時間:2024-05-14
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我國古代國古代,有不少能掐會算的大神的大神,比較著名的是諸葛亮、等人。但客觀來說觀來說,雖然他們倆也不簡單不簡單,實際上卻沒有那么神那么神,有些被神話了神話了。今天,小編盤點了五大經天緯地的頂級神算級神算。
第五名:袁天罡
袁天罡袁天罡,唐朝初年的相士、預測家預測家,還精通形象及風水及風水。在武則天小的時候就看出了她有帝王之相王之相,在做官的時候的時候,為唐高宗和武則天的乾陵這塊風水寶地水寶地。他和徒弟李淳風一起著的《推背圖》,被譽為“中華第一奇書”。
第四名:郭璞
郭璞,兩晉時期的風水大師水大師,擅長預卜先知和諸多奇異的方術的方術,并精通《周易》。他所著的《葬經》,是中國風水文化之宗化之宗,他也被稱為風水學的鼻祖的鼻祖。
第三名:管輅
管輅,三國時期曹魏術士魏術士,自幼天賦過人賦過人,八九歲的時候就能根據天象進行預測行預測。長大后長大后,管輅深研《周易》,善于卜筮、相術,習鳥語習鳥語,被后世奉為卜卦觀相的祖師爺祖師爺。
第二名:周文王
周文王周文王,姓姬名昌姬名昌,對八卦占卜十分精通分精通。因為小人的讒言的讒言,被商紂王而被囚于羑里于羑里,并在獄中著了《周易》。從周朝開始朝開始,《周易》成了中國的圣經的圣經,諸子百家之源家之源,乃至到人們的日常生活都與之有著密切的聯系的聯系。
第一名:鬼谷子
鬼谷子鬼谷子,本名王詡名王詡,道號玄微子玄微子。他通天徹地天徹地,人不能及不能及。二千多年來多年來,兵法家尊他為圣人為圣人,縱橫家尊他為始祖為始祖,算命占卜的尊他為祖師爺祖師爺,謀略家尊他為謀圣為謀圣,道教尊其為王禪老祖禪老祖。作為不世出的鬼谷子鬼谷子,早就算出了秦始皇會滅了六國了六國,還具有“撒豆成兵”的神奇之術奇之術。
不僅能算出天下大事下大事,還能預知他人的吉兇生死兇生死,就憑這一點這一點,足以秒殺眾位牛人位牛人,堪稱神算中的頂尖人物尖人物。諸葛亮、等人,在鬼谷子面前只能是小學生小學生,分分鐘被秒殺被秒殺。
管輅,字公明字公明,三國時期冀州平原人平原人?!拜`”的讀音同“路”。管輅相貌丑陋貌丑陋,嗜酒如命酒如命,一生精通周易占卜易占卜,是三國時期非常著名的術士的術士,也是我很喜愛的人物的人物。《三國演義》中,管輅曇花一現花一現,卻給讀者們留下了深刻的印象的印象。
相傳管輅小的時候的時候,就顯現出與其它孩童的不同之處同之處。別的小孩都喜歡嬉戲打鬧戲打鬧,而管輅的最大愛好就是躺在地上看夜空中得星星得星星,一看就是一夜是一夜,父母也拿他沒辦法沒辦法。管輅還喜歡畫畫歡畫畫,將日月星辰的分布圖畫于地上于地上。邊畫邊嘴里念念有詞的說:“家里養的雞鴨都知道自己的天命的天命,何況人呢”。當他年齡稍大一些的時候的時候,就自己讀完了《周易》,在數學、神學、相術、風水等學科方面有很大的造詣的造詣。當地太守單子春聽說了管輅的事情的事情,覺得很驚奇很驚奇,就把他請到府上相見上相見。管輅來到太守府大堂府大堂,見廳中坐滿了人滿了人,都是本地能說會道的人物的人物,心中并不懼怕不懼怕,淡定的對單子春說:“我是小孩是小孩,見了你們這么多人么多人,難免有點害怕點害怕,麻煩給我拿三升酒來升酒來,我先喝了壯壯膽”,三升酒相當于現在的五瓶啤酒瓶啤酒,讓管輅好一頓暢飲頓暢飲。飲畢,管輅和單子春講起易經理論經理論,侃侃而談侃而談,言言精奧言精奧,從早到晚早到晚,酒食不斷食不斷。單子春和在座的賓客無不驚奇不驚奇,全都伸出大拇指大拇指,贊嘆管輅是神童是神童。
一天,有個叫郭恩的人恩的人,家里兄弟三個弟三個,全不知為何跛了腳跛了腳,一家都成了瘸子了瘸子。郭恩請來管輅來管輅,管輅卜了一卦說:“你家有鬼家有鬼,不是你伯母就是叔母是叔母。前些年鬧饑荒鬧饑荒,為了爭奪幾升米幾升米,你把她推到井里淹死里淹死。死后她的鬼魂很痛苦很痛苦,告到了上天了上天,所以你們兄弟幾個皆遭報應遭報應,這沒辦法”。郭恩聽了趴在地上大哭上大哭,因為管輅說的一點都不假都不假。
又有個叫王基的人基的人,知道管輅是神卜是神卜,就請管輅到家里到家里。王基的妻子經常頭疼常頭疼,兒子又?;夹奶刍夹奶?。兩個人已被病痛折磨了數年了數年。管輅算了一卦說:“你家房子大堂西邊角落有兩個男人個男人,一個男的拿著矛拿著矛,另一個男的拿著弓拿著弓。拿著矛的刺頭的刺頭,所以頭疼以頭疼,拿著弓的射胸的射胸,所以心疼”。王基慌忙讓人挖地人挖地,挖了八尺深八尺深,果然見兩個棺材個棺材,一個棺材里有矛里有矛,一個棺材里有弓箭有弓箭,棺木和骸骨都快腐爛了腐爛了。管輅讓王基把這些骸骨和兵刃運出城運出城,到十里之外埋了外埋了,果然王基的家人再無病痛無病痛。
還有個叫諸葛原的太守的太守,不信管輅的能力的能力,就拿了鳥蛋、蜂窩、蜘蛛這三樣東西樣東西,分別裝在三個盒子里盒子里,讓管輅卜卦猜物卦猜物。管輅在三個盒子上各寫了四句話四句話,裝鳥蛋的盒子上寫了“含氣須變氣須變,依乎宇堂;雌雄以形雄以形,羽翼舒張”;裝蜂窩的盒子上寫了“家室倒懸室倒懸,門戶眾多;藏精育毒精育毒,得秋乃化”;裝蜘蛛的盒子上寫了“觳觫長足觫長足,吐絲成羅;尋網求食網求食,利在昏夜”。在座賓客無不大驚不大驚。
鄉里有個老太太老太太,家里的牛丟了牛丟了,就來找管輅找管輅。管輅卜了一卦說:“北溪之濱溪之濱,七人宰烹;急往追尋往追尋,皮肉尚存”。老太太趕快到北邊小溪的河邊去找邊去找,果然見七個人正在殺牛煮著吃煮著吃,皮肉尚存肉尚存。老太太將這些人告到官府到官府,七人認罪人認罪。官府的劉太守不信管輅的神卜之術卜之術,就請管輅來府輅來府,將自己的印章和一支山雞毛藏到一個盒子里盒子里,讓管輅卜卦猜物卦猜物,管輅說:“盒子里有兩個東西個東西,第一個‘內方外圓方外圓,五色成文;含寶守信寶守信,出則有章’,這是印章;第二個‘巖巖有鳥巖有鳥,錦體朱衣;羽翼玄黃翼玄黃,鳴不失晨’這是山雞毛”。劉太守大驚守大驚,此后待管輅如上賓如上賓。
