屬馬相沖生肖是什么

時間：2024-05-14

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一、屬馬相沖生肖是什么

屬馬人和什么屬相沖

下載八字算命自己查查己查查，用周易免費的免費的，不要用付費的付費的，以免造成不必要的損失

屬馬沖什么屬相

鼠

屬馬的和什么屬相相沖相相沖？

好像是白馬怕青牛怕青牛，馬與牛相沖

屬馬的跟什么屬相犯沖

屬馬的
根據(jù)古代算命術中的說法的說法。（月份都是農(nóng)歷）。
屬馬（午5月）與鼠（子11月），是（午子）相沖，是為（六沖），
屬馬（午5月）與牛（丑12月），是（午丑）相害，是為（六害）。
所以屬馬的與鼠、牛是相沖相害的相害的，宜避開宜避開。

馬和什么生肖相沖

所謂五行謂五行，即認為世界是由金木水火土這五種元素構成的構成的，它們之間存在著相生的關系的關系。即木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。所謂生就是有益是有益，促進，幫助的意思的意思。同時這五者之間又存在著相克的關系的關系，即木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。所謂相克就是損害是損害，不利的意思的意思。
十二生肖中生肖中，屬木的為虎兔；屬火的為馬蛇；屬水的鼠豬；屬金的為猴雞；屬土的為牛龍羊狗
所以應該與鼠豬猴雞相克

屬馬的和什么屬相相配

狗

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二、家園風水桃花運與什么卦象有關 關于桃花運的卦

怎樣的風水才走桃花運

一、開窗戶來引陽光
風水學講究陰陽調(diào)和陽調(diào)和，因此在住宅的考量上考量上，很重視通風與光線的問題的問題。若是通風不佳、光線不足線不足，那么也就有陰陽失調(diào)的問題的問題，磁場容易產(chǎn)生混亂生混亂，對各方面來
說，都有不好的影響的影響。對男女感情而言情而言，住家或臥房的光線的光線，若長期照不到陽光到陽光，哪么就會累積陰氣積陰氣，不但會生病、心情不開朗不開朗，人際關系也會變差會變差，如此一來的
話，感情交往自然就不會順利會順利。這時候如果要化解要化解，就必須加強光線強光線，而最直接的辦法的辦法，就是在適當?shù)奈恢玫奈恢茫友b窗戶來引陽光引陽光。所謂適當?shù)奈恢玫奈恢茫褪亲≌臇|北
方、西北方或北方或北方，因為這三個位置個位置，在易經(jīng)八卦里面卦里面，是屬于陽氣的卦象的卦象，若在這里開窗戶開窗戶，將可以化解陰氣解陰氣，而且效果較顯著較顯著。但并不是三個位置個位置，都一定要同
時開窗戶開窗戶，這樣反而失去效果去效果，因為風水也講求中庸之道庸之道，若是招引太多的陽氣的陽氣，桃花也將跟著多跟著多，多就會形成浮濫成浮濫，恐怕會造成麻煩成麻煩，增加無謂的困擾的困擾。
二、鮮花增加異性緣
鮮花是戀愛追求中追求中，不可或缺的禮物的禮物，通常是愛慕的象征的象征，可以增加良好氣氛好氣氛，進而打動對方的心方的心。在風水開運術方面術方面，若想要招引桃花引桃花，鮮花可是必備的物品的物品，但
是擺放的位置的位置，就必須特別注意別注意，以免引起反效果反效果，招來麻煩的爛桃花爛桃花。而鮮花擺放的位置的位置，是在客廳或臥房或臥房，尤其是在臥房里臥房里，效果會比較顯著較顯著。若是女性朋
友想招引桃花引桃花，增加自己的異姓緣異姓緣，就要將鮮花插瓶花插瓶，瓶子最好要有水要有水，放在西北方、東北方、北方、東方四個位置個位置，因為在易經(jīng)八卦中八卦中，這些方位代表陽性的卦性的卦，
可以招來條件好的男性的男性，反之，若是男性朋友想招引招花引招花，就必須在西南方、東南方、西方、南方擺放鮮花放鮮花，這些方位代表陰性的卦性的卦，鮮花能增進良好磁場好磁場，就能夠
有機會遇到心儀的女性的女性。但要注意的是意的是，鮮花不可以用快枯萎的花萎的花，或是假的塑膠花塑膠花，否則效果大打折扣打折扣，假的花草象征假情假意情假意，是吸引不到真心的伴侶的伴侶。

桃花運風水攻略

桃花運風水攻略

桃花運風水攻略水攻略，只要能發(fā)財能發(fā)財，不管是在居家的風水還是個人做事都有關系有關系，房子的朝向與方位是直接關系到人生的健康與財運與財運，風水的禁忌有很多講究大家一定要注意要注意，想要發(fā)財先要知道自己家中的一些風水禁忌問題忌問題，為了大家能發(fā)財以下是桃花運風水攻略相關文章關文章。

桃花運風水攻略1

床位影響愛情運

梁柱壓床柱壓床，愛情不順情不順。

大鏡子對床子對床，感情多猜疑多猜疑。

冷氣機噪音大噪音大，精神不安寧不安寧，情人易吵架易吵架。

臥室光線宜舒服柔和

太暗的光線的光線，容易讓你的愛情失去光采去光采。

太亮的光線的光線，容易讓兩性的相處增加磨擦加磨擦。

臥室的布置宜整齊雅致齊雅致，雜物不宜過多宜過多，可以增加浪漫加浪漫。

臥室內(nèi)不宜放置魚缸置魚缸，愛情容易不安定不安定。

吸收好的桃花運能量

多做森林浴森林浴。

多往草原、瀑布、花園旁吸收負離子及芬多精等好的桃花運（桃花運不僅僅是戀情方面情方面，人緣好也是好桃花的一個表現(xiàn)）能量。

家中適當擺放新鮮的花卉(香水百合、玫瑰、郁金香……)。

選用優(yōu)質(zhì)的精油熏香或按摩或按摩。

易有爛桃花運的風水

家中擺放太多的假花的假花，碰到虛情假意的人也多人也多。

家中放置空的大型花瓶型花瓶，桃花運幻想多幻想多。

廁所門沖射床位射床位，恐遇爛桃花運桃花運。

房中房房中房，最易有爛桃花運桃花運，所謂房中房就是一個房間之內(nèi)有另外一個小房間小房間，例如：夫妻主臥室內(nèi)隔了一間更衣室更衣室，當更衣室面積過大時過大時，就形成所謂的房中房房中房，容易有外遇問題遇問題。

十二生肖桃花運—男士旺桃花方位：

鼠：西南方

馬：西北方

牛：西北方

羊：正北方

虎：東北方

猴：正東方

兔：西南方

雞：東南方

龍：正北方

狗：東北方

蛇：正西方

豬：正南方

十二生肖桃花運—女士旺桃花方位：

鼠：西南方

馬：西北方

牛：正東方

羊：東北方

虎：正西方

猴：正南方

兔：西南方

雞：東南方

龍：東北方

狗：東北方

蛇：正北方

豬：西南方

找到生肖屬相的桃花方位要正確利用確利用，不能隨意亂擺放物品放物品，否則易輕犯桃花方位花方位，招惹一些爛桃花爛桃花。這些爛桃花還會讓你一個頭兩個大兩個大，揮之不去之不去，痛苦難耐苦難耐。為了避免這些不良的效果的發(fā)生的發(fā)生，下面就讓我們看看如何利用元旦節(jié)居家風水位置招到屬于自己的正桃花正桃花。

要注意的臥室風水位置水位置。新的一年一定要提前把居家臥室整理干凈理干凈。不能坑亂無章亂無章，比如床底如床底。床底一向來風水師傅都不建議擺放一些雜物些雜物，時間久了雜物就會與蟲為伴蟲為伴，晦氣滿天飛滿天飛，久而久之而久之，睡在床上的人會受到這些晦氣的感染而致身體不適體不適，或是讓你愛情運勢走的不好等等好等等。因此，元旦前夕一定要檢查臥室床底是否干凈否干凈，才能增旺你的桃花的桃花，居安于室安于室。

