算命的說今年不適合結婚(算命先生算的結婚日子是忌嫁娶的)

時間：2024-05-14

今年是否不適合結婚啊?今年能不能結婚，大概是很多人都很困惑的問題。這一年能不能結婚，爭論很多。一些年長的人認為這一年你不能結婚是不吉利的。

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一、算命的說今年不適合結婚(算命先生算的結婚日子是忌嫁娶的)

今年是否不適合結婚啊?

今年能不能結婚能結婚，大概是很多人都很困惑的問題的問題。這一年能不能結婚能結婚，爭論很多論很多。一些年長的人認為這一年你不能結婚是不吉利的吉利的。但是很多年輕人不在乎本命年能不能結婚能結婚，緣分到了就結婚就結婚。
其實本命年不能結婚的說法的說法，最早源于契丹民族的習俗的習俗。后來隨著民族大團結大團結，漢族和少數民族的大融合大融合，這種習俗逐漸被大多數人接受人接受。說本命年不適合結婚合結婚，一是民族習俗族習俗，二是本命年太老年太老。年紀大了紀大了，覺得事事不順事不順，本命年不能結婚能結婚。還有一種說法是這一年可以結婚以結婚，這一年結婚的人可以長生不老生不老。
但與其糾結于本命年能不能結婚能結婚，不如妥善處理好和伴侶的關系的關系，加強溝通強溝通，加強關心和愛護和愛護。只要做到這些到這些，他本命年能不能結婚能結婚，就能保持長久的關系的關系。

因為算命的說今年不能結婚,所以女方就以這理由回復,你們信嗎?_百度知...

你這還是小問題了問題了，我還算過還算過，訂婚了訂婚了，七天后要結婚要結婚，后來因為八字不合字不合，分手的分手的。

為什么說本命年不宜結婚?

為什么說本命年不宜結婚?
答案說本命年不好年不好，意思是“犯太歲”。但是除了“龍”，“馬”，“雞”，“豬”四屬相[自刑]不宜在本命年結婚外結婚外，其余屬相是可以在本命年結婚的結婚的。主要是看雙方的年命是否相合就行了就行了。

談“本命年”就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份的年份，俗稱屬相年屬相年。比如猴年出生的人生的人，2004年就是他們的本命年本命年。在傳統習俗中習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份的年份。“本命年犯太歲犯太歲，太歲當頭坐當頭坐，無喜必有禍”的民謠是關于本命年不甚吉利的最好寫照好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣兒一樣。每到本命年時命年時，漢族北方各地方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上帶系上，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩紅褲衩，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍災免禍。這種習俗到今天仍在各地流行地流行，每逢春節逢春節，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉兇為吉。

“本命年”這一說法早在西漢就有了就有了，起源于中國的十二生肖和“崇紅”心理。在中國古代國古代，人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來記住所生的年份的年份，為了便于記憶和推算和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法的方法，每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相的屬相。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相回圈往復推出來的出來的，它與十二生肖緊密相連密相連。一個人出生的那年是農歷什么年什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年本命年，由于十二生肖的回圈往復圈往復，每過直2年，人們就要遇到自己的本命年本命年，這樣依次推出次推出，人生本命年為量2歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。我國許多民族都有重視老人的60歲生日的習俗的習俗，俗稱“花甲”，花甲為一生中第6個本命年本命年，也是干支紀年的一個輪回個輪回，須好好慶祝好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的愿望的愿望。

“本命”禁忌，在民間有著廣泛的影響的影響，在南北民俗中民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛別鐘愛。本命年的紅色講究應該是源于中國漢民族傳統文化對于紅色的崇拜的崇拜。紅色辟邪色辟邪，紅色吉祥色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在經存在，紅色是太陽的顏色的顏色，是血的顏色的顏色，是火的顏色的顏色。隨著時代的變遷的變遷，這種尚紅思想卻沒有變沒有變，新年貼紅對聯紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等榜等等，不論何時何地時何地，人們都要用紅色來增添喜慶添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征的象征，尤其認為紅色有驅邪護身的作用的作用。因此在大年三十年三十，人們便早早地穿上紅色內衣色內衣，或系上紅色腰帶色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛繩系掛，來迎接自己的本命年本命年。認為這樣才能趨吉避兇吉避兇，消災免禍災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什么常說的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的風俗的風俗，以求延壽求延壽。本命神的說法來源于道教于道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年支之年，叫本命叫本命。元辰，也叫本命年本命年。作為中國土生土長的宗教的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關系和關系。對于本命神本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統稱為六十甲子神甲子神。以甲子年為首年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神本命神。如民族英雄岳飛生于公元一一零三年零三年，夏歷癸未年癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說法教說法，修真煉性須致力于本命元辰命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰命元辰，會消災獲福災獲福，成為一種習俗流傳至今傳至今。

本命年要從正月初一開始算開始算。對于2006年過本命年的狗狗們來說們來說，非常幸運的是運的是，明年是好的本命年本命年，好好把握好把握，一切都會順利會順利，而且會有新的發展噢發展噢。不過雖然是個大吉的本命年本命年，還是不要忘記了忘記了，不但要穿紅內衣褲內衣褲，方便的話還......
為什么本命年不適宜結婚宜結婚？
我們說12生肖，其實中國人談12生肖，屬牛、鼠、兔排下來排下來，是古人在觀察天象察天象，發現是木星做12年周期回圈下來圈下來，木星用12年的回圈的回圈，中國人稱為歲星為歲星，天干地支干地支，和12生肖剛好相合的相合的。古人認為說認為說，太歲當頭坐當頭坐，無災恐有坐恐有坐，比如說你是屬牛的屬牛的，過了12年，太歲星又回來了回來了，太歲星就是木星是木星，古人認為太歲星回來了回來了，歲星就有災難有災難，所以就認為本命年什么都不做都不做，可是每12年都來一次來一次，每12年就什么都不做都不做，我們一周有七天有七天，工作六天休息一天息一天，現在是工作五天休息兩天息兩天。但是每12年有一年什么都不要做不要做，太辛苦了辛苦了。