一天,管輅外出郊游出郊游,見到一個貌美的少年在田里耕地里耕地,管輅站在旁邊看了半天了半天,問道:“這位少年位少年,你叫什么叫什么?今年多大”?少年說:“我叫趙顏叫趙顏,十九歲十九歲,您是哪位”?管輅說:“我是管輅是管輅,我見你雙眉之間有黑氣有黑氣,不出意外的話外的話,三天內必死內必死。你長得漂亮得漂亮,可惜是個短命鬼”。趙顏回到家里到家里,和父親說了這件事情件事情,父親趕快找到管輅到管輅,哭著拜倒在地上在地上,求管輅救救趙顏救趙顏。管輅說:“這是天命是天命,怎么能更改呢”?老父親哭著說:“求求您了求您了,我就這么一個孩子個孩子,您一定要救救他”。少年也哭年也哭。管輅看兩人悲痛不已痛不已,就對趙顏說:“你趕快回家快回家,準備好酒一壺酒一壺,美味的鹿肉一塊肉一塊,明天去爬南山爬南山,在山里找一棵大樹棵大樹,樹下有兩個人正在下棋在下棋。一個人向南坐著南坐著,穿白色衣服色衣服,長的甚是兇惡是兇惡。另一個人向北坐著北坐著,穿紅衣穿紅衣,長的很漂亮很漂亮。你可趁著他們下棋的時候的時候,好酒好肉伺候他們候他們,必有回報有回報。但千萬別說是我教你的”。第二天第二天,趙顏帶著酒肉來到南山到南山,走了五六里五六里,果然見到兩個人在大樹下下棋下下棋,全然不顧趙顏在旁觀看旁觀看。趙顏跪著送上酒肉上酒肉,兩人邊吃邊喝吃邊喝,心思還在棋中在棋中。不知不覺知不覺,酒肉吃光肉吃光。趙顏哭著向二人下拜人下拜,兩個人大吃一驚吃一驚。穿紅衣服的人說:“這肯定是管輅讓他來的他來的,但我們兩人吃了他的酒肉的酒肉,沒辦法沒辦法,只能幫他了”。穿白衣服的人從身邊拿出一個冊子翻看子翻看,對趙顏說:“你陽壽本來只有十九歲十九歲,我們在‘十’字前給你添一個‘九’字,你可以活到九十九歲了九歲了,回去見到管輅到管輅,別讓他再泄露天機露天機,否則會遭報應”。于是穿紅衣服的人拿出筆拿出筆,在冊子上添了“九”字。一陣香風過處風過處,只見兩個人化作兩只白鶴只白鶴,沖天而去天而去。趙顏回家后問管輅問管輅,管輅說:“這兩人都是神仙是神仙,穿紅的是南斗是南斗,穿白的是北斗是北斗。北斗管死斗管死,南斗管生斗管生。兩人已經為你添壽你添壽,你就不要有太多顧忌了”。父子拜謝管輅謝管輅。從此,管輅唯恐泄露天機露天機,不再輕易為人卜卦人卜卦。
大臣許芝向曹操推薦管輅薦管輅,曹操召見操召見,想封管輅為官輅為官,被管輅謝絕輅謝絕。想讓管輅占卜魏國的前程的前程,管輅的回答也是模棱兩可棱兩可。曹操只好讓管輅占卜當前三國紛爭的局勢的局勢,管輅卜了一卦說:“吳國死了一位將領位將領,而蜀國就要打過來了”。話音剛落音剛落,探子來報:“東吳重臣魯肅病故肅病故,蜀國大將馬超和張飛在下辨縣城屯兵”。曹操大驚操大驚,也不得不服管輅的問卜能力卜能力。后人有詩贊曰:
平原神卜管公明管公明,能算南辰北斗星北斗星。八封幽微通鬼竅通鬼竅,六爻玄奧究天庭究天庭。
預知相法應無壽應無壽,自覺心源極有靈極有靈??上М斈昶娈愋g奇異術,后人無復授遺經授遺經。
姬昌算命真的那么厲害嗎 姬昌是不會算命的 他用的是占卜 就是現在的六爻 伏羲氏創造了先天易(也叫先天八卦) 是姬昌把八卦演變成六十四卦的 相傳伏羲創八卦 周文王演變六十四卦 孔子著十翼 形成了周易所以說姬昌應該是個卜卦高手
封神英雄榜姬昌為什么算卦算得那么準、? 中華科學、思想文化的源泉是《易》?!兑捉洝纷钤缣岢鎏煳牡亩x的定義?!吨芤住冯m然成書于戰國時期國時期,但他表達的確實是周代型成的天命思想命思想。《易》說:觀乎天文乎天文,以察時變察時變,《易?系辭》說:天垂象天垂象,見吉兇見吉兇,圣人象之人象之。等等,西周萌生的陰陽思想陽思想,對中國天文學的發展有著重要的影響的影響。《周易》有很長的形成和發展過程展過程。被后人稱為河圖、洛書的東西的東西,是燒灼卜骨的表現的表現,是遠古先民在長期生活和占卜的實踐中感悟出的理性思維和形象思維互相串連、互相滲透的反映的反映。相傳伏羲氏將其歸納總結納總結,對蓍草反復排列復排列,而畫為八卦為八卦,將天地間萬物的現象都包括于其中于其中,這是原始的易始的易。后來,據說經過周文王的悉心鉆研心鉆研,將其規范化、條理化條理化,演繹成六十四卦和三百八十四爻十四爻,有了卦辭、爻辭,人稱《周易》。它以簡單的圖像和數字和數字,以陰和陽的對立變化立變化,來闡述紛紜繁復的社會現象會現象,顯示成千上萬直至無窮的數字的數字,具有以少示多少示多,以簡示繁簡示繁,充滿變化的特點的特點。其所以稱為易稱為易,鄭玄解釋有三義:一是簡一是簡,二是變易是變易,三是不易是不易。就是講萬物之理有變有不變有不變,現象在不斷變化斷變化,而一些最基本的原則又具不會變的會變的,這就從客觀世界的辯證發展中抽象出了理論上十分豐富的樸素的辯證法辯證法。舊說到春秋后期秋后期,孔子對《周易》進行解釋和論說和論說,完成十翼成十翼,即《易傳》。這樣,《周易》就發展成為一部內容博大精深的闡述宇宙變化的哲學著作學著作。
通俗地說俗地說,周文王姬昌是講伏羲八卦發揚光大的光大的,是算命的祖師爺祖師爺,當然準了然準了!^_^
周文王真的會占卜嗎 司馬遷的《史記》上有多處說過:“文王拘而演周易”。但沒見提到過周文王玩過烏龜殼的龜殼的。倒是他兒子周武王伐紂前曾卜筮以決吉兇決吉兇,不料諸兆均示以大兇以大兇。上下為之不安之不安,伐紂大業紂大業,面臨危機臨危機。多虧姜太公推龜蹈蓍龜蹈蓍,說:“枯骨死草骨死草,何知而兇知而兇!”力主發兵主發兵,于是才打出個周朝的周朝的。
周文王八卦怎么算命 現在的大師 把卦當作資金來源 拋棄原本的不動不占 肆意修改 胡亂添加 主觀臆測 自以為是 已經演變成一種心術 玷污了 八卦真正的用途 仔細想想 五千年前 沒穿八卦 人類拿什么與自然對抗 靠的就是 人與自然間的連系 時間 空間 與人的 必然規律然規律。