了客廳是吸此桃花的重點位置點位置，平日里不注重的朋友的朋友，元旦節(jié)可以在客廳里擺放鮮花來提升你的桃花運桃花運。但要提醒要提醒，鮮花要分為男右女左來擺放來擺放，男生的鮮花要放在客廳的右手邊（以坐在沙發(fā)的方向的方向，女生則相反），放一束鮮花束鮮花，不能用塑膠花代替花代替，花瓣最好是大花瓣大花瓣，而花瓶最好是瓷瓶或陶瓶或陶瓶，還有不能讓花枯掉喔枯掉喔！否則愛情還沒報到?jīng)]報到，反而帶來災厄和病痛和病痛。

為了修飾氛圍千萬不能隨處亂放風水魚缸水魚缸，風水魚有助于求桃花運這是正確的正確的，但要放在正確的位置上位置上，有些人飼養(yǎng)“風水魚”，一不為健康為健康，二不為求財為求財，三不為事業(yè)為事業(yè)，只想借它的力量的力量，來改善桃花運桃花運，令自己能邂逅夢中情人中情人，然后雙雙步入禮堂入禮堂，成為佳眷為佳眷。具體來說體來說，就是把魚缸放置在居家的桃花位上花位上。

招桃花運風水

一、帶來好桃花

如果你想要有一個好姻緣好姻緣，有一個理想的對像的對像，不妨在每一年紅鸞方動手腳動手腳，今年的'紅鸞方在東南方東南方，每天晚上11點到1點之間在紅鸞方點一盞黃色的燈泡的燈泡，將燈光往上照(白天不需要點燈)，祈求姻緣早現(xiàn)緣早現(xiàn)，在燈的旁邊插一盆香水百合(顏色不拘)，直到姻緣浮現(xiàn)緣浮現(xiàn)，

二、驚蟄男種薔薇種薔薇，女種桂花

每一年的驚蟄后到立夏前立夏前，是種桃花的好時機好時機，今年的驚蟄是叁月六日到五月四日之間日之間，你可以參加法會祈求姻緣求姻緣，也可以在自己的窗臺上種一盆花朵盆花朵，男種薔薇種薔薇，女種桂花種桂花，只要花朵盛開朵盛開，樹木茂盛木茂盛，姻緣就容易到容易到。

叁、十對新人摸過的戒指

每到好日子好日子，有名的婚紗禮服店就有二、叁十對新人早上準備化粧備化粧，如果您懂得利用這一天請十對新人為您祝福您祝福，沾沾喜氣沾喜氣，這樣你的姻緣就比較容易浮現(xiàn)易浮現(xiàn)。

事前準備：

(1)一支銀戒指

(2)請十對新人摸

(3)將銀戒指戴在左手的無名指無名指。

四、床位移到東方

今年度九紫在東方在東方，如果您的臥房正好位於整個房子的東方的東方，相信好運隨時來報到來報到，如果臥房不在東方時東方時，可將床位移至東方至東方，或者在臥房的東方墻面放一張個人的藝術照藝術照，在相框的后方寫上生辰八字辰八字，或者在臥房內(nèi)插上一支香水百合水百合，讓花香的味道吹動喜氣的來臨的來臨。

五、月下老人求紅線

每個人都知道月下老人管姻緣管姻緣，在農(nóng)歷春節(jié)期間不妨到供有月下老人的廟宇參拜(龍山寺)，參拜完畢跟月下老人祈求一條紅線條紅線，這條紅線叫做姻緣線姻緣線，回到家中在床頭的上方買一對附有中國味道的新婚娃娃婚娃娃，將新郎跟新娘的手上用紅線圈住線圈住，直到姻緣浮現(xiàn)緣浮現(xiàn)。

六、趕走爛桃花

目前的社會新聞上常常聽到某位的漂亮單身女郎條件佳條件佳，偏偏遇到一堆爛桃花爛桃花，如果遇到爛桃花時桃花時，建議在客廳的墻面上掛一把桃木劍桃木劍，客廳的正東方、正西方、正北方、正南方忌放魚缸放魚缸，窗臺上切記勿種玫瑰花及仙人掌的植物的植物。

萬里姻緣一線牽一線牽，千金難買喜相逢喜相逢。是否感嘆知音難尋音難尋？愛好和平的你平的你，也會希望打場轟轟烈烈的愛情戰(zhàn)吧情戰(zhàn)吧？心理想的火烈的火烈，現(xiàn)實卻平淡無奇淡無奇？

在這里要建議一些利用風水開運催旺桃花的方法喔方法喔，讓你主動出擊也有良好的愛情能量做后盾呢后盾呢。

九紫星是喜慶位的吉星的吉星，尋找流年的九紫星位置星位置，搭配催旺的開運圣品運圣品，就能幫助你提升愛情能量喔能量喔。

2007年的九紫在正東方正東方，而2008年的則在東南方東南方，請網(wǎng)友多多把握時機喔時機喔！若搭配流年命盤的桃花開運法開運法，讓你想不紅也難喔也難喔。

九紫要催旺有奇妙的風水物品

1、桃花樹：

一棵上放很多紅封包、紅線，可招桃花招桃花。

2、結(jié)子石榴：

結(jié)子石榴被為最易招桃花招桃花。

3、椰子：

放一個椰子個椰子，因木生火木生火，又椰子為(四咸池)，

可應驗桃花(一、九合十九合十，男女和諧)。

4、四只木鴨：

放四只木雕鴨木雕鴨，鴨為甲鴨為甲，亦為木生火可催桃花催桃花。

5、九只龜：

龜為火龜為火，代表火性很強之吉兆桃花兆桃花。

6、養(yǎng)四只兔子：

四只兔子代表沐浴桃花浴桃花。

7、在九紫離火所到之處放音樂或電視機電視機，亦有生旺桃花之功花之功。

8、開紅燈：

開紅燈可加強九紫之能量之能量。

9、放九只大辣椒：

稱為風水物品辣椒窩辣椒窩。

桃花運風水攻略2

臥室桃花運風水

風水這個說法早在很久以前就已經(jīng)有了經(jīng)有了，現(xiàn)在相信風水的人可以說是越來越多了越多了，生活中的方方面面都會講究些風水些風水，桃花運對于我們來說也是非常重要的重要的，無論是在事業(yè)上還是婚姻上婚姻上，下面看看臥室桃花運風水運風水。

粉窗簾色

如果想讓自己的桃花運錦上添花的話可以將自己臥室的窗簾換成粉色的粉色的，粉色本身就是桃花的顏色所以臥室窗簾是粉色的話對于臥室主人的桃花運會有所改善所改善。

床頭擺放粉水晶

相對于粉色窗簾的粉水晶的招桃花效果會更好會更好。如果覺得粉色窗簾效果不夠好的話可以在床頭擺放粉水晶粉水晶，這樣便可以大幅度的提升自己的桃花運桃花運。

風水中不同顏色的水晶具有不同的作用的作用，眾所周知粉水晶具有招財?shù)淖饔玫淖饔茫绻胍胸數(shù)脑捒梢栽诖差^擺放黃水晶有助于個人財運上升運上升。

床頭柜擺放桃花

如果想要在短時間內(nèi)提升自己的桃花運的話可以直接在臥室內(nèi)擺放桃花放桃花，桃花本身就是桃花運的意思所以在自己的臥室擺放桃花的話可以很好的提升自身的桃花運勢不過需要注意的一點是這樣會招來爛桃花爛桃花。

牡丹花是中國的國花外表雍容且華貴且華貴，代表了富貴并且將其擺放在家中客廳或是財位能起到一定的招財作用除此之外將其擺放在臥室床頭柜的話可以增加桃花運桃花運，于桃花不同牡丹一般是不會招來爛桃花的桃花的。

從風水看你的桃花運

從風水看你的桃花運

從風水看你的桃花運桃花運，在風水學上來說上來說，想要讓桃花運變旺運變旺，首先得要知道自己的桃花位置在哪里在哪里，這樣才能充分發(fā)揮桃花位的作用的作用，為了能夠讓大家擁有好的桃花運桃花運，今天分享的內(nèi)容是從風水看你的桃花運桃花運。

從風水看你的桃花運

一、不了解自己的姻緣前景

很多年輕的朋友不了解自己在婚姻方面的狀態(tài)的狀態(tài)，究竟什么時候正緣會來緣會來？自己該找個什么樣的伴侶的伴侶？自己的婚姻之路究竟如何竟如何？正是由于外界的干擾太多擾太多，影響太大響太大，有不少人錯過了自己的正緣的正緣，特別是本身命局就是婚姻不利的朋友的朋友，一不小心就會錯過婚嫁的最佳時間佳時間，轉(zhuǎn)眼就成了“剩男剩女”。

