時間:2024-05-14
發財
這個習慣太好
夢到父親死了是吉是兇吉是兇?夢見自己父親死了是什么意思
在現實生活中生活中,看到死人代表著厄運著厄運,被認為是不吉利的吉利的。但是夢見自己父親死了什么意思呢?
夢見自己父親死了親死了,預示著朋友運不佳運不佳,可能是你最好的朋友有了情人而讓你逐漸疏遠漸疏遠,建議你此時不要抱有嫉妒的心理的心理,要衷心的祝福對方福對方,這才是真正的友情的友情。
如果你在結識新戀人的時候的時候,夢見自己的父親死了親死了,可能就表示你會忘記昔日戀情日戀情,重新投入新的感情生活情生活。
單身的人夢見自己父親死了親死了,預示著你的愛情需要你積極勇敢的去爭取去爭取,如果自私自利只會讓感情落敗情落敗。
其實有時候夢展現的并不是事物的好壞的好壞,而是人們近期被抑制的內心活動心活動。夢到自己的爸爸死了的夢境解析
夢到自己的爸爸死了爸死了,吉兆,預示著父親身體會很健康很健康。
不同的人夢到自己的爸爸死了的夢境解析
打算出門的人夢到自己的爸爸死了爸死了,建議依原計劃進行劃進行。不改變行程為佳程為佳。
準備考試的人夢到自己的爸爸死了爸死了,意味著成績不佳績不佳,不能錄取能錄取。
懷有身孕的人夢到自己的爸爸死了爸死了,預示生女示生女,產期延后些延后些。
創業的人夢到自己的爸爸死了爸死了,代表可得財利得財利,要有耐心經營心經營,有波折而后得吉慶得吉慶。
談婚論嫁的人夢到自己的爸爸死了爸死了,說明家庭教育不佳育不佳,難和諧相處諧相處,婚姻不成姻不成。
夢到自己的爸爸死了的相關夢境解析
夢見自己的爸爸死了很久了很久了,表示一種自我壓抑的意象的意象,表示有某些事情的責任或是規范讓你覺得有壓迫感壓迫感。
夢見自己的爸爸死了哭死了哭,是吉兆是吉兆,生活會順利會順利。
夢見自己的爸爸鬼魂爸鬼魂,表示你身邊的朋友、伙伴讓你很討厭很討厭,使你在生活中常常在生悶氣生悶氣。
夢見父親去世并朝自己微笑己微笑,預示著近期你將會遇到喜事到喜事,是吉兆是吉兆。
夢見活著的父親去世然后又活過來了過來了,不會交流溝通流溝通,雙方各堅持己見持己見,從而有引發爭執發爭執。
夢到自己的爸爸死了的心理學解析
夢境解說:夢到自己的爸爸死了爸死了,表示一種自我壓抑的意象的意象,表示有某些事情的責任或是規范讓你覺得有壓迫感壓迫感。另一方面也有可能目前的你沒有什么安全感安全感,而要父親的肩膀借你依靠、保護著你護著你,讓你的心靈得到安定平穩的感覺的感覺。
心理分析:夢到自己的爸爸死了爸死了,從心理學上看學上看,說明近期你壓力太大力太大,為人辛苦為人忙為人忙,看什么都不順眼不順眼,想念家庭和親人的支持的支持,也想好好沉淀下來休生養息生養息,但不容易如愿易如愿。
精神象征:在精神層面上層面上,夢里的死亡代表著生命中看不見的部分的部分,代表著無所不知、精神上的重生、復活和重新適應新適應。
夢到自己的爸爸死了的原版周公解夢
夢父為官在堂官在堂,主死亡主死亡。《斷夢秘書》
夢故父主不日仙游日仙游,不祥之兆也之兆也。《斷夢秘書》
親友死親友死,其必壽延必壽延。《周公解夢》
夢到自己的爸爸死了的吉兇
欣慶果能成功順調功順調,容易發展達到目的到目的,亦能成富、成貴,唯在幼少年期之境遇不穩安而較多變化、若為兇數尤其以幼少年期間年期間,恐有胃腸疾患及遭崩塌或墜落物所傷之慮傷之慮。【中吉】
夢到自己的爸爸死了的宜忌
「宜」宜認錯宜認錯,宜合影宜合影,宜看電影看電影。
「忌」忌冷戰忌冷戰,忌整理照片理照片,忌跑步忌跑步。
解夢要結合現實處境實處境,按中國傳統解夢法來講法來講,夢見健康的親人去世人去世,則意味著此親人會增壽會增壽。如果親人正在重病中或者你非常擔心失去某人去某人,這時夢見此人的死亡可能表示一種擔心和焦慮和焦慮,但我認為不排除個別第六感非常敏銳的人也有可能做先兆性的夢性的夢。從西方解夢的角度講角度講,弗洛伊德曾指出曾指出,夢見親友死亡而且很悲痛很悲痛,往往是幼兒時因某事件怨恨親人希望親友死亡的愿望再現望再現,但我個人認為此釋義并不通用不通用。另外,夢見親人死亡也可能象征著自己內心正在變得冷漠或壓抑或壓抑。因不了解你的現實情況實情況,請你結合自己的情況判斷應屬哪一類解釋類解釋。
我曾夢見過父親去世~也是在夢中哭醒~但是之后父親的身體反而更好了~所以不要太在意~
而對于你補充的問題是夢見過時的親人的親人,則有一種說法是發生此夢說明你的親人在另外的空間有苦難有苦難,而發現只有你能幫他能幫他,給你錢只是想讓你幫助你幫助,為他念念佛念念佛,雙方都有利都有利,是件好事件好事!
夢見被人咬被人咬,預示著要與人產生矛盾生矛盾,但是結果對自己有利己有利。
夢見自己用牙咬別人咬別人,預示著要報仇要報仇。
夢見自己又咬了一個人一個人,是別人仇視自己的兆頭的兆頭。
那應該是你餓了吧
關鍵字:夢見人咬人是什么預兆夢見使勁咬別人的手
一般來說般來說,被稱為塔羅牌的狀況有兩種:一個為78張、一個為22張,有人稱78張的塔羅牌為完整的塔羅牌、22張的為簡化或入門版的塔羅牌塔羅牌,其實都不完全正確全正確,接下來介紹何種結構的紙牌的紙牌,可稱為塔羅牌塔羅牌。
以78張的塔羅牌來說牌來說,是由兩部分、三種牌所組成:首先我們介紹兩大部分的區別的區別,在傳統的78張塔羅牌(也就是黃金黎明革命以前)當中,有22張是有圖案的牌案的牌,被稱為大阿爾克納(MajorArcana),簡稱為大牌為大牌,這22張牌通常被標志為1到21號,另有一張標示為○或沒有標數字的牌字的牌。另外有56張牌是帶有花色的牌色的牌,被稱為小阿爾克納(MinorArcana),簡稱為小牌為小牌,這56張牌被分為4個花色個花色,若依傳統的馬賽牌來看牌來看,分別是權杖、圣杯、寶劍、錢幣,每個花色有14張牌。
在小牌當中牌當中,我們又可以再區分為兩個部分個部分。每個花色的14張牌里面牌里面,有屬于從數字1到10的數字牌(Pips),以及4個不同的人物代表物代表,被稱為宮廷牌(CourtCards)。若依傳統的馬賽牌來看牌來看,就是國王、皇后、騎士、侍者。4個花色各有10張數字牌數字牌,因此在塔羅牌當中就共有40張數字牌;而4個花色各有4張人物牌人物牌,因此在塔羅牌當中就共有16張宮廷牌宮廷牌。--塔羅牌
塔羅牌是西方紙牌占卜系統中的一門重要分支要分支。關於其發源眾說紛紜說紛紜,最普遍的說法是發源於十四世紀的義大利義大利。塔羅牌總共有七十八張十八張,其中分二十二張大阿爾克那(又稱大牌或大秘儀),和五十六張小阿爾克那(又稱小牌或小秘儀)。小牌中更細分為權杖、圣杯、寶劍、和錢幣四個牌組個牌組,各組中更細分為一張Ace,九張數字牌數字牌,和國王、王后、騎士、侍者四張宮廷牌宮廷牌。
塔羅牌主要運用象徵圖像徵圖像,輔以占星學、卡巴拉數字學、色彩學色彩學,甚或易經來解答問題答問題。在命理學中屬於「卜」類:
占(中國稱「命」類)占星學、紫微斗數、子平八字等
卜(中國稱「卜」類)塔羅牌、撲克牌、易經卜筮、大六壬、求簽等
占類是以當事人的出生時間來推算出其性格及一生的運勢的運勢,屬於長期的;而卜類則是在遭遇到特定問題時尋求明確的分析與建議與建議,只能算短期的短期的。塔羅牌屬於卜類於卜類,因此在使用塔羅牌時羅牌時,一定要有明確的問題或目的或目的,才能進行能進行。
塔羅牌是指引人生方向的一個好工具好工具,在正確的使用下使用下,它能指點迷津點迷津,使人從中獲得人生智慧生智慧,用不同的角度來看世界看世界。另一方面一方面,塔羅牌亦可用來做為冥想、魔法、靈修的工具的工具,它是映照內心的一面明鏡面明鏡。塔羅牌版本繁多本繁多,藝術性高術性高,因此許多人將其作為藝術收藏品收藏品。
在使用塔羅牌來占卜時占卜時,必須了解其算出的結果只是「照目前情況發展下去展下去,不加人力改變而獲得的結局」,具有時效性時效性,不可能一算定終身定終身。重點是要從中厘清問題清問題,尋求解決之道決之道,進而改善人生善人生。
