12月搬家入宅黃道吉,12月份入住新居的黃道吉日

時(shí)間：2024-05-14

2024年12月最佳搬家入宅黃道吉日2024年12月搬家入宅吉日有哪幾天_百...搬家入宅心情爽，紫氣東來福滿園，大家在搬家的時(shí)候通常會選擇一個(gè)黃道吉日進(jìn)行搬家，也不是所有黃道吉日都適合搬家入宅，那么2024年12月搬家入宅吉日有哪幾天?跟隨我一起來看看吧。2024年12月搬家入宅吉日有哪幾天2024年12月搬家入宅黃道吉日有7天，分別是12月5日，12月9日，12月11日，12月17日，12月20日，12月25日，12月27日。2024年12月最佳搬家入宅黃道吉日公歷2024年12月5日，農(nóng)歷十一月十二，星期一，沖狗(丙戌)煞南公歷2024年12月9日，農(nóng)歷十一月十六，星期五，沖虎(庚寅)煞南公歷2024年12月11日，農(nóng)歷十一月十八，星期日，沖龍(壬辰)煞北公歷2024年12月17日，農(nóng)歷十一月廿四，星期六，沖狗(戊戌)煞南公歷2024年12月20日，農(nóng)歷十一月廿七，星期二，沖牛(辛丑)煞西公歷2024年12月27日，農(nóng)歷十二月初五，星期二，沖猴(戊申)煞北以上就是關(guān)于“2024年12月最佳搬家入宅黃道吉日，2024年12月搬家入宅吉日有哪幾天”的全部內(nèi)容了，希望大家看完之后有所收獲，能夠根據(jù)自己的情況選擇出適合自己的搬家吉日。

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一、12月搬家入宅黃道吉,12月份入住新居的黃道吉日

2024年12月最佳搬家入宅黃道吉日 2024年12月搬家入宅吉日有哪幾天 _百...

搬家入宅心情爽心情爽，紫氣東來福滿園福滿園，大家在搬家的時(shí)候通常會選擇一個(gè)黃道吉日進(jìn)行搬家行搬家，也不是所有黃道吉日都適合搬家入宅家入宅，那么2024年12月搬家入宅吉日有哪幾天?跟隨我一起來看看吧看看吧。

2024年12月搬家入宅吉日有哪幾天

2024年12月搬家入宅黃道吉日有7天，分別是12月5日，12月9日，12月11日，12月17日，12月20日，12月25日，12月27日。

2024年12月最佳搬家入宅黃道吉日

公歷2024年12月5日，農(nóng)歷十一月十二月十二，星期一星期一，沖狗(丙戌)煞南

公歷2024年12月9日，農(nóng)歷十一月十六月十六，星期五星期五，沖虎(庚寅)煞南

公歷2024年12月11日，農(nóng)歷十一月十八月十八，星期日星期日，沖龍(壬辰)煞北

公歷2024年12月17日，農(nóng)歷十一月廿四月廿四，星期六星期六，沖狗(戊戌)煞南

公歷2024年12月20日，農(nóng)歷十一月廿七月廿七，星期二星期二，沖牛(辛丑)煞西

公歷2024年12月27日，農(nóng)歷十二月初五月初五，星期二星期二，沖猴(戊申)煞北

以上就是關(guān)于“2024年12月最佳搬家入宅黃道吉日道吉日，2024年12月搬家入宅吉日有哪幾天”的全部內(nèi)容了內(nèi)容了，希望大家看完之后有所收獲所收獲，能夠根據(jù)自己的情況選擇出適合自己的搬家吉日家吉日。

2024年12月搬家入宅黃道吉日

在面對自己一比較重要事情的時(shí)候的時(shí)候，都會特別重視對時(shí)間的選擇的選擇。因?yàn)闀r(shí)間在每一個(gè)人的心目當(dāng)中都非常的重要的重要，一個(gè)吉利時(shí)間能夠給自己帶來好的運(yùn)氣的運(yùn)氣。所以在入宅的時(shí)候都會挑選一個(gè)最合適的時(shí)間點(diǎn)來進(jìn)行來進(jìn)行。

2024年12月入宅日期怎么挑

公歷2024年12月3日星期六星期六，冬月初十月初十，星期六,沖猴煞北

宜：開工 裝修 入宅 筑堤防 安葬 開市 開張 開業(yè) 祈福

吉時(shí)：辰時(shí) 7:00-9:00

公歷2024年12月5日星期一星期一，冬月十二月十二，星期一,沖狗煞南

宜： 入宅

吉時(shí)：巳時(shí) 9:00-11:00

公歷2024年12月8日星期四星期四，冬月十五月十五，星期四,沖牛煞西

宜：開市 開張 開業(yè) 入宅

吉時(shí)：未時(shí) 13:00-15:00

公歷2024年12月11日星期日星期日，冬月十八月十八，星期日,沖龍煞北

宜：安碓硙 成服 入宅 筑堤防 大事勿用 醞釀 修飾垣墻 裝修

吉時(shí)：未時(shí) 13:00-15:00

公歷2024年12月12日星期一星期一，冬月十九月十九，星期一,沖蛇煞西

宜：買房 提車 筑堤防 立券 伐木 分居 上冊受封 入宅

吉時(shí)：申時(shí) 15:00-17:00

公歷2024年12月16日星期五星期五，冬月廿三月廿三，星期五,沖雞煞西

宜： 入宅 經(jīng)絡(luò) 平治道涂 沐浴 破屋壞垣 掃除 塑繪 求醫(yī)療病 動工 開工 裝修

吉時(shí)：申時(shí) 15:00-17:00

公歷2024年12月18日星期日星期日，冬月廿五月廿五，星期日,沖豬煞東

宜：鼓鑄 交易 提車 入宅 修倉庫 修造 裝修 破土 除服 出貨財(cái) 安門 栽種 開工

吉時(shí)：午時(shí) 11:00-13:00

公歷2024年12月19日星期一星期一，冬月廿六月廿六，星期一,沖鼠煞北

宜：上墳 求嗣 取魚 安香 領(lǐng)證 鼓鑄 置產(chǎn) 掃除 捕捉 開市 入宅

吉時(shí)：辰時(shí) 7:00-9:00

公歷2024年12月20日星期二星期二，冬月廿七月廿七，星期二,沖牛煞西

宜：安門 入宅 開工 祈福 祭祀 訂盟 開市 出火 納采 移徙 立券 謝土 造車器

宜：裝修 開工 入宅 訂婚 理發(fā) 牧養(yǎng) 經(jīng)絡(luò)

吉時(shí)：申時(shí) 15:00-17:00

公歷2024年12月26日星期一星期一，臘月初四月初四，星期一,沖羊煞東

宜：起基 動土 安香 修造 裝修 出貨財(cái) 平路 破土 開倉庫 伐木 渡水 齋醮 苫蓋 入宅

吉時(shí)：戌時(shí) 19:00-21:00

公歷2024年12月31日星期六星期六，臘月初九月初九，星期六,沖鼠煞北

宜：開柱眼 入宅 打獵 領(lǐng)證 上冊受封 入殮 結(jié)婚 買房 提車 補(bǔ)垣

吉時(shí)：卯時(shí) 5:00-7:00

入宅相關(guān)事宜

1.按照中國的民間傳統(tǒng)習(xí)俗統(tǒng)習(xí)俗，入宅前入宅前，需燃放鞭炮放鞭炮，表示驅(qū)煞納吉祥納吉祥。閩南民間還認(rèn)為安好床才算搬家算搬家，因此，入宅這天務(wù)必安床必安床，其他家具則早搬或遲搬皆可搬皆可。

2.入宅以后宅以后，開灶燒水灶燒水，并以發(fā)出聲響之笛音壺?zé)_水燒開水，煮滾后讓其發(fā)出聲響持續(xù)十分鐘十分鐘，在過去也有放鞭炮以示驅(qū)煞示驅(qū)煞。

2024年12月份搬家入宅黃道吉日

在準(zhǔn)備搬家之前家之前，我們都會做好很多的準(zhǔn)備的準(zhǔn)備，因?yàn)榧覍τ诿恳粋€(gè)人來說都會特別的重視的重視。我們都是希望自己能夠跟自己的家人幸福的生活在家當(dāng)中家當(dāng)中，為了能夠讓自己入住新家之后更加幸福加幸福，會選擇一個(gè)最合適的時(shí)間來搬家來搬家。

2024年12月搬家吉日查詢大全

【公歷】2024年12月3日

【農(nóng)歷】二零二二年冬月初十

【沖煞】沖猴煞北

【財(cái)神方位】正東

【彭祖百忌】庚不經(jīng)絡(luò)織機(jī)虛張

【今日吉時(shí)】辰時(shí) 7:00-9:00

【公歷】2024年12月5日

【農(nóng)歷】二零二二年冬月十二

【沖煞】沖狗煞南

【財(cái)神方位】正南

【彭祖百忌】壬不汲水更難提防 辰不哭泣必主重喪

【今日吉時(shí)】巳時(shí) 9:00-11:00

【公歷】2024年12月8日

【農(nóng)歷】二零二二年冬月十五

【沖煞】沖牛煞西

【財(cái)神方位】東北

【彭祖百忌】乙不栽植千株不長 未不服藥毒氣入腸

【今日吉時(shí)】未時(shí) 13:00-15:00

【公歷】2024年12月11日

【農(nóng)歷】二零二二年冬月十八

【沖煞】沖龍煞北

【財(cái)神方位】正北

【彭祖百忌】戊不受田田主不祥 戌不吃犬作怪上床

【今日吉時(shí)】未時(shí) 13:00-15:00

【公歷】2024年12月12日

【農(nóng)歷】二零二二年冬月十九

【沖煞】沖蛇煞西

【財(cái)神方位】正北

【彭祖百忌】己不破券二比并亡 亥不嫁娶不利新郎

【今日吉時(shí)】申時(shí) 15:00-17:00

【公歷】2024年12月16日

【農(nóng)歷】二零二二年冬月廿三

【沖煞】沖雞煞西

【財(cái)神方位】正南

【彭祖百忌】癸不詞訟理弱敵強(qiáng) 卯不穿井水泉不香

【今日吉時(shí)】申時(shí) 15:00-17:00

【公歷】2024年12月18日

【農(nóng)歷】二零二二年冬月廿五

【沖煞】沖豬煞東

【財(cái)神方位】東北

【彭祖百忌】乙不栽植千株不長 巳不遠(yuǎn)行財(cái)物伏藏

【今日吉時(shí)】午時(shí) 11:00-13:00

【公歷】2024年12月20日

【農(nóng)歷】二零二二年冬月廿七

【沖煞】沖牛煞西

【財(cái)神方位】正西

【彭祖百忌】丁不剃頭頭必生瘡 未不服藥毒氣入腸

【今日吉時(shí)】酉時(shí) 17:00-19:00

【公歷】2024年12月24日

【農(nóng)歷】二零二二年臘月初二

【沖煞】沖蛇煞西

【財(cái)神方位】正東

【彭祖百忌】辛不合醬主人不嘗 亥不嫁娶不利新郎

【今日吉時(shí)】未時(shí) 13:00-15:00

【公歷】2024年12月25日

【農(nóng)歷】二零二二年臘月初三

【沖煞】沖馬煞南

【財(cái)神方位】正南

【彭祖百忌】壬不汲水更難提防 子不問卜自惹禍殃

【今日吉時(shí)】申時(shí) 15:00-17:00

【公歷】2024年12月26日

【農(nóng)歷】二零二二年臘月初四

【沖煞】沖羊煞東

【財(cái)神方位】正南

【彭祖百忌】癸不詞訟理弱敵強(qiáng) 丑不冠帶主不還鄉(xiāng)

