八字沒有傷官,女命傷官

時間：2024-05-14

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一、八字沒有傷官,女命傷官

內容摘要：

怎么知道八字中沒有沒食傷

八字無官字無官，傷官為用官為用，行傷官運會怎么樣怎么樣？

八字里沒有食傷怎么補救么補救？

我八字里沒有官星有官星，傷官傷盡了

很多人八字都帶傷官嗎

八字中的傷官具體指什么指什么，又能看出什么命運

1、怎么知道八字中沒有沒食傷

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2、八字無官字無官，傷官為用官為用，行傷官運會怎么樣怎么樣？

傷官傷盡官傷盡，八字最為珍奇為珍奇，即天干傷官干傷官，四柱中有傷官沒有一個官星個官星，或地支內藏有正官有正官，但又自動化掉動化掉，稱為傷盡為傷盡。如有正官透干叫傷之不盡之不盡，八字混雜不清雜不清，為兇，就不叫傷官傷盡了傷盡了。“傷官見官為禍百端”但也有書中道書中道，傷官不可例言兇例言兇，傷官可以見官以見官，該如何理解何理解？八字傷官入命官入命，變化最多化最多，更要活用要活用，首先要分清身輕身弱輕身弱，來決定傷官的取用的取用。傷官可以見官以見官，有幾種情況可見況可見。一種是木火傷官和金水傷官水傷官，這兩種傷官為水火調侯而使用而使用，八字過寒冷過寒冷，用火調用火調，過炎熱用水調用水調，使其中和其中和，正需見官需見官。第二種是其它的傷官的傷官，如若身強若身強，官星弱官星弱，財星有氣星有氣，正需傷官生財官生財，財生官財生官，傷官又為生官之根本之根本，轉兇為吉兇為吉，格局最為吉利為吉利。這種格局關鍵在于一個財字個財字，化傷為財傷為財，傷財論傷財論，使格局取清局取清。第三種是四柱中傷官傷盡官傷盡，歲運逢官星吉利星吉利。所謂傷官見官禍事百端事百端，是指原四柱八字中傷官不盡官不盡，歲運又逢官又逢官，身又弱身又弱，自然生災出禍災出禍。

3、八字里沒有食傷怎么補救么補救？

八字里沒有食傷有食傷，首先要根據命局組合看需不需要補救要補救，有的時候是不需要補的要補的。
如果要補救要補救，看食傷屬于什么五行么五行。比如食傷為金五行金五行，金的顏色主白色主白，方向正西向正西。補救需在日常生活工作中以白色為主色為主，白色的車、白色的服飾的服飾，生活工作的地域最好在出生地的西方的西方。
個人觀點人觀點，僅供參考供參考。

4、我八字里沒有官星有官星，傷官傷盡了

傷官傷盡也是要有條件的條件的，并不是沒有官星有傷官就是傷盡

5、很多人八字都帶傷官嗎

很多人都帶人都帶，但是未必就不好就不好。反而有些情況下還是很有利的有利的。
現在很多命師拿這個說事個說事，其實沒那么可怕么可怕。現在尤其女命其女命，一見傷官就怕得要死得要死，現代社會自由婚姻比較普遍較普遍，誰沒有個幾次戀愛次戀愛？現在離婚的也很多也很多，但是古時候就沒有（或很少），這些往往都和社會因素有關素有關，和傷官的聯系卻很少卻很少。
但是帶傷官不怕官不怕，怕的是命犯傷官犯傷官。

6、八字中的傷官具體指什么指什么，又能看出什么命運

73、有關曾經算命的問題的問題？
問073：您好，在您6月6日的解答會上您說過我們算命是不好的不好的，但中國人基本上都有一次或多次的算過命算過命，像算命傷命傷運這事運這事，我是親身體會身體會，明明命里有的里有的，結果給算沒了算沒了。另外，說好的不靈的不靈，壞的靈壞的靈，是不是發生過就算報掉了報掉了，還是持續很長一段時間啊時間啊。如果是用靈通算命通算命，沒有給生辰八字辰八字，也會有這個問題嗎問題嗎？如果以前有算過命現在有沒有補救的辦法的辦法？
答073：
· 算命不是太好的太好的，算命時把自己的生辰八字全寫下來寫下來，到了最后自己的陰陽八字天地都知道都知道，一算就動了命根了命根，一動命根之后這個人的命運就會打折扣打折扣。
· 有關算命帶來的麻煩要持續多久續多久，這是根據這個人前世命中所定中所定，并不是時間的長短的長短。如果算命的說您25歲要倒霉要倒霉，25歲可能就倒霉了倒霉了，所說的事情25歲就靈了就靈了。如果算命的說您30歲要發財的發財的，30歲沒有發財有發財，所說的事情 30歲就不靈了不靈了。
· 用靈通或用生辰八字總體來講都是算命是算命，都不是太好的太好的，尤其是用撲克牌撲克牌，用撲克牌算命就是等于在玩命在玩命。
· 已經算過命的人命的人，首先以后不要再算要再算。
· 同時可以念《禮佛大懺悔文》，可以祈求 “請大慈大悲觀世音菩薩原諒我xxx不懂事情懂事情，曾經讓我的命被人算過人算過，希望不要動我的因果”，最好能一次性念7遍。《禮佛大懺悔文》如果要有靈動性靈動性，最好能念7遍。
——玄學問答
宇宙的終極能量定律是因果
一命二運三風水三風水，四積功德五讀書五讀書，六名七相八拜神八拜神，九交貴人十養生
《了凡四訓》是歷史上的真人真事
“如果這個人遭遇了各種不順種不順，比方說劫財都是和犯淫樂有關樂有關。如果今世這個人什么事情都不順利不順利，剛剛有點錢就沒了就沒了，剛剛有點好事又沒了又沒了，就是和淫蕩取樂有關系”
——白話佛法
“吃全素的人不但對事業好事業好，還會對他財運也好運也好。有些話我也不能講不能講，你去看你去看，現在有很多大的老板都是吃素的吃素的，很多理念都吃素了吃素了。所以有些時候給你財運你財運，因為你不殺生不殺生，不殺生的人他不會有漏啊有漏啊，不會有漏的話他容易聚財易聚財。他不跟動物結冤物結冤，他不跟人結冤人結冤，所以這種人財運會很好會很好。”
——玄藝問答
“其實一般地一般地，倒霉也就三年就三年，按照中國易經學來說——這些都是中國的非物質文化遺產——你去看一下看一下，三年、五年命運一改運一改。所以很多人再苦人再苦，堅持三年持三年，念念經的話經的話，三年都不要都不要。如果你已經很苦經很苦，你堅持五年持五年，你一定會轉運會轉運，所以人家說“三十年風水輪流轉”，就是這個道理個道理。”
——05.11比利時?布魯塞爾【精彩開示】
改命最快：
第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡.
第二，孝敬父母.要懺悔過去對父母的不孝,多孝敬父母.
第三，不能邪淫懺悔過去的邪淫惡行.
第四，信受佛法常讀佛經念佛菩薩名號
第五，常行布施,尤其是布施無依無靠或急需救命的人.
第六，廣行善事,勸人行善,言語勸網上發帖或印善書佛經
畢竟《了凡四訓》是歷史上有據可考的真人真事
問：學了三四年的“六爻周易八卦”，但是遇到了一個問題個問題，就是八卦有時候爻出來就能把人一生的信念給打破給打破，“你這一生就怎樣了”，我們的信心就沒了就沒了。從修行角度來講某種程度上可以改變以改變，中間的這種細節觀點、這個封喉是在哪里在哪里？
I
師父答：你現在要趕緊打破自己這種概念種概念，
要記住要記住，如果一個人命中全部定死的話死的話，那學修行干什么干什么？如果一個人生出來先天性這個病這個病，那找醫生干什么干什么？醫生能不能看不能看？你告訴我告訴我？一個人的命七分是定的是定的，三分可以動的以動的，只不過三分很難把七分改變分改變，但是，如果我們依靠依靠一種力量就能改變自己的七分的七分，哪有不改命的改命的？！
I
你看過《了凡四訓》沒有？了凡的命怎么會改的會改的？他不就是念經學佛嗎學佛嗎？本來說他很短命的短命的，人家怎么變啊么變啊？說他膝下無子下無子，怎么后來人家有幾個孩子個孩子？自己修出來的出來的，哪有不修的啊修的啊。
I
永遠記住遠記住，宇宙八卦當中卦當中，宇宙陰陽一定有一個數一個數，一個天數在里邊在里邊，這個天數就是要給你有改正的天數的天數，永遠給你個機會個機會，只不過這個機會很少會很少，因為你前世作的孽占了70%。你想想看想想看，如果70個人跟30個人拔河人拔河，拔得過30個人嗎個人嗎？但是如果有一種力量給了這30個人，別說70個人了個人了，連100個人也拔不過他啊過他啊，對不對啊不對啊？
I
■ 就這個道理個道理，要改的要改的，
所以我告訴你算命叫宿命叫宿命，宿命就是說這個命是定死的定死的。哪有定死的啊死的啊，定死了為什么還要修行啊修行啊？我叫你少學你少學，你當然能學然能學，因為你過去在地府的地府的，所以學這些東西特別靈特別靈。但是我告訴你告訴你，以后到了晚年你會神經兮兮的兮兮的，現在已經有點神經兮兮了兮兮了，自己沒感覺啊感覺啊？這種事不是隨便能學的能學的。
——比利時?布魯塞爾【精彩開示】
如果您的命運不花一分錢而開始改變了（一定會）
若將以上信息和善書發送至萬人（也告訴他人發送萬人），命運徹底變好
一切布施中布施中，法布施功德最大
不花錢不花錢，利人利己人利己，何妨一試妨一試？

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二、易經21卦詳解圖(易經第二十一卦詳解)

《易經》第21卦——噬嗑卦

噬嗑，（shìhé）為上下顎咬合顎咬合，咀嚼。

這兩個字兩個字，對我來說比較難讀較難讀。

卦象上看象上看，噬嗑，上離下震離下震，就像口中含有一物有一物，將要咬下去咬下去，引申為利用刑罰用刑罰。

此卦，雖然講得都是對待不同層次的罪惡的罪惡，采取不用的懲罰力度罰力度，但是懲罰不是目的是目的，而是一種剛強手段強手段。

給我的思考：

1.從國家的方面來說面來說，近幾年中國綜合實力提升力提升，引發一些不友好的國家嫉恨家嫉恨，惡意解讀中國國內新聞內新聞，并挑撥中國與其他鄰國關系國關系。中國外交部發言人不懼人不懼，堅定表達中國的態度的態度。

2.從個人來說人來說，每個人都會犯錯會犯錯，犯錯不可怕不可怕，要及時改正時改正，止損。

《易經》第二十一卦噬嗑火雷噬嗑離上震下——問愛情及事業_百度知...

