月老掌管天上人間的姻緣,月老紅線靈簽

時間：2024-05-14

內容導航：月老叫什么?《香蜜》中,月下仙人所掌管的是凡人的姻緣嗎?月老這個人是誰?月老是主管婚姻的神仙,“月老”的稱呼是從何而來的呢?中國神話故事中誰掌管姻緣?有哪些掌管姻緣的神仙?民間傳說中月老專門主管人間婚姻,月老這個稱呼怎么來的?Q1：月老叫什么?媒人Q2：《香蜜》中,月下仙人所掌管的是凡人的姻緣嗎?是的，月下仙人便是我們常常說的月老，仙人姻緣天注定，凡人姻緣月老掌管。《香蜜》中月下仙人總是拿著一團紅線團四處送給女仙子，女仙子明明知道月下仙人掌管的凡人姻緣，仙人姻緣是管不了的，但是為了討個好彩頭，還是很喜歡月下仙人的紅線的。旭鳳就因此深為苦惱，因為好多仙子會趁旭鳳不注意的時候，偷偷給旭鳳綁上自己的紅線。

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一、月老掌管天上人間的姻緣,月老紅線靈簽

內容導航：

月老叫什么?

《香蜜》中,月下仙人所掌管的是凡人的姻緣嗎?

月老這個人是誰?

月老是主管婚姻的神仙,“月老”的稱呼是從何而來的呢?

中國神話故事中誰掌管姻緣?有哪些掌管姻緣的神仙?

民間傳說中月老專門主管人間婚姻,月老這個稱呼怎么來的?

Q1：月老叫什么?

媒人

Q2：《香蜜》中,月下仙人所掌管的是凡人的姻緣嗎?

是的，月下仙人便是我們常常說的月老的月老，仙人姻緣天注定天注定，凡人姻緣月老掌管老掌管。

《香蜜》中月下仙人總是拿著一團紅線團四處送給女仙子女仙子，女仙子明明知道月下仙人掌管的凡人姻緣人姻緣，仙人姻緣是管不了的不了的，但是為了討個好彩頭好彩頭，還是很喜歡月下仙人的紅線的紅線的。旭鳳就因此深為苦惱為苦惱，因為好多仙子會趁旭鳳不注意的時候的時候，偷偷給旭鳳綁上自己的紅線的紅線。

《香蜜》中緣機仙子和月下仙人的工作差不多差不多，只不過月下仙人管的是姻緣是姻緣，緣機仙子管的是凡人命數人命數，凡人這一生是什么命格么命格，需要經歷什么歷什么，都是由緣機仙子定的子定的。

旭鳳和錦覓下凡歷劫的時候的時候，二人的命數和姻緣便是緣機仙子和月下仙人安排的安排的，如若不是月下仙人的紅線的紅線，二人在凡間便不會相遇相知相愛知相愛。回到仙界后仙界后，二人的感情也不會迅速升溫速升溫，可以說月下仙人一直都是旭鳳和錦覓的愛情助攻情助攻，不過這也真倒對得起月下仙人的名號的名號。

《香蜜》中月下仙人是個愛管閑事管閑事，愛看熱鬧看熱鬧，熱衷演戲和看戲本的仙人的仙人，因為是天帝的弟弟的弟弟，所以很多仙人都對月下仙人很是恭敬是恭敬。觀眾也都很喜歡月下仙人這個神助攻神助攻，雖然月下仙人不靠譜不靠譜，但是從不在關鍵時候掉鏈子掉鏈子，再加上他的幽默性格默性格，就跟討觀眾的喜愛了喜愛了。

《香蜜》中對于月下仙人的地位也是相比于它他電視劇中的月老有很大的提高的提高，在大多數電視劇中視劇中，月老雖然都是掌管凡人姻緣的姻緣的，但是在仙界都是個仙階不高的神仙的神仙，《香蜜》中這位月下仙人雖然不管仙界的事情的事情，但是因為是天帝的弟弟威望卻很高卻很高，月下仙人過生日的時候的時候，不僅天帝駕臨一些仙階高的神仙也登門拜賀門拜賀。

Q3：月老這個人是誰?

