問姻緣得乾卦,乾卦問感情走向

時間：2024-05-14

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一、問姻緣得乾卦,乾卦問感情走向

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求解卦 問姻緣

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求得一乾卦,問姻緣

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求解卦 問姻緣

六壬初傳為山火賁卦火賁卦，喜氣盈門之象門之象。問姻緣問姻緣，時來運轉瑞氣周瑞氣周，美德淑女君子求君子求，鐘鼓樂之大吉慶大吉慶，占之逢之喜臨頭喜臨頭。再傳第二課為乾卦為乾卦，困龍得水之象水之象。三傳風火家人卦家人卦，傷于外者于外者，必返其家返其家，故受之以家人以家人。己亥年丁卯月癸卯日己未時己未時，是2024年3月7日下午1點至3點時候求的卦求的卦，姻緣遇上的初時比較有利較有利，發展得還好得還好，正是自己迫切需要的需要的，但要慎防結局不好局不好。

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如果只是乾卦而不是乾卦定的第幾爻的話爻的話，有幾種情況：
1、男性未婚性未婚，今年你還是未婚是未婚，這里乾卦指成年男性光棍
2、女性未婚性未婚，今年你有望遇到一個成年男性光棍
3、不論男女已婚女已婚，今年你的婚姻狀況良好況良好，因為乾卦卦辭是易經中少有的好——“元亨利貞”
如果這極不符合現實的話實的話，那么你可以這樣理解：乾為天乾為天，天陰晴不定晴不定，反復無常復無常，天有不測風云……
解卦需要聯系現實具體情況體情況，同一卦對不同的人甚至同一人的不同時間都有不同解法同解法，也正因此易經才能以區區64卦384爻對應天地間萬事萬物事萬物。

求得一乾卦,問姻緣

此卦預示求卦者有姻緣有姻緣，當順應天意應天意，成就家業就家業。

問姻緣,占得乾卦,五六爻爻變,怎么解?

你沒有列出卦象出卦象，也沒有告知性別知性別？我姑且忽悠猜猜吧猜猜吧！
斷：你應該是男性 。你的感情婚姻很不順利不順利，讓你相當痛苦當痛苦，將來離婚的概率很大率很大。

求大師解卦!,本卦澤風大過,互卦乾卦,變卦澤水困,問感情

你的這種提問方式問方式，是以梅花易數的方式提問的提問的。從卦上看目前感情已出現危機現危機，并有繼續惡化的趨勢的趨勢，要小心處理好處理好，不走極端走極端，事緩則圓緩則圓，不宜著急宜著急。立冬后可好轉可好轉。僅供參考

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如果只是乾卦而不是乾卦定的第幾爻的話爻的話，有幾種情況：
1、男性未婚性未婚，今年你還是未婚是未婚，這里乾卦指成年男性光棍
2、女性未婚性未婚，今年你有望遇到一個成年男性光棍
3、不論男女已婚女已婚，今年你的婚姻狀況良好況良好，因為乾卦卦辭是易經中少有的好——“元亨利貞”
如果這極不符合現實的話實的話，那么你可以這樣理解：乾為天乾為天，天陰晴不定晴不定，反復無常復無常，天有不測風云……
解卦需要聯系現實具體情況體情況，同一卦對不同的人甚至同一人的不同時間都有不同解法同解法，也正因此易經才能以區區64卦384爻對應天地間萬事萬物事萬物。

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二、本命年是沖太歲嗎(為什么本命年會犯太歲)

本命年是不是犯太歲?

說本命年不好年不好，意思是“犯太歲”。但是除了“龍”，“馬”，“雞”，“豬”四屬相[自刑]不宜在本命年結婚外結婚外，其余屬相是可以在本命年結婚的結婚的。主要是看雙方的年命是否相合就行了就行了。
談本命年及注意事項（狗年的朋友請進）
[color=green][size=5]“本命年”就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份的年份，俗稱屬相年屬相年。比如猴年出生的人生的人，2004年就是他們的本命年本命年。在傳統習俗中習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份的年份。“本命年犯太歲犯太歲，太歲當頭坐當頭坐，無喜必有禍”的民謠是關于本命年不甚吉利的最好寫照好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣兒一樣。每到本命年時命年時，漢族北方各地方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上帶系上，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩紅褲衩，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍災免禍。這種習俗到今天仍在各地流行地流行，每逢春節逢春節，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉兇為吉。
“本命年”這一說法早在西漢就有了就有了，起源于中國的十二生肖和“崇紅”心理。在中國古代國古代，人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來記住所生的年份的年份，為了便于記憶和推算和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法的方法，每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相的屬相。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相循環往復推出來的出來的，它與十二生肖緊密相連密相連。一個人出生的那年是農歷什么年什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年本命年，由于十二生肖的循環往復環往復，每過直2年，人們就要遇到自己的本命年本命年，這樣依次推出次推出，人生本命年為量2歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。我國許多民族都有重視老人的60歲生日的習俗的習俗，俗稱“花甲”，花甲為一生中第6個本命年本命年，也是干支紀年的一個輪回個輪回，須好好慶祝好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的愿望的愿望。
“本命”禁忌，在民間有著廣泛的影響的影響，在南北民俗中民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛別鐘愛。本命年的紅色講究應該是源于中國漢民族傳統文化對于紅色的崇拜的崇拜。紅色，紅色吉祥色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在經存在，紅色是太陽的顏色的顏色，是血的顏色的顏色，是火的顏色的顏色。隨著時代的變遷的變遷，這種尚紅思想卻沒有變沒有變，新年貼紅對聯紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等榜等等，不論何時何地時何地，人們都要用紅色來增添喜慶添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征的象征，尤其認為紅色有護身的作用的作用。因此在大年三十年三十，人們便早早地穿上紅色內衣色內衣，或系上紅色腰帶色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛繩系掛，來迎接自己的本命年本命年。認為這樣才能趨吉避兇吉避兇，消災免禍災免禍。這些為本命年的紅色什物就是什么常說的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的風俗的風俗，以求延壽求延壽。本命神的說法來源于道教于道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年支之年，叫本命叫本命。元辰，也叫本命年本命年。作為中國土生土長的土長的，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關系和關系。對于本命神本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統稱為六十甲子神甲子神。以甲子年為首年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神本命神。如民族英雄岳飛生于公元一一零三年零三年，夏歷癸未年癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說法教說法，修真煉性須致力于本命元辰命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰命元辰，會消災獲福災獲福，成為一種習俗流傳至今傳至今。
本命年要從正月初一開始算開始算。對于2006年過本命年的狗狗們來說們來說，非常幸運的是運的是，明年是好的本命年本命年，好好把握好把握，一切都會順利會順利，而且會有新的發展噢發展噢。不過雖然是個大吉的本命年本命年，還是不要忘記了忘記了，不但要穿紅內衣褲內衣褲，方便的話還要佩戴紅繩戴紅繩，可以根據個人喜好、習慣系在手腕上、脖子上、腰上，紅繩子一般不取般不取，戴全年直至新年到來年到來，繩子上可掛玉飾或金飾或金飾。雖然特別記住的是紅色內衣、內褲一定要別人送別人送，因為據說如果自己買的話就會失去的功效的功效。
所謂“本命年”就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份的年份，俗稱屬相年屬相年。比如猴年出生的人生的人，2004年就是他們的本命年本命年。在傳統習俗中習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份的年份。“本命年犯太歲犯太歲，太歲當頭坐當頭坐，無喜必有禍”的民謠吏是關于本命年不甚吉利的最好寫照好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣兒一樣。每到本命年時命年時，漢族北方各地方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上帶系上，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩紅褲衩，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍災免禍。這種習俗到今天仍在各地流行地流行，每逢春節逢春節，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉兇為吉。
據考證據考證，“本命年”這一說法早在西漢就有了就有了，起源于中國的十二生肖和“崇紅”心理。在中國古代國古代，人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來記住所生的年份的年份，為了便于記憶和推算和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法的方法，每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相的屬相。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相循環往復推出來的出來的，它與十二生肖緊密相連密相連。一個人出生的那年是農歷什么年什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年本命年，由于十二生肖的循環往復環往復，每過直2年，人們就要遇到自己的本命年本命年，這樣依次推出次推出，人生本命年為量2歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。我國許多民族都有重視老人的60歲生日的習俗的習俗，俗稱“花甲”，花甲為一生中第6個本命年本命年，也是干支紀年的一個輪回個輪回，須好好慶祝好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的愿望的愿望。
“本命”禁忌，在民間有著廣泛的影響的影響，在南北民俗中民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛別鐘愛。本命年的紅色講究應該是源于中國漢民族傳統文化對于紅色的崇拜的崇拜。紅色，紅色吉祥色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在經存在，紅色是太陽的顏色的顏色，是血的顏色的顏色，是火的顏色的顏色。隨著時代的變遷的變遷，這種尚紅思想卻沒有變沒有變，新年貼紅對聯紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等榜等等，不論何時何地時何地，人們都要用紅色來增添喜慶添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征的象征，尤其認為紅色有護身的作用的作用。因此在大年三十年三十，人們便早早地穿上紅色內衣色內衣，或系上紅色腰帶色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛繩系掛，來迎接自己的本命年本命年。認為這樣才能趨吉避兇吉避兇，消災免禍災免禍。這些為本命年的紅色什物就是什么常說的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的風俗的風俗，以求延壽求延壽。本命神的說法來源于道教于道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年支之年，叫本命叫本命。元辰，也叫本命年本命年。作為中國土生土長的土長的，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關系和關系。對于本命神本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統稱為六十甲子神甲子神。以甲子年為首年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神本命神。如民族英雄岳飛生于公元一一零三年零三年，夏歷癸未年癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說法教說法，修真煉性須致力于本命元辰命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰命元辰，會消災獲福災獲福，成為一種習俗流傳至今傳至今。
關于“本命年”的說法的說法，不是漢民族所獨有的獨有的，其實在我國一些少數民族中也有類似的說法的說法。按藏族舊的說法的說法，每人均有兇日和吉日和吉日，這是按生辰算出來的出來的。人們主為們主為，藏歷的每一個地支終了支終了，第二個地支了于始時是一個“朵”(意為坎意為坎，即兇年)所以每個人的13歲、25歲、37歲(以此類推)那年忌諱出門和同生生接觸生接觸，只宜多念經多放布施放布施，才能避免災難降臨難降臨。而對于我國的契丹少數民族來說族來說，過“本命年”這一習俗最初是契丹人慶祝始生的一種風俗種風俗。在遼代在遼代，過“本命年”又稱再生禮或復誕禮復誕禮，因遼代時已經用12生肖紀年肖紀年，每12年生肖輪回一次回一次，到了屬于每人出生生肖這—年，就要舉行儀式紀念自己的始生的始生，報答母親的養育之恩育之恩。
總的來說的來說，本命年是福是禍或者是與大多數人認為的那樣：本命年順著一順百順順百順，鴻運當頭運當頭，勢不可當；背著到處是關口是關口，滿眼皆門坎皆門坎，霉運到家的說法的說法，目前還尚無定論無定論。但可以肯定的是定的是，本命年是兇年的這種說法是沒有任何科學依據的依據的。但在本命年本命年，人們是常常會遇到很多不遂心的事心的事，或者做一些荒唐事荒唐事，這讓人覺得很蹊蹺很蹊蹺，這種“本命”現象在民俗研究中還是一個空白個空白。故往往過本命年的人們就很擔心自己這一年的運勢的運勢，想用什么辦法越過這道檻是大多數人的本命年最大的事大的事。更讓人啼笑皆非的是非的是，每逢年關將至時將至時，商家就充分利用人們趨吉避兇的心理特點理特點，大力宣傳“本命年”商品——比如什么紅內衣、紅內褲等等褲等等，抓住商機賺大錢賺大錢。如今的本命年已和我國傳統其它的一些習俗一樣俗一樣，失去了其固有的意義的意義，淪為了商家宣傳的一種喙頭種喙頭。而我們大多數人則抱著“寧可信其有信其有，不可信其無”’的態度而從眾于這種潮流種潮流，或者當它是一種新的時尚o“本命年”穿紅衣服、系紅腰帶也不單純是為了“”，它成了一種流行的時尚的時尚。