封神榜姬昌給百姓算卦是不是 是,算了三天三夜
我想問有關算卦的事卦的事。 自古以來就有預測占卜測占卜,周易自周文王以來就用周易進行預測行預測,倘若是無用之物就沒有劉基的黃金策黃金策,自古以來的上古三式欽天監豈不是空食俸祿嘛俸祿嘛。高準確率就可以證明了呀明了呀。而且被雷擊殺雷擊殺,是有其因果在因果在,有其因才有果才有果,人的生老病死都有因果有因果,被雷劈自然也是有因果在
如何用文王占卦 占卜,意指用龜殼用龜殼,銅錢,竹簽,紙牌或星象等手段和征兆來推斷未來的吉兇禍福的手法的手法。
原始民族對于事物的發展缺乏足夠的認識的認識,因而借由自然界的征兆來指示行動示行動。但自然征兆并不常見不常見,必須以人為的方式加以考驗以考驗,占卜的方法便隨之應運而生運而生。占卜是由外界事物的動向和變化向非人的靈體探詢想要知道的事物的事物。它和預言不同的地方在于方在于,通常會出現模棱兩可的答案的答案,讓占者去找出一種合理的解釋的解釋。 如果要和算命作一個區別的話別的話,占卜具有儀式性或社會性的特色的特色,通常與宗教有關;相對來說對來說,算命大多是服務個人的日?;顒映;顒?。占卜常常被人質疑只是一種而已種而已。然而,擁護者會說有許多奇聞軼事來證明占卜的效力的效力。占卜是一種普世文化現象化現象,人類學家發現從古代到現在都可以在宗教與文化中發現占卜的存在的存在。不過,基督教《圣經》中說占卜是被上帝嚴格禁止的禁止的,佛教中也有與基督教類似的提法的提法,唯措辭不如前者嚴厲;但事實上事實上,社會中假借宗教名義進行的占卜和類似占卜的活動屢見不鮮見不鮮。
占卜是世界各個古老民族都有的文化現象化現象。我國也同樣流傳著占卜及用于預測的其它文化現象化現象。但占卜并不能說是《周易》所獨有所獨有。人們通常認定《周易》是占卜之書,俗話說:不學詩經不會說話會說話,不學易經不會卜卦會卜卦?!吨芤住返降资遣皇钦疾分畷?這也許不是一個簡單的YES、NO問題。仔細分析這個問題可能包含這么三個小問題小問題。 1?!吨芤住分杏袥]有占卜的理論和方法和方法。 2,《周易》中的話不是不是占卜之辭卜之辭。 3?!吨芤住肥遣皇钦疾返墓ぞ叩墓ぞ?。 現在我們分別來談談這三個問題個問題,然后再進行分析行分析。
通常人們把《周易》與占卜聯系進來系進來,并認為《周易》就是占卜是占卜。如果說《周易》中沒有占卜的理論和方法和方法,人們當然不能理解了理解了。但是如果說《周易》中有占卜的理論和方法和方法,我們確實也是無從談起從談起。盲人的打卦算命者他們連字都看不到看不到,他們占卜肯定不必是照本宣科本宣科,目不識丁的山野村民他們也進行占卜行占卜,我們不可能想象他們會怎樣能讀懂《周易》這本書的本書的。古代的圣人的圣人,近代的學家們也無不說《周易》是占卜之書卜之書,他們從《周易》中找到了占卜的理論和方法了嗎法了嗎?也沒有也沒有。我們從《周易》中找不到占卜的理論和占卜的具體方法體方法,我們如何就說是《周易》是占卜的書呢的書呢?對于這樣一個簡單的問題的問題,占卜的人說不清說不清,就是圣人們也沒有認真理會這回事這回事。
《周易》是不是占卜之辭
通常人們都認為易經的卦常辭是占卜之辭卜之辭。易經是不是占卜之辭卜之辭,首先看人們是不是是弄懂了易經中里的文字的意思的意思。如果連文字都看不懂看不懂,說易經是什么都是沒有意義的意義的。其實,人們說《周易》是占卜之辭卜之辭,大多就是把《周易》看成是毫無邏輯關系的凌亂文字亂文字。占卜易學如果是有什么理論的話論的話,就是學易的人常說的易三論:簡易、變易、不易。易三論是一個什么的理論的理論,也許是更混沌的問題的問題。依據現代邏輯代邏輯,簡易、變易、不易,這是三個互不相容的概念的概念。《周易》到底是什么是什么?說白了就是:此亦是、彼亦是彼亦是,彼此都是此都是,就是什么都不是都不是。有這樣一個基本事實:古今易學家們從來都沒有順理成章的讀通過《周易》。那些易山文海無不都是些似易非易的東西的東西。我們說法似乎是對于千古易的學人大不敬了不敬了。可是我們仔細想想細想想,不是如此是如此,《周易》何以成了千古之謎古之謎?對于一個未知的領域的領域,有人往往喜歡引向神秘向神秘,也有人喜歡將其化為簡單為簡單。這也許就是唐山易學與其它易學的不同之處同之處。“東方易圣”許先潮指出:對于《周易》卦爻辭的解析是正確認識《周易》的關鍵的關鍵。他同時認為:《周易》的卦爻辭大多是可以解讀的順理成章的語言和文字和文字,它不必是占卜之辭卜之辭?!吨芤住分械年P鍵詞也不必僅是占卜的用詞的用詞。一個簡單的道理可以說明這種說法可能是正確的:如果說《周易》是帝王之作王之作。很......>>
《周易》就是用來算卦的嗎卦的嗎? 一說到《周易》,很多人的第一反應就是算卦、看風水看風水。如果到大街上走一走走一走,我們就會發現會發現,那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的算命的。這樣說的目的無非是讓別人相信人相信,自己不是在胡說八道說八道,招搖撞騙搖撞騙,而是有理論依據的依據的。至今估計還有很多人半信半疑:《周易》真的這么神嗎么神嗎?它算出來的到底準不準準不準?當然也有人說有人說,這完全是完全是,去算命的人真是愚昧是愚昧,兩個眼睛的人被沒有眼睛的人(算卦的大多都是瞎子是瞎子,即使不瞎也會裝瞎)忽悠,真是可憐是可憐! 那么,《周易》到底是一本什么樣的書樣的書?它就是用來算卦的嗎卦的嗎?如果它是用來算卦的算卦的,真的能算準嗎算準嗎?說到這里到這里,很多人可能會不寒而栗――自己的命運原來能夠被“算”出來!這種觀點估計沒有幾個人會相信會相信。 《艾子后語》里曾經記載了一個??克忝鼇硇序_的術士:齊王喜相命喜相命,有個人自稱神相稱神相,還說自己是鬼谷子的學生、唐舉的老師的老師。