算命，姓名學和星座充其量只能算是一種統計學統計學，不可盡信可盡信！歷史上你看有幾位算命學者的家里有出過偉人的嗎人的嗎？為什么沒有呢沒有呢？答案顯然已是呼之欲出了欲出了！
萬一你得到的結果是命格不好格不好，你該怎辦呢怎辦呢？（而且通常都是胡說八道說八道！），就怕往后的日子里常常杯弓蛇影弓蛇影，郁郁寡歡郁寡歡，這樣一來樣一來，就會得不償失啊償失啊！
欲知前世因前世因，今生受者是；欲知來世果來世果，今生作者是!
依照佛家因果理論果理論，你前世修得什么得什么，你今生就得什么果報么果報，在你眼前就已經看到經看到，不必再算命也已知道已知道！如此說來此說來，人的一生的命運會隨著后天的努力不斷改變斷改變，只要今生多作善業作善業，廣種福田種福田，自然而然的會生出一股不可思議的神奇力量改造你的今生來世生來世，得到無上福報上福報，豈不更加功德無量德無量？！
相由心生由心生，運亦由心生由心生，心為明珠為明珠，能照遍山河遍山河，區區肉身的運程的運程，實在阻擋不了心的力量的力量，所以說心好的人好的人，就算是生了壞命也不必害怕必害怕，心就是福田是福田，不離方寸間方寸間，從心中覓之中覓之，感無不通無不通，事無不成無不成！如果你有讀過“了凡四訓”或“太上感應篇”，就會明白我的意思了意思了！！（“了凡四訓”或“太上感應篇”，這兩本書包含無限哲理限哲理，有教人如何趨吉避兇吉避兇，改造命運的最高心法高心法，讀后能徹底改造你來世今生的命運的命運，信不信由你信由你！）
還有我想說的是說的是，真正的大師往往收費極高費極高，他們不會在這里為你免費算命的算命的。現在世上的所謂“大師”多數是一些不學無術的江湖術士湖術士，他們會用些妖言來嚇你來嚇你，說你的運氣如何不好何不好，然后借機跟你改運你改運，以達到斂財的目的的目的！所以佛家的理論時常說“未來之心不可得”，就是叫我們對未來不要做無謂的猜測的猜測，反而要努力把握當下握當下，才是最重要的重要的！
無論佛家或道家思想家思想，皆講一心講一心，心中含藏了華藏無盡的豐盛的豐盛，心即是空即是空，也由于空由于空，才能生起豐富萬象富萬象，透過善業的影響的影響，原本富裕的種子便會顯現會顯現，等到時機一成熟一成熟，種子就會化為財富為財富！這股偉大的心靈力量靈力量，連大道你都可以從中覓得中覓得，更何況是小道的世間財富間財富？只要今天你肯接受我的說法的說法，自我開悟我開悟，就已經開始種下善因下善因，就是無量福慧的起始的起始，從此不再尋求算命這種世間小道了小道了！
只要你能開悟能開悟，你就能夠跳脫出命理的束縛的束縛，后天的命運就絕對可以改造以改造！你打開自己的慧眼的慧眼，看看周圍看周圍，讀讀名人傳奇人傳奇，就知道此言非虛言非虛！世上凡是干大事業大事業，有大成就的人就的人，都是不相信命理的命理的，而且還敢于挑戰命運戰命運，最后才能名成利就成利就，流芳百世芳百世！不信的話你再研究下全球財富榜上前五百名富豪名富豪，個個都是改造命運的高手的高手，又有那一個是相信命運的命運的？這些成功人士（例如比爾蓋茨），就算有人免費給他算命他算命，你說他會要嗎會要嗎？還有最重要的一點的一點，你認為比爾蓋茨的成功跟他的名字有關系嗎關系嗎？我相信如果他有相信命理的話理的話，他不會成功會成功！何以故何以故？須知要在世間有大成就的人就的人，必須要先舍去無數妄想雜念想雜念，然后才能專心一志的干大事業大事業。如果一個人的心里總是覺得這個不好個不好，那個又不好又不好，心中充滿全是無明妄想明妄想，自己煩都煩死了煩死了，怎么兼顧事業家庭業家庭，怎么在自己的人生中尋求突破求突破，超越自我越自我？說穿了就是作繭自縛嘛自縛嘛！（這就是佛法里所說的空慧妙有無上心法上心法，唯有領悟般若空慧若空慧，五蘊皆空（舍去妄念），在人生中才能屢創高峰創高峰，就算生了再壞的命壞的命，都能變好能變好！）
人生就是一個道場個道場，有快樂有快樂，也有悲傷有悲傷！在人生最苦難的時候的時候，千萬不可以靠求神問卜來解決問題決問題，把自己的未來交給所謂的“大師”。需知在這時候這時候，也是一個人心靈最脆弱的時刻的時刻，很容易讓那些心懷不軌的人軌的人，有機可趁機可趁，搞得越陷越深陷越深！正確的做法是請教有智之士智之士，要用一顆平常心平常心，大智慧心來化解眼前的危機的危機，要把煩惱化為菩提才是正道是正道！
忠言向來總是逆耳是逆耳，不知你會不會喜歡會喜歡，但是只希望你能明白事理白事理，以免有日不幸遇上神棍上神棍，后果不堪設想堪設想！（報章上遭“大師”騙財騙色的案件的案件，無日無之日無之，要提高警惕高警惕！）
現今科技發達技發達，其實要知道自己的流年運程或是改名是非常輕而易舉的易舉的，你只要在電腦上輸入在線算命線算命，同樣的生辰八字辰八字，卻有各式各樣的答案的答案，肯定能讓你覺得眼花繚亂花繚亂，嘆為觀止為觀止！但是這種公式化的答案的答案，能不能真正為我們解惑們解惑，悟出人生的真相呢真相呢？這確實是一個令人值得深思熟慮的問題的問題！
大道至簡道至簡，真法無言法無言，融會貫通會貫通，不必外求必外求！如果能勤修佛法修佛法，領悟個中妙法真義法真義，破迷開悟迷開悟，大道就在其中在其中，宇宙的實相的實相，就會清清楚楚的呈現在你面前你面前，得大智慧大智慧！大自在大自在！大解脫大解脫！所以就算生了壞命了壞命，也會慢慢變成好命成好命，至于想要求財改運財改運，改善夫妻關系妻關系，什至于求姻緣等繁瑣俗事瑣俗事，自然變成小事一宗事一宗！心靜則佛土凈佛土凈，做起任何事自然得心應手心應手。這聽起來好像很神秘很神秘，但是一切的宗教的宗教，都是指向這股偉大的心靈力量靈力量，只是有的宗教用上了“神”的概念的概念！但是無論如何論如何，還是要相信者才能得救能得救！

若能轉物即如來即如來，春暖山花處處開處處開，悟時處處皆般若皆般若，迷時葉葉是障礙是障礙！
本人因見眾生顛倒生顛倒，是非難分非難分，本著大慈悲心愿撰寫此文寫此文，如果我寫的這篇文章篇文章，打擾了你對算命的雅興或浪費了你寶貴的時間的時間，請忽略此篇文章篇文章，我再次向你致以萬二分的歉意的歉意！
末了，真誠祝福你永遠幸福快樂福快樂！
隨緣分享緣分享，淺談周易中的謙卦：
謙卦

易經中有八八六十四卦十四卦，每一卦都是有吉有兇有好有壞好有壞，很難找出一卦完全吉利的吉利的，唯有"謙"卦，上下三爻皆吉爻皆吉，稱得上大吉大利吉大利。謙卦是什么意思呢意思呢？
"謙"是易經中第十五卦十五卦，我們現代人用的"謙虛"這個詞就是出自于該卦于該卦。其卦象上面是坤卦是坤卦，代表大地、代表卑微恭順微恭順，下面是艮卦是艮卦，代表高山、高山深藏于大地之下地之下，這就是謙卦是謙卦。那是君子要效法的精神的精神，把多余的減少的減少，以增益缺少的缺少的，以達到平衡的效果的效果。這個卦相當形象化形象化，山本應高于地高于地，但卦象卻是山在地之下地之下，雖自損高以就低下就低下，實際上卻是高貴是高貴！所以，謙虛，是君子之德子之德。
謙卦提倡謙遜倡謙遜，而且相信只要謙遜就能得吉利得吉利，什至于能夠感天動地天動地，獲得上天賜福天賜福！能夠真正謙虛的人虛的人，總是虛懷若谷懷若谷，知道自己內心的不足的不足，于是才會有更多的空間來裝載新的知識和經驗和經驗，由此可見出古人的高深智慧深智慧！
比如說我們見到一個人一個人，雖然窮途潦倒途潦倒，但是只要身上有謙虛的光芒的光芒，那就顯示他有很大的成功潛能功潛能，只要耐得過寒冬過寒冬，一定有飛龍在天的機會的機會！
所以說易經一書經一書，除了教人趨吉避兇吉避兇，還隱含了至高無上的改運心法運心法，只是現今之人妄想太多想太多，不能悟透天機透天機，偏向小道尋求改運之法運之法，真是叫人搖頭嘆息頭嘆息！
補充：
我認為你的未來是靠你自己如何去創造去創造，而不是取決于命理五行理五行，千萬別本末倒置末倒置，影響了自己的前途的前途！再說一個人對自己命運的好壞的好壞，也不需要預早知道早知道，因為好的圍棋的圍棋，要慢慢的下慢的下，美的風景的風景，要慢慢欣賞慢欣賞！如果人生的答案可以預知以預知，那就像看一本小說先看大結局一樣局一樣，是多么的大煞風景啊風景啊！