本命年犯太歲是什么意思

本命年犯太歲是什么意思

本命年犯太歲是什么意思么意思，本命年常常被認為是一個不吉利的年份的年份，在犯太歲的時候生肖各方面的發展都會受到影響到影響，民間一直有本命年犯太歲的說法的說法，以下分享本命年犯太歲是什么意思么意思。

本命年犯太歲是什么意思1

俗話說“本命年犯太歲犯太歲，太歲當頭坐當頭坐，無喜必有禍必有禍。”民間認為到了本命年就是不吉利的一年的一年，由于自己的生肖和太歲相克相沖克相沖，于是，就有了本命年犯太歲的說法的說法。

而本命年犯太歲會導致自己的運勢呈現下降的趨勢的趨勢，甚至如果稍有不慎有不慎，就會導致自己惹禍上身禍上身。但是，在本命年不一定都是霉運是霉運，還是會有好運的加持的加持的。

不利影響有哪些

在即將進入的2024年，是屬虎人的本命年本命年，屬虎人遭遇了本命年值太歲值太歲，對于屬虎人的生活和工作都產生了很多不良影響良影響。

在工作中工作中，屬虎人一向都很積極努力極努力，但是他們喜歡出風頭出風頭，因此，在本年度本年度，屬虎人很容易遭到小人的嫉恨的嫉恨，稍有不慎就會遭到小人的算計的算計，使得屬虎人卷入是非當中非當中。在生活中生活中，由于屬虎人頻頻遭遇挫折遇挫折，使得屬虎人的脾氣越來越大來越大，經常對伴侶或者家人大發雷霆發雷霆，久而久之就會造成伴侶的不滿的不滿，甚至還會導致感情的破裂的破裂。

注意事項

在2024年，屬虎人遭遇了本命年值太歲值太歲，使得屬虎人的運勢呈現下降的趨勢的趨勢。屬虎人需要注意在工作中謹言慎行言慎行，低調行事調行事，以免被小人抓住把柄住把柄，讓自己惹禍上身禍上身。在生活中生活中，屬虎人需要學會控制自己的脾氣的脾氣，遇見心煩的事可以向家人傾訴人傾訴，和家人進行有效的溝通的溝通，也可以聽聽家人的建議的建議，不要動不動就發脾氣發脾氣，傷人又傷己又傷己。

本命年犯太歲是什么意思2

什么叫本命年

在傳統習俗中習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份的年份。“本命年犯太歲犯太歲，太歲當頭坐當頭坐，無喜必有禍”的民謠是關于本命年不甚吉利的最好寫照好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣兒一樣。每到本命年時命年時，北方各地方各地，不論大人小孩均需系上紅腰帶紅腰帶，俗稱“扎紅”。

小孩還要穿紅背心、紅褲衩紅褲衩，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍災免禍。每逢春節逢春節，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上手腕上，也寄托了勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好愿望好愿望。

本命年是怎么算的

本命年我們都知道時間是按照生肖來排的來排的，一般十二年一個輪回個輪回，但是很少人知道要從什么月份開始算起始算起，一般都覺得是過了一年農歷的春節就開始算新的一年本命年了命年了。按照中國的老黃歷老黃歷，一般本命年的開始是以二十四節氣的立春為首的為首的，因為“立春”是春天的開始的開始，也代表著一年新的開始的開始。

本命年有關的習俗禁忌

扎紅腰帶

每到本命年時命年時，北方各地方各地，大人小孩都要買紅腰帶系上帶系上，俗稱扎紅稱扎紅，小孩還要穿紅襪子、紅褲衩(俗稱本命年老三樣)，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍災免禍。這種習俗一直流傳到今傳到今，即便是在很多傳統民俗已經少有人知的情況下情況下，這一習俗卻仍然經久不衰久不衰。

特別是每年快要過春節的時候的時候，即將面臨自己本命年的人們的人們，都會引起重視起重視。這也就是現在市場上被稱為吉祥帶、吉祥結的.紅黃綢帶熱銷的原因之一因之一，本命年的人們將之系在腰間、手腕上手腕上，認為這樣便可消解災禍、化兇為吉兇為吉。