「塔羅牌」的原文是Tarot,此詞出自十四世紀的歐洲的歐洲,正值文藝復興時代的萌發期萌發期。當時的義大利出現一種叫做「Tarocci」的圖卡紙牌卡紙牌,這種紙牌經過了流傳和演化和演化,在十五世紀中葉被天主教方濟會的修士確立了它的形式的形式,并延用至今用至今。而「Tarocci」一詞傳入法國之后國之后,也轉變成了目前眾所皆知的「Tarot」。
標準塔羅牌有固定之形式之形式,牌數有78張,其中22張的主牌稱為「大阿爾克納」(MajorArcana),Arcana意為「奧秘」,因此也有人譯為「大秘儀」,簡稱「大牌」,編號是0到21。除了22張大牌之外牌之外,尚有56張的「小阿爾克納」(MinorArcana),簡稱「小牌」。大牌是屬於比較精神性、抽象性的牌性的牌,在塔羅牌中有樞紐地位紐地位。至於56張小牌則代表較具體的事件或狀況或狀況,其中又劃分為權杖、圣杯、寶劍和錢幣四種牌組種牌組,分別代表火、土、風、水四大元素大元素。在精神與火土風水的搭配之下配之下,塔羅牌就能發揮強大的占卜威力卜威力。
一般不了解塔羅牌的人牌的人,不是以為塔羅牌難登大雅之堂雅之堂,就是以為塔羅牌帶有神秘的力量的力量。但以上這兩種認知都是錯的是錯的。先就第一點來講點來講,塔羅牌的學理其實是源遠流長的流長的,它與西方神秘學有極為密切的關聯的關聯,舉凡諾斯替教派(Gnosticism)的神秘主義、猶太教的卡巴拉(Kabbalah)數字學、西洋占星術(Astrology)和西方古代神話系統都與塔羅牌有關牌有關,且共同形成了塔羅牌的圖像的圖像。而塔羅牌面上的種種圖像種圖像,正是引發觸機和直覺的良好媒介好媒介,也因此很多塔羅研究者把塔羅牌當成優秀的「直覺發送器」。但即使塔羅牌擁有如此豐富的內涵的內涵,它仍然只是一種好用的「工具」,本身并不帶有任何神秘的力量的力量。塔羅之所以神準以神準,可以用心理學家榮格(CarlJung)的共時性原理(Synchronicity)來加以解釋以解釋。世間一切的解答都存在於人類的集體潛意識之中識之中,而塔羅牌的22張大牌張大牌,正是集體潛意識之中原型(Archetypes)的圖像的圖像。集體潛意識之中的藉由塔羅牌呈現在我們的面前的面前。我們只須做出忠實的解讀的解讀,即可獲得許多的啟發的啟發,并做出準確的預測的預測。至於坊間的牌精之說精之說,則是受了日本漫畫的誤導的誤導,學理上是完全站不住腳的住腳的。
在解釋了好些塔羅牌的知識之后識之后,我們來談談塔羅牌的功用有那些有那些。傳統上傳統上,塔羅牌最主要的功能就是「占卜」,它可以用來分析心理、處境并預測未來測未來,以幫助問卜者做出適宜的抉擇來抉擇來。再者,由於塔羅牌具有豐富的神秘學內涵學內涵,因此它的第二大功能是「靈修」,許多歐美修行者會以塔羅牌分析自己的身心靈整合程度合程度,并以之詮釋夢境和潛意識之中的意涵的意涵,加速自己身心的進化的進化。
但一般而言般而言,塔羅牌最受重視的仍是其占卜功能卜功能。塔羅牌的占卜功能與易經卜筮相較筮相較,各有其優勝之處勝之處。現在我們單就塔羅牌來做說明做說明,以占卜過程而言程而言,塔羅牌能夠以各式各樣不同的牌陣來解決不同性質、不同狀況的問題的問題。例如「多擇一」牌陣可以在一次占卜中就解決面臨眾多抉擇的困境的困境。而塔羅牌的牌陣有無限多種限多種,甚至在明暸牌陣原理之后理之后,可以隨時自創時自創,深具因時制宜之道宜之道。
最后,就塔羅牌的學習而言習而言,塔羅牌的占卜法運用不難用不難,初學者上手容易手容易,多數人在短時間之內即能達到一定的準確度準確度。只要學習之初先建立好正確、健康的觀念的觀念,功力就能隨著自己對塔羅牌理解的加深而增強而增強。漸漸地漸漸地,塔羅牌就能逐漸展現其深度和內涵和內涵,幫助我們探索自己的生命和意義和意義,為人生提供一盞明燈盞明燈。循此而進此而進,我們將能藉由塔羅牌來開啟西方術數的入道之門道之門。
GICIAN魔術師得到天賦的創造為和無限的可能性可能性。現在是著手新事物的時機了時機了。逆位的魔術代表行為不切實際切實際,缺乏目標乏目標,精神和情緒上的困繞的困繞,失去下面的態度的態度。
主牌的解釋:
0.愚者THEFOOL塔羅牌的第一張第一張,也是起點是起點。愚者的生活態度是無拘無束的無束的,充滿冒險精神險精神。愚者心中有理想為“現在”而奮斗而奮斗。在逆位的愚者代表逃避問題和責任和責任,固執和過分依賴他人意見人意見。
1.魔術師THEMAGICIAN魔術師得到天賦的創造為和無限的可能性可能性。現在是著手新事物的時機了時機了。逆位的魔術代表行為不切實際切實際,缺乏目標乏目標,精神和情緒上的困繞的困繞,失去下面的態度的態度。
2.女祭祀THEHIGHPRISTESS代表理念萌芽念萌芽,同時也暗示要相信直覺信直覺,探索內心深處心深處。逆位的代表你忽略了你的直覺和內心感受被純粹的理智影響智影響。
3.女皇THEEMPRESS代表豐碩的收獲和愛心和愛心,意味著計劃實現或是邁進一個新階段新階段。同時也代表家庭和諧庭和諧。逆位的代表家庭或兩性關系中出現困難現困難,過度理性而無法將感性一方表現出來現出來。
4.皇帝THEEMPEROR皇帝代表父親表父親,法律,生活穩定活穩定,也可以指碰到一個年紀及權力在你之上的人上的人。也代表自律和努力而來的成功的成功。逆位的代表缺乏自律與退縮與退縮。
5.教皇THEHIEROPHANT暗示你屈服于某人或某個團體依照他人的期望行事望行事,流于形式和規矩和規矩。逆位的代表新的思想形式想形式。老舊觀念的退卻的退卻。
6.戀人THELOVERS代表熱戀表熱戀。一段新關系的形成的形成。也可是成為決定一段關系應否轉變成突破成突破。逆位的代表逃避責任與承諾與承諾,空想又或是一段關系的結束的結束。
7.戰車THECHARIOT代表由于堅持而成功而成功,也產意味著你對宿命正以理智以理智,堅持抗拒舊傳統舊傳統。逆位的代表被積壓的情緒蒙閉、需要創新去突破舊傳統舊傳統。
8.力量THESTRENGH象征內心的力量足以面對任何的困難的困難。逆位的代表逃避內心的欲望和恐懼和恐懼,消極抵抗極抵抗。
9.隱者THEHERMIT暗示一段反省的時間的時間,象征內心探索、及心靈上的引導的引導,或者是由人幫助別人助別人。逆位的代表孤單表孤單,要回到力量牌上找尋內在的力量的力量。
10.命運之輪WHEELOFFORTUNE代表改變表改變,順利邁向成功逆位的代表也是改變是改變,不過是面臨困難臨困難,要回到隱士反省的課題上課題上。
NGEDMAN代表順從環境從環境,靜靜地等待命運的安排的安排,也可以代表一段反省的時光的時光。逆位的代表受到約束卻拼命想得到自由到自由,可惜時機未到機未到,仍需忍耐需忍耐。
13.死神DEATH代表改變表改變,某個階段的結束的結束,去試試接納它接納它,迎接新的階段來臨段來臨。逆位的代表恐懼改變懼改變,也可能抗阻著它阻著它。
14.節制TEMPERANCE代表旅行表旅行,教學。也代表平行表平行,包括現實與潛意識的融合的融合,感性與理性的調和的調和。逆位的代表過度沉迷欲望迷欲望,金錢物質錢物質,缺乏目標
15.惡魔THEDEVIL代表野心支配了心靈了心靈。沉迷物質享受質享受,缺乏心靈支柱靈支柱。逆位的代表在尋找打破束縛的方法找尋新出路新出路。
16.塔THETOWER代表突變表突變,暗示某種結構模式無法繼續存在續存在,要做出改變出改變。逆位的代表你抗拒這種改變種改變,但卻不覺醒不覺醒,這是越抗拒越抗拒,越存在越存在。
17.星THESTAR代表信心希望及和平及和平,經歷變動后的平靜的平靜,擁有了自由尋回自己及真正未來正未來。逆位代表空虛表空虛,寂寞和失去信心去信心。
18.月亮THEMOON暗示要面對恐懼對恐懼,也正阻礙著你去做某些事情些事情。逆位的代表存在內心的恐懼或是尚未解決的問題開始顯示出來示出來,找尋星的力量去克服吧克服吧。
19.太陽THESUN代表歡樂表歡樂,和平,幸福及創意及創意。也有解放自己和自由和自由。逆位的代表心中仍存在恐懼產生不安生不安。
