佛還會入輪回嗎,佛為什么不用輪回

時間：2024-05-14

1、佛教涅槃后還會返回輪回么涅槃是不生不滅，輪回是迷，佛菩薩涅槃后可以愿力入輪回度眾生由輪回入涅槃2、仙佛也會墮入輪回？成仙成佛，那就不會再墜入輪回了呀。是永生的存在。

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一、佛還會入輪回嗎,佛為什么不用輪回

1、佛教涅槃后還會返回輪回么

涅槃是不生不滅生不滅，輪回是迷回是迷，佛菩薩涅槃后可以愿力入輪回度眾生由輪回入涅槃

2、仙佛也會墮入輪回入輪回？

成仙成佛仙成佛，那就不會再墜入輪回了呀回了呀。
是永生的存在的存在。
當然啦當然啦，這些帶有神話故事色彩大家也沒辦法用科學去認證的認證的，
不要太過執迷過執迷。

3、佛與佛之間有等級嗎等級嗎？一個世界里可以有多個佛嗎個佛嗎？佛滅之后去哪里去哪里，還入輪回嗎輪回嗎？

一佛有三身有三身，法身，報身，應化身應化身。
比如我們釋迦摩尼佛就是應化身應化身，法身是大日如來日如來，報身是盧舍那佛舍那佛。
什么意思呢意思呢？ 就是盧舍那佛分身無量個釋迦摩尼佛去度化無量無邊的世界的世界。
報身佛通常只給初地以上的菩薩們說法們說法，而應化身的佛是以三乘佛法度化眾生化眾生，(小乘，中乘，大乘)。
這個世界的應化身佛涅槃后涅槃后，其他世界的釋迦摩尼佛繼續度化那里的眾生的眾生。
而法身佛法身佛，編法界虛空界虛空界，無處不在處不在，無所不在所不在，諸佛都是一法身一法身。
阿彌陀佛

4、成佛后成佛后，佛還入輪回不輪回不？阿羅漢呢羅漢呢？佛陀有說過這個問題嗎問題嗎？

再入輪回而不受輪回牽引是乘愿再來度眾生度眾生。

5、菩薩超越六道輪回道輪回，為什么還有壽限有壽限？

羅漢是小乘是小乘，只管自己管自己。
并不是出了輪回就算是極樂世界了世界了。
佛回到人家是故意的故意的。

6、觀音菩薩的天眼通天眼通，真的能看到六道輪回的所有生靈嗎生靈嗎？

觀音菩薩的天眼通天眼通，真的能看到六道輪回的所有生靈有生靈。因為觀世音菩薩不僅僅是佛教的神教的神，而且還是道教的神教的神，所以他兩個教派的所有生靈都可以看到以看到。觀世音菩薩的前身是慈航真人也就是道教的一個神仙個神仙，之后才因為工作的原因的原因，調到了佛教去當菩薩當菩薩。就像是佛教最高佛祖東來佛祖彌勒佛彌勒佛，是道教派過去的一樣的一樣。每一個教派都有每一個教派的神話傳說話傳說，也有每一個教派不同的體系的體系，而能跨越兩個教派的神仙的神仙，理論上就可以完整的看到這兩個體系內的所有生靈有生靈。接下來我來說一說觀音菩薩的天眼通天眼通，真的能看到六道輪回的所有生靈的理由的理由。

一、觀音菩薩在佛教的地位崇高

觀音菩薩在佛教是阿彌陀佛的左脅侍左脅侍，“西方三圣”之一。在佛教的傳說之中說之中，觀音菩薩是大慈大悲的觀音菩薩音菩薩。所以只要信觀音菩薩的人薩的人，遇到困難的時候在口中默念“觀世音菩薩音菩薩，大慈大悲的觀世音菩薩音菩薩！”他就會來解救蒼生救蒼生。所以說觀音菩薩的天眼通總是可以看到眾生的眾生的。