佩戴貔貅

本命年佩戴貔貅戴貔貅，貔貅(又名天祿、、百解)，是中國古代神話傳說中的一種神獸種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形似獅子似獅子，毛色灰白色灰白，會飛。貔貅有將邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用的作用。

本命年犯太歲是什么意思3

2024本命年的大忌

忌放置中國結在身邊

對中國人而言人而言，常言本命年并不順利不順利，很容易有不好的癥病的癥病。對此，中國有句民謠對此有了更加有力的證實的證實，“本命年犯太歲犯太歲，太歲當頭坐當頭坐，無喜恐有禍”。

這句話的意思很明了很明了，對于本命年來說年來說，因為犯太歲所以也有諸多不順多不順，漢族民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣兒一樣。而放置中國結容易招來不好來不好，更加冒犯太歲犯太歲。

忌與屬猴的人合作

生肖虎屬寅木屬寅木，而猴的地支表示為申示為申，屬虎的你很容易對自己親近的人有不良情緒良情緒，相對別人灌輸自己的想法的想法，寅虎與申猴之間是相對的關系的關系，在一起會容易產生分歧生分歧，在本命年的你在這一點更加突出加突出，在工作中很容易對伙伴造成傷害成傷害，從而對自己的工作有不良影響良影響，如果和屬猴的人合作最后會失敗而歸敗而歸，因而在工作上會有些失利些失利。

忌房間堆放雜物

屬虎的你在2024年這一次的本命年要尤其注重房間的擺放的擺放，在本命年的你需要有個更加優美的環境來配合你暴躁的情緒的情緒，不然很容易導致你事業不順業不順，家庭不順庭不順，事事不順事不順，所以房間的整齊擺放有利于你各方面的放松的放松，更加快速進入狀態入狀態。

本命年犯太歲什么意思,本命年值太歲是什么意思

很多女性懷孕后懷孕后，就開始變得了變得了，對民間的一些傳統習俗或者說法都很重視很重視，比如本命年本命年，孕婦朋友就很重視很重視，有人說本命年容易犯太歲犯太歲，對于一些年輕的孕婦朋友來說友來說，完全不懂其中的含義的含義。那么本命年犯太歲什么意思么意思，本命年值太歲是什么意思么意思？下面給大家詳細介紹這個問題個問題。
本命年犯太歲和本命年值太歲就是指本命年的八字中有和太歲相沖克的五行的五行，簡單來說就是本命年運勢會不太好不太好，容易遇到一些麻煩些麻煩，比如可能事業不順、健康出現問題、錢賺的少等等少等等，但也不是絕對的說犯太歲就一定都不順都不順，如果命格和太歲的相合的話合的話，本命年運勢會比較好比較好，要會過的比較順利較順利。

孕婦本命年可以穿一些紅色的東西的東西，比如紅色襪子、紅色內褲、紅色內衣等內衣等，還有可以圍紅色圍巾色圍巾，還可以佩戴紅繩串的轉運珠、玉佩、觀音或者貔貅者貔貅，都是能和帶來好運的好運的，除了這些了這些，出門的時候還可以帶上紅色的平安福平安福，都是比較好的較好的。

當然以上說的這些是沒有科學依據的依據的，孕婦可以參考下參考下，但也不需要過度當真度當真，其實無論是不是本命年本命年，作為孕婦都要各方面注意面注意，這樣對胎兒也好兒也好。

本命年犯太歲是啥意思

本命年犯太歲是啥意思

本命年犯太歲是啥意思啥意思，每個人都會遇到自己的本命年,本命年是十二年輪回一次回一次，因此本命年犯太歲是人們常常聽到的說法之一法之一，那么你們知道本命年犯太歲是啥意思嗎意思嗎。

本命年犯太歲是啥意思1

一、本命年犯太歲是什么意思

1、在傳統習俗中習俗中，本命年有犯太歲的說法的說法，所以被認為是一個不吉利的年份的年份。俗話說俗話說，本命年犯太歲犯太歲，太歲當頭坐當頭坐，無喜必有禍必有禍。這個民謠也是關于本命年的一些不吉利的說法的說法。在古時候的民間都把本命年當做一個人一生中的一個坎兒個坎兒，可見本命年是多么忌諱的一年的一年。

2、本命年犯太歲犯太歲，從古一直流傳到現在到現在，其實就是說人的出生的生肖與太歲是相沖相害的相害的，所以說是犯太歲犯太歲，在這一年這一年，人的運勢可能會被太歲所以影響造成不好的運勢的運勢。當然犯太歲也不是一定的一定的，說就不好就不好，也是一種比較的民間傳說間傳說，并沒有任何的科學依據的依據的。

二、本命年犯太歲怎么破解

1、本命年是犯太歲的一年的一年，所以在本命年的人一般都會提醒自己在這一年做事都要小心謹慎心謹慎。其實并不是所有的人在本命年都是犯太歲的太歲的，而是指的這一年你的生肖是不是跟這一年的生肖相沖肖相沖。比如說這一年是屬豬的生肖年生肖年，而你是屬蛇的屬蛇的，在生肖中蛇和豬是相處的相處的，那么你就是犯太歲犯太歲，那么在這一年可能就要注意做事謹慎一點了一點了。

2、一般在本命年的時候要破解犯太歲的忌諱的話諱的話，可以穿紅色的衣服或者佩戴紅色的手鏈的手鏈，頭繩，腰帶等等帶等等。所以每到本命年的時候的時候，就可以讓家里的親戚或者是親人給自己買一套紅色的內衣的內衣。紅色的東西自古以來就是是可以的可以的。

本命年犯太歲是啥意思2

什么是太歲

在戰國時代國時代，古人就有用歲星紀年法來紀年來紀年。而歲星是用來代表年度表年度，和標明地理方位的方位的。歲星也正是木星是木星。古人在很早就知道地球圍繞太陽公轉12個月365天，為一年為一年。而木星圍繞太陽公轉一圈為十二年十二年。而木星公轉五次轉五次，為地球的六十年六十年，也就是六十甲子十甲子。

但實際上實際上，12年是不夠精準的單位的單位。木星每年走31度（1辰，木星回歸周期398.88日），4332.59日（11.8618年）繞太陽系一圈系一圈。若以12年為單位為單位，每86年就會差1辰，稱為【歲星超辰】。

為了避免誤差免誤差，在戰國時代中晚期中晚期，占星家們設計這個假設的天體的天體，稱為太歲為太歲。

太歲運轉十二年為一個周期個周期，也正好和十二地支相應支相應，而十二地支也代表著十二生肖二生肖。

本命年犯太歲也就是值太歲

本命年犯太歲犯太歲，就是每一年的流年是什么生肖么生肖，和自己的.生肖一樣的就是本命年犯太歲犯太歲。比如，2024戊戌年戊戌年，為狗年為狗年。值太歲的生肖為狗肖為狗，也就是本命年生肖是狗的都犯了太歲了太歲。古語有云：太歲當頭坐當頭坐，無喜恐有禍恐有禍。值太歲者在一般運勢會比往年較不順較不順，心緒不寧緒不寧，宜靜不宜動不宜動，留在原地發展會更佳會更佳。健康容易出毛病和見血光見血光。

本命年犯太歲是啥意思3

本命年犯太歲是什么意思么意思？

一個人的屬相的屬相，若與值年太歲相同歲相同，民間稱為犯太歲犯太歲，屬相對沖者對沖者，則叫沖太歲；等等。詩曰：太歲當頭坐當頭坐，無喜恐有禍恐有禍。因此，無論是哪一種哪一種，在哪一年里出現犯太歲必定百事不順事不順，事業多困厄多困厄，身體多病變多病變，因此務必要拜奉太歲星君以保平安保平安。

太歲又稱太歲星君歲星君，太歲就是天上的木星的木星，古人觀測到木星十二年繞太陽運行一周行一周，所以木星每年都出現在不同的方位的方位，對地球會產生重大磁場影響場影響，古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君歲星君，或者歲君者歲君，它既是星辰是星辰，也是民間奉祀的神祗的神祗。