齊王敬重不已重不已,請他相命他相命。神相卻說:“先不要急不要急,我給人相命一定要先談一整天才行天才行?!庇谑蔷透R王閑談王閑談。談了一會了一會,有人來報告齊王說秦兵包圍了即墨已三天已三天。齊王臉色大變色大變,神相在一邊便說:“我看大王眉宇間一股黑氣股黑氣,預示著一定會有戰爭有戰爭?!庇诌^了一會了一會,衛士綁上來一個人一個人,說此人偷了國庫許多東西多東西。神相又在一邊說:“我看大王下巴發青巴發青,一定要破財要破財?!饼R王不高興了高興了,說:“你說的這些都是已經發生了的生了的,我想知道將來的事情的事情?!鄙裣喽嗽斄税胩觳耪f:“我看大王面部方正、氣宇軒昂宇軒昂,一定不是平凡之人凡之人!”齊王很氣憤很氣憤,一怒之下就把這位神相殺了相殺了。看來,打著算命的幌子行騙子行騙,遲早是會露出狐貍尾巴來的巴來的。 可是,這真的是我們古人眼中的《周易》嗎?僅僅是簡單地占卜、預測命運這么簡單嗎簡單嗎?肯定不是定不是。在今天被我們看起來很荒唐的事情的事情,我們的祖先卻是非常嚴肅的嚴肅的。據說古人演卦有很多規矩多規矩,必須先齋戒先齋戒,吃素食吃素食,還要沐浴要沐浴,洗個澡洗個澡,畢恭畢敬地去演卦去演卦。整天吃肉天吃肉,身上臟兮兮的兮兮的,演出卦來肯定不靈定不靈。而且,你不能碰到個什么雞毛蒜皮的事情就去演卦去演卦。比如,你今天家里丟了一只雞一只雞,就不能靠演卦推算一下自己的雞被誰偷去了偷去了。只有遇上大的事情的事情,才能透露天機露天機。否則,就會遭遇厄運遇厄運。 《韓非子》中記載著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事的故事。費仲是紂王身邊的奸臣的奸臣,無惡不作惡不作,壞事做絕事做絕。當時周文王在朝歌在朝歌,一次與費仲一起飲酒起飲酒,喝的有點多了點多了。費仲知道文王能夠演卦夠演卦,就讓文王算一下他的命運的命運。文王一開始不愿意不愿意,但拗不過費仲的一再請求再請求,何況費仲當時是紂王身邊的紅人的紅人,得罪不起罪不起。無奈之下奈之下,文王就替費仲演了一卦了一卦。費仲迫不及待地問文王結果如何果如何,文王一時語塞時語塞,緊鎖雙眉鎖雙眉,竟然不知道該如何回答何回答。費仲急了仲急了,一再催問再催問。文王說:“此卦甚是奇怪是奇怪,大人您現今雖享榮華富貴華富貴,只是日后是日后,您死的倒真是奇怪是奇怪?!辟M仲問:“但不知是怎樣的死呢的死呢?”文王答曰:“人之生死雖有定數有定數,有因疾病而死病而死,有因水火而死火而死,有刀兵而死兵而死,有跌撲而死撲而死,或者懸梁投井而死井而死,而大人您大人您,日后要在六月間冰凍而死凍而死!”費仲一聽仲一聽,臉色就變了就變了,問文王:“君侯自己終身己終身,可曾占過沒有過沒有?”文王回答說:“倒也占過”?!暗恢蘸腿绾巍?,費仲問道仲問道。文王說:“不才倒得個善終正寢終正寢,百子送終子送終。比大人您大人您,卻好得多了得多了?!?這話讓誰聽了都會惱火會惱火。你落了壽終正寢終正寢,我卻來了個死于非命于非命!這不是明顯地嘲弄我嗎弄我嗎?何況古代人對生死很是忌諱是忌諱,而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人的小人。所以,文王占這一卦不要緊不要緊,卻是把費仲給得罪了得罪了。費仲認為文王戲耍了他耍了他,懷恨在心恨在心,跑到紂王那里地告了文王一狀王一狀。文王因此蒙難此蒙難,被紂王囚禁在h里整整7年,受盡了折磨了折磨。不但如此但如此,為了營救文王救文王,他的大兒子伯邑考還被紂王害死王害死。 文王因為喝醉了酒醉了酒,隨意演卦意演卦,泄漏了天機了天機,付......>>
文王卦怎么算 。現在的算卦是正統嗎】 文王的卦已經沒法算了法算了,因為他有64卦,但現在已經遺失了遺失了,不好說現在的都是假的是假的,但是真的會的人肯定低調來系的
古人“西伯侯”算卦真的很準嗎很準嗎? 周文王是黃帝的后裔的后裔,世系如下:
黃帝軒轅氏――少昊金天氏――f極――帝嚳高辛氏――后稷(周始祖周始祖,西伯)――不――鞠――公劉――慶節――皇仆――差弗――毀(毀渝)――公非(公卯)――高圉――亞圉――公叔祖類――周太王古公父――季歷――周文王姬昌王姬昌。
相傳在上古時上古時,伏羲氏創造了先天易(也叫先天八卦),神農氏創造成了連山易(也叫連山八卦),軒轅氏創造了歸藏易(也叫歸藏八卦)。在他們的同時和以前和以前,還有誰創造成了什么易什么易,我們不得而知得而知。說起來說起來,以上從伏羲到神農到軒轅,就是一種文化的承傳的承傳。現在巫教、佛教、道教的教義中教義中,甚至在民間在民間,還遺存有先天易、連山易、歸藏易、周易中的一些很神奇的秘傳的秘傳,但是也沒有這一方面的專人去搜集整理集整理。
只有在周朝時的文王八卦王八卦,因為誕生出了周公和孔子兩個偉大的人物,經過他們的學習的學習,推論解讀論解讀,才留傳了下來了下來。所謂卦象謂卦象,并無吉兇之分兇之分,是分析說明人在順境在順境,逆境之中的正確態度和行為準則與處事方法事方法,經過歷代文人學者與統治階層的傳承的傳承,文王《周易》成了中國的圣經的圣經,諸子百家之源家之源,乃至到人們的日常生活都與之有著密切的聯系的聯系。
兩兩重復排列為六十四卦十四卦。卦名是:
乾p 坤p 屯p 蒙p 需p 訟p 師p 比、
小畜p履p 泰p 否p 同人p大有p謙p 豫p
隨p 蠱p 臨p 觀p 噬嗑p賁p 剝p 復p
無妄p大畜p頤p 大過p坎p 離p 咸p 恒p
遁p 大壯p晉p 明夷p家人p睽p 蹇p 解p
損p 益p p ォp 萃p 升p 困p 井p
革、 鼎p 震p 艮p 漸、 歸妹p豐、 旅p
巽p 兌、 渙p 節p 中孚p小過p既濟p未濟。