20.審判JUDGEMENT代表清晰的判斷的判斷,了解自己解自己。逆位的代表用消極的方法去填補內心的空虛的空虛,忽略內心的呼喚的呼喚。
21.世界THEWORLD象征永久和成功新時代的確立的確立。逆位代表判斷模糊不清糊不清,掌握不到機會到機會。
副牌解釋折疊
一、圣杯
圣杯1:家庭生活的幸福的幸福。其他一些相關的牌將為它注入更多的內涵的內涵,因而我們可以看到賓客的來訪、搬家、爭吵架、宴席和聚會和聚會。
圣杯2:成功和好運和好運,但細心和專心是獲得它們的必要條件要條件。
圣杯3:輕率、魯莽的決定會給良好的事業帶來厄運來厄運。
圣杯4:不容易說服的人服的人,未婚男子或未婚女子婚女子,推遲的婚姻的婚姻。
圣杯5:毫無根據的根據的,嫉妒,缺乏果斷誤了大事了大事,而且逃避責任避責任。
圣杯6:輕信。你容易被騙易被騙,特別是被不只得信任的同伴欺騙伴欺騙。
圣杯7:善變和食言和食言。要提防過分樂觀的朋友或沒有主見的熟人的熟人。
圣杯8:令人愉快的公司和良好的友誼的友誼,聚會和有計劃的慶祝活動祝活動。
圣杯9:夢里和愿望實現望實現,好運和財富和財富。
圣杯10:家庭幸福庭幸福,或許能得到預料之外的成功與好消息好消息。
圣杯男仆:一個永久的親密朋友密朋友,或許是分別很久的童年朋友、初戀情人戀情人。
圣杯騎士:一個假朋友假朋友,一個來自遠方的陌生人、勾引者勾引者,應把握當前的命運的命運。
圣杯皇后:一個忠誠、鐘情的女人的女人,溫柔大方柔大方,惹人憐愛人憐愛。
圣杯國王:一個誠實、善意的男子的男子,但容易草率的作出決定出決定,因此不是一個可以依賴的人賴的人,也不要指望從他那里得到有益的忠告的忠告。
二、權杖
權杖1:財富和事業的成功的成功,終身的朋友和寧靜的心境的心境。
權杖2:失望,來自朋友和生意伙伴的反對的反對。
權杖3:不止一次婚姻次婚姻。可能和一個人訂婚很長時間之后間之后,卻突然和另一個人結婚人結婚。
權杖4:謹防一個項目的失敗的失敗。這個失敗可能帶來經濟損失濟損失,或者由于缺少資金少資金,讓項目中途流產途流產。虛假和不可靠的朋友起到了破壞作用壞作用。
權杖5:娶一個富婆個富婆。
權杖6:有利可圖的合伙經營伙經營。
權杖7:好運和幸福和幸福,但應該謹防某個異性個異性。
權杖8:貪婪,可能會花掉不屬于自己的錢己的錢。
權杖9:和朋友的辯論的辯論,固執的爭吵的爭吵。
權杖10:意想不到的好運的好運,一次長途旅行途旅行,但也可能會失去一個親密朋友密朋友。
權杖男仆:一個誠摯但又缺乏耐心的朋友的朋友,善意的奉承的奉承。
權杖騎士:幸運地得到了親人的幫助的幫助,或者是陌生人的幫助的幫助。
權杖皇后:一個親切善良的女人的女人,但愛發脾氣發脾氣。
權杖國王:一個誠摯的男人的男人,慷慨忠實慨忠實。
三、寶劍
寶劍1:不幸,壞消息壞消息,死亡的消息的消息,充滿妒忌的情感的情感。
寶劍2:變化,遷移,失去家庭去家庭,分離。
寶劍3:一次旅行次旅行,愛情或婚姻的不幸的不幸。
寶劍4:疾病,經濟困難濟困難,嫉妒,各種小災難會拖延手里的工作的工作。
寶劍5:生意成功、融洽和諧的伙伴關系伴關系,但卻需要克服困難服困難。注意謹防壞脾氣和氣餒和氣餒。
寶劍6:只要堅忍不拔的毅力的毅力,才能幫你完成計劃成計劃。
寶劍7:與朋友爭吵友爭吵,招來很多麻煩多麻煩。
寶劍8:在你所有的事業中都要謹慎要謹慎,那些看似朋友的人友的人,可能會成為你的敵人的敵人。
寶劍9:一般認為是所有牌中最不吉利的一張的一張,它可能表示疾病、災難和各種各樣的不幸的不幸。
寶劍10:另一張不幸的牌幸的牌,悲傷或監禁或監禁,否定了一切的好兆頭好兆頭。
寶劍男仆:一個懶惰或嫉妒的人妒的人,事業中的障礙的障礙,或許是一個騙子個騙子,甚至可能是商業間諜業間諜。
寶劍騎士:傳奇中的豪俠人物俠人物,喜好奢侈和放縱和放縱,但非常勇敢常勇敢,富于創業精神業精神。
寶劍皇后:奸詐,不忠,惡毒,一個寡婦或被拋棄的人棄的人。
寶劍國王:一個野心勃勃心勃勃,妄想凌駕一切的人切的人。
四、星幣
星幣1:一個重要的消息的消息,或者一件珍貴的禮物的禮物。
星幣2:熱戀,但會遭到朋友的反對的反對。
星幣3:爭吵,官司,或者家庭糾紛庭糾紛。
星幣4:不幸或秘密的被判的被判,來自于不忠誠的朋友的朋友,或者是因為你長久忽視了對方了對方。
星幣5:意外的消息的消息,可能帶來生意的成功的成功,愿望能夠實現夠實現,或一樁美滿的婚姻的婚姻。
星幣6:早婚,但也會早早的結束的結束,而且第二次婚姻也沒有好兆頭好兆頭。
星幣7:謊言,謠言,惡意的批評的批評,運氣糟糕的賭徒的賭徒。
星幣8:晚年婚姻年婚姻,或許是一次旅行次旅行,可能會帶來兩者的結合的結合。
星幣9:具有強烈的旅行愿望行愿望,嗜好冒險好冒險,渴望看到生命的改變的改變。
星幣10:把錢作為行動的目標的目標,但并不一定會如愿以償愿以償。
星幣男仆:一個自私、嫉妒的親戚的親戚,或一個帶來壞消息的使者的使者。
星幣騎士:一個有耐心又有橫心的男人的男人,發明家或科學家科學家。
星幣皇后:賣弄風情的女人的女人,樂于干涉別人的事情的事情,誹謗和謠言和謠言。
星幣國王:一個脾氣粗暴的男人的男人,固執而充滿了復仇心復仇心,與他對抗會招來危險來危險。
肯定沒有啊
塔羅牌的運作原理--揭示塔羅精準奧秘
我們要知道塔羅牌為什么會準么會準,就必須來探討塔羅牌的運作原理作原理。這是塔羅牌的根本觀念上很重要的一環的一環。了解了這一點這一點,我們就可以用健全的心態來看待塔羅牌塔羅牌,并做出更妥善的運用的運用,而那些疑神疑鬼的奇怪謠傳怪謠傳,也就無由產生了產生了。
首先,在探討塔羅牌為何會準之前準之前,我必須先向各位簡單介紹一下心理學界的天才“榮格”。榮格可說是佛洛依德的學生當中最杰出的一位的一位,他承襲了佛洛依德的潛意識理論識理論,并加以擴充以擴充,劃分為“個人潛意識”和“集體潛意識”。榮格所獨創的集體潛意識所描述的是“人類有著共通的心理機能理機能,這能透過遺傳的方式的方式,承接太古時期的潛意識潛意識。”這太古時期的潛意識潛意識,榮格稱之為“集體潛意識”。而人類共通的心理機能理機能,就是所謂的“原型”。除此之外此之外,榮格也是心理學界中學界中,第一個正視靈魂學、神秘學和各種心靈現象的大師的大師。他在廿世紀初開始接觸中國道家和西藏佛學的思想的思想,這使得他的思想層次更為提升為提升,超越了當代其他的心理學者理學者,最后更由易經推衍出了“共時性原理”(Synchronicity)。共時性原理的提出的提出,解釋了許許多多西方思想中的因果論所不能解釋的現象的現象,并提供了卜卦、塔羅、占星等神秘學一個合理的解釋的解釋。
回到正題來正題來,引用榮格的理論的理論,我們可以把塔羅牌視為連結人類“集體潛意識”和顯現“原型”的工具的工具,它可以幫助我們把潛意識當中的意象和答案圖像化圖像化,再透過塔羅占卜師的解釋的解釋,把其中的智慧傳達給問卜者問卜者。
根據共時性原理的解釋的解釋,宇宙中充滿了有意義的巧合的巧合,許多看似偶然的事物的事物,其實都暗藏微妙的關聯的關聯。兩件事看似無關似無關,其實都是道體一部分的顯現的顯現。由這樣的關系的關系,我們可以知道抽出來的牌一定和所問的事件有關件有關,只要占卜者的功力夠功力夠,就能找出牌與當事者的關聯的關聯,并做出適當的建議的建議。
因此,我們在運用塔羅牌的時候的時候,就可以不用去擔心準不準的問題的問題,只要在直覺的輔助下輔助下,忠實地解釋牌陣即可陣即可。我們可以用健康而正面的心態的心態,來運用塔羅牌塔羅牌,并借以探索我們的人生的人生。
什么是塔羅牌
“塔羅”一詞,是取自埃及語的tar(道)和ro(王)兩詞,含有“王道”的意思的意思。因此,“塔羅”本身也就是指身為王者為王者,他應該具備的正確決斷力決斷力,這也正是這種占卜方式的起源的起源。
塔羅牌是一種古老的占卜工具,它的起源更是個神秘的傳說,許多研究神秘學的專家都試著找出一點線索,各種說法眾說風云...