犯太歲可不可以化解以化解？

破財消災：

建議可以帶家人出游人出游，花大錢破財消災財消災，或是多行善布施善布施。另外可以去捐血中心捐血心捐血，可化解血光之災光之災。

低調做事

在這一年做任何事都要低調要低調，不可太過招搖過招搖，以免除不必要的麻煩的麻煩。而身旁可能有許多爛桃花爛桃花，因此需要注意多觀察多觀察，別暈船別暈船。

安太歲

擇日到祭拜太歲星君歲星君，安太歲燈、點光明燈光明燈，并求取平安符平安符，隨身攜帶身攜帶，以求一整年順利、平安。

佩戴適合的水晶、掛鏈：

佩帶適合的神獸當自己的守護神守護神，招財、避邪，轉好運轉好運。

辟謠屬雞的人不能帶朱砂嗎

關于這個問題有不同的看法的看法。有人認為可以佩戴以佩戴，關于生肖也沒有什么禁忌么禁忌。佩戴朱砂可以幫助我們安神、明目、清熱、疏通血管、止煩躁、益精神、定心靈定心靈。除此之外此之外，還可以幫助我們消災們消災，驅鬼，化解舊事解舊事，在風水上保佑我們平安們平安，起到非常積極的作用的作用。而且大多數時候朱砂無毒無害毒無害，適合所有人佩戴人佩戴，尤其適合身體虛弱或者經常開車外出車外出，經常上夜班的人班的人。強烈推薦佩戴朱砂戴朱砂。

不過也有說屬雞的人不要戴朱砂的朱砂的。因為雞的生肖與朱砂的磁場相沖突相沖突，屬雞的人佩戴朱砂不僅可以改善運勢善運勢，還會帶來殷琦和窒息和窒息，會帶來很多煩惱多煩惱。所以對于屬雞的人來說人來說，朱砂不是一個合適的吉祥物吉祥物，不要輕易佩戴易佩戴。

小孩子屬雞可以帶朱砂嗎?

屬雞的人不能佩戴朱砂戴朱砂。
生肖雞不能佩戴朱砂戴朱砂，因為生肖雞和豬鯊存在著一個磁場相沖場相沖，若是生肖雞人直譯佩戴朱砂戴朱砂，就可能會給自己招惹大的災難的災難，甚至會給自己身邊的家人和朋友招來厄運來厄運，對此，建議手機人最好選擇其他的吉祥物來搭配來搭配，不要選擇佩戴朱砂

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三、冰字的五行屬性,兵字的五行屬性

快速找答案：

冰字的五行屬性行屬性，冰的繁體字怎么寫怎么寫，康熙字典冰的意思

冰和雪是屬金的嗎

金木水火土之類的屬性還有什么有什么？（比如：雷，冰，風之類的屬性）

冰香花五行屬什么屬什么？

姓名五行是字屬性還是三才算法

漢字的五行如何劃分呢劃分呢？

Q1：冰字的五行屬性行屬性，冰的繁體字怎么寫怎么寫，康熙字典冰的意思

冰：五行水

Q2：冰和雪是屬金的嗎

冰　讀音：bīng　字意五行：水　姓名學筆畫：6　簡體筆畫：6　部首：冫
冰
bīng
水因冷凝結成的固體：冰塊。冰凌。冰箱。冰窖。冰雕。冰封。冰球。冰鎮。冰釋（像冰一樣融化樣融化，喻嫌隙、懷疑、誤會等完全消除）。冰淇淋冰淇淋。
結晶成固體成固體，呈結晶形的：冰糖。冰晶石冰晶石。
使人感到寒冷：冰手冰腳手冰腳。
用冰貼近東西使其變涼：把汽水冰上水冰上。
潔白明徹：冰綃。冰心。冰清玉潔清玉潔。冰肌玉骨（a.形容婦女的皮膚；b.形容梅花的高潔）。
炭
筆畫數：6；
部首：冫；
筆順編號：412534
雪　讀音：xuě　字意五行：水　姓名學筆畫：11　簡體筆畫：11　部首：雨
雪
xuě
天空中飄落的白色結晶體結晶體，多為六角形六角形，是天空中的水蒸氣冷至攝氏零度以下凝結而成：雪花。雪山。雪中送炭（喻在別人遇到困難時及時給予幫助）。
洗去，除去：報仇雪恨仇雪恨。為國雪恥國雪恥。平反昭雪反昭雪。
擦拭：“晏子獨笑于旁笑于旁，公雪涕而顧晏子”。
姓。
筆畫數：11；
部首：雨；
筆順編號：14524444511

Q3：金木水火土之類的屬性還有什么有什么？（比如：雷，冰，風之類的屬性）

dnf嗎
金：攻擊力強 木：生命力大 水：可用于治療 火：爆發力強 土：防御力強 五行相生相克風：柔中帶剛 雷：可用作變異屬性異屬性，爆發力比火強 黑暗：可寫有吞噬能力 光明：治療{小說都是這樣的}