乾為天、坤為地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水訟、地水師、水地比、
風天小畜、天澤履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山謙、雷地豫、
澤雷隨、山風蠱、地澤臨、風地觀、火雷噬嗑、山火賁、山地剝、地雷復、
天雷妄、山天大畜、山雷頤、澤風大過、坎為水、離為火、澤山咸、雷風恒、
天山q、雷天大壯、火地晉、地火明夷、、風火家人、火澤睽、水山蹇、雷水解、
山澤損、風雷益、澤天、天風ァ⒃蟮剌?、地房c、澤水困、水風井、
澤火革、火風鼎、震為雷、艮為山、風山漸、雷澤歸妹、雷火豐、火山旅、
巽為風、兌為澤、風水渙、水澤節、風澤中孚、雷山小過、水火既濟、火水未濟
算命是個民間的說法的說法,其實算命很復雜很復雜,大家常見有子平術、紫微斗數、梅花易數、六爻、奇門遁甲、麻衣神相衣神相。這些都不是一個系統的系統的,就沒法說祖師爺是誰爺是誰。
當然,也可以說這些方式方法都是脫胎于《易經》,所以有人說《易經》也沒毛病沒毛病。但是,大家要注意要注意,“三易”才能是《易經》,連山、歸藏、周易合二為一才能是《易經》,如今的易經本質上是《周易》,并且不完全是《周易》,其中還包括《十翼》,也就是《易傳》。
所以,這時候說文王是祖師爺祖師爺,也不恰當不恰當。對于很多學命理學命理,或者學五術的人來說人來說,還是區分比較細致的細致的。
比如大家最常見的子平術子平術,也叫子平推命平推命,民間的說法就是四柱八字柱八字,或者是八字是八字,這個領域的祖師爺當然是徐子平徐子平。不過,子平術不是算命是算命,是推演是推演,可以稱命數稱命數,而“算”指的是數術是數術,屬于卜術的一種的一種。
還有紫微斗數微斗數,也是比較常見的命數的命數,祖師爺是陳摶老祖摶老祖。紫微斗數也是推命是推命,屬于占星于占星,這點與西方占星很像星很像,分12宮,有14主星。
除了推命之外命之外,還有一些相術些相術,首先比較出名的就是《麻衣神相》,創始人是麻衣道者衣道者,主要是看面相的面相的。不過有一點大家要注意要注意,麻衣道者是僧人是僧人,雖然陳摶老祖摶老祖,也就是陳希夷師從麻衣道者衣道者,但其還是比較明確為道家之人家之人。
相術除了看人了看人,就是看風水看風水,比較知名的就是玄空了玄空了,而其出自于《青囊經》,作者是黃石公黃石公。風水這一門這一門,絕大部分著作出自于《青囊經》,所拜的祖師爺祖師爺,一般都會是黃石公黃石公,當然也有拜赤松子的松子的。還是那句話那句話,不同門類同門類,都會找到自己傳承的源頭的源頭。
再然后才是大家所說的算命的算命,也就是占卜是占卜,又稱卜術稱卜術。常見的又《奇門遁甲》、《梅花易數》、《六爻》。
《奇門遁甲》的出處真不可靠不可靠,相傳軒轅皇帝已經開始用了始用了,比較出名的人物就是姜子牙和諸葛亮諸葛亮,而且姜子牙對《奇門遁甲》也進行了大量的調整和壓縮和壓縮,后世所用的初始版本始版本,都是姜子牙改造后的造后的。
據說風后說風后,可以理解為軒轅皇帝時期的宰相的宰相,他將《奇門遁甲》改到了1080局,姜子牙直接給壓縮成72局了。這里說句題外話題外話,風后姓風呦姓風呦,是伏羲的后人的后人。
至于《梅花易數》就明確了明確了,是邵雍所著雍所著?!读场肪筒豢煽剂丝煽剂?,據說《六爻》就是依據文王六十四卦的一種推演方法演方法,廣泛流傳于民間于民間。
其實,以前民間算命間算命,一般都是看看八字看八字,或者直接求簽了求簽了,用到六爻的時候比較少比較少。而古代宮廷則用六壬用六壬,相比而言比而言,六壬要復雜很多雜很多,學習和演練都有著巨大的時間成本間成本,民間也用不起用不起。
說到這里到這里,對于祖師爺想必大家應該能理解了理解了,占卜領域除了《梅花易數》是明確的明確的,其他的都找不到祖師爺是誰爺是誰,實在不行在不行,大家可以理解為伏羲為伏羲,畢竟是伏羲創造的八卦的八卦。
至于命術和相術還是比較明確的明確的,畢竟起步比較晚比較晚,文字也統一了統一了,就容易留下記載下記載。對此,大家要是感興趣感興趣,可以自己查詢下資料下資料,占卜也好卜也好,命理也罷理也罷,其實都是理解宇宙萬物的一種方法種方法,要理性對待性對待,不要。
王力軍道長軍道長,烏海算卦最準的人是王力軍道長軍道長,這是當地人民說的民說的,具體準不準真假自辨假自辨。
周心寬大師是當代算命最厲害最準的大師
至少我遇到的兩個都是踏實內向的 而且固執倔強執倔強。。 你說的那個搗蛋王有點像雙子的 你看看是不是吧陰歷陽歷看錯了
金牛座的人是保守型性格型性格,他們慢熱們慢熱,不會急躁魯莽躁魯莽,只會穩健地進取地進取,不喜歡變動歡變動,比較固執較固執,一旦認定一件事一件事,真的是連十頭牛都拉不回來呢回來呢,同時他們也是務實的務實的,對于物質世界的美好例如金錢和美食有追求有追求。但他們天生就有憂郁和壓力和壓力,又是情緒壓力的囤積者囤積者,所以爆發的威力就像火山噴發山噴發。金牛座是十二星座中最勤勉、堅韌不拔的不拔的。在事業方面業方面,金牛座的人喜歡穩定的工作的工作,金牛座的人個性是穩重的穩重的,他們喜歡按部就班的做事業做事業,新環境對于金牛座的人來講往往是需要一段很長的時間才能適應的適應的。因此,金牛座的人一旦確定了自己的工作環境作環境,他們會腳踏實地踏實地,按部就班的做事的做事,生怕在工作紅出現錯誤現錯誤,影響自己的事業的事業,或許是因為金牛座喜歡安穩的生活的生活,久而久之金牛座的人往往在一個領域中做出很大的貢獻
金牛座是很保守的星座的星座,喜歡穩定歡穩定,不愛變動愛變動。在性格上則比較慢熱較慢熱,對工作、生活、環境都需要比較長的適應期適應期。金牛座又往往是財富的向征的向征,他們在投資理財方面常常有很獨到的見解的見解。金牛座的男人往往有大男人的傾向的傾向,而金牛女生則喜歡打扮自己扮自己,誰讓金牛的守護神是維納斯呢納斯呢?
