干支紀日圖(干支紀月紀日如何計算)

時間：2024-05-14

干支紀法的六十甲子 六十甲子的順序見下頁之表。甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥我國古代常用干支紀法來紀年、紀月、紀日、紀時，不過這些紀法開始使用的年代各不相同。在干支紀年法以前，我國曾經采用過歲星紀年法，后改為太歲紀年法。

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一、干支紀日圖(干支紀月紀日如何計算)

• 干支紀法的六十甲子

  六十甲子的順序見下頁之表頁之表。 甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未 壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥我國古代常用干支紀法來紀年、紀月、紀日、紀時，不過這些紀法開始使用的年代各不相同不相同。
  在干支紀年法以前法以前，我國曾經采用過歲星紀年法紀年法，后改為太歲紀年法紀年法。
  漢族人民認為12　年木星行天一周天一周，所以把它叫作歲星作歲星，并且把它的運行軌道分為12　份，即12　次，歲星一年移過一次過一次，以次紀年次紀年。最初的歲星紀年法紀年法，開始于公元前365　年；郭沫若認為若認為，在殷周時代或其以前就有了歲星紀年法紀年法。由于歲星的運行方向是自西向東的向東的，與實際觀測的星象的運行方向正好相反好相反，又因為歲星的運行并不均勻不均勻，有時還有逆行有逆行，所以用它來紀年有不少不方便之處便之處。于是漢族人民就假想了一個與歲星運行方向相反的太歲（歲陰、太陰），它每十二年在天球背景上自東向西均勻地運行一周行一周，這就可以用每年太歲所在的軌道部分來稱呼該年呼該年，這就是太歲紀年法紀年法。《開元占經》所引甘氏歲星法以及《漢書·天文志》所載甘、石歲星紀年法紀年法，表明戰國時期普遍使用這種紀年法紀年法，并一直使用到秦和漢初和漢初，它是干支紀年法的前身的前身。后因發現木星運行的周期并不嚴格為12　年，而是11.86　年，因而再用太歲紀年就與實際的天象不相符合了符合了，所以從東漢建武三十年（公元54　年）以后，就逐步廢止了太歲紀年法而只用干支紀年法紀年法。
  干支紀月法在漢族民間很早就使用了使用了。春秋開始以十二支紀月支紀月，叫作月建作月建。由于地支之數正好為十二為十二，所以各月紀月的地支是固定的固定的。當時人們把日南至即冬至的十一月定為子月為子月，所以十二月為丑月為丑月，正月為寅月為寅月，二月為卯月為卯月，其后順次為辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月。在各月固定地支的情況下情況下，再配上天干上天干，就是干支紀月法紀月法，這可能是唐代才開始使用的使用的。干支紀月五年為一周期一周期，農歷的閏月不加干支加干支。
  干支紀日法在我國有悠久的歷史的歷史，在發掘出的殷代甲骨片上已發現了完整的干支表干支表。可能在盤庚遷殷（約公元前1300　年）之前，已經采用干支紀日了紀日了。不過這種紀日法是否有過間斷和錯亂和錯亂，現今還不能肯定能肯定。但從春秋以來秋以來，這種紀日法已被證明沒有間斷和錯亂和錯亂。《春秋》所記第一次日食發生在魯隱公三年（公元前720　年）二月己巳日己巳日，經現代計算證明算證明，這個日期確實發生了一次日食次日食，因此這個日期的記載是準確的準確的，表明從那時以來一直到清宣統三年（1911　年）止，其間歷經2600　余年，我國一直有條不紊地使用干支連續紀日續紀日，未發生一日差錯日差錯，這是世界上最長的紀日史料日史料，也是世界上極為珍貴的一份科學文化遺產化遺產。
  中國古代使用過多種時段制度段制度。春秋戰國時期曾用過十時制十時制，即把晝夜各分為5　個時段個時段，晝有朝、禺、中、晡、夕；夜有甲、乙、丙、丁、戊，共10　個時段個時段。這種時段的劃分是不等長的等長的，因為一年四季中晝夜的長短是不相同的相同的。到秦漢以后漢以后，十時制就廢止了廢止了。至于干支紀時支紀時，它是什么時代產生和運用的運用的，已經無從查考了查考了。不過它當是在古代十二辰制的基礎上演變出來的出來的。古代將一晝夜分為十二個時辰個時辰，并用子、丑、寅、卯等十二地支表示支表示，子時的正中為夜半為夜半。一種比較普遍的看法是看法是，十二辰大概是在二十八宿之前創立的；到了唐代了唐代，才將十二支配上十干上十干，成為干支紀時支紀時。

  

• 干支紀日法是怎么紀日的?