從12生肖來講有這種說法種說法，其實12生肖只是一個年一個年，只是天干地支中的地支的地支。其實只有八分之一分之一，也就是我們說年月日時月日時，其實只是年里面的二分之一分之一，是這么小的引數的引數，就象你在談星相談星相，你說談12星座是不是和岳飛有關飛有關，我們一般說的準說的準，一定要看占星盤占星盤，要和經緯度有關度有關，如果只看12星座，經緯度就不夠了不夠了。了不起了不起，真的有用可能用可能，只有1%的功能的功能，我們要害怕這1%，要喪失99%的快樂嗎快樂嗎？我還是講傳統的命理太恐嚇太恐嚇，科技紫微網強調一個觀念個觀念，算命就是要正面、科技、快樂，為什么要用負面的角度看命運問題運問題，那是一個很糟糕的現象的現象。

只要快樂要快樂，什么時候結婚都行婚都行，現在這個關于本命年不宜結婚的說法已經被越來越多的年輕人給打破了打破了。
女孩的本命年為什么不能結婚
“本命年”這一說法早在西漢就有了就有了，它起源于中國的十二生肖二生肖。在中國古代國古代，人們開始是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來標記所生的年份的年份，后來隨著研究的深入的深入，發現有些年份特征類似某些生肖些生肖，于是人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法的方法，每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相的屬相，同時便于記憶和推算和推算。漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相回圈往復推算出來的出來的，它與十二生肖緊密相連密相連。一個人出生的那年是農歷什么年什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年本命年，由于十二生肖的回圈往復圈往復，每過12年，人們就要遇到自己的本命年本命年，這樣依次推出次推出，人生本命年為12歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。

至于運逢本命年不吉利的說法的說法，據說最早是來源于契丹族習俗族習俗，后來隨著少數民族與漢族的大融合大融合，這個習俗也被漢族所接納與采信與采信。還有些說法認為本命年與當年的太歲星君一致君一致，所以是“犯太歲”，自己沖犯太歲自然不吉利不吉利。其實這些說法都是站不住腳的住腳的。因為每年的“太歲星君”都不一樣不一樣，又有誰真的見過這位“太歲”？那只不過是人們心里信仰的一些“神靈”而已。俗話說：信則有信則有，不信則無信則無。

倒是周易的一些說法值得參考得參考。在十二地支中地支中，周易認為亥亥（豬）、辰辰（龍）、酉酉（雞）、午午（馬）自刑，自刑就是自己和自己過不去過不去。這十二地支恰好也是相對應的豬、龍、雞、馬四個屬相個屬相，所以在本命年結婚似犯“自刑”，會遇厄運遇厄運，諸事不順事不順，當然結婚以及婚后也就不順了不順了。所以周易認為除了這四個屬相以外相以外，其余的八個屬相個屬相，都可以在本命年自由結婚由結婚。

其實這種說法也不見得完全正確全正確。其一，既便是本命年犯“自刑”，那也要看“自刑”之五行在本人的生辰八字里八字里，是用神還是忌神是忌神，若是忌神那真是兇上加兇上加兇，大不吉利不吉利，但若是用神呢用神呢？那就適得其反得其反，不但不兇但不兇，而且是用神到位神到位，喜上加喜上加喜，錦上添花了添花了。有很多人在本命年不但沒有不順有不順，而且還事業大成業大成，財運大發運大發，或喜事臨門事臨門，就是最好的例證了例證了。

其二，其余沒有犯自刑的八個屬相個屬相，在本命年結婚是否吉祥否吉祥，也要以本人生辰八字喜忌來看忌來看。倘若此年為本人喜用神（此“神”是指五行），或是“三合”、“”，那就適合結婚；倘若此年為本人忌神（忌諱的五行），或是“逢沖”、“逢害”或“逢刑”，那就不太適合結婚合結婚。

再進一步來講步來講，既便是本命年逢“沖、害、刑”，但受傷的是忌神是忌神，或沖開夫、妻庫，照樣適合結婚合結婚，并沒有什么不吉祥不吉祥。不過運逢本命年時命年時，一般都比較勞累較勞累，身體健康會出現一些問題些問題，這是值得注意的事項的事項。

說白了說白了，人算不如天算如天算。其實你哪年結婚年結婚，甚至哪年離婚年離婚，這些資訊早就蘊藏在你的生辰八字里面了里面了。當大運、流年與命局三者相互作用互作用，其作用結果適合結婚時結婚時，自然會結婚的結婚的。所以在婚戀問題上問題上，有時候不妨自然一些然一些，隨緣順命也許是比較明智的態度的態度。，
本命年結婚到底好不好,哪些屬相本命年不能結婚?
說本命年結婚不好婚不好，意思是“犯太歲”。但是除了“龍”，“馬”，“雞”，“豬”四屬相[自刑]不宜在本命年結婚外結婚外，其余屬相是可以在本命年結婚的結婚的。主要是看雙方的年命是否相合就行了就行了。在傳統習俗中習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份的年份。“本命年犯太歲犯太歲，太歲當頭坐當頭坐，無喜必有禍”的民謠是關于本命年不甚吉利的最好寫照.“本命”禁忌，在民間有著廣泛的影響的影響，在南北民俗中民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛別鐘愛。本命年的紅色講究應該是源于中國漢民族傳統文化對于紅色的崇拜的崇拜。紅色辟邪色辟邪，紅色吉祥色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在經存在，紅色是太陽的顏色的顏色，是血的顏色的顏色，是火的顏色的顏色。隨著時代的變遷的變遷，這種尚紅思想卻沒有變沒有變，新年貼紅對聯紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等榜等等，不論何時何地時何地，人們都要用紅色來增添喜慶添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征的象征，尤其認為紅色有驅邪護身的作用的作用。因此在大年三十年三十，人們便早早地穿上紅色內衣色內衣，或系上紅色腰帶色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛繩系掛，來迎接自己的本命年本命年。認為這樣才能趨吉避兇吉避兇，消災免禍災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什么常說的“本命紅”。總的來說的來說，本命年是福是禍或者是與大多數人認為的那樣：本命年順著一順百順順百順，鴻運當頭運當頭，勢不可當；背著到處是關口是關口，滿眼皆門坎皆門坎，霉運到家的說法的說法，目前還尚無定論無定論。但可以肯定的是定的是，本命年是兇年的這種說法是沒有任何科學依據的依據的。但在本命年本命年，人們是常常會遇到很多不遂心的事心的事，或者做一些荒唐事荒唐事，這讓人覺得很蹊蹺很蹊蹺，這種“本命”現象在民俗研究中還是一個空白個空白。故往往過本命年的人們就很擔心自己這一年的運勢的運勢，想用什么辦法越過這道檻是大多數人的本命年最大的事大的事。更讓人啼笑皆非的是非的是，每逢年關將至時將至時，商家就充分利用人們趨吉避兇的心理特點理特點，大力宣傳“本命年”商品——比如什么紅內衣、紅***等等，抓住商機賺大錢賺大錢。如今的本命年已和我國傳統其它的一些習俗一樣俗一樣，失去了其固有的意義的意義，淪為了商家宣傳的一種喙頭種喙頭。
本命年不能結婚嗎結婚嗎？
本命年不能結婚那就是信則有、不信則無信則無！俗話說俗話說，本命年是“太歲當頭坐、無喜必有禍”，本命年也叫檻兒年檻兒年，是要特別小心注意心注意，特別是要防小人防小人。