二、觀音菩薩在道教是慈航真人

觀音菩薩在道教是慈航真人航真人，是元始天尊的第九位弟子位弟子，修行的道場在普陀山普陀山。元始天尊在仙界是何等的地位的地位，作為他的第9個弟子個弟子，慈航真人在仙界的地位就不言而喻了而喻了。如此崇高的地位的地位，探查道教的輪回也是沒有人敢阻擋的阻擋的。

三、佛道兩教都是觀音菩薩的范圍

觀音菩薩音菩薩，是佛教中的職位的職位，是一個很高的職位的職位。慈航真人是道教的一個神仙個神仙，也是一個地位非常高的神仙的神仙。所以說觀音菩薩在這兩個神話體系內都是非常有地位非常有話語權的一個神一個神，探查這兩個神話體系中的輪回生靈是完全沒有問題的問題的。

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二、地主財神如何供奉,門口土地財神怎樣安放

財神怎么供奉

財神位最佳的位置是挨著門的側面墻壁面墻壁。比較隱蔽一些的位置也是好的是好的。財要藏財要藏。
必要的是：不對著任何門、尤其不正對廚房廁所；方向沒有嚴格要求；空間要留的寬敞潔凈敞潔凈。
供奉財神用獨立的小供桌小供桌，礎面和桌子下、桌子周圍不放置與供具無關的雜物的雜物。
重點是安置以后的功課：
1、每天勤打掃、換水，常更換供品換供品，保持清潔整齊潔整齊。供品不需要多需要多，但要質量好質量好。
2、另外，當著財神面前一定做到祥和快樂、禮敬。和氣生財氣生財。
財神是極具靈感的靈感的，與家人的表現直接產生互動生互動。

家里供奉的地主財神如何擺放才對呢

財神擺設在中國傳統民間觀念中,認為財神是掌管天下財富的神祗;倘若得到他的保佑眷顧,便肯定可以財源廣進,家肥屋闊.因此很多人為求心安理得,往往會擺放財神的像在家里,希望求取好兆頭.而有些人更是朝夕上香供奉.,但很多人均有同一疑問,便是民間流傳的財神有很多種類,到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多,但大致可分為文財神和武財神兩種.
1、文財神:文財神有二,分為財帛星君,以及福祿壽三星.
(1)財帛星君:他的外形很富態,是一個面白長髭的長者,身穿錦衣系玉帶,左手捧著一只金元寶,右手拿著寫上招財進寶的卷軸,面似富家翁.相傳他是天上的太白星,屬于金神,他在天上的職銜是都天致富財帛星君,專管天下的金銀財帛;所以,很多求財的人,對他都非常尊敬,有些甚至日夜上香供奉.
(2)福祿壽三星:福星手抱小兒,象征有子萬事足的福氣.祿星身穿華貴朝服,手抱玉如意,象征加官進爵,增財添祿.壽星手捧壽桃,面露幸福祥和的笑容,象征安康長壽.福祿壽三星中,本來只有祿星才是財神;但因為三星通常是三位一體,故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了.倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內,有這三星拱照,滿堂吉慶,撇開風水不談,單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的.擔任文職的,以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神;至于那些經商做老板,以及當兵當差從事武職的人,則應該擺放或供奉武財神.
2、武財神:武財神有二,一是黑口黑面的趙公明,一是紅面長髯的關公.