  干支紀日法是使用天干地支記錄日序的方法的方法，是農歷的一部分一部分，也是歷代歷書中的重要組成部分成部分。干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的合稱的合稱，它與干支紀年法一樣法一樣，用干支相匹配的六十甲子來記錄日序錄日序，從甲子開始到癸亥結束亥結束，六十天為一周為一周，循環記錄環記錄。與干支紀年“天道”五行不同行不同，干支紀日是“地道”五行。古代漢族人民將干支相配的六十個單位個單位，每個單位代表一天表一天，假如某日為甲子日甲子日，則甲子以后的日子依次順推為乙丑、丙寅、丁卯等; 甲子以前的日子依次逆推為癸亥、壬戌、辛酉等辛酉等。

  

  干支紀日順序圖

  干支紀日從商朝便已開始已開始，但其順序到春秋時代有無間斷或錯亂過錯亂過，尚待考證待考證。現已確切知道：從春秋魯隱公三年（公元前720年）二月己巳日起到清宣統三年（公元1911年）止，2600多年中從未間斷和錯亂過錯亂過。1912年采用公元紀年后紀年后，漢族民間仍沿用干支紀日法紀日法，百年來也未錯亂未錯亂。干支紀日法是商朝歷法的最大成就大成就，這是現今已知世界最長的紀日法紀日法，對于我國歷史學歷史學，尤其是科學技術發展史的考證和研究和研究，都是極為重要的標志的標志，是中國一份珍貴的科學文化遺產化遺產。如《左傳-肴之戰》：“夏四月辛巳月辛巳，晉人及姜戎敗秦師于肴師于肴。”“四月辛巳”指農歷四月十三日；蘇軾《石鐘山記》“元豐七年六月丁丑”，即農歷六月九日；姚鼐《登泰山記》“是月丁未”，指這個月的二十八日十八日。古人還單用天干或地支來表示特定的日子的日子。如《禮記·檀弓》“子卯不樂”，“子、卯”，代指惡日或忌日或忌日。?由于公歷與干支紀法的體系和周期完全不同全不同，因此它們之間的換算問題比較復雜較復雜。尤其是求解公歷任一日的日干支是十分困難的困難的，主要依靠查詢萬年歷解決歷解決。另有《高氏日柱公式》，采用插入世紀常數和月基數的方法的方法，解決了由來已久的歷法換算難題算難題。

• 八卦五行天干地支圖

  天干地支,陰陽八卦,五行方位,組成了八卦五行天干地支圖地支圖。下面我為你整理了八卦五行天干地支圖地支圖，希望對你有所幫助!

  

  天干地支五行八卦

  天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

  地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

  五行：金;木;水;火;土

  八卦：乾，坤，震，艮，離，坎，兌，巽。

  天干地支是我們的古人用來紀年的紀年的，早在公元前2697年，于中華始祖黃帝建國時建國時，命大撓氏探察天地之氣機之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支二地支，相互配合成六十甲子用為紀歷之符號之符號。

  大家都知道六十一甲子一甲子，可是按照排列組合列組合，不應該是10*12=120種么?

  因為，并非所有的地支都和所有的天干相配干相配，按照上面的配法的配法，第一年是甲子是甲子，然后是乙丑是乙丑，丙寅...第

  二輪，甲直接配寅接配寅，因此不可能有甲丑這種年份出現份出現。以此類推此類推，每次都是空一個向后個向后，這樣，想后推六次

  之后，第七次又回到甲子到甲子。開始另一個六十甲子的循環的循環，實在很偉大很偉大。

  天干和地支實際上是古代的六十進位法進位法，同時，因為有時間上的意義的意義，和周易有了結合點結合點。后來，五行學說

  不斷的發展的發展，和周易同流在了一起了一起。天干和地支就有了各自的五行屬性行屬性。

  以一個干和一個地支相配支相配，排列起來列起來，天干在前干在前，地支在后支在后，天干由甲起由甲起，地支由子起由子起，陽干對陽支對陽支，陰干

  對陰支(陽干不配陰支配陰支，陰干不配陽支)得到六十年一周期的甲子回圈子回圈。稱為“六十甲子”或”花甲子”。

  我國人民過去就是以六十甲子循環來紀年、紀月、紀日、紀時的紀時的。

  干支紀時

  【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰個時辰。(23時至01時)。

  【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰個時辰。(01時至03時)。

  【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際替之際。(03時至05時)。

  【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉剛露臉，冉冉初升的那段時間段時間。(05時至07時)。