【今日吉時(shí)】戌時(shí) 19:00-21:00

【公歷】2024年12月31日

【農(nóng)歷】二零二二年臘月初九

【沖煞】沖鼠煞北

【財(cái)神方位】正北

【彭祖百忌】戊不受田田主不祥 午不苫蓋屋主更張

【今日吉時(shí)】卯時(shí) 5:00-7:00

搬家相關(guān)講究

1.安床之后我們的民間也是有說法的說法的，安床后安床后，要請生肖屬龍的孩童在床上翻轉(zhuǎn)上翻轉(zhuǎn)，俗稱翻床、翻鋪，為添丁的象征的象征，以兆吉祥兆吉祥。

2.鬧房是我們民間的一種傳統(tǒng)的說法的說法，搬家后的第1天或第1周內(nèi)要鬧房要鬧房，即必然要請親朋石友、左鄰右舍抵家中熱鬧1番：或談天或用飯或文娛等文娛等，越熱鬧越以驅(qū)煞以驅(qū)煞。

...12月哪天搬家最吉利 2024年12月搬家入宅黃道吉日一覽表

2024年12月搬家入宅黃道吉日一覽表出爐表出爐！為大家?guī)?024年12月適合搬家的黃道吉日查詢?nèi)詹樵儭０峒胰胝且患笙彩麓笙彩拢鱾€(gè)地方都有搬家的講究和禁忌和禁忌。其中搬家當(dāng)選良辰吉日辰吉日，圖個(gè)吉利個(gè)吉利！那么，2024年12月哪天搬家最好最吉利最吉利？下面跟著我一起來看看12月搬家好日子大全子大全。

2024年12月哪天搬家最吉利最吉利？

查詢黃歷12月搬家入宅黃道吉日可知日可知，2024年12月搬家吉日有10天：

公元2024年12月1日，農(nóng)歷十月(小)廿七，星期三星期三，沖牛(丁丑)煞西

公元2024年12月7日，農(nóng)歷十一月(大)初四，星期二星期二，沖羊(癸未)煞東

公元2024年12月9日，農(nóng)歷十一月(大)初六，星期四星期四，沖雞(乙酉)煞西

公元2024年12月14日，農(nóng)歷十一月(大)十一，星期二星期二，沖虎(庚寅)煞南

公元2024年12月15日，農(nóng)歷十一月(大)十二，星期三星期三，沖兔(辛卯)煞東

公元2024年12月19日，農(nóng)歷十一月(大)十六，星期日星期日，沖羊(乙未)煞東

公元2024年12月21日，農(nóng)歷十一月(大)十八，星期二星期二，沖雞(丁酉)煞西

公元2024年12月25日，農(nóng)歷十一月(大)廿二，星期六星期六，沖牛(辛丑)煞西

公元2024年12月27日，農(nóng)歷十一月(大)廿四，星期一星期一，沖兔(癸卯)煞東

公元2024年12月30日，農(nóng)歷十一月(大)廿七，星期四星期四，沖馬(丙午)煞南

2024年12月搬家入宅黃道吉日一覽表

上旬

公元2024年12月1日，農(nóng)歷二零二一年 十月(小)廿七，星期三星期三，沖牛(丁丑)煞西

【宜】【日值歲破 大事勿用】 搬家 裝修 開業(yè) 入宅 開工 出行 訂婚 安葬 上梁 開張 旅游 入學(xué) 求嗣 修墳 破土 修造 祭祀 解除 開市 納財(cái) 納畜 啟鉆 裁衣 納采 移徙 蓋屋 立券 豎柱 栽種 求財(cái) 開倉 置產(chǎn)

【忌】【日值歲破 大事勿用】 結(jié)婚 領(lǐng)證 動土 赴任 祈福 嫁娶 求醫(yī) 齋醮 詞訟 打官司 行舟

公元2024年12月7日，農(nóng)歷二零二一年 十一月(大)初四，星期二星期二，沖羊(癸未)煞東

【宜】搬家 裝修 開業(yè) 入宅 開工 出行 開張 旅游 赴任 修造 祭祀 解除 開市 牧養(yǎng) 納財(cái) 開光 移徙 求醫(yī) 栽種 求財(cái) 招贅 納婿 藏寶

【忌】結(jié)婚 領(lǐng)證 安床 訂婚 安葬 破土 祈福 納畜 嫁娶 納采 齋醮 放水 行喪

公元2024年12月9日，農(nóng)歷二零二一年 十一月(大)初六，星期四星期四，沖雞(乙酉)煞西

【宜】【日值受死 大事勿用】 搬家 結(jié)婚 入宅 領(lǐng)證 安床 出行 訂婚 安葬 上梁 旅游 求嗣 赴任 祈福 祭祀 解除 納財(cái) 啟鉆 除服 嫁娶 納采 移徙 豎柱 招贅 詞訟 開倉 納婿 打官司 平治道涂

【忌】【日值受死 大事勿用】 裝修 動土 破土 修造 納畜 經(jīng)絡(luò) 掘井 栽種 放水 筑堤

中旬

公元2024年12月14日，農(nóng)歷二零二一年 十一月(大)十一，星期二星期二，沖虎(庚寅)煞南

【宜】搬家 結(jié)婚 領(lǐng)證 出行 訂婚 安葬 作灶 旅游 入學(xué) 修墳 赴任 祭祀 啟鉆 裁衣 嫁娶 納采 移徙 求醫(yī) 豎柱 栽種 求財(cái)

【忌】裝修 開業(yè) 入宅 開工 動土 安床 上梁 開張 破土 修造 祈福 開市 納財(cái) 納畜 伐木 蓋屋 立券 齋醮 詞訟 放水 分居 置產(chǎn) 筑堤 打官司

公元2024年12月15日，農(nóng)歷二零二一年 十一月(大)十二，星期三星期三，沖兔(辛卯)煞東

【宜】搬家 結(jié)婚 入宅 領(lǐng)證 訂婚 作灶 入學(xué) 納財(cái) 捕捉 嫁娶 納采 移徙 栽種 齋醮 求財(cái) 開倉

【忌】裝修 開業(yè) 開工 安床 出行 安葬 上梁 開張 旅游 修墳 破土 修造 祈福 祭祀 開市 納畜 啟鉆 伐木 蓋屋 經(jīng)絡(luò) 行喪 造橋 筑堤

公元2024年12月19日，農(nóng)歷二零二一年 十一月(大)十六，星期日星期日，沖羊(乙未)煞東

【宜】搬家 裝修 開業(yè) 結(jié)婚 入宅 領(lǐng)證 開工 動土 出行 開張 旅游 赴任 修造 祭祀 解除 開市 牧養(yǎng) 納財(cái) 開光 嫁娶 移徙 求醫(yī) 栽種 求財(cái) 招贅 納婿 藏寶

【忌】安床 訂婚 安葬 破土 祈福 納畜 納采 齋醮 放水 行喪

下旬

公元2024年12月21日，農(nóng)歷二零二一年 十一月(大)十八，星期二星期二，沖雞(丁酉)煞西

【宜】【日值受死 大事勿用】 搬家 結(jié)婚 入宅 領(lǐng)證 安床 出行 訂婚 安葬 上梁 旅游 求嗣 修墳 破土 祈福 祭祀 解除 納財(cái) 啟鉆 除服 嫁娶 納采 移徙 豎柱 詞訟 開倉 打官司 平治道涂

【忌】【日值受死 大事勿用】 裝修 動土 赴任 修造 納畜 經(jīng)絡(luò) 掘井 栽種 放水 筑堤

公元2024年12月25日，農(nóng)歷二零二一年 十一月(大)廿二，星期六星期六，沖牛(辛丑)煞西

【宜】【日值歲破 大事勿用】 搬家 裝修 結(jié)婚 入宅 領(lǐng)證 安床 訂婚 作灶 修墳 赴任 修造 祈福 祭祀 納財(cái) 捕捉 嫁娶 納采 移徙 齋醮 求財(cái) 取漁

【忌】【日值歲破 大事勿用】 開業(yè) 開工 安葬 開張 破土 開市 納畜 啟鉆 伐木 經(jīng)絡(luò) 立券 行喪 開倉 置產(chǎn) 行舟

公元2024年12月27日，農(nóng)歷二零二一年 十一月(大)廿四，星期一星期一，沖兔(癸卯)煞東

【宜】搬家 結(jié)婚 入宅 領(lǐng)證 訂婚 入學(xué) 求嗣 赴任 納財(cái) 捕捉 嫁娶 納采 移徙 豎柱 栽種 齋醮 求財(cái) 開倉

【忌】裝修 開業(yè) 開工 安床 出行 安葬 上梁 開張 旅游 修墳 破土 修造 祈福 祭祀 開市 納畜 啟鉆 伐木 蓋屋 經(jīng)絡(luò) 造橋 筑堤

公元2024年12月30日，農(nóng)歷二零二一年 十一月(大)廿七，星期四星期四，沖馬(丙午)煞南

【宜】搬家 開業(yè) 結(jié)婚 入宅 領(lǐng)證 開工 出行 開張 作灶 旅游 入學(xué) 祭祀 開市 納財(cái) 納畜 除服 嫁娶 移徙 蓋屋 冠笄 齋醮 求人

【忌】裝修 動土 安床 訂婚 安葬 上梁 求嗣 赴任 破土 修造 祈福 解除 啟鉆 納采 豎柱 栽種 放水 置產(chǎn) 筑堤 出貨 行舟

以上就是關(guān)于2024年12月哪天搬家最好,2024年12月搬家入宅吉日查詢介紹詢介紹。十二月進(jìn)入冬季入冬季，也快到年底到年底，打算搬家的朋友可以參考以上的12月份搬家入宅黃道吉日一覽表一覽表，選擇合適的日子的日子，祝您搬家順利!了解更多搬家入宅吉日宅吉日，請繼續(xù)關(guān)注續(xù)關(guān)注。

2024年12月哪天入宅好 2024年12月入宅黃道吉日一覽表

搬家講究中講究中，入宅是一件大事件大事，入宅講究良辰吉日吉時(shí)日吉時(shí)，還要舉行入宅儀式宅儀式。那么，2024年12月哪天入宅好?2024年12月入宅最吉利好日子有哪幾天?可查詢黃歷12月入宅最旺日子有5天，這里我就為大家?guī)?024年12月入宅黃道吉日一覽表一覽表。

2024年12月哪天入宅好?