所以說所以說，了解自己的姻緣前景緣前景，預測自己的婚姻狀態(tài)姻狀態(tài)，是十分有必要的必要的，只有這樣才能正視自己的現(xiàn)狀的現(xiàn)狀，調(diào)整自己的心態(tài)、擇偶標準和擇偶對象偶對象，盡快的讓自己的姻緣到來緣到來。

二、舊情影響

有不少年輕人因為舊情難忘或者因為情感受過傷害等等原因等原因，一直難以釋懷以釋懷。這其實沒有什么必要么必要，過去了就是過去了過去了，沒有必要用別人的生活來影響自己的人生的人生，相忘于江湖吧江湖吧。

姻緣不順或許是某個或某些原因?qū)е乱驅(qū)е拢覀円朕k法去改變現(xiàn)狀變現(xiàn)狀，但首要的一點的一點，是自己的心態(tài)要陽光積極光積極，只有陽光的'心態(tài)才能遇到陽光的愛情的愛情。

三、周邊人的不利影響

這一點在現(xiàn)代社會表現(xiàn)的尤為突出為突出，特別是一些做父母的父母的，因為過于溺愛孩子卻不了解孩子解孩子，都想讓自己的女兒嫁個高富帥高富帥，讓兒子娶個白富美白富美，甚至有的父母以死相威脅相威脅，破壞孩子的姻緣的姻緣，最終使得孩子錯過了良緣或最佳結(jié)婚時間婚時間。在此提醒做父母的父母的，不要以為孩子不懂事不懂事，不要以為你對孩子好孩子好，很有可能你在害自己的孩子的孩子！還有的年輕朋友輕朋友，看到身邊的某某同學、某某朋友婚嫁美滿嫁美滿，于是下定決心要找個更好的更好的，這些脫離實際的想法的想法，也會使你的姻緣受到阻礙到阻礙。

風水桃花運的位置在哪

要想催旺自己的桃花運桃花運，那么則需要充分發(fā)揮桃花位的作用的作用，家居中的桃花位對主人的人際交往際交往，與異性相處有著非常重要的作用的作用。善用桃花位桃花位，就可增強自己的桃花運桃花運，桃花位有幾種有幾種，找法也是不同是不同。

1、命理桃花位

巳酉丑年出生的人生的人，也就是屬相為蛇、雞、牛的人牛的人，桃花位在午宮（正南方位）。

申子辰年出生的人生的人，也就是屬相為猴、鼠、龍的人龍的人，桃花位在酉宮（正西方位）。

亥卯未年出生的人生的人，也就是屬相為豬、兔、羊的人羊的人，桃花位在子宮（正北方位）。

寅午戌年出生的人生的人，也就是屬相為虎、馬、狗的人狗的人，桃花位在卯宮（正東方位）。

2、以住宅的坐向找桃花位桃花位。

坐北向南的住宅：桃花位在正西在正西。

坐南向北的住宅：桃花位在正東在正東。

坐東向西的住宅：桃花位在正北在正北。

坐西向東的住宅：桃花位在正南在正南。

坐西北向東南的住宅：桃花位在正東在正東。

坐東南向西北的住宅：桃花位在正西在正西。

坐西南向東北的住宅：桃花位在正北在正北。

坐東北向西南的住宅：桃花位在正南在正南。

3、大門朝向找桃花位

大門朝向申子辰宮子辰宮，也就是朝西南偏西、正北、東南偏東方位的住宅的住宅，桃花位在酉宮（正西方位）。

大門朝向寅午戌宮午戌宮，也就是朝東北偏示、正南、西北偏西方位的住宅的住宅，桃花位在卯宮（正東方位）。

大門朝向亥卯未宮卯未宮，也就是朝西北偏北、正東、西南偏南方位的住宅的住宅，桃花位在子宮（正北方位）。

大門朝向巳酉丑宮酉丑宮，也就是朝東南偏南、正西、東北偏北方位的住宅的住宅，桃花位在午宮（正南方位）。

4、根據(jù)九宮飛星方位確定桃花位

九宮飛星是用來判斷流年風水方位的一種方法種方法，會根據(jù)流年的變化而發(fā)生變動生變動。

九宮飛星方位確定桃花位的方法是按照天南地北南地北，左西右東的方向的方向，把屋宅平均分成九個面積相等的部分的部分，每個部分用特定的數(shù)字表示字表示。而這其中的每個數(shù)字代表不同的星同的星。

由于根據(jù)九宮飛星方位確定桃花位每年都不同都不同，所以大家可以咨詢包雙龍大師如何根據(jù)九宮飛星方位來確定桃花位桃花位。

影響桃花運的風水禁忌

桃花運一直以來都是都是很多人比較喜歡的喜歡的，因此很多人也都想方設法要去提升自己的桃花運桃花運，而其中在風水學中便有不少的方法的方法。那么影響桃花運的風水禁忌有哪些有哪些？下面讓我們一起來看看吧看看吧。

桃花位上放電器

桃花位上是不能放電視等較大的電器設備器設備，這樣容易打破自己桃花位上本來的安靜和積累的運勢的運勢，如果在自己的桃花位上擺放了電器了電器，就會導致自己遇到的桃花比較差比較差，所以要掌握風水的重點的重點，避免有很多麻煩多麻煩。

臥室的格局不能亂

臥室內(nèi)部環(huán)境雜亂無章亂無章，就會影響個人的心情和休息的質(zhì)量的質(zhì)量，格局上混亂上混亂，比如衛(wèi)生間正對臥室房門室房門，或者是臥室房門正對著廚房門廚房門，還有最忌諱的是衛(wèi)生間在屋宅的正中央正中央，這不僅會影響單身者的婚戀運勢戀運勢，還會導致婚后家庭不和睦等因素等因素。

床的擺放位置

和桃花有著很大的聯(lián)系的位置就是住宅中臥室睡床的擺放位置放位置，床頭靠著墻壁有著靠山的說法的說法，而女人最好是可以找到一個靠得住的老公的老公，事業(yè)上也是十分的有成就有成就，因此睡床最好是可以靠著墻壁著墻壁，房間里面也最好是可以常開窗戶開窗戶，但是床頭最好是不要靠著窗戶著窗戶，這樣晚上睡覺開著窗戶的話戶的話，是會毀掉原來的好桃花的桃花的。

找準自己的桃花位

桃花有好有壞好有壞，如果我們掌握的風水要點不對點不對，就容易招來很多的爛桃花爛桃花，反到給自己帶來煩惱來煩惱，想要自己的桃花運勢強運勢強，就要了解自己的桃花位桃花位，每個人都有自己的桃花位桃花位，并且桃花位置不同置不同，一定要請專業(yè)的風水師給自己測算己測算，找到自己最為正確的桃花位桃花位，在進行一些細節(jié)上的處理的處理。這樣也避免的爛桃花的出現(xiàn)的出現(xiàn)。

佩戴飾品

佩戴的裝飾品很多的朋友愛漂亮都喜歡裝飾自己飾自己，經(jīng)常佩戴一些裝飾品裝飾品，不得不說這些裝飾品與你五行不符合時也會害人害己人害己，比如你是木命是木命，卻佩戴金屬飾品屬飾品，容易“金克木”，對男女感情不利情不利。如此一來反而弄巧成拙巧成拙。

化解方法：可找專業(yè)老師測算師測算，綜合起來看命理看命理，找對五行適合自己佩戴的裝飾品裝飾品，讓自己變得更加耀眼光芒眼光芒，魅力四射力四射。姻緣遲遲不到的原因的原因，除了風水還有和相學方面學方面，命理方面等多種因素的影響的影響。