  【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間飯時間，(07時至09時)。

  【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中為隅中。(09 時至11時)。

  【午時】日中，又名日正、中午等：(11時至13時)。

  【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌為日跌。(13時至15時)。

  【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：(15時至17時)。

  【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候的時候。(17時至19時)。

  【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山經落山，天將黑未黑黑未黑。天地昏黃地昏黃，萬物朦朧物朦朧，故稱黃昏稱黃昏。(19時至21時)。

  【亥時】人定，又名定昏等定昏等定，又名定昏等：此時夜色已深色已深，人們也已經停止活動止活動，安歇睡眠了睡眠了。人定也就是人靜是人靜。(21時至23時)。

  五行

  天干五行 甲乙同屬木同屬木，甲為陽木為陽木，乙為陰木;丙丁同屬火同屬火，丙為陽火為陽火，丁為陰火為陰火，戊已同屬土同屬土，戊為陽土為陽土，已為陰土;庚辛同屬金同屬金，庚為陽金為陽金，辛為陰金;壬癸同屬水同屬水，壬為陽水為陽水，癸為陰水為陰水。

  地行五行 寅卯屬木卯屬木，寅為陽木為陽木，卯為陰木;已午屬火午屬火，午為陽火為陽火，已為陰火;申酉屬金酉屬金，申為陽金為陽金，酉為陰金為陰金，子亥屬水亥屬水，子為陽水為陽水，亥為陰水;辰戍丑未屬土未屬土，辰戍為陽土為陽土，丑未為陰土為陰土。

  八卦所對應的五行

  金-乾、兌

  木-震、巽

  土-坤、艮

  水-坎

  火-離

  五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.

  五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.

  八卦

  乾代表天代表天，坤代表地代表地，坎代表水代表水，離代表火代表火，震代表雷代表雷，艮代表山代表山，巽代表風代表風，兌代表沼澤

  八卦代數

  乾一，兌二，離三，震四，

  巽五，坎六，艮七，坤八。

  八卦方位

  乾：西北。坎：北。艮：東北。震：東。

  巽：東南。離：南。坤：西南。兌：西。

  八卦所屬

  乾、兌(金);震、巽(木);坤、艮(土);離(火);坎(水)。

  古人根據八卦觀星象觀星象，推測運程測運程。后來發現卦位方向與太陽系行星分布大致相似致相似，甚至在分子物理學也做出了貢獻了貢獻。可能是它太深奧太深奧，或許是因為它總是與聯系在一起在一起，所以總覺得它虛無縹緲無縹緲。

• 天干地支紀日怎么計算?

  我把公式給你
  日天干地支
  從已知日期計算干支紀日的公式為：
  g=4C+[C/4]+[5y]+[y/4]+[3*(m+1)/5]+d-3
  z=8C+[C/4]+[5y]+[y/4]+[3*(m+1)/5]+d+7+i
  其中c是世紀數減1。奇數月 i=0，偶數月 i=6，年份前兩位前兩位，y 是年份后兩位后兩位，M 是月份是月份，d 是日數是日數。[ ] 表示取整數取整數。
  1月和 2月按上一年的 13月和 14月來算月來算，因此C和y也要按上一年的年份來取值來取值。
  g 除以 10 的余數是天干是天干，z 除以 12 的余數是地支是地支。
  如果先求得了g，那么
  z=g+4C+10+i(奇數月i=0，偶數月i=6)
  如：
  2009年7月16日
  G=80+5+45+2+4+16-3=149 余數為 9，天干是「壬」
  Z=149+80+10+0=239 余數為11，地支是「戌」

• 干支紀年、紀月、紀日和紀時的區別?