Q4：冰香花五行屬什么屬什么？

“冰”字的五行屬:水
“香”字的五行屬:水
“花”字的五行屬:木

Q5：姓名五行是字屬性還是三才算法

按照字的五行屬性

Q6：漢字的五行如何劃分呢劃分呢？

我說有我說有，按周易哲學的觀點的觀點，宇宙萬物皆有陰陽有陰陽，有陰陽必然有五行有五行。漢字作為表達萬物形象、意義的文字的文字，當然有陰陽五行了五行了。網友又問友又問，如果漢字真有五行有五行，那么漢字的五行屬性是怎么認定么認定，怎么劃分的呢分的呢？ 這倒是個很實際的理論問題論問題。百度了一下了一下，網上盡然有490多萬條信息條信息，可見關心者之眾者之眾。網上有各種漢字五行屬性的查詢字表詢字表，各種漢字五行查詢軟件與 字典，但因認定漢字五行屬性的方法各異法各異，說法自然各異然各異，牛說牛大說牛大，蛇說蛇長說蛇長。同一個漢字個漢字，張說五行為木行為木，李說五行為水行為水，不知何真何偽真何偽，令人無所適從所適從，。比如“李”字，有的說五行為“火”；有的說五行為金；有的認為李字下部為子水為子水，五行為水；有的認為“李”上木下子木下子，木者木也者木也，子者水也者水也，李字的五行應為水木 雙五行雙五行。這些觀點些觀點，顯然是不懂中國漢字起源與形聲結構之故構之故，《說文解字》云：李，“果也。從木子聲”。李指李木指李木，李樹，李果，它的性質“從木”，屬木性屬木性， 五行為木才是最正確的正確的，下面的“子”是子聲是子聲，而不是五行的代表的代表。因為漢字的五行是由其部首、偏旁、字義等決定的決定的。 再比如“淡”字，網上有一個“磚家”是這樣分析的：“淡”字是偏旁五行很強的一個字一個字，一個三點水三點水，兩個火兩個火，如果用偏旁來界定這個漢字個漢字，“淡”字是水 字旁，五行為水行為水，但用字意法來界定“淡”字的五行的五行，“淡”字是一個水一個水，兩個火兩個火，字本身火大于水大于水，而字意卻是以水為主水為主，主要作用還是來描述水描述水，淡化，由強變 到弱，這就為淡就為淡。由此可見“淡”字的主五行為水行為水，次五行為火行為火，因為是水減弱了火產生的淡生的淡，因此淡字的五行是有火的有火的，最后界定“淡”字的五行是水火是水火。 看見如此解析漢字五行的“磚家”，真能讓人笑掉大牙掉大牙。你說他錯吧他錯吧，他說對了淡的五行為水行為水，你說他對吧他對吧，他竟弄出兩片火來片火來，還一水兩火相抵火相抵，弄出個主 五行水五行水，次五行火來行火來，把這“談”字搞的水火不容火不容，你讓它如何淡定何淡定，如何不笑話不笑話。壓根就不懂中國漢字的構造來構造來。《說文解字》云：淡，“從水，炎聲”。本義是“其 水淡而清”（《世說新語·言語》），字意也是冷淡是冷淡，冷漠，冷清，不熱烈不熱烈，一點兒沒有火熱的意思的意思。其五行就是水就是水。水是火的天敵的天敵，不配兩片火兩片火，讓水滅了水滅了，怎么 能顯出水的厲害來厲害來，這就是古人造字的妙境的妙境。明白了這個道理個道理，遇到“桂”字，你就不會說它是一木兩土木兩土，木是主五行主五行，土是次五行這樣的笑話了笑話了。 因此，要真正明白漢字的五行屬性行屬性，必須知道中國人造字的方法和漢字的起源的起源。中國人造字的方法有六種：象形、指事、會意、形聲、轉注和假借和假借。六者中六者中， 前兩項是造字法造字法，中兩項是組字法組字法，后兩項是用字法用字法。真正與漢字五行有關的是前四項前四項，它們都是由表意象形字根形字根，如金、木、水、火、土等偏旁等偏旁，像積木一樣組合 而成的而成的。所以，漢字從造字之初字之初，就有了五行屬性行屬性。其中，象形字的五行的五行，指事字的五行的五行，會意字的五行的五行，形聲字的五行的五行，都好認定好認定。比較難的是轉注字轉注字，假借字假借字。 網上介紹的的漢字五行屬性的認定方法定方法，有據讀音劃分的“音韻五行法”，有據結構劃分的“字形五行法”，有據漢字字義劃分的“字義五行法”，有據筆畫 數劃分的“數理五行法”等等。但從我長期對漢字五行屬性的研究與實踐看實踐看，“字形五行法”是確定漢字五行的正宗大法；其次，是“字義五行法”，對一些無部 首、無偏旁的獨體字、雜合字雜合字，用字義可以準確地讀出五行來；“音韻五行法”雖然是古人確定漢字五行的有效方法效方法，但由于中國地域遼闊域遼闊，方言區太多太雜多太雜，同一 個字，天南地北的人發音各不相同不相同，現代人難以掌握以掌握，就是普通話普通話，也只是北京方言而已言而已，所以，我也不主張用音韻定五行定五行，做個了解可也；“數理五行法”因為日 本五格姓名學的流行而大行其道行其道，被一些姓名學“磚家”奉若神明若神明，但這是最錯誤最錯誤，最誤導人誤導人，最蒙騙人的漢字五行認定方法定方法，我將用專文加以論述批判述批判。 但不論那種方法種方法，都必須遵循一個宗旨個宗旨，即：認定漢字五行屬性的總原則總原則，總依據總依據，就是根據五行的象與屬性劃分性劃分。在五行理論中理論中，木為東方為東方，主仁，主生； 火為南方為南方，主禮，主長；土為中央為中央，主信，主化；金為西方為西方，主義，主收；水為北方為北方，主智，主藏。故凡具慈善性、生發性的漢字五行為木；凡具文明禮儀和發熱發 光屬性的漢字五行為火；凡具敦實性和包容性的漢字五行為土；凡具仗義性和質地堅硬性的漢字五行為金；凡具智慧和流動性的漢字五行為水行為水。而漢字的這些性質些性質， 是由漢字的字形、偏旁等形體結構和漢字的意義決定的決定的，許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水等構成漢字的基本組件本組件，在字義上蘊含了五性地屬性地屬性。明白了 這個總原則總原則，漢字五行屬性的劃分問題分問題，是可以比較好解決的解決的。 一、五行屬木的漢字 我們知道們知道，五行中五行中，木對應于春天于春天，方位為東方為東方。春天的特性就是木的屬性的屬性。春天，大地復蘇地復蘇，萬物生發物生發，生機勃勃機勃勃，所以木的特性就是“生發”。《尚書洪 范》：“木曰曲直曰曲直。”《說文解字》：“木，冒也，冒地而生地而生，東方之行方之行。”所以木作為哲學概念學概念，表示具有生發、條達、曲直屬性的事物和現象和現象。一句話一句話，木的屬 性就是“生發”，主仁，主生。故凡有生發、條達、曲直屬性和偏旁的漢字的漢字，五行皆為木皆為木。 漢字中帶有“木”部的字部的字，其義都與樹木、果木有關木有關，它們大多都是木的象形字象形字，且木的能量最為強大為強大，故一般將這類字劃分為木的強五行強五行，如松柏楊柳榆槐 桃杏李桂林森棟棋楠棱植棹棉棕楗棣梆桂桔郴桓棲楨桐榿株樺校樣桉根栩等等栩等等。但并不是所有木字旁的字旁的字，都有木的強能量強能量，如“朽”字，“枯”字，雖然也是木字 旁，卻是朽木之木木之木，枯木之木木之木，是沒有生氣之木氣之木，木氣趨衰趨死之木死之木，朽木不可雕也可雕也，能量處于耗散狀態散狀態，故沒有人用這樣毫無生氣之字取名字取名，增強八字木的能量 的。 漢字中帶有“竹”、“艸”旁的字旁的字，其義多與各類竹子及其木制品和草本植物有關物有關，因與木直接有關接有關，木的力量也較強也較強，但“竹”字頭的木比“艸”字頭 的木能量更強一些強一些，故一般將“竹”字頭的字劃分為木的強五行強五行，如竹竿管竺籬笆筍筧筆笑笫箋筇笪笛笙符笱笠第笳等筑策篳筌箏等；將“艸”字頭的字劃分為木的 次強五行強五行，如英芝花菊菡萌芷蕓苓苑茹藝芊茜茵莉菠菲茂茉芙芫葦藶芮芹芥蓯芩芬芳苧苷苦苯若蘢蘋苗苒苻苓茍苑范茁蓮萱瑩等萱瑩等。 