如何改變家中風水

房子是人類居住的地方的地方，不管你是買房住還是租房子住房子住。房屋的風水對人的運勢影響很大響很大，這在上千年前的古人就已經(jīng)以現(xiàn)這種現(xiàn)象了現(xiàn)象了。如果是居住在里面的人感覺運勢很好勢很好，那他可能居住的房子風水就很好就很好，如果居住在里面的人感覺自己運勢很差勢很差。特別是居住了很長時間長時間，運勢還不見好轉(zhuǎn)見好轉(zhuǎn)，這說明這個房子肯定有問題有問題，風水上管這種房子叫衰氣房衰氣房。 如果是租的房子那還好辦一些辦一些，直接換掉就行了就行了。要是自己花錢買的房子的房子，那問題就大了就大了。現(xiàn)在的房子這么貴這么貴，換的機會就不大了不大了。特別是買了那種運勢不好的房子的房子，明明知道不好道不好，即不能換房子換房子，又不能外出租房子住房子住，只能是硬挺是硬挺。而且這種情況非常之多常之多，得有三分之二是這種衰氣房衰氣房。 一個房子的運勢好不好好不好，得有不少說法少說法，就是導致房子運勢不好也得有二三十種情況種情況，其中至少有一下幾點是必須要注意的注意的。這也是每一個家庭中所面臨的最主要的問題的問題。因此只要把這幾個位置的氣場調(diào)旺場調(diào)旺，就能給家中帶來好運來好運。 改變家里的風水之氣流順暢： 一定要使氣順暢的流通在客廳之中廳之中，不可有會聚積穢氣的死角的死角。 改變家里的風水之方位： 客廳最好位于住家的前半部靠近大門的位置的位置，以便直接吸納從大門進入的氣入的氣。如果必須經(jīng)過一條走廊才能到達客廳達客廳，那么走廊一定要保持整潔持整潔，而且照明一定要充足要充足，以免阻礙氣進入客廳入客廳。如果是夾層屋設計屋設計，客廳應位于下層于下層。 改變家里的風水之格局： 客廳的格局最好是正方形或長方形長方形，座椅區(qū)不可沖煞到屋角到屋角，沙發(fā)不可壓梁可壓梁。如果有突出的屋角放出暗箭出暗箭，可擺設盆景或家俱化解俱化解。如果客廳呈L形，可用家俱將之隔成兩個方形區(qū)域形區(qū)域，視為兩個獨立的房間的房間。例如，可將一個區(qū)域當成會客室會客室，另一個區(qū)域當成起居室起居室。或是在墻壁掛一面鏡子面鏡子，象徵性的補足缺角足缺角，然後，當成完整的房間來決定中心點中心點。 改變家里的風水之調(diào)整家飾： 尖銳的物品的物品，例如刀劍、火器、獎牌、動物標本物標本，都不應該掛在墻上在墻上。因為這些物品都會產(chǎn)生陰氣生陰氣，導致爭吵或暴力行為力行為。同樣的也應避免擺設有陵角的臺燈或裝飾品裝飾品。 改變家里的風水之風水擺設： 客廳的擺設主要是看居住者的生活方式和審美觀而定觀而定。任何風水吉祥物的擺設都要依據(jù)人生八大欲求及個人本命卦的方位的方位，最好是請教七星堂的專業(yè)風水師風水師。 改變家里的風水之色彩： 客廳的主色并非風水布置的主要因素要因素。最重要的是格局和五行的生克所達成的能量平衡量平衡。不過根據(jù)客廳相對整個住宅的方位選擇正確的顏色的顏色，可有風水加分的效果的效果。

房宅風水

房宅風水禁忌 房宅風水禁忌1.房屋前高后低高后低，主出孤寡出孤寡。 -房宅風水禁忌2.房屋前后等高后等高，中間起高樓起高樓，主婚姻有三角關系角關系。 -房宅風水禁忌3.四邊有屋邊有屋，中間天井出入無墻入無墻，主人口有兇亡有兇亡。 -房宅風水禁忌4.房屋左右低左右低，中高，主家宅不安宅不安。 -房宅風水禁忌5.屋門前有森林主出鬼怪出鬼怪。 -房宅風水禁忌6.屋家有梁木搭板木搭板，暗中置有檐架有檐架，主人有病耗有病耗。 -房宅風水禁忌7.屋后如箭暗沖箭暗沖，主不利人口利人口。 -房宅風水禁忌8.屋后兩旁有直屋有直屋，主不吉主不吉。 -房宅風水禁忌9.前正屋的后邊的后邊，不論東南西北中央北中央，有一間或二間屋亂起屋亂起，主不利于子女于子女。房宅風水禁忌 10.房屋前后屋檐后屋檐，下水滴在階檐上者檐上者，主血病主血病。 -房宅風水禁忌11.一屋連開三門如品字者品字者，主多口舌多口舌。 -房宅風水禁忌12.門前左右有小塘、水池、主哭喪主哭喪。 -

房宅風水有哪些忌諱些忌諱？ 一、正對大街胡同、道路的房子不住；
二、高方不遠處有高大建筑物的房子不住；
三、臨近廟宇、骨灰堂、墳場、寺院、古墓的房子不住；
四、“U”字樓的房子不住子不住。

如何看房宅風水宅風水？ 如何看房宅風水宅風水？住宅風水學上認為上認為，方向?qū)揖迎h(huán)境的影響至關重要關重要。那如何設置布局這些方位才方位才算合理呢合理呢？如何看房宅風水宅風水？住宅風水西北之位：主貴氣旺氣壽運氣壽運。西北位置須高置須高，不可低陷可低陷，不可有路沖河沖及兇殺侵犯殺侵犯。若西北受克或房屋缺角屋缺角。如何看房宅風水宅風水？住宅風水東北之位：主管人丁及后代的發(fā)展的發(fā)展，同樣影響家宅的長久運勢久運勢，宜高大充實大充實，不可低陷可低陷，不宜有廁所及糞池等不凈之物凈之物，忌道路河流沖擊流沖擊。如何看房宅風水宅風水？住宅風水北面之位：西北、正北及東北三方代表家宅靠山宅靠山，喜高大怕低陷怕低陷，氣聚大吉聚大吉，氣散破敗散破敗。如何看房宅風水宅風水？住宅風水正東之位：東方的好壞可影響到家人的學業(yè)發(fā)展及財運及財運，東方應略高應略高，謂之青龍?zhí)ь^龍?zhí)ь^，進財進祿財進祿。如何看房宅風水宅風水？住宅風水東南之位： 旺文昌旺文昌，利于見水于見水，宜于做出水口出水口，但不要過高要過高，宜平淡寬敞淡寬敞。如何看房宅風水宅風水？住宅風水正南之位： 南面不要有高山、高地、高建筑不利于家運事業(yè)運事業(yè)。南面應平面應平，有流水則佳水則佳，水為財源為財源，可聚財可聚財。如何看房宅風水宅風水？住宅風水西南之位： 布局吉兇會影響到家中女性運程及夫妻關系妻關系，同樣也關系到家人的健康的健康，宜寬暢明亮暢明亮，忌陰暗及高物遮擋物遮擋。如何看房宅風水宅風水？住宅風水正西之位： 宜厚不可高不可高，過低陷則沒有威嚴有威嚴，易受人欺壓人欺壓，男丁不得志不得志，過高則白虎抬頭虎抬頭，主招惹事非惹事非。

