月老靈簽第60簽解簽,觀音菩薩靈簽41簽

時間：2024-05-14

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一、月老靈簽第60簽解簽,觀音菩薩靈簽41簽

內容摘要：

月老靈簽60簽什么意思

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月老靈簽解簽

月老靈簽60簽什么意思

月老靈簽姻緣簽人第六十一簽求解

1、月老靈簽60簽什么意思

月老靈簽 第六十簽： 中簽
簽文
心茍不愆茍不愆，何惜于人言于人言。
解簽
一人之心茍不愆茍不愆。無違悖道德之事也之事也。自不怕人言之畏耶之畏耶。心正自心安理自得理自得。再言之再言之。事之無可奉告之于人之時人之時。心內無疚于人之時人之時。自無煩燥之時燥之時。此乃者一人長生永樂之道也之道也。

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時間可以證明一個人的品質

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就是說就是說，你這個有緣人有緣人，如果情深就不要再乎要再乎，另一半的五官咋樣官咋樣，才子應該是你該是你，就是說你的樣貌不錯貌不錯，是你的優越條件越條件，而且那個女的家庭條件還不錯還不錯，但是你不能因她有錢就喜歡她喜歡她，而是要拿出一份真誠的心誠的心，就是說就是說，真心實意心實意，疼她愛她寵她她寵她，當她是你的心肝寶貝一樣貝一樣，你的婚姻是因為你們的真心相愛心相愛，真誠相待誠相待，最終才能修成正果成正果。所以才叫做情深為婚姻的基礎的基礎。

4、月老靈簽解簽

利是有錢的對象的對象。也可解有一定基礎的對象的對象。攸是小小去試小去試。也即是如果對方有定的經濟基礎的就可以考慮一嫁慮一嫁。

5、月老靈簽60簽什么意思

月老靈簽 第六十簽： 中簽
簽文
心茍不愆茍不愆，何惜于人言于人言。
解簽
一人之心茍不愆茍不愆。無違悖道德之事也之事也。自不怕人言之畏耶之畏耶。心正自心安理自得理自得。再言之再言之。事之無可奉告之于人之時人之時。心內無疚于人之時人之時。自無煩燥之時燥之時。此乃者一人長生永樂之道也之道也。

6、月老靈簽姻緣簽人第六十一簽求解

布吉島、我只是路過、

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二、射手座女生是什么心態,摩羯座女生真正的性格

內容導航：

射手女是個什么樣的人

真實的射手座女生,到底是什么樣子的?

射手座女生的三觀是什么?

射手座女生對待愛情是什么態度

射手座男性格

射手座的男生的性格是怎么樣的??

Q1：射手女是個什么樣的人

射手座的女人都比較單純,天真,有點孩子氣. 像個永遠長不大的孩子.射手座女人喜歡新奇的事物的事物，什么都愿意去嘗試一下試一下。射手座女人也很喜歡撒嬌,不過只會在她最信任的人面前才顯示這形象.射手座女人不分敵.友,喜歡熱鬧,只要談得來就好,這就是天真. 射手座的人還喜歡貪玩,喜歡念舊.射手座女人都是冒冒失失的,反正就是摸不到頭,連自己都不知道怎么回事.其實射手座 很低調很低調，她是默默無聞的無聞的，她一向都是高調做事調做事，低調做人調做人。其實射手座 要的并不多并不多，她要的只是一個溫暖的家暖的家。其實射手座 會胡思亂想思亂想，會咄咄逼人 容易受傷卻強作堅強作堅強。冷漠孤獨漠孤獨，炙熱專注熱專注，個性倔強性倔強。其實射手座總是自欺欺人欺欺人，喜歡說{一切都會好起來的} ，她的心臟時常會很痛會很痛，就像那些輾轉在自尊下的愛下的愛，疼了痛了了痛了， 哪怕心都要死了要死了，也不說出口說出口，她寧愿承受太多的寂寞和痛苦和痛苦，也不愿意跟任何人提何人提，但骨子里卻很小女人小女人。其實射手女生經常會覺得寂寞得寂寞，抑或是想一個人一個人，但她從不輕言“愛”其實射手座渴望有一個避風港灣讓她依靠她依靠，但是她必須確認那個人是否能承受得了這一切這一切。承受她的倔強的倔強，她的悲觀的悲觀，她所有的性格缺陷格缺陷， 且永遠不離不棄····· 只有這樣有這樣，她才放心才放心，不會害怕有一天將要面對失去如果沒有果沒有，那么她只好繼續孤芳自賞她喜歡的悠閑自在的生活的生活。
第一次見到射手座的人會覺得她有點冷有點冷，因為她不擅長對初甓的人嶄露過多的笑顏的笑顏。特別是異性 一定要對方先露出對她有好感有好感，她才散發她的熱情 、大方。一切那么自然么自然。 射手座就是這樣是這樣，外表堅強表堅強，內心脆弱心脆弱，孤傲只是用來保護自己護自己，害怕受傷害受傷害。 如果有一個射手對你手對你，說她愛你她愛你，那么，希望你好好珍惜她珍惜她。即使你不愛她,要拒絕,也請你委婉點委婉點，因為當有一個射手向你說她愛你的時候的時候，那就代表 在她的心里你的分量勝過了她的自尊的自尊，甚至生命至生命。。。。。。
射手座女人 你不要責怪她冷洚她冷洚，這是她保護自己的唯一方式一方式。她就像一只刺猬只刺猬，隨時豎起自満身上的刺上的刺，但她從不傷害別人害別人，只是用來保護自己護自己。
射手座女人 要的愛情是最簡單的簡單的。不用金錢用金錢，權勢，相貌等等世俗條件俗條件。只要讓她知道她知道，任何時候你都信任她信任她，懂她和愛她和愛她，那么就算是刀山火海她也陪你也陪你。射手座的女孩表面看很大女人主義人主義，其實骨子里就是一個長不大的小孩的小孩。
射手座的女孩表面上很強勢很強勢，其實心里很溫柔體貼柔體貼。
射手座的女孩看上去馬馬虎虎
其實對自己關注的事情很謹慎很謹慎。
</FONT></FONT></FONT>其實射手座的女孩子很單純
射手座的女孩大家都認為很瘋 很愛鬧 其實 射手座的女孩 善于把自己偽裝起來 把微笑留給大家
所以都認為她們很開朗,沒有什么可以讓她們難過
其實 射手座的女孩哭起來相當無力 絕望 只是不習慣表達自己的內心
往往有苦自己擔著 不告訴別人 生怕別人會因她們而難過 射手座愛上了一個人…她會把自己放到最后…射手座女人忍到極限就會放棄會放棄。
射手座女生很重視精神交流神交流，物質從來滿足不了我們的精神需求神需求。
射手座愛玩座愛玩，在玩的同時的同時，也希望把那一份好的心情帶給你的其實射手座女生很在乎感情射手女生分手后不會在人前要死要活她會變的更加“開朗”射手女生的表現總會遭人懷疑這段感情的深淺 而人群中只有那些知道背后情節的人才看的見背后的眼淚和努力
</FONT></FONT></FONT>射手座的從來不會在情人面前大聲哭泣聲哭泣，
但她幾乎每晚都躲在被窩里獨自哭泣到天亮
如果你看到射手女生的眼淚的眼淚，請相信這絕不是她在博取同情
這是她這樣一顆內心驕傲的孩子不得己的場景
</FONT></FONT></FONT>分開后分開后，你會覺得射手女生周圍的異性多了起來了起來。
可是你不知道事實是—曾經的她為了表示對你的專注的專注，
竟然傻到可以疏遠那些朋友
現在的她在的她，只是想找回原來的自己
</FONT></FONT></FONT>當然，你大可以放心以放心，或說的得意
射手女生需要計算很長的時間才會開始新的戀情她想對你負責你負責，對她負責她負責，對自己的過去和未來負責
</FONT></FONT></FONT>請你不要輕易給射手女生承諾和誓言和誓言，即使她很難相信難相信，但她還是會選擇等待和堅持
哪怕她料想得到結果到結果，她也會選擇認命
</FONT></FONT></FONT>射手座的傷不濃烈似酒烈似酒，只是一杯白水可是她早已讓它滲入生活的點滴
她選擇在其中淡定中淡定，在其中沉默
射手座女生就是這樣是這樣，外表堅強表堅強，內心脆弱
孤傲只是用來保護自己護自己，害怕被傷害
射手不是一個平常的星座：最不會討人歡心人歡心，最重自尊重自尊，最講義氣 最有保護欲保護欲，最有秘密有秘密，災難中最冷靜、樂觀，最怕寂寞怕寂寞，最光明磊落明磊落，最不被理解被理解，最沒耐心沒耐心，最沖動
</FONT></FONT></FONT>射手座女生五官或許不是很精致
但卻有一種想讓人多看一眼的獨到氣質
</FONT></FONT></FONT>射手座女生喜歡熱鬧歡熱鬧，也享受孤獨靜座
在一個人的房間聽著很傷感的音樂
射手座女生總是習慣在人前偽裝的很堅強
其實她很脆弱 也很善感
人們總覺得射手座的世界很快樂很快樂，可是呢可是呢？射手座難過時沒有人知道的知道的，她不想讓別人可憐自己憐自己，射手座堅強可是也很善良很善良，在你難過時哄你開心你開心，讓你有依靠有依靠，分手后分手后，她會哭者去想屬于你們倆幸福的美好的回憶的回憶的，也不想愛的人因為同情而勉強和她一起她一起，她比誰都希望自己愛的人快樂幸福樂幸福，卻常常忽略了自己了自己，全身都是傷仍笑著告訴你告訴你，我很好不用擔心……如果愛那就請深愛射手座射手座，不愛請你遠離她她會以燦爛的笑容迎接每一個明天
這就是射手座

Q2：真實的射手座女生,到底是什么樣子的?

在性格上喜歡追求自由求自由，不喜歡被人束縛人束縛，經濟比較獨立較獨立，比較敏感較敏感，經常會認為別人討厭自己厭自己，把什么情緒都寫在臉上在臉上，說話比較直比較直，但是我們還是要相信科學信科學。

Q3：射手座女生的三觀是什么?