本命年注意事項如下：

一、不要結婚、定親，否則有感情危機的可能性

二、謹慎投資理財、忌擴大投資

三、不宜跳槽、不宜自己創業

四、別人說話少插嘴、不要勸架

五、遠離是非與喧嘩地方嘩地方，小心飛來橫禍

六、不要惡語傷人、不要得罪小人、要多提放小人

這都只是傳說是傳說，我們不用太在意太在意，如果傳說是真的是真的，我們也可以用傳說中的方法化解它化解它，就是去買件紅色內衣***穿，這樣就可以辟邪防小人、避邪氣、預防感情危機情危機。買本命年內衣***也有講究有講究，就是最好買到開過光的內衣***服飾，如果一件普通的紅色衣服就可以辟邪驅邪邪驅邪，那本命年就不會有那么多倒霉的事情了事情了。要想在本命年逢兇化吉兇化吉，建議去買一套紅內衣***自己拿到寺廟去讓法師開光才有效才有效，或者直接買有開光加持過的服飾業可以業可以，比如像天佑吉運品牌的開光服飾還是不錯的不錯的，這是迄今為止服裝品牌中唯一以開光轉運為主題的服飾的服飾，大家可以到網上搜索一下

天佑吉運傳承中華文化華文化，告訴我們中華文化里一些做人做事的基本道理本道理。經過開光加持后的天佑吉運服飾運服飾，借助觀音菩薩的神威之力威之力，開眾生內心的智慧之光慧之光，保佑眾生吉祥平安、逢兇化吉、家庭和睦、事業輝煌業輝煌。

本命年穿“天佑吉運保佑你逢兇化吉”做生意穿“天佑吉運保佑你時來運轉”當官者穿“天佑吉運保佑你鴻運當頭”

不要迷信、不可不信可不信！本命年結婚好嗎婚好嗎？寧可信其有、不可信其無

穿戴開過光的服飾真的可以辟邪轉運嗎轉運嗎？

一、心理層面：穿戴開光服飾確實是可以改變人的運氣的運氣，首先表現在我們心理層面理層面，我們心理上得到了一種神的力量的保護的保護，使得我們做事情有信心、有底氣有底氣。

二、精神方面：佩戴開光轉運服飾再就是給佩戴者精神方面有明顯的改變的改變，穿戴開光加持過的服飾的服飾，借助佛菩薩威神之力護佑穿戴的人戴的人，使得佩戴者精神馬上可以得到提振到提振，馬上可以感受到佛菩薩給予的磁場效應場效應，佩戴者內心就有一股強烈的暖流的暖流，有打強心劑的感覺的感覺，使得我們做任何事情都有事半功倍的效果的效果。

三、智慧方面：開光的意義有兩層含義：從相上來看上來看，開光有一個儀式個儀式，借助佛菩薩的威神之力神之力，能護佑穿戴的人；從理上來說上來說，要開眾生自己的星光的星光，儀式可以把佛法的慈悲精神和佛菩薩的加持力加持力，傳遞到開光的物件以及參加開光的人身上人身上，賦予特殊的靈力與智慧與智慧，讓我們在關鍵問題上做出正確的選擇的選擇。