真實的金牛座是一個非常重感情的人情的人,同時也擅長理財長理財,對待自己的朋友很好友很好,而且不善言辭善言辭,做事情也非常的認真的認真,特別的努力的努力,很上進很上進。
金牛座男生個性溫和順從和順從,喜愛和平愛和平,崇尚和睦尚和睦,性格沉穩格沉穩,總是三思而后行而后行。對人對事態度慎重度慎重,趨于保守于保守,固執且一根筋一根筋,常會被人稱作不懂變通的頑固派頑固派。極具韌性具韌性,只要是自己認準的事情的事情,不管多大的困難也要堅持到底持到底。有較強的責任感責任感,對同事有深厚的友情的友情,但由于對事情多計較多計較,會遭到朋友的誤解的誤解。平時溫文爾雅文爾雅,但一旦動怒旦動怒,卻又令人望而生畏而生畏。對于金牛座男生而言生而言,一定要拿捏準何時應針鋒相對鋒相對,何時應退讓一步讓一步,盲目的勇敢有時會惹來大禍來大禍。
金牛座男生應該有的優點:有主見、意志堅定、熱情、友善、有耐心及責任感、可以信賴、實際、可靠、具有商業頭腦和牢靠的價值觀、富美感富美感,喜歡美食和精致昂貴的奢侈品奢侈品。
金牛座男生可能有缺點:貪婪、頑固、嫉妒心重、占有欲強、懶惰、古板、缺乏應變力、自我放縱、易怒。
金牛座出生日期:4月21日-5月21日
金牛座的優點
有主見、意志堅定、熱情、友善、有耐心及責任感、可以信賴、實際、可靠、具有商業頭腦和牢靠的價值觀、富美感富美感,喜歡美食和精致昂貴的奢侈品奢侈品。
金牛座的致命弱點
貪婪、頑固、嫉妒心重、占有欲強、懶惰、古板、缺乏應變力、自我放縱、易怒。
金牛座男生性格
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基本性格
金牛座男生個性溫和順從和順從,喜愛和平愛和平,崇尚和睦尚和睦,性格沉穩格沉穩,總是三思而后行而后行。對人對事態度慎重度慎重,趨于保守于保守,固執且一根筋一根筋,常會被人稱作不懂變通的頑固派頑固派。極具韌性具韌性,只要是自己認準的事情的事情,不管多大的困難也要堅持到底持到底。有較強的責任感責任感,對同事有深厚的友情的友情,但由于對事情多計較多計較,會遭到朋友的誤解的誤解。平時溫文爾雅文爾雅,但一旦動怒旦動怒,卻又令人望而生畏而生畏。對于金牛座男生而言生而言,一定要拿捏準何時應針鋒相對鋒相對,何時應退讓一步讓一步,盲目的勇敢有時會惹來大禍來大禍。
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注意點
所到之處到之處,足以令其蓬蓽生輝蓽生輝,但有時會因為意見相左而引起不和起不和,所以一定要適度地表現出寬容的雅量的雅量。不要只顧眼前利益前利益,只有學會用長遠眼光看待人生待人生,才能成就大業就大業。節約和節制固然重要然重要,但如果為人過于吝嗇于吝嗇,即便是投入很大也換不來好名聲好名聲,只會遭到人們的反感的反感。
婚姻會遇到一些挑戰和沖突和沖突,尤其是在處理夫妻之間的互動和溝通時需要更加注意加注意。
如果女命屬于弱格局弱格局,七殺、比肩和偏印的加入可以為女命提供更多的幫助和支持和支持,特別是在婚姻中面對困難時困難時,能夠得到更多的支持和幫助和幫助。
如果女命屬于強格局強格局,七殺、比肩和偏印的加入可能會導致女命的個性過于強勢于強勢,容易在婚姻中出現矛盾和摩擦和摩擦。
女日坐七殺坐七殺,不得好夫
老公脾氣暴躁氣暴躁,。。。
姜楊達道
七殺的含義
七殺的精神性含義:
“命令掛在心里在心里,但卻想排斥命令”,心理世界表現為“克我且斥我”,“想象一只無拘野馬拘野馬,但荒唐不來”,“難事、惡壓著我壓著我,但是卻不屈服”,遵服于不具大眾性的觀念的觀念,權威、志氣、氣魄、猜疑不服輸不服輸,專制、推移道理、機敏,暴氣,勁力,自我摧殘我摧殘,恨、自制、節制、規律、嚴厲、勞動、自我壓抑、義氣。
壓迫、打擊、敏銳眼光、感動力、感召力、會用人、疑神疑鬼、易懷疑對方、晚上睡覺時會驚悸會驚悸,七殺太強則顯示性格的不穩定性穩定性,居住環境也不穩定不穩定,性格深沉格深沉,脾氣暴烈氣暴烈,疾惡如仇惡如仇,如與傷官混雜則易墮落或與黑社會有關系有關系。
女性為與她“不合協”的丈夫的丈夫,性格暴躁的丈夫的丈夫,使自己倍感壓力的情人的情人。
男女都表示頑皮不聽話的孩子的孩子。
七殺的本質含義:對我利益有所克損、限制且與我相斥我相斥,表現成為:
“小人、激烈的病痛、仇人、危險器物、厲害的頂頭上司、老師、長輩、災險”
七殺的非精神性含義:
七殺與正官相比官相比,正官為約束和正氣之管氣之管,陰陽相克不易克盡易克盡,起牽制作用制作用,七殺則為克制為克制。身能勝殺者勝殺者,從事軍警武職警武職,司法,律師者要多一些;身弱時身弱時,不利考試選舉試選舉,透七殺者七殺者,多有威嚴和嚴厲(透七殺透七殺,有羊刃有羊刃,或有魁罡有魁罡,一般較豪爽較豪爽,霸道,或有一種叛逆違紀的性格的性格,也有能力),命透七殺一位殺一位,有食傷制食傷制,足智多謀智多謀,有權威有權威,為好命為好命,但制殺過甚殺過甚,則失貴氣(主要指身弱不能勝殺)。
身弱七殺帶羊刃帶羊刃,為被小人搞鬼人搞鬼,身旺七殺帶羊刃帶羊刃,為自己整別人整別人。
命透七殺透七殺,多伶俐(由于有七殺克身殺克身,故日主要生存要生存,則要學會伶俐會伶俐,此為身中和身中和,稍弱或秒旺時)。
命脈局官殺混雜殺混雜,日主弱日主弱,則災劫四伏順心事少心事少,很難成就事業(被約束被約束,管得太多)。