  干支計時法是以地支為主支為主。從每天的23點開始為子時為子時，而后依次是丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等。每個計時單位的名稱是“時辰”，相當于現在的兩個小時個小時，循環一次正是二十四小時四小時。天干的作用在于擴展計數規模以及統一干、支兩個系統個系統。
  干支不僅可用于計時于計時，還可用來計年、月、日。其中年和日傳說中是從軒轅黃帝時代的起始點一直流傳下來的下來的。而月和時則分別可以用口訣從年和日推算日推算。
  口訣是：“甲已還生甲還生甲，乙庚丙作初丙作初，丙辛從戊起從戊起，丁壬庚子居庚子居，戊癸何方始何方始，壬子是真途是真途。”意思是每個甲年和已年和已年，其子月必是甲子月甲子月，而甲日和已日的子時也必定是甲子時甲子時，其余以此類推此類推。
  子月是夏太陰歷十一月十一月，也叫冬月叫冬月，（但在周太陰歷中是首月是首月。）冬至通常在每年的這個月這個月，而按前面提到的那個傳說個傳說，干支計時系統的原點就規定在一個冬至的子時為甲子年甲子月甲子日甲子時甲子時。
  需要說明的是明的是，這里所說的每年冬月年冬月，不是指某一年當年的冬月的冬月，而是指上一年的一年的，這是由于過去王朝更迭朝更迭，將歷法首月改來改去造成的造成的，后來不再改了再改了，但首月已變為正月為正月，而干支計時系統又不能斷開以適應改變了的首月的首月，所以就成了這個樣子個樣子。
  另外，干、支還有另外的叫法的叫法，即歲陽和歲陰和歲陰，但不是甲子乙丑什么

• 如何用天干地支紀年、紀月、紀日?

  天干地支簡稱干支稱干支，是夏歷中用來編排年號和日期用的期用的。
  天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也稱十二地支二地支。干支還是陰陽之分：甲、丙、戊、庚、壬為陽干為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰干；子、寅、辰、午、申、戌為陽支為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支為陰支。以一個天干和一個地支相配支相配，排列起來列起來，天干在前干在前，地支在后支在后，天干由甲起由甲起，地支由子起由子起，陽干配陽支配陽支，陰干配陰支(陽干不配陰支配陰支，陰干不配陽支)，共有六十個組合個組合，稱為“六十甲子”。我國人民過去就是以六十甲子循環起來紀年、紀月、紀日、紀時的紀時的。
  1.甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未
  9.壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯
  17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥
  25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未
  33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.任寅 40.癸卯
  41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥
  49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁己 55.戊午 56.己未
  57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥
  干支紀年法
  如甲子為第一年第一年，乙丑為第二年第二年，丙寅為第三年……六十年為一周為一周。一周完了周完了，再由甲子年起子年起，周而始周而始，循環下去環下去。例如1929年是農歷己巳年己巳年，1930年是農歷庚午年……到1989年又是農歷己巳年己巳年。我們在日歷上看到的己巳年、庚午年庚午年，就是按干支紀年這種方法排列下來的下來的。陽歷年份除以60的余數減3便得該年農歷干支序號數序號數，再查上面的干支便是干支年紀支年紀。如果序號數小于、等于零則于支序號數加60。例如，求1991年干支；1991÷60=33余11，年干支序號數=11-3=8。查干支表知該年為辛未年辛未年。又如求1983年干支：1983÷60=33余3，干支序號=3-3=0，加上60，查干支表知該年為癸亥為癸亥。
  干支紀月法
  干支紀月法未普遍實行遍實行，主要為星相家推算八字用八字用。其方法為：若遇甲或己的年份的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年庚之年，正月為戊寅；丙或辛之年正月為庚寅為庚寅，丁或壬之年正為為壬寅為壬寅，戊或癸之年正月為甲寅為甲寅。正月之干支知道了知道了，其余月可按六十甲子的序推知序推知。
  干支紀日法
  甲炎了第一日第一日，乙丑為第二日第二日，丙寅為第三日……60日為一周為一周。一周完了再由甲子日起子日起，周而復始而復始，循環下去環下去。例如農歷己巳年(1989年)正月初一是丁酉日丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七正好是60天，因此三月初二又是丁酉日丁酉日。
  干支紀時法
  一天中時辰的地支也是確定的確定的，所以二十四小時配十二地支二地支，由夜間十一點至一點為子時為子時，一點至三點為丑時為丑時，其余照推余照推。時的天由該日所對天干推求干推求，其歌戾如下：
  甲己還生甲還生甲，乙庚丙作初丙作初，
  丙辛從戊起從戊起，丁壬庚子居庚子居，
  戊癸何方發何方發，壬子是真途是真途。
  即若該日是甲或己的或己的，在子時上配上甲為甲子；日是乙或庚的或庚的，在子時上配上丙為丙子；丙辛日子時配上戊為戊子；丁任日為庚子；戊癸日為壬子為壬子。知道了子時的干支的干支，便可推知其余知其余。