四、運氣方面：穿戴開光加持過的服飾的服飾，會增加我們超強的磁場能量場能量，這個磁場能量會為我們吸納我們需要的一切資訊及機會及機會，并幫助我們達成目的成目的。

穿戴開光加持過的服飾的服飾，能不能辟邪轉運的問題是“如人飲水、冷暖自知”，穿戴過天佑吉運服飾的朋友的朋友，都能感受到與天佑吉運結緣的磁場效應場效應。

結緣天佑吉運與吉運結緣天佑吉運天天好運

望你取舍

凈修法師（陸凈修）
本命年可以結婚嗎
會有不少人疑惑著疑惑著，到底在本命年里能不能結婚能結婚？有人說在本命年里犯太歲犯太歲，會有諸多的不順的不順，因此結婚是不好的不好的，但也有人說在本命年里結婚可以使得夫妻和睦妻和睦，而到底而到底？本命年結婚不吉利的說法的說法，據說最早是來源于契丹族習俗族習俗，后來隨著少數民族與漢族的大融合大融合，這個習俗也被漢族所接納與采信與采信。還有些說法認為本命年與當年的太歲星君一致君一致，所以是“犯太歲”，自己沖犯太歲自然不吉利不吉利。其實這些說法都是站不住腳的住腳的。因為每年的“太歲星君”都不一樣不一樣，又有誰真的見過這位“太歲”？那只不過是人們心里信仰的一些“神靈”而已。俗話說：信則有信則有，不信則無信則無。在傳統習俗中習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份的年份。“本命年犯太歲犯太歲，太歲當頭坐當頭坐，無喜必有禍”的民謠是關于本命年不甚吉利的最好寫照.“本命”禁忌，在民間有著廣泛的影響的影響，在南北民俗中民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛別鐘愛。本命年的紅色講究應該是源于中國漢民族傳統文化對于紅色的崇拜的崇拜。紅色辟邪色辟邪，紅色吉祥色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在經存在，紅色是太陽的顏色的顏色，是血的顏色的顏色，是火的顏色的顏色。隨著時代的變遷的變遷，這種尚紅思想卻沒有變沒有變，新年貼紅對聯紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等榜等等。除了生肖龍生肖龍，生肖馬生肖馬，生肖雞生肖雞，生肖豬的人不適宜在本命年里結婚里結婚，其余的屬相都是可以的可以的，因為那四屬相會在本命年里自刑里自刑，這就是眾所周知不好的不好的。有人說在本命年里就要帶些什么紅色的東西辟邪帶來好運來好運，其實這都不是很有科學根據的根據的。就算是一個人在本命年里“自刑”之五行在個人的生辰八字里八字里，是喜用神還是忌用神忌用神，如果是忌神的話那真的就是兇上加兇上加兇，不吉利的吉利的，因此不適宜在本命年里結婚里結婚，但是有些人的是喜用神喜用神，那么在本命年里就但不兇但不兇，更會喜上加喜上加喜，是非常適宜結婚的結婚的。，除了那四個相刑的屬相之外相之外，是否適合在本命年里結婚的結婚的，還是要根據個人的生辰八字喜忌來看的來看的，不可以一言以蔽之以蔽之，假如是“三合”“”的話就適宜結婚宜結婚，假如是“相沖”“相害”“相刑”的話，那就不適合結婚了結婚了。其實，哪一年適宜結婚宜結婚，哪一年不適宜結婚都要是根據個人的生辰八字去算的去算的，不是別人說不好就是不好的不好的，隨緣順命吧順命吧，總會有屬于你的幸福的幸福的！對于？倒是周易的一些說法值得參考得參考。在十二地支中地支中，周易認為亥亥（豬）、辰辰（龍）、酉酉（雞）、午午（馬）自刑，自刑就是自己和自己過不去過不去。這十二地支恰好也是相對應的豬、龍、雞、馬四個屬相個屬相，所以在本命年結婚似犯“自刑”，會遇厄運遇厄運，諸事不順事不順，當然結婚以及婚后也就不順了不順了。所以周易認為除了這四個屬相以外相以外，其余的八個屬相個屬相，都可以在本命年自由結婚由結婚。所以周易認為除了這四個屬相以外相以外，其余的八個屬相個屬相，都可以在本命年自由結婚由結婚。其實這種說法也不見得完全正確全正確。其一，既便是本命年犯“自刑”，那也要看“自刑”之五行在本人的生辰八字里八字里，是用神還是忌神是忌神，若是忌神那真是兇上加兇上加兇，大不吉利不吉利，但若是用神呢用神呢？那就適得其反得其反，不但不兇但不兇，而且是用神到位神到位，喜上加喜上加喜，錦上添花了添花了。有很多人在本命年不但沒有不順有不順，而且還事業大成業大成，財運大發運大發，或喜事臨門事臨門，就是最好的例證了例證了。其二，其余沒有犯自刑的八個屬相個屬相，在本命年結婚是否吉祥否吉祥，也要以本人生辰八字喜忌來看忌來看。倘若此年為本人喜用神（此“神”是指五行），或是“三合”、“”，那就適合結婚；倘若此年為本人忌神（忌諱的五行），或是“逢沖”、“逢害”或“逢刑”，那就不太適合結婚合結婚。再進一步來講步來講，既便是本命年逢“沖、害、刑”，但受傷的是忌神是忌神，或沖開夫、妻庫，照樣適合結婚合結婚，并沒有什么不吉祥不吉祥。不過運逢本命年時命年時，一般都比較勞累較勞累，身體健康會出現一些問題些問題，這是值得注意的事項的事項。說白了說白了，人算不如天......
本命年能結婚嗎結婚嗎？
本命年結婚好嗎婚好嗎？說本命年結婚不好婚不好，意思是“犯太歲”。但是除了“龍”，“馬”，“雞”，“豬”四屬相[自刑]不宜在本命年結婚外結婚外，其余屬相是可以在本命年結婚的結婚的。主要是看雙方的年命是否相合就行了就行了。

在傳統習俗中習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份的年份。“本命年犯太歲犯太歲，太歲當頭坐當頭坐，無喜必有禍”的民謠是關于本命年不甚吉利的最好寫照.“本命”禁忌，在民間有著廣泛的影響的影響，在南北民俗中民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛別鐘愛。本命年的紅色講究應該是源于中國漢民族傳統文化對于紅色的崇拜的崇拜。紅色辟邪色辟邪，紅色吉祥色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在經存在，紅色是太陽的顏色的顏色，是血的顏色的顏色，是火的顏色的顏色。隨著時代的變遷的變遷，這種尚紅思想卻沒有變沒有變，新年貼紅對聯紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等榜等等，不論何時何地時何地，人們都要用紅色來增添喜慶添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征的象征，尤其認為紅色有驅邪護身的作用的作用。因此在大年三十年三十，人們便早早地穿上紅色內衣色內衣，或系上紅色腰帶色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛繩系掛，來迎接自己的本命年本命年。認為這樣才能趨吉避兇吉避兇，消災免禍災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什么常說的“本命紅”。