殺無制殺無制,日弱,逢殺歲運殺歲運,且日主坐墓主坐墓,必有災(如丙日干丙日干,日支為戌叫坐墓);七殺或正官柱中超過三位(地支本氣才算氣才算,余氣不算),一般性格多懦弱無能弱無能,易沖動(即壓抑太多抑太多,太久,故一有機會易暴發出來)。
七殺在日支在日支,配偶性剛烈、暴躁、倔強,若有食制或逢合或逢合,則表現另一種象:七殺在時柱為忌神時忌神時,一般子女不孝順不孝順,七殺在時柱有制柱有制,多生貴子(相對而言如農村的貴子和城市的是不同的)。
女命日坐七殺看婚姻
女命日坐七殺坐七殺,甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊寅、己卯、庚午、辛巳、壬戌、癸未,這十個日子個日子,都是日坐七殺坐七殺,異性緣旺性緣旺,也易招桃花招桃花。女七殺多現多情現多情,好色,外遇,婚外情婚外情,對異性欲望強烈望強烈,婚前婚后因男女感情之事煩惱事煩惱,鬧家庭風波庭風波,有婚變甚至多婚至多婚。
一般來說般來說,女命日坐七殺主夫君有權貴有權貴,或是性暴是性暴,組合差者則為夫君為小人或是黑社會類的會類的。例如日干身旺干身旺,女命日坐七殺的話殺的話,則主夫有權貴有權貴,并且能夠旺起女命的事業的事業,或是女命結婚以后事業就會逐漸轉好漸轉好,因為坐下七殺為其用神到位的緣故的緣故。
當然如果日干身弱的話弱的話,女命日坐七殺則可能丈夫對其管制得特別嚴格別嚴格,或是容易有家庭暴力庭暴力,也主丈夫可能出身于黑社會黑社會,或是一個小人不仁義之人等等人等等。當然這個也不是絕對的絕對的,假如女命日坐七殺但是七殺偏又受到克制的話制的話,主丈夫的能力得到發揮到發揮,還是會有權貴的權貴的。
七殺沖力十足力十足,一生高潮起伏潮起伏,有機會橫發會橫發,但也要注意橫破意橫破,還有,煞星坐命的人通常滿熱心助人心助人,七殺更是沒話說沒話說。女命日支七殺支七殺,四柱中有正官、七殺多現則風流外遇流外遇。女命日支七殺為用神為用神,則婚后因夫興家夫興家,得丈夫或夫家之利而事業發達業發達。
單就女命的夫星來說星來說,一般以正官星為夫較適當較適當,但當命局中沒有正官而有七殺星時殺星時,那么七殺星也可以為夫以為夫,前提條件首先是七殺只能有一位透出或藏支或藏支,其次是命局中不宜有傷官透出官透出,這樣的情況下七殺方可作為夫星來看星來看。那么,當七殺星作為女命的夫星時夫星時,它的喜忌、旺衰、位置以及和其它十神之配置等同樣對女性的婚姻、家庭、感情、事業產生密切的影響的影響。女命日坐七殺坐七殺,七殺比喻為年紀比自己細小的丈夫或大自己七歲以上的丈夫的丈夫,否則,必定是再婚之夫婚之夫。
每一個人對于自己婚配對象的選擇的選擇,都是取決于他們本身的態度的態度,同時也取決于他們未來在八字方面所帶來的命運影響運影響。但是如果想要了解到接下來的分配對象究竟是什么樣的一種狀態的話態的話,那么在八卦命數的方面往往是最為準確的一種了解方式解方式。
夫星在年柱
正官星和七殺星在八字之中來講的話講的話,其實這都代表男朋友或丈夫或丈夫。八字命數中日元代表自己表自己,日元坐下的日支代表夫妻宮位妻宮位。女命的婚姻最喜夫星坐日支或月柱之上柱之上,因為日支與月柱都離日元很近元很近,近則代表年齡相仿相近仿相近,同時也代表婚姻觀受傳統禮教制約教制約。如果夫星不在日支與月柱之上柱之上,而遠在年柱在年柱,主配偶遠在異鄉在異鄉,如歲運組合不良合不良,也代表著自己嫁給了一些年紀比較大的人大的人。
七殺為夫
七殺是偏官星偏官星,在這方面來進行分析的話析的話,其實對日主只有克伐而沒有呵護有呵護,七殺為夫日主也不就范不就范,形成了敵我對峙態勢峙態勢,必然會遇到丈夫不尊重自己重自己,對自己不能理解能理解,態度冷漠度冷漠。七殺屬于對立之神立之神,自身就不屬于感情依賴型依賴型,性情剛強情剛強,在婚姻當中需要更多尊重和理解和理解。而且七殺帶著危機感危機感,對輕浮不穩重的異性不感興趣感興趣。喜歡成熟穩重熟穩重,或者是年齡比較大的大叔的大叔。
女命以官殺為丈夫
大運臨傷官臨傷官,但是在這個過程之中程之中,其實注意到的是包括食神大運神大運。食傷大運不論是忌神還是用神是用神,都處在遏制官殺的狀態中狀態中,也就是通常理解的“克夫運”。女命以官殺為丈夫為丈夫,走食傷大運容易意氣用事氣用事,任性,行為怪異為怪異,在感情上反復無常復無常。同齡人一般缺少包容性包容性,對食傷女人這種詭異莫測的性格難以理解和包容和包容,在一些年長的男生那里生那里,尤其是大叔是大叔,會獲得更好的感情的感情。
女命無殺,一貴可作夫人.七殺遇長生之位,必嫁貴夫(本人女,算命的說這兩句話什么意思)前一句是說句是說,女性的命盤中命盤中,不戶七殺戶七殺,只以一位官星為貴星為貴,可嫁為“夫人”(夫人是官名是官名,可以理解為貴婦為貴婦,但是是數一數二的貴婦的貴婦。)
另一句是指句是指,七殺若坐位長生(七殺坐位是與日柱有關的),則所嫁的人為“貴”(這就要比上一句遜色了)。
七殺格女命配什么為夫你好夫你好,很高興幫助你為你解答問題答問題,疑問
祝你生活愉快活愉快,幸福
:就算是你個人的夢想也因其他人的援助而離實現更接近一步了一步了。社團中的前輩級人物的經驗對你而言是非常貴重且具有實用性的喔性的喔。多多接近他們挖寶就對了就對了。而對某個想要追求思慕的對象也可找這些前輩朋友幫幫忙
女命七殺格到底好不好好不好?30分時柱財滋養殺
這樣,在情感關系密切后密切后,矛盾就突出了突出了,也就要分手了分手了。以往都是這樣是這樣。