有說來自埃及自埃及,在埃及語中意思為“神圣之旅”,“智慧、魔術之神”。
有說來自古羅馬古羅馬,在拉丁語中意思為“生命之輪”
有說來自希伯來希伯來,在猶太語中意思為“法則”。
有說來自波斯自波斯,吉普賽語意思為“撲克牌”,將“塔羅”一詞傳入歐洲的便是吉普賽人普賽人。
有說來自古印度古印度,印度神像手中即拿著塔羅牌的某些象征東西征東西,如杯子、權柄、劍和戒指和戒指。
有說來自中國自中國,在唐朝紙幣上即印有紙牌游戲牌游戲,相傳紙牌為宮廷妻妾娛樂之用樂之用。
不論哪一種說法種說法,有一點是肯定的:塔羅是智者將古老的智慧寶典繪成圖案成圖案,流傳下來傳下來。
據傳,原本『塔羅』并不是以牌的形式來做占卜做占卜,它只是一本『叨忒(音同刀特)之書』,是專門用來傳達天神旨意的神秘之書秘之書。每當古代的法老王有任何疑難問題需要解決時解決時,就會打開這本『叨忒之書』,所有的問題便能迎刃而解了而解了。(注:叨忒—為月乃文化教育之神)后來,埃及王朝慘遭消滅之時滅之時,為了防止這部神秘之書落入異民族的魔手的魔手,便將它用圖畫的形式繪在卡片上卡片上,交付在神官之中官之中。后來經亞歷山大之手傳入歐洲入歐洲。在中世紀左右的時候的時候,就形成了現在我們所玩的塔羅牌塔羅牌。
塔羅牌風行在西方的中世紀中世紀,從很多當時的圖畫、書籍中都可以找到它的蹤影的蹤影,無論是王宮貴族或是平民百姓民百姓,塔羅牌無所不在所不在。一直到教會的興起的興起,塔羅牌被視為異教的神秘魔法秘魔法,從此遭到打壓到打壓。在有心人士的保護下保護下,塔羅牌還是存活了下來了下來,在世人面前展現它的神秘氣息秘氣息。
塔羅牌是由22張圖畫牌(大阿爾克那)與56張數字牌(小阿爾克那)所組合而成合而成,共有七十八張十八張,每張精致的紙牌都有它獨特的圖案和意義和意義。占卜的方法是以某種的形式將牌給排列好(在這里我們稱之為『展開』),然后再查看牌的所在位置來做判斷做判斷。我們可以針對戀愛、健康、財運、婚姻等不同的需求來做占卜做占卜,不管是什么都可以藉由塔羅牌來得知來得知,尤其是在不知應采取何種行動的時候的時候,它是一項非常好的指標的指標。另外,關於牌面的解釋由牌面所傳達出來的訊息的訊息,只有你來發現它發現它,揭開塔羅古老的神秘面紗秘面紗。
塔羅牌介紹
塔羅牌由22張主牌(大阿卡那)與56張副牌(小阿卡那)組成,共計78張牌。塔羅的占卜方法是以某種形式將牌排列好(即展開),然后再查看牌所再的位置及牌的象征內容來做判斷做判斷。可以針對戀愛、健康、財運、事業、婚姻等不同的需求進行占卜行占卜,尤其是再不知道下一階段應該采取什么行動的時候的時候,它是一種非常好的提示路標示路標。由牌面傳達出的信息的信息,只要我們仔細玩味細玩味,就會有相當高的準確度準確度。
塔羅牌起源
▼古老的意大利學說——根據歷史學家的研究,早在十四世紀,歐洲各國的貴族已經有人玩塔羅牌,其間羅馬教廷對塔羅牌加以禁止,將其定性為魔鬼的圖冊、異教徒的物品的物品。另外,現代所知最早的塔羅牌約出現在14世紀末、15世紀初的意大利意大利。意大利的撲克游戲“tarocco”與“tarto”塔羅牌發音近似音近似,而且只有二十二張十二張,與塔羅牌的二十二張主牌(大阿卡那)相似,同時,意大利詩歌中歌頌的愛情、勝利、慈愛、死亡、名譽、命運和未來等含義等含義,與塔羅牌類似牌類似,因此,塔羅牌源于意大利的說法得到了很多人的贊同的贊同。但是不少研究塔羅牌的學者以為這些證據只能說明塔羅牌曾經在歐洲出現洲出現,亦不相信塔羅牌源于歐洲于歐洲。
▼吉普賽學說——研究塔羅牌的學者認為塔羅牌極有可能是吉普賽人由亞洲或非洲帶到歐洲到歐洲,他們以占卜為生卜為生,塔羅牌就是他們的其中一種占卜方法卜方法。不過吉普賽人是一個四處流浪的游牧民族牧民族,有沒有可能發展出極有系統的塔羅牌哲學呢哲學呢?塔羅牌可能不是吉普賽的產品的產品,他們只是從其他文明學習得來的得來的。
▼古埃及學說——有些人覺得塔羅牌是古埃及的產品的產品。不少人相信人相信,在埃及的亞歷山大城被毀后被毀后,摩洛哥的城市fez成為新的世界性學術中心術中心,各地的學者都集中于此中于此,可惜他們沒有共通的語言和文字和文字,于是他們準備了一本充滿神秘符號的圖冊的圖冊,用圖畫代替語言和文字和文字,后來這些圖畫就演變成游戲用的紙牌的紙牌。這個說法太難令人入信人入信,沒有事實根據實根據,但還有一個愿自古埃及的說法的說法,值得大家一聽家一聽。
thoth(有人把他譯成[埃及月神])是古埃及人眾多神只其中之一中之一,掌管智慧和魔法和魔法,他亦是數字的發明者發明者。有人認為他發明了塔羅牌中的二使二張大阿卡那阿卡那,作為埃及巫師祭祀的儀式之一式之一。
這個說法同樣是沒有太大的理據的理據,相信這個理論的塔羅牌專家牌專家,都認為埃及一定有相關的文獻記載獻記載,在1799年,拿破侖大軍發現一塊刻滿古埃及人的文字的文字。不單是這塊黏土版黏土版,其他的埃及文獻也沒有發現任何關于塔羅牌的記錄的記錄,這是一件令埃及論的信徒沮喪的事喪的事。無論這個說法對也錯對也錯,不少塔羅牌的象征圖案源于古埃及是不容否認的事認的事。
▼猶太學說——經過一連串的研究的研究,專家們發現塔羅牌與古希伯來人的kabbala有緊密的聯系的聯系,這個說法可以說是比較可靠較可靠。kabbala是古猶太人的哲學的哲學,相傳是上帝傳授個摩西(或稱梅瑟),是一種人與人之間互相合作相合作,提升精神力量的學問的學問。塔羅牌的二十二張大阿卡那阿卡那,跟希伯來文的二十二個字母和kabbala都有著深遠的關系的關系,有人編寫塔羅牌與古希伯來字母的對照表對照表,近數十年內對塔羅牌的研究都顯示都顯示,塔羅牌源于古猶太人的論點可信性甚高性甚高。
總結以上說法上說法,塔羅牌的起源大致因該是這樣的:首先塔羅牌的大阿卡那起源自古猶太人的kabbaka,由于古猶太人跟古埃及人經常有接觸有接觸,也吸納了不少埃及的符號的符號,隨著中東戰亂頻繁亂頻繁,塔羅牌的前身幾乎消失乎消失,后來吉普賽人不知怎么學會使用塔羅牌塔羅牌,但相信他們似乎對塔羅牌的哲學層面未必十分了解分了解,他們把它當作占卜工具卜工具。在十二至十四世紀其間傳至歐洲至歐洲,又很快被教廷禁絕廷禁絕。教會的減弱后減弱后,塔羅牌又可以得到發展到發展,陸續有新的塔羅牌推出牌推出,尤其是十九世紀末世紀末,研究人員把塔羅牌和古猶太人密教的卷軸文物聯系起來后起來后,塔羅牌的研究變的更有系統有系統,偉特塔羅牌(ridertarot)就是其中的代表的代表。
占卜前的準備工作
注意事項
一、塔羅牌推測是一種"觸機:,心誠則靈誠則靈。以塔羅牌推測文事測文事,通常都很靈驗很靈驗,它提供一種預兆或警示.