月下老人
月下老人(yuèxiàlǎorén)
【解釋】唐·李復言《續幽怪錄·定婚店》記載：唐朝韋固路過宋城過宋城，遇一老人在月光下翻檢婚姻簿子姻簿子。指媒人指媒人。
【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第57回：“若是月下老人不用紅線拴的線拴的，再不能到一處到一處。”
【用法】偏正式；作主語、賓語、定語；指媒人
【示例】老舍《老張的哲學》：“他們信教的不供神不供神，和不供子孫娘娘孫娘娘，～一樣。”
【近義詞】媒妁之言、天配良緣
【典故】
唐朝時候朝時候，有一為名叫韋固的人固的人，有一次有一次，他到宋城去旅行去旅行，住宿在南店里南店里。一天晚上天晚上，韋固在街上閑逛上閑逛，看到月光之下有一各老人席地而坐地而坐，正在那里翻一本又大又厚的書厚的書，而他身編則放著一個裝滿了紅色繩子的大布袋大布袋。韋固很好奇的過去問他說：“老伯伯老伯伯，請問你在看什么書呀么書呀！”那老人回答說：“這是一本記載天下男女婚姻的書姻的書。”韋固聽了以后更加好奇加好奇，就再問說：“那你袋子里的紅繩子紅繩子，又是做什么用的呢用的呢？”老人微笑著對韋固說：“這些紅繩是用來系夫妻的腳的的腳的，不管男女雙方式仇人或距離很遠離很遠，我只要用這些紅繩系在他們的腳上的腳上，他們就一定會和好會和好，并且結成夫妻成夫妻。”韋固聽了固聽了，自然不會相信會相信，以為老人是和他說著玩的著玩的，但是他對這古怪的老人的老人，仍舊充滿了好奇了好奇，當他想要在問他一些問題的時候的時候，老人已經站起來站起來，帶著他的書和袋子和袋子，向米市走去市走去，韋固也就跟著他走著他走。到了米市了米市，他們看見一個盲婦抱著一個三歲左右的小女孩迎面走過來走過來，老人便對韋固說：“這盲婦手里抱的小女還便是你將來的妻子的妻子。”韋固聽了很生氣很生氣，以為老人故意開他玩笑他玩笑，便叫佳奴去把那小女孩殺掉孩殺掉，看他將來還會不會成為自己的妻子的妻子。家奴跑上前去上前去，刺了女孩一刀以后刀以后，就立刻跑了刻跑了。當韋固在要去找那老人算帳時算帳時，卻已經不見他的蹤影了蹤影了。光陰似箭陰似箭，轉眼十四年過去了過去了，這時韋固以找到滿意的對象的對象，即將結婚將結婚。對方是相州刺史王泰的掌上明珠上明珠，人長得很漂亮很漂亮，只是沒間有一道疤痕道疤痕。韋固覺得非常奇怪常奇怪，于是便問他的岳父說：“為什么他的眉兼有疤痕呢疤痕呢？”相州刺史聽了以后便說：“說來令人氣憤人氣憤，十四年前在宋城在宋城，有一天保母陳氏抱著他從米市走過市走過，有一個狂徒個狂徒，竟然無緣無故的刺了她一刀她一刀，幸好沒有生命危險命危險，只留下這道傷疤道傷疤，真是不幸中的大幸呢大幸呢！”韋固聽了固聽了，愣了一下了一下，十四年前的那段往事迅速的浮現在他的腦海里腦海里。他想：難道他就是自己命仆人刺殺的小女孩小女孩？于是便很緊張的追問說：“那保母是不是一個失明的盲婦的盲婦？”王泰看到女婿的臉色有意色有意，且問得蹊蹺得蹊蹺，便反問他說：“不錯，是個盲婦個盲婦，可是，你怎么會知道呢知道呢？”韋固證實了這各式時候式時候，真是驚訝極了訝極了，一時間答不出話來出話來，過了好一會兒才平靜下來靜下來，然后把十四年前在宋城在宋城，遇到月下老人的是人的是，全盤說出盤說出。王泰聽了泰聽了，也感到驚訝不已訝不已。韋固這才明白月下老人的話人的話，并非開玩笑開玩笑，他們的姻緣真的是由神作主的作主的。因此夫婦兩更加珍惜這段婚姻段婚姻，過著恩愛的生活的生活。不久這件事傳到宋城到宋城，當地的人為了紀念月下老人的出現的出現，便把南店改為“訂婚店”。由于這個故事的流傳的流傳，使得大家相信：男女結合是由月下老人系紅繩系紅繩，加以撮合的撮合的，所以，后人就把媒人叫做“月下老人”，簡稱為“月老”。
婚戀命定觀藝術化
月下老人以赤繩相系繩相系，確定男女姻緣女姻緣，反映了唐人姻緣前定的觀念的觀念，是唐人命定觀的表現之一現之一。唐人以為人以為，人的命運的命運，不是自己可以確定和改變的改變的，“天下之事皆前定”(《感定錄.李泌》)，“人遭遇皆系之命”(《紀聞.王》)，“人事固有前定”(《續定命錄.韓泉》)。
唐人的這種前定觀念定觀念，當然也表現在婚戀方面戀方面，“結縭之親縭之親，命固前定固前定，不可茍求”(《續玄怪錄.鄭虢州騊夫人》)，“伉儷之道儷之道，亦系宿緣”(《玉堂閑話.灌園嬰女》)。
月老形象的出現的出現，正是這種命定觀在婚戀領域的藝術化、形象化形象化。其實，在李復言《續玄怪錄.訂婚店》之前，唐人小說中還有類似的形象的形象，戴孚《廣異記.閻庚》云：
仁亶見其視瞻非凡瞻非凡，謂庚自外持壺酒至壺酒至，仁亶以酒先屬客先屬客，客不敢受不敢受，固屬之固屬之，因與合歡與合歡。酒酣歡甚酣歡甚，乃同房而宿房而宿。中夕，相問行禮問行禮，客答曰：“吾非人吾非人，乃地曹耳地曹耳，地府令主河北婚姻北婚姻，絆男女腳男女腳。”仁亶開視其衣裝其衣裝，見袋中細繩中細繩，方信焉方信焉。
這里自言為地曹的“客”，即是“主河北婚姻”者，同樣是通過以袋中之繩“絆男女腳”的方式的方式，確定世間男女姻緣女姻緣。可見，在唐代在唐代，婚姻前定、主于地府冥司是流行和普遍的觀念的觀念。世間男女之所以能成為夫妻為夫妻，是由于地府冥吏以繩相系繩相系，是冥冥之中的命運安排運安排。
不過月老于月下結繩以定婚姻的形象的形象，更具詩意具詩意，因而流傳更廣傳更廣，遂成為故實為故實，月下老人也因此成為民間家喻戶曉的婚姻之神姻之神。
牽紅絲確有其事
《定婚店》中的月老和《閻庚》中的地曹以繩系男女腳以訂婚姻訂婚姻，是唐人命定觀念在小說中的形象化呈現化呈現，而這一男女腳的細繩的細繩，雖為于小說家想象和虛構和虛構，也卻堪稱絕妙稱絕妙，我想，古代男女成婚儀式上拜天地父母時牽紅帶的安排的安排，恐怕也是由此逐漸演化而來化而來。
其實，在唐代的現實生活中生活中，也已經有用繩相系的方式來選擇配偶的記載的記載。王仁裕《開元天寶遺事》卷上《牽紅絲娶婦》條中所載郭元振擇婦之事婦之事，即是此類：
郭元振少時振少時，美風姿美風姿，有才藝有才藝，宰相張嘉貞欲納為婿納為婿。元振曰：“知公門下有女五人女五人，未知孰陋知孰陋，事不可倉卒可倉卒，更待忖之待忖之。”張曰：“吾女各有姿色有姿色，即不知誰是匹偶是匹偶，以子風骨奇秀骨奇秀，非常人也常人也，吾欲五女各持一絲持一絲，幔前使子取便牽之便牽之，得者為婿者為婿。”元振欣然從命然從命，遂牽一紅絲線紅絲線，得第三女第三女，大有姿色有姿色，后果然隨夫貴達夫貴達。
此事《山堂肆考》等書亦載書亦載，張嘉貞有五女有五女，郭元振不能確定到底娶誰底娶誰，便用紅絲相系而牽的辦法挑選法挑選，這就是所謂的“紅絲結褵”。當然，此事實出于傳聞(洪邁《容齋隨筆》卷一《淺妄書》有辯駁有辯駁，可參看)，然亦可見此類婚姻觀念與習俗在民間的起源與演進與演進。

Q4：月老是主管婚姻的神仙,“月老”的稱呼是從何而來的呢?