總的來說的來說，本命年是福是禍或者是與大多數人認為的那樣：本命年順著一順百順順百順，鴻運當頭運當頭，勢不可當；背著到處是關口是關口，滿眼皆門坎皆門坎，霉運到家的說法的說法，目前還尚無定論無定論。但可以肯定的是定的是，本命年是兇年的這種說法是沒有任何科學依據的依據的。但在本命年本命年，人們是常常會遇到很多不遂心的事心的事，或者做一些荒唐事荒唐事，這讓人覺得很蹊蹺很蹊蹺，這種“本命”現象在民俗研究中還是一個空白個空白。故往往過本命年的人們就很擔心自己這一年的運勢的運勢，想用什么辦法越過這道檻是大多數人的本命年最大的事大的事。更讓人啼笑皆非的是非的是，每逢年關將至時將至時，商家就充分利用人們趨吉避兇的心理特點理特點，大力宣傳“本命年”商品——比如什么紅內衣、紅***等等，抓住商機賺大錢賺大錢。如今的本命年已和我國傳統其它的一些習俗一樣俗一樣，失去了其固有的意義的意義，淪為了商家宣傳的一種喙頭種喙頭。而我們大多數人則抱著“寧可信其有信其有，不可信其無”’的態度而從眾于這種潮流種潮流，或者當它是一種新的時尚o“本命年”穿紅衣服、系紅腰帶也不單純是為了“辟邪”，它成了一種流行的時尚的時尚。

“本命年”這一說法早在西漢就有了就有了，它起源于中國的十二生肖二生肖。在中國古代國古代，人們開始是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來標記所生的年份的年份，后來隨著研究的深入的深入，發現有些年份特征類似某些生肖些生肖，于是人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法的方法，每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相的屬相，同時便于記憶和推算和推算。漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相回圈往復推算出來的出來的，它與十二生肖緊密相連密相連。一個人出生的那年是農歷什么年什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年本命年，由于十二生肖的回圈往復圈往復，每過12年，人們就要遇到自己的本命年本命年，這樣依次推出次推出，人生本命年為12歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。

至于運逢本命年結婚不吉利的說法的說法，據說最早是來源于契丹族習俗族習俗，后來隨著少數民族與漢族的大融合大融合，這個習俗也被漢族所接納與采信與采信。還有些說法認為本命年與當年的太歲星君一致君一致，所以是“犯太歲”，自己沖犯太歲自然不吉利不吉利。其實這些說法都是站不住腳的住腳的。因為每年的“太歲星君”都不一樣不一樣，又有誰真的見過這位“太歲”？那只不過是人們心里信仰的一些“神靈”而已。俗話說：信則有信則有，不信則無信則無。

對于本命年結婚好嗎婚好嗎？倒是周易的一些說法值得參考得參考。在十二地支中地支中，周易認為亥亥（豬）、辰辰（龍）、酉酉（雞）、午午（馬）自刑，自刑就是自己和自己過不去過不去。......
本命年為什么不能結婚為什么為什么？
一般都說本命年不順嘛不順嘛，結婚當然也不好了不好了，不過這事老輩子的說法的說法，還是有人25歲結婚的
為什么本命年不能結婚
說本命年結婚不好婚不好，意思是“犯太歲”。但是除了“龍”，“馬”，“雞”，“豬”四屬相[自刑]不宜在本命年結婚外結婚外，其余屬相是可以在本命年結婚的結婚的。

在十二地支中地支中，周易認為亥亥（豬）、辰辰（龍）、酉酉（雞）、午午（馬）自刑，自刑就是自己和自己過不去過不去。這十二地支恰好也是相對應的豬、龍、雞、廠四個屬相個屬相，所以在本命年結婚似犯“自刑”，會遇厄運遇厄運，諸事不順事不順，當然結婚以及婚后也就不順了不順了。所以周易認為除了這四個屬相以外相以外，其余的八個屬相個屬相，都可以在本命年自由結婚由結婚。

虎年本命年沒有忌諱有忌諱，可以結婚以結婚！

豬、龍、雞、馬四個本命年不能結婚能結婚，其他本命年都可以都可以！
本命年結婚有什么不好么不好？本命年結婚有什么忌諱嗎忌諱嗎？
很多人問本命年結婚好嗎?對于本命年結婚好嗎這個問題個問題，倒是周易的一些說法值得參考得參考。在十二地支中地支中，周易認為亥(豬)、辰(龍)、酉(雞)、午

(馬)自刑，自刑就是自己和自己過不去過不去。這十二地支恰好也是相對應的豬、龍、雞、馬四個屬相個屬相，所以在本命年結婚似犯“自刑”，會遇厄運遇厄運，諸事不順事不順，當然結

婚以及婚后也就不順了不順了。所以周易認為除了這四個屬相以外相以外，其余的八個屬相個屬相，都可以在本命年自由結婚由結婚。其實在本命年結婚好嗎具體還得看男女雙方的生辰八字辰八字，

配合良辰吉日辰吉日，婚姻乃關系到一輩子的幸福的幸福，莫率性而為性而為，更不能馬虎待之虎待之。如選擇在本命年結婚年結婚，一定要請較有經驗與實力的命理先生合婚生合婚，看男女雙方的八字是

否在本命年結婚是否犯沖否犯沖。

再進一步來講步來講，既便是本命年逢“沖、害、刑”，但受傷的是忌神是忌神，或沖開夫、妻庫，照樣適合結婚合結婚，并沒有什么不吉祥不吉祥。不過運逢本命年時命年時，一般都比較勞累較勞累，身體健康會出現一些問題些問題，這是值得注意的事項的事項。所以本命年結婚好嗎并無多大影響大影響。

說白了說白了，人算不如天算如天算。其實你哪年結婚年結婚，甚至哪年離婚年離婚，這些資訊早就蘊藏在你的生辰八字里面了里面了。當大運、流年與命局三者相互作用互作用，其作用結果適合結婚時結婚時，自然會結婚的結婚的。所以在婚戀問題上問題上，有時候不妨自然一些然一些，隨緣順命也許是比較明智的態度的態度。看了上面地內容地內容，就應該知道該知道，本命年結婚好嗎沒法說沒法說，相信本命年就可以看看生辰八字辰八字，不相信本命年則什么時候就結婚都沒有關系有關系。