八宅風水 如何看房子的坐向 是坤宅是坤宅。

農(nóng)村房屋住宅風水 5分 住宅風水宅風水，最佳的方式要根據(jù)主人的特點度身定造身定造。但也有一些普遍的原則是適用的適用的，就是在居家布置中布置中，不能犯一些風水上的大忌的大忌，否則會住得不舒適不舒適，不利，而且對主人會有不利影響利影響。以下是居家風水布置20條禁忌條禁忌，看看你家的風水布置有沒有與之沖突的地方的地方。
1、入門先見廚廁見廚廁，退運之宅運之宅。所有的屋子的屋子，入門必見客廳見客廳。現(xiàn)代的建筑設計筑設計，有時為了考慮空間的配置的配置，一進門往往先見到廚房、餐廳或浴廁或浴廁。這是陽宅的大忌的大忌，也不合常理合常理，居住其中住其中，家運必衰運必衰。
2、房門對大門對大門，耽于淫欲于淫欲。臥室門不可正對大門對大門，否則易誘使
居住者耽于 *** *** 之中。
3、客廳在屋子正中大吉中大吉。一般住宅般住宅，如果起居室或客廳設在整幢房子的正中間正中間，這是一種大吉之象吉之象，可使家運昌隆運昌隆。
4、不規(guī)則屋不可做廚房做廚房。不規(guī)則屋如用來做廚房做廚房，會影響家人健康人健康，不規(guī)則屋只可用來做儲藏間用藏間用。
5、橫梁壓頂梁壓頂，影響情緒與健康與健康。橫梁最忌壓在床頭、書桌及餐桌上方桌上方，如無法避免法避免，也要設計天花板天花板，將之擋住之擋住，否則就會影響居者的情緒與健康與健康，事業(yè)運亦會受阻會受阻。
6、不規(guī)則屋不宜做臥室做臥室。不規(guī)則的房間不可用做夫婦的主臥房主臥房，
會導致久婚不孕的后果的后果。
7、床邊按鏡邊按鏡，難以安眠以安眠。除了床不可正對大鏡之外鏡之外，床的兩側(cè)如果有大的穿衣鏡穿衣鏡，將使人睡不安穩(wěn)不安穩(wěn)，導致失眠、驚夢等驚夢等。
8、臥室不可布置得琳瑯滿目瑯滿目。臥室的色調(diào)以素雅溫暖為宜暖為宜，切忌太過鮮艷過鮮艷，也不要布置得琳瑯滿目瑯滿目，過度豪華度豪華，閃閃發(fā)光的飾物尤為不宜為不宜。
9、浴廁對床廁對床，當心惡疾心惡疾。主臥室中臥室中，除了床不可正對浴廁之外廁之外，側(cè)對亦不吉亦不吉，容易使人罹患嚴重惡疾重惡疾。
10、常青盆栽利家運利家運。由于生活品位的提高的提高，為了增加室內(nèi)的綠意的綠意，常青盆栽是很好的室內(nèi)飾物內(nèi)飾物，但務必選擇常綠、生命力強命力強，不易凋謝、落葉的植物的植物。
11、床頭巨畫大不宜大不宜。床頭置畫可以增加臥室之雅意之雅意，但以輕薄短小為宜小為宜，最忌厚重巨框之大畫之大畫，否則一旦掛鉤脫落鉤脫落，當頭砍下頭砍下，非死即傷死即傷，不可不慎可不慎。
12、整潔的浴廁才能留財能留財。浴廁是排污之所污之所，除了方位要合規(guī)中局之外局之外，最忌陰濕、不潔、有異味有異味，如能保持清潔干爽才能留住財氣住財氣。
13、大門直通到底通到底，麻煩不斷煩不斷。居家忌象賓館飯店一樣一條長廊連著一排數(shù)個房間個房間，否則易發(fā)生外遇及私奔現(xiàn)象奔現(xiàn)象，難得平安得平安。
14、有腳之床腳之床，床下忌堆雜物堆雜物。有腳之床腳之床，床下宜保持空曠通風曠通風，切不可于床下堆放雜物放雜物，新婚夫婦尤忌婦尤忌。
15、屋內(nèi)房門內(nèi)房門，開門方向應一致應一致。屋內(nèi)房門內(nèi)房門，開門方向應一致應一致，這一點從門把手就可以斷定以斷定。最忌一扇左開扇左開，一扇右開扇右開。
16、浴廁設在走廊盡頭廊盡頭，大兇。屋內(nèi)如有走廊有走廊，浴廁只宜設在走廊邊上廊邊上，不可設在盡頭在盡頭，否則大兇則大兇。
17、床頭忌開大窗開大窗。床頭開窗乃風水大忌水大忌，務必謹記必謹記。
18、柱角沖射不利婚不利婚。不論男女個人房間內(nèi)房間內(nèi)，皆要避免柱角沖射角沖射，否則必會影響情緒和健康和健康，對戀愛及婚姻亦不利亦不利，務必及早補救早補救。
19、暖光燈泡利于感情于感情。臥房的燈光對夫婦感情相當重要當重要，應盡量采用暖色光的燈泡的燈泡，少用寒色光的燈泡或熒光燈熒光燈。
20、隔角煞沖射煞沖射，宜盆栽抵擋栽抵擋。要想居家平安健康安健康，在可能的情況下情況下，應選擇四周沒有屋角射來成隔角煞的房屋的房屋。如自家住宅犯隔宅犯隔。
20個臥室風水禁忌
（1）床頭放花頭放花，易犯桃花犯桃花。夫妻兩人都會有外遇有外遇，久而久之而久之，會分道揚鑣道揚鑣，家庭破碎庭破碎。
（2）床離玻璃窗太近窗太近。空透無依透無依，不能腳踏實地踏實地，影響事業(yè)的發(fā)展的發(fā)展。現(xiàn)代大都市往往樓前有樓、樓后有樓、樓邊有樓邊有樓，臥床過份地靠近窗戶近窗戶，使得臥室不能很好地保持其私密性；另外，由于城市變得日益繁雜益繁雜，惱人的噪音將穿過這扇并不太厚的玻璃窗而影響您的睡眠；“窗下多夢”的說法也在我的實踐中得到應驗到應驗。據(jù)以前的風水書籍中記載中記載，臥床......>>

農(nóng)村房宅風水 西北之位北之位，卦位乾卦位乾，代表天代表天，代表家中父輩中父輩，屬金，俗稱壽山稱壽山，主貴氣旺氣壽運氣壽運。廚房屬于火屬于火，家中廚房位于西北方就屬于火克金了克金了。所以廚房在西北方不利于家里的男主人男主人。 用土泄火以及土生金化解金化解，所以爐灶附近掛普通的玉器掛件或者陶瓷掛件就可以化解了化解了。

帶院子房子八宅風水吉兇怎么定 生氣位風水可以做樓梯和電梯――――樓梯電梯放在什么位置么位置，大體以方便、安全、實用、舒服為衡量標準量標準。考慮屋型整體結(jié)構而定構而定。
伏位，生氣位生氣位，絕命位絕命位，六煞位六煞位，東四命東四命，西四命的說法淵于《八宅明鏡》。八宅明鏡的作者實質(zhì)是虛晃一槍晃一槍，把易經(jīng)八卦經(jīng)八卦，換了八個名字個名字，就變成了自己的風水著述《八宅明鏡》，其實質(zhì)是害怕八卦的復雜推演過程演過程，故而易名更章名更章。依《八宅明鏡》，所有房屋都以四吉位四吉位，四兇位來論定來論定，其核心實質(zhì)是好壞無定論無定論，各打五十大板十大板，一半為吉半為吉，一半為兇半為兇。這種吉兇各占50%的概率的概率，在分析問題上有更大的欺騙性欺騙性。無兇：《八宅明鏡》調(diào)整布局的功勞的功勞，《八宅明鏡》風水布局調(diào)整大顯神威顯神威，降低災難避免邪惡《八宅明鏡》真神。有兇：《八宅明鏡》預測最準測最準，沒有一點疏露點疏露。更不可理解的是：八宅明鏡有多種布局方法局方法，以坐山起伏位布局位布局，以大門起伏位布局位布局，以年命起伏位布局位布局，多種。如果只依一種方法布局法布局，各打五十大板也就算了就算了，現(xiàn)在有三種布局方法局方法，等于各要打300大板。本來就只有八個方位個方位，三種布局：吉位12個，兇位12個，超出羅盤八個方位多16個方位有24個方位個方位，一個羅盤一個圓八個方位個方位，代表一周天一周天，24個方位代表三個周天個周天。用房屋描述屋描述，一座房屋要用相當于三座房屋的周天來論事來論事，用地球描述：一個地球要用相當于三個地球來論周天論周天，本來現(xiàn)在只發(fā)現(xiàn)有一個地球個地球，還要到宇宙中再找二個地球個地球，用三個地球才能來論事來論事。八個方位個方位，12個吉位個吉位，12兇位，三倍于周天于周天，比一周天多二倍多二倍，這么多吉位、兇位，一定所有吉、兇案不可能再露掉一個掉一個，百分之百能測準吉事、兇事，這就是八宅明鏡的奧妙所在的地方的地方？《八宅明鏡》為什么會這樣做這樣做，正是利用了一般人的心理的心理。一般人的心理是什么心理么心理？一般人的心理是：心想吉利時吉利時，對吉利的詞語最為敏感為敏感，其余話語余話語，在玄學語言的特征條件下條件下，聽不懂聽不懂，也聽不進聽不進。同理，心理耿耿于懷兇念時兇念時，對兇險語言最為敏感為敏感，其余話語余話語，在玄學語言的特征條件下條件下，聽不懂聽不懂，也聽不進聽不進。三倍于常理的玄學述論學述論，總會有敏感的話題的話題，《八宅明鏡》要的就是別人的心理意境理意境。用《八宅明鏡》推論：一萬座房屋八萬個方位來看位來看，也就有四萬兇位萬兇位，三種排盤法概述法概述，有十二萬個吉位、十二萬個兇位個兇位，等于所有房屋有房屋，百分之三百的應吉、應兇概率兇概率。這么多兇位多兇位，誰還敢住房屋住房屋，早就住山洞去了洞去了。現(xiàn)實是：一萬座房屋座房屋，六十年中十年中，真有問題的房屋最多也就是三、五座，99、9%的房屋平安吉祥安吉祥，并不是《八宅明鏡》表述的那樣吉兇各半兇各半，然后是百分之三百應吉、應兇。所以歷史以來風水界均不以《八宅明鏡》為然，略微參考也就罷了就罷了。