。在《續玄怪錄》中有這樣的記載：唐朝有一個叫韋固的人固的人，有一次他路過宋城過宋城，借宿在宋城的一家客棧里客棧里，與同住客棧的張姓旅人交談甚歡談甚歡，這個旅人聽說他還沒有娶妻有娶妻，便答應把原清河太守潘昉的女兒介紹給他紹給他，雙方約定第二天早晨在龍興寺門前碰頭前碰頭，由旅人告訴他女方的回音的回音。

韋固聽了固聽了，自然不會相信會相信，但還是打趣地問道：“小生的妻子應是哪位千金啊?”老翁翻了翻書說：“宋城南店北面賣菜陳婆的女兒便今年才三歲才三歲，十六歲時與你結為連理為連理。”韋固暗想固暗想，今年才三歲才三歲，等她到十六歲十六歲，我都過了而立之年立之年，夫妻之間哪有差這么多的么多的，當場表示不信示不信。老翁也不生氣不生氣，只是領著他進入一個菜市場菜市場，指著一位瞎了一只眼的婦人懷中的小女孩說：“這就是你的娘子的娘子。”韋固聽了很生氣很生氣，以為老人故意開他玩笑他玩笑，便叫一邊的家奴去把那小女孩殺掉孩殺掉，看他將來還會不會成為自己的妻子的妻子。老翁見了也不阻止不阻止，只是哈哈大笑說：“已是赤繩系足的了足的了，豈可逆轉?。”仆人膽子小膽子小，拔劍刺破了小女孩的眉間的眉間，便逃回來復命了復命了。

后來他去了相州刺史王泰的掌上明珠上明珠，只是眉間有一道疤痕讓人扼腕嘆息!她早年父母雙亡母雙亡，跟著靠賣菜為生的奶媽陳氏艱難生活難生活，后來陳媽聽說她的叔叔王泰當了刺史了刺史，便將她送給王泰收養泰收養，王泰也是把她當作親生女兒一般對待般對待，撫養至十六歲時便把她嫁給韋固給韋固。

聽完妻子敘說子敘說，韋固大為詫異為詫異，想起了十四年前的那段往事段往事，認定這月下老人正是主管人間婚姻的媒神的媒神，逢人便津津樂道這樁奇遇樁奇遇，以至于遠近皆知近皆知。

Q5：中國神話故事中誰掌管姻緣?有哪些掌管姻緣的神仙?