感情觀

就感情觀而言觀而言，射手座確實是一個難得而清醒的的星座的星座。盡管人們總是無法區分愛情和友情和友情，也無法弄清楚自己在哪里在哪里，但實際上實際上，對感情有透徹的了解的了解，并且知道該談什么樣的戀愛愛戀愛愛，應該擁有什么樣的男朋友／女友，還知道如果想結婚應該尋找什么樣的伴侶

事業觀

射手座的人在事業上充滿野心滿野心，并且有抵抗風險的能力的能力。很聰明也很有智慧有智慧，但是很懶是很懶。如果沒有動力有動力，沒有可靠的人來支持他支持他，仍然很難實現自己的職業的職業。

金錢觀

射手座實際上把錢當作糞土作糞土，他認為錢是萬惡之源惡之源，但他不能離開能離開，因為錢可以帶來無數的幸福的幸福，享受，揮霍和時尚和時尚。但是射手座并不認為金錢很重要很重要，如果有的話就花錢就花錢，如果沒有的話就不花錢不花錢，或者努力賺錢力賺錢，不會厭倦錢財倦錢財，不會賣掉自己的感情為了錢為了錢，也不會因為錢而自信而自信。

擴展資料

射手座的孩子們在很小的時候若缺乏管教乏管教，過分自由或奢侈或奢侈，長大后就特別容易患上富于沖動和毀滅的攻擊性人格性人格。同時射手座的情商并不高并不高，活力四射的身體似乎積聚著無窮的力量要發揮要發揮，在現代這個文明的社會里面會里面，要釋放這樣一個"活寶”的能量并不容易不容易。

太窮的射手座要出氣時不要命不要命，富裕的射手座們要樂子不要命不要命。也就很容易理解他們的愚蠢行為了行為了。他們總是極易產生興奮和沖動和沖動，辦事處世魯莽世魯莽，缺乏自制自控能力控能力。

Q4：射手座女生對待愛情是什么態度

射手女很難去愛上一個人一個人，因為怕受傷所以不敢去愛敢去愛，很多時候只是讓自己去喜歡一個人一個人。也是因為如此才會像風一樣飄啊飄的啊飄的，游蕩在不同的港灣的港灣。所以很多人都會認為射手很花心很花心，其實射手只是太在乎愛在乎愛。在射手的心中愛一個人是一輩子的事情的事情，所以那份珍貴的愛怎可輕易付出易付出。 當射手女愛上一個人一個人，可能對她來說會是一場災難場災難，因為那份愛是自己的全部的全部。愛著的射手女其實很脆弱很脆弱，也很傻也很傻。像是將自己全身麻醉身麻醉，本來聰明的她明的她，變的什么都不懂都不懂。越來越希望去依賴去依賴，越來越去順從去順從，越來越不像自己像自己。 如果愛對了人對了人，射手會成長會成長，慢慢找到自己到自己，也會一直幸福直幸福。因為射手一旦愛了旦愛了，就會愛一生愛一生。 如果愛錯了人錯了人，射手更會成長會成長，明白自己的無知的無知，更會決絕的不再愛不再愛。只是，射手內心的傷痛只有自己知道己知道。 射手女很多時候性格很男人很男人，堅強，果斷，自信，勇敢。其實，射手女的內心極度的脆弱的脆弱。 我是一個女射手女射手，剛剛經歷對一個人的愛到不愛到不愛。 一年多的時間里時間里，都在痛苦著自己的愛情的愛情，認為自己一輩子都會愛這個人這個人，讓這個人傷害人傷害。直到有一天終于明白自己的愚蠢的愚蠢。 如今，對于這個曾經愛過的人過的人，一絲留戀也沒有了沒有了，可能射手就是這樣是這樣，愛著的時候一心一意心一意，不愛了不愛了，也不會藕斷絲連斷絲連。 越來越喜歡射手的性格的性格，其實射手真的像個戰士一樣士一樣！ 樂觀，開朗，勇敢，執著，自信，堅強，真誠，自立！ 射手女真的很性格很性格！很美麗很美麗！ 關于射手座射手座，其實是一個很專情也很癡情的 星座，唯一不同的是：射手永遠保持愛情的理性的理性。也許正是因為這樣很多人誤認為射手很花心很花心。其實，射手的理性愛情注定他們不會在愛情里失去自己去自己，也不會對一份不絕對的愛情專注情專注，同樣的更不會對一份絕對的愛情迷亂情迷亂。 射手的癡心：當射手遇到真心喜愛的人愛的人，雖然驕傲的射手嘴上不承認不承認，卻是會在背后默默的為對方改變方改變。內心脆弱的射手也會不怕傷害的傷害的，絕對的信靠對方靠對方。射手一旦真心愛上一個人就希望是可以和這個人一輩子的相愛的相愛，只要可以容忍的事情的事情，大肚的射手一切都可以不去計較去計較。再讓人傷心的事情的事情，射手也會自找安慰的開導自己導自己，其實此時的射手癡心的很委屈很委屈。可是射手就是這樣對真正的愛情總是有著一份絕對的執著的執著。 射手的專情：是因為他們一旦遇到真正的愛情會絕對的忠心于對方于對方，也要求對方同等的忠心的忠心。專情的射手不會愛上其他的人他的人，也無法忍受愛人對自己有一絲的背叛的背叛。比較特殊的是殊的是，射手座是一個非常注重精神世界的星座的星座，相對于肉體上的背叛的背叛，精神上的背叛更是對他們的打擊的打擊。 射手最厭惡的就是虛偽與欺騙與欺騙。 射手的理性：射手不會有被愛情沖昏頭腦的一天的一天，因為理性同樣是射手的本質的本質。射手可以最大限度的包容自己的愛人的愛人，只是一旦發現對方根本配不上自己的愛時的愛時，又或是對方傷透射手的心時的心時，射手可以很快的不愛的不愛。很多人都認為分手后的射手很絕情很絕情，很冷酷很冷酷，更像是根本就不曾動過真情過真情。其實，射手之所以不會傷心不會難過會難過，回復迅速復迅速，是因為射手在愛著的時候早已傷透心流干淚流干淚。可能射手在分手的半年前就在為分手療傷了…… 分享給你的朋友吧：

Q5：射手座男性格

如何假裝射手座射手座？點一首“奔跑”送給射手座的朋友們

Q6：射手座的男生的性格是怎么樣的??

射手座男生的性格是不喜歡被約束被約束，有夢想有夢想，講義氣講義氣。

其實射手男和射手女不同的是同的是，射手男在對于自由上的強調遠遠沒有射手女那般強烈般強烈。可這才是問題所在題所在。射手女生需要的自由更多來自于內心于內心，精神世界的自主性自主性。對于現實生活的約束多少可以放寬要求寬要求。

為人慷慨人慷慨，待人友善令射手座并不缺乏朋友乏朋友，樂觀的天性、豐富的幽默感使得有他在地方必定充滿歡笑滿歡笑，不過若遇到難以解決或無法掌握的事時的事時，那時缺乏耐性、做事沖動及不知二思而後行的特性即會表露無遺露無遺，長久下去可能性情急燥情急燥，宛如暴君一般君一般，令人有難以靠近之感近之感。

他是個絕對的樂觀主義觀主義，心中有無數遠大的理想的理想，卻經常容易忽略眼前的問題的問題，因此常在加速向前沖的時侯的時侯，一不小心就栽到水溝里去了里去了，在他身邊的女人偶爾提醒一下他的粗心是很好的很好的，但如果在他對你高談闊論他遠大計劃時計劃時，潑他一盆冷水盆冷水，那就真是讓他討厭極了厭極了。

射手男熱情、樂觀，愛好自由好自由，不喜歡被拘束被拘束，喜歡自由自在的生活的生活。他們天生幽默、懂生活、風趣、達觀，不論在任何場合何場合，都能創造一個輕松、歡笑的氛圍的氛圍，和他們在一起不會缺少歡笑少歡笑。

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三、地支專位什么意思,地支所代表的職業

論命以儒家為依據(三)

牟南口述 妙音整理

如果在四柱當中偏印出現的過多的過多。什么叫過多呢過多呢？天干透了兩個了兩個，地支還藏了一個了一個，或者天上露了一個地支藏了兩個了兩個，這就叫做過多了過多了。這種過多的時候偏印會造成的問題的問題，常常就是言清行濁清行濁。嘴上說的好聽的好聽，實際上行為達不到達不到，為什么為什么？這個水特別要求的就是要清是要清，清為貴清為貴。因為水渾濁了之后了之后，你拿來干什么干什么？澆花吧澆花吧，一澆全部都是泥巴是泥巴，沒用。拿來喝更喝不得喝不得。扔了嗎扔了嗎？又是廢水是廢水，都是麻煩是麻煩。所以他必須要清須要清。什么叫做清叫做清？它的源頭最好很單一很單一，要么是正印是正印，要么是偏印是偏印。一個，最多兩個多兩個，超過三個就叫做濁叫做濁，就是水源就濁了就濁了。不管你是正偏印雜在一起的一起的，還是幾個正印個正印，然后偏印幾個印幾個，這都叫做濁叫做濁。格局就不會高起來高起來，就出問題了問題了。同時偏印如果是在年柱上年柱上，往往不不利于你的長輩的長輩。如果是干支俱透支俱透，天上也有上也有，地下也有下也有，都是梟神或者都是偏印是偏印，不利長親利長親。像這些所說兇神說兇神，包括七煞也一樣也一樣，如果出在年上在年上，那肯定要不是你自己身上有傷疤有傷疤，要不就是你的父母的父母，特別是父親是父親，他可能會出一些狀況些狀況，就是因為偏印的問題的問題。
如果是偏印專位在月支在月支。什么叫做專位月支位月支，子午卯酉叫專位叫專位。比如說他是丁火命丁火命，乙卯月乙卯月，丁丑日丁丑日。那么乙木生丁火生丁火，這是叫偏印叫偏印，對不對對不對？然后乙就是卯就是卯，卯也來生丁火生丁火，這就叫月份地支份地支，同時又叫專位月支位月支，坐了專位了專位。也就是卯里頭只藏了一個天干個天干，就是乙就是乙。所以這叫做偏印坐在專位上專位上。像這種它就是會在藝文方面他是有專長的專長的。特別寫文章寫文章，音樂繪畫這些畫這些。

為什么藝術家都很怪都很怪，你曉得了吧得了吧？多數都是偏印生身印生身，原因就在這里在這里。同時偏印坐專位生身位生身，這種往往都是專業性的技術人才術人才。但是又并不是指傳統的這種商業層面上的技術人才術人才，他是以什么呢什么呢？星相、占卜、藝術、宗教、中醫、針灸、雜技，這些層面上的這種專業人才業人才，這就是坐專位偏印的偏印的，偏印在月支上月支上。在十二地支當中支當中，他要坐到專位上去的話去的話，只有地支坐子午卯酉午卯酉，在四正的時候他才可能坐到專位上專位上。那么這樣子的話子的話，其實他坐在專位上頭的就沒有幾天有幾天。乙卯，癸卯，就是乙木的偏印在專位上專位上。那么偏印如果是坐在絕位在絕位，你比如說辛卯月、丁巳日的這種情況種情況，因為辛金自坐絕地坐絕地。日支坐偏印坐偏印，偏印在絕位在絕位。木生火木生火，偏印坐在絕位上絕位上，天干又壓偏印于絕印于絕。天干上頭的辛祿在酉祿在酉，絕在卯絕在卯，辛金又是坐在絕地上絕地上。像這種情況種情況，往往是這種人有絕技在身技在身，他有過人之處人之處。只是他就不大容易會獲得社會的認可的認可。

我們常常說的什么的什么？清風明月難留我難留我，高山流水少知音少知音。還有日支坐偏印坐偏印，這就是夫妻宮的問題了問題了。而且還是專位是專位，男女婚姻都不好都不好。日支坐偏印這種情況有兩天有兩天，這兩天就是丁卯和癸酉和癸酉。你只要看到這兩天的人來算八字算八字，他一報時辰是這兩天這兩天，你馬上頭一條就說條就說，他夫妻關系不好系不好。至少十個有九個都會對都會對，鐵板定釘的事情的事情。是因為地支下頭是梟印是梟印，關鍵他坐到專位上專位上。在專位上就沒辦法解救法解救，想救都救不了救不了。這種人往往都應該婚姻很遲姻很遲，或者因緣易變緣易變，或者是獨身是獨身。這種就是日支坐專位偏印位偏印。?