本命年結婚須知：

第一，只要是心儀的物件的物件，心靈相通靈相通，八字相合字相合。其次，本命年結婚年結婚，只要夫妻中本命年的一方的一方，佩戴一些化本命年本命年，化太歲的物品即可品即可，如果兩個人都是本命年本命年，那么一同佩戴便可戴便可。佩戴吉祥物、化太歲物品的第一種選擇種選擇，就是內衣是內衣。慈元閣特定為屬蛇人精心裁剪心裁剪，統一開光一開光，專門定制【本命年內衣】，包括成功男士尊享的【本命年龍***】，以及富貴女性貴有的【本命年龍內衣】。適合情侶一同穿戴同穿戴。

第二，屬蛇人可以于床頭案前配掛化太歲錦囊歲錦囊。使用時將自己的出生年月日及姓名寫在紅色的"慈元閣祈福卡"上、放入錦囊袋中囊袋中。以艾草、曉龍賀歲白玉佩、辟邪珠翠路路通路路通，慈元閣獨家太歲金卡、五行轉運珠、七寶石等組成的化太歲錦囊符包具有良好的辟邪化煞效果煞效果，化解太歲帶來的消極影響極影響，再擺放和佩戴慈元閣特別設計的生肖流年吉祥物吉祥物，使犯太歲者在太歲年亦能順順當當順當當，安然處之然處之。

第三，種選擇就是可以佩戴曉龍賀歲紅色吊墜或者六度巳申禪定佛手煉佛手煉。手煉分男女款男女款，如果二人同時遇到本命年本命年，是可一同佩戴的上佳選擇佳選擇。

算命先生說今年屬蛇是忌年,不能結婚能結婚。我想知道算命叫忌年叫忌年。

你為什么不讓他給你解釋清楚呢清楚呢，白白花錢還是糊涂的糊涂的。不可能一年都沒有吉日結婚日結婚，回去找他問問他問問。

生辰八字相克能結婚嗎,生辰八字不合適能結婚嗎?

提起生辰八字相克能結婚嗎結婚嗎，大家都知道都知道，有人問生辰八字不合適能結婚嗎結婚嗎？另外，還有人想問免費生辰八字測相克嗎相克嗎？可以結婚嗎結婚嗎，你知道這是怎么回事么回事？其實生辰八字相克的人結婚有什么災難么災難，下面就一起來看看生辰八字不合適能結婚嗎結婚嗎？希望能夠幫助到大家到大家！
生辰八字相克能結婚嗎
1、生辰八字相克能結婚嗎:生辰八字不合適能結婚嗎結婚嗎？
你好，生辰八字不合適也是能結婚的結婚的。只要你們倆是真愛是真愛，婚后也會非常幸福啊幸福啊！兩人命相克可以結婚么結婚么。
2、生辰八字相克能結婚嗎:免費生辰八字測相克嗎相克嗎？可以結婚嗎
甲方：公元年3月15日17時0分出生

一九八七年二月十六日酉時兩個人八字相克相刑能結婚嗎結婚嗎。

八字：丁卯癸卯癸亥辛酉八字相克能結婚嗎結婚嗎。

大運：壬寅辛丑庚子己亥戊戌丁酉丙申乙未

八字五行個數（本氣）：2個金，2個木，3個水，1個火，0個土

八字五行得分：金：16木：39水：30火：8土：0

甲方命局分析：本命屬兔命屬兔，爐中火命中火命。食神格食神格。八字相沖男女適合婚配嗎婚配嗎。

卯月癸水月癸水，取土為用神為用神，火為喜神為喜神。(火土)

乙方：公元年6月14日5時0分出生算命相克的人能不能在一起在一起。

一九八八年五月一日卯時

八字：戊辰戊午庚子己卯

大運：丁巳丙辰乙卯甲寅癸丑壬子辛亥庚戌

八字五行個數（本氣）：1個金，1個木，1個水，1個火，4個土

八字五行得分：金：4木：12水：10火：14土：48

乙方命局分析：本命屬龍命屬龍，大林木命林木命。正印格正印格。夫妻之間八字相克是真的嗎真的嗎。

印旺身弱旺身弱，取比劫化印為用神為用神。(金)

配婚分數：68分

甲方需要的喜用神能得到乙方的補救的補救，表示后者對前者有先天的幫助作用助作用。甲方可要善待乙方喲乙方喲。

甲方食傷強食傷強，乙方印強方印強，十神關系上有互補有互補，兩人互相平衡相平衡，協調發展調發展。八字純陰的人子女緣子女緣。

二位命卦沒有固定組合定組合，關系一般系一般。(甲方命卦：巽四（東四命）乙方命卦：震三(東四命))

二位屬相相害相相害，這是不利的組合的組合，在一起會經常爭執常爭執，難以和睦相處睦相處。(甲方屬相：兔乙方屬相：龍)

二人時柱地支相沖支相沖。這是影響二人關系的不利因素利因素。

二人時柱納音為吉配為吉配。會有良好的婚姻基礎姻基礎。

二位的前世緣分為“業胎關系”，今世如有機會便常在一起在一起，行影不離影不離，非常親密常親密。

二位出生的年月組合一般合一般。
3、生辰八字相克能結婚嗎:生辰八字相克的人結婚有什么災難
看雙方的生辰八字辰八字，是哪方面的方面的。相克的人結婚身體不好體不好。
4、生辰八字相克能結婚嗎:男女雙方生辰八字相克不適合結婚合結婚，這種說法的可信度有多高有多高？
八字格局有身旺身弱旺身弱，從格也分為從旺從弱旺從弱，這是算命的一個基本步驟本步驟。柏杜搜(紫行)基本確定了什么格局通過格局的喜用和旺衰才可以知道這個人一生的禍福旦夕福旦夕。忘采納!不按生辰八字結婚好嗎婚好嗎。
5、生辰八字相克能結婚嗎:如果生辰八字不合字不合！能結婚嗎結婚嗎？
婚姻問題是嚴重影響身體健康的重要因素之一素之一。“幸福的家庭是相似的相似的，不幸的家庭才是不同的不同的！”。幸福的婚姻是構成幸福家庭的特殊的秘密內核；幸福的婚姻能夠使人健康長壽康長壽，這是世人公認的道理和法則和法則。可見幸福的婚姻是何等重要等重要。合婚是舊俗是舊俗，古時的男女婚前雙方都需要庚帖要庚帖，以卜八字是否相配否相配，再針對八字中不合的地方提出合理化的建議的建議。八字合婚應從以下方面進行面進行。