二、紙牌推測所顯示的牌是一種象征意義征意義,每張塔羅牌都隱藏正、反兩種意義種意義,當牌翻出來是正面是正面,代表正面意義;當牌翻出來是顛倒面顛倒面,則代表反面的意義的意義。
三、和易經一樣經一樣,任何一張塔羅牌都又陰、陽兩面陽兩面,即積極面和消極面消極面。因此,拿到好牌不要太過得意過得意,應把握機會握機會,采取行動取行動,才不會喪失良機;拿到壞牌也不必氣餒必氣餒,只要能夠提高警覺高警覺,就可化險為夷險為夷。
四、塔羅牌意義非常豐富常豐富,當牌翻出來的時候的時候,可以就圖案印象先"感覺"一下,它會出動你心靈的深處的深處,給你很多啟示多啟示。
五、塔羅牌推測所問的問題必須很明確、直接、不要籠統要籠統。一次只問一個問題個問題。
六、同樣的問題的問題,不必問兩次問兩次。若想進一步了解心中疑惑中疑惑,可以改變問話方式再推測一次測一次,以作印證作印證。
七、好好的珍惜、愛護你的塔羅牌塔羅牌。你愈珍惜它珍惜它,和它愈又感情又感情,就愈能體會牌中的含義的含義。
八、最好挑選安靜的地方的地方,避免干擾;尤其若是發問者希望隱秘、注重隱私重隱私,更應注意選擇推測的地方的地方。
九、讓發問者拿牌、洗牌,使他有充分的時間構思問題思問題,并可放松心情松心情。
十、塔羅牌是一種媒介、一種感應種感應,透過牌顯示一種征兆種征兆,因此可以用第六感和直覺來詮釋牌的意義的意義。
十一、不管所顯示的征兆是兇是吉都坦然處之然處之。"謀事在人事在人,成事在天",天人合一是最重要的人生法則生法則。
具體歸納為:
一時間:塔羅牌推測時間不限定時間定時間,也不一定要在晚上在晚上,但要在安靜的時候的時候,但一天一次為佳次為佳。
二地點:選擇一個隱秘的地點的地點,最好不要在公眾場合眾場合,才能保持寧靜的氣氛的氣氛。
三對象:推測者可以是本人是本人,也可以為他人推測人推測。
四洗牌:每一次推測前必須先由求問者執行洗牌的動作的動作,隨意將牌混合牌混合。洗牌可以將牌面朝下面朝下,放在桌面上兩手搓牌;也可拿在手上像玩橋牌一樣洗牌樣洗牌。
五切牌:洗完牌后完牌后,將牌疊好牌疊好,請求問者切兩次牌兩次牌,再放會桌面會桌面。
六抽牌:根據求問者要問的問題選擇推測的牌型的牌型,讓發問者開始抽牌始抽牌,一次只能抽一張抽一張。
七排牌:將求問者所抽出的牌依牌型順序排好序排好,此時牌面向下全部蓋起來蓋起來。
八看牌:把排好的牌一張一張打開張打開,等全部的牌都打開之后開之后,再開始解牌始解牌。
九解牌:不管是自己推測或是為他人推測人推測,解牌之前先感受一下此牌型給你的感覺、代表什么樣的意義;然后再從每張牌的解講和整個牌型的前后關系做一全盤的分析的分析。
占卜步驟
第一步:事先準備與禁忌
首先最重要的是:使用塔羅牌前羅牌前,確認自己的身體和心靈都在良好、平靜的狀態.解讀塔羅是一件需要費心力的工作的工作,必須集中精神中精神,才能了解塔羅牌所呈現現的意義.
什么時候推測最好測最好?
只要你的精神狀態夠清晰夠清晰,任何時間都可以.
在哪里推測里推測?
找一個不會干擾你的地點.理想中的好地點:和朋友到你寧靜的小窩的小窩,泡杯紅茶杯紅茶,一起來解讀你拉的命運吧命運吧!
用什么來進行推測行推測?
當然用塔羅牌塔羅牌!這時的推測法推測法,使用的都是二十二張的大塔羅牌來進行的.
一塊黑布.基本上基本上,塔羅需要一張足夠空間的桌子來排牌型排牌型,準備一塊干凈的布鋪在桌面上桌面上,以免牌直接和桌面接觸面接觸,容易變臟.至于建議你用黑色用黑色,是因為無論從科學或是推測學上而言上而言,黑色都是最能聚集光線與能量的顏色.
忌諱些什么東西么東西?
不可以在同一于內推測同一個問題兩次.塔晚牌是你籍以窺探命運一隅的工具的工具,可說是命運旅程上的伙伴的伙伴,因此,你必須對它寄予絕對的信任的信任。如果它告訴你的結果不盡如意盡如意,還是應該保持著尊重的態度的態度。千萬不要有"算到好結果出來為止"的心態--命運并不是一種嘗試錯誤的游戲的游戲。如果一意孤行意孤行,那么你的塔羅牌以后便不會愿意再向你顯示任何正確的答案了答案了。
務必信任自己的塔羅牌塔羅牌。
不要遺失任何一張牌一張牌。一套牌就像手足一樣足一樣,有其完整性完整性,無論遺失了哪一張哪一張,對牌本身而言都是一種傷害種傷害。所以我能給你的建議是:請小心保留心保留。
避免洗牌時的意外狀況外狀況。在第三步為你說明的洗牌過程中過程中,會有如下的狀況出現:洗著、洗著一張牌突然翻赤來正面朝上;要不就是把一些牌洗掉到地上;或者在切牌的時候放錯堆等等.你應該盡量避免這些意外些意外,因為這些現象都在說明一件事:你的精神可能不夠專注.這會對推測的結果造成最嚴重的影響.
第二步:確認問題與推測方式
一切準備就緒之后緒之后,接下來便是確認想要問的問題.千萬記住:問題必須在進行下一個步驟--”洗牌”之前確認清楚.一旦開始洗牌始洗牌,就不可以再更換問題了.
第三步:洗牌
洗牌一共有兩種不同的動作.每推測一次測一次,都要重復這兩種洗牌.
我們先來進行第一種洗牌.把二十二張大塔羅牌牌面朝下面朝下,疊齊放在自己的手中.集中精神中精神,不要想任何事物.然后,開始順從自己的意志的意志,從牌疊中間抽出一落出一落,放在牌疊的最上方.重復進行同樣的動作幾次作幾次,次數的多少依的意志而定.
接下來接下來,把牌放在平面上平面上,準備第二種洗牌(見右圖).同樣的同樣的,你的精神仍必須集中把牌以圓圈的方式攤開式攤開,并且以兩手依順時稈的方向開始洗牌.一邊洗牌時洗牌時,要一邊在心中默述即將推測的問題的問題,以及思考即將采用的牌型.
傾聽你內在的聲音的聲音,你會感覺出來何時可以停止;這時,把牌慢慢的聚攏(不要忘了還是要以順時針的方式進行),最后把它恢復成一疊牌一疊牌,以橫的方向放好.
另外,有一些推測法則需要求問的人本身意志集中志集中,默念自己的問題.這時,你只需保持心無雜念就可以;何時停止洗牌止洗牌,是由求問的人來決定的.
第四步:切牌
切牌是讓求問者大顯身手的時刻的時刻。當你洗完牌、牌面朝下疊成一疊放好之后好之后,就要請求問的人來切牌.當然,如果求問的人就是你自己你自己,就要自己來切牌了.
首先,請對方集中精神中精神,從牌疊的上方的上方,依照自己的意志拿起一落牌(絕對不可以不拿),把這一落牌放在原先牌疊的下方(也就是靠近你的這個方向),變成兩落(見右圖).
再來,從第二落的上面再拿一落牌;這將要放到第一落的上方.現在,你們面前已經有三落牌了.
接下來接下來,由你來把牌疊回去.先把第一落拿起來拿起來,放到第二落的上方;再把這個第一落和第二落的合體拿起來拿起來,放到第三落的上方.如此,便恢復為一疊牌了.
我們還剩下最后一個切牌動作.在剛剛的過程里過程里,牌面都是橫向朝下的.我們現在要把牌轉為直向朝下(見左圖).這個動作千萬不可以搞錯了:如果是為對方推測方推測,你的旋轉方向是逆時針的;也就是說就是說,你要把塔羅牌的左端朝下旋轉90度,變為直向.如果你是為自己推測己推測,則是順時針把牌旋轉90度.一旦搞錯旦搞錯,整個牌面的意義會完全顛倒全顛倒,所以務必要謹慎喔謹慎喔!
第五步:排牌型
洗牌和切牌是整個過程里最關乎準確與否的步驟.接下來的排牌就簡單許多.你只需要按照剛剛決定要用的排法的排法,把牌型排出來就可以了.記住一點:
所有塔羅牌在排牌的過程里過程里,都要維持著牌面朝下的狀態.通常只有一部分的牌會用在牌型上牌型上,其他剩下的牌下的牌,就仍維持直向朝下的狀態的狀態,疊好放在一旁.
第六步:開牌、解讀
牌型排好之后好之后,按順序把每一張牌掀開.掀牌的方式是由左往右翻.等全部牌翻出來之后來之后,便是你解讀的時候了.