梟神的力量的力量，有時會使得你的人生有時候很破敗很破敗。但是這種人適合當大師當大師，適合走走非傳統路線統路線，適合走那種所謂的五術發展的道路的道路，五術就是山、相、醫、術、卜。

還有天干明見兩個偏印三個偏印個偏印。即使地支之中所藏的天干并沒有偏印有偏印，這也可以看作是相同的這種情況種情況，都是叫做偏印過多印過多，任何五行過多都不見得是好事是好事。假如正偏印混雜的話雜的話，它還有一個問題就是相當于什么于什么？你有兩個領導你到底聽哪個領導的領導的？兩個都是印兩個都在發號施令號施令，你聽哪個的搞不清楚不清楚，最后就顯得很混亂很混亂。如果是女性偏印多偏印多，那么這種女性往往是子息會非常少非常少，所以如果你們以后找兒媳婦兒媳婦，你把他八字拿來看拿來看，偏印多了的不要的不要，否則你是跟你們家過不去過不去。但除了真愛以外愛以外，如果人家兩個人是真愛是真愛，你就算了就算了。人到這個世界上來一招不容易不容易。讓有情人終成眷屬成眷屬，最難找的就是知心的人心的人。

前天我聽了一首歌一首歌，歌唱得好唱得好。這是首老歌首老歌，歌詞真是寫得好寫得好。我不知道你們聽過沒有過沒有？應該聽過：

萬水千山腳下過腳下過，一縷情思掙不脫掙不脫，縱然此時情似火情似火，心里的話兒向誰說向誰說？

你們知道這首歌嗎首歌嗎？這是誰唱的我記不了了不了了。所以人間最難的就是這個東西個東西，叫做有情人終成眷屬成眷屬。我說如果是人家兩情相悅的相悅的，你也就算了就算了，為什么為什么？我覺得寧拆十座廟不毀一樁婚一樁婚，就是這個道理個道理。

女孩子偏印多偏印多，子息少子息少，而且發自內心的不喜歡孩子歡孩子。她看到孩子會討厭會討厭，同時很冷漠很冷漠。還有依據十神生克的這些原理些原理。偏印他是克制食傷的食傷的，食傷往往在女子八字當中代表子息表子息。因此女子偏印多往往是不利子息的子息的。所以這種女性的話往往在農村最后都成了那些通陰的放陰的放陰的，他沒有后代有后代。或者重慶人所謂的觀花婆觀花婆，陰陽眼看蛋眼看蛋。像這些人這些人，身體不好體不好，往往就可以走這條路這條路。還有如果是偏印坐在月柱在月柱，專位入了格局的格局的，成了偏印格的印格的。那么這種人往往他是有福之人福之人。偏印成格有時候比正印成格的格局要高局要高，至于怎么成格么成格，我們后頭再講成格的問題的問題。

還有比如說日支說日支，專位偏印位偏印，又遇刑沖遇刑沖。那么常常都是因為自己的性格的問題的問題，而惹得一些不必要的爭端的爭端。特別是刑別是刑，比如說寅巳申三刑申三刑，丑戌未三刑未三刑，子卯相刑卯相刑。然后辰酉亥午自刑午自刑。這些刑往往他會表現出這個人的什么樣的特點的特點？那就是挑剔是挑剔。如果你看一個人做事情做事情，有完美主義傾向義傾向。比如做清潔做清潔，本來已經做得很干凈很干凈，但是她還是覺得不干凈不干凈，還要把它做得更干凈更干凈。或者做一個事情個事情，他就喜歡把它做的盡善盡美到極致到極致。這種人你馬上應該曉得該曉得，極有可能此人正是偏印生身印生身。所以偏印生身的人他就是要求太嚴格太嚴格，太嚴謹了嚴謹了。你看諸葛亮就是這樣子這樣子，先帝知臣謹慎臣謹慎，故臨崩寄臣以大事以大事。說的好聽點叫謹慎叫謹慎，說的不好聽點好聽點，其實就是說太計較細節較細節，揪著不放手不放手，自己什么事情都想事必躬親必躬親，鞠躬盡瘁躬盡瘁，死而后已而后已，就這樣子這樣子。

還有一種情況種情況，如果偏印很多印很多，同時跟傷官同柱官同柱，還與傷官同時透出天干出天干。這對女命來說是尤其不利其不利。為什么為什么？因為偏印是克子女的子女的，傷官是傷正官的正官的。你的先生和你的子女都被你傷了你傷了。一個女孩子的八字拿到手上到手上，頭一個就是看正官得不得地不得地，然后再是看子女有沒有用沒有用。如果子女有用女有用，正官得地官得地，那么這個女孩子的命很好的很好的。不一定是論她的身強身弱哦身弱哦！這是女性論命的一個原則個原則。所以如果女性一旦梟神和傷官同時透出天干出天干，這個女性她往往有很多的不如意的苦衷的苦衷，不好講不好講。所以這就是偏印是偏印。?

所以偏印如果是不見偏財都不好都不好，為什么為什么？你的藝術它沒有人賞識人賞識，或者是賣不到錢不到錢。偏印要帶偏財才好的才好的，因為偏財這個才是沒有底線的底線的，有可能今天就直接一賺就是好幾千萬幾千萬。他不像正財這樣子這樣子，正財很有規律的規律的，每天五十塊不會讓你你窮死你窮死，同時也不會讓你吃得有多飽有多飽，這就是正財保守財保守。所以如果是他偏印帶偏財帶偏財，帶天月德貴人德貴人，那么往往她的先生跟他的子女都會比較好比較好。

總的來說偏印它就是跟藝術氣質有關質有關，什么樣的人才當藝術家藝術家，才有藝術的氣質呢氣質呢！你自己心里想一想想一想，就基本上知道是屬于哪種人了種人了。

用我們常人的話來講話來講，這是個怪胎個怪胎。他一天不務正業務正業，上班不好好上好好上，在家里吟詩作對詩作對。然后還吃不飽飯不飽飯，還要出來要錢來要錢。真是看到他鬼頭鬼腦的鬼腦的，就是怎么看怎么不順眼不順眼。而且偏印的人印的人，有時候不懼于你任何的社會上的流言蜚語言蜚語，他有這種氣魄種氣魄，他是真不動心不動心，不管你怎么說他就是不動心不動心。你想連子女都不能夠使他動心的人心的人，你一般的流言蜚語可能使他動心嗎動心嗎？自然是不能的不能的。

所以偏印必須要配偏財配偏財，只要偏印見了偏財了偏財，那么它一定會找大錢的大錢的。齊白石的畫石的畫，一張畫就能換幾棟房子棟房子。像這種藝術是非同尋常的尋常的。天月德貴人是唯一對女性比較好的貴人的貴人，連天乙貴人都不算好不算好，那是后天的后天的。天月德這是先天貴人天貴人，對日主最好的最好的。如果日主他還日干自帶天月德貴人的話人的話，這個人的藝術一定會得到貴人的賞識的賞識。甚至還可以因為這個貴人而一夜之間魚躍龍門躍龍門。如果偏印根重印根重，又不見偏財天月德貴人德貴人。那么往往這個人他可能智慧很高慧很高，智重然而福淺而福淺，福慧就淺薄一點薄一點。這就是所謂清風明月與誰共與誰共，高山流水少之音少之音，這就是偏印是偏印，大家很難發現你的才華的才華。他必須要用偏財用偏財，不要用正財用正財。正財加偏印加偏印，行不行呢不行呢？也行，但是格局高不到哪里去哪里去，這個是很關鍵的一條的一條。

接下來就是我們說正印說正印。正印為人聰明的有謀略有謀略，善于隱藏自己的心中真實的目的的目的，它往往是看情形來表達的表達的，它能夠見風使舵的使舵的，是屬于那種善于體會別人的用心的這種智慧型的人士的人士。所以即使遇到不如意的有一些遭遇或者是處境的時候的時候，他也能夠憑著分析外界的客觀這種形式種形式，準確的做出一個識時務的選擇的選擇。所以識時務者為俊杰往往講的就是正印是正印。

偏印往往就是有點我行我素行我素，不管你三七二十一二十一，偏印正好與正印是相反的相反的，就說五行體現出這種個性種個性，它們正好是相反的相反的。 同時如果是正印的話印的話，他絕對就不怕日主坐死坐絕死坐絕。你只要有正印在天干上生扶日主扶日主，你即使坐到絕地到絕地，坐到死地到死地，都沒有好嚴重的問題的問題。反而怕的就是日主太強主太強。如果即使正印有力印有力，同時你的比劫又多劫又多，災難就來了就來了。所以像日主在地支當中遇到臨官帝旺的這些強根的時候的時候，又有正印有正印，那么這就過了就過了。這樣子的話只能反作孤官無輔這種情況來看了來看了。或者是孤寂是孤寂，比較寂寞較寂寞，還有就是人笨是人笨，正印也可以很笨的很笨的，他并不聰明不聰明。同時正印在六親當中親當中，它是代表母親表母親。如果正印自坐死絕坐死絕，或者是天干正印干正印，而這個地支有刑沖有刑沖，這都是不利于母親的這種信息種信息。如果是在時柱上自坐絕地又遇刑沖遇刑沖，不做這種判斷種判斷。一定記住定記住，所有的神煞的神煞，或者十神的善惡的善惡，在年上或者時上者時上，我們都從輕來論輕來論。是因為一個太年幼太年幼，一個太年老太年老。有一些人等不到那么老那么老，他就不在世了在世了，所以沒必要去討論時柱上的問題的問題。小時候那是因為是父母的問題的問題，不是你的問題的問題，所以影響也不大的不大的。這是在時柱上正印可以不這么討論么討論。但是，單純的正印很多就說明人笨明人笨。我們常說官多不貴多不貴？官太多了太多了，到處都是正官是正官，肯定這官就做不大做不大。如果你印多人就笨人就笨，仁而多愚而多愚，人就聰明就聰明，走向它的反面的反面。

我們說逢印看官印看官，而逢財看官財看官。因為官它可以保護財保護財，是這個道理個道理。然而正印他怕財他怕財，所以正印它是不能反用的反用的，正用，就是官生印官生印，印生身印生身。不要用印去克財去克財，或者不要用財來克印來克印。因為印它是秀氣之物氣之物，不喜歡反克反用克反用，它只能順用能順用。要么官身印官身印，印生身印生身，要么是印生比劫生比劫，比劫幫身劫幫身，只能這兩種這兩種。至于印與財同時透出天干出天干，而且又是勢均力敵的這種情況的話況的話。除了上面所講的比肩官煞可以疏通以外呢以外呢，其實是在沒有比肩官殺的這種疏通種疏通，只要是財在前印在后也沒多大問題大問題。先財后印反得其榮得其榮，先印后財反受其辱受其辱，總結成這樣兩句樣兩句。或者說先財后印是反成其福成其福，先印后財反遭其辱遭其辱。