2024年12月入宅吉日有5天：

公元2024年12月06日 農(nóng)歷11月03日 星期一 射手座

公元2024年12月10日 農(nóng)歷11月07日 星期五 射手座

公元2024年12月11日 農(nóng)歷11月08日 星期六 射手座

公元2024年12月13日 農(nóng)歷11月10日 星期一 射手座

公元2024年12月31日 農(nóng)歷11月28日 星期五 魔羯座

2024年12月入宅黃道吉日一覽表

公元2024年12月06日 農(nóng)歷11月03日 星期一 射手座

沖：沖馬(壬午)煞南 神值：白虎(黑道日)

宜：嫁娶 開光 出行 解除 出火 拆卸 修造 進(jìn)人口 動土 入宅 移徙 栽種 納畜 掘井 安葬 除服 成服

忌：置產(chǎn) 安床

公元2024年12月10日 農(nóng)歷11月07日 星期五 射手座

沖：沖狗(丙戍)煞南; 神值：天牢(黑道日)

宜：塑繪 開光 訂盟 納采 裁衣 冠笄 拆卸 修造 安床 入宅 出火 安葬 謝土 赴任

忌：掘井 伐木 齋醮 作灶

公元2024年12月11日 農(nóng)歷11月08日 星期六 射手座

沖：沖豬(丁亥)煞東; 神值：元武(黑道日)

宜：祭祀 塑繪 開光 裁衣 冠笄 嫁娶 納采 拆卸 修造 動土 豎柱 上梁 安床 移徙 入宅 安香 結(jié)網(wǎng) 捕捉 畋獵 伐木 進(jìn)人口 放水

忌：出行 安葬 修墳 開市

公元2024年12月13日 農(nóng)歷11月10日 星期一 射手座

沖：沖牛(己丑)煞西; 神值：勾陳(黑道日)

宜：祭祀 祈福 齋醮 出行 冠笄 安機(jī)械 移徙 入宅 安香 安床 除服 成服 移柩 啟鉆

忌：開光 栽種 治病 安門 作灶

公元2024年12月31日 農(nóng)歷11月28日 星期五 魔羯座

沖：沖羊(丁未)煞東; 神值：天德(黃道日)

宜：嫁娶 祭祀 祈福 求嗣 出行 出火 拆卸 開市 交易 立券 掛匾 入宅 移徙 安床 栽種

忌：作灶 塑繪 行喪 詞訟 伐木 安葬

以上就是關(guān)于2024年12月哪天入宅好,2024年12月入宅黃道吉日一覽表介紹表介紹。十二月份是年底是年底，很多人會選擇在年前搬家入新房入新房，所以可以參考以上的12月入宅吉日宅吉日，挑選合適的日子入宅子入宅。了解更多入宅講究宅講究，請繼續(xù)關(guān)注續(xù)關(guān)注。

2024年12月喬遷黃道吉日查詢 2024年12月最佳的入宅吉日一覽表

12月就年底啦年底啦，這個(gè)時(shí)間有不少小伙伴都準(zhǔn)備搬進(jìn)自己的新家里新家里，然后和和美美的過新年過新年，搬新家根據(jù)傳統(tǒng)習(xí)俗是要選定一個(gè)好日子的日子的，那么下面就來看看2024年12月喬遷黃道吉日查詢!

一、2024年12月喬遷黃道吉日查詢

1、2024年12月1日（十月廿七）星期三

宜：搬家 裝修 開業(yè) 入宅 開工 出行 訂婚 安葬 上梁

忌：結(jié)婚 領(lǐng)證 動土 赴任 祈福 嫁娶 求醫(yī) 齋醮 詞訟

沖煞：沖牛(丁丑)煞西

2、2024年12月6日（十一月初三）星期一

宜：開業(yè) 結(jié)婚 入宅 領(lǐng)證 開工 出行 開張 旅游 入學(xué) 赴任 祭祀

忌：裝修 動土 訂婚 安葬 上梁 求嗣 破土 修造 祈福 解除 啟鉆

沖煞：沖馬(壬午)煞南

3、2024年12月7日（十一月初四）星期二

宜：搬家 裝修 開業(yè) 入宅 開工 出行 開張 旅游 赴任 修造 祭祀 解除

忌：結(jié)婚 領(lǐng)證 安床 訂婚 安葬 破土 祈福 納畜 嫁娶 納采 齋醮 放水 行喪

沖煞：沖羊(癸未)煞東

4、2024年12月8日（十一月初五）星期三

宜：入宅 訂婚 安葬 上梁 求嗣 解除 牧養(yǎng) 納畜 啟鉆 裁衣 除服 納采

忌：搬家 裝修 開業(yè) 結(jié)婚 領(lǐng)證 開工 動土 出行 開張 旅游 赴任

沖煞：沖猴(甲申)煞北

5、2024年12月9日（十一月初六）星期四

宜： 搬家 結(jié)婚 入宅 領(lǐng)證 安床 出行 訂婚 安葬

忌： 裝修 動土 破土 修造 納畜 經(jīng)絡(luò)

沖煞：沖雞(乙酉)煞西

6、2024年12月15日（十一月十二）星期三

宜：搬家 結(jié)婚 入宅 領(lǐng)證 訂婚 作灶 入學(xué) 納財(cái) 捕捉 嫁娶

忌：裝修 開業(yè) 開工 安床 出行 安葬 上梁 開張 旅游 修墳 筑堤

沖煞：沖兔(辛卯)煞東

7、2024年12月18日（十一月十五）星期六

宜：開業(yè) 結(jié)婚 入宅 領(lǐng)證 開工 出行 開張 旅游 入學(xué) 赴任 求人

忌：裝修 動土 訂婚 安葬 上梁 求嗣 破土 修造 祈福 解除 行舟

沖煞：沖馬(甲午)煞南

8、2024年12月19日（十一月十六）星期日

宜：搬家 裝修 開業(yè) 結(jié)婚 入宅 領(lǐng)證 開工 動土 出行 開張

忌：安床 訂婚 安葬 破土 祈福 納畜 納采 齋醮 放水 行喪

沖煞：沖羊(乙未)煞東

9、2024年12月21日（十一月十八）星期二

宜： 搬家 結(jié)婚 入宅 領(lǐng)證 安床

忌： 裝修 動土 赴任 修造 納畜 經(jīng)絡(luò) 掘井 栽種 放水 筑堤

沖煞：沖雞(丁酉)煞西

10、2024年12月25日（十一月廿二）星期六

宜： 搬家 裝修 結(jié)婚 入宅 領(lǐng)證 安床 訂婚

忌： 開業(yè) 開工 安葬 開張 破土 開市 納畜

沖煞：沖牛(辛丑)煞西

11、2024年12月27日（十一月廿四）星期一

宜：搬家 結(jié)婚 入宅 領(lǐng)證 訂婚 入學(xué) 求嗣 赴任 納財(cái) 捕捉

忌：裝修 開業(yè) 開工 安床 出行 安葬 上梁 開張 旅游 修墳

沖煞：沖兔(癸卯)煞東

12、2024年12月30日（十一月廿七）星期四

宜：搬家 開業(yè) 結(jié)婚 入宅 領(lǐng)證 開工 出行 開張 作灶 旅游 入學(xué)

忌：裝修 動土 安床 訂婚 安葬 上梁 求嗣 赴任 破土 修造

沖煞：沖馬(丙午)煞南

二、2024年12月最佳的入宅吉日一覽表

1、2024年12月最佳搬家的日子有12天，其中有2天是在周末在周末，其余都是節(jié)假日哦假日哦。

2、2024年12月1日、6日、7日、8日、9日、15日、18日、19日、21日、25日、27日、30日。

3、搬新家的吉日的吉日，其實(shí)也是對個(gè)人而言的而言的，畢竟每天都有沖煞生肖煞生肖，大家注意避開房屋主人的生肖即可肖即可。

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二、地運(yùn)是以房子開始建開始算嗎 地運(yùn)的推算方法

七運(yùn)的房子八運(yùn)的房子 運(yùn)指的是什么 怎樣確定房子是幾運(yùn)?謝謝

運(yùn)是指地運(yùn)指地運(yùn)，是玄空飛星理論星理論，過氣的地運(yùn)的地運(yùn)，讓人運(yùn)氣不佳
現(xiàn)在是八運(yùn)了八運(yùn)了，七運(yùn)已經(jīng)過時(shí)了過時(shí)了，七運(yùn)樓讓人不得令
在2004年公歷2月4日前建好的房子的房子，是七運(yùn)房
在之后在之后，是八運(yùn)房八運(yùn)房。
八運(yùn)房無論格局來說局來說，在氣數(shù)上比七運(yùn)優(yōu)勝很多勝很多。

玄空風(fēng)水元運(yùn)確定方法,是以建造年還是完成年確定?