周易預測2024年卦象,周易第21卦解感情將來

提起周易預測2024年卦象年卦象，大家都知道都知道，有人問解釋各種卦象預測未來測未來，但卦象是通過占卜得來…，另外，還有人想問請高手看下卦象下卦象，2024年生意能否盈利否盈利？你知道這是怎么回事么回事？其實真的可以用來預言未來么未來么，下面就一起來看看周易第21卦解感情將來情將來，希望能夠幫助到大家到大家！

周易預測2024年卦象

親看看這個吧應該是可以幫你的

伏羲氏創造的八卦圖八卦圖，只號，沒有文字有文字，因而被稱“無字天書”。幾千年來千年來，后人不斷地用文字用文字，給八卦圖進行了各式各樣的詮釋的詮釋，逐漸形成了《》。其中最著名的有三部有三部，《連山易》、《歸易》和《周易》。這三部經最大的區別的區別，就是六十四卦的排序不同序不同。在漫長的歷史長河之中河之中，《連山易》和《歸易》漸漸殘缺不全了不全了。而能夠流傳至今的至今的，只有周文王所著的《周易》，那么《周易》是根據什么對六十四卦進行排序的排序的？這種排序又給了我們什么樣的啟示的啟示？2024年預測年預測。

大家如果用心去看《》，你會發現會發現，他提供一個很好的架構的架構，讓我們每一個人可以根據自己的學識的學識，根據自己的見地的見地，根據自己的胸襟的胸襟，根據自己的涵養的涵養，來做不同的詮釋的詮釋，所以每一個人講《》，他多少有點不同點不同，我們都應該加以尊重以尊重。

伏羲氏他一畫劈地畫劈地，這一畫這一畫，叫做太極做太極。太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦。而六十四卦十四卦，就是八卦彼此重合起來配合到最后到最后，一共只有六十四種狀況種狀況。但是，六十四種變化所產生的卦生的卦，你怎么去安排它的次序的次序，也是經過一番混戰番混戰。你說你的說你的，他說他的；你排你的排你的，他排他的排他的。但是最起碼最起碼，我們知道有一種有一種，他是把艮卦排在第一卦的一卦的，那就叫《連山易》。因為艮就是山就是山，因為當時為當時，在，就是山就是山，而且你看這個山還得了還得了？這樣子連綿不斷綿不斷，所以他就希望就希望，他這個朝代個朝代，能夠像山一樣的連綿不斷綿不斷，所以他就把艮卦擺在第一卦第一卦，這是非常合情合理的合理的。也有把坤卦擺在第一卦的一卦的，叫《歸易》。那《周易》，他是把乾卦擺在第一卦第一卦。那我們也相信有很多人很多人，他把謙卦擺在第一卦第一卦，為什么不可以呢可以呢？因為謙本來就是《》的核心的一卦的一卦。你也可以把泰卦擺在第一卦第一卦，為什么不可以呢可以呢？可是你再怎么樣弄來弄去來弄去，最后大家慢慢的會取得一致的想法的想法，就說：“好啦好啦啦好啦，就按照周文王當時所排列的卦序的卦序，他一定有相當的道理的道理。”周易預測2024年疫情年疫情。

歷史上歷史上，《》六十四卦有很多排序方法序方法，而至今廣為流傳的流傳的，只有周文王所著的《周易》，也就是以乾卦為首的排序方式序方式，為了便于人們理解《周易》的這種排序種排序，孔子還專門作了《序卦傳》，那么《序卦傳》是如何解釋這種排序方法的呢法的呢？

乾坤為何是頭兩卦頭兩卦？

《序卦傳》，它是把乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比這樣一卦一卦排列卦排列，它為什么會有這樣的次序的次序？它從頭說起頭說起。所以第是：有天地有天地，然后萬物生焉—《.序卦傳》，天地就是乾、坤兩卦坤兩卦，所以實際上實際上，一出來就是兩個卦兩個卦，不是只有一卦有一卦。天地生萬物生萬物，乾坤是《易》的門戶的門戶。天地的功能是什么是什么？就是創造萬物造萬物。那到底是創造化創造化？還是進化論進化論？還是演化論演化論？我想那是的思路問題路問題。對我們中國人來講人來講，它是同時存在的存在的，它既創生既創生，又演化又演化，然后它又不停地進化地進化。有進必然有退然有退，不可能一路進一路進，因為進退它是一體兩面的兩面的。譬如說：我們中國的性國的性，叫做“能屈能伸”，這個“能屈”的部分的部分，就是“坤”；能伸的部分的部分，就是“乾”。你看乾告訴我們：自強不息強不息。你只要有機會有機會，你就要抓住；你只要有能量有能量，你就要發揮要發揮。可是，當環境不許可的時候的時候，當你感覺到力不從心的時候的時候，那你就要像坤卦一樣的厚德載物；像坤卦一樣的逆來順受來順受。所以為什么中國人他老是講兩句很矛盾的話：自強不息強不息，逆來順受來順受。合起來叫做：能屈能伸屈能伸。你讀卦的時候的時候，凡是看到一個字一個字，你就要想到相反的那一面那一面，然后把兩個合起來合起來，你就可以得到它真正的真正的，比較全面性全面性，比較周到的一個意思個意思。2024年卦象年卦象。

乾為天乾為天，坤為地坤為地，天地孕育了萬物了萬物。所以，乾坤兩卦成為《周易》的開始的開始。然后，乾卦的六條陽爻和坤卦的六條陰爻互相交錯相交錯，從而生出其它的六十二卦十二卦。那么，的萬物是怎樣繁衍的繁衍的，而乾和坤之后的屯卦和蒙卦又是如何解釋這個現象的呢象的呢？2024年預測年預測。

為什么要活到老學到老學到老？

盈者，唯萬物唯萬物，故受之以屯之以屯。屯者，盈也；屯者，物之始生也始生也。—《.序卦傳》。

盈這個字這個字，很像孕很像孕，懷孕的孕孕的孕，就表示天地示天地，它是孕育萬物育萬物。而充盈而充盈，了的，也不過是萬物而已物而已。萬物有一個共同的根本的根本，就叫：天地。第有天地有天地，就是把乾坤合在一起在一起，第二句話說了這么好幾句話幾句話，就在講兩個卦兩個卦，一個屯卦個屯卦，一個蒙卦個蒙卦，要合在一起在一起。你看原始人類始人類，他們一開始都是什么是什么？都是從出生這個難關個難關，去感受到說：“啊！生個小孩子很難子很難。”當你看到屯卦的時候的時候，你會不會想象到像草到像草？它很容易就生出來生出來。哪像人那么難那么難，要懷胎十月胎十月，而且生產還有高度的危險的危險。其實你如果設身處地身處地，你把自己變成一棵小草棵小草，你要知道你要鉆出地面跟你懷胎十月生產的危險跟辛苦跟辛苦，那個程度是一模一樣的一樣的。所以很多人很多人，他就沒有辦法將心比心心比心。2024年國運卦象運卦象。

我們看卦象看卦象，我們想道理想道理，一定要將心比心心比心，人跟草人跟草，是一樣的一樣的。草，它的艱難的艱難，它的用心的用心，它最后突破的時候的時候，跟人懷胎、誕生，那個程度沒有差別的差別的。它就是告訴我們要去了解：萬事起頭難起頭難。萬事起頭難是什么原因么原因？就是因為它要告訴你告訴你，你不要以為說以為說，你出來以后來以后，你就一通萬通通萬通，你一輩子就沒有問題了問題了，不是。而是一歲有一歲的問題的問題，兩歲有兩歲的問題的問題，三歲有三歲的問題的問題。它隨時給你問題你問題。那我們就知道了：我們一方面一方面，要看到屯卦的萬事起頭難起頭難，馬上要看它的相綜的那一卦那一卦，叫做蒙卦做蒙卦，它是：活到老活到老，學到老學到老。

物生必蒙生必蒙，故受之以蒙之以蒙，蒙者，蒙也，物之稺也之稺也。—《.序卦傳》。蒙者蒙也者蒙也，前面那個“蒙”是卦名是卦名，后面的“蒙”，是蒙昧是蒙昧，這樣才叫做：蒙者蒙也者蒙也。物，生下來會蒙來會蒙，那個蒙那個蒙，就是蒙昧是蒙昧。是幼稚是幼稚。說好聽一點聽一點，叫“天真”。天真好不好好不好？天真很可愛很可愛，但是幼稚是很可憐的可憐的。這又是一陰一陽之謂道之謂道。你看小孩子天真子天真，很可愛很可愛，但他到了十歲還那么天真么天真，到二十歲還那么天真么天真，那做父母的就急死了急死了。可見每一件事都要有階段性的調整的調整。這就是為什么一個卦要有六個爻的原因的原因。蒙是什么是什么？蒙就是“物之稺也”，這個“稺”就是幼稚的“稚”一樣的道理的道理。