如風水學中何確定房子是什么宅比如什么震宅的還有人是什么命的例如離命等 你的提問的提問，其實很多剛接觸風水的朋友都很想知道想知道。
確定一所房子是會么宅會么宅，其實就是風水中為房子定坐向定坐向。這是一個非常重要的風水操作水操作，因為一般都以這個坐向來起宅運星盤運星盤，再以星盤來分析房子中各個方位的吉兇的吉兇。如果坐向定錯了定錯了，按星盤的分析來布的局布的局，就可能是大錯特錯了特錯了。
你提過的什么宅什么宅，是八宅風水的用語的用語，八宅風水在過去是一門很流行的派別的派別，主要是因為它容易學容易學。
因為八宅風水只把360度的一周的一周，只分為八個主方位主方位，以八卦命名卦命名，并以坐方定名方定名，所以就有如震宅等名稱等名稱。震宅的意思就是坐方在震卦內(nèi)震卦內(nèi)，震為東方為東方。
以前的房子結(jié)構相對簡單而統(tǒng)一而統(tǒng)一，大都是坐北向南北向南，院門和大門都在正南方正南方，所以八宅風水也就有了以門為向的說法的說法，就是說就是說，大門所向的就是坐向中的向方了向方了，而與大門相對的一方的一方，就是坐方是坐方，因此大門向西門向西，就是坐東向西的震宅了震宅了。所以，在以前的實際情況中情況中，以門為向門為向，一般都不會錯不會錯。
可是，現(xiàn)今的房子結(jié)構跟以前是大不同了不同了，以前的房子的房子，采光主要是靠大門和大門前的天井的天井，大門前方是采光最多的方向的方向，這就是以陽為向陽為向，光屬陽光屬陽，暗屬陰暗屬陰。
這以陽為向的風水原則水原則，同樣適用在現(xiàn)今的房子的房子。
在農(nóng)村在農(nóng)村，房子還是以大門為重要的采光方向光方向，因此，在農(nóng)村的房子的房子，還是可以以門為向門為向。
但在城市里城市里，大門外大門外，一般都只是陰暗的走廊通道廊通道，已經(jīng)失去了其采光的作用的作用，如果還是以門為向的話向的話，就大錯特錯了特錯了。而且，現(xiàn)在的門向的門向，完全可以改變（要懂得方位與方向的分別），在同一個方位內(nèi)方位內(nèi)，把門的方向改一改改一改，并非難事非難事，如果真的以門為向門為向，那不是很容易就可以把風水改好了改好了，這當然不是了不是了。
在城市里城市里，房子的采光功能光功能，一般已經(jīng)由陽臺或窗戶取代了取代了，如果以陽為向的話向的話，就應該是以陽臺或窗戶（最多窗的一方）為向了為向了。
除了以陽為向陽為向，風水上也有以局向定坐向的坐向的，就是有山靠山山靠山，有水向水了向水了。如果房子附近有真山真水山真水，應先以山水的局向來定坐向定坐向，再看房子的大門與陽臺窗戶來分戶來分。山水局向其實也是以鄲為向的一種的一種，因為山屬陰山屬陰，而水屬陽水屬陽。
而八宅風水最重視的是宅命相配命相配，宅分八宅分八宅，所以人命也被分為八命為八命，就形成了八宅風水特有的東西四宅和東西四命了四命了。
東西四命就是人命卦人命卦，是可以跟據(jù)公式據(jù)公式，按出生年份推算出來算出來，男命與女命的公式不一樣不一樣。
八宅風水也是正統(tǒng)風水的其中一門中一門，但因為它太過簡單化簡單化，而且除了方向方位和人命卦之外卦之外，沒有把時間這一個重要因素包括在其分析范圍內(nèi)范圍內(nèi)，因此已經(jīng)漸漸不被重視了重視了，取而代之的就是玄空飛星和玄空大卦派的風水了風水了，當然，還有其它很多不同的派別的派別，如到現(xiàn)在還很流行的三合派風水等風水等。

關于房子朝向到底怎么算的問題的問題！風水上是什么宅什么宅。 很多風水愛好者甚至是研習風水的專業(yè)人對你提的這個問題也往往比較模糊較模糊，原因是不少風水師傅視‘立極’為秘學為秘學，很少傳與外人與外人，‘立極’就是‘定中宮’、‘放射線’、‘立線向’、‘定坐向’等。真正會用羅盤的風水師傅才知道它的要訣的要訣的。
陽宅的立極主要有兩個方面?zhèn)€方面，一是屋向是屋向，一是門向是門向。嚴格來說屋向與門向是兩個概念個概念，很多時候它們的坐向是并不相同的相同的，如果要按照你所說以大門所在的方位為向的話那么在一些古老城市中有很多大雜院共居的有十幾戶之多戶之多，房子朝向各不相同而大門卻是共有的共有的，如果統(tǒng)一以大門為向的話我看早就亂套了亂套了，還哪有風水一說了一說了。
門向的立極法是站在門位向外為向、背內(nèi)為坐內(nèi)為坐，只要在門位下羅盤那么門向的具體線位就會測得會測得。
屋向是以地局立極的立極的，背山面海的房屋以面海一方為向背山一方為坐方為坐，若不見山不見水則以明堂為向（如前方開闊耿等），如果山、水、明堂都不見都不見，則以房屋開窗最多的一面為向相反的一方為坐然后下羅盤測得具體二十四山線位即可位即可。
總之陽宅的定向口訣以‘陰陽動靜排龍訣’的陽動為向、陰靜為坐來作指標作指標。
希望我的回答能對你這個風水愛好者有用者有用。