1、男女雙方年柱不宜刑沖克刑沖克，因為年為根年為根，月為苗月為苗，日為花日為花，時為果時為果，年柱是一個八字的靈字的靈，是根基是根基，所以雙方遇年份相沖相克相刑的不宜的不宜，婚后易有橫禍有橫禍，災難

2、男女雙方日柱不宜刑沖克刑沖克，因為日為花日為花，是夫妻宮夫妻宮，雙方夫妻宮相沖相克相刑的不宜的不宜，婚后夫妻感情不容易

3、男女雙方四柱生肖不宜刑沖克刑沖克，因為年為父母宮父母宮，月是兄弟姐妹宮姐妹宮，日是夫妻宮夫妻宮，時辰為子女宮子女宮，四柱之間有相互沖擊刑克的刑克的，沖年不利雙方父母方父母，沖月不利六親利六親，沖日不利家庭利家庭，沖時辰不利子女利子女。夫妻宮相沖真的不能結婚了嗎婚了嗎。

4、男命全陽的應該要配女命全陰命全陰，男命全陰則要配女命全陽命全陽，女命同理命同理，這樣才能協調

5、男女雙方命宮不宜刑沖克刑沖克，因為命宮是人命之歸宿之歸宿，《》云：神無無所歸無所歸，人無室無所棲無所棲，命無宮無所主無所主，命宮就好比一個人的住所的住所，可見命宮的重要性重要性，雙方命宮如果相沖相克相刑的相刑的，婚后家庭基礎庭基礎，感情基礎就不容易穩定易穩定，容易有危機感危機感，缺少安全感安全感。八字小兇可以結婚嗎結婚嗎。

6、男女雙方八字喜用宜刑沖克刑沖克，因為喜用神是醫治一個八字的藥字的藥，喜用神如果相互克制的克制的，婚后夫妻就難同心同德心同德，容易引發矛盾發矛盾，意見，一個要往東要往東，一個要往西要往西，一個要去個要去，一個要去天津去天津。也就因此容易分道揚鑣道揚鑣。
生辰八字相克的人結婚有什么災難
7、男女雙方三元宮位要合位要合，也稱卦數合婚或三元男女合婚女合婚，三元男女合婚是以男女雙方所坐宮位以八卦的八個方位個方位，乾，坤，坎，離，震，艮，巽，兌來表示來表示，再將雙方各自的宮位進行匹配行匹配，匹配結果分別有福德有福德，生氣，天醫，歸，游，五，絕體，絕命這八種結果種結果，其中合得福德得福德，生氣，天醫為上吉為上吉，子孫昌盛孫昌盛，如合得游合得游，歸，五為中等為中等，男女各有憂云有憂云，如合得絕體得絕體，絕命，大兇。

合婚需要結合合婚全過程再配合雙方終身大運綜合分析并給出有利雙方婚姻的合理化建議化建議。不能單從某一方面的合或者是不合斷吉兇斷吉兇。八字相沖可以結婚嗎結婚嗎。

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生辰八字不合適能結婚嗎?

你好，生辰八字不合適也是能結婚的結婚的。只要你們倆是真愛是真愛，婚后也會非常幸福美滿啊美滿啊！

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二、道家八字速成,道家八字秘法

快速找答案：

有誰知道誰知道，道家風水八字

道教就是可恨是可恨，用生辰八字蒙人字蒙人！

聽說天機之門道家命理八字預測很準測很準，不知道他們教人嗎教人嗎？

在天機之門學他們的道家命理八字難嗎字難嗎？要學多久才會能給人算命人算命？

生辰八字指的是哪八字哪八字？

道教就是可恨是可恨，用生辰八字蒙人字蒙人！

Q1：有誰知道誰知道，道家風水八字

道家沒有風水、八字，道家將風水八字包裝成鬼神化的學說的學說，用于謀財實用多了是實了是實。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，用這些標準去衡量去衡量，即實在即實在，又便于掌握于掌握。和以上觀點吻合點吻合，風水正面解；和以上觀點相背點相背，風水反面詮釋面詮釋。現代小區成套的房戶是按種理念構思修建思修建，就只能按這種構思理念評估念評估。
什么是最好的風水的風水？——最好的風水就是心態平衡態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，”什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優質的建筑材料克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現在有建材的優勢的優勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優劣水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因，僅商業網點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉級機構搬遷到別處到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉級的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合，才是完整意義上的風水的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發達的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布道路布道路，已到了無所不及的地步的地步，形成了網絡式的交通便利通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現，完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它因素的人為因素的實現的實現，這些條件的實現的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何水如何？——回答是：就是現代科技的看點的看點，也就是現代科學技術的風水的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論，切入現代建筑設計領域計領域，只怕是盲人摸象人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環境化環境，這些能促進人的身體健康體健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費醫藥費用藥費用，也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛生好衛生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術層面的事面的事，現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論水理論，就象老式馬車駕駛技術駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現代城市以人為風水為主水為主，二者基礎完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害，就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動類活動，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風水礙風水，是有益于風水于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水好風水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件等條件，那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現場可以臨機發揮機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風水學風水學，門關應該安門左右邊哪個位置個位置？——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊，右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用，就不要安裝門關裝門關，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風水大忌水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復中見精神見精神。就是要有統一整齊規范標準范標準，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現代城市和農村中農村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實上看實上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風水么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范不規范。要對地形進行必要整理要整理，使下雨流水規范有序范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此，人事會相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風水觀風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置，是人類必須類必須，服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，不是有毒、有害物質害物質，安裝牢固、安全，不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，是多余配置構件置構件，是有毒、有害物質害物質，安裝不牢固、不安全不安全，才會影響風水響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實就是壞風水壞風水。又如：打井水井位置選取置選取，用風水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實用是實用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動，不影響風水響風水，也可以放在臥室內臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位進鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現場在現場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由，排解當事人心頭的痛傷的痛傷。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因，不從個人主觀方向努力向努力，而把責任向其它方向推卸向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯有差錯，都會萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風么叫風？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽根發芽，生長出可愛的植株的植株，你就會知道會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度，在極短的時間內時間內，沙漠就會變綠洲變綠洲，生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區拔地區，高原反應嚴重應嚴重，呼吸困難吸困難，就會想到會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習俗于習俗，起因于對某一事項的看法的看法，起因于對某些動植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現在是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們在最困難的時刻的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學的科學的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習俗種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等修建等，但不代表在外定做都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例，用現代科學常識也能解釋得通釋得通。