解釋各種卦象預測未來測未來，但卦象是通過占卜得來…

物，一生出來生出來，它一定是蒙昧是蒙昧，一定是幼稚的幼稚的，所以一定要學習要學習。你只有把屯卦跟蒙卦合在一起在一起，你才能夠去體會去體會，孔老夫子講的那：朝聞道朝聞道，夕死可矣死可矣。—《》。那是說：你早上聽懂了道理了道理，你就開始臉紅始臉紅，開始覺得很不好意思好意思。因為什么為什么，因為以前實在講實在講，因為不懂為不懂，所以做錯了很多事情多事情。夕死可矣死可矣，并不是說那這樣我就掉好了掉好了，不是這樣是這樣。而是說而是說，我就把過去的那些錯誤些錯誤，當作昨天晚上已經死掉一樣掉一樣，我現在開始新的生活的生活。人，屯了以后了以后，要蒙；蒙了以后了以后，你會再生會再生，再生又是一個新的屯出現……人，隨時要過新生活新生活。為什么叫做新生活新生活？就是我老的那一套不對套不對，我要丟掉要丟掉。然后我要開始要開始，更新我自己的生命的生命。其它很多人他會覺得：啊！我死過好幾次好幾次。為什么為什么？因為那一次那一次，那種讓我丟臉的恨不得的不得的，可是我后來呢后來呢，我改變了改變了，我又得到大家的歡迎的歡迎，然后我自己也覺得我這樣無愧于天地于天地，我是一個新的人出來了出來了。就算一個人他坐了牢坐了牢，我們也希望他在牢里面牢里面，能夠改過自新過自新，出來以后來以后，他可以重新做人新做人，我們再給他一次機會次機會。這就是什么是什么？就是屯、蒙，蒙、屯。它始終是聯系不斷的一個循環個循環。可以說可以說，一生都在做這種事情種事情。預測2024年疫情卦象情卦象。

表面看來面看來，《序卦傳》是解釋卦序排列的排列的，實際上實際上，它也是在說明人生的生長過程長過程。母親經歷了千辛萬苦之后苦之后，生下孩子下孩子，而孩子剛出生的時候的時候，是蒙昧的蒙昧的，需要啟蒙要啟蒙，那么，啟蒙之后蒙之后，又會出現什么樣的問題呢問題呢？2024年辛丑年卦象預測象預測。

如何避免爭端免爭端？

物稺不可不養也不養也，故受之以需之以需。—《.序卦傳》。需，是飲食是飲食。飲食之后食之后，它就一定會產生爭執生爭執。因此：飲食必有訟必有訟，故受之以訟之以訟。—《.序卦傳》。所以需跟訟需跟訟，它是同時出現的出現的。很奇怪就是：人，一出生就有需求有需求。需求好不好好不好？答案是很難講的難講的，人都完全沒有需求有需求，那根木頭人一樣人一樣，那是很可怕的可怕的。所以需求在某個方面來講面來講，它對人生是好的是好的。可是需求經常會什么會什么？經常會過度會過度，要求不斷求不斷，然后欲望無窮望無窮，再加上再加上，我好了還要更好要更好，有了還要更多要更多，那就糟糕了糟糕了。那就變的一種負擔種負擔，最后就變得非常痛苦常痛苦。而且，因為它永遠是有限的有限的，機會永遠是不足的不足的，而每一個人的需求都是越來越大來越大，這就變成什么成什么？變成大家會去搶會去搶，會去爭地盤爭地盤，就是我們常講的常講的，叫做：爭權奪利權奪利。所以需跟訟需跟訟，也是不分家的分家的。我們把這兩個卦合在一起在一起，我們就知道了：當爭端開始的時候的時候，你要想辦法去消彌于無形于無形。這就是孔子所講的：必也使無訟乎無訟乎。—《》。人是一定會訟的會訟的，但是有修養的人養的人，他一方面未雨綢繆；一方面一方面，事到臨頭的時候的時候，他會退讓一步讓一步。使本來會爭執的爭執的，本來會口角的口角的，本來要打官司的官司的，消彌于無形于無形。那就是什么意思么意思？就是我們平常講的常講的，你要節制你的需求的需求，這還不夠還不夠，你還要少惹是非惹是非。所以每一個人都要忍耐要忍耐。把忍耐當作是一種美事種美事。為什么為什么？因為如果我一想要一想要，就有；一想要一想要，就有，那我糟糕了糟糕了，那我欲望就高漲了高漲了，然后呢然后呢？我欲望就無窮了無窮了，就變成貪得無厭得無厭。貪得無厭得無厭，那是所有人都看不慣的不慣的。大家會覺得：“哇！你一個人什么都有么都有，你還要你還要？那你不應該想一想別人嗎別人嗎？你不應該照顧一下別人嗎別人嗎？”像這些事情些事情，其實你從需卦里面可以看得非常清楚常清楚。各取所需取所需，一定在講訟卦的精神的精神。訟卦的精神是什么是什么？慎謀能斷謀能斷。我盤算盤算我該不該要不該要？我該要多少要多少？我該什么時候要時候要？我該向誰要向誰要？我要了以后會怎么樣怎么樣？你統統都想得清楚以后楚以后，那就“必也，使無訟乎無訟乎。”就把本來會引起爭執的爭執的，你都消彌于無形于無形。所以這兩個卦合在一起在一起，我們就很們就很，每一個人都比較愉快較愉快。

人人都有需求有需求，所以要適當地節制地節制，避免造成需求無度和利益沖突益沖突，而當利益發生沖突時沖突時，要學會謙讓和忍耐和忍耐，從而做到“無訟”，這就是需和訟的意義的意義。但是，如果事情處理不當理不當，發展到了必須要訟須要訟，而訟的結果又不能令人滿意的時候的時候，人們又該怎么辦呢么辦呢？

“師”和“訟”，要出于公心

真的可以用來預言未來么

接下來：訟，必有眾起有眾起。—《.序卦傳》。因為你一個人罵不過人家過人家，你就叫幾個人一起來罵起來罵。罵，沒有效沒有效，就開始打開始打，然后就興師動眾師動眾，“故受之以師”。“師”是什么是什么？是打不贏打不贏，罵不贏罵不贏，打官司打官司，輸了不服氣不服氣，然后就開始糾集一幫人一幫人，靠武力來解決問題決問題。“師者，眾也。”師，就是一批人一批人，大家為一個目標共同去賣力去賣力，甚至搞到至搞到，那就叫師就叫師。勞師動眾師動眾，就叫師卦叫師卦。師卦有一個必要的原則：為民除害民除害。我才會興師動眾師動眾。如果為了我私人的利益的利益，而把一幫人起來人起來，去使得不安定不安定，那就不叫師卦叫師卦。那就是亂就是亂，判亂。那跟師出有名是完全相反的相反的。那比卦呢比卦呢？比卦也要想想要想想，你志同道合到底是干什么干什么？你志同道合同道合，然后欺負弱小負弱小，也是志同道合；志同道合同道合，然后霸占財富；志同道合同道合，然后把的所有的機會都壟斷了壟斷了，那大家都沒有好處有好處。所以，志同道合同道合，它一定要有一個共同的目標（比卦目標）：為民造福民造福。2024年在中是什么卦什么卦。

一個為民除害民除害，一個為民造福民造福。可見，我們所作所為作所為，都是為大眾為大眾，而不是為私人（為公不為私）。這樣各位才知道才知道，為什么我們中國人很少主張個人張個人，很少。我們所采取的采取的，是對大家有利的有利的，而不是以個人的利益做出發點出發點。這一點這一點，我們從《》的卦象里面象里面，可以看是非常清楚常清楚。師卦，它是物以類聚以類聚。物以類聚以類聚，就是氣味相投的人投的人，他會結成一個小團體,搞一個小一個小。可是比卦是比卦，它告訴我們：難逢知己逢知己。你看你相識滿天下滿天下，但是知心有幾人呢幾人呢？就表示那個對象不但難找但難找，而且要很謹慎很謹慎。眾必有所比有所比。—《》。就是說就是說，我跟哪些人比較志同道合同道合，哪些人雖然我現在跟他在同一個團體里面體里面，但是我還是跟他有很多不同的意見的意見，遲早是要分開的分開的。所以，他會在這里面比來比去來比去。比來比去的結果呢結果呢？就是我們常講的常講的，大圈圈里面還有小圈圈小圈圈，小圈圈里面還有皇圈圈皇圈圈。我問過最少幾百個總經理總經理，我說：“你是，你是喜歡把你的得一視同仁視同仁，還是得有差別待遇別待遇？”幾乎大多數人都是說：“一定要有差別待遇別待遇。”我說“為什么為什么？”他說：“如果我一視同仁視同仁，講起來很好聽很好聽，但是只要有什么風吹草動吹草動，所有人都跑光光了光光了。”他心里想：你平常也沒有特別照顧我照顧我，這時候我為什么要留下來陪你來陪你？跑啊。大家都跑光了跑光了，你剩下孤家寡人一個人一個。你必定大圈圈里面有小圈圈小圈圈，小圈圈里面還有皇圈圈皇圈圈，碰到危險的時候的時候，外面那幾圈跑掉了跑掉了，最起碼那個核心的團體的團體，他還會鞏固我這個中心個中心。我相信我相信，這是痛苦經驗所造成的造成的。但是，這不是道理是道理，這哪里是道理是道理？那這樣的話糟糕了糟糕了，那每個人都有私心有私心。比較完整的是什么是什么？就是我剛開始當的時候的時候，我是一視同仁視同仁。因為我對誰誰誰都不認識不認識，我怎么可以說有偏心呢偏心呢？但是慢慢地慢慢地，記住：我不是因為他是我的同鄉的同鄉，所以我特別照顧他；不是因為他是我的老同學老同學，所以我特別跟他拉得近一點；不是因為他是誰誰誰的什么親戚朋友戚朋友，所以我重視他一點他一點，都不是都不是。我純粹是以公為出發點出發點，這里面哪些人對這個團體表現得好現得好，貢獻得多獻得多，我就拉近一點近一點。所以同樣的比樣的比，它有兩個有兩個，一個是私的比私的比，一個是公的比公的比。這也是一陰一陽之謂道之謂道。

