時間:2024-05-14
從佛法的角度來說度來說,財神爺?shù)南駹數(shù)南瘢昴旮鼡Q年更換,或不更換不更換,都是一樣的一樣的。我們欲培養(yǎng)良好的財運(yùn)的財運(yùn),是需要種下財運(yùn)之因的之因的,財運(yùn)之因運(yùn)之因,就是布施的行為的行為,財神爺最喜歡什么人呢么人呢,最喜歡樂善好施之人施之人,你能經(jīng)常花點錢花點錢,幫助窮苦的人苦的人,疾病的人病的人,持之以恒之以恒,如此種下善因下善因,必能收獲善果獲善果,善果就是不錯的財運(yùn)的財運(yùn),財富。
佛法中佛法中,為我們講述了因果規(guī)律果規(guī)律,就是善惡有報惡有報。佛菩薩佛菩薩,神明,都是祝福善人的善人的。多多行善積德吧積德吧,朋友。
另外,可以看一些佛法書籍法書籍,這樣可以再自己追求財富求財富,追求幸福的路上的路上,獲得更多的支持的支持,佛法書籍寺廟里有請里有請,新華書店也有售的有售的。
網(wǎng)上有一部講如何改運(yùn)獲福的佛學(xué)小電影小電影,叫了凡四訓(xùn)電影版,可以觀看一下看一下。
在這里在這里,和你談一下雷鋒這個例子個例子,為什么雷鋒一生行善生行善,卻沒有善終呢善終呢,這是因為是因為,因果規(guī)律果規(guī)律,是通三世的三世的,前世,今生,來世,雷鋒前世積累了很多惡行多惡行,故他今生他今生,必受惡報受惡報,但他今生有善行有善行,來世必能幸福如意福如意。
這些都是外在的作為的作為,圖美觀就換、廢否則越老舊就帶有一定的靈氣的靈氣,比開光的什么都強(qiáng)么都強(qiáng),
不建議換
都有感情和靈性了
換了需要重新磨合等
說起財神大家一定都不陌生不陌生,對于一些做生意的朋友來說友來說,供奉財神是一定要做的事情的事情。在很多人的家中的家中,都會擺放一個財神爺財神爺,希望可以給家里帶來財運(yùn)來財運(yùn)。其實財神的擺放有很多的講究的講究,下面小編就給大家說說財神挪動有什么禁忌么禁忌,感興趣的快來看看吧看看吧。
財神挪動有什么禁忌么禁忌?財神位置的7個講究有哪些有哪些?
一、財神的擺放位置有什么講究
1、財神一定要擺放在家里的財位上才能起到作用到作用,每個房子的財位是不同的不同的,在請財神之前神之前,要先找到家里的財位的財位。一般家中的財位需要根據(jù)房子的戶型結(jié)構(gòu)以及居住者的五行八字來判定來判定,確定財位之后就可以將財神放上去放上去。
2、家里既然有財位有財位,就會相對地有兇位有兇位,在判定財位時一定要注意要注意,不要把財神放在兇位上兇位上,否則會起到反作用反作用,家里的財運(yùn)可能會流失會流失。
3、家里的財神一定不能放在魚缸的上方的上方,這樣會形成財神下水的格局的格局,在風(fēng)水中這是破財?shù)念A(yù)兆的預(yù)兆,在擺放時一定要多加注意加注意。
4、財神的旁邊或者后方不能擺放鏡子放鏡子,鏡子會形成光煞成光煞,對神像有不好的影響的影響。
5、財神不可以挨著衛(wèi)生間擺放間擺放,衛(wèi)生間的污氣較重氣較重,如果挨著財神著財神,污氣會將財神的財氣壓住氣壓住,家中的財運(yùn)無法得到提升到提升。
6、財神有文武之分武之分,要放在不同的位置的位置,文財神應(yīng)該擺放面向屋內(nèi)的范圍的范圍,這樣能起到進(jìn)財?shù)淖饔茫欢湄斏駪?yīng)該在在門上在門上,起到守住財運(yùn)的效果的效果,同時也可以鎮(zhèn)宅保平安保平安。
7、家里的財位并不是固定的固定的,每年都會發(fā)生變化生變化,所以財神也需要每年搬到正確的位置上位置上。
財神的擺放位置有什么講究
二、財神挪動有什么禁忌
1、財神在挪動之前動之前,要用一塊紅色的布子蓋住子蓋住,如果需要長途移動途移動,則需要將財神放在一個密閉的盒子里盒子里,保證財神不被磕碰被磕碰。移動之后動之后,要在新的位置上上香供奉香供奉。