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二、夢見樹發新芽意味著什么,夢見好多樹是什么意思

快速找答案：

夢見柳樹發芽長葉芽長葉，預示著什么

昨晚我夢到大樹的樹底下長出新芽是怎么回事么回事？

夢見老樹從根上冒出新芽苞是什么意思么意思？

夢見家樹子發新芽

夢見大樹有什么征兆

夢見好多樹挺別直還高還有開花的樹啥意思

Q1：夢見柳樹發芽長葉芽長葉，預示著什么

已婚男子夢見剛發芽的樹苗的樹苗，生活幸福活幸福，無憂無慮憂無慮。小伙子夢見剛發芽的樹苗的樹苗，會娶一位美貌的妻子的妻子。少女夢見剛發芽的樹苗的樹苗，會嫁給一位英俊的小伙子小伙子。囚犯夢見發芽的樹苗的樹苗，會釋放出獄放出獄。學生夢見發芽的樹苗的樹苗，考試會成功會成功。商人夢見剛發芽的樹苗的樹苗，是祥兆是祥兆，不久的將來生意能獲大利獲大利。

Q2：昨晚我夢到大樹的樹底下長出新芽是怎么回事么回事？

夢見樹發芽樹發芽，吉兆，愛情會順利會順利。
少女夢見樹發芽樹發芽，會與一位心儀的公子結婚子結婚。
男孩夢見樹發芽樹發芽，會娶一位漂亮賢惠的女子為妻子為妻。

Q3：夢見老樹從根上冒出新芽苞是什么意思么意思？

夢見樹發新芽發新芽，或許是食欲大開欲大開，或許是胃口全無口全無。肚子的問題影響著你一天的活動呢活動呢！參與某項工作/學業、活動，都會表現出過度的熱情的熱情，讓自己的身體承擔重荷擔重荷！
出行的人夢見樹發新芽發新芽，建議遇風則延期出外期出外。
懷孕的人夢見樹發新芽發新芽，預示生女示生女，春占生男占生男，勿過勞累過勞累，慎防流產防流產。
本命年的人夢見樹發新芽發新芽，意味著家運欠順運欠順，夫妻感情問題情問題，或遭偷竊損財竊損財。
戀愛中的人夢見樹發新芽發新芽，說明阻礙較多礙較多，有志者事竟成事竟成。
做生意的人夢見樹發新芽發新芽，代表經營得行營得行，堅守信心守信心，前途無限好無限好，名利雙收利雙收。
上學的人夢見樹發新芽發新芽，意味著不如意不如意，不能錄取能錄取。

Q4：夢見家樹子發新芽

天會有長輩或上司/老師利用自己的權威向你施壓你施壓。如果和他們硬對硬的話硬的話，只會讓事態更加糟糕加糟糕。

Q5：夢見大樹有什么征兆

周公解夢：夢見大樹
.夢見大樹見大樹，意味著身體會很健康很健康。
.夢見枯萎的樹萎的樹，身體會染病會染病。
.夢見樹折斷了折斷了，預示著會有讓自己擔心的事情發生情發生。

Q6：夢見好多樹挺別直還高還有開花的樹啥意思

如果夢見一棵樹一棵樹，枝條一般伸開般伸開，顯示出做夢人有溫馴可愛的性格的性格。如夢中的樹中的樹，枝條整齊漂亮齊漂亮，象征做夢人做事喜歡井井有條井有條，很有秩序感秩序感。如夢中的大樹枝葉雜亂葉雜亂，則表示了做夢人個性混亂性混亂，條理性差理性差。如大樹枝干扭曲干扭曲，則反映了做夢人內心的狂亂的狂亂。從心理分析的角度來說度來說，如果做夢人能夠準確理解自己的生命之樹命之樹，將更有成效地發揮自己的能力和完善自己的生活、自我的個性的個性。
夢里，樹的意象也和譜系、繼承、孕育和收獲等含義密切相關切相關。
夢到樹根到樹根，一方面可能表示你在實際生活方面能力扎實力扎實，另一方面也有可能預示生活中將有新的變動的變動，或即將開始新生活新生活。
夢到樹干到樹干，表示你對周圍的環境具有很強的影響力影響力。
夢到樹枝到樹枝，表示你天性溫柔可愛柔可愛。
如夢中的樹筆直挺拔直挺拔，象征你身體健康

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三、本命年可以結婚嗎龍女,子女與父母屬相相克表

內容導航：

本命年可以結婚嗎?男12,22龍女12,22蛇農歷?