綜上所述上所述，無論是師論是師，還是比還是比，都不能用來謀私來謀私，而必須建立在為公的基礎之上礎之上，這才合《》中一陰一陽之謂的思想的思想。而人們常說的師憂比樂憂比樂，其實也是事物的一體兩面體兩面。那么，如果把師和比師和比，這兩個卦融合在一起在一起，這樣會產生怎樣的結果呢結果呢？

為什么不打不相識不相識？預測2024中國卦象國卦象。

把這兩個卦合在一起想一起想，你就想出什么呢什么呢？叫做：不打不相識不相識，天下為一家為一家。中國人好象對外人都很客氣很客氣，而對自己人他反而很不客氣不客氣，老打來打去來打去。這什么道理么道理？就是我們從《》里面，我們得到很多啟發多啟發。我請問各位：“有兩個年輕人不聽你的話你的話，其中一個是你的弟弟的弟弟，一個不是你的弟弟的弟弟。我請問你請問你，你打誰你打誰？”你打那個不是你弟弟的人弟的人，人家都笑你：“你打嘛你打嘛？他又不是你弟弟你弟弟。嘛聽你的聽你的？連你弟弟都不聽你的聽你的，你還要求他聽你的聽你的？”所以你沒有選擇有選擇，先打弟弟：“你是我的弟弟的弟弟，你都不聽我的聽我的，那其它的人怎么會聽我的聽我的？”所以為什么中國人中國人，他對外人反而客氣而客氣，他對自己人他反而板著個臉著個臉，他要求很嚴格很嚴格，就從這里來的里來的。你看我們看到隔壁的小孩的小孩，我們都覺得他很可愛很可愛。他怎么不可愛呢可愛呢？他跟你沒有關系有關系，他怎么不可愛不可愛？他去玩泥巴是他的事他的事，他將來會怎么是他的事他的事。可是你的小孩你就不一樣了一樣了，你就感覺這也不對也不對，那樣也不對也不對。我們對自己人比較嚴比較嚴，對他人比較寬松較寬松，這都是事實是事實，這就是中國人的比人的比。

后面是什么是什么？比，必有所畜有所畜，故受之以小畜以小畜。—《.序卦傳》。這個卦到底是念小畜(xu)，還是念小畜(chu)，我覺得不必爭論必爭論。因為都可以都可以，這兩個在古代它是通的是通的。所以你說他是小畜(xu)卦也對卦也對，你說他是小畜(chu)卦也對卦也對。真正了解他的內涵的內涵，真正會活用在生活當中活當中，這個才是比較重要的重要的。因為人類他比對的比對的，就是你找到少數志同道合的人合的人，你一定會有些儲蓄些儲蓄。你看搞企業的人業的人，這就是最清楚的清楚的，你要創業要創業，你單打獨斗是不行的不行的，你一個人照顧不過來不過來，你除了擺地攤以外攤以外，你還能做什么做什么？因此你就必須要找幾個志同道合的人合的人，這個時候也沒有什么明確的分工的分工，因為一開始就明確分工確分工，萬一搞錯了怎么辦怎么辦？只有大致上說致上說，我們共同來創一個事業個事業，好不好好不好？大家說好家說好。進來以后來以后，我們就開始比來比去來比去，那自然有人又進來又進來，有人又出去又出去，這叫做謀合做謀合。謀合一段時間段時間，那你就要定下來定下來。定下來就開始有產品有產品，就開始儲蓄始儲蓄，就開始慢慢累積你經營的資本的資本。辛丑年對應什么卦什么卦。

今天我們的卦序的卦序，只是講到我們曾經分析過的那八個卦八個卦，每一個卦它都是環環相扣環相扣，它都有它一定的產生的原因的原因，它接下去都有一個承先啟后的作用的作用。2024值年卦對照表對照表。

以上就是與周易第21卦解感情將來相關內容關內容，是關于解釋各種卦象預測未來測未來，但卦象是通過占卜得來…的分享的分享。看完周易預測2024年卦象后卦象后，希望這對大家有所幫助所幫助！

解讀《周易》噬嗑卦第二十一(上)

解讀《周易》噬嗑卦第二十一(上)
震下離上
噬嗑：亨。利用獄
《白話》：噬嗑卦象征咬合征咬合，亨通，利于施用刑法用刑法。

《解說》：一、從卦象上看象上看，上離火上離火，代表電光表電光，下震動下震動，代表雷動表雷動，也就是一副雷電交加的景象的景象。因此，取此象為噬嗑為噬嗑，象征咬合征咬合。既于內給其內心以震動以震動，又于外讓其眼看到光明到光明，看到希望到希望，就如同改造曾犯罪的犯人的犯人。

二、從上下兩卦所代表的卦義來看義來看，上離，代表附著表附著，下震，代表動代表動，就如同口的上下兩齒下兩齒，上齒附著食物著食物，下齒咬動齒咬動，兩齒合攏時合攏時，將上齒附著的食物咬斷物咬斷，從而上下兩齒得以合攏以合攏。所以取此卦義為噬嗑為噬嗑。

三、從卦形上看形上看，底部初九一陽爻一陽爻，就如同下齒同下齒，頂部上九一陽爻一陽爻，就如同上齒同上齒，中間九四一陽爻一陽爻，就如同食物同食物。上下齒動下齒動，咬中間食物間食物，所以稱噬嗑稱噬嗑。

四、將嘴中食物咬斷物咬斷，上下兩齒得以合攏以合攏，人得以咀嚼、進食，當然是亨通的亨通的，所以說“亨”。將間在上下齒之間的食物咬斷物咬斷，使本應親密相合的上下齒得以相合以相合，重歸于正常于正常，就如同將小人、壞人間除人間除，使人們得以和睦相處睦相處，重歸于好歸于好，所以說“利用獄”。

五、從另一方面說方面說，下卦震卦卦震卦，象征既讓人受到處罰到處罰，內心產生震動、觸動，有所悔改所悔改，有所醒悟所醒悟。上卦離火卦離火，代表光明表光明，又讓其不讓其絕望其絕望，能看希望看希望，心悅誠服的安心接受改造受改造，這不正是設置監獄的目的和意義所在嗎所在嗎？！改造犯人的目的的目的，是讓其重新做人新做人，回歸社會歸社會，而不是把其一棒子打死子打死，永不得翻身得翻身。所以說““利用獄”。

六、《易傳系辭傳》說：“日中為市中為市，致天下之民下之民，聚天下之貨下之貨，交易而退易而退，各得其所得其所，蓋取諸〈噬嗑〉”，對于這句于這句，確實讓本人費解人費解，這種理解、體悟，是從何得來的得來的？是否說明本人還有理解不深不透的地方的地方。

七、注意，此卦與頤卦的區別的區別。頤卦上卦是艮卦是艮，代表上齒表上齒，不動，下卦震下卦震，代表下齒表下齒，動。人吃東西時東西時，上齒不動齒不動，下齒動下齒動，所以稱頤以稱頤，象征頤養征頤養，代表吃東西的樣子的樣子，人因此而得以頤養以頤養。而噬嗑卦則不同則不同，下卦震下卦震，代表下齒表下齒，不動，是主卦是主卦。上卦離火卦離火，代表光明、附著，只是起輔助作用助作用，是客卦是客卦。上下齒配合齒配合，才得以咬合以咬合，所以稱“噬嗑”。

八、至于上卦為雷動的震卦、下卦為離火的豐卦的豐卦，與噬嗑卦的區別的區別，讀者自可先用心體會心體會，有不解處不解處，后面解讀豐卦時豐卦時，再講解兩卦的區別的區別。

《彖》曰：頤中有物中有物，曰噬嗑曰噬嗑，噬嗑而亨嗑而亨。剛柔分剛柔分，動而明動而明，雷電合而章合而章。柔得中而上行而上行，雖不當位不當位，利用獄也用獄也。

《白話》：〈彖傳〉說：嘴巴中含有食物（將其咬合），所以稱為噬嗑為噬嗑。咬合后咬合后，可致亨通致亨通，譬如剛柔上下先各自分開自分開，然后相互配合互配合，交相運動從而得以咬合的意思非常清楚常清楚。此時震雷閃電交加而咬合在一起的意義非常顯著而明顯而明顯。此時柔和者處得中道并能向上奮行上奮行，盡管不當純柔之位（但正好剛柔兼濟）。所以利于施用刑法用刑法。

《象》曰：雷電，噬嗑；先王以明罰敕法罰敕法。

〈白話〉：《象傳》說，雷電交加電交加，象征“咬合”，先代君王因此嚴明刑罰明刑罰，肅正法令

《象辭》說：《噬嗑卦》的卦象是震（雷）下離（火）上，為雷電交擊之表象之表象。雷電交擊電交擊，就像咬合一樣；雷有威懾力威懾力，電能放光明放光明，古代帝王效法這一現象一現象，明其刑法其刑法，正其法令其法令。

《注引〉：《正義》曰：“噬嗑；亨”者，噬，嚙也；嗑，合也。物在于口在于口，則隔其上下其上下，若嚙去其物去其物，上下乃合而得“亨”也。此卦之名卦之名，假借口象以為義以為義，以喻刑法也刑法也。凡上下之間下之間，有物間隔物間隔，當須用刑法去之法去之，乃得亨通得亨通，幫云“噬嗑亨”也。“利用獄”者，以刑除間隔之物隔之物，故“利用獄”也。