2、放財神的地方一定要采光好采光好,亮堂的空間陽氣比較多比較多,如果是一個密閉的暗空間暗空間,時間久了陰氣聚集氣聚集,就會使財神四周死氣沉沉氣沉沉,導(dǎo)致家中的財運(yùn)停滯不前滯不前。
3、很多人的家中除了財神之外還會供奉其他的牌位的牌位,要注意財神不可以和祖宗排位以及觀音并列放在一起在一起。
4、財神不可以朝向廁所、房門、飯桌以及尖角處等方向等方向,否則會對財神產(chǎn)生傷害生傷害,財運(yùn)自然而然也就沒了就沒了,甚至還會出現(xiàn)破財?shù)那闆r的情況。
5、財神的位置最好是靠著墻靠著墻,在風(fēng)水上象征著“有靠山”,這樣的布局才能聚氣能聚氣。如果財神的背后是空的是空的,就很難聚集財氣集財氣。
6、財神不可以挨著衛(wèi)生間擺放間擺放,衛(wèi)生間中的污氣有損財位損財位。
7、財神旁邊不能擺放魚缸等用水較多的物件的物件,否則集聚的財運(yùn)會流失會流失。
8、財神不能放在柜子中柜子中,柜子會對財運(yùn)產(chǎn)生壓力生壓力,導(dǎo)致運(yùn)勢走低勢走低。
民間傳說正月初五是財神的生日的生日,所以過了年初一年初一,接下來最重要的活動就是接財神一一一在財神生日到來的前一天晚上天晚上,各家置辦酒席辦酒席,為財神賀辰神賀辰。
關(guān)于財神于財神,民間有諸多傳說:宋朝蔡京富有京富有,民間傳說他是富神降生神降生,他恰生于正月初五月初五,所以民間把他當(dāng)作財神來祭把來祭把。后蔡京被貶京被貶,民間另換財神換財神,當(dāng)時宋朝的國姓為趙姓為趙,玄字為”嵐”字的一個組成部分成部分,便給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜以敬拜。
初五接財神接財神,趙玄壇最受尊拜受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像:玄壇面似鍋底似鍋底,手執(zhí)鋼鞭執(zhí)鋼鞭,身騎黑虎騎黑虎,極其威武其威武。
除了趙玄壇被尊為“正財神”外,民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關(guān)圣帝君的說法的說法。
五顯財神信仰流行于江西德興婪源一帶源一帶。兄弟五人封號首字皆為“顯”,故稱“五顯財神”。生前劫富濟(jì)貧富濟(jì)貧,死后仍懲惡揚(yáng)善惡揚(yáng)善,保佑窮苦百姓苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟財神廟。
“文財神”財帛星君帛星君,也稱“增福財神”,他的繪像經(jīng)常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起在一起,合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發(fā)長白發(fā)長,手捧一個寶盆個寶盆,“招財進(jìn)寶”四字由此而來此而來。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳于正廳,祈求財運(yùn)、福運(yùn)。
“武財神”關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長關(guān)云長。傳說關(guān)云長管過兵馬站兵馬站,長于算數(shù)于算數(shù),發(fā)明日清薄日清薄,而且講信用、重義氣重義氣,故為商家所崇祀所崇祀,一般商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神守護(hù)神,關(guān)公同時被視為招財進(jìn)寶的財神爺財神爺。