印是代表名氣表名氣，印是代表民生表民生，印是代表工作單位作單位，印是代表一切保護庇佑我們的我們的，為我們提供場所供場所，給我們提供文憑供文憑，給我們提供遮風擋雨的擋雨的。印也代表媽媽表媽媽。財一克印一克印，貪財就壞印就壞印。這也是為什么基本上天下媳婦跟婆子媽兩個永遠都是天生的仇人的仇人，為什么為什么？八字當中來的中來的。因為財印相克印相克。

當然我說過我說過，我現在至少調查出來查出來，只有一種日主與婆子媽關系都好系都好，那就是甲木是甲木。為什么為什么？

甲木的先生是辛金是辛金，金克木對不對對不對？正官金的媽媽應該是戊土是戊土，所以這個戊土就是代表婆子媽婆子媽。甲木和戊土和戊土，戊土就最喜歡甲木歡甲木，因為戊土就是山就是山，甲木就是林就是林。戊土不喜歡乙木的乙木的。我常常說乙木使戊土荒蕪土荒蕪，使它價值降低值降低，使它變成荒坡成荒坡，變成不值錢的草灘的草灘。乙木是花草藤蘿草藤蘿，甲木是高大的林木的林木，你想山上全部長的是高大的樹木的樹木，它肯定值錢些值錢些。所以戊土他是很喜歡甲木的甲木的，這就是五行性五行性。注意，我們論命有幾個層面個層面，五行性的層面的層面，十神的層面的層面，還有格局的層面的層面。從五行性的層面上層面上，戊土他就是喜歡甲木歡甲木。比如說壬水說壬水，他就喜歡金喜歡金，庚辛金庚辛金。金來生他來生他，或者比劫也不錯也不錯。甲乙木都喜歡庚金歡庚金，特別是甲木更喜歡庚金歡庚金。乙木呢乙木呢？夏天的乙木的乙木，他用辛金來作為修剪它枝葉的枝葉的，這種也很好也很好。但是乙木他更喜歡的是癸水是癸水，還有己土和未土和未土。甚至己土他都不喜歡不喜歡，他喜歡未土歡未土，因為乙木長到未土到未土，對乙木來說未土就是花園是花園。多肉植物放在花園里頭很漂亮很漂亮。如果把多肉植物放在我家陽臺上陽臺上，馬上它就會哭起來哭起來。因為明天他的肉就不見了不見了。所以像這種脆弱的木料的木料，它就喜歡在花園里生長里生長，看起來很美來很美。這些都叫做五行性五行性。五行性跟十神性是不同的不同的。他這種五行天生就愛那個東西個東西，就比如說丙火說丙火，就喜歡壬甲那兩個字兩個字。一個是壬水是壬水，一個是甲木是甲木。不管你怎么強怎么強，喜忌怎么樣怎么樣，到最后壬甲他都是最愛的最愛的，發自內心的愛心的愛。這個是正印是正印。剛才說了先財后印和先印后財的不同的不同。

還有正印過多的人多的人，如果又不見正官煞正官煞，化煞生身煞生身，化殺為權殺為權。這個人就是從個性上來講上來講，他禮貌性的保守主義者主義者。而且他不輕易的改變自己的觀點的觀點，他非常固執常固執，目光比較短淺較短淺，心態也不那么積極么積極。同時正印特別多的人他基本上不會改行的改行的，為什么為什么？因為他對未來的投資風險他沒有信心了信心了。謙和中有修養有修養，但是眼神當中略帶著一種打量別人的這種眼光種眼光，往往他站在旁邊靜靜的欣賞別人賞別人，他也不講一句話一句話，不想參與到在那個環境當中去當中去。所以出入溫和入溫和，多少抱著何必得罪人的這種心態種心態。正印過多的人多的人，他理財就比較保守較保守，不愿意為人情的事情多去付出去付出，很少請客吃飯客吃飯。往往與人交往多為泛泛之交泛之交。雖然不太主動幫助他人助他人，但是有些時候他經常也有與人方便就是與己方便的心態的心態。所以常常都處于一種比較優柔或者比較寬松的這種工作生活環境當中境當中。

這個是我們今天講的正印偏印的問題的問題。好，大家如果有什么問題么問題，可以用留言或者是私下交流的方式來相互切磋互切磋。我們就抱著這樣的一個態度來共同學習吧學習吧！今天就這樣就這樣，大家周末愉快末愉快！

命理經典——地支賦

元一氣兮沖寒兮沖寒，稟清濁兮有位兮有位。

干為天兮為天兮，與地相并地相并。

支為地兮為地兮，與天相連天相連。

宮分十二分十二，位列三元列三元。

稟五行九天之外天之外，論八卦萬古之前古之前。



三生之命生之命，一氣如常氣如常。

然于年中而論月而論月，從日下而論時而論時。

時旺則當富貴當富貴，時衰則主貧寒主貧寒。

落何地而成象而成象，居何位而升遷而升遷。

土居專位居專位，為人豐厚尊崇厚尊崇。

水臨亥子臨亥子，足智方圓大量圓大量。

觀歲運而明禍福；

度逆順而定災祥定災祥。

窮五行之細數之細數。

察十干之幽玄之幽玄。

甲游從革游從革，風災困苦災困苦。

戊逢潤下逢潤下，萍梗屯稟梗屯稟。

從失地而變；

因失地而化地而化。

五行失地行失地，休言祿馬同鄉馬同鄉。

時臨旺處臨旺處，不問空亡死敗亡死敗。

物自有成自有成，物自有敗自有敗。

是以:

須憑造化之用化之用，窮出沒之根沒之根。

詳德秀之奇秀之奇，言吉兇之悔吝之悔吝。



金旺火盛旺火盛，堅剛得制無虧；

木盛金衰盛金衰，一世為人下賤人下賤。

金中之水中之水，祿位顯赫而遷升而遷升。

水中之木中之木，有德清高于蓮社于蓮社。

若夫金多好殺多好殺，水性多淫性多淫。

戊己壯而富足而富足，庚辛虧而寡貧而寡貧。

丁到巳而飄泊而飄泊，辛到子而性忤而性忤。

己逢戌未多差未多差，庚到亥辰儒雅辰儒雅。

甲乙畏臨從革臨從革，戊己喜逢潤下逢潤下。



論六親兮身不變身不變，取富貴兮時不化時不化。

以年為祖氣之根氣之根，月為門戶之元戶之元。

日主本身之氣身之氣，時為引變之實變之實。

干配于支配于支，各歸于何地于何地。

象配于化配于化，各高于何氣于何氣。

順得失之高下之高下，窮旺相之何類之何類。

木中之火中之火，逢癸巳而當進而當進。

土內之金內之金，逢火運而當退而當退。

時敗則貧寒則貧寒，時豐則富足則富足。

逢衰敗而多賤而多賤，遇生旺而多貴而多貴。

癸臨子位臨子位，坐居兩府之權府之權。

丁霸離宮霸離宮，定立三公之位公之位。

丙丁盛而好禮而好禮，壬癸旺而足智而足智。

各分三等分三等，支為次第為次第。



甲己寅未為上未為上，丑酉為中酉為中，亥子為下子為下。

乙庚申卯為上卯為上，丑酉為中酉為中，午亥為下亥為下。

丙辛巳寅為上寅為上，辰酉為中酉為中，亥子為下子為下。

戊癸子卯為上卯為上，巳寅為中寅為中，戌亥為下亥為下。

甲己化土己化土，辰戌丑未；

乙庚化金庚化金，巳酉丑申；

丙辛化水辛化水，亥子辰申子辰申。

丁壬化木壬化木，亥卯未寅卯未寅。

戊癸化火癸化火，巳午戌寅午戌寅。

丙遇絕而富少而富少，時逢癸旺而多金而多金。

金居旺火居旺火，難保肢體保肢體。

土臨水位臨水位，定患沉疴患沉疴。

癸見庚申為右職；

辛逢戊子中高科；

年分何類分何類，時隱幽玄隱幽玄。

舉其大者其大者，當有五焉有五焉，破祿之刑祿之刑。

化身則喪身則喪，歸元則死元則死。

時臨鬼位更逢克者傷命；

居死地復見臨官則喪；

故旺處生旺處生，而死處衰死處衰。

? ? 死處生死處生，而旺處脫旺處脫。

天干地支五行八卦,五行八卦,天干地支

說到天干地支五行八卦行八卦，大家都知道都知道，有人問如何入門學習天干地支五行八卦行八卦，另外，還有人想問天干地支干地支，五行八卦是那些字那些字，最好加上拼音上拼音，這是怎么回事么回事？其實羅盤天干地支五行八卦有何用途何用途？怎么用怎么用，下面就一起來看看五行八卦行八卦，天干地支干地支，希望能夠幫助到大家到大家！

天干地支五行八卦

十天干的含義

天干地支的含義,在《史記》、《漢書》中均有部分記載,大體含義是:

甲是拆的意思,指萬物剖甲而出也.天干地支取數支取數。

乙是軋的意思,指萬物出生,抽軋而出.五行地支是什么?。

丙是炳的意思,指萬物炳然著見.

丁是強的意思,指萬物丁壯.1987年天干地支干地支。

戊是茂的意思,指萬物.八卦五行天干地支方位支方位。

己是紀的意思,指萬物有形可紀識.十二天干地支五行屬性行屬性。

庚是更的意思,指萬物收斂有實.

辛是新的意思,指萬物初新皆收成.

壬是任的意思,指陽氣任養萬物之下.

癸是揆的意思,指萬物可揆度.

由此可見,十天干與太陽出沒有關,而太陽的循環往復周期,對萬物產生著直接的影響.天干地支五行相生相克生相克。

十二地支的含義天干地支五行八卦算命卦算命。

子是茲的意思,指萬物茲萌于既動之陽氣下.五行天干地支算法支算法。

丑是紐,陽氣在上未降.

寅是移,引的意思,指萬物始生寅然也.

卯是茂,言萬物茂也.

辰是震的意思,物經震動而長.

巳是起,指陽氣之盛.

午是仵的意思,指萬物盛大枝柯密布.

未是味,萬物皆成有滋味也.

申是身的意思,指萬物的身體都已成就.

酉是老的意思,萬物之老也.

戌是滅的意思,萬物盡滅.

亥是核的意思,萬物收.

