占卜可以占什么方面,占卜基本知識

時間：2024-05-14

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中國有什么占卜方法

在中國在中國，占卜可以有下列方法：
·相術，指對人的神態的神態，氣質，面目，身體部位等的觀察來預測禍福吉兇福吉兇，以致其他的各種事務種事務。
·占星，占星在中國被稱為七政四余政四余，主要是可以昭示國家及君主的禍福的禍福，治理與否理與否。早期與天文聯系緊密系緊密，后來逐漸分離漸分離。
·卜筮，指用龜甲用龜甲，筮草等工具預測某些事項些事項，不同的時代使用的方法有不同有不同，歷代也有創新有創新，比如據傳東方朔的《靈棋經》就是用特制的棋子和特殊的口訣來預測來預測。
·星命，用生辰八字地理方位等與自然相象進行比擬預測擬預測。
·占夢，依據夢里的情況的情況，借用自然或其他的人事進行類比行類比，得出一些預測結果測結果。
·占氣，利用天空等表現出來的色彩等情況等情況，主要用來預測戰爭的情況的情況，在古代的軍事著作中著作中，這樣的章目必不可少不可少。
·音律，利用聲音等的表現來預測或說明人間事務間事務。
·符瑞，根據不同尋常的事物來預測吉兇和國家禍福家禍福，通常會被人利用人利用，比如陳勝吳廣起義等起義等。
·童謠，漢代，童謠被認為可以預測吉兇禍福兇禍福，所以在三國演義中會有不少這樣的預測事例測事例。一般被歸入讖緯中的讖言一類言一類。