(1)趙公明:又名趙玄,是一位威風凜凜的猛將,趙公明這位武財神,民間相傳他能夠伏妖降魔,而且又可招財利市,所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中;而在南方的商戶則大多供奉關公.
(2)關公:關公原名關羽,字云長,是三國時代的名將.形象威武,他不但忠勇感人,而且能招財進寶,護財避邪.有一點必須注意,擺放文財神以及武財神的方向有異,必須分清楚!滿面祥和的文財神,不論是財帛星君,或是福祿壽三星均應向著自己屋內,而不應向著屋外.否則便會向屋外送財!至于威風凜凜的武財神則應面向屋外,或是面向大門,這樣一方面既可招財入屋,同時又可鎮守門戶,不讓外邪入侵.
3、神佛的座向
中國人一直是崇拜多神的民族,信仰自由,所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜.即使在今日相當西化的、新加坡社會里,仍然有很多人保存傳統的習俗,在家中擺放神桌,朝夕虔誠上香.
依照習俗,擺放神桌有些宜忌需要注意:
(1)神桌應向大門:神桌是應該正對大門,各位倘若不信,請看天下大小廟宇道觀,所有神像均是面向大門,便知此言不謬.家中除了某些神像應該面向大門外,其余的則不需墨守成規;舉例來說,關帝以及地主財神是應該向著大門,其他則不必如此. 關帝是武財神,龍眉鳳目,手執青龍偃月刀,不單威武非凡,而且正氣凜然,令奸妖魔望而卻步,故此一般家庭大多奉為鎮宅之神.若是正對大門便有看守門戶的作用.地主財神,全名五方五土龍神,前后地主財神.在中國傳統的社會里,地主財神供奉在屋內,與供奉在大門外的門口土地,一內一外,作為一間屋的守護神.但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉門口土地,因此屋內的地主財神便要身兼二職,必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知,關帝與土地財神是應該面向大門的.
(2)觀音的擺設:有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉,其實這并不妥當.因為觀音是佛教的神,而關帝則是民間崇拜的英雄偶像;而且觀音慈悲為懷,戒殺生,而關帝則是嫉惡如仇,在血腥中建功立業!故此把兩者擺放在一起供奉,確是格格不入.上面曾經提過,關帝宜向大門,但觀音不需如此.,觀音最宜坐西向東,此外,因為觀音清凈無瑕以及戒暈腥,故此有三不向:
一不向廁所;
二不向房門;(3)祖先不宜與天神平排:有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上,與觀音、關帝、等平排,放在一起供奉.其實這并不適宜,因為祖先只是家神,與這些天神自難相提并論,我認為應該把祖先放在天神之下,那便較為適宜!總括而言,拜神主要是人們要求心安理得,倘若作奸犯科,作傷天害理之事,那么即使拜盡天下神仙,亦始終心中有愧,根本于事無補的!倘若行善積福,即使不拜神像,亦可心安理得,妖邪自會退避三舍的.
三不向飯桌.
倘若能夠遵守以上這三種避忌,則大致不成問題了.
請注意,觀音吃素守齋,只宜用鮮花及水果供奉,因此倘若與其他神祗放在一起,那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了.