簡便的數字推算法
根據你的出生年、月、日,可以找出代表你自己生命對應的塔羅牌.生命的無賴羅牌可以分為兩種:一種是代表個性象征的塔羅牌塔羅牌,另一種則是代表靈魂象征的塔羅牌塔羅牌。
代表個性象征的塔羅牌塔羅牌,顯示你表現魚外在世界的智慧、才能、氣質、風度、脾氣等脾氣等,也就是別人如何看你的一切.
代表靈魂象征的塔羅牌塔羅牌,顯示內心深處的你處的你,你內在的渴望、精力的來源、精神的感受、追求和向往的理想人生想人生,它代表不為人知的真正的你.
當你降生于人間于人間,你的生命就和這個世界開始了接觸了接觸,你的個性和靈魂也伴隨生命而來.
因此,找出屬于自己生命的塔羅牌(應從大阿卡那22張或25張主牌中找),可以讓你更深入地了解自己是誰己是誰,別人又如何看待你.
發現你生命中隱藏的個性和力量和力量,可以幫助你認識自己識自己,發揮潛能和特長和特長,更可以看清未來清未來,開拓美好的前途.
推算方式如下:
一、把你出生的公歷年、月、日三個數字相加字相加,得到一個總數;再把總數的各個數字相加字相加,會得到一個二位數;然后把二位數的兩個數字相加字相加,會得到一個個位數.此二位數代表個性象征的塔羅牌塔羅牌,個位數則代表靈魂象征的塔羅牌塔羅牌。
二、如果總數的各個數字相加字相加,和為個數為個數,則此數字同時代表個性和靈魂屬于同一個象征的人征的人,通常都是專業人才業人才。
三、如果總數的各個數字相加字相加,和為19;1和9相加等于10;1和0再相加等于1,這是唯一有三個數字的組合的組合。
這三個數字個數字,第一個代表個性表個性,第三個代表靈魂表靈魂,而多出來的第二個則代表創造力創造力。擁有創造力象征的人是絕佳的創意人才意人才。
四、如果總數的各個數字相加字相加,和為22(或25),22減去22等于0。因為傳統塔羅牌為22張(變形塔羅為25),數字由0排至21,因此數字22等于數字0,這數字代表個性;22的2加2等于4,這數字代表靈魂表靈魂。
五、如果總數的各個數字相加字相加,和大于22(在變形塔羅牌中為25),則把和減去22(或25)、所得余數代表個性;和的兩個數字相加字相加,求得的個數代表靈魂表靈魂。
傳統塔羅牌數字對應的人生型態
一、如果你推算出來的人性象征和靈魂數字相同字相同,代表你人生的發展是單一的;如果個性象征和靈魂象征的數字不同字不同,代表你人生的發展是又重的又重的。
二、如果你的數字是0,代表你追求的是多采多姿、變化多端的人生的人生。
三、如果你的數字是1~6,代表你追求的是和諧的人生.
四、如果你的數字是7~12,代表你追求的是充滿冒險和挑戰的人生.
五、如果你的數字是13~18,代表你追求的是不斷開創和改變的人生.
六、如果你的數字是19~21,代表你追求的是自我實現和成就的人生.
根據你出生的月、日和不同的年份的年份,可以推算出每一個代表你當年支持駝勢的塔羅牌.
由于運勢的推算是以生日為基準為基準,因此每一年運勢的開始的開始,也是以那一天起算.
比如,你是一九七六年六月一日生一日生,則一九九七年的運勢從一九九七年六月一日起算日起算,六月一日以前為一九九六年的運勢.
利用這種推算方式算方式,可以找出代表當年或來年運勢的塔羅牌.若從出生的年份開始推算始推算,也可以算出一個人的流年.
從推算流年中流年中,你會發現你的數字系按順序排更序排更,但隔一段期間數字便會中斷會中斷,跳到另一順序.這種數字中斷的現象的現象,即代表你生命中運勢的改變的改變,是人生的轉折點和新運勢的開始.
同時,你也會發現代表運勢的塔羅牌中羅牌中,沒有0(愚者)和1(魔術師)這兩張牌兩張牌,因為每一年的運勢中都充滿了未知(愚者)和(魔術師)變化.
一、把你出生的陽歷月、日和當年的年分相加分相加,得到總數;再把總數的各個數字相加字相加,若和等于或小于21,則按此數字找出代表運勢的相關塔羅牌.
二、如果總數和各個數字相加字相加,和等于或大于22(變形塔羅為25),則再將和的兩個數字相加字相加,成為個數為個數,此個數即為代表運勢的數字.
三、如果總數的各個數字相加字相加,和等于28,把2和8相加等于10,10即為代表運勢的數字的數字,不再把10的10和相加.
占卜方法
塔羅牌經過五百多年的流傳演變傳演變,在世界各地形成了很多固定的推測法和細讀法細讀法。它們主要有大阿卡那推測法推測法,小阿卡那推測法推測法,大小阿卡那混合推測法推測法。
大阿卡那推測法有:凱爾特十字法、天宮圖法、真心推測法、圣三角推測法、兩者擇一推測法、時間推測法、六芒星推測法、吉普賽十字法.
小阿卡那推測法有:
維納斯推測法、獅身人面像推測法.
大小阿卡那混合使用推測法有:
七行星推測法、生命之樹推測法、出生宮位圖推測法.
另外,還演繹出很多針對某個方面如愛情、婚姻、錢財等專門領域的運用推測法
別相信占卜信占卜,要相信自己相信對方相信彼此相信愛相信愛。就算占卜很投緣很投緣,你還是要付出要付出,就算占卜不合卜不合,你努力了努力了,還是會很好會很好,相信愛情別相信
==整個感覺是你這邊一直在鬧......對方高塔逆位說明是想帶你結婚但因為不可抗力,如果沒錯的話正義逆位一定是你們兩個人里有一個人出了問題女教皇逆位也證明你現在急的不行但行為只會是反效果...樓主好自為知.見三次就帶去見父母的男人不多了....
關鍵字:塔羅占卜他對我的心思塔羅占卜我在他心里嗎
樹為羽毛為羽毛,祖墳的樹不喜歡就砍掉就砍掉,不影響風水響風水,所以,不用化解用化解。
墳墓無頭樹風水的處理方式如下:
1、墓地和樹木位置分析置分析,樹木位置布局置布局,分析地形析地形。
2、估計風水力量水力量,選擇正確的樹木的樹木,安置正確的樹木和物品和物品。
3、完成整體設計體設計。
被人折斷人折斷,有人不許你栽那棵樹那棵樹。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水,這是風水總綱水總綱,最基本的總原則總原則,是基礎是基礎,在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水的風水。用這些標準去衡量去衡量,即實在即實在,又便于掌握于掌握。和以上觀點吻合點吻合,風水正面解讀;和以上觀點相背點相背,風水反面詮釋面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建,就只能按這種構思、理念評判念評判。用古“羅(騾)馬”的理念套評念套評,只能是牛頭不對馬嘴對馬嘴。
如何選擇、購置房屋置房屋,以各人的心向為主向為主。心向最重要的標志就是“喜好”。各人喜愛不同愛不同,喜愛就是好風水好風水。不喜愛不喜愛,走到哪個地方個地方,心情就壓抑就壓抑,甚至不舒服不舒服,這樣的地方再好也是別人的好地方好地方,不是當事人需要的好風水好風水。上班族以選交通方便為主便為主,照顧小孩上學孩上學,以選學校近為主近為主,老年人居住人居住,以選靠近公園為主園為主,購物方便物方便,以選靠近商場為主場為主。
客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎有關嗎?怎么辦怎么辦?-----好看,美觀必吉利;只有相反才不吉利不吉利。任何數字在現實都可以找到有關于吉利和有關于不吉利兩方面版本的描述的描述。為什么只從一個方向思考向思考,是人的精神世界和發展趨向意思有偏差有偏差,為什么是那樣想那樣想,而不是這樣想這樣想,不同思維方式未來的結果必然是多種是多種。
什么是最好的風水的風水?——最好的風水就是心態平衡;無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進大神進?——養孩子肯定與風水有關水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎;風水的客觀條件是周邊環境邊環境。這二者相輔相成輔相成,定然影響到孩子的身心成長心成長。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征,應明顯有一定的羅盤文化含義化含義,但基本是一票否決票否決,是地形和條件局限件局限,沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是,地形不合法不合法,生活、生產條件欠缺件欠缺,風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲,毫無意義無意義。所以本人才有:“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水,什么叫風水叫風水?多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造房屋造房屋,優質的建筑材料克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,決對是兩種風水含義水含義,也代表時代在進步在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代,只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段,房屋不能高不能高,只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕,通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差,易霉變易霉變,易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建筑向高處走高處走,高大建筑成為可能為可能,高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段,過去由于建材的限制的限制,不適合建房合建房,現在有建材的優勢的優勢,不僅可以建房以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮,比洼地更好地更好,更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優劣水優劣,不決定于某一狹小地段的自然風水然風水,而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如:上世紀的八十年代十年代,在某地原來有一個鄉級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因,僅商業網點一項點一項,河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店,形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因,鄉級機構搬遷到別處到別處,那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況,十幾家最大商店大商店,在不到三個月的時間里時間里,全部維持不下去不下去,后來留下的三家小店家小店,每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面,再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉級的鄉級,沒有獨立的財政功能基礎能基礎,其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大,更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構,其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論:決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合,才是完整意義上的風水的風水。
城市,明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發達的交通的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛網一樣密布的道路的道路,已到了無所不及的地步的地步,形成了網絡式的交通便利通便利,不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現,完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現,克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等,包括其它人為因素的實現的實現,這些條件的實現的實現,完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴,也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水?第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意,也就是選擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如:惠州嘉逸園風水如何水如何?——回答是:就是現代科技的看點的看點,也就是現代科學技術的風水的風水,比如:沒有鋼筋、水泥?能造那么高的房屋嗎房屋嗎?沒有自來水自來水,那里有水嗎有水嗎?沒有水沒有水,那里能住人嗎住人嗎?沒有水沒有水,風水再好水再好,也就只是水中月水中月,鏡中花鏡中花。風水,風水,能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如:有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎?——回答是:有管道橫穿自家宅院上方院上方,如果處理不合理不合理,影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障礙),還有一個管道技術性問題(如管道技術性能不足能不足,有安全隱患),這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是:創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢;合理利用自然客觀條件和規律;符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水!