中國神話故事中掌管姻緣的是月老,不過月老不是只有有一個人,是一對夫妻.
十殿閻羅
“十殿閻羅”是中國古代特有的民間信仰間信仰。所謂“十殿閻羅”，就是說有十個掌管地獄的大王的大王，分別居于地獄的十殿之上殿之上，因此稱為“十殿閻羅”。這是十殿閻羅分別是：
第一殿秦廣王蔣
生于二月初一月初一，專司人間壽生死壽生死，統管幽冥吉兇冥吉兇。
第二殿楚江王歷
生于三月初一月初一，專司活大地獄大地獄，又名剝衣亭寒冰地獄冰地獄。
第三殿宋帝王余
生于二月初八月初八，專司黑繩大地獄及落蒸地獄蒸地獄。
第四殿五官王呂
生于二月十八日十八日，專司合大地獄大地獄，又名剝戳血池地獄池地獄。
第五殿閻羅王包
生于正月初八月初八，專司叫喚大地獄大地獄，掌管油鼎地獄鼎地獄。
第六殿卞城王畢
生于三月初八月初八，專司大叫喚地獄及枉死城枉死城。
第七殿泰山王董
生于三月廿七日廿七日，專司熱惱地獄惱地獄，又名唯磨肉醬地獄醬地獄。
第八殿都市王黃
生于四月初一月初一，專司大熱惱地獄惱地獄，又名熱惱悶鍋地獄鍋地獄。
第九殿平等王陸
生于四月初八月初八，專司鐵網阿鼻地獄鼻地獄，又名刀鋸地獄鋸地獄。
第十殿轉輪王薛
生于四月十七日十七日，專司各殿解到鬼魂到鬼魂，并于每月匯知第一殿秦廣王蔣注冊蔣注冊。
"相傳"有一條路叫黃泉路.有一條河叫忘川河上有一座橋叫奈何橋.走過奈何橋有一個土臺叫望鄉臺.望鄉臺邊有個老婦人在賣孟婆湯.忘川邊有一塊石頭叫三生石.孟婆湯讓你忘了一切.三生石記載著你的前世今生那些水死或從橋上跌落水中而死者的鬼魂的鬼魂，總是在橋梁上下或左右橋頭右橋頭，為自己尋找替身者替身者，以便使自己能夠托生而轉世而轉世。在這個意義上意義上，橋梁既是死者的鬼魂脫離陰間離陰間，轉生到陽世的所在的所在，又是新的死者不斷續出斷續出，由陽間去冥途的所在的所在，生命與死亡的交替和轉化和轉化，是以橋為中介而實現的實現的。在日本在日本，也有冤死者的鬼魂或者怨靈者怨靈，徘徊于橋上于橋上，常在“橋普請”時，弄歪橋板使人落水的說法的說法。一些心地善良地善良，不忍拖人落水做替身的水鬼的水鬼，在鬼話中雖然不能馬上托身轉世為人世為人，卻往往能夠在冥府升官府升官，或最終總能感動冥府閻王府閻王，甚至得到閻王的特許轉生為人生為人。
忘川河
在中國的神話傳說中傳說中，人死之后要過鬼門關鬼門關，經黃泉路黃泉路，在黃泉路和冥府之間府之間，由忘川河劃之為分界為分界。忘川河水呈血黃色血黃色，里面盡是不得投胎的孤魂野鬼魂野鬼，蟲蛇滿布蛇滿布，腥風撲面風撲面。
孟婆湯
即是忘情水忘情水，一喝便忘前世今生世今生。愛恨情仇恨情仇，浮沉得失沉得失，都遺忘得干干凈凈干凈凈。今生牽掛之人掛之人，今生痛恨之人恨之人，來生都同陌路同陌路，相見不識見不識。
望鄉臺
傳說這亡魂最后一次向陽世親人告別的地方的地方。又傳說陰間望鄉臺建造甚奇造甚奇，上寬下窄寬下窄，面如弓背如弓背，背如弓弦平列弦平列，除了一條石級小路外小路外，其余盡是刀山劍樹山劍樹，十分險峻分險峻。站在上面在上面，五大洲、四大洋都可以望見以望見。最初望鄉臺設在第一殿第一殿，因包老閻羅原執掌第一殿第一殿，由于他過于慈悲于慈悲，憐憫屈死憫屈死，屢放還陽伸雪陽伸雪，被降調第五殿第五殿，司掌叫喚大地獄并十六誅心小地獄小地獄。
后因功被封為閻羅天子羅天子，有權有勢權有勢。那時，名山懸崖邊懸崖邊，經常有鬼思念親人而在深夜啼哭夜啼哭，聲音悲慘音悲慘，催人淚下人淚下。閻羅天子大慈大悲慈大悲，又動了惻隱之心隱之心，遂將望鄉臺遷至天子殿旁邊殿旁邊，允準陰曹亡魂遙望自己生時的家鄉與親人與親人。因此，望鄉臺又稱“思鄉嶺”，成了鬼魂遙望陽間的窗口和活人與死人聯絡感情的圣地的圣地。
牛頭馬面
是冥府著名的勾魂使者魂使者。鬼城酆都城酆都，及各地城隍廟中隍廟中，均有牛頭馬面的形象的形象。牛頭來源于佛家于佛家。牛頭又叫阿傍叫阿傍，其形為牛頭人身頭人身，手持鋼叉持鋼叉，力能排山能排山。據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時為人時，因不孝父母孝父母，死后在陰間為牛頭人身頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役的衙役。有資料說佛教最初只有牛頭有牛頭，傳入中國時中國時，由于民間最講對稱、成雙，才又配上了馬面了馬面。但也有資料說馬面也稱馬面羅剎面羅剎，同樣來自佛家自佛家。但本人在查閱資料中資料中，并未發現印度神話中有馬面作為冥府差役的說法的說法。密宗中到是有“馬面明王”的形象的形象，但那是密宗佛教中的一位大神位大神，相傳是觀音菩薩的化身的化身，和冥府差役相距甚遠距甚遠。
牛頭馬面取材于中國傳統文化中勾魂使者的形象
孟婆
據說，孟婆生于西漢時代漢時代，自小研讀儒家書籍家書籍，長大后長大后，開始念誦佛經誦佛經。她還在世時在世時，從不回憶過去憶過去，也絕不想未來想未來，只是一心一意地勸人不要殺生要殺生，要吃素要吃素。一直到她八十一歲十一歲，依然是處女之身女之身。她只知道自己姓孟己姓孟，于是人稱她為“孟婆老奶”。后來，孟婆老奶入山修行山修行，直到后漢到后漢。因為當時世人有知前世因者世因者，往往泄露天機露天機，因此，上天特命孟婆老奶為幽冥之神冥之神，并為她造筑醧忘臺醧忘臺。
在《閻王經》中說，鬼魂在各殿受過刑罰后刑罰后，依序解送至下一殿下一殿，最后轉押至第十殿第十殿，交付給轉輪王轉輪王。第十殿掌管鬼魂投生魂投生，凡被送到這里來準備投生的鬼魂的鬼魂，都會先被押到由孟婆神所掌管的醧忘臺下灌飲迷湯飲迷湯，讓鬼魂們忘卻前生卻前生。
相傳孟婆湯的做法的做法，先取在十殿判定要發往各地做人的鬼魂的鬼魂，再加入采自俗世的藥材的藥材，調合成如酒一般的湯般的湯，分成甘、苦、辛、酸、咸五種口味種口味。凡是預備投生的鬼魂都得飲下孟婆的迷魂湯迷魂湯，如有刁鉆狡猾、不肯喝的鬼魂的鬼魂，它的腳底下立刻就會出現鉤刀絆住雙腳住雙腳，并有尖銳銅管刺穿喉嚨穿喉嚨，強迫性的灌下的灌下，沒有任何鬼魂可以幸免以幸免。
孟婆在陰間開有一家孟婆店孟婆店，而她所住的地方就叫孟婆莊
鬼門關：據說人死了之后了之后，在進鬼國之前國之前，必須先經過一座陰森森、把守嚴密的關口的關口，俗稱鬼門關鬼門關。
王方平和陰長生
在漢代在漢代，曾有王方平和陰長生等人生等人，棄官到酆都修道都修道，最后終得道成仙道成仙，升天而去天而去。王陰二仙人被訛傳為「陰王"，又誤作為"陰間之王"，因此他們居住的地方——酆都，進而成為閻羅王所主宰的陰曹地府了地府了。
十八層地獄詳解
地獄（梵語naraka）十八泥犁纖中犁纖中，列有十八個地獄個地獄，何等為十八呢十八呢？就是光就居、居虛略、桑居都、樓、房卒、草烏卑次、都盧難旦、不盧半呼、烏竟都、泥盧都、烏略、烏滿、烏藉、烏呼、須健居、末都干直呼、區通途、陳莫。這些都是梵音是梵音，全部是一些刀兵殺傷兵殺傷，大火大熱、大寒大凍、大坑大谷等的刑罰的刑罰。
第一層第一層，拔舌地獄：凡在世之人世之人，挑撥離間撥離間，誹謗害人謗害人，油嘴滑舌嘴滑舌，巧言相辨言相辨，說謊騙人謊騙人。死后被打入拔舌地獄舌地獄，掰開來人的嘴人的嘴，用鐵鉗夾住舌頭住舌頭，生生拔下生拔下，非一下拔下下拔下，而是拉長是拉長，慢拽......后入剪刀地獄刀地獄，鐵樹地獄樹地獄。