子(zǐ)、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）

1） 五行相生

五行相生好比母生子母生子，有相親相愛之情愛之情，意味著暢順、吉祥。如：天干地支對應的五行的五行。

木生火：火要依靠柴薪來維持燃燒八卦與天干地支的關系的關系。

火生土：土要依靠太陽來普照

土生金：金要依靠山巖來儲存天干地支讀音支讀音。

金生水：水要依靠鐵器來開導疏通

水生木：木要依靠雨露來灌溉

（2） 五行相克

五行相克行相克，好比戰爭比戰爭，彼此敵對此敵對。據《白虎通義》載：五行所以相害相克者相克者，天地之性地之性。眾勝寡眾勝寡，故水勝火也；精勝堅精勝堅，故火勝金；剛勝柔剛勝柔，故金勝木；專勝散專勝散，故木勝土；實勝虛實勝虛，故土勝水也勝水也。地支與五行與五行。

木克土：樹木可以入土

火克金：烈火可以溶金

土克水：土可以覆水

金克木：金可以伐木出生日期查五行屬性行屬性。

水克火：水可以滅火

（3）天干地支的五行和六十甲子五行屬水的字水的字。

五行是指金、木、水、火、土，五行學說是我們祖先對自然界萬事萬物所具屬性的高度哲學概括學概括。它絕不僅指人們日常生活中見到的這五種物質種物質，它更為貼切的內涵是一種對事物的描述和抽象概括象概括。《尚書·洪范》中講，“水曰潤下曰潤下，火曰炎上曰炎上，木曰曲直曰曲直，金曰從革曰從革，土曰稼穡曰稼穡。”由于任何事物都有其兩面性兩面性，因而金、木、水、火、土都有之分有之分，即，陽金陰金、陽木陰木、、陽火陰火和陽土陰土土陰土。

自然界萬物都處在一個彼此依存此依存，相互制約的體系中體系中，因此五行中的任何一行都有生我和我克兩個方面個方面。這在自然界中則代表著事務受益于其他因素他因素，同時事物本身又對其他因素產生制約的關系的關系。天干地支生克支生克。

十天干由來于太陽系的十大星體大星體。它們分別是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十天干的順序蘊萬物從萌芽到成長到成長，到興旺到興旺，到衰退到衰退，到消失的全過程全過程，這十個字的原本含義是：“甲”就是“鎧甲”，指萬物沖破其“甲”而突出的意思；“乙”就是“軋”，指萬物伸長的意思；“丙”就是“炳”，指萬物的意思；“丁”為“壯”，指達到“壯丁”的時候；“戊”為“茂”字，指事物繁茂的意思；“己”為“起”字，指萬物奮然而起；“庚”為“更”字，指萬物更新的意思；“辛”為“新”字，為萬物一新的意思；“壬”為“妊”字，為萬物被養育的意思；“癸”為“揆”字，萬物萌芽的意思的意思。

———————————————————————六十四卦與地支與地支。

十天干相沖：

甲戊相沖戊相沖，乙己相沖己相沖，丙庚相沖庚相沖，丁辛相沖辛相沖，戊壬相沖壬相沖，己癸相沖癸相沖，庚甲相沖甲相沖，辛乙相沖乙相沖，壬丙相沖丙相沖，癸丁相沖丁相沖。

十天干化合：

甲己合化土合化土，乙庚合化金合化金，丙辛合化水合化水，丁壬合化木合化木，戊癸合化火合化火。天干的合化如同自然界中的事物遇到另一種事物后就發生了本質的變化的變化。也可以用化學反應來做個比喻個比喻，在氧氣中燃燒生成了水成了水。

十二地支：

《爾雅·釋天》中講，“歲陰者歲陰者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”為月。同樣十二地支的順序也蘊事物的發展變化過程化過程。“子”就是“”，表示萬物繁茂的意思；“丑”就是“紐”，是用繩子捆住的意思；“寅”就是“演”，指萬物開始生長的意思；“卯”就是“茂”，指萬物的意思；“辰”就是“震”，指萬物震動生長的意思；“巳”就是“已”，指萬物已成的意思；“午”就是“仵”，指萬物已過極盛之時盛之時，又陽相交的時候；“未”就是“味”，是萬物已成有滋味；“申”就是“身”，是萬物初具形體的意思；“酉”就是“鮑”，指萬物十分成熟的意思；“戌”就是“滅”，指萬物消滅歸土；“亥”就是“核”，指萬物成種子的意思的意思。

1.有言：”生太極 太極生兩儀兩儀生四象 四象生八卦”．而八卦的創辦人創辦人，認為世界上紛紛擾擾的小道消息道消息，其中大多是源自于男(陽)女(陰)間的恩怨情仇怨情仇，好比衍生出八卦一般卦一般，故名八卦．

2.演藝圈以「八卦」表示外國的gossip一詞，應該是由藝人 曹啟泰開始當 時他用這個詞應該是「八婆」一詞的演變.

3.八卦這詞的由來也蠻好玩的, 據說是當年gossip有照片時就拿個八卦小圖案在那個”點”上 (好象是用星星還是愛心的樣子)久而久之就把八卦當gossip的代名詞了

回答者： 后知_后覺っ | 一級 | 2011-4-4 07:22 | 檢舉時辰對照表對照表。

十二地支的含義

天干地支五行八卦：如何入門學習天干地支五行八卦

子是茲的意思,指萬物茲萌于既動之陽氣下.

丑是紐,陽氣在上未降.天干地支最簡單的算法的算法。

寅是移,引的意思,指萬物始生寅然也.

卯是茂,言萬物茂也.八卦方位卦方位。

辰是震的意思,物經震動而長.

巳是起,指陽氣之盛.2024年五行屬什么土什么土。

午是仵的意思,指萬物盛大枝柯密布.

未是味,萬物皆成有滋味也.

申是身的意思,指萬物的身體都已成就.

酉是老的意思,萬物之老也.五行八卦圖片大全片大全。

戌是滅的意思,萬物盡滅.

亥是核的意思,萬物收.

時間對照

【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰個時辰。（時間23時至01時）。

【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰個時辰。（時間01時至03時）。天干地支什么意思么意思。

【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際替之際。（時間03時至05時）。

【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉剛露臉，冉冉初升的那段時間段時間。（時間05時至07時）。

【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間飯時間，（時間07時至09時）。天干五行屬性行屬性。

【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中為隅中。（時間09 時至11時）。為什么學沒好下場好下場。

【午時】日中，又名日正、中午等：（時間11時至13時）。

【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌為日跌。（時間13時至15時）。

【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（時間15食至17時）。

【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候的時候。（時間17是至19時）。

【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山經落山，黑未黑黑未黑。天地昏黃地昏黃，萬物朦朧物朦朧，故稱黃昏稱黃昏。（時間19時至21時）。

【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深色已深，人們也已經停止活動止活動，安歇睡眠了睡眠了。人定也就是人靜是人靜。（時間21時至23時）。

八卦科內容來自于: 八卦是中國古代的一套有象征意義號意義號。用“一”代表陽代表陽，用“–”代表陰代表陰，用三個這樣號這樣號，組成八種形式種形式，叫做八卦做八卦。每一卦形代表形代表，一定的事物的事物。乾代表天代表天，坤代表地代表地，坎代表水代表水，離代表火代表火，震代表雷代表雷，艮代表山代表山，巽代表風代表風，兌代表沼澤表沼澤。八卦互相搭配又得到六十四卦用來象征各種自然現象和人事現象事現象。在《》里有詳細的論述的論述。八卦相傳是伏羲所造后來用來占卜來占卜。

簡介1、提起太極八卦圖八卦圖，許多人都感到很神秘很神秘，至于其中的奧妙的奧妙，則很少有人能說出幾分道理來道理來。太極圖就是一個圓一個圓，里面畫著魚；八卦圖是一個正八邊形八邊形，每條邊上都有一個特殊號特殊號。有兩條原因妨礙著人們去探討和認識太極八卦圖：一是神秘化觀點化觀點，認為太極八卦圖的道理深不可測不可測，非一般人所敢于問津；二是觀點是觀點，認為太極八卦圖是卜卦算命的東西的東西，必須嚴加禁止加禁止。相傳太極八卦圖八卦圖，是古代伏羲氏首創氏首創，在“五經”的“周易”中，有詳細的記載和說明和說明。

古人認為：無極生太極生太極，太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦生六十四卦十四卦，這是太極化生八卦的基本理論本理論。它原是屬于哲學范疇的范疇的，是樸素的唯物論；但是后來的一些學者些學者，牽強附會強附會，圖讖預測讖預測，宣揚萬物天定的觀點的觀點，使太極八卦摻雜進了唯心的內容的內容，涂抹上了的色彩的色彩，失去了本來的科學意義學意義。

太極八卦圖是中國古老的文化科學遺產學遺產，是中國古代勞動智慧文明的結晶的結晶。它不但在古代為建樹了不可磨滅的功勛的功勛，就是在現代也做出極重大的貢獻的貢獻。1930年一月美國天文學家湯保發現了太陽系的第九顆行星棗冥王星冥王星。旋即有人提出人提出，太陽系有沒有第十顆行星呢行星呢？由于冥王星發現不久現不久，觀測數據還不精確不精確，預測第十顆行星的努力接連遭到了失敗了失敗。當時在法國勤工儉學的只有二十七歲的中國人劉子華劉子華，下定決心要別開生面開生面，不依靠牛頓的萬有引力理論去預測太陽系的第十顆行星顆行星。劉子華并不是憑空設想空設想，他發現太陽系的各星體與八卦的卦位的卦位，存在著對應關系應關系。他依據這個關系個關系，利用天文參數進行計算行計算，證明出每一對應卦位所屬星體的平均軌道速度和密度均分別為一個密值（如表）。

經過反復運算復運算，劉子華終于第一個算出了這第十顆行星的平均軌道運行速度為每秒二公里二公里，密度為每立方厘米0.424克，離太陽的平均距離為74億公里億公里，按照希臘神話命名原則名原則，在冥王星后面的叫做“木王星”。劉子華把自己的預測的預測，寫成了題為“八卦宇宙論與現代天文”的論文的論文，交給了法國巴黎大學黎大學，作為考取博士學位的論文的論文。論文了一致的贊賞的贊賞，1938年正式授予劉子華法國博士學位士學位。這是中國科學家在現代運用太極八卦圖八卦圖，做出的震動世界的偉大貢獻大貢獻。中國古老的太極八卦圖八卦圖，對現代科學的貢獻是多方面的方面的。德國數學家萊布尼茲是現代電子計算機二進位制的創始人創始人，但是，很少有人知道人知道，他正是在中國的古老的太極八卦圖的啟發和幫助下幫助下，才觸動靈機動靈機，一舉成功的成功的。

1667年萊布尼茲在法國巴黎參觀博物館博物館，看到了帕斯卡爾的一臺加法機加法機，引起他要創造一臺乘法機的興趣的興趣。1701年秋末年秋末，正當五十四歲的萊布尼茲為創造乘法機冥思苦索、無路可走的時候的時候，突然間收到了他的法國士朋友從寄給他的“伏羲六十四卦次序圖”和“伏羲六十四卦方位圖”，萊布尼茲從這兩張圖中張圖中，受到了很大啟發大啟發，他居然發現然發現，八卦是象形文字的雛形的雛形，由坤卦經艮、坎、巽、震、離、兌到乾卦到乾卦，正是由零數到七數到七，這樣八個自然數所組成的完整的二進位制層數形（如下頁表）。八卦中的“一”叫做陽爻做陽爻，相當于二進制中的“1”，而八卦中的“棗”叫做陰爻做陰爻，相當于二進制中的“0”。十卦正是從0到63這六十四個自然數的完整的二進位制數形制數形。在數學中八卦屬于八階矩陣階矩陣。可見，中國古老的太極八卦圖對電子計算機這門現代科學代科學，是有其歷史性的貢獻的貢獻的。