古代風水代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件然條件,適應人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那里已被徹底陶汰底陶汰,沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論,切入現代建筑設計領域計領域,只怕是盲人摸象人摸象,用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識:比如植物如植物,可以凈化空氣化空氣,美化環境化環境,這些能促進人的身心健康心健康,也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康,精力充佩力充佩,能掙大錢掙大錢,不需要耗費醫藥費用藥費用,也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好,衛生好衛生好,這是主要的主要的。頂層,防滲漏防滲漏,防雷擊的措施要有力要有力,當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考,技術層面的事面的事,現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心中軸對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑,以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方,在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論基礎論基礎,就象老式馬車駕駛技術駛技術,能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎?古代以自然風水為主水為主,現代城市以人為風水為主水為主,二者基礎也完全不同全不同,怎么能固守舊教條呢教條呢?如:服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究?——回答是:方便、舒適、衛生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如:過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是:引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害,就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水,首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性安全性,也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎?——凡是對人類社會有益的事情的事情,不會影響風水;只有對人類社會無益的事情的事情,甚至有害的事情的事情,才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱,不妨害各類活動類活動,是對房屋安全起保駕作用的作用的,不可能會妨礙風水礙風水,是有益于風水于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生,就是好風水好風水。相反,就會壞事會壞事,就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理,談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件等條件,那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好,核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如:主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法?——回答是:主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法,到了現場可以臨機發揮機發揮。正大的道理為:合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如:風水學風水學,門關應該安門左右邊哪個位置個位置?——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊,右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用,就不要安裝門關裝門關,叫多事叫多事,自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物,都是風水大忌水大忌。
規整:規整的含義是:合理謀劃布局劃布局,在繁復中見精神見精神。就是要有統一整齊規范標準范標準,整齊劃一齊劃一,不能七零八亂零八亂。現代城市和農村中農村中,那些混亂建筑亂建筑,相互抵消互抵消,互相矛盾相矛盾,從風水的角度論角度論,零亂無序亂無序,從事實上看實上看,哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如:我家原來是東大門東大門,現在改為南大門南大門,但是西邊地勢高地勢高,一到下雨天下雨天,雨水就從門前過流前過流,而且還沖刷西南墻角南墻角,這是什么風水么風水,求解——回答是:地形不整齊、不規范不規范。要對地形進行必要整理要整理,使下雨流水規范有序范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅,亂竄。為水流無序流無序,或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此,人事會相因如形因如形。
對稱:對稱的核心實質內容是要有中心和重點;由房屋的有中心和重點和重點,誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點,也就是人性要有主心骨主心骨,不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論稱理論,是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考,人體其實是一不規則的凹凸形體凸形體,但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱,作為天人合一的風水觀風水觀,在傳統建筑中體現的基本核心就是:左右對稱右對稱,前后對稱后對稱,在對稱中求取平衡取平衡。
必須:一、是指這些結構和設置必須要必須要,不是多余是多余,是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要;有,實質意義不大;沒有,對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置,是人類必須類必須,服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合,也就說也就說,必須是這樣是這樣。比如,鋪雙席鋪雙席,為什么要鋪雙席鋪雙席?需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞,風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水?——回答是:此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件,不是有毒、有害物質害物質,安裝牢固、安全,不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件,是多余配置構件置構件,是有毒、有害物質害物質,安裝不牢固、不安全不安全,才會影響風水響風水。
實用:比如窗戶只能在哪里在哪里,采光效果好效果好,就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差,或根本就不采光不采光,其實就是壞風水壞風水。又如:打井水井位置選取置選取,用風水理氣的方法位置選得再好得再好,但如果不出水不出水,徒勞無功勞無功,完全失去意義去意義,因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置,這就是實用是實用。又如:床頭靠窗頭靠窗,化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎?————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗,床頭不能靠窗能靠窗,不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上,安裝防盜安全窗安全窗,可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如:臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是:物品能放在它應該放的地方的地方,肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶,肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變,在變通行事更合適的情況下情況下,只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動,不影響風水響風水,也可以放在臥室內臥室內。又如:坐北向南的兩進鋪位進鋪位,我想一邊封玻璃封玻璃,一邊安裝玻璃門玻璃門,請教大師教大師,封那邊封那邊,留那邊做門好做門好?——回答是:我不在現場在現場,不能肯定回答定回答,只能原則回答:一、方便出入便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么),本著合理利用空間、方便實用的原則的原則,二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水?還可以從其它不同的方向去理解和定義:
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心,為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽,為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針,給予這些人合理的心理安慰理安慰,風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇,很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇,如果再從主觀上找原因找原因,無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害,而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷耿于懷,不能釋疑能釋疑,這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因,就是客觀外界中找不到原因到原因,也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋,其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由,排解當事人心頭的痛傷的痛傷。風水的這種替人“找臺階”方式,從客觀上評估上評估,也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用的作用,但從風水學發展的角度論角度論,具有極大的負面消極作用極作用,嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗和奮斗,導致風水學的后果總是失敗是失敗。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀,風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪,風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”;明明是因財而生災而生災,風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之,當事人“無過”,而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀,其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用;但從另一方面思考面思考,它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因,不從個人主觀方向努力向努力,而把責任向其它方向推卸向推卸,這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天,一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩,寶貝不慎貝不慎,重重跌了一跤了一跤,大聲嚎哭聲嚎哭,這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來,心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵,然后,這位可愛的母親對著地頭著地頭,用雙腳的連蹬帶踏了數次了數次,邊蹬邊說:“這該死的地頭的地頭,害得我的寶貝摔跤貝摔跤,回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉,免得寶寶再摔跤”。