易經(jīng)是誕生于中國遠(yuǎn)古六千年前的符號記載號記載，它是古代先民對宇宙自然規(guī)律的認(rèn)識與探索,易經(jīng)雖說歸屬于文化范疇化范疇，但是其中對于自然、宇宙的描述的描述，應(yīng)該屬于最原始的科學(xué)范疇學(xué)范疇。尤在當(dāng)今,按照現(xiàn)代科學(xué)的方法論來研究易經(jīng)的科學(xué)規(guī)律和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值用價(jià)值，起碼是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度,這其中就包括對在中國的人居建筑和葬儀中延續(xù)了數(shù)千年的風(fēng)水術(shù)的研究的研究。自古以來古以來，我們的先哲圣賢就提出了“天人合一”的經(jīng)典思想典思想，講的就是自然與人的和諧的和諧。因?yàn)檫@是人類生存和發(fā)展的先決條件決條件。黨的十七大把構(gòu)建和諧社會作為一項(xiàng)奮斗目標(biāo)和任務(wù)和任務(wù)，我認(rèn)為這是“天人合一”思想的發(fā)展的發(fā)展，進(jìn)一步豐富了中國特色社會主義理論義理論。風(fēng)水學(xué)本來就是“天人合一”思想的體現(xiàn)的體現(xiàn)，反映的是和諧文化諧文化。因此，研究和弘揚(yáng)風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)，也是構(gòu)建和諧社會的組成部分成部分。故此，本文試圖就當(dāng)今比較流行的玄空風(fēng)水術(shù)中的和諧理念進(jìn)行解析行解析。
一、玄空風(fēng)水學(xué)的起源及當(dāng)代學(xué)術(shù)研究狀況
易經(jīng)實(shí)踐應(yīng)用中的堪輿術(shù)雖然流派眾多派眾多，但基本分為兩大派兩大派，即以辨察地形地貌為主的巒頭派和以洛書為基礎(chǔ)的九宮飛星派飛星派，即玄空學(xué)派空學(xué)派。玄空學(xué)派的創(chuàng)始人是唐代的楊蘊(yùn)松楊蘊(yùn)松，但楊氏沒有系統(tǒng)對該派風(fēng)水理論進(jìn)行歸納、總結(jié)，并且留下許多讓后人揣摸不透的懸念和隱語和隱語，這就給后來的各派風(fēng)水家解釋、應(yīng)用玄空術(shù)留下各自發(fā)揮的空間的空間，使得玄空派風(fēng)水術(shù)成為堪輿學(xué)中最深奧玄妙的數(shù)術(shù)的數(shù)術(shù)。直到晚清時(shí)晚清時(shí)，浙江人沈竹 歷經(jīng)畢生研究生研究，著述《沈氏玄空學(xué)》一書，按照后天洛書的原理對楊蘊(yùn)松的風(fēng)水理論進(jìn)行破譯行破譯，這才使玄空學(xué)得以脈絡(luò)清晰地呈現(xiàn)在世人面前人面前。到民國時(shí)期國時(shí)期，沈竹 的學(xué)生策群等人所著《宅運(yùn)新案》一書，以嶄新的筆觸闡發(fā)了沈氏玄空學(xué)理論學(xué)理論，更以大量豐富的玄空術(shù)應(yīng)用案例詳細(xì)列載了玄空術(shù)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、社會生活中運(yùn)用的實(shí)際價(jià)值際價(jià)值，被當(dāng)時(shí)知名學(xué)者豐子愷等人稱之為“活易經(jīng)”。那么玄空學(xué)研究的內(nèi)容到底是什么是什么，在風(fēng)水術(shù)的地位和應(yīng)用價(jià)值到底怎樣呢怎樣呢？按照現(xiàn)代科學(xué)詮解易經(jīng)解易經(jīng)，洛書雖然以神龜圖為傳說為傳說，但從科學(xué)的角度考察應(yīng)該是宇宙信息符號的一種暗示種暗示。洛書的構(gòu)圖是白、黑、黃、紅、碧、藍(lán)、紫七色紫七色，分布于東、南、西、北東南、東北、西北、西南、中九宮之中宮之中，大家都知道都知道，洛書是易經(jīng)中后天八卦的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，因此說玄空術(shù)是與易經(jīng)貼得最近的一種風(fēng)水術(shù)風(fēng)水術(shù)。即便在古代在古代，運(yùn)用玄空堪輿術(shù)進(jìn)行風(fēng)水策劃也基本不引入鬼神、符錄等色彩等色彩，而是從影響人類生產(chǎn)、生活的時(shí)空和地形、地貌來實(shí)地勘測人居建筑（陽宅）和墓葬（陰宅）。
時(shí)至今日至今日，科學(xué)無禁區(qū)無禁區(qū)，對一種曾經(jīng)在歷史上和社會現(xiàn)實(shí)中存在的文化現(xiàn)象沒有進(jìn)行深入的觀察和研究之前便妄加評判加評判，這本身便是有悖科學(xué)的態(tài)度的態(tài)度。黑格爾說過：“存在便是合理是合理。”就是說任何事物都有其存在的理由的理由。即是它本身有必須否定的一面的一面，也需搞清謬誤后采取以理服人的科學(xué)態(tài)度來證明來證明。所以認(rèn)真地對風(fēng)水學(xué)進(jìn)行專門研究門研究，是科學(xué)發(fā)展的必然要求然要求，更是建立本民族文化的一項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)任務(wù)。在國外在國外，研究中國風(fēng)水早已成為一門顯學(xué)門顯學(xué)，譬如研究中國古代科技文化史的英國學(xué)者李約瑟教授瑟教授，很早就對中國風(fēng)水表現(xiàn)了極大的關(guān)注的關(guān)注，他對風(fēng)水的歷史及其內(nèi)核的認(rèn)識令我們感到震驚到震驚，他研究風(fēng)水的總綱是：“堪輿術(shù)在各種術(shù)中種術(shù)中，是最深植根于中國各代文化中的化中的。”應(yīng)當(dāng)說這種見解是非常深刻的深刻的。
國外對于中國的風(fēng)水術(shù)的研究相當(dāng)重視當(dāng)重視，已經(jīng)發(fā)表許多論述多論述。僅以日本為例,中國的陰陽五行學(xué)說于六世紀(jì)傳入日本入日本，并盛行于七世紀(jì)的推古朝、中世紀(jì)的天武朝和持統(tǒng)朝持統(tǒng)朝，風(fēng)水術(shù)也一直風(fēng)行不衰,這為日本研究者提供了極大的方便的方便。在當(dāng)代研究中國風(fēng)水術(shù)的學(xué)者當(dāng)中,成就卓越的當(dāng)推渡邊欣雄教授,在世界上都頗有影響有影響。在美國芝加哥大學(xué)等著名學(xué)府名學(xué)府，都有專門從事這方面研究的學(xué)者的學(xué)者。在中國當(dāng)代學(xué)術(shù)界,真正突入風(fēng)水術(shù)研究這塊禁區(qū)的,是天津大學(xué)的王其亨教授、深圳大學(xué)的胡京國教授國教授。其中王其亨教授首次將風(fēng)水術(shù)引入建筑設(shè)計(jì)研究,他認(rèn)為風(fēng)水術(shù)的內(nèi)核本來就是中國古代建筑理論的精華所在華所在。胡京國教授則致力于玄空堪輿學(xué)研究學(xué)研究，并在沈氏玄空學(xué)的基礎(chǔ)上編寫出版了《古易玄空學(xué)新探》。近年來近年來，在玄空風(fēng)水術(shù)方面研究和實(shí)踐卓有成效的國際易經(jīng)科學(xué)研究院院長練力華先生,于2006年寫作出版了他的力作《玄空住宅環(huán)境學(xué)》,不僅在總結(jié)前人的基礎(chǔ)上,對玄空風(fēng)水學(xué)提出了個(gè)人獨(dú)到的見解,而且把命理學(xué)知識融入玄空風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)，并且對前人在風(fēng)水術(shù)上的誤解和錯(cuò)謬進(jìn)行了科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男拚男拚Ｓ绕潆y能可貴的是,他把玄空風(fēng)水術(shù)運(yùn)用在現(xiàn)代城市建設(shè)的樓盤策劃和銷售上,取得了顯著的成效的成效。令人可喜的是,越來越多的學(xué)者開始接觸并進(jìn)入風(fēng)水術(shù)的研究和實(shí)踐領(lǐng)域踐領(lǐng)域，近年來各種風(fēng)水古藉相繼出版,有的大學(xué)里也開設(shè)了風(fēng)水術(shù)與建筑關(guān)系的課程,但真正成為一門學(xué)科尚須漫長的歷程的歷程。
二、玄空風(fēng)水學(xué)的核心是“天人合一”
玄空堪輿學(xué)的理論依據(jù)是《易》，尤其是《易經(jīng)》中的“系辭”和“說卦”，它的依據(jù)基本有這樣幾方面：
第一，是宇宙萬物皆成于氣成于氣。《易經(jīng)》說：“精氣為物”、“天地氤氳地氤氳，萬物化醇”,是說自然界的基本原素是氣（實(shí)際是道的無極化場能量）。氣于混沌狀態(tài)時(shí),天地未分,當(dāng)輕清之氣上浮成為天,重濁之氣下沉為地時(shí),天地始分為上陽下陰陽下陰，當(dāng)上陽之氣與下陰之氣相交媾時(shí)就化育成萬物成萬物，所以氣無時(shí)不有時(shí)不有，無處不在處不在，構(gòu)成“萬物”這一命題一命題，作為其核心內(nèi)容心內(nèi)容。展開而論開而論，太極為氣極為氣，陰陽為氣陽為氣，靈物為氣物為氣，八方有氣方有氣，時(shí)移氣轉(zhuǎn)移氣轉(zhuǎn)，生命體之間互相感應(yīng)的信息傳遞也是“氣”的作用的作用。晉代郭璞在葬書中認(rèn)為：“葬者，乘生氣也生氣也。”總之，一切大大小小、生生不息之物皆源于氣源于氣。“古者包羲氏之王天下也天下也，則觀象于天象于天，俯則觀法于地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物,于是始作八卦作八卦，以通神明之德明之德，以類萬物之情”（《周易·系辭》）。這就很明確指出,古人把人與周圍環(huán)境和諧相處的關(guān)系,提升到天、地、人互相影響、和睦共生的高度的高度。周易的產(chǎn)生是源于自然、感受自然受自然，并與自然相結(jié)合的必然結(jié)果；“天人合一”則是在由游牧社會向農(nóng)業(yè)社會的轉(zhuǎn)型時(shí)期的創(chuàng)造性思維的結(jié)果的結(jié)果。和諧思想在《周易》中表現(xiàn)為：宇宙整體是和諧而有序的;在人與自然關(guān)系上關(guān)系上，天地為自然,人為自然而生,又反過來體悟和確證自然證自然。在人與人關(guān)系上關(guān)系上，“立人之道曰仁與義”,“保合太和”與“同人”之道。
眾所周知所周知，中華民族的始祖黃帝為華夏文化的發(fā)展與繁榮起到了奠基作用基作用，被稱為人文初祖文初祖。黃帝陵是目前我國最宏偉莊嚴(yán)的帝王級陵寢級陵寢，千百年來百年來，炎黃子孫們絡(luò)繹不絕地前往憑吊我們的先祖的先祖。黃帝陵成為中華民族獨(dú)立于世界民族之林的象征的象征，成為海內(nèi)外炎黃子孫生生不息的強(qiáng)大精神支柱神支柱。誰能說誰能說，中華民族在遭受百年列強(qiáng)凌辱之后重新崛起于世界東方界東方，難道不是得益于黃帝先祖開創(chuàng)了上下五千年華夏民族精神脈氣的不朽延續(xù)嗎延續(xù)嗎？縱觀五千年的華夏文明史文明史，秦皇、漢武、唐宗、宋祖雖已成為遙遠(yuǎn)的輝煌的輝煌。盡管在中國幾千年的文明史中有改朝換代、戰(zhàn)亂災(zāi)禍亂災(zāi)禍，但華夏文明歷經(jīng)五千年而綿延不絕延不絕，不能不說是與古代風(fēng)水大師們的精心策劃點(diǎn)撥分不開的不開的。當(dāng)我們站在歷代帝王的陵寢前時(shí)寢前時(shí)，怎能不慨嘆陵墓的建造與周圍地理環(huán)境天然相依然相依，地靈人杰、藏龍臥虎龍臥虎，奪天地之造化之造化，現(xiàn)人間之精工之精工？當(dāng)我們站在北京故宮前面為那氣勢雄偉、橫空出世、雕梁畫棟、飛檐斗拱的偉大藝術(shù)建造而折服時(shí)折服時(shí)，可能不會想到各個(gè)朝代的都城選擇都暗合采納天地靈氣的風(fēng)水學(xué)原理學(xué)原理。廣袤的中華熱土雖有改朝換代、興衰交替衰交替，但始終能維持大一統(tǒng)傳承統(tǒng)傳承，其中就包含有華夏先祖?zhèn)兾蛲柑斓氐娜祟惔笾腔鄞笾腔郏ㄟ^堪輿學(xué)的表現(xiàn)形式現(xiàn)形式，把華夏文明和自強(qiáng)不息的精神滲透到了炎黃子孫們的血脈之中的因素的因素。古代的風(fēng)水師能夠?yàn)榈弁醯牧陮嬕?guī)劃出那樣好的理氣效應(yīng)氣效應(yīng)，其基本精髓是體現(xiàn)了人與自然總體和諧的效果的效果。因此，求“和諧”，是風(fēng)水調(diào)節(jié)的其中一項(xiàng)必備的關(guān)鍵因素鍵因素。這個(gè)和諧是全方位的和諧的和諧，包括地理和諧、人宅和諧、布局格局和諧、擺設(shè)和諧、功能和諧、裝飾和諧、明暗和諧、音色和諧等等各方面各方面。
建筑風(fēng)水學(xué)的核心就是天地人合一,即人與自然融合然融合，把人看作是自然的一部分,人與自然和諧相處,排斥人類行為對自然環(huán)境的肆意破壞,注重人類對自然環(huán)境的適應(yīng),并指導(dǎo)人們的建筑選址乃至營建至營建，其人與自然環(huán)境間和諧思想,這也是現(xiàn)代生態(tài)建筑學(xué)或“環(huán)境友好”建筑學(xué)研究的重要組成部分之一分之一。