如何正確正確擺放財神爺?

中國傳統民間觀念中觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗的神祗，若得到他的保佑眷顧佑眷顧，便肯定可以財源廣進源廣進，家肥屋闊肥屋闊。因此很多人為求心安理得安理得，會去請一尊財神像擺放在家里在家里，甚至朝夕上香供奉香供奉，希望求取好兆頭好兆頭。但是民間流傳的財神有很多種類多種類，到底哪一種才適合自己擺放、供奉呢供奉呢？
文財神文財神，武財神武財神，誰是你的投靠對象
民間流傳的財神雖然很多然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種神兩種。
文財神：文財神有二神有二，分為財帛星君帛星君，以及福祿壽三星壽三星。財帛星君的外形很富態很富態，是一個面白長髭的長者的長者，身穿錦衣系玉帶系玉帶，左手捧著一只金元寶金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸；倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內財位內，有這三星拱照星拱照，滿堂吉慶堂吉慶，撇開風水不談水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的舒服的。擔任文職的文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神文財神。
武財神：武財神有二神有二，一是黑口黑面的趙公明趙公明，一是紅面長髯的關公的關公。趙公明趙公明，是一位威風凜凜的猛將的猛將，民間相傳他能夠伏妖降魔妖降魔，而且又可招財利市財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中店鋪中。而在南方的商戶則大多供奉關公奉關公。關公他不但忠勇感人勇感人，而且能招財進寶財進寶，護財避邪財避邪。經商做老板的人板的人，以及當兵當差從事武職的人職的人，則應該擺放或供奉武財神武財神。
文武有別武有別，神佛座向有講究
擺放文財神以及武財神的方向有異向有異。滿面祥和的文財神文財神，不論是財帛星君帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內己屋內，而不應向著屋外著屋外。否則便會向屋外送財外送財。至于威風凜凜的武財神則應面向屋外向屋外，或是面向大門向大門，這樣一方面既可招財入屋財入屋，同時又可鎮守門戶守門戶，不讓外邪入侵邪入侵。
正向大門向大門，鎮宅守財
神桌是應該正對大門對大門，各位倘若不信若不信，請看天下大小廟宇道觀宇道觀，所有神像均是面向大門向大門，便知此言不謬言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外大門外，其余的則不需墨守成規；舉例來說例來說，“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門著大門，其他則不必如此必如此。
“關帝”是武財神武財神，龍眉鳳目眉鳳目，手執青龍偃月刀偃月刀，不單威武非凡武非凡，而且正氣凜然氣凜然，令奸妖魔望而卻步而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用的作用。
“地主財神”，全名“五方五土龍神土龍神，前后地主財神”。在中國傳統的社會里社會里，“地主財神”供奉在屋內在屋內，與供奉在大門外的“門口土地”，一內一外內一外，作為一間屋的守護神守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內的“地主財神”便要身兼二職兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了肆虐了。
總括而言括而言，拜神主要是人們要求心安理得安理得，倘若行善積福善積福，即使不拜神像拜神像，亦可心安理得安理得，妖邪自會退避三舍的三舍的。
財神爺擺放位置是怎么樣的?
1.邪財神如四面佛之類佛之類，必須供奉在屋外在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地外空地，方可制煞招財煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或房間內房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先并列先并列，否則兇災現兇災現。
2.武財神如關公或趙公明趙公明，必須面對大門屋外門屋外，既可招財可招財，又可鎮宅保平安保平安，當可平安是福安是福，財源廣進源廣進。
3.文財神應放在近門處之左右二方位置方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內己屋內，方能財源廣進源廣進。反之面對大門對大門，自會送財出屋外出屋外，小心為要心為要。
財神爺擺放位置究竟有哪些講究呢?
①文財神可以單獨供奉獨供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉起供奉，也可以與一位武財神一起供奉起供奉，但不宜與二位武財神一起供奉起供奉。文財神的供奉一定要擺在吉位在吉位，切勿在兇方供奉財神奉財神，否則破財兼有是非有是非。
②文財神在供奉時要用的香爐、長明燈一定要用銅制的銅制的。因為文財神是天上的神仙的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可品即可。文財神在供奉的時候的時候，面一定不可以向門外向門外，只可以向室內向室內。財神是送財是送財，他若面向室內向室內，就是送財給室內宅內之人內之人，相反面向門外向門外，則送財給宅外之人了之人了。宅主人就要破財遭災了遭災了。
財神爺的擺放位置禁忌有哪些?
一不向廁所;不向房門;不向飯桌向飯桌。
二祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上神桌上。放在一起供奉起供奉。其實這并不適宜不適宜，因為祖先只是家神是家神，與這些天神自難相提并論提并論，認為應該把祖先放在天神 ” 之下，那便較為適宜 ! 總括而言括而言，拜神主要是人們要求心安理得安理得，倘若作奸犯科奸犯科，作傷天害理之事理之事，那么即使拜盡天下神仙下神仙，亦始終心中有愧中有愧，根本于事無補的 ! 倘若行善積福善積福，即使不拜神像拜神像，亦可心安理得安理得，妖邪自會退避三舍的三舍的。

店鋪做生意要請財神爺和地主爺,請問怎么弄,還有風水擺放什么的?_百度...