古代占卜的內容有哪些

參考以下內容,樓主看看是否能用：
《易經．系辭》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辭,以動者尚其變,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占”. 卜筮之道,起源甚早!《周禮》春官太卜掌三禮,一曰《連山》,二曰《歸藏》,三曰《周易》.連山、歸 藏早已亡佚,今僅有《周易》存焉.《周易》之始作於伏羲,當時僅有其象,尚未有文字.周文王開展為六十四卦, 又屬之以辭,是為《彖辭》.周公賦予爻象,各作《爻辭》.最后孔子作《十翼》.此經於是燦然大備,史稱“易經四圣”,而《易經》也成為后世陰陽五行哲學之圭臬!其中占卜一道,當然也是祖紹《周易》,萬變不離其中.不過更嚴格來說,卜筮之道起源早甚於《周易》,只是中國占卜之法,皆不能出《易經》之其右耳!
占卜之法繁多,古時之以蓍草占卦,方法十分繁復；如《系辭》云：“大衍之數五十,其用四十有九；分而為二,以象兩,掛一以象三,揲之以四,以象四時,歸奇於扐,以象閏,五歲再閏,故 再扐而后掛”,此即是蓍草之占卜法.而后 來據說鬼谷仙師改蓍草為銅錢,定財、官、父、兄、子等用神之生克制化,這其實是占卜法的重大改革!因為古人心靜而誠,漫長的卜卦過程與時間,尚且可以制心一處,專心以待；今人事多而心有旁鶩,哪堪冗長的等待!蓍草尚未揲完,心思 就像是在放一千個風箏般,早已不知飛向何方了?而不專心又如何能占得準確的卦呢?這種簡化的趨勢,一直在進行中；像是以米粒,數字,以及字劃.,其中如《梅花易數》一書中,洋洋灑灑羅列了如物數占、聲音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占.十一字占〕,以及丈尺占 和動、靜物占.等等.現今可見的占卜法中,大都脫不出這些范疇,只不過是略加變化而已.
占卜流派：
說到占卜的方法甚多,不勝枚舉.姑且不論中國人的占卜法,許多西洋舶來品占法,像撲克牌算命,或是近日時興的塔羅牌法,乃至於咖啡杯中的殘余咖啡圖案,皆可預示吉兇!若再加上我們自己固有之占法,那可熱鬧了.其實所謂“神機兆於動”,只要能掌握神機之靈動, 那就無物不能卜了.只不過話雖如此,深淺之間,則大有文章矣!
若單純以立卦而占卜來說,大約可分為：周易 卜卦、梅花易數,以及文王圣卦三種.
周易卜卦法：
這是以《周易》為主的占卦法.文王八卦,后天八卦也,有別於《連山》、《歸藏》,也不同於伏羲先天卦象,亦即是《周易》所傳之卦序卦象.伏羲先天之卦,位次依於〈河圖〉,是主,是體,是先天之氣,以乾坤為基；而文王后天之卦象,是客,是用,是后天之氣,以坎離代乾坤之用 .簡而言之,先天卦象是天地之間的基本型態,而后天卦象為世間萬物之流變.
諸圣作《周易》,主要是為了闡明天道,教人性命之旨.然《系辭》曰：“是故天生神物,圣人則之；天地變化,圣人效之
；天垂象,見吉兇,圣人象之；河出圖,洛出書,圣人則之”.天道的流布是生生不息的；以道學的角度看《周易》,固然是好,
但若以之為世間萬物的吉兇變現,也無不可!所以道家和道教之不同,在於前者是哲理,而后者是道術矣.這些僅是體與用的差異
而已,無關高低對錯也.職是之故,《周易》成了卜道之正宗,甚至應該說是陰陽五行哲學之必修科目.
所以稱之為“周易占卜法”,因為這門占卜方法,是以《周易》經文為主要解卦方法.因為有文本可看,似乎容易,其實不然!因為一者經文簡略,不敷現代人使用；二者卦象卦序甚為深奧,非一般人能知能解.如《論語?述而》：“子曰： 『加我數年,五十以學《易》,可以無大過矣』”.又《卜筮正宗》即云：“.鬼谷子仙師因易理浩蕩深遠,恐愚人不能參透,以錢代蓍卜定財官父兄子生克制化.”就是此意. 所以這種占卜法多為文人學院所重,大約有兩種傾向：一是走入了純哲理的探討；一是就文解意,隔靴搔癢矣!
梅花易數：
梅花易數,創始於邵雍—康節先生,是北宋慶歷年間之人.據說他“隱處山林,冬不爐,夏不扇,蓋心在於易,忘乎其為寒暑也”.做學問至如此,實在令人欽仰不已.不過,在《正宗梅花易數》序文中,這套占卜法似乎另有師承,只是經由康節先生發揚光大而已.事實如何?我們不得而知!這是歷史公案,不必去打擾我們學卦的興致.中國文化本就博大精深,大都歷經千百年來之錘鍊,才能成就一家之言.要嚴格說創始者為誰,是有些不容易的.更何況古人并不注重版權,又如何追究呢?
梅花易數以先天八卦為主,起卦之卦數,即以先天—乾一兌二震三.坤八為例.所謂先天為主,是指比較重視卦本身陰陽五行的生克對待,而對於后天《周易》之文辭,相對的只有參考而已.所謂先后天之辨,之前已有論之.簡單來說,先天重氣化,陰
陽五行之基本架構；而后天才開始有人文典章制度,工巧藝術.這也就是為何伏羲八卦僅有圖像,而無文字,而《周易》卦文皆有之理.所以梅花易數的核心架構,即是立體 、用,觀察其生克變化的一門學問也.
所謂體用者,陰陽也；體常靜而為陰,用常動為之陽.故卦分上下為內外卦,爻動者為用卦,靜而不動者為體卦.體為陰,陰者不可克,克之則傷!體卦宜強不宜弱,弱則此事不可為也.在實際卜卦過程中,先定出體、用卦；如卜得風水渙卦第五爻動,故知內卦不動是體卦,外卦動為用卦.體卦屬木,用卦屬水,用生體,則主事易成.再看體用卦衰旺如何?如果木逢春季則吉,逢金月則衰.另外互卦變卦也須考慮；簡言之,本卦是事情的狀態,互卦是事情的過程,而變卦為事情的結果.而它們之間五行衰旺生克,卜卦結果的重要依據.
梅花易數雖說重先天,但亦須考慮《周易》之卦辭,如邵康節論一少年人面有喜色,占得賁卦第五爻動,爻辭有”束帛戔戔“之文,而斷定有喜事,也不管這個卦象是體去生用是不吉的.這當然也牽涉到觸機及靈感,所謂“大匠誨人以規矩”,“只可 意會,不可言傳”.中國的預測學最重視的即是天份和靈感,在《梅花易數?卷五》中有一李淳風與其子占一婦人的丈夫平安否之例子?父子的判斷南轅北轍,就是這個道理! 所以要問什么時候該看爻辭?何時不用?恐非只字片語所能道盡矣!
文王圣卦：
講到文王圣卦之前,必先得提到“五行斷易”.它是以渾天甲子,即納甲安在六爻之上,又有世、應、身三爻,財、官、父兄、子五種用神；以之間的生克變化來斷休咎吉兇.文王卦就是在五行易的基礎上,加上天干、六獸、神煞等配件所形成的占卜法
.許多人僅知有文王卦,而不知有五行斷易,實質上二者并無很大的差異.因為五行之生克制化,才是主體,神煞六獸不過是更細微的呈現某種既定的結果而已.文王卦雖名“文王”,其實只是上托周文王之名,也有紀念他的意思.以斷卦的角度來說,他與《周易》的關系已漸行漸遠了!體系上雖跟梅花易數不盡相同,但在重視五行生克的角度上,是有其雷同處的 .也可說都是重先天一系也,而文王卦已經加入了許多如同子平八字的論述了.
文王卦實用的成分更多了,只要取對用神,即可論斷吉兇.譬如論財運,就以財爻為用神；問考試,父母爻就得旺相才好；又或者斷夫妻感情,我為世爻,對方看應爻.觀用神之強弱,周邊的對待關系,看生之?克之?扶之?制之?.雖然只有六爻
,看似簡單,卻林林總總地呈現無限的因素與可能.這門卜卦法,歷經無數歲月的洗禮,多少前賢先哲的淬煉與升華,更融合了許許多多陰陽五行的派別!若要很單純地只是把它列入占卜這一系中,恐怕就有見樹不見林之憾了!