正月初五月初五,各商店開市店開市,一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳醴畢陳,以迎接財神接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞竹枝詞,描繪了蘇州人初五迎財神的情形:“五日財源五日求五日求,一年心愿一時酬;提防別處迎神早迎神早,隔夜匆匆抱路頭”。“抱路頭”亦即“迎財神”。信奉關(guān)帝圣君的商家的商家,在正月初五要為關(guān)公供上牲醴上牲醴,鳴放爆竹放爆竹,燒金紙膜拜紙膜拜,求關(guān)圣帝君保佑一年財運(yùn)亨通運(yùn)亨通。
大年初一怎樣接財神
一年之計在于春在于春,很多人都喜歡在大年初一接財神接財神,以前的屋村的屋村,很多小童用紅紙寫上"財神"兩字,在年三十至年初一夜初一夜,逐家逐戶送財神送財神,而家家戶戶用手接之為接財神接財神,接財神后自己封一利是給小孩給小孩,不過,本篇說的接財神并非這樣非這樣,而是中國習(xí)俗所興的接財神接財神,而接財神屬于祈福的一項的一項。
接財神通常在年初一進(jìn)行的進(jìn)行的,一般人會向當(dāng)天設(shè)壇拜祭壇拜祭,然后再查通勝查通勝,看財神在何方及宜在那個時辰進(jìn)行辰進(jìn)行。
民間傳說正月初五是財神的生日的生日,所以過了年初一年初一,接下來最重要的活動就是接財神一一一在財神生日到來的前一天晚上天晚上,各家置辦酒席辦酒席,為財神賀辰神賀辰。
關(guān)于財神于財神,民間有諸多傳說:
說法一:
宋朝蔡京富有京富有,民間傳說他是富神降生神降生,他恰生于正月初五月初五,所以民間把他當(dāng)作財神來祭把來祭把。后蔡京被貶京被貶,民間另換財神換財神,當(dāng)時宋朝的國姓為趙姓為趙,玄字為"嵐"字的一個組成部分成部分,便給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜以敬拜。
說法二:
"財神"何許人也許人也?根據(jù)《封神榜》所載,財神姓趙名公明名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道洞修道,因助紂攻打武王打武王,死后被封為"金龍如意正一龍虎玄壇真君之神",并統(tǒng)領(lǐng)"招寶天尊"、"納珍天尊"、"招財使者"、"利市仙官"四個部下個部下。他們的職責(zé)都與財有關(guān)財有關(guān)。道教供奉的財神的財神,也是趙公明趙公明。根據(jù)道教傳說教傳說,趙公明本為終南山人南山人,自秦時就隱居深山居深山,精修至道修至道,功成之后成之后,玉皇大帝封他為"正一玄壇元帥",簡稱"趙玄壇"。舊時財神廟和各家各戶所供的財神的財神,其尊容頗兇容頗兇,烏面濃須面濃須,怒睜圓眼睜圓眼,頭戴鐵冠戴鐵冠,一手執(zhí)鋼鞭執(zhí)鋼鞭,一手捧元寶捧元寶,身下還跨有黑虎有黑虎,故又有"黑虎玄壇"之稱。傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐瘟翦虐,驅(qū)病禳災(zāi)病禳災(zāi)。凡有冤抑難伸抑難伸,他會主持公道;人們買賣求財賣求財,他可以使之獲利之獲利。他原先的職分并不是專職的財神的財神,但能使人獲利人獲利,別無他人可以代替以代替,民間便把他看作財神了財神了。過去,財神還有文武之分武之分,崇文尚武的不同人家各有所司有所司。崇文的人家供奉文財神文財神,尚武的人家供奉武財神武財神。文武之道雖不同雖不同,卻都各有財可發(fā)財可發(fā)。