地主是家居最經常供奉的神祗之一祗之一，其他的神祗尚可移入屋內其他較隱蔽的角落的角落，但地主必須當門而立門而立，因為地主的正名是“五方五土龍神土龍神，前后地主財神”，應該面向大門向大門，向門外四方納財方納財，這樣才可增強住宅的財運的財運。地主并且還是住宅的守護神守護神，當門而立門而立，便可把牛鬼蛇神拒諸門外諸門外。
地主最佳的擺放方法放方法，是把神位單獨供奉在面向大門的玄關地柜中地柜中，那便既不太顯眼而又不失地主應當向門而立的原則的原則。因為地主自古以來古以來，長期供奉在地面在地面，就算擺在鞋柜旁邊柜旁邊，每日人來人往來人往，也沒有任何問題何問題。地主神柜的內部必須采用漆上金點的紅色的紅色。
①供奉文財神時財神時，面一定不可以向門外向門外，只可向室內向室內。財神是送財的送財的，若面向室內向室內，就是送財給室內宅內之人；若面向門外向門外，則送財給宅外之人了之人了，宅主人就要破財遭災了遭災了。
②供奉武財神時財神時，面一定不可以朝內以朝內，只可面朝宅外朝宅外，以鎮壓群邪壓群邪，使邪魔不敢入宅侵犯宅侵犯。

財神爺最忌諱看到什么?

文財神和武財神各自擺放的方向是有分別的分別的。文財神滿面祥和面祥和，適合擺放朝著自己屋子內面子內面，不能朝屋外的屋外的，朝外就是向屋外送財的意思的意思。威風凜凜的武財神應該朝向屋子的外面的外面，或者是面相大門相大門，這樣能夠招財進屋子進屋子，又能夠鎮守家門守家門，不讓外邪進入邪進入。

財神爺最忌諱看到什么

財神爺最忌諱看到廁所、垃圾桶等地方等地方。

在家里廁所是屬于一個有穢氣的地方的地方，就算是再干凈的廁所也會有穢氣存在氣存在，而財神爺又是財運的象征的象征，財神爺看到廁所到廁所，可能使我們的財氣沾染了污穢了污穢，財運可能會受到影響到影響。

在家里供奉財神爺的時候的時候，千萬要注意周圍的環境的環境，若是正對垃圾槽口圾槽口，就是十分不利的不利的。這樣的位置布局置布局，不僅會令家庭成員的財氣減弱氣減弱，同時可能還會影響大家的事業運、學業運學業運。切記，要記得把垃圾槽的大門關上門關上，以免穢氣正沖入屋內入屋內。

財神爺的介紹：

主管財源的神明分為兩大類：一是道教賜封教賜封，二是民間信仰間信仰。道教賜封為天官上神官上神，民間信仰為天官天仙官天仙。道教賜封并不稱為財神為財神，而是在所官職上加封神明封神明。財神是中國民間普遍供奉的一種主管財富的神明的神明。佛教里也有財神：北方多聞天王和善財童子財童子。現代，為了迎合大家的心理的心理，還推出了網絡財神和電子財神等財神等。

財神是道教俗神教俗神，民間流傳著多種不同版本的說法的說法，月財神趙公明被奉為正財神正財神，劉海被奉為文財神文財神，鐘馗被奉為賜福鎮宅的武財神武財神。日春神青帝和月財神趙公明合稱為“春福”，日月二神過年時常貼在門上在門上。