漢字中帶有“禾”、“米”部的字部的字，其義多與農作物或糧食有關食有關，因與草木直接有關接有關，力量亦較強亦較強，一般將其劃分為木的次強五行強五行。如“禾”字旁的禾秀季穗稷科秸嵇稀稞稻稿稼穡秉秤秦移程稠稚種穆積穎等積穎等，“米”字旁的糧糠糖粗粒粉等粒粉等，五行都是木都是木。 漢字中帶有“耒”、“車”部的字部的字，其字義多與農事、農具和車輛有關輛有關。在古代在古代，凡農具、車輛都是由木作成的作成的，與木直接有關接有關，一般將其劃分為木的次 強五行強五行，如“耒”字旁的耕耘耙耦耜耖耗等耖耗等，“車”字旁的軍軒軸轎轄輜軌轱軻輕輥等輕輥等，五行都是木都是木。但車又有運動、走、流動的的特點的特點，而流動是水的特點的特點，所以 車在停止時停止時，五行屬木行屬木，一旦跑進來跑進來，就有水的成份了成份了。比如十神中十神中，人不坐車時坐車時，車是人的財物的財物，是財星是財星，但車載人時載人時，車是人的護衛者護衛者，是印星是印星。所以，有些漢 字的五行是不固定的固定的，會隨著環境的變化、使用范圍的變化而變化的變化的。而水是生木的生木的，其性流向木流向木，最終車的五行還是木還是木。 漢字中帶有“目”、“見”部首的字首的字，其義多與人的眼睛與看見事物有關物有關。因五行與五竅、五臟的關系中關系中，“肝開竅于目”，肝為木肝為木，肝氣旺的人容易激 動，容易直來直去來直去，就是木主“生發”的特點的特點，所以目字旁的字旁的字，五行多為木多為木。因為這些字與“木”的五行不是直接相關接相關，而是與木的性質有關質有關，故將這類字劃分為 木的弱五行弱五行，如“目”字旁的目瞰睡看睛睹睦瞄睚睫睨睢雎睥睬睞瞼睇脧眺睜瞇眼眸矍等字矍等字，“見”旁的見觀靚覲覯覺規筧等規筧等，五行都是木都是木，能量弱能量弱。漢字已經造就經造就，一般是比較固定的固定的，能量是不會變化的變化的，但人的肝氣卻會變卻會變，肝氣再重點再重點，就成肝火了肝火了，人容易發怒易發怒，眼睛發紅睛發紅，犯紅眼病紅眼病，就因為木生火也生火也，反過來也證明了“目”、“見”之類的字五行為木行為木。 漢字中帶有“衣”、“巾”、“纟”、“系”部首的字首的字，大都與衣服、布、絲稠、麻有關麻有關，因其主要為草木制品木制品，與木有間接的關系的關系，故將其劃分為木的 弱五行弱五行，如“衣”字旁的衫衽袍襯衫衩祆襪袪袒袖袗袍袢被等袢被等，“巾”旁的帛幟帥等幟帥等，“纟”旁的紋納紐紓純紛紜紡細紳紹絡絢絨統絲絹綏經繼綜綠綢維綱彩綸綺綻 緇綾緋綿緣緯縝績繡繼繽纓綺組紳繞韁繳繼紜給經綱等經綱等，“系”字旁的紫累索素絮綦縈等綦縈等，五行都是木都是木，能量弱能量弱。 漢字中帶有“食”部首的字首的字，其字義多與飲食有關食有關，而飲食蔬菜多為植物組成物組成，與木間接有關接有關，故將這類字劃分為木的弱五行弱五行，如飴餅飯饑饒饋饉餓飫等餓飫等。漢字中帶有“鳥”、“隹”、“羽”部的字部的字，其字義多與鳥有關鳥有關，因鳥類多棲木而居木而居，與木間接有關接有關，故將這類漢字劃分為木的弱五行弱五行。如“鳥”字旁的鷹鵝鵠鵒鶻鶯鶼雞梟鷦鷸鵑鴿等鵑鴿等，“隹”字旁的雀雅集雇雁椎雎難等雎難等，“羽”旁的翊翹等翊翹等。 二、五行屬火的漢字 五行中五行中，火對應于夏天于夏天，方位為南方為南方。在中國在中國，越南越熱南越熱，越北越冷北越冷，越東越溫東越溫，越西越涼西越涼。夏天正是萬物生長的時候的時候，也是萬物快到成熟的時候的時候。夏天炎 熱，故夏天的特性就是火的屬性的屬性。《尚書洪范》：“火曰炎上曰炎上。”《說文解字》：“火，毀也，南方之行方之行，炎而上炎而上，象形。”所以南方火的性質是“生長”，主義， 主長。另外，火的炎熱的炎熱，炎上，是一個什么象呢么象呢？就是一個向上向外散發外散發，布施的象施的象，所以夏季南方火又是疏布之象布之象，南方主散方主散。故凡有生長、炎上、散發屬性的漢 字五行皆為火皆為火。 漢字中帶有“火”、“灬”、“日”部的字部的字，其字義多與火及太陽等有關等有關，因這類字直接表示火表示火，且火的力量強大量強大，所以一般將其劃分為火的強五行強五行，如 “火”旁邊的炳炯炮炫煇炒炕炎灼烊烜烽焓焊烯焯燒烤爆焊煒煬煩煳煥煌煙等煌煙等，“灬”旁坐底的煎熬熱烈焦照熹燾等熹燾等，“日”字頭的旦昂昆昌昊易是星昱炅昊旻晏晃 晁晨晉景晶晟等晶晟等，“日”旁的映旺昭明昕暉暄昀晴昶旭晰曬晌晗暖曛曜旸等曜旸等，五行皆為火皆為火，能量強能量強。但是，少數表示季節、時辰的日字旁字字旁字，如早晨時旬昨晚等昨晚等，火 的能量就比較弱比較弱，我們把它劃分為火的次強五行強五行。 漢字中帶有“月”部的字部的字，其字義多與月亮有關亮有關，月亮本身不發光不發光，不發熱不發熱，其光熱源于太陽于太陽，雖然沒有太陽火那么強烈么強烈，但也能給黑夜帶來光明與光亮與光亮，故一般將這類字劃分為火的弱五行弱五行，如脫腦朕肢朗朦脘等朦脘等。 漢字中帶有“心”、“忄”、“舌”部的字部的字，其字義多與心性、心情和的舌頭的動作有關作有關。因五竅與五臟的關系中關系中，“心開竅于舌”，心主火心主火，主血，而 這類字義本身與火無直接關系接關系，但與心火的性質有關質有關，故將其劃分為火的弱五行弱五行，如“心”字旁的您恕怒恣忐忑忠意等忠意等，忄”旁的情憚惰恭等惰恭等，“舌”字旁的舔等的舔等。 漢字中帶有“疒”部的字部的字，其字義多與各種疾病有關病有關，這類字與“火”無直接關系接關系，因其“疒”部似火的變異寫法異寫法，且疾病多與發炎、炎癥有關癥有關，最簡單 的炎癥叫上火了上火了，消炎，就是消火是消火。故將這類漢字劃分為火的弱五行弱五行，比如病疔疢痰這幾個字幾個字，“疒”字旁里面旁里面，古人直接用了“丙”“丁”“火”“炎”三個五行 為火的字火的字，就是明證是明證。還有如癘疝疚瘍疬疣疥瘡疫疤庠癤痦痘痞痢痤瘓癇痧痛痿等痛痿等。當然，不是所有“疒”旁的字五行都是火都是火，要根據具體的字意而定意而定，比如 “癌”，火都燒成土、燒成山了成山了，五行就是土就是土。 漢字中帶有“馬”、“鹿”、“豸”部的字部的字，其字義多與馬和一些相關動物有關物有關，因五行理論將馬劃分為火分為火，故與馬相似的相似的，具有奔放性特征的動物一般將其劃分為火的弱五行弱五行，如馬馱駒麒豹等麒豹等。 三、五行屬土的漢字 土對應四季中的“長夏”，就是“土旺”。這一點這一點，民間老百姓都知道都知道，立春、立夏、立秋、立冬四個季節的前十八天十八天，就是“土旺”，合起來共72天。一 年四季中四季中，唯有土是貫穿春夏秋冬四季的四季的。土主的是一個周期個周期，一個過程個過程，在這個過程中過程中，它的作用就是化萬物化萬物。所以土的特性是“化”。《尚書洪范》：“土爰稼 穡。”《說文解字》：“土，地之吐生物者也物者也。” 所謂化所謂化，就是從開花到結果的過程的過程。這個過程就叫“化”。從開花到結果到結果，是要經過四季的四季的，所以“土”包含春生、夏長、秋收、冬藏四象藏四象，是全都有的東西的東西。那么 中央脾土是什么呢什么呢？就是化就是化，生長，化，收藏。這個化這個化，是脾土是脾土。故凡具有化的屬性的屬性，具有包容性、敦實性的漢字五行皆為土皆為土。 