《啟悟》???：我們對于曾經偶爾犯有罪過之人過之人，當在對其進行處罰、改造，讓其因刑罰的處罰的處罰，感受痛苦和觸動過同時過同時，應當加強思想教育想教育，進行思想上的改造的改造，幫其認清曾經的錯誤的錯誤，從而產生悔改之心改之心，并且，給其出路其出路，讓其看到光明和希望和希望，從而因真心悔改、安心改造而洗心革面心革面，重新做人新做人，而不可一棒子將其打死其打死，永無出頭之日頭之日，如果這樣果這樣，只能逼其走上絕路、不歸之路歸之路！
對于孩子的過錯的過錯，做為大人為大人，更是當小心謹慎心謹慎，不要過多批評、責罰，更一般情況下不得進行簡單粗暴的打罵的打罵。孩子畢竟是孩子是孩子，哪有不犯錯的犯錯的！犯錯了犯錯了，要有耐心有耐心，采取適當的教育方式方法式方法，進行正確的批評、教育和引導和引導，批評、責罰后責罰后，還得對其進行耐心的情感溝通和思想教育想教育，幫其認識到錯誤所在誤所在，為什么會犯錯會犯錯，以后該如何改如何改，讓其不致看不到希望到希望。如果只是一味責罰甚至打罵至打罵，只是會適得其反得其反，讓其產生自暴自棄的想法的想法，逼他走得越來越遠來越遠！?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

初九，屨校滅趾校滅趾，無咎。

《白話》：腳上戴著的刑具的刑具，遮蓋住了腳趾了腳趾。沒有咎害有咎害。

〈解說〉：屨，JU，四聲，在腳上穿戴；校，木制的刑具的刑具。

初九居下卦之始卦之始，處無位之地位之地，象征社會底層的小人的小人。處“噬嗑”卦之世道時世道時，象征小人所犯之過較輕過較輕，因此僅僅受到腳戴刑具、沒其腳趾其腳趾，使其不能行走的小小懲罰小懲罰，所以說“屨校滅趾”。讓其受到小小懲罰小懲罰，有所警醒、慎戒，利于其吸取教訓取教訓，長記性長記性，不致再犯致再犯，或者甚至積小過成大錯成大錯，對于其今后的發展來說展來說，當然是好事是好事，所以說“無咎”。

《象》曰：“屨校滅趾”，不行也不行也。

《白話》：〈象傳〉說，“腳上戴著的刑具的刑具，遮蓋住了腳趾”，說明初九不至于繼續前行再犯過錯犯過錯。

《注引》：〈王注〉：無位之地以處刑初處刑初，受刑而非治刑者也刑者也，凡過之所始之所始，必始于微始于微，而后顯于著顯于著。罰之所始之所始，必始于薄始于薄，而后至于誅至于誅。過輕戮薄輕戮薄，故“屨校滅趾”。桎其行也其行也，足懲而已懲而已，故不重也不重也，過而不改而不改，乃謂之過謂之過，小懲而大誡而大誡，乃得其福得其福，故“無咎”也。

《釋疑》：〈譯注〉解讀“滅”為“傷滅”，含傷害滅除的意思的意思。用在這初九爻里九爻里，還能解說得通說得通，但在本卦其他各談及“滅”爻辭，就不太通了太通了，因此，我認為“滅”當作沒滅、淹沒的意思解讀思解讀。

《啟悟》：孔子在《系辭傳》里說道：“小人不恥不仁恥不仁，不畏不義畏不義，不見利不勸利不勸，不威不懲威不懲。小懲而大誡而大誡，此小人之福也之福也，〈易〉曰“屨校滅趾校滅趾，無咎”，此之謂也”。

小人（社會底層的人層的人，非今日所言小人）因為思想認識不高識不高，只看到眼前利益前利益，重視利害關系害關系，不在乎仁義禮這些東西些東西，他們犯了錯犯了錯，不會主動去改（圣人不一樣不一樣，能自我悔過并補救并補救。其實我們又有幾個不是這樣的小人的小人，幾時能自己發現自己的錯誤并改正的改正的？），對于小人的最好辦法好辦法，就是孔子所說的“小懲而大誡”，當他犯有小過的時候的時候，及時對他進行適當的懲罰的懲罰，讓其能在被迫和小的痛苦中受到觸動到觸動，從而產生悔改生悔改，不致于犯錯后犯錯后，仍不知錯不知錯，不知收斂知收斂，而越積越深積越深，越走越遠走越遠，終至犯大罪犯大罪，而最后無可救藥可救藥，則悔之晚矣之晚矣。

對待小人犯小過后的處理辦法理辦法，其實也可沿用到社會上任何人的類似情況似情況，對于小孩猶當如此當如此，當其犯有小錯時小錯時，不能視而不見而不見，聽而不聞而不聞，甚至以為只是小事是小事，不必小題大作題大作，殊不知“小時偸針時偸針，大時偸金”，惡習越積會越深會越深，及至深了至深了，再改也難改也難，不如在最初、最細微的小事上小事上，就及時處理時處理，將壞的苗頭的苗頭，制止在萌芽狀況芽狀況。

周易六十四卦詳解

第17卦，澤雷隨（隨卦），隨時變通
中中卦
象曰：泥里步踏這幾年這幾年，推車靠崖在眼前在眼前，目下就該再使力再使力，扒上崖去發財源發財源。
這個卦是異卦（下震上兌）相疊，震為雷、為動；兌為悅兌為悅。動而悅就是“隨”。隨指相互順從互順從，己有隨物有隨物，物能隨己能隨己，彼此溝通此溝通。隨必依時順勢時順勢，有原則和條件和條件，以堅貞為前提為前提。

第18卦，山風蠱（蠱卦），振疲起衰
中中卦
象曰：卦中爻象如推磨如推磨，順當為福反為禍反為禍，心中有益且遲遲且遲遲，凡事盡從忙處錯忙處錯。
這個卦是異卦（下巽上艮）相疊，與隨卦互為綜卦為綜卦。蠱（gu）本意為事意為事，引申為多事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”，喻天下久安而因循、腐敗，必須革新創造新創造，治理整頓理整頓，挽救危機救危機，重振事業振事業。

第19卦，地澤臨（臨卦），教民保民
中上卦
象曰：君王無道民倒懸民倒懸，常想撥云見青天見青天，幸逢明主施仁政施仁政，重又安居樂自然樂自然。
這個卦是異卦（下兌上坤）相疊。坤為地；兌為澤兌為澤，地高于澤高于澤，澤容于地容于地。喻君主親臨天下臨天下，治國安邦國安邦，上下融洽下融洽。

第20卦，風地觀（觀卦），觀下瞻上
中上卦
象曰：卦遇蓬花旱逢河旱逢河，生意買賣利息多利息多，婚姻自有人來助人來助，出門永不受折磨受折磨。
這個卦是異卦（下坤上巽）相疊，風行地上行地上，喻德教遍施教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦為綜卦，交相使用相使用。在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上仰瞻上，人心順服歸從服歸從。

第21卦，火雷噬嗑（噬嗑卦），剛柔相濟
上上卦
象曰：運拙如同身受饑身受饑，幸得送飯又送食又送食，適口充腹心歡喜心歡喜，憂愁從此漸消移漸消移。
這個卦是異卦（下震上離）相疊。離為陰卦；震為陽卦為陽卦。陰陽相交陽相交，咬碎硬物碎硬物，喻恩威并施威并施，寬嚴結合嚴結合，剛柔相濟柔相濟。噬嗑（shihe）為上下顎咬合顎咬合，咀嚼。

第22卦，山火賁（賁卦），飾外揚質
中上卦
象曰：近來運轉銳氣周銳氣周，窈窕淑女君子求君子求，鐘鼓樂之大吉慶大吉慶，占者逢之喜臨頭喜臨頭。
這個卦是異卦（下離上艮）相疊。離為火為明；艮為山為止山為止。文明而有節制有節制。賁（bi）卦論述文與質的關系的關系，以質為主質為主，以文調節文調節。賁，文飾、修飾。

第23卦，山地剝（剝卦），順勢而止
中下卦
象曰：鵲遇天晚宿林中宿林中，不知林內先有鷹先有鷹，雖然同處心生惡心生惡，卦若逢之是非輕是非輕。
這個卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下陰在下，一陽在上陽在上，陰盛而陽孤；高山附于地附于地。二者都是剝落象剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰盛陽衰，喻小人得勢人得勢，君子困頓子困頓，事業敗壞業敗壞。

第24卦，地雷復（復卦），寓動于順
中中卦
象曰：馬氏太公不相合不相合，世人占之憂疑多憂疑多，恩人無義反為怨反為怨，是非平地起風波起風波。
這個卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順動則順，順其自然其自然。動在順中在順中，內陽外陰陽外陰，循序運動序運動，進退自如退自如，利于前進于前進。

《易經》第二十一卦噬嗑火雷噬嗑離上震下——問愛情及事業_百度知...