駐宅風水中什么是五夾房 風水的定論是：圣賢之書賢之書，神欽鬼伏欽鬼伏。紅旗，一切妖魔鬼怪畏服、懼怕。
如不放心不放心，如下內(nèi)容很有效很有效，也很管用很管用，可用，不會產(chǎn)生誤解生誤解，不會被授以把柄以把柄，不要求助任何人任何人，任何時候都可以自 *** 作完成作完成。
本人是學風水學風水，也間或替人做過風水過風水。從少年時代開始代開始，即在外闖蕩外闖蕩，也知道一定的邪術的邪術，也研究過一定的邪法的邪法，但本人從來也不信邪術信邪術，覺得那些下三爛的東西用處極其有限其有限。幾十年來本人只信一樣東西――書。本人家里有一些書一些書，是工具書、教科書、科普書、名人名著人名著。本人想信古老、而不是現(xiàn)代風水書中的如下二種說法：圣賢之書賢之書，可避百煞避百煞，可壓百邪”。“圣賢之書賢之書，可旺龍氣、改宅運、旺財運旺財運。”這是風水書中的原句的原句，本人沒有加一個字一個字，沒有減一個字一個字，原原本本摘抄在此抄在此，供參考供參考。親身體會也是實實在在的受益的受益，確有改龍運、旺家宅、旺財運、去百邪的功用的功用。關于改變風水的其它物品和方法和方法，就是有效是有效，應都是捕風捉影風捉影，牽強附會強附會。本人想信的書能旺財、改運，是經(jīng)過事實證明實證明，而且是有直接能說明問題的事例和事實依據(jù)實依據(jù)。
想要旺財、避煞、解邪，建議買一些書存放家中放家中，必有好處有好處，勝于任何風水布局水布局，勝于任何旺財、、捉鬼、、鎮(zhèn)宅。如下書最好：1、工具書工具書。2、教科書教科書。3、科技、科普書科普書。4、名人名著人名著。
風水的化解的化解，其它化解物件容易引起歧義、質(zhì)疑，又不方便不方便。紅旗，就是被質(zhì)疑理由充分正當分正當。化煞具有更好的作用的作用。紅解百煞解百煞，五星團聚星團聚。不要以為紅旗就沒有另一層含義層含義，只是紅星閃亮的一面的一面，選擇紅選擇紅，更深的含義還是化煞作用煞作用，只是意在言外在言外，精神詮釋神詮釋，不落世俗而已俗而已。全世界所有的軍隊都在一定部位使用有紅色有紅色。
關于紅色的化煞、避邪作用邪作用，淵于自然界的動物啟示：牛就忌諱紅色諱紅色，西方斗牛士就是利用牛對紅色敏感的這征的這征，克制牛的蠻力的蠻力。天上飛的老鷹的老鷹，就最忌諱紅色諱紅色，農(nóng)村就有人家利用這征用這征，設置紅色標志色標志，克制老鷹對家禽的攻擊的攻擊。猴子對紅色就相當忌諱、敏感，“殺雞敬猴”，猴見紅色而驚懼、惶恐、畏縮、狂燥，具有攻擊性攻擊性。野外許多動物多動物，都有避忌紅色的特征的特征，對紅色敏感避忌感避忌，獅群就忌諱紅色諱紅色。動物忌諱紅色根源又是畏懼“火”。
紅旗的作用：如果對風水不放心不放心，認為不妥為不妥，可以在家門口和家中適當墻壁位置壁位置，展開、貼掛一面大小適中的五星紅旗星紅旗，用以展示主人的心思意境思意境，有“意此示彼”之功。家中掛紅旗掛紅旗，一樣具有化煞解災的作用的作用，不會被質(zhì)疑被質(zhì)疑，就是被質(zhì)疑被質(zhì)疑，理由正當由正當。1、紅旗，成功勝利的標志的標志。2、中國人的向往和希望和希望，而且是實實在在的希望的希望。掛一面紅旗面紅旗，樹起一種對國家和民族的信仰的信仰。3、紅解百煞解百煞，邪氣不入氣不入，鬼穢驚懼穢驚懼，兇邪不怕邪不怕。紅旗飄飄旗飄飄，幸福隨到福隨到。4、五心團聚心團聚，心無牽掛無牽掛。正氣在胸氣在胸，心無邪念無邪念，不怕惡煞；嬌而不艷而不艷，莊嚴而又神圣又神圣。5、最好丈量好長度、寬度，大小適中小適中，定制或自制五星紅旗星紅旗，展開貼掛墻壁掛墻壁，象一幅美麗的畫卷的畫卷。紅旗與國家同命運同命運，與日月同輝煌同輝煌，任何時候都可掛都可掛，有皇封誥命在前命在前，勝于任何于任何。
風水，臥室太多紅色裝飾裝飾是不是不好是不好？――紅色為“權貴”色，仕途大有前程的人程的人，必傾心、獨愛紅色愛紅色。紅色還有吉祥、避煞、避險的作用的作用。但有新聞報道認為：紅色會影響人的視力的視力，比如近視的概率要高率要高。
實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風水好風水，用這些標準去衡量去衡量，即實在即實在，又便于掌握于掌握。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認為：那里大多數(shù)有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒有留下延續(xù)的種群的種群。本人在現(xiàn)實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：”什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結(jié)論的結(jié)論。過去很多地段無法建房法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、......>>

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三、古代怎樣算結(jié)婚,怎樣計算結(jié)婚幾周年

請問古代結(jié)婚的具體內(nèi)容是如何的?

在古代在古代，結(jié)婚就不叫結(jié)婚了結(jié)婚了，一般叫出嫁或娶媳婦娶媳婦，文雅點就叫娶親或迎親當然女方就叫出嫁叫出嫁，男方叫娶媳婦了媳婦了！結(jié)婚當天的步驟是：
●抬轎起程：在鑼鼓、嗩吶、舞獅的伴隨下伴隨下，花轎開始起程始起程。按傳統(tǒng)按傳統(tǒng)，新娘應該被兄弟背出來送上轎子上轎子。不過現(xiàn)代人多獨生子女生子女，只能由表兄弟或伴郎代勞郎代勞，通常也改背為抱了為抱了。花轎的路程目前只是走走形式走形式，除非兩家特別近特別近，要不從上海這頭抬到那頭到那頭，肯定累趴下累趴下。不過按照慣例是要給轎夫紅包的紅包的，否則他們會有意顫動花轎動花轎，讓新娘“好受”。
●跨火盆和射箭：古禮中是新娘坐花轎過炭火盆炭火盆，不過現(xiàn)在通常都是新娘在媒人的攙扶下直接跨了接跨了。然后在下轎之前轎之前，新郎還得拉弓朝轎門射出3支紅箭支紅箭，用來驅(qū)除新娘一路可能沾染的邪氣的邪氣。
●拜堂和交杯酒：火盆之后有的還要跨過馬鞍過馬鞍，征兆新人婚后合家平安；然后才由新郎用條紅布包著的秤桿挑開新娘頭上的喜帕的喜帕，這時，一對新人就該正式拜堂了拜堂了。拜堂后最重要的部分不是交杯酒（合巹酒），而是給雙方高堂敬茶堂敬茶，通常這個時候是弄得一群人聲淚俱下淚俱下，場面之感人之感人，在熱烈的喜慶氣氛中也透滲透著濃濃的親情的親情。
●同心結(jié)發(fā)和謝媒：現(xiàn)代的娶親儀式親儀式，很多都是把該在洞房里的事搬出來展示來展示。比如說結(jié)發(fā)說結(jié)發(fā)，應是新人在洞房里相互剪些頭發(fā)些頭發(fā)，作為夫妻關系的信物放在一起保存起保存，現(xiàn)在則是當眾表演眾表演。之后雙方母親同點龍鳳燭龍鳳燭，新人交換香書美玉做信物做信物，再請出媒人贈送蹄膀送蹄膀。
結(jié)婚前當然要有說媒有說媒，提親，下聘，訂親，最后才是迎親是迎親！

古代法定結(jié)婚年齡(轉(zhuǎn))

史籍中關于結(jié)婚年齡的記載的記載，所涉人物最早的最早的，可能要數(shù)《史記·五帝本紀》：“舜年二十以孝聞以孝聞。三十而帝堯問可用者可用者，四岳咸薦虞舜薦虞舜，曰可。于是堯乃以二女妻舜以觀其內(nèi)……”東漢趙曄所著的《吳越春秋·越王無馀外傳》載：“禹三十未娶十未娶，恐時之暮時之暮，失其制度……因娶涂山娶涂山，謂之女嬌之女嬌。”

由此可見此可見，上古的兩位先王舜和禹都是三十歲結(jié)婚歲結(jié)婚。舜三十歲娶了堯的女兒娥皇女英皇女英，禹三十歲娶了涂山氏女嬌氏女嬌。如果男子三十歲還不結(jié)婚不結(jié)婚，就與制度不合了不合了。不過上古之事古之事，多半是傳說是傳說，不可考證可考證。史籍中比較確切的關于結(jié)婚年齡的記載的記載，是從先秦開始秦開始。

先秦：三十而娶十而娶，二十而嫁

《周禮·地官·媒氏》：“媒氏掌萬民之判……令男三十而娶十而娶，女二十而嫁……若無故而不用令者用令者，罰之。”《春秋谷梁傳·文公十二年》：“男子二十而冠十而冠，冠而列丈夫列丈夫，三十而娶十而娶。女子十五而許嫁而許嫁，二十而嫁十而嫁。”也就是說就是說，西周與春秋與春秋，男女的法定婚齡分別在三十歲和二十歲二十歲。《周禮》傳說為周公旦所著旦所著，實際上成書于兩漢之間漢之間。而《谷梁傳》傳說為孔子弟子子夏口頭傳給谷梁赤谷梁赤，谷梁赤將它記錄下來錄下來，但實際上其成書時間是在西漢在西漢。這也與同樣成書于兩漢的《史記》和《吳越春秋》中舜和禹“三十而娶”的描述相吻合相吻合。