第二層第二層，剪刀地獄：在陽間在陽間，若婦人的丈夫不幸提前死去前死去，她便守了寡守了寡，你若唆使她再嫁她再嫁，或是為她牽線搭橋線搭橋，那么你死后就會被打入剪刀地獄刀地獄，剪斷你的十個手指個手指！更不用說她的丈夫還沒死還沒死，就像《水滸傳》中的王婆的王婆，潘金蓮本無意勾引西門慶西門慶，王婆卻唆使她討好西門大官人大官人，并贈予她毒藥她毒藥，毒害武大郎武大郎。且不說潘金蓮潘金蓮，西門慶下場如何場如何，單講王婆講王婆，剪刀地獄夠她一戧她一戧！
第三層第三層，鐵樹地獄：凡在世時離間骨肉間骨肉，挑唆父子唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人和之人，死后入鐵樹地獄樹地獄。樹上皆利刃皆利刃，自來后背皮下挑入下挑入，吊于鐵樹之上樹之上。待此過后此過后，還要入拔舌地獄舌地獄，蒸籠地獄籠地獄。
第四層第四層，孽鏡地獄：如果在陽世犯了罪犯了罪，若其不吐真情吐真情，或是走通門路通門路，上下打點固旃海固旃海，就算其逃過了懲罰了懲罰，逃亡一生也終有死那天吧那天吧？到地府報道府報道，打入孽鏡地獄鏡地獄，照此鏡而顯現罪狀現罪狀。然后分別打入不同地獄受罪獄受罪。
第五層第五層，蒸籠地獄：有種人有種人，平日里家長里短長里短，以訛傳訛訛傳訛，陷害，誹謗他人謗他人。就是人們常說的長舌婦長舌婦。這種人死后人死后，則被打入蒸籠地獄籠地獄，投入蒸籠里蒸籠里蒸。不但如此但如此，蒸過以后過以后，冷風吹過風吹過，重塑人身塑人身，帶入拔舌地獄舌地獄。
第六層第六層，銅柱地獄：惡意縱火或為毀滅罪證滅罪證，報復，放火害命者害命者，死后打入銅柱地獄柱地獄。們扒光你的衣服的衣服，讓你裸體抱住一根直徑一米徑一米，高兩米的銅柱筒銅柱筒。在筒內燃燒炭火燒炭火，并不停扇扇鼓風扇鼓風，很快銅柱筒通紅……看過《封神榜》嗎？蘇妲己的炮烙,到此你肯定激靈一下靈一下。
第七層第七層，刀山地獄：褻瀆神靈者神靈者，你不信沒關系沒關系，但你不能褻瀆他；殺牲者殺牲者，別提殺人提殺人，就說你生前殺過牛呀過牛呀，馬呀，貓，狗，因為它們也是生命是生命，也許它們的前生也是人或許還是你的......因為陰司不同于陽間于陽間，那里沒有高低貴賤之分賤之分，牛，馬，貓，狗以及人以及人，來者統稱為生靈為生靈。犯以上二罪之一者之一者，死后被打入刀山地獄山地獄，脫光衣物光衣物，令其赤身裸體爬上刀山......視其罪過輕重過輕重，也許“常駐”刀山之上山之上。
第八層第八層，冰山地獄：凡謀害親夫害親夫，與人通奸人通奸，惡意墮胎的惡婦的惡婦，死后打入冰山地獄山地獄。令其脫光衣服光衣服，裸體上冰山上冰山。另外還有成性有成性，不孝敬父母敬父母，不仁不義之人義之人，令其裸體上冰山上冰山。潘金蓮定在蓮定在！
第九層第九層，油鍋地獄：賣淫嫖*，盜賊搶劫賊搶劫，欺善凌弱善凌弱，拐騙婦女兒童女兒童，誣告誹謗他人謗他人，謀占他人財產人財產，妻室之人室之人，死后打入油鍋地獄鍋地獄，剝光衣服投入熱油鍋內翻炸內翻炸，啪，啪直響啪直響！依據情節輕重節輕重，判炸N遍......有時罪孽深重之人重之人，剛從冰山里出來里出來，又被押送到油鍋地獄里暖和暖和……平常人們所說的十八層地獄層地獄，數目是對了是對了，但從意義上卻卻不見得理解得理解。《十八泥犁經》中講到這十八層的差別的差別，最主要不在于空間的上下的上下，而在于時間和刑法上的不同的不同，尤其時間上時間上。若與陽世的時間比教間比教，第一層地獄是以人間的三千七百五十年為一年為一年，在這里的眾生必須此生活一萬年一萬年，想要早死一天都不行都不行，而這一萬歲就相當于陰間的一百三十五億年五億年。而由于地獄的時間和壽命都是依次倍增的倍增的，所以，到了第十八層地獄層地獄，便億億億年為單位為單位，如此長期的受刑時間刑時間，可說是名符其實的萬劫不復劫不復，痛苦和殘酷的景象的景象，是世人所難以想像和理解的理解的。
第十層第十層，牛坑地獄：這是一層為畜生申冤的地獄的地獄。凡在世之人隨意諸殺牲畜殺牲畜，把你的快樂建立在它們的痛苦上痛苦上。那么好那么好，死后打入牛坑地獄坑地獄。投入坑中入坑中，數只野牛襲來牛襲來，牛角頂牛角頂，牛蹄踩......（本人認為是最舒服的一層了一層了。）另據記載據記載，與之相反的還有名為“刀船地獄”的，未在此十八層地獄之列獄之列，后面將補充將補充。
第十一層十一層，石壓地獄：若在世之人世之人，產下一嬰兒一嬰兒，無論是何原因何原因，如嬰兒天生呆傻生呆傻，殘疾；或是因重男輕女等原因等原因，將嬰兒溺死兒溺死，拋棄。這種人死后打入石壓地獄壓地獄。為一方形大石池（槽），上用繩索吊一與之大小相同的巨石的巨石，將人放入池中入池中，用斧砍斷繩索......
第十二層十二層，舂臼地獄：此獄頗為稀奇為稀奇，就是人在世時在世時，如果你浪費糧食費糧食，糟踏五谷踏五谷，比如說吃剩的酒席隨意倒掉意倒掉，或是不喜歡吃的東西吃兩口就扔掉就扔掉。死后將打入舂臼地獄臼地獄，放入臼內舂殺內舂殺。稀奇的是如果你吃飯的時候說話候說話，特別是臟話是臟話，穢語，罵街，死后同樣打入舂臼地獄受罪獄受罪。所以提醒大家醒大家，吃飯的時候最好不要說話要說話，特別是罵街是罵街。
第十三層十三層，血池地獄：凡不尊敬他人敬他人，不孝敬父母敬父母，不正直不正直，歪門邪道之人道之人，死后將打入血池地獄池地獄。投入血池中受苦中受苦。我也不大明白大明白，這里說凡難產凡難產，吐血，流血而死之人死之人，死后也投入血池中受苦中受苦？
第十四層十四層，枉死地獄：要知道要知道，作為人身來到這個世界是非常不容易的容易的，是閻王爺給你的機會的機會。如果你不珍惜不珍惜，去，如割脈死割脈死，服毒死服毒死，上吊死等人死等人，激怒閻王爺閻王爺，死后打入枉死牢獄死牢獄。就再也別想為人了為人了。我勸戒在世的人世的人，遇到多大的困難的困難，也要頑強的活下去活下去，是懦弱的表現的表現。特別是那些殉情的傻小子們小子們。
第十五層十五層，磔刑地獄：現在不多見了多見了，不過此罪過很大過很大。即挖墳掘墓之人墓之人，死后將打入磔刑地獄刑地獄，處磔刑處磔刑。
第十六層十六層，火山地獄：這一層比較廣泛較廣泛，損公肥私公肥私，行賄受賄賄受賄，偷雞摸狗雞摸狗，搶劫錢財劫錢財，放火之人火之人，死后將打入火山地獄山地獄。被趕入火山之中活燒而不死而不死。另外還有犯戒的和尚的和尚，道士。也被趕入火山之中山之中。（這層應該人滿為患了）
第十七層十七層，石磨地獄：糟踏五谷踏五谷，賊人小偷人小偷，貪官污吏官污吏，欺壓百姓之人死后將打入石磨地獄磨地獄。磨成肉醬成肉醬。后重塑人身再磨身再磨！另外還有吃葷的和尚的和尚，道士皆如此皆如此。
第十八層十八層，刀鋸地獄：偷工減料工減料，欺上瞞下上瞞下，拐誘婦女兒童女兒童，買賣不公之人公之人，死后將打入刀鋸地獄鋸地獄。把來人衣服脫光服脫光，呈“大”字形捆綁于四根木樁之上樁之上，由襠部開始至頭部至頭部，用鋸鋸斃鋸鋸斃。
更恐懼被關押的時間：十八地獄是以受罪時間的長短的長短，與罪行等級輕重而排列而排列，若隨最短時間的光就居地獄之壽命而言命而言，其一日等于人間三千七百五十歲五十歲，三十日為一月為一月，十二月為一年為一年，經一萬歲一萬歲，也就是人間一百三十五億年五億年，才命終出獄終出獄，逐次往后推往后推，每一地獄各各比前一地獄一地獄，增苦二十倍二十倍，增壽一倍壽一倍，到了十八地獄時地獄時，簡直苦得無法形容法形容，并也無法計算出獄的日期了日期了。