1973年戈德伯格提出了生物控制的“假說”，在分子生物學的研究領域里領域里，占有了一定的地位的地位。他恰恰就是受了太極八卦圖的啟發的啟發，才提出這一假說的假說的。原來，1957年蘇特蘭德發現了環腺一磷腺一磷，1963年普賴斯發現了環鳥一磷鳥一磷，二者在生命活動及疾病過程的發展中都起著一定的作用的作用。當時戈德伯格從一本出版的漢醫學中看到太極八卦圖八卦圖，從中得到了很大啟發大啟發，認為環腺一磷和環鳥一磷鳥一磷，就是體內兩種對立的調節系統節系統，與東方醫學中的“”相似，很可能是“”的物質基礎質基礎，從而提出了著名的“假說”。1981年戈德伯格來華訪問講學問講學，對他的假說的假說，又做了進一步的闡述的闡述。

中國獨有的古老的太極八卦圖確實有著很宏奧的哲理的哲理，但是，由于年代久遠代久遠，古老的太極八卦圖對今天的人說來人說來，仍是一個引人入勝的謎：太極八卦圖究竟是受了什么啟發怎么創造出來的出來的？太極八卦圖有那些作用些作用？創造出它來究竟是為了什么目的么目的？……好多問題多問題，至今只有和不確切的猜想的猜想，而無確鑿之實證之實證。古老的太極八卦圖八卦圖，正在叩擊現代科學殿堂的大門的大門。

八卦源于中國古代對基本的宇宙生成、相應日月的地球自轉()關系、農業和人生哲學互相結合的觀念的觀念。最原始資料來源為西周的西周的，內容有六十四卦十四卦，但沒有圖像有圖像。《易傳》記錄“易有太極有太極，始生兩儀生兩儀。兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦。”兩儀即兩儀即，可在不同時候引申為天地、晝夜、男女等等女等等。四象，即少陰、少陽、太陰、太陽。在不同時候同時候，可分別對應四方、四季、四象。青龍居東龍居東，春之氣春之氣，少陽主之；朱雀居南雀居南，夏之氣夏之氣，太陽主之；白虎居西虎居西，秋之氣秋之氣，少陰主之；玄武居北武居北，冬之氣冬之氣，太陰主之陰主之。四季養生也分別對應為：生、長、收、。八卦，即乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎。分別代表天地等諸意等諸意，下有詳解有詳解。

及至宋朝至宋朝，有學者認為四象演八卦(方位)，八八生成六十四卦十四卦，此為伏羲八卦羲八卦，也叫先天八卦；亦有學者認為八卦應該出自周文王的乾坤學說坤學說，他認為先有天地有天地，天地相交而生成萬物成萬物，天即乾天即乾，地即坤地即坤，八卦其余六卦皆為其子女：震為長男為長男，坎為中男為中男，艮（普通話讀音：gèn；粵音：gan3，同“靳”）為少男；巽（普通話讀音：xùn；粵音：seon3，同“信”）為長女為長女，離為中女為中女，兌為少女為少女，是為文卦為文卦，又稱后天八卦天八卦。八卦號通常與太極圖搭配出現配出現，代表中國傳統（儒，道）的終極真理：“道”。

八卦的”卦”, 是一個會意字, 從圭從卜. 圭, 指土圭, 開始以泥作成土柱測日影. 卜, 測度之意. 立八圭測日影, 即從四正四隅觀測到的日影加以總結和記錄, 這就形成八卦的圖象的圖象。 八卦方位

八卦的最基本的單位是爻, 多是記述日影變化的專門號. 爻有兩類, 陽爻表示陽光, 陰爻表示月光.每卦又有三爻, 代表天地人三才. 三才的天部, 包括整個天體運行和氣象變化, 這些星象之學, 古稱天文. 地部指觀測日影來計算年周期的方法, 用地之理了解生長化收的全過程. 人部指把天文, 地理和人事結合, 以便按照這些規律進行生產和生活. 每卦的次序是自下而上的, 最下一橫叫初爻, 中一橫叫二爻, 上一橫叫三爻叫三爻。

八卦代表八種基本物象: 乾為天, 坤為地, 震為雷, 巽為風, 艮為山, 兌為澤, 坎為水, 離為火, 總稱為經卦, 由八個經卦中的兩個為一組的排列, 則構成六十四卦十四卦。

八卦圖THE EIGHT DIAGRAMS

它是中國古代儒家論述萬物變化的重要經典－－《周易》中用的八種基本圖形本圖形，亦稱八卦稱八卦，用“－”和“–”號組成號組成。名稱是：

乾 （qian錢）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦；

羅盤天干地支五行八卦有何用途何用途？怎么用怎么用？

乾卦陽剛卦陽剛，剛健，自強不息強不息。乾皆盈滴皆盈滴，故肥園故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折多易折，含欠安之像安之像。人物表示為上級、、的，執法者執法者，有錢而富貴者富貴者，司機。

坤（kun）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；

坤卦明柔卦明柔，地道賢生；厚載萬物載萬物，運行不息而前進無疆進無疆，有順暢之像暢之像。坤皆虛坤皆虛，斷有破裂之像裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走行不走，行人不歸人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。

震（zhen）震為雷卦像：上震下震八純卦；

震卦重雷交疊雷交疊，相與往來與往來，震而動起出動起出。震動，鳴叫，驚惕，再三思考三思考，好動。建功立業功立業，聲名大振名大振。森林，樹林。八純卦八純卦，吉順而有波折有波折，肝旺易怒旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃傷脾胃。

巽（xun馴）巽為風卦像：上巽下巽八純卦；

巽卦“柔而又柔而又柔，前風往而后風復興風復興，相隨不息隨不息，柔和如春風如春風，隨風而順風而順。”巽順，順從，進入而下伏而下伏。重巽申令巽申令，，雙床雙桌相并連相并連，作生意可獲三倍之利倍之利，頭發稀少發稀少，草木叢生木叢生。活躍，坐不住坐不住，靜不下來不下來，測事比和吉比和吉。肝膽疾病膽疾病，坐骨神坐骨神，股部疼痛部疼痛，風濕中風濕中風，脾胃欠佳胃欠佳。

坎（kan）坎為水卦像：重坎八純卦；

坎卦為二坎相重坎相重，陽陷，險陷之意陷之意，險上加險上加險，重重險難重險難，天險，地險。險陽失道陽失道，淵深不測深不測，水道彎曲道彎曲，人生歷程曲折坎坷折坎坷。絕顛聰明顛聰明，“心誠行有功”。比和卦比和卦，謀事順暢可成暢可成，但內中有波折有波折。腎，疾病，血病，婦科病婦科病，視力差視力差，心。

離（li）離為火卦像：重離八純卦；

離卦離明兩重明兩重，光明絢麗明絢麗，火性炎上性炎上，依附團結附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助托幫助，但又具同性相斥之性斥之性。雖比和雖比和，但內有沖突有沖突，謀事可成事可成，卻有周折有周折，目疾，心臟疾病臟疾病，高血壓高血壓，肺虛癥肺虛癥。

艮（gen去聲）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；

艮卦山外有山外有山，山相連山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲其所欲，重擔。兩桌、兩床相連床相連，上下鋪位下鋪位，床上、桌下。測外出測外出，不能出行能出行，行人不歸人不歸。癌癥，青春痘青春痘，痧菲子痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病脾胃病，腎病，結石癥結石癥。

兌（dui對）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；

兌卦喜悅可見悅可見，快樂照臨人照臨人，口若懸河若懸河，善言喜說言喜說，高興，沼澤地沼澤地，，廢穴，敗壁破宅壁破宅，坑洼地坑洼地，縱橫溝渠橫溝渠。測事如意悅心意悅心。口疾，氣管疾病管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥膽疾癥，股疼，血光災血光災，作手術作手術。

象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象然現象，以推測自然和的變化的變化。認為陰、陽兩種的相互作用是產生萬物的根源的根源，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有特別重要的地位的地位。

太極和八卦組合成了太極八卦圖八卦圖，它又為以后的所利用所利用。認為，太極八卦意為廣大為廣大，鎮懾。

以上就是與五行八卦行八卦，天干地支相關的內容的內容，是關于如何入門學習天干地支五行八卦的分享的分享。看完天干地支五行八卦后八卦后，希望這對大家都有所幫助所幫助！

十二地支陰陽

十二地支與陰陽及五行的關系 子---陽水 丑---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火
午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水
子含癸頂支含干支含干，干支非常辯證法、博大精深大精深。

十二地支的陰陽 應該說支比干還難干還難。但學的過程是一步步來的步來的，支的理解是建立在干的基礎上的礎上的。支整體分成三組成三組，先從大框架搞清楚搞清楚。子午卯酉為一組為一組，辰戌丑未為一組為一組，寅申巳亥為一組為一組。中國的文化的文化，來源于天文于天文，四季24節氣來源于二分二至分二至。冬至夏至至夏至，冬至為陰之盛陰之盛，為一陽來復之復卦之復卦，這天陰達到了極端了極端，開始轉象陽轉象陽，相反，午的時候為夏至為夏至。這個是天道的陰陽的陰陽。
卯酉把陰陽又分開又分開，春分時陰陽相等陽相等，這一天白天與黑夜相等夜相等，酉時夜晝又相等又相等，即秋分時秋分時。這是一年中容易感受到的受到的。從一天當中能感受到卯酉到卯酉，日出卯時出卯時，日落酉時落酉時，也體現一個陰陽的劃分性劃分性。
從另一角度理解度理解，子午為氣午為氣，感受不到受不到，只能通過換衣來感受來感受，天熱了減衣了減衣，天冷了加衣了加衣，卯酉則是能感受到的受到的，日出天就亮了就亮了，日出天就黑了就黑了，能看見能看見。卯到了可見了可見，酉到了就不可見了可見了。
再講寅申巳亥申巳亥，這是地道的東西的東西，容易理解易理解，但比較復雜較復雜，藏干比較多比較多，子午卯酉是天道的天道的，屬于氣的范疇的范疇，藏干較少干較少。
寅申巳亥是地道.藏干比較多寅屬于氣. 是形的開始是萌芽狀態芽狀態，寅是形之始形之始，究竟出來了沒有是核心問題心問題，天道變成地道后地道后，寅在地道中尚是氣尚是氣，在木中在木中，寅還是形的開始的開始，是萌芽狀態芽狀態，是十月懷胎的狀態的狀態，是比較嬌嫩的嬌嫩的。
巳有丁特性.巳變化,巳處于南方火地方火地，但要注意陰陽的顛倒的顛倒，氣要氣形相配形相配，形。。。。。。壬配子壬配子，癸配亥癸配亥，但壬的祿在亥祿在亥，癸祿在子祿在子，在天與地道轉換中轉換中，。。。。。。巳最大的特點在于他的善變的善變，蛇嘛，老百姓配的很好的很好，巳有丁的特性的特性，既有火之性火之性，又能隨金性隨金性，但不失自己的本性的本性。從這里來理解丁巳、丙午，為什么先人這么定這么定，主要是善變是善變，相當于天干的丁干的丁，不怕衰旺怕衰旺，注意顛倒的應用的應用。巳是善變、靈活。
申要對應寅來理解來理解，申是形之終形之終，酉不是形之終形之終，申與庚的特性差不多差不多，要從庚申一柱能相配來理解來理解。
辰戌丑未是比較復雜的復雜的，是四個庫四個庫，又是四個土四個土，屬于人道的東西的東西，當然這只是一個劃分的方法的方法，讓人易于理解而已解而已。
要注意辰和戌的特點的特點，辰為地戶為地戶，戌為天門為天門，在節氣中辰相當于清明于清明，陰從這個時候就出來了出來了，農村的話村的話，清明時萬物開始出土發芽土發芽，把握住這個住這個，就容易理解辰為什么有機器之象器之象，
戌為什么是天門呢天門呢，因為它相當于太陽落下去了下去了，故戌有所之象所之象，陽入到了陰中了.戌是收能量的意思的意思，為人道所用道所用。戌是火庫是火庫，是陽進去了進去了，一天中一天中，戌是太陽落下去了下去了，人回到屋中了屋中了，陽進了一個地方了地方了，這個地方會很熱鬧很熱鬧，就如娛樂之地樂之地，酒吧等地方等地方。
癸與丑象近, 都是至陰之物之地, 為黑社會\牢獄等.丑類似于干中的癸中的癸，至陰之處陰之處，黑社會、非法、牢獄等象獄等象，又是金庫是金庫，是武器庫武器庫，從這個角度說角度說，容易理解丑是癸的半個祿半個祿，從這個角度容易理解子丑合的象合的象，子有氣的象氣的象，八字水平的高低的高低，取決于對干支的理解的理解。地道中陰極陽生極陽生，故丑寅在一個地方個地方。
未從象上講相當于夏天于夏天，植物已成熟了成熟了。為形盛之地盛之地，地道中在未地里面的陽全部轉化成了陰成了陰，氣轉成了形成了形。徹底成熟了成熟了。