初五接財神接財神,趙玄壇最受尊拜受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像:玄壇面似鍋底似鍋底,手執(zhí)鋼鞭執(zhí)鋼鞭,身騎黑虎騎黑虎,極其威武其威武。
除了趙玄壇被尊為"正財神"外,民間還有"偏財神"五顯財神、"文財神"財帛星君和"武財神"關(guān)圣帝君的說法的說法。
五顯財神信仰流行于江西德興婪源一帶源一帶。兄弟五人封號首字皆為"顯",故稱"五顯財神"。生前劫富濟(jì)貧富濟(jì)貧,死后仍懲惡揚(yáng)善惡揚(yáng)善,保佑窮苦百姓苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟財神廟。
"文財神"財帛星君帛星君,也稱"增福財神",他的繪像經(jīng)常與"福"、"祿"、"壽"三星和喜神列在一起在一起,合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發(fā)長白發(fā)長,手捧一個寶盆個寶盆,"招財進(jìn)寶"四字由此而來此而來。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳于正廳,祈求財運(yùn)、福運(yùn)。
"武財神"關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長關(guān)云長。傳說關(guān)云長管過兵馬站兵馬站,長于算數(shù)于算數(shù),發(fā)明日清薄日清薄,而且講信用、重義氣重義氣,故為商家所崇祀所崇祀,一般商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神守護(hù)神,關(guān)公同時被視為招財進(jìn)寶的財神爺財神爺。
正月初五月初五,各商店開市店開市,一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳醴畢陳,以迎接財神接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞竹枝詞,描繪了蘇州人初五迎財神的情形:"五日財源五日求五日求,一年心愿一時酬;提防別處迎神早迎神早,隔夜匆匆抱路頭"。"抱路頭"亦即"迎財神"。信奉關(guān)帝圣君的商家的商家,在正月初五要為關(guān)公供上牲醴上牲醴,鳴放爆竹放爆竹,燒金紙膜拜紙膜拜,求關(guān)圣帝君保佑一年財運(yùn)亨通運(yùn)亨通。
農(nóng)歷正月初五"接財神"的習(xí)俗的習(xí)俗,盛行于明清民國清民國,迄今猶流傳民間傳民間,唯"財神"即所謂趙公元帥公元帥,據(jù)說早在殷商時代已修道成仙道成仙。姜子牙輔佐周武王伐紂王伐紂,他跑下終南山管閑事管閑事,站在商紂一邊對抗義師抗義師,不幸陣亡幸陣亡,一道游魂被敕封為專管迎福納祥的真神的真神,麾下有招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四員小神供其使喚調(diào)遣喚調(diào)遣。沾光于這套招財進(jìn)寶的班底的班底,趙公元帥便成了盼望發(fā)財者崇仰祀奉的對象的對象。或謂其性懶而散淡而散淡,一年中僅在正月初五那天走下龍虎玄壇一次壇一次,而且是隨意是隨意,不定去往哪一家哪一家,所以大家都在此日趕早鳴放鞭炮放鞭炮,焚香獻(xiàn)牲香獻(xiàn)牲,抑在前頭迎接他迎接他。不過也有人打聽到這位尊神在生日是農(nóng)歷七月二十二日十二日,因此并不去軋初五的鬧猛的鬧猛,而是改在"財神誕日"悄悄備辦盛祭辦盛祭,指望他從后門溜進(jìn)來享用來享用。我們現(xiàn)在常能看到一些商家食肆在鋪面店堂里置有或大或小的"財神龕",平日電子香燭火高低明滅低明滅,忽于此日悄悄地擺上了四菜一湯菜一湯,便是已經(jīng)掌握信息的明證了明證了。