Q2：道教就是可恨是可恨，用生辰八字蒙人字蒙人！

可恨的不是道教也不是八字是八字，可恨的是可恨的人恨的人，很多人利用道教或八字騙人

Q3：聽說天機之門道家命理八字預測很準測很準，不知道他們教人嗎教人嗎？

教的，不過要看緣分的緣分的。

Q4：在天機之門學他們的道家命理八字難嗎字難嗎？要學多久才會能給人算命人算命？

我07年跟掌門大師在山上學了一段時間段時間，理論上10就講完了講完了，學完就能給人算

Q5：生辰八字指的是哪八字哪八字？

什 么 是 八 字
所謂的「八字」，就是將一個人的「出生年月日」，依據一個特定規則定規則，轉化成一種由「天干、地支」所組成的命盤的命盤，而那是一種可以分析一個人未來運勢吉兇的命盤的命盤。因為該命盤里「干支的總數」正好是「八個」，所以統稱為「八字」，或者俗稱為「生辰八字」。而一個人的八字中包含「年干支」、「月干支」、「日干支」、「時干支」，看起來就像「四條柱子」一樣，所以「八字」又叫做「四柱」，而「八字論命」也可以叫做「四柱論命」。
??以后大家再看到「四柱論命」的時候的時候，就不要再懷疑這是個跟「柱子」有關系的論命方式了方式了。
什 么 是 干 支
所謂的「干支」，就是「天干」和「地支」的簡稱的簡稱。「天干」總共有十種有十種，「地支」總共有十二種十二種，所以當有人說「十天干」、「十二地支」的時候的時候，主要就是因為他們的數量分別是十種和十二種的關系的關系。
「十天干」就是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
「十二地支」就是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
在古代在古代，「干支」是用來計年、計時的工具的工具，不像現在是用「數字」來計時間計時間。譬如說譬如說，今年是「公元2002年」，要是用「干支」來說明的話明的話，今年便是「壬午」年了！同理，去年是「公元2001年」，用干支來計的話計的話，去年則是「辛巳」年，而所謂的「巳」就是十二生肖的蛇肖的蛇，所以去年是「蛇年」。而今年2002年是「壬午」年，因為「午」是十二生肖的馬肖的馬，所以今年2002年是「馬年」。
什 么 是 八 字 結 構
就像前面所說的所說的，一個人的「生辰八字」包括了他（她）出生「年」、「月」、「日」、「時」的天干與地支這兩項因素項因素，根據這些天干地支干地支，就形成「八字」這樣的東西的東西。

Q6：道教就是可恨是可恨，用生辰八字蒙人字蒙人！

可恨的不是道教也不是八字是八字，可恨的是可恨的人恨的人，很多人利用道教或八字騙人

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三、2024年良辰吉日宜結婚,萬年歷黃道吉日

內容摘要：

2024年結婚吉日一覽表

屬牛的2024年結婚吉日婚吉日？

2024年1月份結婚黃道吉日

2024年二月份結婚黃道吉日

結婚看日子2024年黃道吉日

2024年12月結婚黃道吉日

1、2024年結婚吉日一覽表

那個朋友有銀行從業資格考試的試題的試題，發幾套給我套給我，個人理財和公共基礎的都要的都要。多多益善多益善。謝謝，發給我之后再追加100積分。急。。。

2、屬牛的2024年結婚吉日婚吉日？

搬新家搬新家，許晴娘生寶寶每天都是好日子好日子，每天都是一個吉利的日子的日子，首先恭喜你在牛年2024年結婚年結婚，祝你新婚愉快婚愉快，祝你幸福美滿福美滿，2024年，對你來說是一個特殊的年份的年份，一個大的年份的年份，每天都是好日子好日子，一個月來說都是說都是，都是蜜月是蜜月，所以時間不是問題是問題，時間也不是關鍵是關鍵，關鍵的問題是你們兩個是否好恩愛好恩愛，是否相互喜歡對方歡對方，只要你們兩個人兩個人，哪一天都是好日子好日子，祝你新婚愉快婚愉快，祝你幸福愉快

3、2024年1月份結婚黃道吉日

應該不會吧不會吧，大家鬧鬧而已鬧而已，延續了這么久的東西憑什么說變就變呢

4、2024年二月份結婚黃道吉日

magic

5、結婚看日子2024年黃道吉日

不同的人適合不同的日子的日子，新郎新娘都屬什么的需要說明白說明白。

6、2024年12月結婚黃道吉日

現在的年輕人都以事業為重業為重，12月到年底了也到了假期時間期時間，又是好日子好日子，你們結婚一幸福一幸福。

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算命的說今年不適合結婚(算命先生算的結婚日子是忌嫁娶的)擴展閱讀