算命，姓名學和星座充其量只能算是一種統計學統計學，不可盡信可盡信！歷史上你看有幾位算命學者的家里有出過偉人的嗎人的嗎？為什么沒有呢沒有呢？答案顯然已是呼之欲出了欲出了！
萬一你得到的結果是命格不好格不好，你該怎辦呢怎辦呢？（而且通常都是胡說八道說八道！），就怕往后的日子里常常杯弓蛇影弓蛇影，郁郁寡歡郁寡歡，這樣一來樣一來，就會得不償失啊償失啊！
欲知前世因前世因，今生受者是；欲知來世果來世果，今生作者是!
依照佛家因果理論果理論，你前世修得什么得什么，你今生就得什么果報么果報，在你眼前就已經看到經看到，不必再算命也已知道已知道！如此說來此說來，人的一生的命運會隨著后天的努力不斷改變斷改變，只要今生多作善業作善業，廣種福田種福田，自然而然的會生出一股不可思議的神奇力量改造你的今生來世生來世，得到無上福報上福報，豈不更加功德無量德無量？！
相由心生由心生，運亦由心生由心生，心為明珠為明珠，能照遍山河遍山河，區區肉身的運程的運程，實在阻擋不了心的力量的力量，所以說心好的人好的人，就算是生了壞命也不必害怕必害怕，心就是福田是福田，不離方寸間方寸間，從心中覓之中覓之，感無不通無不通，事無不成無不成！如果你有讀過“了凡四訓”或“太上感應篇”，就會明白我的意思了意思了！！（“了凡四訓”或“太上感應篇”，這兩本書包含無限哲理限哲理，有教人如何趨吉避兇吉避兇，改造命運的最高心法高心法，讀后能徹底改造你來世今生的命運的命運，信不信由你信由你！）
還有我想說的是說的是，真正的大師往往收費極高費極高，他們不會在這里為你免費算命的算命的。現在世上的所謂“大師”多數是一些不學無術的江湖術士湖術士，他們會用些妖言來嚇你來嚇你，說你的運氣如何不好何不好，然后借機跟你改運你改運，以達到斂財的目的的目的！所以佛家的理論時常說“未來之心不可得”，就是叫我們對未來不要做無謂的猜測的猜測，反而要努力把握當下握當下，才是最重要的重要的！
無論佛家或道家思想家思想，皆講一心講一心，心中含藏了華藏無盡的豐盛的豐盛，心即是空即是空，也由于空由于空，才能生起豐富萬象富萬象，透過善業的影響的影響，原本富裕的種子便會顯現會顯現，等到時機一成熟一成熟，種子就會化為財富為財富！這股偉大的心靈力量靈力量，連大道你都可以從中覓得中覓得，更何況是小道的世間財富間財富？只要今天你肯接受我的說法的說法，自我開悟我開悟，就已經開始種下善因下善因，就是無量福慧的起始的起始，從此不再尋求算命這種世間小道了小道了！
只要你能開悟能開悟，你就能夠跳脫出命理的束縛的束縛，后天的命運就絕對可以改造以改造！你打開自己的慧眼的慧眼，看看周圍看周圍，讀讀名人傳奇人傳奇，就知道此言非虛言非虛！世上凡是干大事業大事業，有大成就的人就的人，都是不相信命理的命理的，而且還敢于挑戰命運戰命運，最后才能名成利就成利就，流芳百世芳百世！不信的話你再研究下全球財富榜上前五百名富豪名富豪，個個都是改造命運的高手的高手，又有那一個是相信命運的命運的？這些成功人士（例如比爾蓋茨），就算有人免費給他算命他算命，你說他會要嗎會要嗎？還有最重要的一點的一點，你認為比爾蓋茨的成功跟他的名字有關系嗎關系嗎？我相信如果他有相信命理的話理的話，他不會成功會成功！何以故何以故？須知要在世間有大成就的人就的人，必須要先舍去無數妄想雜念想雜念，然后才能專心一志的干大事業大事業。如果一個人的心里總是覺得這個不好個不好，那個又不好又不好，心中充滿全是無明妄想明妄想，自己煩都煩死了煩死了，怎么兼顧事業家庭業家庭，怎么在自己的人生中尋求突破求突破，超越自我越自我？說穿了就是作繭自縛嘛自縛嘛！（這就是佛法里所說的空慧妙有無上心法上心法，唯有領悟般若空慧若空慧，五蘊皆空（舍去妄念），在人生中才能屢創高峰創高峰，就算生了再壞的命壞的命，都能變好能變好！）
人生就是一個道場個道場，有快樂有快樂，也有悲傷有悲傷！在人生最苦難的時候的時候，千萬不可以靠求神問卜來解決問題決問題，把自己的未來交給所謂的“大師”。需知在這時候這時候，也是一個人心靈最脆弱的時刻的時刻，很容易讓那些心懷不軌的人軌的人，有機可趁機可趁，搞得越陷越深陷越深！正確的做法是請教有智之士智之士，要用一顆平常心平常心，大智慧心來化解眼前的危機的危機，要把煩惱化為菩提才是正道是正道！
忠言向來總是逆耳是逆耳，不知你會不會喜歡會喜歡，但是只希望你能明白事理白事理，以免有日不幸遇上神棍上神棍，后果不堪設想堪設想！（報章上遭“大師”騙財騙色的案件的案件，無日無之日無之，要提高警惕高警惕！）
現今科技發達技發達，其實要知道自己的流年運程或是改名是非常輕而易舉的易舉的，你只要在電腦上輸入在線算命線算命，同樣的生辰八字辰八字，卻有各式各樣的答案的答案，肯定能讓你覺得眼花繚亂花繚亂，嘆為觀止為觀止！但是這種公式化的答案的答案，能不能真正為我們解惑們解惑，悟出人生的真相呢真相呢？這確實是一個令人值得深思熟慮的問題的問題！
大道至簡道至簡，真法無言法無言，融會貫通會貫通，不必外求必外求！如果能勤修佛法修佛法，領悟個中妙法真義法真義，破迷開悟迷開悟，大道就在其中在其中，宇宙的實相的實相，就會清清楚楚的呈現在你面前你面前，得大智慧大智慧！大自在大自在！大解脫大解脫！所以就算生了壞命了壞命，也會慢慢變成好命成好命，至于想要求財改運財改運，改善夫妻關系妻關系，什至于求姻緣等繁瑣俗事瑣俗事，自然變成小事一宗事一宗！心靜則佛土凈佛土凈，做起任何事自然得心應手心應手。這聽起來好像很神秘很神秘，但是一切的宗教的宗教，都是指向這股偉大的心靈力量靈力量，只是有的宗教用上了“神”的概念的概念！但是無論如何論如何，還是要相信者才能得救能得救！

若能轉物即如來即如來，春暖山花處處開處處開，悟時處處皆般若皆般若，迷時葉葉是障礙是障礙！
本人因見眾生顛倒生顛倒，是非難分非難分，本著大慈悲心愿撰寫此文寫此文，如果我寫的這篇文章篇文章，打擾了你對算命的雅興或浪費了你寶貴的時間的時間，請忽略此篇文章篇文章，我再次向你致以萬二分的歉意的歉意！
末了，真誠祝福你永遠幸福快樂福快樂！
隨緣分享緣分享，淺談周易中的謙卦：
謙卦

易經中有八八六十四卦十四卦，每一卦都是有吉有兇有好有壞好有壞，很難找出一卦完全吉利的吉利的，唯有"謙"卦，上下三爻皆吉爻皆吉，稱得上大吉大利吉大利。謙卦是什么意思呢意思呢？
"謙"是易經中第十五卦十五卦，我們現代人用的"謙虛"這個詞就是出自于該卦于該卦。其卦象上面是坤卦是坤卦，代表大地、代表卑微恭順微恭順，下面是艮卦是艮卦，代表高山、高山深藏于大地之下地之下，這就是謙卦是謙卦。那是君子要效法的精神的精神，把多余的減少的減少，以增益缺少的缺少的，以達到平衡的效果的效果。這個卦相當形象化形象化，山本應高于地高于地，但卦象卻是山在地之下地之下，雖自損高以就低下就低下，實際上卻是高貴是高貴！所以，謙虛，是君子之德子之德。
謙卦提倡謙遜倡謙遜，而且相信只要謙遜就能得吉利得吉利，什至于能夠感天動地天動地，獲得上天賜福天賜福！能夠真正謙虛的人虛的人，總是虛懷若谷懷若谷，知道自己內心的不足的不足，于是才會有更多的空間來裝載新的知識和經驗和經驗，由此可見出古人的高深智慧深智慧！
比如說我們見到一個人一個人，雖然窮途潦倒途潦倒，但是只要身上有謙虛的光芒的光芒，那就顯示他有很大的成功潛能功潛能，只要耐得過寒冬過寒冬，一定有飛龍在天的機會的機會！
所以說易經一書經一書，除了教人趨吉避兇吉避兇，還隱含了至高無上的改運心法運心法，只是現今之人妄想太多想太多，不能悟透天機透天機，偏向小道尋求改運之法運之法，真是叫人搖頭嘆息頭嘆息！
補充：
我認為你的未來是靠你自己如何去創造去創造，而不是取決于命理五行理五行，千萬別本末倒置末倒置，影響了自己的前途的前途！再說一個人對自己命運的好壞的好壞，也不需要預早知道早知道，因為好的圍棋的圍棋，要慢慢的下慢的下，美的風景的風景，要慢慢欣賞慢欣賞！如果人生的答案可以預知以預知，那就像看一本小說先看大結局一樣局一樣，是多么的大煞風景啊風景啊！

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三、1968年在2024年屬猴人的全年運勢 屬猴68年壽命劫數

68年屬猴人2024年安康運解析 開端走下坡路?

我們都曉得隨著年齡的一點點增長點增長，本人的身體安康一定是往下走的趨向的趨向，畢竟機器運用久了用久了，多少會有些矛盾些矛盾，再加上年老時為了拼事業、賺錢一定是熬了不少體能少體能，所以在暮年的時分多少會有些病根的病根的。關于55歲的屬猴人來說2024年的安康趨向是如何呢如何呢？我們一同理解下理解下。
全體運勢
進入2024年，1968年出生的屬猴人曾經55歲了，大局部人可以退休了退休了，全體來說運勢是比擬不好的一個年份個年份。他們在任務和生活中會遇到很多糟心的事情的事情。尤其在任務方面務方面，會有君子暗中陷害中陷害，挑唆屬猴人與指導之間的關系的關系。能夠會得到指導的信任的信任，無法失掉重用掉重用，事業上很難再有好的開展；68年屬猴人在財富方面也要多加留意加留意，盡量不要參與賭這種高風險的行為的行為，能夠會輸的傾家蕩產；在感情方面情方面，68年屬猴人需求與其他異性堅持間隔持間隔，假如聯絡過密絡過密，會毀壞夫妻之間的感情的感情。
安康運勢
68年屬猴人在2024的安康運上也開端走下坡路下坡路，尤其屬猴的男性的男性，由于任務壓力較大力較大，再加上平常生活當中有著不良的生活飲食習氣食習氣，很容易發作一些小缺點小缺點，所以68年屬猴人在安康上要敲起警鐘起警鐘，多留意本人的身體安康體安康。
轉運的建議
在2024年，為了68年屬猴人的身體安康體安康，給你們提了些建議：該當樹立危機認識機認識，素日里要活期去做片面的身體安康反省康反省，這樣才干盡快發現和醫治和醫治。68年屬猴人還該當依據本人的詳細身體情況體情況，有針對性地服用一些保健品保健品，這樣也將有助于提升安康運勢康運勢。在生活和任務中任務中，要堅持一種積極悲觀的心態的心態，不要太過憂慮過憂慮，否則臨時郁結于心結于心，會引發各種疾病種疾病，對本人的安康沒有益處有益處。
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55歲1968年出生屬猴人2024年事業如何 表現顛簸?