Q6：民間傳說中月老專門主管人間婚姻,月老這個稱呼怎么來的?

民間傳說中月老專門主管人間婚姻間婚姻，月老這個名字也許是嫦娥取的

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二、雙魚女對異性好朋友,雙魚座吊著你的表現

1、白羊座女生喜歡你的表現

對白羊來說羊來說，對方的縱容與關注是他們最需要的需要的。因為，他們需要得到一個答案：他們在你心中你心中，永遠是No.1。讓自己成為全場焦點場焦點，引起白羊的注意的注意。富有行動力的配合白羊的一切心血來潮血來潮，和白羊一樣熱情樣熱情，但沒有必要明顯比白羊更熱情更熱情。如果你想要冷凍白羊凍白羊，最好考慮清楚如何收場何收場，白羊三分鐘熱度之后得不到回應會很快開始厭煩始厭煩，而如果是白羊期待較大的一些沖動些沖動，對方反應不佳對白羊來說是很大的傷害的傷害，爽快一些不要扭扭捏捏或者指望白羊會有興趣一直配合你的暗示的暗示，當白羊看見你真的對自己很好己很好，白羊心里會一直記得直記得。
愛情優點
感情充沛、富于表達力、充滿激情、慷慨寬大、樂于保護別人、富于冒險精神、充滿樂趣與創造力、投入。