“天人合一”就是自然與人的和諧問題諧問題，包括自然間和諧、自然與人和諧、人與人之間社會的和諧的和諧，其宗旨是和諧相處諧相處，三者相互聯(lián)系、相互依存、相互制約互制約。和諧是天人合一的具體表現(xiàn)；其要求即使強(qiáng)調(diào)“以人為本”也是在自然、人和諧為條件的條件的，否則肆意利用自然、掠奪自然等必然會帶來自然不可恢復(fù)的破壞的破壞。破壞了自然與人的和諧的和諧。在四、五十年代出生的人都會清楚的記得的記得，在以“階級斗爭”為綱的年代的年代，“與天斗、與地斗、與人斗”的沉痛教訓(xùn)痛教訓(xùn)，想人們還記憶猶新憶猶新。人與自然的不和諧、失衡，必然會受到自然規(guī)律的懲罰的懲罰。“陰陽平衡”說明隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步和進(jìn)步，其和諧程度是由低到高發(fā)展的發(fā)展的，猶如由金字塔的底部向頂部發(fā)展部發(fā)展，其平衡在金字塔中的位置越高置越高，自然間和自然與人之間的和諧度也越大也越大，當(dāng)然需要的能量也越大也越大，需要的資源也越大；如果自然與人類存在極大的不和諧不和諧，必然破壞“陰陽平衡”，則向下尋找新的和諧平衡點(diǎn)平衡點(diǎn)。
第二，是陰陽對立與統(tǒng)一與統(tǒng)一，是氣存在基本形態(tài)本形態(tài)。一物一太極一太極，太極分陰陽分陰陽，故一切事物皆由陰陽兩氣構(gòu)成氣構(gòu)成。氣之對立統(tǒng)一立統(tǒng)一，表現(xiàn)為物態(tài)為物態(tài)，即是“尊卑”、“貴賤”、“陰陽”、“吉兇”、“寒暑”、“生死”等等。陰陽對立統(tǒng)一立統(tǒng)一，是為“天下之理”。但是陰氣和陽氣之間氣之間，并非時(shí)時(shí)都是平衡與等量的等量的，它們可以表現(xiàn)為多少為多少，也可以表現(xiàn)為包容為包容。“陰卦多陽卦多陽，陽卦多陰”，陰之中有陽中有陽，陽中有陰中有陰，互相包含相包含。和諧則陰陽平衡、互補(bǔ)互利補(bǔ)互利，不和諧則陰陽失衡、招災(zāi)引禍災(zāi)引禍。
第三，是時(shí)空互換、順逆交替逆交替。時(shí)空的轉(zhuǎn)換分為三元九運(yùn)是玄空學(xué)中的重要方法要方法，它把年代分為一百八十年一大元一大元，其中一個(gè)花甲六十年為小元為小元，每二十年為一運(yùn)為一運(yùn)，這樣三元九運(yùn)加起來組成一百八十年一大元一大元，剛好九宮飛完宮飛完。周流不息流不息，永無終結(jié)無終結(jié)，體現(xiàn)了宇宙的新陳代謝、興衰交替的自然規(guī)律然規(guī)律。順逆學(xué)說也是玄空學(xué)的重要內(nèi)容之一容之一。九星飛宮星飛宮，或順或逆順或逆，一是根據(jù)時(shí)間而定間而定，如元、運(yùn)順飛運(yùn)順飛，年、月逆飛月逆飛，日、時(shí)入中宮的節(jié)氣從冬至以后順飛后順飛，夏至以后逆飛；交五運(yùn)時(shí)前十年順飛年順飛，后十年逆飛年逆飛。二是按羅盤二十四山向的方位而定位而定，簡單說來就是陰卦逆飛卦逆飛，陽卦順飛卦順飛，三是用替卦時(shí)順飛要因?qū)m位的改變而改變而改變，比如原來的坎宮的壬山為一白應(yīng)星順飛星順飛，但用替卦就變?yōu)槔m的未山的未山，就要用二黑星逆飛了逆飛了。四是要結(jié)合實(shí)際地形和社會、經(jīng)濟(jì)氣流確定順逆變化逆變化，當(dāng)為某經(jīng)營單位策劃時(shí)策劃時(shí)，若無吉位,就應(yīng)本著一卦統(tǒng)三山的原理的原理，采取補(bǔ)救辦法救辦法，把天地人三元龍補(bǔ)齊龍補(bǔ)齊，通過人為手段作出吉位向以飛到吉位到吉位，幫助企業(yè)趨吉避兇吉避兇。
玄空堪輿術(shù)雖然側(cè)重于星運(yùn)與氣數(shù),但并不排斥地形的實(shí)際考察際考察，而是立足于時(shí)空整體觀來策劃居家與經(jīng)濟(jì)活動方位動方位，若自然環(huán)境地脈悠長,天地造化鬼斧神工,坐山龍騰虎躍,生動有力動有力，向水明亮舒暢亮舒暢，周圍景物與建筑錯(cuò)落有致落有致，環(huán)繞拱衛(wèi)繞拱衛(wèi)，則地運(yùn)可不受星運(yùn)限制運(yùn)限制，所謂“小三元”一百八十年地運(yùn)年地運(yùn)，“大三元”一千零八十年地運(yùn)則是如此是如此。但人主必須修德重信、順應(yīng)天意,居家必德性賢良、心正助困方能陰德、氣數(shù)、宅運(yùn)相得益彰,有益于心身健康、壽元綿綿元綿綿，并托福于子孫后代,幫助自己事業(yè)財(cái)運(yùn)興旺發(fā)達(dá)旺發(fā)達(dá)。這不僅充分體現(xiàn)了人與空間環(huán)境的和諧,而且充分體現(xiàn)了人與時(shí)間交替的和諧的和諧。
三、玄空風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的作用
堪輿學(xué)作為一門最直接為人類生存、發(fā)展和社會經(jīng)濟(jì)活動服務(wù)的應(yīng)用數(shù)術(shù)用數(shù)術(shù)，不僅在古代為華夏民族的繁衍昌盛作出過貢獻(xiàn)過貢獻(xiàn)，而且在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中同樣能發(fā)揮積極的作用的作用。有人說人類已經(jīng)進(jìn)入電子信息時(shí)代、人工智能、火箭太空的時(shí)代的時(shí)代，古老的易經(jīng)文化和以相宅看地的風(fēng)水術(shù)還能有什么用處呢用處呢？更有持有偏見者可能還會掄起“封建”的大棒來嚇唬人嚇唬人。我們說我們說，科學(xué)不應(yīng)該設(shè)置禁區(qū)置禁區(qū)，易經(jīng)是我國古代先哲們創(chuàng)立的博大精深的人類認(rèn)識自然和社會的最基本的全息體系息體系，歷經(jīng)數(shù)千年不磨滅,自有它存在的道理的道理。但畢竟現(xiàn)在已是現(xiàn)代文明時(shí)代,研究和運(yùn)用易學(xué)知識也應(yīng)站在當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的高起點(diǎn)上起點(diǎn)上，與現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合起來合起來。筆者的認(rèn)識是認(rèn)識是，西方創(chuàng)立的現(xiàn)代科學(xué)體系是以實(shí)驗(yàn)科學(xué)為基礎(chǔ)建立起來的起來的，而以易經(jīng)文化為內(nèi)涵的東方人文科學(xué)體系更多的是體現(xiàn)在“天人合一”觀的直覺感悟覺感悟。比如氣功學(xué)中的“ ”字，可能目前的科學(xué)水準(zhǔn)尚無法用科學(xué)實(shí)驗(yàn)手段獲得,但它確實(shí)在人的生命過程中是存在的,中國古代的道家、佛家通過靜修過靜修，都能達(dá)到養(yǎng)生長壽的效果的效果。當(dāng)代也有許多科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明了這一點(diǎn)這一點(diǎn)。至于風(fēng)水術(shù)在經(jīng)濟(jì)活動中的運(yùn)用是否有道理、起作用雖然有爭論有爭論，但是許多商家、企業(yè)，在連年虧損之際,只要經(jīng)營者不是靠歪門邪道賺錢,而且本人保持旺盛的活力的活力，堅(jiān)持進(jìn)行合法經(jīng)營,在經(jīng)過專家指點(diǎn)后,只需調(diào)整門向、改換個(gè)名稱字號稱字號，就可以起到起死回生的奇妙效果也是屢證不爽的不爽的。
從現(xiàn)代社會、經(jīng)濟(jì)、生活中看玄空堪輿術(shù)的主要作用：
1、企業(yè)、商家的地理方位確實(shí)對經(jīng)濟(jì)活動起著一定的作用的作用。至于這種作用大到什么地步么地步，既不應(yīng)夸大也不應(yīng)低估應(yīng)低估，有的企業(yè)如在五運(yùn)、六運(yùn)時(shí)建廠時(shí)建廠，至今已經(jīng)三、四十年四十年，廠房破落、設(shè)備陳舊備陳舊，又無新產(chǎn)品問世品問世，加之管理乏力理乏力，當(dāng)然就困難重重難重重。這時(shí)就應(yīng)根據(jù)玄空術(shù)的方法進(jìn)行調(diào)理行調(diào)理，或幫助企業(yè)從產(chǎn)品的金、木、水、火、土性能與現(xiàn)時(shí)的運(yùn)勢是否相合布置；或?qū)S的走向進(jìn)行改動；如果周圍環(huán)境已經(jīng)有了很大變動（如道路封死、水塔煙囪林立、污水橫流等），明顯影響到企業(yè)經(jīng)營的內(nèi)外條件外條件，這就是通常所說的敗了風(fēng)水了風(fēng)水，如不改變不改變，企業(yè)就不可能獲得應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)利益濟(jì)利益。
2、在規(guī)劃玄空方位時(shí)方位時(shí)，立足點(diǎn)應(yīng)該是陰陽的對立統(tǒng)一立統(tǒng)一，任何事物都有一利一弊利一弊，若主人過份求財(cái)則可能對本人及家人身體健康不利康不利，因?yàn)橐皇沁^勞會對身體有害體有害，另一方面從玄空堪輿術(shù)角度講角度講，從一運(yùn)至九運(yùn)至九運(yùn)，各運(yùn)紫、白飛星所到山、向，利財(cái)與養(yǎng)生的“氣”很少會同時(shí)臨到一處口子上口子上，正所謂風(fēng)水術(shù)語講的“五鬼運(yùn)財(cái)”，所謂“鬼”實(shí)際上就是財(cái)氣的機(jī)遇的機(jī)遇，過分投機(jī)求財(cái)機(jī)求財(cái)，勞心又傷神又傷神，自然會減弱了壽命定數(shù)命定數(shù)。另外家居、店面小風(fēng)水也是可以調(diào)理的調(diào)理的，如家里的裝飾、家具、臥室等的布置可以按運(yùn)星、年星的氣口進(jìn)行合理調(diào)整理調(diào)整，以求達(dá)到最佳組合佳組合。所以說“一陰一陽謂之道”，萬事萬物本無定法無定法，全在一個(gè)悟字個(gè)悟字。風(fēng)水策劃是最靈活的一種洛書易理的運(yùn)用的運(yùn)用，不能把陰陽二字揉熟于胸中于胸中，則遇事茫茫然而無主張無主張，必不能準(zhǔn)確判斷確判斷。所謂人有十分命十分命，三分吉運(yùn)分吉運(yùn)，三分惡運(yùn)分惡運(yùn)，三分努力分努力，一分機(jī)緣分機(jī)緣。調(diào)理陽宅就是為人把握這一分的機(jī)緣的機(jī)緣，那種認(rèn)為只要有好風(fēng)水就什么都解決了解決了，是一種幼稚的想法的想法。
3、玄空術(shù)是理氣的理氣的，有明氣也有暗氣有暗氣，方位定方位定，明氣得在其中在其中，當(dāng)然好；若無明氣無明氣，亦可作成暗氣成暗氣，通過采靈氣以補(bǔ)明氣之不足之不足，所謂風(fēng)水師點(diǎn)評風(fēng)水評風(fēng)水，就可起到畫龍點(diǎn)睛的作用的作用，風(fēng)水一點(diǎn)就起到了暗示的作用的作用，業(yè)主用之自然格外舒暢外舒暢，這其中就包含著符號的作用的作用，所以說所以說，符號如店鋪的字號、企業(yè)的名稱、形象標(biāo)志等標(biāo)志等，都是符號的作用的作用。現(xiàn)代風(fēng)水師應(yīng)該能夠幫助企業(yè)進(jìn)行名稱、字號設(shè)計(jì)號設(shè)計(jì)，最好能懂得公關(guān)知識、CI形象設(shè)計(jì)象設(shè)計(jì)，這樣才能把古老的易經(jīng)與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來合起來。
4、玄空術(shù)要與當(dāng)代知識經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來合起來。當(dāng)前知識經(jīng)濟(jì)的大潮已經(jīng)興起經(jīng)興起，中國如要趕超世界經(jīng)濟(jì)浪潮濟(jì)浪潮，就要把握知識經(jīng)濟(jì)的脈搏的脈搏，這是一個(gè)歷史的機(jī)遇的機(jī)遇，絕對不能錯(cuò)過能錯(cuò)過。知識經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵絕不是目前一些人所理解的就是科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用的運(yùn)用，而是從信息社會過渡到新的生產(chǎn)力發(fā)展的峰端的峰端。簡單地說單地說，就是人類大智慧調(diào)動現(xiàn)代所有科學(xué)技術(shù)成果通過學(xué)習(xí)的擴(kuò)散來創(chuàng)造空前發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)利益濟(jì)利益，這其中也就包括中國的易經(jīng)、佛學(xué)、道學(xué)、儒學(xué)的結(jié)合的結(jié)合。玄空術(shù)在通過調(diào)理氣場獲得較好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境是不容置疑的置疑的。
5、玄空術(shù)對于陰宅的相法是否可運(yùn)用可運(yùn)用？陰宅自有它的道理的道理，現(xiàn)在國家號召火葬,但火葬后,若家屬要在公墓里選一符合風(fēng)水原理的墓地的墓地，也是可以理解的理解的。筆者認(rèn)為,在宜林荒地埋葬死者,可以起到綠化山川的作用,又可寄托生者的哀思的哀思。
堪輿術(shù)或稱風(fēng)水術(shù)風(fēng)水術(shù)，適用于陰宅相地宅相地，從另一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了華夏民族的生死觀生死觀，重生也重死也重死，生者的精氣可通過陰宅傳給后世給后世，福蔭子孫蔭子孫，辯證地看是生死互換、生生不已、循環(huán)無窮環(huán)無窮。人類通過生死交替而無限延緩了生命了生命，不能不說華夏民族這種達(dá)觀的生死觀難道不是體現(xiàn)人與自然和諧共生的一種兼容性的理念嗎理念嗎？這在世界上也是獨(dú)一無二的無二的。