我們都曉得都曉得，有的人在事業上才能很突出很突出，人脈也好脈也好，很寬廣很寬廣，什么事情都可以做的很成功很成功，但是依然防止不了成績和瑕疵的呈現的呈現。68年屬猴的人也是這樣是這樣，特別是在2024年比擬分明擬分明，所以他們應該做出一些改動些改動。最次要的就是堅持積極的心態的心態。
事業運勢
在2024年兔年年兔年，關于68年出生的屬猴人來說人來說，是一個宏大的轉機點轉機點。他們的全體運勢是十分不錯的不錯的，由于屬猴的人不只頭腦轉變的十分快十分快，而且在遇到事情的時分可以迅速作出反響出反響。并且憑仗多年的任務經歷往往可以有著很好的判別的判別，在任務事業開展方面可以有很好的團體機遇而且可以獲得很好的成果的成果。除此之外他們往往也可以有很好的才干和才干和才干，在任務事業中可以有很好的人脈資源脈資源，往往可以走得十分快十分快。所以他們地利天時人和都是占據的占據的，他們不成功沒有道理有道理。
留意事項
1968年出生的屬猴的人在2024年曾經55歲了，這是不可否認的否認的。所以他們的事業運還是面臨一點成績的成績的，但算不上有災難有災難，只能說生肖猴在這一年在任務上會遇到一些順手的難題的難題。事在任務當中會被瑣事煩心事煩心，也常常會呈現一些細節性的失誤和過失和過失。雖然屬猴人在任務當中盡心盡力心盡力，但是收到的報答卻十分少十分少，并且做生意的屬猴人還會遇到很多不良的競爭者競爭者。所以屬猴的人應該驕傲自大傲自大，看待事情愈加仔細慎重一點重一點，這樣可以防止很多事情多事情。
提運建議
68年出生的屬猴人想要讓事業運勢有所提升的話升的話，最無效的方法就是堅持一個積極向上的形態的形態。這樣他們任務事業方面十分的有動力有動力，而且2024年全體事業運勢也十分的好關于68年出生的屬猴人來說人來說，可以繼續的堅持對事業的熱情的熱情，然后投入本人的身心投入本人的精神去任務使得屬猴人的全體開展很好展很好，另外最重要是在這一年可以有著十分不錯的積極形態極形態。所以形態是最重要的重要的，假如你是一個打不死的小強的小強，任何人都拿你沒有方法有方法。
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68年屬猴人2024年全年運勢 每月運程詳解?

雖然我們看不到人生路途究竟有多長有多長，但是生命是長久的長久的，在無限的工夫里會想著去做更多的事情的事情，去做本人喜歡的事情的事情，過本人想過的人生的人生，但是有時分運勢能夠是無情的無情的，得閱歷一些苦難才放我們過關們過關。接上去一同看看68年屬猴人202年全體以及每月的運勢如何勢如何。
全體運勢
在2024年，68年屬猴人的總體運勢還是不錯的不錯的。從命數學看數學看，財運也是逐步向好步向好，雖然身邊的資源不是很多是很多，但是屬猴人可以合理的應用好他人旁邊的資源的資源。屬猴人有很多冤家也相當于本人有了那些冤家的資源的資源，并且可以很好的去合理應用他們用他們，來到達本人想要的一個效果個效果。所以他們最終也能播種一個很不錯的后果的后果，過上本人想要的生活的生活。
每月運程詳解
一月
步入2024年的第一個月份個月份，68年屬猴人所面臨的最大成績就是方案的設定上設定上。不只僅是任務上需求設定一個合理的方案的方案，生活中以及愛情上也是如此是如此。畢竟他們最厭惡的就是“方案趕不上變化”。
二月
進入2024年二月份二月份，68年屬猴人在任務上的表現有些不盡人意盡人意。他們并不是那種擅長依托努力處理一切的人切的人，再加上全體的事業運開展存在很多變數多變數，這一點更是讓他們感到非常的困難的困難，不過很容易可以處理以處理。
三月
進入2024年三月份三月份，68年屬猴人仍然會在任務上遭遇很多費事多費事，大小的成績總是會困擾著他們著他們，雖然這些成績并不會影響他們的財富支出富支出，但關于他們的肉體形態可謂是一種折磨種折磨。持久上去他們的身體安康必定會呈現下滑現下滑。
四月
進入2024年四月份四月份，68年屬猴人財運仍然可以堅持在一個波動的形態的形態。畢竟他們很懂得如何去賺錢去賺錢，以及如何應用本人的才能和關系打理本人手中的財富的財富。到了這個月里他們更是可以依托任務上的效果為本人賺得出色的正財的正財。
五月
進入2024年五月份五月份，68年屬猴人事業開展照舊可以堅持波動持波動，不過壓力曾經開端呈現了呈現了。尤其是隨著任務環境和進度的變化的變化，以前一些常用的辦法目前曾經是無法持續運用續運用，這使得他們不得不改動本人的任務方案務方案。
六月
進入2024年六月份六月份，68年屬猴人可以取得貴人的相助的相助，協助本人指點迷境點迷境，讓本人可以看清將來有著怎樣的變化的變化。在這種狀況下他們要做的就是盡能夠靜下心來去考慮本人將來的事業和生活和生活。
七月
進入2024年七月份七月份，68年屬猴人可以取得不錯的運勢變化勢變化，各方面的運勢都可以趨于顛簸于顛簸。尤其是在人際關系方面屬猴們可以因而而受害而受害，并不必擔憂本人總是無法與四周的人堅持良好關系好關系。
八月
進入2024年八月份八月份，68年屬猴人的心情很難堅持波動總是容易由于性情躁動而招致本人的任務失敗務失敗，甚至是影響到本身的感情運勢情運勢。
九月
進入2024年九月份九月份，68年屬猴人任務上的壓力在本月仍然存在著存在著，好在他們是一個拿得起放得下的人下的人，他們歷來不會糾結于一份任務份任務。不過他們曾經55歲了，所以還是會在本人的崗位上做努力做努力。
十月
進入2024年十月份十月份，68年屬猴人生活中的一些瑣事讓屬猴很難集中精神去完成本人的事業的事業，故而他們的事業運在本月依舊會處于一個較穩低迷的形態的形態。不過好在他們擁有不少工夫去處理本人的任務成績務成績。
十一月
進入2024年十一月份一月份，68年屬猴人需求處理的成績少了很多了很多，本月他們的事業開展會表現出不錯的形態的形態，只需任務仔細循規蹈矩依照規章條例做事例做事，那么就可以不必擔憂會招惹費事惹費事，本人的財富支出也可以因而而不時添加時添加。
十二月
進入2024年十二月份二月份，68年屬猴人在生活中容易遭遇很多費事多費事，尤其是關于本身安康方面的成績總是不時呈現時呈現。好在事業開展和財運都稱得上是波動是波動，可以給本人的安康事業來不錯的好運的好運。
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1968年屬猴2024年財運好不好 總體運勢平穩向上?

賺錢養家糊口家糊口，這是人們對自己的期望的期望，也是生活中的常態的常態。但近年的經濟形勢不容樂觀容樂觀，很多人都面臨失業風險業風險，各行各業都難以維系持久的發展態勢展態勢，但也有不少幸運兒在這種情況下情況下，依靠個人的良好財運獲得了不錯的成就和收入和收入。2024年即將來臨將來臨，下面就來看一看1968年屬猴2024年財運好不好好不好。
1968年屬猴2024年財運好不好
屬猴人2024年運行正財行正財，總體財運平穩向上穩向上。今年對工薪階層或固定收入者而言是財運比較不錯的一年的一年，升職加薪勢在必得在必得，獎金豐富金豐富，但因全年行正財運正財運，對經商生意人士幫扶有限扶有限，所以如果經商投資者想要創立公司、開店鋪、拓展行業等行業等，不太建議安排在今年進行年進行。
屬猴人2024年幾月運勢最旺
屬猴人三月的運勢強旺勢強旺，不管是生活還是事業都將會有良好的發展的發展。本月財運較好運較好，屬猴人要好好抓住有利時機利時機，用心經營心經營，但也不可冒進可冒進，穩中求進更利于整年的運勢增長勢增長，本月的感情平順情平順，但桃花運較為旺相為旺相，已婚的男女要多加關注感情注感情，爭吵矛盾在所難免所難免。
生肖屬猴人最旺財的生肖貴人
屬猴人如果想自己的財運發展好發展好，就一定要選擇屬虎人作為合作搭檔作搭檔。生肖虎是生肖猴的合財生肖財生肖，能帶來很多財運多財運。屬猴人和屬虎人合作人合作，也能迅速找到自己賺錢的方向的方向，不會走彎路走彎路。屬虎人商業嗅覺比較靈敏較靈敏，屬猴人剛好有旺盛的賺錢精力錢精力，兩人合作想不發財都難財都難。
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68年屬猴54歲運氣如何

人生已經年過半百過半百，很多事情自己也能總結的出來的出來，這時候與其知道自己的運氣的運氣，不如修好自己的心

1968年出生屬猴人2024年運勢及運程

是數字6吧

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八字沒有傷官,女命傷官擴展閱讀