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形狀：

①物體通過面或線條組合而呈現的外表：葫蘆峪因兩山中間像葫蘆而得名而得名。

②行為；樣子：寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀!

裂紋：

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銅錢：

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2.泛指錢財﹑鈔票。

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烏龜的硬殼的硬殼，古人用它來占卜來占卜。殷代占卜用的龜甲遺存至今存至今，上面刻著有關占卜的記載的記載。參見〖甲骨文〗。

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二、老人是家里的風水,老祖宗留下的風水口訣100條

1、適合家里的老人的健康風水有哪些-360星座網

適合家里的老人的風健康風水有哪些有哪些？是個家里的老人的健康風水有很多有很多。老人幾點出門鍛煉身體煉身體，老人幾點吃飯點吃飯，老人幾點回家點回家，上床都有講究有講究。

2、老人臥室在哪個位置好 老人的臥室風水有什么禁忌

老人一家之主、要住在最好的房間、身體好、家人運氣都好氣都好！

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4、老人家常年睡客廳影響風水嗎風水嗎？

喜歡，舒服，不會受涼會受涼，就好。誰老人怎么睡都可以都可以。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，用這些標準去衡量去衡量，即實在即實在，又便于掌握于掌握。
什么是最好的風水的風水？——最好的風水就是心態平衡態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：”什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優質的建筑材料克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現在有建材的優勢的優勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優劣水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因，僅商業網點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉級機構搬遷到別處到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉級的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合，才是完整意義上的風水的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發達的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布道路布道路，已到了無所不及的地步的地步，形成了網絡式的交通便利通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現，完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它因素的人為因素的實現的實現，這些條件的實現的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何水如何？——回答是：就是現代科技的看點的看點，也就是現代科學技術的風水的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論，切入現代建筑設計領域計領域，只怕是盲人摸象人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環境化環境，這些能促進人的身體健康體健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費醫藥費用藥費用，也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛生好衛生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術層面的事面的事，現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主論為主?，F代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論水理論，就象老式馬車駕駛技術駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現代城市以人為風水為主水為主，二者基礎完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害，就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動類活動，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風水礙風水，是有益于風水于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水好風水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件等條件，那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現場可以臨機發揮機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風水學風水學，門關應該安門左右邊哪個位置個位置？——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊，右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用，就不要安裝門關裝門關，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風水大忌水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復中見精神見精神。就是要有統一整齊規范標準范標準，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂?，F代城市和農村中農村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實上看實上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風水么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范不規范。要對地形進行必要整理要整理，使下雨流水規范有序范有序?，F在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此，人事會相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風水觀風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置，是人類必須類必須，服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，不是有毒、有害物質害物質，安裝牢固、安全，不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，是多余配置構件置構件，是有毒、有害物質害物質，安裝不牢固、不安全不安全，才會影響風水響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實就是壞風水壞風水。又如：打井水井位置選取置選取，用風水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實用是實用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動，不影響風水響風水，也可以放在臥室內臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位進鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現場在現場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由，排解當事人心頭的痛傷的痛傷。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因，不從個人主觀方向努力向努力，而把責任向其它方向推卸向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯有差錯，都會萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風么叫風？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽根發芽，生長出可愛的植株的植株，你就會知道會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度，在極短的時間內時間內，沙漠就會變綠洲變綠洲，生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區拔地區，高原反應嚴重應嚴重，呼吸困難吸困難，就會想到會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習俗于習俗，起因于對某一事項的看法的看法，起因于對某些動植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現在是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們在最困難的時刻的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學的科學的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習俗種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等修建等，但不代表在外定做都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例，用現代科學常識也能解釋得通釋得通。