這時,那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼,抽氣了幾聲了幾聲,也答話了答話了,邊哭邊說:“快回家拿鋤頭來鋤頭來,一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南, 西北方十米內有口井中間有條路 , 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎?——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地水寶地,墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說,天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置,任何地方少有差錯有差錯,都會萬箭穿心箭穿心,掉入萬世不竭的無底深淵底深淵,慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說,墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂,因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵,也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨,原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底,再也不怕往更深處掉深處掉,因此再也不會發生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”;風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義,最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活,親身感悟身感悟,才能感觸到什么叫風么叫風?什么叫水么叫水?西北大沙漠大沙漠,千里無人煙無人煙,草木不生木不生,找不到水源到水源,氣溫偏低溫偏低,人類和一切生物均無法生存;對比之下比之下,中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下,一顆種子放在石頭上都能生根發芽根發芽,生長出可愛的植株的植株,你就會知道會知道,什么是生命成活的真正動力——那只有水;現在的那些大沙漠大沙漠,只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度,在極短的時間內時間內,沙漠就會變綠洲變綠洲,生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區拔地區,高原反應嚴重應嚴重,呼吸困難吸困難,就會想到會想到,低海拔地區的空氣是多么的宜人的宜人,也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水,也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌,外國人有外國人的特定禁忌定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水,外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水,但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成,起因于習俗于習俗,起因于對某一事項的看法的看法,起因于對某些動植物的忌諱的忌諱,起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等,比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說;門窗要小窗要小,不能太大能太大,太大漏財大漏財,這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗;紅色化煞色化煞,是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例;床頭不能向西能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫,超度到西方極樂世界樂世界,西方是人的死亡歸屬地”等等。“西方是人的死亡歸屬地”,又源于對日出日落的現象的演譯思考譯思考,既然日落是一天中太陽的歸屬的歸屬,人的一生也像太陽一樣光輝樣光輝,歸屬于西方極樂世界樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例,做更進一步的闡釋而存在的……等等;源于神話于神話,如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳;源于酷暑難熬暑難熬,西曬房就有許多“煞”的編排;源于天寒難敵寒難敵,西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案,而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”,門、窗外,視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體,石頭、破碎山體碎山體,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現在是現在,門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體,石頭、破碎山體碎山體,找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易,人們在最困難的時刻的時刻,找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌,有些是合理、科學的科學的,有些是相因成俗因成俗,不代表全部是合理、科學。如:的說法的說法,懷孕了不能定做衣柜做衣柜?——這種習俗種習俗,只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例種禁例,不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主,家中不宜搬動物件和進行修建等修建等,是有現實實例為證;但不代表在外定做衣柜都不可以不可以,定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例,要區別對待別對待,理智處理智處理,用現代科學知識和日常生活常識去思考和解釋更合理更合理。
這件事你可以自己反推一下推一下,也就是說當你發現樹被砍了以后了以后,家內發生了什么事情么事情,是好事還是壞事是壞事,如果在人丁財運上并無很大的動向的動向,說明這種行為并沒有破壞你的風水的風水,如果隨后發生了壞的事情出來情出來,那說明這樹在風水上有很大的影響的影響,應趕快找專業人士前往勘查往勘查,予以補救以補救,如果在那之后發生了喜事了喜事,便說明原來的局被這棵樹所遮擋了遮擋了,砍了應屬于好事于好事,但即使這樣使這樣,我們本著一顆慈悲面對一切眾生之心生之心,因為屬是有生命的生命的,我們應該在其他的地方再種幾棵樹以表示我們的善意的善意。
首先,墳頭長樹頭長樹,說明地氣旺地氣旺,兒孫興旺孫興旺,是塊好穴塊好穴。
第二,樹木有貴賤好壞之分壞之分,你所說的幾種不在吉樹之列樹之列。
第三,擇吉,提前三天樹綁紅線綁紅線,禱請樹上陰靈回避靈回避,三日后移植別處植別處。
從客觀來說觀來說,樹長得太粗得太粗,根系也比較發達較發達,最終會不會影響棺木很不好說不好說,周圍長刺圍長刺,不小心會弄傷人弄傷人,而且其跟也不知道會不會影響棺木響棺木。我們那里一般清明時清明時,都要清理一下墳面下墳面,有個說法是長樹不好樹不好,長草好長草好,一般在起墳時都移種草在上面在上面。但在北方看到有種樹在墳上的墳上的。
墳上長樹好不好
樹大了樹根就會撐到金壇里面壇里面,會出事的出事的。墳上長樹上長樹,從風水上來說是不好的不好的,從科學上來說也是不好的不好的,說明墳地的濕氣很重氣很重,樹木才長得茂盛得茂盛,不及時清理對子孫后代帶來代帶來。有的說有的說,墳山長樹木是好事是好事,說明地氣旺盛氣旺盛,有的人還在墳旁邊種樹邊種樹,這些樹木如果距離墳墓太近墓太近,或者所種的樹種樹根發達根發達,那么就有可能串到金壇里面造成破壞成破壞。
墳墓的濕氣大不大大不大,還可以通過墳墓的石碑和墳來看墳來看,墳的周圍或者墓碑長滿了青苔的話苔的話,說明濕氣很重氣很重,有可能金壇進水進泥了進泥了,如果墳墓和墓碑干燥、清新,那說明金壇是安全的安全的,能接到地氣到地氣。
風水之重莫過于陰基風水基風水,在陰宅風水的墳墓上墳墓上,如果長有帶刺的樹木實為不吉為不吉,這些帶刺的樹木如果再將墳墓罩住的話住的話,乃為大兇之象兇之象。
這種情況下的祖墳風水有害于墳主后人的眼睛的眼睛,樹木罩墳有眼難明眼難明,墳地風水關系到子孫后代的興衰成敗衰成敗,對堂中后人眼睛傷害最大的是帶刺的樹木的樹木,例如:山棗樹、刺槐、荊棘樹林等樹林等。
樹木的“刺”即為眼中的“釘”,“釘”則傷害眼睛害眼睛,所以這種墓地風水墳主的后人會多出害眼病之人病之人。輕則傷眼害病眼害病,重則雙目失明目失明。
又及,墳墓上的樹根會年復一年的延伸的延伸,而延伸的方向卻是偏重于肥沃土松的地方的地方,這就有可能使樹根扎進棺墓進棺墓,如果是這樣的話樣的話,墳主后人的子孫們不但會有眼疾有眼疾,還會有大災禍降臨禍降臨,若有樹根穿透骨骸者骨骸者,其后人災禍尤烈禍尤烈。
祖墳風水不好的話會有哪些現象
1、墳墓出現被穿、啃噬
墳墓受到自然影響然影響,出現殘缺破陷或遭蛇鼠等動物穿墓、啃噬,表示子孫出人不賢、好爭好斗爭好斗,而有仇殺、牢獄之災獄之災。
2、墳墓長期被水浸泡棺材
表示子孫后代容易患上風寒骨痛寒骨痛,出現溺水等情況等情況,另外還可能是嗜酒者嗜酒者。
3、墓地常年照不到陽光
造成墳墓太過陰暗過陰暗,表示子孫厚底啊容易生病易生病,而且不間歇不間歇。
4、墓地上方常被人踐踏
形成了成走廊成走廊,表示子孫后代出社會后會經常被欺負、被人鄙視人鄙視,在事業上成就不高就不高。
5、墓地旁邊有高大樹木
覆蓋整個墳地者墳地者,表示子孫后代可能有長期病痛者病痛者。
6、祖墳被盜且尸骨外露
被動物啃噬移動噬移動,表示子孫后代容易發生不好的事好的事,有飛來橫禍的可能的可能。
7、墳墓上頭插入木棍等東西
好似箭穿墓一樣墓一樣,表示子孫后代身上容易發生血光、兇禍。
8、墳墓上有磚石或其它廢棄物壓在上面
表示子孫后代有中風的可能或有兇禍有兇禍。
9、墓地正前方有高大的建筑物或者墓地
對子孫運勢不利勢不利,造成不順或有官訟是非訟是非。
10、先人未好好安葬
可能因為戰亂、貧窮,將先輩隨意埋葬意埋葬,沒碑沒墳碑沒墳,表示子孫漂泊不定、一生運程不順、多勞苦貧困、事業無成業無成。
11、墳墓前方凹陷、崩落
讓墳墓有受刑或搖搖欲墜搖欲墜,表示子孫身上會血光災禍光災禍,或手術或車禍或失足或墜樓或墜樓。
12、清理墓地樹木
如果清理的樹木比墓地主人還大人還大,而且從根據切除的切除的,表示主人家會的疾病的疾病。如果是切除小枝椏等無關緊要關緊要。
13、整個墳墓用水泥密封
表示父子分居子分居,兒子分居或死亡或死亡。
14、墓地凹陷
表示家人容易受傷易受傷。墓碑破裂有損壞有損壞,表示主人家可能有車禍等不好的事好的事,或者會損財會損財。
15、墳墓內排水口太大
表示后人不聚財或有膀胱之癥胱之癥。墳墓排水孔被塞孔被塞,表示犯有耳病、目疾、婦女陰癥女陰癥。
16、墳墓旁有大樹
容易出現樹根穿過棺纏尸棺纏尸,這種現象容易使得子孫有病痛有病痛,沾染官非染官非,多有不順有不順,當然還要跟據樹的品種而定有吉有兇吉有兇。
17、墳墓四周堆放了雜物
墳墓的前方、后面、左右兩邊都不適合堆放水泥、磚塊、模板、棺材板等廢棄物廢棄物。主子孫有腸胃病、腹脹或結石眼疾之癥疾之癥。
18、墳墓其它墳被埋
在墳墓上面設置了新墳了新墳,表示舊墳子孫工作生活一事無成事無成,地位卑賤位卑賤。處于上方的新墳子孫墳子孫,家運不順、災疾不斷疾不斷。
19、墓地四周都是圍墻
沒有留門給人出入的地方的地方,表示主人家的子孫有官訟或牢獄之禍獄之禍。
20、墳墓附近種花草開放艷麗
表示子孫后代風流代風流,容易犯桃花犯桃花,鬧桃花劫桃花劫。盤點祖墳風水不好的現象都有哪些
21、墳墓的泥巴是火山灰或黑土
表示子孫后代身體狀況欠佳況欠佳,有輕微殘障之人障之人。
22、墳墓附近的樹木比墓碑高一倍以上
表示子孫后代容易患病易患病,出現災禍現災禍。且子孫懶于到墓地清掃、祭拜。(遠方樹木無妨)。
23、墳墓上方有高壓電通過
表示子孫后代思想不穩定不穩定,事業上多出現衰敗現衰敗,金錢會慢慢減少慢減少。
24、墳墓正前方有鐵制的門、鎖
墳墓前方有門柱、鐵門、鐵鎖為不吉為不吉,表示子孫個性怪異孤辟異孤辟,社會適應不良之應良之應。
25、墳墓被周圍的石塊掩埋
墳墓被旁邊的泥巴、石頭等自然物體掩埋體掩埋,表示孫后代會出現患重病患重病,嚴重者還可能出現絕后的情況的情況。
26、墳墓處于低位于低位,被積水困
如果自己祖墳地勢低地勢低,其他墳墓地勢高地勢高,下雨天造成雨水淹沒水淹沒,表示墳墓的子孫后代會體弱多病或者父母不全母不全。
27、墳墓建在山頂上
表示子孫后代多出現敗家損財家損財,父親過早去世或過繼他人為養子為養子。
28、同一基石上有二個墓碑(夫妻或其它人)。
表示家庭會出現二個主人個主人,且容易出現輕微殘障的子孫的子孫。
29、墳墓建于室內或石室中
表示主人子孫身體虛弱體虛弱,易過繼他人為養子為養子,家中易有不為人知之秘密發生密發生。
除非你懂得祖墳方位朝向不好向不好,稍加調整要比以前的要好是可以的可以的,如果不懂這些風水方位 就不要調向以免有沖煞
夢見父親咬舌自盡,夢見人咬人是什么預兆擴展閱讀
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