財神只有一個有一個,加上四員下屬也只湊成了一個巴掌之?dāng)?shù)掌之?dāng)?shù),想發(fā)財?shù)娜藚s有那么多那么多,供不應(yīng)求是明擺的明擺的,于是便有人主動出頭動出頭,平衡供需矛盾需矛盾,由此導(dǎo)致出一幅新的風(fēng)俗畫--"送財神"每逢初五之日五之日,貧民乞丐三五結(jié)伙五結(jié)伙,戴起面具起面具,扮成財神班底神班底,號稱"送財神",也叫"跳財神"。主人例須當(dāng)場送上錢幣酬謝幣酬謝,否則便在你家門口或店鋪前鬧個不停個不停,徒惹圍觀者哂笑者哂笑,倒不如破費(fèi)一點費(fèi)一點,快把這班"活財神"送走完事走完事。窮光蛋扮活財神活財神,搶財神變送財神送財神,這出充滿諷刺意味的街頭鬧劇頭鬧劇,倒也稀里糊涂的迎財神習(xí)俗增添了不少額外的情趣的情趣。近年來結(jié)伙跳躍的"送財神"景象已經(jīng)不見經(jīng)不見,起而代之的是單獨(dú)行動--不聲不響走到門前到門前,拿張背面有不干膠的紅紙財神像往門板上一貼上一貼,隨即伸手討錢手討錢,正見得時進(jìn)俗易、推陳出新哩出新哩。
據(jù)說,財神爺是有錢人家供奉的供奉的,沒錢的人供奉是不會顯靈的顯靈的。民間流傳有"財神菩薩休妻"的故事:從前,財神廟財神身邊總有一位端莊美麗的財神娘娘陪伴娘陪伴。后來這位善良的女菩薩突然不知去向知去向,原來她被財神爺給休掉了休掉了。財神爺為什么要休妻呢休妻呢?這要從一個乞丐說起丐說起。有個討飯的叫花子窮得無路可走路可走,討飯路過一座古廟座古廟。進(jìn)廟后進(jìn)廟后,他什么菩薩都不拜都不拜,單摸到財神爺像前爺像前,倒頭便拜頭便拜,口里祈求財
神爺賜財爺賜財。趙公元帥見是一個叫花子叫花子,心想連香燭都舍了得點了得點,還來求財來求財?天下那么多窮叫花子叫花子,我能接濟(jì)得過來嗎過來嗎?可乞丐心中想的正相反正相反,他認(rèn)為財神總會救濟(jì)窮人的窮人的,富人不愁吃穿愁吃穿,求財何用財何用?便不住地拜住地拜。這時,財神娘娘動了惻隱之心隱之心,想推醒打瞌睡的財神夫君神夫君,勸他發(fā)善心給這叫化子一點施舍點施舍。可財神爺不理睬不理睬,打了兩個哈欠又閉上了眼睛了眼睛。雖然是財神娘娘神娘娘,可財權(quán)在夫君手上君手上,夫君不點頭不點頭,怎么好將錢賜給叫化子呢化子呢?娘娘無奈只得取下自己的耳環(huán)的耳環(huán),扔給了叫化子叫化子。乞丐突然感到神龕上擲下一物下一物,一見是一副金耳環(huán)金耳環(huán),知道是財神所賜神所賜,急忙磕頭忙磕頭,連呼"叩謝財神菩薩"。財神爺睜眼一看眼一看,發(fā)覺娘娘竟將自己當(dāng)年送她的定情物送給了窮叫花子叫花子,氣得大發(fā)雷霆發(fā)雷霆,將財神娘娘趕下了佛龕了佛龕。自此以后此以后,數(shù)百年來就再也沒有一個窮人是拜了財神而發(fā)財?shù)陌l(fā)財?shù)摹?br/>民間還傳說還傳說,財神即為五路神五路神。所謂五路謂五路,指東西南北中南北中,意為出門五路門五路,皆可得財可得財。清代顧祿《清嘉錄》云:"正月初五日初五日,為路頭神誕辰神誕辰。金鑼爆竹鑼爆竹,牲醴畢陳醴畢陳,以爭先為利市為利市,必早起迎之起迎之,謂之接路頭接路頭。"又說:"今之路頭之路頭,是五祀中之行神之行神。所謂五路謂五路,當(dāng)時東西南北中耳北中耳。"五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神。所謂"路頭",即五祀中之行神之行神。
宅神一般是對屋內(nèi)的屋內(nèi)的,不對門口對門口。店鋪對門口不對屋內(nèi)對屋內(nèi)。家宅一般可供文可供文,武財神武財神。老財神需上供之后供之后,擇吉日請回道觀或家宅中家宅中,在家中存放的話放的話,就請回最高處最高處,面對屋內(nèi)對屋內(nèi)。