5、老祖宗留下的風水八字易經文化經文化，你相信幾個信幾個？

在我國在我國，老祖宗流傳的東西歷史悠久史悠久，有的有據可查據可查，有的無據可查據可查。尤其是風水是風水，八字，周易這些民間傳統文化統文化，那么它們究竟可不可信呢可信呢？

先說風水學風水學，傳統五術之一相術中的相地之術地之術，本為相地之術地之術，即臨場校察地理的方法的方法，叫地相、中國古代稱堪輿術堪輿術，目的是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設等方法及原則及原則，選擇合適的地方的一門學問門學問。

生辰八字辰八字，簡稱 八字，是指一個人出生時的干支歷日期；年月日時共 四柱干支柱干支，每柱兩字柱兩字，合共八個字八個字，故稱。生辰八字在 中國民俗信仰中占有重要地位要地位，古代中國 道家、 星相家據此推算人的命運的好壞的好壞。

《周易》即《易經》，是傳統重要經典之一典之一，相傳系周人所作人所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分個部分?！督洝分饕橇呢院腿侔耸呢呈呢?，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用卜之用?！秱鳌钒忉屫赞o和爻辭的七種文辭共十篇共十篇，統稱《十翼》，《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶的結晶，被譽為“大道之源”，是華夏傳統文化的杰出代表出代表，亦是中華文明的源頭活水頭活水?！吨芤住纺依颂煳?、地理、軍事、科學、文學、農學等豐富的知識內容識內容，對中國幾千年來的、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響的影響。

這些文化的確神秘確神秘，卻不能代表一切表一切，否則歷朝歷代那些有龍脈金穴和能人相助的皇帝的皇帝，為什么最終會垮臺會垮臺，被其他政權所代替所代替？就算有一個龍脈金穴和能人輔助人輔助，其發揮出來的作用也不可能永遠有效遠有效，總是有時間限制的限制的。我想今天之所以今天還有人能夠發家致富家致富，還是因為自己勤勞和抓住了機遇了機遇，人定勝天不是沒有道理的道理的。

6、老祖宗留下的《麻衣神相》口訣：面相識人從此看人不走眼!

天平的情人要優雅迷人、親切善良、溝通表達能力強能力強，往往有不錯的人際關系際關系。天平更衷于一見衷情見衷情，在追求戀人方面人方面，一次出擊不成功后可能會懶于再出擊再出擊。水瓶情人要熱情、灑脫，對愛不泄追求泄追求，水瓶更善于把朋友化做戀人做戀人，也許水瓶對愛有些善變些善變，最終會有真愛的

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三、88年龍2024年運程,88年屬龍男2024年全年運勢

內容導航：

88年出生2024年多大?

88年屬龍人2024年適合轉工嗎?

2024年屬龍的運勢?

1988年農歷10月初6出生人2024年運勢?

2024年生肖龍的全年運勢如何

2024屬龍的運勢88能的龍愛情?

Q1：88年出生2024年多大?

88年出生2024年年紀是34歲。

根據題意列算式：

2024-1988

=2000+22-1990+2

=10+22+2

=10+24

=34

減法運算性質：

減法計算中計算中，一個數減去兩個數的和數的和，等于從這個數中依次減去和里的每一個加數個加數。例如：134-（34+63）=134-34-63=37。

減法計算中計算中，一個數減去兩個數的差數的差，等于這個數先減去差里的被減數被減數，再加上減數上減數。例如：100-（32-15）=100-32+15=68+15=83。

Q2：88年屬龍人2024年適合轉工嗎?