請問玄空風(fēng)水中的地運(yùn)如何界定?

九宮飛星是會隨流年改變而改變的改變的，現(xiàn)在是八運(yùn)是八運(yùn)，那么就按八運(yùn)來看運(yùn)來看！

排盤為什么按房屋建造的年代,七運(yùn)的房子子山午向,山星和地運(yùn)的合十,那...

就像八字算命一樣命一樣，要用出生年月生年月。

風(fēng)水三元九運(yùn)中什么是地運(yùn)

地運(yùn)就是元旦盤元旦盤，五居仲宮那個(gè)飛星盤飛星盤。

風(fēng)水:東南向房屋地運(yùn)到底是160年還是20年?

這是根據(jù)三元九運(yùn)的說法來的法來的。
中國古代先賢觀測發(fā)現(xiàn)測發(fā)現(xiàn)，土星與木星每隔二十年就要相會一次會一次，處在一條直線上直線上。當(dāng)土、木二星相會時(shí)相會時(shí)，地球上往往會發(fā)生一些重大的地質(zhì)災(zāi)難和自然災(zāi)難然災(zāi)難，人們的行為也會出現(xiàn)某種明顯的異常反應(yīng)常反應(yīng)。觀察、研究還發(fā)現(xiàn)還發(fā)現(xiàn)，土星、木星與水星每隔六十年就要在一條直線上相會一次會一次，并且，每隔一百八十年八十年，太陽系的九大行星就會同處于太陽的一側(cè)的一側(cè)，分布在一個(gè)小的扇面內(nèi)扇面內(nèi)，形成九大行星的大會合大會合，古代天文學(xué)家稱其為“九星連珠”。這種天體運(yùn)行規(guī)律循環(huán)往復(fù)環(huán)往復(fù)，永不改變不改變。古人洞悉這一天機(jī)一天機(jī)，創(chuàng)立了劃分時(shí)間的“三元九運(yùn)”體系：以一百八十年作為一個(gè)正元個(gè)正元，每一正元分為上元、中元、下元；每元六十年六十年，再分為三個(gè)運(yùn)三個(gè)運(yùn)，每運(yùn)為二十年二十年，即上元是一運(yùn)、二運(yùn)、三運(yùn)，中元是四運(yùn)、五運(yùn)、六運(yùn)，下元是七運(yùn)、八運(yùn)、九運(yùn)。
所以，從來沒有160年的說法的說法，而是180年。180年指的是一正元一正元。20年指的是一個(gè)運(yùn)一個(gè)運(yùn)。風(fēng)水地運(yùn)以20年論。

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三、易經(jīng)年地支怎么找,易經(jīng)和天干地支的關(guān)系

內(nèi)容導(dǎo)航：

12、簡讀南懷瑾《易經(jīng)雜說》:地支

易經(jīng)六十四卦中怎樣以十二地支計(jì)算年

易經(jīng)中十二地支對應(yīng)的屬相,十二生肖與地支的對應(yīng)關(guān)系

十二地支怎么算?

易經(jīng)必背口訣十二地支十天干,天干地支五行對照表

天干地支五行八卦口訣

Q1：12、簡讀南懷瑾《易經(jīng)雜說》:地支

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。“支”，支持的支持的支。

地球本身的作用的作用，亦就是太陽系中月亮和地球發(fā)生的作用的作用，節(jié)氣的關(guān)系作用系作用。
十二位地支位地支，代表十二個(gè)月

地支 ：天文上黃道十二宮的代名的代名。 宮 ：部位； 黃道 ：大陽東起西落所繞一圈繞一圈，名為黃道面黃道面。

二十八星宿八星宿，在黃道面上道面上，每個(gè)月的部位各不相同；歸納為十二個(gè)部位個(gè)部位，用十二個(gè)字表示字表示。
上元：第一個(gè)一百八十年；中元：第二個(gè)一百八十年；下元：第三個(gè)一百八十年八十年。

上元甲子：第一個(gè)六十年；中元甲子：第二個(gè)六十年；下元甲子：第三個(gè)六十年六十年。

《古今圖書集成·干支部》所講：“以二十八宿之天禽、地曜，分直于天直于天，以紀(jì)十二辰十二辰，此十二生肖之所始之所始。”

由近年出土的西漢銅器及漢墓星象刻石推論石推論，此說極為可能為可能。

地支上有六沖有六沖，從圓圖中看到中看到，凡是對面位的都是沖都是沖，如子與午、丑與未、寅與申、卯與酉、辰與戌、巳與亥巳與亥。

沖不一定不好定不好，有的非沖不可沖不可。相對就是沖就是沖，這也是《易經(jīng)》錯(cuò)卦的道理的道理。

所謂沖所謂沖，是二十八宿在黃道面上道面上，走到太陽這個(gè)角度來角度來，叫做沖；與太陽的方向相反向相反，這就叫做合叫做合，

從圓圖上看圖上看，立場相等就是合（如子與丑合、寅與亥合、卯與戌合、辰與酉合、巳與申合、午為日、未為月之為月之，在十二地支中地支中，還有兩合、三合，等等）。

二十八宿在黃道十二宮的位置上位置上，與太陽的躔度對立就變成沖變成沖，沖并不是難聽的話聽的話，而是表示有阻礙有阻礙。
地支：空出了——丑、辰、未，戌、

一年十二個(gè)月二個(gè)月，六陰六陽的表：十二辟卦
奇門遁甲：一、三、五、七、九——陽數(shù)； ? ? 二、四、六、八、十——陰數(shù)；

陽爻：以九為代表——陽數(shù)最高之?dāng)?shù)為九數(shù)為九，九為陽之極陽之極。

陰爻：以六為代表——陰數(shù)的五個(gè)偶數(shù)以”六“為中間為中間，陰取其中取其中，陰數(shù)為偶數(shù)為偶，是相對的相對的，其中間的數(shù)是重點(diǎn)是重點(diǎn)。

宇宙的道理的道理，都是一增一減增一減。

《易經(jīng)》的數(shù)理哲學(xué)理哲學(xué)，不是基礎(chǔ)是基礎(chǔ)，也不是開始是開始，而是最高明的歸納到如此簡化的簡化的。

黃道：地球軌道在天球上的投影的投影。（見虛線）

赤道：地球的自轉(zhuǎn)軸平面軸平面。（見實(shí)線）

黃赤交角：赤道平面與黃道的夾角的夾角，角度是：23°26'，這兩個(gè)平面的交叉點(diǎn)是春分點(diǎn)與秋分點(diǎn)秋分點(diǎn)。

Q2：易經(jīng)六十四卦中怎樣以十二地支計(jì)算年

易經(jīng)中不存在十二地支二地支，到了漢代漸漸地在六十四卦中四卦中，引入了“五行”、“六神”、“六親”、“天干”、“地支”這些“參數(shù)”。形成了以干、支與卦、爻之間的生、克、沖、和等關(guān)系來斷卦的方法的方法。沈陽的王炳中先生的“還本歸宗”里有詳細(xì)的敘述的敘述，不妨買來看看來看看。

Q3：易經(jīng)中十二地支對應(yīng)的屬相,十二生肖與地支的對應(yīng)關(guān)系

提起中十二地支對應(yīng)的屬相的屬相，大家都知道都知道，有人問十二生肖對應(yīng)卦象應(yīng)卦象，另外，還有人想問十二地支對應(yīng)十二生肖二生肖，那十天干對應(yīng)什么應(yīng)什么？你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)十二地支分別對應(yīng)哪些時(shí)辰些時(shí)辰？對應(yīng)哪十二生肖二生肖？下面就一起來看看十二生肖與地支的對應(yīng)關(guān)系應(yīng)關(guān)系，希望能夠幫助到大家到大家！

中十二地支對應(yīng)的屬相

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬

各自的對應(yīng)時(shí)間：

子(鼠)(午夜23時(shí)至1時(shí))：在一日中一日中，子時(shí)一天的最后時(shí)刻后時(shí)刻，也是新一天的開始的開始。在十二生肖中屬于鼠屬于鼠。

丑(牛)(凌晨1時(shí)至3時(shí))：丑時(shí)指的是黎明前的黑暗階段暗階段。據(jù)說是牛開始日出耕田的時(shí)刻的時(shí)刻。在十二生肖中屬于牛屬于牛。

寅(虎)(凌晨3時(shí)至5時(shí))：在一日中一日中，天方大白之時(shí)白之時(shí)，正是老虎開始活動的時(shí)刻的時(shí)刻，因此在十二生肖中屬于老虎于老虎。

卯(兔)(清晨5時(shí)至7時(shí))：卯時(shí)是太陽已太陽已，開始放萬丈光芒的時(shí)候的時(shí)候。在十二生肖中屬于兔屬于兔。

辰(龍)(清晨7時(shí)至9時(shí))：辰時(shí)太陽光熱增強(qiáng)時(shí)刻強(qiáng)時(shí)刻，據(jù)說是群龍行西的時(shí)刻的時(shí)刻，因此在十二生肖中屬于龍屬于龍。