漢字中帶有“土”、“山”、“石”、“田” “廠”、“阜”部的字部的字，其字義多與土地山石等有關等有關，且土的力量強大量強大，所以一般將其劃分為土的強五行強五行，如“土”字旁的圣地在佳圭圯坊均圻垂坪城埕培基堂堆塞 塵墅墉壁士坤坡等坤坡等，“山”字旁的山崖崗岑嵐岢岸巖巋岱峁峰岍岐嶇岈峴岬岫嶺岣峂岷峒嶠峋崢峧峭峨峪峻等峪峻等，“石”字旁的石研硯矻礬矽礦碭碼磚硨砒砌砂斫砜砍 砸礪砰砷砟礫砣礎破等礎破等，“田”字旁的畦疇町等疇町等，“廠”字旁的厄歷厲戌戍辰厓靨等厓靨等。 漢字中帶有 “邑”(一般書寫為右阝)、“穴”、“囗”的字，其字義多與城邑、圍墻和范圍有關圍有關，因這類字具土的包容性包容性，且土之力量較強量較強，故將這類字劃分為土的次強五行強五行，如“邑”字旁的邑邦耶鄢鄞鄘等鄞鄘等，“穴”字旁的空容窯窩窟窿窮竊窈窕等窈窕等，但窗簾二字簾二字，五行卻為木；“囗”字旁的曰因國囿圍圓等圍圓等。 漢字中帶有“玉”、“皿”、“缶”、“瓦”部首的字首的字，其字義多與玉石、珍寶、陶器有關器有關，因這類字義與土直接相關接相關，土的力量較強量較強，故將其劃分為土的強五行強五行，如“玉”字旁的玨琺珂瓏玳珀珍玲珊珉玻珙頊珰珠珽珩珧珣珞琤等珞琤等，“皿”字旁的盂盆盎益監媼慍嗌隘韞等隘韞等，“缶”字旁的缸缺罐罌等罐罌等，“瓦”字旁的瓦甕瓷等甕瓷等。 漢字中帶有“網”、“宀”、“廣”、“門”、“戶”、“匚”部首的字首的字，其字義多表示羅綱、居住地、依山的房屋、門戶、盛物的器具等器具等，因這類字具 有“土”的“包容性”與土不是直接相關接相關，故將這類漢字劃分為土的弱五行弱五行，如“網”旁的置等的置等，“宀”旁的安完宇宛寶宥宴等宥宴等，“廣”字旁的府廢廡廒等廡廒等，“門” 字旁的閉闈閨閱閹等閱閹等，“戶”字旁的扉屋等扉屋等，“匚”旁的醫匣匽歐毆甌頤等甌頤等。 漢字中帶有“口”、“讠”、“甘”、“欠”部首的字首的字，其字義多與口及說話有關話有關。口的五行為何與土有關呢有關呢？因五臟與五竅的關系中關系中，“脾開竅于 口”，“口為脾之官”，脾主運化飲食水谷食水谷，脾與口的功能是統一協調的協調的，五行屬土行屬土，故將這類漢字劃分為土的弱五行弱五行，如“口”字旁的葉吖吐呀吻吲詠呦哇咽咦噎 等，“讠”字旁的話諾詒詡誣誤誘諛謂等諛謂等，“甘”字旁的甜等的甜等，“欠”字旁的吹歡等吹歡等。 漢字中帶有“歹”部首的字首的字，其字義多與死亡、殺傷、殘疾之事有關事有關，因人死入土死入土，最后最于土最于土，故這類字一般劃為土的弱五行弱五行，是沒有生氣之土氣之土，如殲殞殊殉殘殂殃殤殄殆歿殮殍等殮殍等。這類字一般不宜作姓名用字名用字。 漢字中帶有“貝”部首的字首的字，其字義多與錢財有關財有關，因貝是人類最早的貨幣的貨幣，質地如石似土石似土，且錢財與土有相近的關系的關系，故將這類漢字的字義五行劃分為土的弱五行弱五行，如：資賦賭贖賜赑賠賕賑嬰賒賊賄賂贓賅贐賤貼貺貽等貺貽等。 漢字中帶有“示”部首的字首的字，其字義多與祭祀等有關等有關，因祭祀需誠信需誠信，這與土的“敦實性”有關，故將這類漢字劃分為土的弱五行弱五行，如：神祈福祛祜祓祖神祝祚祗禰祠禎祧祥禱禍祲等禍祲等。 漢字中帶有“肉”(偏旁寫法為“月”)、“骨”部首的字首的字，其字義多與人體的骨肉有關肉有關，因五行理論中有脾主肌肉主肌肉，骨肉相聯肉相聯，骨為鈣質為鈣質，故將這類字 劃分為土的弱五行弱五行，如肥脾胰胭胺骯腤胃有骼等有骼等。但因五行理論中涉及這類字很多字很多，所以這類字的五行有許多其它劃分法劃分法，如膽肝為木、肺為金等為金等。漢字中帶有“犬”、“羊”、“牛”部的字部的字，其字義多與相關動物和物具有關具有關，因十二相聲中相聲中，將這三種動物劃分為土分為土，而它們與土無直接關系接關系，故將這三類動物部首的漢字劃分為土的弱五行弱五行。 四、五行屬金的漢字 金對應于秋天于秋天，秋天的特性就是金的屬性的屬性。秋天是成熟、收獲的季節的季節，也就是一個收斂的象斂的象。秋天對應的方位為西位為西，五行為金行為金。《尚書洪范》：“金曰從 革。”《說文解字》：“金，從革不違革不違，西方之行方之行。”金用為哲學概念學概念，表示具有收斂、清靜、肅殺、從革屬性的功能和現象和現象。簡單說簡單說，金的屬性就是收斂是收斂，故金主 收，主義。所以，漢字中凡有具收斂、清靜、肅殺、從革屬性和偏旁的字旁的字，五行屬性皆為金皆為金。 漢字中帶有“金”部的字部的字，其字義都與金屬直接有關接有關，且金的力量最為強大為強大，故一般將這類字劃分為金的強五行強五行，如：金銀鐘銅銳鎮鎧釘針釗釬釧釣釵钘鈣鈍鈔鐘鋇鈉鋼鈑鈐鑰欽鈞鉤鈧鈁鈥鈄鈕鈀等；少數稀有金屬元素及表示金屬性質的字劃為金的次強五行強五行，如釕釙鍆釹鈧鈍钚鈦鎢等鈦鎢等。 漢字中帶有“刂”、“刀”、“斤”、“戈”、“弓”等部首的字首的字，其字義多與刀劍等兵器及其動作有關作有關，因這類字殺氣很重氣很重，與金直接有關接有關，且力量強 大，所以大部分將其劃分為金的強五行強五行，如 “刂”旁的刊削則列判刪刺刮刻剎刷刖剞剄剃剝削刬剛創劍等創劍等，“刀”字旁的分刃仞切初紉等初紉等，“斤”旁的斥斬斯所拆新等拆新等，“戈”旁的戍戕哉誠鋮劃戲等劃戲等，“弓” 旁的弩等的弩等。一些金的力量相對較弱的字弱的字，劃分為金的次強五行強五行，如：券刁弨張等；一些字義變化較大與金無直接關系的字系的字，劃分為金的弱五行弱五行，如初則成弼等成弼等。 漢字中帶有“酉”、“辛”部的字部的字，其義大都與酒和罪有關罪有關，因“酉”為地支的第十位第十位，“辛”為天干的第八位第八位，五行理論均規定為金定為金，故其單獨成字時成字時，劃分為金的強五行強五行，作部首時部首時，劃分為金的次強五行強五行，如酲酷醯酰酗辜等酗辜等。 漢字中帶有“自”部的字部的字，五行也為金也為金。因為“自”一般與鼻子有關子有關，中醫五行與“五竅”的關系中關系中，“肺開竅于鼻”，五行屬性為金性為金，故將鼻劃分為金分為金，而鼻與金無直接關系接關系，故將這類漢字劃為金的弱五行,如：自臭鼻息等鼻息等。 漢字中帶有“革”、“韋”部首的字首的字，其字義多與獸皮有關皮有關，因五行理論有“金從革”，而這類字與金無直接關系接關系，故將這類漢字劃分為金的弱五行弱五行，如：靳韜等靳韜等。 五、五行屬水的漢字 水對應于冬天于冬天，冬天的特性的特性，就是水的屬性的屬性。冬天大地封凍地封凍，萬物收藏物收藏，陽氣逼下氣逼下，蜇伏于內伏于內，冬天對應于北方于北方，五行為水行為水。《尚書洪范》：“水曰潤下曰潤下。” 《說文解字》：“水，準也。北方之行方之行，象眾水并流水并流，中有微陽之氣陽之氣。”水用為哲學概念學概念，表示收藏、潤下、寒冷屬性的事物和現象和現象。簡單說簡單說，水的屬性是“收藏”。故凡有收藏、潤下、寒冷屬性的漢字的漢字，五行屬性皆為水皆為水。 漢字中帶有“氵”、“水”、“冫”部的字部的字，其字義多與水和冰直接有關接有關，其性寒涼性寒涼，且水的力量強大量強大，所以一般將這類字大部分劃為水的強五行強五行，如“氵” 的江湘漢清河淇沅汛汝沁淌滄沫濼泫泳治鴻波潔洪洸洞濟洲洋津浦涓漪涔浩潤涌浚淳源汶等源汶等，“冫”的冰凍凄涼冼寒等冼寒等，“水”旁的淼水泉滎尿等滎尿等。一些表示液體物 質的字其水的力量不是很強是很強，一般將其劃為水的次強五行強五行，如汗泔等汗泔等，少數具有“水形”但字義有較大變化的變化的，一般將其劃分為水的弱五行弱五行，如永泰等永泰等。但是，有些 “氵”旁的字旁的字，卻不是水不是水，如“沙漠”二字，偏偏就是極度卻水的卻水的，沙子，五行是土行是土。 