2010年有相對穩定的情感的情感,但是也不長久不長久。
2009年被劈腿被劈腿。
2012年為了情感付出越多出越多,結束的越快的越快。
這八字見到金不是好年份好年份,04.05年,2010.2011年不是自己就是家人有倒霉的事情的事情。
七殺格女命格女命,人生多挫折多挫折,婚姻不順真的嗎當然是假的是假的,命運也許是由天來按排來按排,但卻可由自己而改變而改變。若說一個人有財運有財運,是不是躺在家里就會有錢呢有錢呢?那是不可能的可能的。在某種特定的條件下條件下,也會使某些絕對的東西變為不可能不可能,何況是命運這種由他人編造出來的東西的東西。人生多挫折多挫折,也許會有貴人助貴人助,婚姻不順姻不順,也許才能夫妻間更懂得珍惜感情惜感情。無論發生什么煩惱的事惱的事,都是事出有因出有因,也許是他錯是他錯,也許是己錯是己錯,并非命運已有所安排所安排。矛無比銳利比銳利,可刺穿一切的盾切的盾,盾無比堅固比堅固,任何矛都無法刺穿法刺穿,當兩個條件放在一起在一起,一切初始的設定都是無稽之談稽之談。
七殺格的男人婚姻人婚姻,七殺格女命姻緣怎么樣女命于七殺
女命“年、月”正官格正官格,而在“日、時”地支見“專位七殺”,主梅開二度開二度,忌再坐驛馬或桃花或桃花。
四柱有“正官”與“七殺”齊見天干在年月二柱月二柱,主三十歲前十歲前,婚姻不穩定不穩定。
女命“正官”與“七殺”雖都視為夫星為夫星,但“七殺”被視為夫星時夫星時,是在四柱不見“正官”。而由“七殺”權充夫星充夫星。如“正官”與“七殺”同見于四柱時四柱時?!捌邭ⅰ本褪谴碚煞蛲獾那槿嘶蛴H密的男友的男友。“正夫星”與“情人之星”同時出現時出現,那么男女之間的感情就變的復雜的復雜,所以婚姻不穩定不穩定,如在三十歲以前結婚前結婚,有婚變的可能的可能?!罢佟迸c“七殺”在四柱同見柱同見。謂之“官殺混雜”。
女命年或月“正官”成格,而在日或時地支有“專位七殺〈子午卯酉〉”地支,主梅開二度開二度。
1、七殺于女命的六親是代表“偏夫”或“情人”。
2、女命時柱有七殺有七殺,而日柱之支是“日刃”,主有二度梅二度梅。女命日刃皆輕視自己的丈夫的丈夫,而造成婚姻不佳姻不佳。于時柱又有七殺有七殺,殺是偏夫是偏夫。所以可論與丈夫離婚后離婚后,還有一個偏夫可嫁夫可嫁,故論二度梅二度梅。
3、女命以七殺為夫者為夫者,而“七殺入墓”,則夫星不明星不明。
4、女命四柱有“七殺坐財”之柱,主有暴力之男力之男,侵擾個人之權益之權益。
5、女命四柱“七殺二頭掛”,婚姻有阻礙有阻礙。二頭掛是指“年、時”干,皆是七殺之謂殺之謂。
6、女命以七殺為夫者為夫者,而“七殺坐空亡”,夫緣不明或夫鄙或夫鄙。
7、女命四柱“七殺坐財入空亡”,必離寡必離寡。
8、女命四柱二見七殺見七殺,二度婚姻度婚姻。女命月柱七殺坐七殺坐七殺,有離婚或分居之兆居之兆。
9、女命四柱“七殺、陽刃”相距隔柱距隔柱,主刑傷主刑傷。
10、女命四柱“財殺”同根:財當令主離婚主離婚,于合財或財旺之流年之流年,為離婚之年婚之年。殺當令為俗亂為俗亂。
11、女命四柱“七殺坐桃花”又逢沖又逢沖,因感情而引禍端引禍端。
12、女命四柱七殺坐入“三刑”或“對沖”,夫妻不合妻不合。
13、女命以七殺為夫者為夫者,四柱地支有七殺祿位殺祿位,丈夫調件尚佳件尚佳,對外個性急烈性急烈,但對丈夫則言聽計從聽計從。
14、女命四柱天干有七殺有七殺,地支又見“專位正官”,視為官殺混雜殺混雜。
15、女命七殺為夫者為夫者,于月柱坐絕柱坐絕,必是夫胥早喪胥早喪。
望采納
女命七殺格必定會離婚嗎迷信的東西不要相信
只要2個人合得來
也一定會是幸福一輩子的輩子的。
當律師的都有哪些命理特征理特征?這個七殺格的女命適合當律師嗎律師嗎?10分首先這個八字不是七殺格七殺格。亥被巳沖被巳沖,被戌,未土克未土克。辛生亥辛生亥,丙合克辛合克辛,亥水七殺被破殺被破,不能入七殺格七殺格。如果是七殺格七殺格,老公應該比自己能干己能干,這個八字個八字,老公應該沒有自己能力強能力強。七殺被破殺被破,大運上也沒有復活有復活,流年復活的時候的時候,有一點貴氣點貴氣,過了就打會原型會原型。硬要用格局來分的話分的話,這個命應該是食傷生財格生財格。
律師的都有哪些命理特征:就我看過的律師的八字的八字,都是食傷生財格生財格。但有個前提就是官星有情星有情?;蛘僬」僬?,財星有情的格局的格局?;蛟S還有其它的只是我沒有研究過研究過。
就你的八字來看雖然是食傷生財傷生財,官星被克太過克太過,從事律師雖然可以然可以,但恐難有大的成就的成就。(個人觀點)。
就考試來說試來說,乙卯大運卯大運,乙未流年身旺印旺旺印旺,食傷都受克都受克,難有好的發揮的發揮,(個人觀點應該是考不上吧不上吧。這是未來的事情的事情,望考試后能反饋一下饋一下。)
八字七殺格女命格女命,是不是很不好很不好,求解答5分女命七殺為夫為權怎能說不好呢如沒有官殺等于沒有丈夫能說是好命嗎好命嗎?所以不要被名稱誤導了誤導了。至于好壞還要看命局組合局組合,不能單憑某一十律定好壞定好壞。
女朋友的八字的八字。怎么樣能不能娶不能娶?能不能娶要看你自己的造化的造化。這個女朋友八字是個大格個大格,女強人女強人,你遇上這樣的女朋友女朋友,說明你的命格也不錯也不錯,要珍惜要珍惜,主要是要提升自己升自己,
算命占卜祖師,算命先生的祖師爺是誰擴展閱讀
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