巳(蛇)(上午9時(shí)至11時(shí))：巳時(shí)太陽光熱更強(qiáng)了更強(qiáng)了，在十二生肖中屬于蛇屬于蛇。

午(馬)(上午11時(shí)至下午13時(shí))：在一日中一日中，陽光最為猛烈為猛烈。在十二生肖中屬于馬屬于馬。

未(羊)(下午13時(shí)至15時(shí))：在一日中一日中，未時(shí)是暑氣將消之時(shí)消之時(shí)。在十二生肖中屬于羊?qū)儆谘颉?/p>

十二地支分別對應(yīng)哪些時(shí)辰些時(shí)辰？對應(yīng)哪十二生肖二生肖？

申(猴)(下午15時(shí)至17時(shí))：在一日中一日中，申時(shí)的暑氣已快過去了過去了。在十二生肖中屬于猴屬于猴。

酉(雞)(下午17時(shí)至晚上19時(shí))：在一日中一日中，酉時(shí)是夜晚將來臨所的時(shí)刻的時(shí)刻。在十二生肖中屬于雞屬于雞。

戌(狗)(晚上19時(shí)至21時(shí))：在一日中一日中，戌時(shí)正是黑夜擴(kuò)散夜擴(kuò)散，華燈初上時(shí)分上時(shí)分。在十二生肖中屬于狗屬于狗。

亥(豬)(晚上21時(shí)至午夜23時(shí))：在一日中一日中，亥時(shí)是一日將盡日將盡，要邁向明日之前時(shí)分前時(shí)分。在十二生肖中屬于豬屬于豬。

中十二地支對應(yīng)的屬相：十二生肖對應(yīng)卦象

無論你已經(jīng)結(jié)婚了還是正在單身在單身，年都會是一個(gè)好的年頭的年頭。白羊們最好能平衡你的工作和生活和生活。確保別帶工作回家作回家。2月到4月你必須小心謹(jǐn)慎對待愛情待愛情，在此期間你在愛情方面會有收獲有收獲。為了營造更好的愛情關(guān)系情關(guān)系，你最好從自己這一方去解決所有的誤會的誤會。初戀的白羊們會夢幻般的理想狀態(tài)想狀態(tài)。你可能會覺得你和一個(gè)光彩奪目的王子/公主墜入愛河入愛河，到了一樣了一樣。5月到8月間有利于你主動出擊動出擊，重新建立某些浪漫的友情的友情。白羊們可能需要通過不同的方法表達(dá)你們的愛們的愛，從而去加固這美好的羈絆的羈絆。這會帶來巨大的歡樂的歡樂。這一年你的愛人會很關(guān)心你但是會對你產(chǎn)生強(qiáng)烈的獨(dú)占欲獨(dú)占欲。總的來說無論婚姻還是戀愛都會很穩(wěn)定和快樂和快樂。

中十二地支對應(yīng)的屬相：十二地支對應(yīng)十二生肖二生肖，那十天干對應(yīng)什么應(yīng)什么？

在中國古代的歷代的歷，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合相配合，組成了干支紀(jì)法支紀(jì)法。天干中甲丙戊庚壬為陽壬為陽，乙丁己辛癸為陰癸為陰，地支中子寅辰午申戌為陽戌為陽，丑卯巳未酉亥為陰亥為陰，十個(gè)天干和十二個(gè)地支相配是陽配陽陽配陽，陰配陰陰配陰，如甲為陽甲為陽，子為陽子為陽，可配成甲子成甲子，乙為陰乙為陰，丑為陰丑為陰，可以配成乙丑成乙丑，甲為陽甲為陽，丑為陰丑為陰，不能相陪能相陪，以此類推此類推，天干用六輪用六輪，地支用五輪用五輪，正好配一周為60年，這叫一個(gè)甲子個(gè)甲子，也叫六十花甲十花甲。

以上就是與十二生肖與地支的對應(yīng)關(guān)系相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于十二生肖對應(yīng)卦象的分享的分享。看完中十二地支對應(yīng)的屬相后屬相后，希望這對大家有所幫助所幫助！

Q4：十二地支怎么算?

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇，午馬、未羊、申猴、戌狗、亥豬

Q5：易經(jīng)必背口訣十二地支十天干,天干地支五行對照表

必背口訣十二地支十天干

這是我學(xué)習(xí)基礎(chǔ)系列 的第三篇第三篇。

常人提到《》，通常會想到算命、占卜。占卜是《》里的重要內(nèi)容要內(nèi)容，自從有文明以來明以來，每個(gè)文化里都出現(xiàn)過不同的占卜的占卜。《》里用蓍草占卜解卦卜解卦，在有占星師通過星座預(yù)測端倪測端倪，在的時(shí)代同樣盛行占卜術(shù)占卜術(shù)。

在古代在古代，科學(xué)不發(fā)達(dá)不發(fā)達(dá)，人們想知道未來道未來，要靠算命來預(yù)測來預(yù)測。不管是奇門遁甲門遁甲，還是八字命理學(xué)命理學(xué)，的應(yīng)用的應(yīng)用，除了八卦系統(tǒng)外系統(tǒng)外，還需要結(jié)合五行、天干地支、二十四節(jié)氣的組合來應(yīng)用來應(yīng)用。我們讀《》，是看不出八卦與五行、干支、二十四節(jié)氣的關(guān)系的關(guān)系，但是這又是支撐《》在數(shù)術(shù)應(yīng)用的重要基礎(chǔ)體系礎(chǔ)體系，要想靈活運(yùn)用活運(yùn)用，只學(xué)八卦是不行的不行的。

下面講講五行、天干地支、二十四節(jié)氣的基礎(chǔ)知識礎(chǔ)知識。雖然對于有一定基礎(chǔ)的人來說人來說，太簡單了簡單了。但是對于初學(xué)者來說者來說，務(wù)必背熟必背熟，基礎(chǔ)打牢了打牢了，才能應(yīng)用能應(yīng)用，這些簡單的知識都是以后應(yīng)用所不可或缺的或缺的。

五行

說到五行到五行，我們會脫口而出“五行”。古人說古人說，“天降陽天降陽，地出陰地出陰，合而生五行”，由此可見此可見，之氣產(chǎn)生五行生五行。

五行，我小時(shí)候的記憶順序是“金、木、水、火、土”，五行重要的是要知道其“相生相克”的原理的原理，按照“金、木、水、火、土”這樣記憶順序憶順序，不利于記住五行之間的生克順序克順序。

以木為起手為起手，按照“木、火、土、金、水”記憶， 相生相克生相克，自然就推演出來演出來。

相生是自己的鄰居的鄰居，依次而生次而生，形成“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”的相生循環(huán)；

相克是跳了一個(gè)位置個(gè)位置，指向間隔的位置上位置上，形成“木克土、土克水、水克火、火克金、金克木”的相克循環(huán)克循環(huán)。

天干地支

天干地支干地支，簡稱“干支”。 干支，可以從甲骨文里找出來找出來，可見干支文化 之早，相傳是黃帝時(shí)期所創(chuàng)期所創(chuàng)。

古人用天干紀(jì)日干紀(jì)日，一旬為十天為十天，正好十個(gè)天干個(gè)天干，依次為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二個(gè)十二個(gè)。古人用地支紀(jì)月支紀(jì)月，一年有十二個(gè)月二個(gè)月，也用地支紀(jì)時(shí)辰紀(jì)時(shí)辰，因此有十二個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。地支依次為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十天干與十二地支組合支組合，按次序組合一次循環(huán)次循環(huán)，共有六十個(gè)組合個(gè)組合，十與十二的最小公倍數(shù)也是六十是六十。六十個(gè)干支組合支組合，就是我們通常所說的“六十花甲”。年、月、日、時(shí)辰，都可以六十循環(huán)一次環(huán)一次。

二十四節(jié)氣

我們中國古代國古代，根據(jù)一年里地球圍繞太陽遠(yuǎn)轉(zhuǎn)所在的位置的位置，分成了24節(jié)氣。但是，在過去在過去，人們只能在地球上看太陽看太陽，那肉眼看到的是太陽一年在天空中的移動的移動。這個(gè)軌道個(gè)軌道，就是我們常說的“黃道”。

人，把“黃道”分成12等份，一圈360°，那么每等份就是30°，以星座命名座命名，形成了的十二星座二星座，也是占星術(shù)的依據(jù)的依據(jù)。

中國古代與的分法不同法不同，每15°為一個(gè)等份個(gè)等份，用24等份去對應(yīng)太陽在黃道上的運(yùn)行軌跡行軌跡，這就是中國的二十節(jié)氣十節(jié)氣。

要記住二十四節(jié)氣四節(jié)氣，需要把《二十節(jié)氣歌》背下來：

春雨驚春清谷天清谷天，夏滿芒夏暑相連暑相連。

秋處露秋寒霜降寒霜降，冬雪雪冬小大寒小大寒。

之，對應(yīng)的節(jié)氣是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨；

第二句話二句話，對應(yīng)的節(jié)氣是：立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑；

第三句話三句話，對應(yīng)的節(jié)氣是：立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降；

第四句話四句話，對應(yīng)的節(jié)氣是：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

這短短二十八字十八字，朗朗上口朗上口，體現(xiàn)出一年的氣溫升降溫升降，記載了寒來暑往來暑往，古人依據(jù)二十四節(jié)氣歌合理安排農(nóng)事生產(chǎn)活動產(chǎn)活動。

古人觀星象、知奧秘知奧秘，通過二十四節(jié)氣就可體悟古人仰望星空所蘊(yùn)含的樸素精神素精神。夜晚觀察天上的北斗七星的“斗柄”位置，斗柄朝東柄朝東，天下皆春；斗柄指南柄指南，天下皆夏；斗柄指西柄指西，天下皆秋；斗柄指北柄指北，天下皆冬下皆冬。

而是節(jié)氣源于中國農(nóng)耕文化耕文化，結(jié)合現(xiàn)在的公歷的公歷，也就是陽歷是陽歷，二十四節(jié)氣歌還有后面四句話需要大家記住：

上半年來六廿一六廿一，下半年來八廿三八廿三。

每月兩節(jié)日期定日期定，最多相差一二天一二天。

這四句話的意思是意思是，上半年的節(jié)氣在公歷每月的六日、二十一日十一日，下半年的節(jié)氣在公歷每月的八日、二十三日十三日，節(jié)氣在公歷的時(shí)間是比較固定的固定的，做多相差不超過一兩天一兩天。

有人會問人會問，記住這五行、天干地支、二十四節(jié)氣有什么用呢么用呢？基礎(chǔ)不牢礎(chǔ)不牢，地動山搖動山搖。這是零基礎(chǔ)者必須熟記的基礎(chǔ)知識礎(chǔ)知識。在以后的 里，我會繼續(xù)梳理續(xù)梳理，讓有興趣的讀者逐漸掌握組合的規(guī)律的規(guī)律。學(xué)易是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程中過程中，無法一蹴而就蹴而就。學(xué)易的過程的過程，也是一個(gè)不斷探索的過程的過程，越研究就越?jīng)]完越?jīng)]完。南懷瑾先生說古人常常會“閑坐小窗讀《周易》，不知春去已多時(shí)”，當(dāng)你鉆研進(jìn)去后進(jìn)去后，慢慢的也會體會到這樣的感覺的感覺。

以上就是與必背口訣十二地支十天干相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于天干地支的分享的分享。看完天干地支五行對照表后照表后，希望這對大家有所幫助所幫助！

Q6：天干地支五行八卦口訣

天干地支計(jì)算方法
地支：

子—鼠(自述)、丑—牛(丑牛)、寅—虎(銀虎)、卯—兔(毛兔)

辰—龍(成龍)、巳—蛇(死蛇)、午—馬(無馬)、未—羊(喂羊)

申—猴(身后)酉—雞(有雞)、戌—狗(虛構(gòu))、亥—豬(海豬)

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

子丑因貓沉思無謂神游四海

(子丑因?yàn)樨堅(jiān)诔了紵o謂的要神游四海)

天干：

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

甲乙丙丁無計(jì)更新人虧

(甲乙丙丁無計(jì)去更新去更新，這人只能虧了!)