十二地支的陰陽屬性是什么是什么？按古人的分法的分法。 南國海島 ：你好。
十二地支二地支，奇數為陽；偶數為陰數為陰。
牛蹄分兩瓣分兩瓣，為陰；虎爪為五爪為五，為陽；兔唇兩瓣唇兩瓣，為陰。龍爪為五爪為五。為陽；蛇舌有兩叉有兩叉，為陰。
馬蹄無瓣蹄無瓣，為陽；羊蹄兩瓣蹄兩瓣，為陰；猴爪為五爪為五，為陽；雞有四爪有四爪，為陰；狗有五爪有五爪。為陽；豬腳有四瓣有四瓣。為陰。鼠前爪四前爪四，為昨夜亥時夜亥時，后爪五后爪五，為今天子時天子時。獨有鼠獨有鼠，前爪屬陰爪屬陰，后爪屬陽爪屬陽，是從昨夜來的夜來的。

天干地支中怎么分陰陽的 天干的陰陽如下分
陽干：甲、丙、戊、庚、雞
陰干：乙、丁、己、辛、癸
地支的陰陽如下分
陽支：子、寅、辰、午、申、戌
陰支：丑、卯、巳、未、酉、亥

有關《千里命稿》中提到的十二地支陰陽問題陽問題。 摘了《千里命稿》的《補充篇》中一段中一段，應該能幫你能幫你。
......
地支
地支所藏支所藏，非僅一干僅一干。故生克制化克制化，其理多端理多端，然以本氣為主氣為主。寅必先甲而后及丙后及丙，申必先庚而后及壬后及壬，余支皆然支皆然。陽支性動而強動而強，吉兇之驗恒速；陰支性靜而弱靜而弱，福禍之應較遲應較遲。在局在運局在運，均以此意消息之消息之。
寅卯者又輿甲乙分陰陽天地陽天地，而言之者也之者也。以甲乙而分陰陽、則甲為陽甲為陽，乙為陰乙為陰。木浮行于天而為陰陽者也陽者也，以寅卯陰陽卯陰陽，則寅為陽寅為陽，卯為陰卯為陰。木之存乎地而為陰陽者也陽者也，以甲乙寅而統分陰陽分陰陽，則甲乙為陽乙為陽，寅卯為陰卯為陰。木之在天成象天成象，而在地成形者也形者也。甲乙行乎天行乎天，而寅卯受之卯受之。寅卯存乎地存乎地，而甲乙施焉乙施焉。
子午卯酉午卯酉，秉氣最專；寅甲巳亥甲巳亥，容積最廣；辰戌丑未戌丑未，收斂最宜斂最宜。
子午未屬陽因子中藏癸水藏癸水，午中藏丁火藏丁火，所謂體陽而有陰故作陰論作陰論。巳亥本屬陰、因巳中藏丙火藏丙火，亥中藏壬水藏壬水，所為體且則用陽則用陽，故作陽論作陽論。
......
關鍵是這一句這一句。
“子午未屬陽因子中藏癸水藏癸水，午中藏丁火藏丁火，所謂體陽而有陰故作陰論作陰論。巳亥本屬陰、因巳中藏丙火藏丙火，亥中藏壬水藏壬水，所為體且則用陽則用陽，故作陽論”

十二地支二地支，地支的陰陽以藏干為準干為準，還是以排序為準序為準？它的道理是什么是什么？ 您這個間題在任注《滴天l》關于地支中有講：“陽支動且強動且強，速達顯災祥；陰支靜且專靜且專，否泰每經年每經年。”
原注：子、寅、辰、午、申、戌，陽也，其性動其性動，其勢強其勢強，其發至速發至速，其災祥至顯；丑、卯、巳、未、酉、亥，陰也，其性靜其性靜，其氣專其氣專，發之不速之不速，而否泰之驗泰之驗，每至經年而后見而后見。
任氏曰：地支有以子至巳為陽巳為陽，午至亥為陰者為陰者，此從冬至陽生至陽生，夏至陰生論；有以寅至未為陽未為陽，申至丑為陰者為陰者，此分木火為陽火為陽，金水為陰也為陰也。命家以子、寅、辰、午、申、戌為陽戌為陽，丑卯、巳、未、酉、亥為陰亥為陰。若子從癸、午從丁、是體陽而用陰也；巳從丙巳從丙，亥從壬亥從壬，是體陰而陽用也陽用也。分別取用別取用，亦惟剛柔健順之理順之理，與天干無異干無異，但生克制化克制化，其理多端理多端，蓋一支所藏或二干或二干，或三干故耳干故耳。然以本氣為主氣為主，寅必先甲而后及丙后及丙，申必先庚而后及壬后及壬，余支皆然支皆然。陽支性動而強動而強，吉兇之驗桓速；陰支性靜而弱靜而弱，禍福之應較遲應較遲。在局在運局在運，均以此意消息之消息之。

十二地支陰陽屬性求解性求解？ 十二地支陰陽屬性：
子寅丑卯辰巳午未申酉戌亥
寅 卯 木
陽 陰
巳 午 火場陰 陽
申 酉 金
陽 陰
亥 子 水
陰 陽
辰 戌 丑 未 土
陽 陽 陰 陰

十天干分別代表陰陽五行嗎五行嗎？十二地支分別代表十二生肖嗎生肖嗎？為什么只有十天干而有十二地支二地支？ 1、天干五行分為陰與陽陰與陽，具體是：庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2、十二生肖是由十一種源于自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成所組成，用于記年于記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
3、《三命通會》論支干源流曰：夫干猶木之干木之干，強而為陽；支猶木之枝木之枝，弱而為陰而為陰。昔盤古氏明天地之道地之道，達陰陽之變為三才為三才。首君以天地既分之后分之后，先有天而后有地后有地，由是氣化而人生焉人生焉，故天皇氏一姓十三人十三人，繼盤古氏以治氏以治，是曰天靈淡泊靈淡泊，無為而俗自化俗自化，始制干支之名支之名，以定歲之所在之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠維、上章、重光、玄 、昭陽；十二支曰：困敦、赤奮若、攝提格、單于、執徐、大荒落、敦洋、協洽、 灘、作噩、閹茂、大淵獻大淵獻。蔡邕獨斷曰：“干，干也。其名有十名有十，亦曰十母曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二十有二，亦曰十二子十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也亥是也。”謂之天皇氏者皇氏者，取其天開于子之義也；謂之地皇氏者皇氏者，取其地辟于丑之義也；謂之人皇氏者皇氏者，取其人生于寅之義也之義也。故干支之名在天皇時始制時始制，而地皇氏則定三辰定三辰，道分晝夜分晝夜，以三十日為一月為一月，而干支始各有所配有所配。人皇氏者皇氏者，主不虛王不虛王，臣不虛貴不虛貴，政教君臣所自起所自起，飲食男女所自始所自始，始得天地之氣而有子母之分母之分，于是干支始有所屬焉所屬焉。至于伏羲仰觀象于天象于天，俯觀法于地法于地，中觀萬物與人物與人，始畫八卦以通神明之德明之德，以類萬物之情物之情，以作甲歷而文字生焉字生焉。逮及黃帝授河圖授河圖，見日月星辰之象辰之象，于是始有星官之書官之書。命大堯探五行之情行之情，占斗綱所建綱所建，于是始作甲子配五行納音之屬音之屬。