從這個問題個問題,可以看出老板創(chuàng)業(yè)之前有兩個假設(shè):
假設(shè)一:店一開張一開張,就有人來有人來,就會成交會成交,就會賺錢會賺錢。
我要說的是:開店才一個星期個星期,生意慘淡不是很正常么正常么!一個小個體小個體,沒有任何知名度知名度,美譽(yù)度美譽(yù)度,而且老板還沒有任何經(jīng)驗何經(jīng)驗,慘淡是可以接受的接受的。
假設(shè)二:開業(yè)沒人業(yè)沒人,那么后面也沒人也沒人,因此沒有希望有希望。
我要說的是:創(chuàng)業(yè)哪有這么容易的容易的,開店不是隨隨便便可以成功的成功的,要遭遇到很多難題多難題,這些難題不會自動解決動解決,而是需要老板及時發(fā)現(xiàn)問題現(xiàn)問題,找出原因出原因,分析對策析對策,不斷試錯調(diào)整錯調(diào)整,最終解決問題決問題。希望一直都在直都在,只是沒那么容易看到希望到希望。
我本來是想跟老板聊聊可能的原因是什么是什么,解決方案如何制定問題定問題,但后來覺得沒必要沒必要,因為他的店最大的問題就是老板本人板本人。
從他抱怨式的提問可以看出老板兩個很重要的問題:
一是心態(tài)急功近利功近利,急功近利就容易追求短期利益期利益,越想賺錢想賺錢,到最后越賺不到錢不到錢。我經(jīng)常聽到一種苦惱:今天開業(yè)天開業(yè),沒賺錢沒賺錢。我就很不能理解能理解,開業(yè)怎么能賺錢呢賺錢呢,開業(yè)的目標(biāo)是人氣爆棚氣爆棚,讓盡可能多的人體驗到到你認(rèn)為好的東西的東西。
我常跟老板說老板說,開業(yè)期間業(yè)期間,應(yīng)當(dāng)設(shè)置一個虧損目標(biāo)損目標(biāo),在目標(biāo)范圍呢范圍呢,虧得越多越好多越好,因為虧得越多得越多,說明越多人體驗到了你的產(chǎn)品和服務(wù)和服務(wù),留下的顧客自然也多然也多。
二是缺少信念少信念。創(chuàng)業(yè)沒有信念是堅持不下去的下去的,因為每天都有新問題新問題,你不解決就沒人解決人解決。信念是什么是什么,就是相信自己肯定可以做成一些事情些事情,無論條件如何件如何,無論困難多大難多大,無論付出多大努力大努力。
說到信念到信念,我總是不自覺的想到我的老東家老板家老板,吉利汽車?yán)顣@顣#诋?dāng)初那么困難的情況下情況下,硬是走出了一條路來條路來,一點一滴實現(xiàn)了自己的汽車夢;前段時間段時間,柳傳志還說自己當(dāng)年看錯了李書福李書福,那時李書福其實已經(jīng)滿成功了成功了,居然還是不被看好被看好,可想而知他成功之前基本上沒人支持他支持他,只有他自己一趟趟跑到那里說:請給我一次失敗的機(jī)會的機(jī)會。
之前文章里也提到過提到過,我愿意再說一遍說一遍,吉利汽車精神支柱:
認(rèn)準(zhǔn)一個方向個方向,堅定一個信念個信念,凝聚一股力量股力量,提煉一種精神種精神,完成一種使命種使命。
這是李書福一路走來的精神氣精神氣,后來變成了吉利公司的信條
在我的開店理念里理念里,產(chǎn)品和運(yùn)營模式是開店的必要條件要條件,那是假設(shè)老板不錯的情況下情況下,但其實比這兩個因素更重要的是掌舵人掌舵人,老板才是開一個店最重要最關(guān)鍵的因素的因素,因為其他的所有因素都可以因老板而變板而變,產(chǎn)品不行可以提高以提高,模式不行可以調(diào)整以調(diào)整,位置不行加大宣傳大宣傳,宣傳不行外包出去包出去。。。只要老板想干板想干,很多事情就可以干成以干成。