屬龍人在2024年不適合換工作! 在2024年里,其實屬龍人是不適合換工作的,如果是再同一個崗位,只是換一個地方是可以的,不建議換工作

Q3：2024年屬龍的運勢?

屬龍人在2024壬寅虎年里的運勢發展比較一般較一般。在今年的時候的時候，屬龍人與流年太歲之間其實并無刑克關系克關系。且流年兇吉星數量不多量不多，因此大部分屬龍人在虎年里的發展情況平平況平平，基本上是屬于無喜無憂的狀態的狀態，若是想要有所進步的話步的話，還需多加努力才行力才行。在事業以及財運上財運上，屬龍人的運勢較為平穩為平穩，很少會出現差錯現差錯。但由于虎年缺少吉星照拂星照拂，所以屬龍人需努力奮斗才能有望提升自己的運勢的運勢，否則就有可能會繼續原地踏步地踏步。而在情感與健康上也同樣如此樣如此。只不過在健康方面需小心“喪門”的影響會給自己帶來部分的意外傷亡外傷亡，因此建議你們在平日里要多加小心警惕心警惕。
屬龍人在虎年里的事業運勢較為平淡為平淡。因屬龍人在流年運勢中秋缺少吉星的保佑的保佑，所以自身事業發展較為緩慢為緩慢，多半屬于原地踏步的狀態的狀態。因此屬龍人在事業上要多下苦功下苦功，可嘗試學習一些與自己工作有關的知識或者主動拓展人脈關系來幫助自身早日尋得發展的新機遇新機遇。否則可能運勢可能會如逆水行舟水行舟，不進則退進則退。屬龍人在2024年若想借助吉年時運年時運，在事業官運上平步青云、順風順水、扭頹為勝頹為勝，不妨請購“祥安閣喜占鰲頭”來作為旺事業的吉祥物吉祥物，使得在虎年中事業運勢皆得以進步高升步高升，化解是非與小人與小人，促進人際關系際關系，增添貴人貴氣人貴氣，遇吉增吉吉增吉，名利雙收利雙收。
屬龍人在今年里的財富運勢相對平穩對平穩。到了2024虎年的時候的時候，雖然屬龍人在今年里無吉星庇佑星庇佑，但好在運勢上也無過多兇星的干擾的干擾。所以自身運勢尚且比較穩定較穩定。在正財上正財上，受事業影響業影響，正財收入平平入平平，雖沒有晉職加薪的機會的機會，但起碼能夠保證正常的收入來源;而偏財上的運勢同樣比較一般較一般，因此屬龍人不妨多多學習一些生財之道來幫助自己拓展財路展財路。屬龍人在2024年建議請購一件“祥安閣富貴生財”來作為財運的吉祥物吉祥物，寓意2024年的財庫穩固、財源廣進源廣進，同時化解破財兇星的侵擾的侵擾。
屬龍人在2024虎年里的感情運勢還算樂觀算樂觀。對于已婚有對象的人來講人來講，你們的感情運勢可能會比較穩定些穩定些，在與另一半的朝夕相處之下處之下，雙方之間情感漸入穩定局面定局面，若是不出意外的話外的話，年尾可能會有喜結連理的好消息好消息。而單身者可能就沒這么幸運么幸運，因屬龍人虎年缺少吉星守護的關系的關系，使得自身感情發展緩慢展緩慢，再加上你們對于愛情的欲望并不強烈不強烈，所以想要脫單戀愛恐怕還得再等上一陣子一陣子。無論是單身還是有伴侶的男性女性性女性，在2024年可隨身佩戴一件“祥安閣九艷增緣手鏈”來提升幸福指數福指數，單身者借助吉祥物來期盼增添個人魅力人魅力，催旺美好姻緣運勢緣運勢，快速招到正緣桃花運桃花運，早日成功脫單功脫單。而有對象者則寓意感情和睦穩固睦穩固，戀情婚姻和合美滿合美滿，牽手伴侶恩愛如初愛如初。

Q4：1988年農歷10月初6出生人2024年運勢?

順其自然比較好

Q5：2024年生肖龍的全年運勢如何

太了吧沒什么能不能的

Q6：2024屬龍的運勢88能的龍愛情?

2024屬龍的人運勢會非常好的常好的。你一定要努力拼搏才會更加成功的成功的，會愛情、事業雙豐收的啊收的啊。

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