屬龍的在本命年結婚好嗎?

女生本命年能結婚嗎?

女人本命年能結婚嗎?

父母屬相與孩子屬相相克的有哪些

父母與孩子的生肖

Q1：本命年可以結婚嗎?男12,22龍女12,22蛇農歷?

傳統上說不可以不可以，我一個哥們等了兩年了兩年，和你的情況一樣況一樣。

Q2：屬龍的在本命年結婚好嗎?

屬什么屬什么，在自己的本命年結婚年結婚，生小孩都是不好的不好的。但是有好多人都是在本命年結婚生子的生子的。信則有不信則無信則無。但是真的不建議本命年結婚生子婚生子。有點忌諱點忌諱，望慎重考慮重考慮。。。

Q3：女生本命年能結婚嗎?

可以的
每個人每年都有兩個大好日子
你讓看日期的先生幫你選下

Q4：女人本命年能結婚嗎?

本命”禁忌，在民間有著廣泛的影響的影響，在南北民俗中民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛別鐘愛。本命年的紅色講究應該是源于中國漢民族傳統文化對于紅色的崇拜的崇拜。紅色辟邪色辟邪，紅色吉祥色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在經存在，紅色是太陽的顏色的顏色，是血的顏色的顏色，是火的顏色的顏色。隨著時代的變遷的變遷，這種尚紅思想卻沒有變沒有變，新年貼紅對聯紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等榜等等，不論何時何地時何地，人們都要用紅色來增添喜慶添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征的象征，尤其認為紅色有驅邪護身的作用的作用。因此在大年三十年三十，人們便早早地穿上紅色內衣色內衣，或系上紅色腰帶色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛繩系掛，來迎接自己的本命年本命年。認為這樣才能趨吉避兇吉避兇，消災免禍災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什么常說的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的風俗的風俗，以求延壽求延壽。本命神的說法來源于道教于道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年支之年，叫本命叫本命。元辰，也叫本命年本命年。作為中國土生土長的土長的，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關系和關系。對于本命神本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統稱為六十甲子神甲子神。以甲子年為首年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神本命神。如民族英雄岳飛生于公元一一零三年零三年，夏歷癸未年癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說法教說法，修真煉性須致力于本命元辰命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰命元辰，會消災獲福災獲福，成為一種習俗流傳至今傳至今。
關于“本命年”的說法的說法，不是漢民族所獨有的獨有的，其實在我國一些少數民族中也有類似的說法的說法。按藏族舊的說法的說法，每人均有兇日和吉日和吉日，這是按生辰算出來的出來的。人們主為們主為，藏歷的每一個地支終了支終了，第二個地支了于始時是一個“朵”(意為坎意為坎，即兇年)所以每個人的13歲、25歲、37歲(以此類推)那年忌諱出門和同生生接觸生接觸，只宜多念經多放布施放布施，才能避免災難降臨難降臨。而對于我國的契丹少數民族來說族來說，過“本命年”這一習俗最初是契丹人慶祝始生的一種風俗種風俗。在遼代在遼代，過“本命年”又稱再生禮或復誕禮復誕禮，因遼代時已經用12生肖紀年肖紀年，每12年生肖輪回一次回一次，到了屬于每人出生生肖這—年，就要舉行儀式紀念自己的始生的始生，報答母親的養育之恩