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三、算命先生怎么說姻緣的,給算命先生的錢怎么說

內容摘要：

找算命先生算姻緣算姻緣，他們說的那些好聽話好聽話，

你能相信算命先生說你什么時候姻緣到了緣到了？

我最近去算命 先生說我姻緣薄

算命的說婚姻動了是什么意思算命先生說我28歲動婚是什么意思么意思？

算命先生算婚姻準嗎姻準嗎？

算命婚姻值得信嗎得信嗎？

1、找算命先生算姻緣算姻緣，他們說的那些好聽話好聽話，

心里明白里明白，即可

2、你能相信算命先生說你什么時候姻緣到了緣到了？

不能

3、我最近去算命 先生說我姻緣薄

依我說你還去嫁給那個算命先生算了生算了，連這種也相信也相信！！

4、算命的說婚姻動了是什么意思算命先生說我28歲動婚是什么意思么意思？

最高的應該是盤古 盤古開天地 沒有盤古所有的神都不存在 盤古是初始之神
盤古死后精氣神化為 伏羲 女媧 神農 伏羲造神 女媧造人 神農造獸

5、算命先生算婚姻準嗎姻準嗎？

算命先生算的婚姻并不準確不準確，婚姻是自己經營的經營的，并不是別人所能算的出來的出來的。

6、算命婚姻值得信嗎得信嗎？

易經算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的。大家都應該以科學的眼光的眼光，站在科學的角度去看待易經算命經算命，既不能因為某些沒水平的預測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是迷信是迷信，也不能因為某些精通五術通五術，精通命理的預測師算的準就愚昧的相信算命就是神仙是神仙。畢竟算命也只是一門技術門技術，預測師掌握的命理知識直影響到預測的準確性準確性。
指迷居士迷居士，（你也可以百度搜索指迷居士算命吧）真實姓名許世有許世有，男，1983年生，祖籍福建籍福建。字解玄字解玄，號指迷號指迷，著名預測師預測師，占卜師占卜師，擇日師擇日師，命名師命名師，風水師風水師。自幼熱衷于易學于易學，曾游走四海走四海，拜訪名師訪名師，對周易、相學、八字、占卜、日學、姓名學、風水學等預測學科有深層次的見解和豐富的實踐經驗踐經驗，能夠真正的運用易經文化為人指點迷津、排憂解難憂解難。是權威網站認證的命理學專家學專家。
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所謂命所謂命，就是一個人生下來生下來，這一生要做什么做什么，是當農民呢農民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是寶馬汽車馬汽車，或者是自行車一樣車一樣，是注定的注定的。而運呢而運呢，運就是人在世界上所經歷過的各個時間段時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣，所經過的路就是大運是大運，路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。
有人說自己的命運自己掌握己掌握，也有人說命運是注定的注定的，是改變不了的不了的，這兩種觀點只能說是各對一半對一半，如果命運真的是能靠自己把握的把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外者以外，有誰不想好好把握自己的命運出將入相將入相，光宗耀祖宗耀祖，光耀門楣耀門楣。有人會說人會說，既然是命中注定中注定，那如果不去工作去工作，不去賺錢去賺錢，錢能從天上掉來嗎掉來嗎，事實上事實上，每個人都不是孫悟空孫悟空，都在五行之中行之中，每個人出生后出生后，八字已定字已定，其一生的大運也就注定就注定，八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配的支配，很多人應該有過這樣的感受的感受，當行到好運的時候的時候，由于受到地球磁場的影響的影響，自然也就會有很大的動力去拼搏去拼搏，去努力去努力，遇到的都是自己的貴人的貴人，都是對自己幫助很大的人大的人，由于運氣行的好行的好，跟命里陰陽五行平衡了平衡了，睡覺都能睡得特別香特別香，當大運行得不好得不好，整個人也就會變得很頹廢很頹廢，缺少努力賺錢的動力的動力，遇到的都是小人是小人，處處跟自己作對己作對，要婚姻沒婚姻沒婚姻，要事業沒事業沒事業，經常失眠常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切這一切，萬般皆是命皆是命，算來不由人不由人，蛟龍未遇龍未遇，潛身于魚蝦之間蝦之間，君子失時子失時，拱手于小人之下人之下，天不得時不得時，日月無光月無光，地不得時不得時，草木不長木不長，水不得時不得時，風浪不平浪不平，人不得時不得時，利運不通運不通。 命運到底是注定還是能改變能改變，來打個比方個比方，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養心飼養，使它成長得更好得更好，更大，更強壯更強壯，但是雞始終是雞終是雞，再怎么努力飼養也不可能養成鴨或變成牛變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變去實現屬于自己命中注定的最大的成功的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現實故事實故事，有的人命理格局高的局高的，雖說做了官做了官，但運氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低，則是農民是農民，可是運氣行的好行的好，所以生活很幸福很幸福，種地風調雨順調雨順，打工年年有余年有余。 易經是中國流傳了五千多年的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰，最宜行東方木運方木運，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展市發展，所謂財在東方人往西人往西，走錯方向失良機失良機，如果這個人不懂周易的周易的，又往出生地的西方發展方發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病是疾病，就算大運很好的很好的，本來

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