由于生意不好意不好,沒有客流量客流量,成交率低交率低,幾乎所有實體店老板都有這些煩惱些煩惱。所以,如何才能增加進(jìn)店的客流量、交易量和客單價客單價?在開店的過程中過程中,影響進(jìn)店客流量的因素很多素很多,下面帶大家逐一展開分析開分析。
1、營造商店環(huán)境與氛圍
許多開店的小老板小老板,在營業(yè)時間不開燈、不開空調(diào)作為節(jié)省電費(fèi)資源費(fèi)資源,事實上事實上,充足的照明和適宜的室內(nèi)溫度是一個基本指標(biāo)本指標(biāo),它直接影響了交易機(jī)會易機(jī)會。
對于商店的環(huán)境和氛圍的營造的營造,尤其是優(yōu)秀品牌只要新店開業(yè)店開業(yè),或大促活動期間動期間,全店將以氣球拼合成拱形成拱形,促銷海報、宣傳手冊則更是大量投放在店鋪入口鋪入口,并且將新店活動等多種方式相結(jié)合相結(jié)合,有效提高了商店里顧客的進(jìn)貨率進(jìn)貨率。
2、商品結(jié)構(gòu)和補(bǔ)貨能力
進(jìn)站客流無法成交法成交,商店的商品儲備種類、數(shù)量和補(bǔ)充能力是一方面一方面。與一些服裝店老板、店長探討長探討,如果商店沒有安裝計數(shù)器計數(shù)器,盡量記錄并統(tǒng)計進(jìn)店人數(shù)店人數(shù),這樣就可以推算出顧客流失率流失率,有多少是因為商品豐富度不合理不合理,未儲備好的貨品的貨品。又有多少是由于該公司的商品結(jié)構(gòu)與產(chǎn)品短缺品短缺?有多少是由于庫存不足所致足所致?由此來看此來看,不管是主觀的還是客觀的客觀的,都需要個人去改善去改善。
3、單品獲利和豐富展示
許多服裝店主之所以關(guān)注商品絕對毛利水平利水平,而忽略了零售店的競爭本質(zhì)爭本質(zhì),這是因為對零售本質(zhì)的漠然的漠然。
說到底說到底,服裝零售商店必須依靠單品靠單品,單品類是主要的獲利方式利方式。面對日益激烈的市場競爭場競爭,商品種類更多類更多,單品制勝、品種管理已經(jīng)成為服裝連鎖企業(yè)日常經(jīng)營管理的一種重要手段要手段。此外,服裝零售商店還需要通過展示來贏得消費(fèi)者的“眼球”。除了打折、降價、贈品、現(xiàn)場演示等現(xiàn)場促銷活動外活動外,終端促銷在現(xiàn)代市場營銷中顯得日益重要益重要,因此,商品展示、展示、展示、宣傳、推廣等更是十分重要分重要。加強(qiáng)品牌在終端的推廣力度廣力度,以提高銷售額銷售額。
4.主題推廣和活動方案動方案。
店里的常規(guī)促銷策略其實很相似很相似,比如買贈活動贈活動,每個行業(yè)店鋪都會做都會做,但效果卻往往大不相同不相同,同樣是贈人送禮物送禮物,為什么還會有顧客買單客買單?這是在做活動之前動之前,要先確定一個方向個方向,這個活動是虧本賺吆喝賺吆喝,還是要增加交易次數(shù)或者客單價或銷售毛利售毛利。
舉例來說例來說,一家商店每天平均銷售額為6000元,成交次數(shù)為100次,客流量為60元,若單純從增加單價的目的出發(fā)的出發(fā),贈送的起點要比平時的客單價要高價要高,比如一次購買80元就有贈送禮品送禮品,若為提高交易次數(shù)易次數(shù),則可以降低購買起始點或增加送出比例出比例,若要增加銷售額及毛利及毛利,則應(yīng)從客單數(shù)和客單價著手價著手。
做生意講究天時地利人和
尤其是今年做生意的確實都不太好做的
不過也并不是沒有其他方法了
你要總結(jié)一下原因
為什么會出現(xiàn)這種情況種情況?
是人流量少流量少?還是自己做的不好吃不好吃?
還是賣的比較貴比較貴?還是針對的人群不對
如果這些想清楚了
你應(yīng)該會想到應(yīng)對的辦法了辦法了!