漢字中帶有“風”、“雨”部的字部的字，其字義多與刮風下雨有關雨有關，一般將雨部的字劃分為水的強五行強五行，如雪霖雷零霧雹霆霽霄霉霈等霉霈等，一些與雨水關系不大的字和風部的字劃分為水的弱五行弱五行，如需雯風鳳颯等鳳颯等。 漢字中帶有“魚”部的字部的字，其字義多與魚名和魚制品有關品有關，因魚為水生動物生動物，“魚兒離不開水”，與水直接相關接相關，也就有了水性了水性，且力量較強量較強，故將這類 字大部分劃分為水的次強五行強五行，如鯉鯨鱺鰱鰹鰣鯉鰷鯀鯇鲪鯽鲬鮭鮪鲙鱭鮫鮮鱘鲅鲆鲇鱸穌鮒鲌鮑鲏鮐魷魯魴鲃等魴鲃等，一些魚制品的字一般劃分為水的弱五行弱五行，如鯁鮓 鮨鲀等鮨鲀等。 漢字中帶有“舟”部的字部的字，其字義多與船有關船有關，在古代在古代，船雖然是木做的木做的，五行本為木本為木，但船與魚一樣魚一樣，離不開水不開水，船離開水離開水，就失去了船的作用與意 義，船行大海行大海，行于水面于水面，在于動在于動，具有水主“動”的性質的性質，與水直接有關系有關系，所以一般將這類字劃分為水的次強五行強五行，如舸舢艦舨艙般航舫艫舳舴舶船鸼舷舵等舷舵等。 漢字中帶有“亻”、“兒”、“大”、“立”、“女”、“子”部的字部的字，其字義多與人體有關體有關，因人具“動”和“智”的水性特點性特點，但與水又不是直接相 關，所以一般將這類字劃分為水的弱五行弱五行。如“亻”的你們伯付伴侯佩伾伏俜等伏俜等，“兒”字旁的兄先憲等先憲等，“大”字旁的夫美夯夿奔奮等奔奮等，端、“女”的妙妤妘妨姅 妍娉媒媚姑等媚姑等，“子”的孩孺孢孝好學等好學等。 漢字中帶有“頁”、“耳”、“齒”部的字部的字，其字義多與人體的頭部、耳朵和年齡有關齡有關，因頭與智慧有關慧有關，五行與“五竅”的關系中關系中，“腎開竅于耳”， 耳是腎之官腎之官，腎為水腎為水，故“耳”劃為水；而“齒”與年齡有關齡有關，“齒”又腎之器腎之器，齒堅則腎強則腎強，具水的“流動”性，它們與水都是間接關系接關系，故將這類字劃分為水的 弱五行弱五行。如顏弭聊齡等聊齡等。 漢字中帶有“扌”、“手”、“又”、“寸”、“攵”、“攴”、“殳”部首的字首的字，其字義多與手的動作有關作有關，因這類字與水性“動” 的特點有關點有關，而與水無直接關系接關系，所以一般將其劃為水的弱五行弱五行。如指拳叔勸射放敲毆等敲毆等。 漢字中帶有“足”、“止”、“走”、“辶”、“彳”、“行”部首的字首的字，其字義多與足及其動作有關作有關，因這類字與水無直接關系接關系，僅具有水“動”的性質的性質，所以一般將其劃分為水的弱五行弱五行。如疋跛跑歷超還迄逢往沖等往沖等。 漢字中帶有“豕”、“蟲”部和字部和字，其字義多與豬和各種昆蟲動物等有關等有關，因豬在十二生肖中劃分為水分為水，而昆蟲動物等都具水之“動”性，與水的關系不直接不直接，故將這類漢字劃分為水的弱五行弱五行，如豪豢蛋蜻蝦蛤蛔蝜蝮蜚蝙螞等蝙螞等。 漢字中帶有“鬼”、“巫”部的字部的字，其字義多與鬼怪有關怪有關，因這類字與水無直接關系接關系，但傳說與人有一定關系定關系，故將這類漢字劃分為水的弱五行弱五行，如：魄魑靈等魑靈等，這類字一般不宜作為姓名用字名用字。 漢字中帶有“彡”部的字部的字，其字義多與修飾等有關等有關，因修飾帶有水的“智慧”性，與水無直接的關系的關系，故將這些字類劃分為水的弱五行弱五行，如：彩修尨等修尨等。以上漢字五行的認定方法定方法，是最古老最可靠也最廣為人們接受的一種漢字五行劃分法劃分法，原理源于漢字的象形文字特性字特性。因為漢字是表義文字義文字，從漢字的造字方 法來看法來看，無論是象形、指示、會意和形聲和形聲，其字形與字義都有著緊密的聯系的聯系，特別是漢字的部首的部首，它其實就是表義的符號的符號，所以，通過漢字的部首的部首，可以對大部份漢 字的字義五行作出準確的劃分的劃分，比較簡便準確地找出其字義的五行的五行。如：藝、芳、含等可歸入木類入木類。光、輝、耀等歸入火類入火類。山、巖、峰等歸入土類入土類。劉、列、利等 歸入金類入金類。鮮、雷、雯、霏等歸入水類入水類。然而，由于漢字的復雜性復雜性，少數字雖有表示某種五行的部首的部首，但字義經“假借、轉注”等已發生了很大的變化的變化，很多字形不包括木、火、土、金、水這五種偏 旁部首的漢字則難以明確劃分其五行屬性行屬性，必須按新的字義來劃分其五行；而對一些無部首的獨體字和有相同部首卻字義演變較大的字大的字，須據情劃分情劃分。 根據字義五行法劃分漢字五行屬性須注意如下幾點：1、凡五行理論涉及到的字或部首或部首，原則上按五行理論劃分其五行其五行。如五行方位用字東南西北中西北中，東為木東為木，南為火南為火，西為金西為金，北為水北為水，中為土；五行性質用字仁義禮智信禮智信，仁為木、義為金義為金，禮為火禮為火，智為水智為水，信為土；五行色彩 用字紅白黃黑綠黃黑綠，紅為火紅為火，白為金白為金，黃為土黃為土，黑為水黑為水，綠為木；五行臟腑用字腑用字，心為火心為火，肝為木肝為木，脾為土脾為土，肺為金肺為金，腎為水；八卦五行用字行用字，乾兌為金兌為金，坎為水坎為水，艮 坤為土坤為土，震巽為木巽為木，離為火；十天干用字干用字，甲乙為木乙為木，丙丁為火丁為火，戊己為土己為土，庚辛為金辛為金，壬癸為水；十二地支用字支用字，亥子為水子為水，寅卯為木卯為木，巳午為火午為火，申酉為金酉為金，辰 戌丑未為土未為土。 2、凡多義字多義字，按取名時所用其字的主要字意劃分其五行其五行。如斤，如字義取砍物的工具時工具時，則字義五行應劃為金劃為金，如為記量單位量單位，則字義五行應劃為水劃為水。 3、凡古義與現代義區別較大的較大的，按現代義劃分其五行其五行。如帥，古義為佩巾為佩巾，五行應為木應為木，現假借作將帥之帥帥之帥，五行應為水應為水。 4、凡字形與字義的五行發生矛盾時矛盾時，按字義為準劃分五行分五行。如新，部首從“斤”，也有“木”部，古義有砍伐的意思的意思，如此五行應為金應為金，然而，“新”字的字義現主要是指新的東西的東西，與舊相對應相對應，故五行宜劃為木的弱五行弱五行。 5、凡有雙五行部首的字首的字，以主要字義和取名時的主要取義劃分其五行其五行。如聞，一般“門”部首表示一定的范圍的范圍，五行應為“土”，而“耳”五行主水行主水， 因聞的字義主要是聽要是聽，與耳相關耳相關，耳通于腎通于腎，腎主水腎主水，所以應將聞的字義五行劃分為水分為水。又如沐又如沐，有“氵”和“木”部，因沐的字義主要是與洗有關洗有關，所以應將沐的 字義五行劃分為水分為水。字義五行法其實是字形五行法的一種延伸種延伸，兩者同源而分流而分流，最終卻是殊途而同歸而同歸。字義五行法也是最能體現取名者水平的一種五行劃分法劃分法，因為漢字數量繁多量繁多，結構復雜構復雜，且往往一字多義字多義，要根據字義正確劃分其五行屬性需要判斷者具備深厚的國學尤其是文字學知識學知識。同時，漢字的五行是有強弱之分的之分的。這一點這一點，我們已經在文章中做了論述了論述，如江河湖海洋這幾個字的五行都為水都為水，且水的能量十分強大分強大。那么，在對八字進行 補救時補救時，還要看水的大小的大小，你的命局適不適合等等合等等。要先分析八字中的五行主次與強弱與強弱，才能更好地選擇能量強弱之字弱之字，以便更好的策劃你的名字的名字，掌權你的命運的命運。

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