2、去求簽去求簽，抽中的第七十二簽十二簽。求簽文和解簽和解簽。謝謝~

七二簽 中平 古人占驗：未人守株待兔
兔兒久待意何如意何如，堪嘆愚人獨守株；算是無能令我笑令我笑，不須守舊自拘拘自拘拘。
附注：
古人有看守一樹而待兔來者兔來者。待之甚久之甚久。不見兔來見兔來。此人仍守樹而不去而不去。其愚拙無才能無才能。真令人笑矣人笑矣。求得此簽者此簽者。不可拘泥守舊泥守舊。若一味固守味固守。雖屬無大礙無大礙。究亦無益也無益也。又何若而為此哉為此哉。
【白話淺釋】
宋國有一農夫一農夫，偶然遇一野兔奔跑兔奔跑，撞倒在樹頭在樹頭，于是撿回家撿回家，宰來食宰來食，從此，每天不去耕種去耕種，只坐在樹頭在樹頭，等待下一只兔子的光臨的光臨。也有用此來形容像高文定這樣抱殘守缺的人缺的人。簽文說：花這么長時間去等待兔子待兔子，又何苦來由呢來由呢？這個守株待兔的愚人的愚人，真是可憐是可憐。他的低能的低能，實在令人好笑人好笑，做人為什么這樣守舊而自我拘禁呢拘禁呢？求得此簽者此簽者，雖無大礙無大礙，但短期內亦難望有什么大作為大作為。
流年：平穩，難成大事成大事，謀發展要等運轉好再考慮再考慮。
事業：最宜“騎牛拉馬”，一面等待轉機待轉機，一面要做好目前工作前工作。
財富：正財平平財平平，勿因些少橫財而產生僥幸心理幸心理。
自身：要克服吊兒郎當、得過且過的心理的心理。
家庭：家宅平安宅平安，家人宜互相關懷相關懷。
姻緣：對異性要積極點積極點，雖今年未宜成親宜成親，但要為未來打好基礎好基礎。
移居：在未有移民搬遷運時遷運時，也要裝修一下現在的居所的居所。
名譽：損失的原因是來自您自己您自己，而不是別人拖累您拖累您。
健康：困擾您的疾病的疾病，再不愈再不愈，就要找醫生找醫生。
友誼：應擴大社交圈子交圈子，結識新朋友新朋友。
斷曰：
財難得．行歸遲． 問風水平局無可取．
謀望事．不可為． 問遺失當出法再求．
蠶與畜．得利微． 問自身改過乃平常．
孕無礙．婚不宜． 問天時有轉機乃吉．
問疾病．當改醫． 問出行去亦不合意．
宅平安．修善美．

3、各位知友位知友，咨詢一下給孩子起名字要看五行和生辰八字嗎

必須依據寶寶八字起名才可以吉祥

4、天蝎座男和雙子女的愛情會是什么樣的呢樣的呢？

情侶速配
天蝎座：雙子座
配對指數
友情：★★
愛情：★★
婚姻：★★
親情：★★
談情必讀：
如果你們在一起在一起，其實就等于兩個丁組選手一起跑國際馬拉松馬拉松，看誰先放棄先放棄！因為你們兩個人完全沒有共通點共通點，思想行為相差十萬八千里八千里，最初的時候的時候，雙子座會被天蝎座這種激情同神秘所吸引所吸引，但一相處一相處，你會發覺天蝎座的神秘的神秘，其實是他收起自己的情緒的情緒，不表白出來白出來，對有什么說什么的你么的你，等于看著一套黑白默片白默片，沒看頭沒看頭！而你同朋友來往多些往多些，他的妒忌心又出現又出現，次次針鋒相對鋒相對，就算不出聲不出聲，只是眼神都令你有壓力有壓力。相反天蝎座在被雙子座這種靈活乖巧的魅力吸引力吸引，相處后就會feel到他挺自私挺Cool的，不是你所需要的需要的，而你用的一套方法套方法，只會逼他走得更快得更快。
而你們在性關系很受外來因素影響素影響，大家心情好做得當然愉快然愉快。一旦吵架旦吵架，性往往變成一種周旋的手段的手段，討價還價價還價，有時處理得不好得不好，可能會引發天蝎座暴力和沉溺麻醉物中醉物中，象酒、煙之類煙之類。