Q5：父母屬相與孩子屬相相克的有哪些

克即相互克制和相互約束互約束。五行的相克次序為:木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。
屬鼠人:
宜配:龍、猴、牛大吉牛大吉，心心相印心相印，富貴幸福貴幸福，萬事易成功易成功，享福終身福終身。其他屬相次之相次之。
忌配:馬、兔、羊，不能富家能富家，災害并至害并至，兇煞重重煞重重，甚至骨肉分離肉分離，不得安寧得安寧。
屬牛人:
宜配:鼠、蛇、雞大吉雞大吉，天做良緣做良緣，家道大著陣大著陣，財盛家寧盛家寧。
忌配:馬、羊、狗，吉兇各有兇各有，甘苦共存苦共存，無進取心進取心，內心多憂疑苦慘疑苦慘。
屬虎人:
宜配:馬、狗大吉,配屬豬的吉兇各半兇各半，同心永結心永結，德高望重高望重，家業終成業終成，富貴榮華貴榮華，子孫昌盛孫昌盛。
忌配:蛇、猴，夫妻不和妻不和，憂愁不斷愁不斷，無成功之望功之望，有破財之兆財之兆，空虛寂寞虛寂寞。
屬兔人:
宜配:羊、狗、豬，功業成就業成就，安居樂業居樂業，專利興家利興家。
忌配:龍、鼠，家庭難有幸福有幸福，逆境之象境之象，事業不成業不成，災禍之致禍之致，歷盡痛苦盡痛苦。
屬龍人:
宜配:鼠、猴、雞大吉雞大吉，締結良緣結良緣，勤儉發家儉發家，日見昌盛見昌盛，富貴成功貴成功，子孫繼世孫繼世。
忌配:狗、兔，不能和睦終世睦終世，破壞離別壞離別，不得心安得心安。
屬蛇人:
宜配:牛、雞大吉祥大吉祥，此中屬相相配為福祿鴛鴦祿鴛鴦，智勇雙全勇雙全，功業垂成業垂成，足立寶地立寶地，名利雙收利雙收，一生幸福生幸福。
忌配:豬、虎，家境雖無大的困苦和失敗和失敗，但夫妻離心離德心離德，子息缺少息缺少，災厄百端厄百端，晚景不祥景不祥。
屬馬人:
宜配:虎、羊、狗大吉狗大吉，夫妻相敬妻相敬，紫氣東來氣東來，福樂安詳樂安詳，家道昌隆道昌隆。
忌配:鼠、牛，中年運氣尚可氣尚可，病弱短壽弱短壽，難望幸福望幸福，重生兇兆生兇兆，一生辛苦生辛苦，配偶早喪偶早喪，子女別離女別離。
屬羊人:
宜配:兔、馬、豬大吉豬大吉，天賜良緣賜良緣，家道諧和道諧和，大業成而有德望有德望。
忌配:牛、狗，夫妻一生難得幸福得幸福，多災多難災多難，一生勞碌生勞碌，早失配偶或子孫或子孫。
屬猴人:
宜配:鼠、蛇、龍，此中屬相相配為珠聯壁合聯壁合，一帆風順帆風順，富貴成功貴成功，子孫興旺孫興旺。
忌配:虎、豬，災害多起害多起，晚景尚可景尚可，但恐壽不到永不到永，疾病困難病困難。
屬雞人:
宜配:牛、龍、蛇，此中屬相相配祥開白事開白事，有天賜之福賜之福，并有名望有名望，功利榮達利榮達，家事亨通事亨通。
忌配:狗，金雞玉犬難逃避難逃避，合婚雙份不可遷不可遷，多災多難災多難。
屬狗人:
宜配:虎、兔、馬大吉馬大吉，天做之合做之合，處處成功處成功，福碌永久碌永久，家運昌隆運昌隆。
忌配:龍、雞、牛，災害壘起害壘起，錢財散敗財散敗，一生艱辛生艱辛，事與愿違與愿違。
屬豬人:
宜配:羊、兔、虎大吉虎大吉，五事其昌事其昌，安富尊榮富尊榮，子孫健壯孫健壯，積財多福財多福。
忌配:猴、蛇，豬猴不到頭不到頭，朝朝日日淚交流淚交流，比能共長久共長久，終生難于幸福于幸福。

Q6：父母與孩子的生肖

：子與丑（鼠與牛）、亥與寅（豬與虎）、戌與卯（狗與兔）、酉與辰（雞與龍）、申與巳（猴與蛇）、午與未（馬與羊）。
六沖：子與午（鼠與馬）、丑與未（牛與羊）、寅與申（虎與猴）、卯與酉（兔與雞）、辰與戌（龍與狗）、巳與亥（蛇與豬）。
六害：子與未（鼠與羊）、丑與午（牛與馬）、寅與巳（虎與蛇）、卯與辰（兔與龍）、亥與申（豬與猴）、戌與酉（狗與雞）。
首先恭喜你和你老公,因為你們是戌與卯（狗與兔),因為鼠和牛并沒有與狗和兔太沖,因此不必擔心,乘年輕,有時間和精力,生一個吧,祝你們能有一個可愛的寶寶(無論他或她是小老鼠還是小牛牛:）

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干支紀日圖(干支紀月紀日如何計算)擴展閱讀