天干地支計(jì)算方法

一、年干支計(jì)算公元后年份的口訣是：”公元年數(shù)先減三先減三，除10余數(shù)是天干是天干，基數(shù)改用12除，余數(shù)便是地支年“。以2010年為例年為例，年份減3得基數(shù)2007,除以10得余數(shù)7,對查天干次序(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)。得”庚“,再將基數(shù)2007除以12得余數(shù)為3,再循環(huán)對查地支次序(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)得”寅“,故2010年為庚寅年庚寅年。(若得0可理解為1之前即12)

二、月干支月的地支是固定的如正月起寅之類寅之類，只計(jì)算月干算月干。月干=年干數(shù)乘2+月份例：2010年(庚寅)三月(辰月)的天干=7*2+3=17,天干10為周期為周期，就去掉10，得7，天干第7位為庚位為庚，則此月干支為庚辰為庚辰。

三、日干支1900——1999年日干支基數(shù)=(年尾二位數(shù)+3)*5+55+(年尾二位數(shù)-1)除42000——2099年日干支基數(shù)=(年尾二位數(shù)+7)*5+15+(年尾二位數(shù)+19)除4(只用商數(shù)用商數(shù)，余數(shù)不用數(shù)不用，數(shù)過60就去掉60)例：2010年4月12日星期一日干支基數(shù)=(10+7)*5+15+(10+19)/4=47(已去掉60的倍數(shù))這就是1月1日的干支數(shù)干支數(shù)。從1月1日到4月12日為47+31(1月天數(shù)月天數(shù)，下類推)+28+31+12=149，去掉60的倍數(shù)得29、天干去10的倍數(shù)余9為壬，地支去12的倍數(shù)余5為辰，今天的干支就是壬辰是壬辰。

四、時(shí)干支時(shí)干=日干序數(shù)*2+日支序數(shù)-2五。倒推年齡法從今年的干支推出任何年齡的干支的干支，即年齡去掉60為基數(shù)為基數(shù)，去掉10的倍數(shù)為天干倒推數(shù)倒推數(shù)，去掉12的倍數(shù)為地支倒推數(shù)倒推數(shù)。如今年為庚寅年庚寅年，56歲生年的干支這樣推：56去50余6，天干從庚倒推6位是乙位是乙，地支為56去掉48余8，從寅倒推8位是未位是未，生年就是乙未年乙未年。65歲生年去掉60余5，從今年的天干倒推5位丙，從今年的地支倒推5位戌，生年就是丙戌年丙戌年。
五行八卦口訣
五行口訣

金: 金旺得火, 方成器皿.

金能生水, 水多金沉; 強(qiáng)金得水, 方挫其鋒.

金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.

金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.

火: 火旺得水, 方成相濟(jì).

火能生土, 土多火晦; 強(qiáng)火得土, 方止其焰.

火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔.

火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.

水: 水旺得土, 方成池沼.

水能生木, 木多水縮; 強(qiáng)水得木, 方泄其勢.

水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄滅.

水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.

土: 土旺得水, 方能疏通.

土能生金, 金多土變; 強(qiáng)土得金, 方制其壅.

土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞.

土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.

木: 木旺得金, 方成棟梁.

木能生火, 火多木焚; 強(qiáng)木得火, 方化其頑.

木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷.

木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.

八卦口訣

乾三連乾三連，坤六斷坤六斷，震仰盂震仰盂，艮覆碗艮覆碗，離中虛離中虛，坎中滿坎中滿，兌上缺兌上缺，巽下短

河圖;天一生水一生水，地六成之六成之。地二生火二生火，天七成之七成之。天三生木三生木，地八成之八成之。地四生金四生金，天九成之九成之。天五生土五生土，地十成之十成之。先天八卦出河圖固有乾兌離震巽坎艮坤的順序

洛書;戴九履一九履一，左三右七三右七，二四為肩四為肩，六八為足八為足，五十居中十居中。后天八卦出洛書出洛書，故有帝出乎震出乎震，齊于巽齊于巽，相見乎離見乎離，致役乎坤役乎坤，說言乎兌言乎兌，戰(zhàn)乎乾戰(zhàn)乎乾，勞乎坎勞乎坎，成言乎艮

陰陽五行

金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金

金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金

一水，二火，三木，四金，五土

天干當(dāng)記

甲丙戊庚壬為陽干為陽干，乙丁己辛癸為陰干為陰干。 甲乙東方屬木方屬木，丙丁南方屬火方屬火，戊己中間屬土間屬土，庚辛西方屬金方屬金。 壬癸北方屬水

天干配五季

甲乙屬木故旺于春旺于春，丙丁屬火股旺于夏旺于夏，庚辛屬金故旺于秋旺于秋，壬癸屬水故旺于冬旺于冬，戊己屬土故旺于長夏

天干五合

甲己和甲己和，乙庚和乙庚和，丙辛和丙辛和，丁壬和丁壬和，戊癸和

地干六和

子與丑和與丑和，寅與亥和與亥和，卯與戌和與戌和，辰與酉和與酉和，巳與申和與申和，午與未和與未和。

三合局

寅午戌三和火局和火局，亥卯未三和木局和木局，申子辰三和水局和水局，巳酉丑三和金局

三會局

寅卯辰會東方木局方木局，巳午未會南方火局方火局，申酉戌會西方金局方金局，亥子

丑會北方水局

六沖

子午沖子午沖，丑未沖丑未沖，寅申沖寅申沖，卯酉沖卯酉沖，辰戌沖辰戌沖，巳亥沖 地支相刑;子卯互刑卯互刑，寅申巳相刑巳相刑，丑未戌相刑戌相刑，辰午酉亥自刑

地支的方位、五行、四季;寅卯東方屬木旺于春旺于春，巳午南方屬火旺于夏旺于夏，申酉西方書金旺于秋旺于秋，亥子北方屬水旺于冬旺于冬，辰戌丑未屬土位于四隅于四隅，辰未戌丑旺于三六九十二月為季月為季月。

天干在月份上如何把頭

甲己之年丙坐首丙坐首，乙庚之年戊為頭戊為頭，丙辛之年尋庚上尋庚上，丁寅壬寅順?biāo)黜標(biāo)鳌Ｈ魡栁旃锖翁幇l(fā)何處發(fā)，甲寅之上好追求好追求。

天干在時(shí)辰上的把頭;甲己還加甲還加甲，丙辛從戊起從戊起，乙庚丙做初丙做初，丁壬庚子居庚子居，戊癸何處發(fā)何處發(fā)，壬子是真途是真途。
天干地支陰陽五行八卦風(fēng)水入門知識
上古時(shí)代古時(shí)代，天地混沌之時(shí)沌之時(shí)，沒有天沒有天，也沒有地沒有地，世間沒有生命有生命，整個(gè)宇宙僅存一陽極“一”。當(dāng)時(shí)陽極“一”又稱之為太極為太極。也是混沌之初只有陽剛?cè)缁鸬奶珮O而已極而已。太極只有氣而無物而無物。氣之輕清之輕清，上浮者為天者為天，即天由輕清之氣孕育而成(“一”由剛、清、輕匯聚而成)。氣之重濁之重濁，下行者為地者為地。(混沌之氣開始分化成清濁之氣濁之氣，也即太極開始分化為二“清和濁”，此時(shí)兩儀形成儀形成。)由“一”和“- -”的分與合分與合，進(jìn)而演化出“金、木、水、火、土”之五氣之五氣，八卦由“一”和“- -”兩儀演化而成化而成，因此八卦亦包含金、木、水、火、土“之五氣之五氣，八卦五行由此而成此而成。

八卦源于中國古代對基本的宇宙生成、相應(yīng)日月的地球自轉(zhuǎn)(陰陽)關(guān)系、農(nóng)業(yè)社會和人生哲學(xué)互相結(jié)合的觀念的觀念。最原始資料來源為西周的易經(jīng)的易經(jīng)，內(nèi)容有六十四卦十四卦，但沒有圖像有圖像。《易經(jīng)》記錄”易有太極有太極，始生兩儀生兩儀。兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦。“兩儀即陰陽即陰陽，可在不同時(shí)候引申為天地、晝夜、男女等等女等等。四象，即少陰、少陽、太陰、太陽。在不同時(shí)候同時(shí)候，可分別對應(yīng)四方、四季、四象。青龍居?xùn)|龍居?xùn)|，春之氣春之氣，少陽主之;朱雀居南雀居南，夏之氣夏之氣，太陽主之;白虎居西虎居西，秋之氣秋之氣，少陰主之;玄武居北武居北，冬之氣冬之氣，太陰主之陰主之。四季養(yǎng)生也分別對應(yīng)為：生、長、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎。分別代表天地等諸意等諸意，下有詳解有詳解。

先天八卦

先天八卦天八卦，又稱伏羲八卦羲八卦， 傳說 由距七千年前的伏羲氏觀物取象的所作的所作。

《易·系辭》說：”太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦。“這就是先天八卦極其演繹過程繹過程，在整個(gè)演繹中演繹中，首先是太極是太極，其次是兩儀是兩儀，最后是八卦是八卦，它們揭示了宇宙形成的過程的過程。

后天八卦

后天八卦天八卦，又稱文王八卦王八卦，是周公姬旦(前1152年—前1056年)所創(chuàng)作所創(chuàng)作。

后天八卦是從四時(shí)推移時(shí)推移，萬物的生長 收藏 中得出的規(guī)律的規(guī)律，以震為起點(diǎn)為起點(diǎn)，按順時(shí)針旋轉(zhuǎn)針旋轉(zhuǎn)，周而復(fù)始而復(fù)始。從《周易·說卦傳》中可以看出以看出，萬物的春生的春生，夏長，秋收，冬藏，每360日為一大周天大周天，八卦用事各主45日，其轉(zhuǎn)換點(diǎn)就表現(xiàn)在四正四偶的八節(jié)上八節(jié)上，每卦各有三爻有三爻，共二十四爻十四爻，即指一年的二十四個(gè)節(jié)氣個(gè)節(jié)氣，這就是后天八卦圖的實(shí)質(zhì)的實(shí)質(zhì)。

八卦分陰陽

乾、坎、艮、震、四卦，屬陽卦屬陽卦，其中艮為少男為少男，坎為中男震為長男(震、坎、艮中陰多陽少多陽少，表示陰從陽陰從陽，故為陽卦)

坤、兌、離、巽四卦巽四卦，屬陰卦屬陰卦，其中：兌為少女為少女，離為中女為中女，巽為長女

(兌、離、巽陽多陰少多陰少，表示陽從陰陽從陰，故為陰卦)

后天八卦九宮排列

乾六、坎一、艮八;

兌七、宮五、震三;

坤二、離九、巽四。

五行相克含義

眾勝寡眾勝寡，故水勝火水勝火。

精勝堅(jiān)精勝堅(jiān)，故火勝金火勝金。

剛勝柔剛勝柔，故金勝木金勝木。

專勝散專勝散，故木勝土木勝土。

主題：易經(jīng)生辰算法易經(jīng)天干地支基本知識

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12月搬家入宅黃道吉,12月份入住新居的黃道吉日擴(kuò)展閱讀