天干地支與陰陽五行的關系 中國古人采用干支紀年法紀年法，直到現在到現在，我們還經常提到某某年的天干地支是什么是什么，比如今年是戊子年戊子年，去年是丁亥年丁亥年，其中子和亥分別表示了這兩年的屬相鼠和豬鼠和豬。因此很少有人不知道天干地支是什么是什么，但很少有人了解干支與陰陽五行之間的密切聯系切聯系。實際上實際上，每個天干每個地支都有它自己的陰陽五行屬性行屬性。正因為干支自己具有獨特的五行屬性行屬性，人們用干支表示的生辰八字才得以跟五行聯系起來系起來，由命理學者根據五行生克來推理出人的命運的命運。
既然講命理講命理，那我們就從最基礎的東西講起西講起，先來認識一下十天干和十二地支二地支。
干支，顧名思義名思義，是主干和枝丫的意思的意思。有干有支干有支，這才是一棵完整的樹整的樹，因此天干在上地支在下支在下，這樣組合起來才是一個完整的整體的整體。古人最初對天干地支的命名確實有這層含義層含義，但是在八字命理學中理學中，地支倒更像是植物在地下生長的根須的根須。為了方便進行下一步學習步學習，大家不妨這樣理解樣理解，天干地支的組合就像一棵樹一棵樹，天干是樹木在地面之上的枝干部分干部分，而地支則是樹木在地下蜿蜒生長的根部的根部。這樣的比喻的比喻，在命理學上是有其重要意義的意義的，大家會慢慢體會得到會得到。
干支誕生的年代已經相當久遠了久遠了，具體不詳體不詳，但可以確定以確定，在商之前一定已經存在了存在了，因為我們可以看到以看到，商朝的帝王們都喜歡取一些與干支有關的名字的名字，比如太甲如太甲，天乙等等乙等等。一年十二個月二個月，恰好有十二地支二地支，由此我們容易想到易想到，古人最初是用地支來記月的記月的，但是后來就開始用天干地支組合起來的六十甲子記年、月、日、時，也就有了完整的干支紀年法紀年法。年月日時各取一天干一地支也就有了我們平時所說的“生辰八字”。
天干是十個是十個，五行是五個是五個，但金木水火土又分陰陽分陰陽，于是二五一十五一十，正好配上了十天干十天干。比如甲是陽木是陽木，乙是陰木是陰木，丙是陽火是陽火，丁是陰火是陰火。具體有歌訣寫道：“東方甲乙木甲乙木，南方丙丁火丙丁火，西方庚辛金庚辛金，北方壬癸水壬癸水，中央戊己土戊己土。”
十天干在單數位次上的屬性為陽性為陽，在雙數位次上的屬性為陰性為陰，一陰一陽相互交替互交替，鄰接的天干又是五行屬性上相生的關系的關系。比如甲乙木生丙丁火丙丁火，丙丁火生戊己土戊己土，等等。
這樣一來樣一來，十天干的五行屬性甚至方位含義都一目了然目了然，非常簡單明了單明了。但是十二地支就遠比天干要復雜要復雜。我們知道們知道，地面之上的東西都清晰明白晰明白，很容易看得一清二楚清二楚，地面之下的東西卻隱藏得很深入很深入，根須嘛根須嘛，容易交錯糾纏難以分辨以分辨，這樣，地支的屬性也就隨之變得復雜難辨起來辨起來。
我們把十二地支分成三組成三組，每四個為一組為一組，分別是四旺是四旺，四生，四庫。
四旺，這是最簡單的一組的一組，它們是子、午、卯、酉，它們的五行屬性十分“單純”，即，子是陰水是陰水，午是陰火是陰火，卯是陰木是陰木，酉是陰金是陰金。由于在十天干中癸表示陰水示陰水，所以我們又說們又說，子中藏癸中藏癸，同樣的同樣的，我們說午中藏丁中藏丁，卯中藏乙中藏乙，酉中藏辛中藏辛。這個“藏”字，多少有些蘊藏儲備的含義的含義，地支在地下嘛地下嘛，自然是藏起來的部分的部分。換一個角度個角度，我們也可以認為子是癸水的根水的根，午是丁火的根火的根，卯是乙木的根木的根，而酉是辛金的根金的根。地支，本來就是天干遺留在地下的根須的根須，只不過子午卯酉這四條根并未經過糾纏過糾纏，十分單純而容易分辨易分辨。
四生，這一組也相對簡單對簡單，分別是寅、巳、申、亥。寅，這條根是由三段根須纏起來的起來的，它們分別是陽木是陽木，陽火和陽土和陽土，也就是甲丙戊甲丙戊，其中甲木的根要粗一些粗一些，我們稱甲木是寅的地支本氣；巳，也是由三條根纏起來的起來的，分別是陽火是陽火，陽土和陽金和陽金，也就是丙戊庚丙戊庚，其中丙火是巳的地支本氣；申，同樣是三條根互相纏繞而成繞而成，分別是陽土是陽土，陽金和陽水和陽水，也就是戊庚壬戊庚壬，其中庚金是申的地支本氣；亥，這個比較個別較個別，是兩條根纏繞起來的起來的，它們是陽水和陽木和陽木，也即壬甲即壬甲，其中壬水是亥的地支本氣支本氣。
我們容易發現兩條規律：第一，這組地支的藏干全是陽性的陽性的。沒錯，甲丙戊庚壬正好全是陽性五行性五行，并且計算起來算起來，除......>>

“十二地支”各表示什么?

十二地支表示如下：

1、子，孳也，謂陽氣至子氣至子，更孳生也孳生也。萬物孳生萌子生萌子。

2、丑，紐也，言陽氣在上而未降而未降，萬物厄紐物厄紐，紐芽于丑芽于丑，未敢出也敢出也。

3、寅，引也，萬物始生_然也。

4、卯，茂也，冒也，言陽氣生而孳茂而孳茂，萬物茂于卯茂于卯。

5、辰，震也，萬物經震動而長動而長。

6、巳，陽氣之已盡也已盡也，陽氣盛之盡盛之盡，萬物盛于巳盛于巳。

7、午，陰陽交陰陽交，故曰午故曰午。

8、未，萬物皆成物皆成，有滋味也滋味也。

9、申，身也，萬物的身體都已成就已成就。

10、酉，猶也，已老也已老也，萬物皆猶縮而熟于酉熟于酉。

11、戌，滅也，謂此時萬物衰滅也衰滅也。萬物畢而入戌而入戌。

12、亥，刻也，此時陰陽刻殺萬物殺萬物，陽氣藏于下藏于下，萬物收藏物收藏。

擴展資料：

代表的時間

【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰個時辰。（北京時間23時至01時）。

【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰個時辰。（北京時間01時至03時）。

【寅時】平旦，又名黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際替之際。（北京時間03時至05時）。

【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉剛露臉，冉冉初升的那段時間段時間。（北京時間05時至07時）。

【辰時】食時，又名早食等：古代中國人民“朝食”之時也就是吃早飯時間飯時間，（北京時間07時至09時）。

【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中為隅中。（北京時間09 時至11時）。

【午時】日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。

【未時】日_，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌為日跌。（北京時間13時至15時）。

【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15時至17時）。

【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候的時候。（北京時間17時至19時）。

【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山經落山，天將黑未黑黑未黑。天地昏黃地昏黃，萬物朦朧物朦朧，故稱黃昏稱黃昏。（北京時間19時至21時）。

【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深色已深，人們也已經停止活動止活動，安歇睡眠了睡眠了。人定也就是人靜是人靜。（北京時間21時至23時）。

參考資料來源：百度百科-十天干十二地支

十二地支之申酉戌

申五行屬金行屬金，位于西南屬坤卦屬坤卦，本氣是庚金是庚金，藏干是壬水和戊土和戊土。

人物代表為家里的老奶奶和女主人女主人，未和申都是老奶奶老奶奶，女主人女主人。有什么區別呢區別呢？

未型的老奶奶老奶奶，女主人是比較慈祥的慈祥的，能夠包容其他人其他人，挺能忍耐的忍耐的。說話比較委婉較委婉，怕傷人怕傷人，還很能做他人的思想工作想工作，比較平易近人易近人。但是有些優柔寡斷柔寡斷，家里也是會有些亂有些亂，沒有秩序有秩序，熱鬧。

申金型的就比較硬朗較硬朗，作風干練說一不二的不二的，家有家規不能輕易違反易違反，鐵面無私面無私，干凈利索凈利索，看不上的事情會不留情面地指出來指出來，不太會照顧對方的情緒的情緒。這樣有點兒像電視連續劇里大戶人家的女掌柜的掌柜的。

除了上面說的特點的特點，申金還有正向的特點是：執行力強說干就干不拖泥帶水泥帶水，講情義講情義，守信用守信用，誠實可靠實可靠，忠誠，抗壓能力強能力強，喜歡擔擔子擔擔子，有責任感責任感，紀律性自律性很強性很強，勇敢。

負向特質

不講人情、過于教條、固執、不會變通會變通，會讓人有鐵腕之感腕之感。

得理不讓人不會顧忌他人感受人感受，但自己又特別好面子好面子。

太講義氣會替他人背黑鍋背黑鍋，惹禍上身禍上身。脾氣暴躁、愛動手持械手持械。

申金的修養論

宜 ?忍辱負重 ?胸襟博大

宜 遵循原則 ?以不爭為爭

忌 據理顯力 ?得理不讓

申金的人要學會忍學會忍，顧全大局全大局，注重為人處事的技巧的技巧。

適合的職業

執法、紀律、金屬制造、印刷、建筑、汽車制造、船運等等

酉五行屬性為金性為金，位于西方屬兌卦屬兌卦，是金屬性的將星的將星。本氣為辛金為辛金。家中人物代表為最小的女兒的女兒。

正向特質：

口才好口才好，愛講道理講道理，沒有廢話有廢話，總是開門見山直奔主題奔主題，不喜歡客套歡客套。講真話講真話，不會騙人會騙人。

有貴族氣質族氣質，很獨特很獨特，不喜歡跟風歡跟風，喜歡獨一無二的東西的東西，不喜歡重復歡重復。

能夠一眼看到問題的關鍵點關鍵點，找錯誤注重細節重細節。

做事情側重于價值層面值層面，沒有價值或毫無意義的事情不會去做會去做。不浪費時間費時間，做有效的事情的事情，做事效率高效率高，講核心競爭力和獨特性獨特性。

愛干凈安靜凈安靜，不太習慣熱鬧的環境的環境，喜歡獨處或者只有幾個少而精的知心朋友心朋友，能守住秘密住秘密。不喜歡被他人打探隱私探隱私。

負向特質

愛挑錯愛挑錯，不太會夸人會夸人，小心眼兒心眼兒，愛嫉妒愛嫉妒，怕別人比自己強自己強。

孤傲冷漠傲冷漠，親和力差和力差，說話尖刻不留情面留情面，愛算計愛算計，容易因自己的獨特而自我感覺良好目中無人中無人，瞧不起人不起人。

敏感，說翻臉就翻臉就翻臉，記仇。
酉金的修養論

宜 ?出和雅音 ?善言喜悅

宜 ?先民之勞而勞而使民不辭

? ? 先民之難而難使民不計得失

忌 ?吹毛求疵 ?榮貴自持

適合職業

服裝、飾品珠寶行業寶行業，律師，講師，咨詢師咨詢師，心理咨詢師咨詢師，舞蹈家舞蹈家，歌唱家歌唱家，服裝設計師設計師，制藥，美容美發容美發，等等。

戌五行屬土行屬土，位于西北位西北位，屬乾卦屬乾卦，本氣為戊土為戊土，藏干包括丁火和辛金和辛金。家中人物代表為老爺爺和男主人男主人。

正向特質

耐力好耐力好，持久性強久性強，精力旺盛充沛盛充沛，認準一件事能夠堅持到底持到底，做事情不講快只講穩只講穩，基礎和前期準備工作做得非常充分常充分，不會輕易開始易開始，一旦開始就不會輕易放棄易放棄。

忠誠專一誠專一，不喜歡太多變化多變化，可以一次性完成大量工作量工作，只忠于認可的人可的人，不會趨炎附勢隨風倒隨風倒，立場堅定場堅定，不輕易改變易改變。

有良好的背景和出身和出身，社會關系人脈資源很好源很好。學習能力強能力強，善于總結記性好記性好。善于專研琢磨研琢磨，喜歡實干做實事做實事。能吃苦能吃苦，會過日子過日子。

負向特質

發火的時候很劇烈很劇烈，后果很嚴重很嚴重，會破壞關系壞關系。反應慢反應慢，認死理認死理，高度不夠度不夠，容易自大易自大，仗勢欺人勢欺人，脫離群眾離群眾，好面子對外人好過對家里人家里人。

戌的修養論

宜 ?修辭立誠 ?以信立業

宜 ?先天而不違天意

? ? ?后天而尊奉天時

忌 ?貴而無位 高而無民

適合職業

土木工程木工程，軍隊，佛教僧人教僧人，職能部門能部門，倉儲，店鋪，房地產等等

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月老靈簽第60簽解簽,觀音菩薩靈簽41簽擴展閱讀