;?????現(xiàn)在很多年輕人都會自己開業(yè)當(dāng)老板當(dāng)老板,但是吧等店子開起來才發(fā)現(xiàn)前期幾乎是燒錢的存在的存在,正因為這樣新店開張老沒生意是咋回事成了大家最為好奇的好奇的,下面小編就和大家一起看看新店開張沒生意怎么辦怎么辦。
這要你努力做推廣和宣傳了,干坐著是不會有生意的
二線城市開中型飯店型飯店,生意不好關(guān)門了關(guān)門了,二線城市將來發(fā)展來發(fā)展,飯店應(yīng)該還會再開業(yè)的
你老公桃花運(yùn)來了運(yùn)來了,要出小3了
總夢見生活瑣事——調(diào)理脾胃
如果總夢見白天發(fā)生的事生的事,故事情節(jié)也沒什么離奇么離奇,很正常很正常,就是那些瑣事些瑣事,說明這些人沒有處于深度睡眠度睡眠,意識層面還在活動在活動。中醫(yī)講“脾主意”,做這種夢的人夢的人,一個是消化功能不好能不好,另外一個就是脾的吸收功能不好能不好。所以針對這種消化不良導(dǎo)致的多夢的多夢,你就應(yīng)該多加注意自己的消化和吸收功能收功能。
總夢見離奇的夢——調(diào)理肝臟
這種夢跟自己的生活沒有關(guān)系有關(guān)系,夢到的事情連自己都覺得莫名其妙名其妙。這跟肝臟功能有關(guān)系有關(guān)系。人睡著了應(yīng)該是“肝藏血肝藏血,血攝魂”,魂在里面好好休息好休息。而這些人則是收不住血不住血,而出現(xiàn)一些奇怪的夢怪的夢。
總做噩夢——調(diào)理腎臟
夢見自己從高樓上摔下來摔下來,或者被人追殺人追殺,或者夢到一些血腥的場面的場面,或者是被狗咬、被蛇咬被蛇咬,還有老夢見一些死去的人去的人,或者夢到自己掉到一個骯臟的地方的地方。這種情況是腎的問題的問題,腎是人體主驚恐的驚恐的,如果人的腎氣或是腎精受到傷害的話害的話,往往會做一些比較驚恐的夢恐的夢。一般做這些夢的人都有過一些受驚嚇的經(jīng)歷的經(jīng)歷,或者是家庭、親人之間產(chǎn)生了一些變故些變故。[2]
日有所思夜有所想
五行在四季中四季中,旺相為強(qiáng)相為強(qiáng),休囚為弱囚為弱。死為絕地為絕地。
春-----木旺---火相---水休---金囚---土死
夏-----火旺---土相---木休---水囚---金死
秋-----金旺---水相---土休---火囚---木死
冬-----水旺---木相---金休---土囚---火死
四季---土旺---金相---火休---木囚---水死
這個根據(jù)什么事業(yè)線事業(yè)線,感情線感情線,以及個人名字人名字,出生年月日或者生辰八字屬相啥的來判斷個人的財運(yùn)或者感情是沒有任何科學(xué)依據(jù)的依據(jù)的,不要相信要相信,要始終相信人的命運(yùn)和情感都是掌握在自己手上己手上,人定勝天定勝天,越努力越幸運(yùn)越幸運(yùn),要時刻相信自己信自己,不管是哪年哪月哪日出生都和情感沒有任何關(guān)系何關(guān)系,自己的感情要靠自己去努力去努力,去爭取去爭取,自己的幸福也是靠自己把握己把握。希望我的回答可以幫到你幫到你,可以的話麻煩采納一下我的答案的答案,謝謝。
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讓命運(yùn)掌握在自己的手里 積極的面對人生 擁有幸福圓滿的生活的生活。
第一:戒殺 千萬不要?dú)⑸獨(dú)⑸喾派?盡量吃素食吃素食。果報是健康長壽
第二:平時多稱念南無觀世音菩薩音菩薩。可保平安保平安,要多念要多念,多向菩薩學(xué)習(xí)薩學(xué)習(xí)。念菩薩菩薩也念著你念著你。
第三:多做善事做善事,多幫助他人助他人,不求回報求回報。
第四:改變和把握命運(yùn)的方法:
了凡四訓(xùn) 教你改變命運(yùn)變命運(yùn)。
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南無阿彌陀佛 希望對你有幫助
生命的秘密---命運(yùn)掌握在自己的手里
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tieba.baidu.com/f 佛教動畫-俞凈意公遇灶神記 動畫版的改變命運(yùn)的方法的方法。
日歷牌首頁的財神可以換嗎(過期的財神日歷怎樣處理)擴(kuò)展閱讀
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