5、雙魚座女生是不是很容易就能激起男生的保護欲保護欲？

我覺得應該是的該是的，雙魚座的女生就是那種需要保護的感覺的感覺。

6、雙魚座女生是不是對待任何人都會柔情似水情似水？

雖然談不上科學上科學，但一般來說還是蠻準的
有些人認為人認為，星座占卜只是些無稽或幼稚的玩意；也有些人將星座占卜奉若神明若神明，凡事無分大小分大小，先看星座占卜結果再作決定作決定。但很明顯這些觀念都是極端和不良的不良的。
我個人認為人認為，星座占卜是一種統計學統計學，一種將人類性格特徵分類的統計學統計學。透過出生年、月、日、時間和地點和地點，便可得出一個獨一無二的占星圖占星圖，而經過分析過分析，便可得知一個人的性格特徵格特徵。〔輔注：近日看到一些文章些文章，引述到占星學和統計學在產生時間上所出現的差異的差異，以否定了占星學即是統計學之說學之說。看來，占星學益發神秘了神秘了！〕
有人質疑星座占卜的準確性準確性，覺得占卜的結果時中時不中時不中，於是便武斷星座占卜只是欺人的玩意的玩意。說這些話的人對占星明顯認識不足識不足。真正的占星術又豈止單一個雜志星座的分析的分析？試想想試想想，全世界如此多人此多人，難道全部人加起來便只有十二種性格種性格？這明顯是不可能的可能的。那些想單以雜志的一周星座運程來考證占星學的人學的人，無疑是在侮辱自己的智慧的智慧。
我認為占星學所注重的是性格特徵的分析的分析，而多於作為預知未來的占卜的占卜。那些什麼每天/周的星座運程占卜程占卜，我敢說九成是騙人的騙人的。同樣的驗證方法：全球的人加起來每天只有十二種遭遇種遭遇？答案相信無用多說了吧說了吧！
就我所知的占星學來說學來說，一個人便最少有二十二個代表星座表星座，分別是第一至十二星宮、太陽、月亮、水星、金星、火星、木星、天王星、海王星和冥王星所代表的星座的星座。各星宮和行星分別有不同的象徵意義徵意義，所以，一個人可提供的代表星座越多座越多，性格特徵的分析便越準確越準確。坊間的雜志報紙純以出生日期分類的十二種星座種星座，其實只是太陽所代表的星座(簡稱太陽星座)，單以二十二分之一的代表星座來占測一個人的性格特徵格特徵，準確性自然低了然低了！這亦是人們覺得占星的結果時中時不中的原因之一因之一。
在這地球上地球上，是沒有生物能獨自生存的生存的。(生物學定理：所有生物都是食物鏈中的依存者依存者。)生物間的協調越好調越好，生物的繁殖和生存模式便越理想越理想。套用回現實世界實世界，我們現今生存在一個『互動』的社會當中會當中，若我們與身邊的人關系越好系越好，生活也自然越稱心如意心如意。那如何才能擁有良好的人際關系呢關系呢？知己知彼可以說是相當重要的一環的一環。當熟悉了自己和身邊人的性格特徵后特徵后，再加以適當的調節的調節，人際關系自然可以得到適當的改善的改善。但我們都知道都知道，要做到認識自己已相當困難當困難，若論到真正了解他人解他人，更要花不少的時間和精神和精神。在這方面這方面，占星學便能於一定程度上幫到我們到我們。透過對方的出生日期生日期，便可大約得知對方的性格特徵格特徵，從而縮短了我們適應一段新的人際關系的時間的時間。
舉一個例一個例，你現在身處在一幢不熟悉的摩天大樓之中樓之中，突然停電然停電，你身上只有一枝電筒枝電筒，身邊沒有人沒有人，若單憑運氣亂打亂撞打亂撞，是否要耗相當多的時間才能走出大樓出大樓？但若你手持一份大樓的建筑圖則筑圖則，要走出大樓是否相對容易多了易多了？
走出大樓便好比人生的歷程的歷程，占星學便好比那份建筑圖則筑圖則。
當然，這譬喻是簡化了的化了的，目的只在於說出占星學在我們人生路上確能起到一定的輔助作用助作用，尤其在認識自己方面己方面。
但要注意的是意的是，占星學并非萬能的萬能的。過度依賴占星學(尤其學藝不精的) 必定做成反效果反效果。其實任何類型的占卜也是一樣是一樣，切不可盲目盡信目盡信，也切忌依賴忌依賴。這世上是沒有百分百準確的占卜的占卜的，說真的任何事物也沒有百分百的分百的，你能找到一個數學上百分百圓形的東西嗎東西嗎？答案當然是不可能的可能的。所以，任何時候也應緊記應緊記，占卜的結果僅能作『參考』之用。可能占星的結果在甲身上是應驗的應驗的，但在乙身上乙身上，可能會出現偏差了偏差了。我們要知道這世上的變數實在太多太多了太多了，是以占星的結果在不同的情況下都會出現一定程度的誤差的誤差。所以，我們便要懂得”善用+ 分析 + 考證〃占星的結果了結果了！
『在未認識事物的全部以前部以前，任何結論都是不可靠的可靠的。』
希望各位對占星學有興趣的朋友的朋友，能以正確的觀念和心態去認識占星學吧星學吧！: )

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三、觀音靈簽11簽詳解中下簽,觀音靈簽11簽看姻緣

1、求大師解簽師解簽，觀音靈簽十一簽十一簽，求子！

3G門戶星座頻道座頻道。

2、觀音靈簽解簽第十一簽 求考試

不好，貓來是白虎是白虎！！狗來是富來是富。叫家人都注意點注意點！！祝你好運你好運！！或用貔貅用貔貅，麒麟還有五帝古錢擋煞錢擋煞，再配合家人的四柱就OK拉！！祝好運

3、觀音靈簽 第11簽 中上簽

吉簽！此簽求學習前程之事不宜操之過急之過急，等到時機成熟了成熟了，自然心想事成想事成。

4、解簽：觀音靈簽 第十一簽 書薦姜維問姻緣問姻緣，請高手解簽并解釋詳盡釋詳盡！

此卦因禍得福之象福之象。凡事營謀吉利也吉利也。
鹿箭是佛經中的典故的典故，形容要射鹿誤中他人中他人！
這簽卦象故事是“書薦姜維”：三國時三國時。諸葛孔明帶兵六出祁山出祁山。病重命危重命危。將兵書二十四篇十四篇。傳大將軍姜維軍姜維。望其秉承遺志承遺志。
這簽里的“姜維”自然說的是求到此簽之人簽之人。他有得到貴人諸葛亮相助的氣運----所謂因禍得福是因為姜維本來是以諸葛亮為敵的為敵的。
大概預示你想圖更大的發展（即“有意興變”）終于都是得償所愿（即“到底安然”），要知道是什么可以使你成功（即“若問用事”）是因為你得到貴人輔助（只近貴人）
而且這貴人來的蹊蹺的蹊蹺，根據姜維故事維故事，貴人也許是你的“冤家”哦。
[解曰]:
有意興變　到底安然　若問用事　只近貴人
[仙機]:
家宅 大吉　
自身 順利　
求財 有　
交易 成　
婚姻 合　
六甲 男　
行人 未至　
田蠶 中平　
六畜 中平　
尋人 見　
公訟 有理　
移徙 旺　
失物 東方　
疾病 禳星　
山墳 吉

5、今天求了觀音靈簽第十一簽十一簽，求姻緣的姻緣的，

如果彼此喜歡就應該爭取讓家人同意啊同意啊。結婚雖然是兩個人的事人的事，也是兩家人的事人的事。得到家人祝福的婚姻才幸福才幸福。只是你說的也不清楚不清楚，為什么反對啊反對啊，而且就因為反對他就跟你分開了分開了，怎么感覺你們也不是很堅定啊堅定啊。感情的事不能不執著不執著，但是也不要鉆牛角尖牛角尖，也許老人反對有反對的理由的理由，畢竟老人經歷的事情多一些多一些。

6、觀音靈簽第十一簽 求姻緣

這句簽語的意思是所問的不是平常的小事 是類似婚姻一樣的終身大事 不要著急 肯定有人指點 就象射中鹿的箭一樣 會有貴人指點你實現想要做的事情 比喻做事有人幫

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月老掌管天上人間的姻緣,月老紅線靈簽擴展閱讀