事實上事實上，“男三十而娶十而娶，女二十而嫁”僅是禮法上的理想狀態(tài)想狀態(tài)。在“禮崩樂壞”的春秋時代秋時代，各諸侯國的法定婚齡定婚齡，往往更低往更低。《國語·越語上》記載越王勾踐令：“女子十七不嫁七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取十不取，其父母有罪母有罪。”這里只規(guī)定了結(jié)婚年齡的上限的上限，而沒有下限有下限，這顯然與勾踐“十年生聚、十年教訓”向吳國復仇的國策有關策有關。而《韓非子·外儲說右下》提到春秋第一個霸主齊桓公與管仲商議后“下令于民曰：丈夫二十而室十而室，婦人十五而嫁”，齊國男女的法定婚齡也比《周禮》的規(guī)定分別小了十歲和五歲和五歲。

戰(zhàn)國時期國時期，墨家提倡早婚倡早婚，《墨子·節(jié)用上》：“昔者圣王為法王為法，曰：丈夫年二十年二十，毋敢不處家；女子年十五年十五，毋敢不事人不事人。”也就是說就是說，墨子主張子主張，男二十女十五就應當成婚當成婚。這種理論種理論，無疑也是為了適應當時交戰(zhàn)各國繁衍人口的需要的需要。

秦朝：身高不夠高不夠，別想結(jié)婚

中國歷史上關于法定婚齡的規(guī)定的規(guī)定，最特別的要數(shù)秦朝數(shù)秦朝。根據(jù)1975年湖北省云夢縣出土的睡虎地秦簡：男子身高六尺五寸舉行冠禮行冠禮，行冠禮后方可結(jié)婚；女子身高六尺二寸定為成年為成年，成年后許嫁后許嫁。也就是說就是說，能不能結(jié)婚能結(jié)婚，與年齡無關齡無關，完全取決于身高于身高。這規(guī)定夠奇葩夠奇葩！

不過，值得一提的是提的是，秦朝也有婚姻登記制度記制度，結(jié)婚必須去官府登記才有效才有效。秦朝的官方法律解釋《法律答問》中就有這樣的案例：“有女子甲為人妻為人妻，去亡，得及自出及自出，小未盈六尺盈六尺，當論不當論不當？已官，當論；未官，不當論不當論。”也就是說雖然沒達到結(jié)婚條件婚條件，但如果官府登記了登記了，也予以承認以承認。不登記不登記，婚姻當然無效然無效。

兩漢：沒有最小有最小，只有更小

到了漢朝了漢朝，《漢書·惠帝紀》載：“女子年十五以上至三十不嫁十不嫁，五算。”“五算”就是征收五倍賦稅倍賦稅。即漢朝的第二任皇帝要求女子十五歲前必須結(jié)婚須結(jié)婚，這同樣是出于西漢初年迅速增加人口的需要的需要。

漢代無論皇家還是民間是民間，早婚現(xiàn)象都很普遍很普遍。根據(jù)《史記》和《漢書》的記載的記載，漢文帝十五歲生漢景帝漢景帝，據(jù)此推算結(jié)婚年齡則更小則更小。而《后漢書·靈帝紀》：“建寧四年四月癸丑月癸丑，立貴人宋氏為皇后為皇后。”靈帝建寧元年十二歲即位歲即位，建寧四年十五歲結(jié)婚歲結(jié)婚。民間如民間如，收錄漢魏晉石刻的《隸釋》卷十五《金廣延母徐氏紀產(chǎn)碑》碑文：“年十八年十八，娶婦徐氏婦徐氏。”以上為男子為男子，女子如《后漢書·班昭傳》：“年十有四十有四，執(zhí)箕帚于曹氏于曹氏。”更為夸張的是《漢書·上官皇后傳》：“詔召安女入為婕妤……月余，遂立為皇后為皇后，年甫六歲甫六歲。”漢昭帝的上官皇后結(jié)婚時竟然只有六歲有六歲！真是沒有最小有最小，只有更小有更小！

根據(jù)楊樹達《漢代婚喪禮俗考》中的研究的研究，漢代結(jié)婚年齡多為男子十五六歲五六歲，女子十三四歲三四歲。漢代早婚之俗可以說直接影響了后世了后世，自漢以后漢以后，歷朝歷代多奉行早婚行早婚。

?三國兩晉南北朝：十三當?shù)數(shù)敔?br/>
三國時期國時期，王肅在《<詩·摽有梅>疏》中說：男十六而精通而精通，女十四而能化而能化，自此以往此以往，便可結(jié)婚可結(jié)婚。這反映出當時人們的觀念的觀念，認為男十六女十四身體成熟達到結(jié)婚條件婚條件。

《晉書·武帝紀》載，晉武帝司馬炎在泰始九年十月頒布詔令：“制女年十七父母不嫁者不嫁者，使長吏配之吏配之。”也就是說就是說，西晉女子十七歲還不出嫁不出嫁，官府就要進行干預行干預，勒令出嫁令出嫁。《周書·武帝紀》建德三年正月詔：“自今已后今已后，男年十五年十五，女年十三已上三已上，爰及鰥寡及鰥寡，所在軍民在軍民，以時嫁娶……”即北周武帝規(guī)定帝規(guī)定，無論軍民論軍民，包括喪偶者在內(nèi)者在內(nèi)，男子年滿十五滿十五，女子年滿十三都要及時嫁娶時嫁娶。

舉個比較有名的例子的例子。《三國演義》第八回：“（貂蟬）自幼選入府中入府中，教以歌舞以歌舞，年方二八方二八，色伎俱佳……”二八就是十六歲十六歲，十六歲的貂蟬先許呂布后嫁董卓嫁董卓，致使二人反目人反目。貂蟬是《三國演義》中虛構的人物的人物，而三國歷史上另一確有其人的美女——文昭皇后甄氏后甄氏，在建安四年（199年）袁熙出任幽州刺史時就已是他的妻子了妻子了，而甄氏據(jù)考證生于183年，也就是說她的結(jié)婚年齡在十七虛歲之前歲之前。

另一個不得不提的例子是北魏太武帝拓跋燾的太子拓跋晃拓跋晃，也就是熱播劇《錦繡未央》男主的父親的父親。根據(jù)北魏皇帝世譜帝世譜，拓跋晃生于428年，拓跋晃的兒子拓跋浚生于440年，拓跋浚的兒子拓跋弘生于454年，拓跋弘的兒子拓跋宏生于467年，拓跋宏的兒子元恪生于483年。拓跋晃虛歲24歲病卒歲病卒，假如他一直在世直在世，虛歲13歲當?shù)鶜q當?shù)?7歲當爺爺當爺爺，40歲當太爺爺太爺爺，到56歲就已五代同堂了同堂了。北魏早婚之風可見一斑見一斑。

隋唐：十三豆蔻正好蔻正好，十五老大不小

隋朝未查到明確的法定婚齡定婚齡，只能通過史實加以描述以描述。《隋書·獨孤皇后傳》：“文獻獨狐皇后狐皇后，河南洛陽人洛陽人，周大司馬、河內(nèi)公信之女也之女也。信見高祖有奇表有奇表，故以后妻焉后妻焉，時年十四年十四。”明確記載了獨孤皇后十四歲嫁給隋文帝楊堅帝楊堅。《隋代墓志銘匯考》所輯500余方墓志方墓志，直接記載女子出嫁年齡的22例中，十三至十五歲成婚者8人，十六至二十歲成婚者11人，二十歲以上成婚者3人。

唐代第一次規(guī)定男女法定婚齡是唐太宗貞觀元年二月：“詔民男二十、女十五以上無夫家者夫家者，州縣以禮聘娶禮聘娶。”（《新唐書·太宗本紀》）即男二十女十五為結(jié)婚年齡上限齡上限，如果年滿未婚滿未婚，官府就要幫其結(jié)婚其結(jié)婚。唐太宗詔令一百多年后多年后，開元二十二年二月年二月，唐玄宗又下詔:“男年十五年十五，女年十三以上三以上，聽婚嫁聽婚嫁。”（《唐會要·嫁娶》）即男十五女十三為結(jié)婚年齡下限齡下限。

唐人的婚嫁年齡嫁年齡，我們不妨通過唐代杰出的藝術形式——唐詩略做管窺做管窺。杜牧《贈別》詩：“娉娉裊裊十三余十三余，豆蔻梢頭二月初二月初。”雖寫青樓女子樓女子，卻也反映出當時人們普遍認為十三歲是女子最好的年華的年華。李白《長干行》：“十四為君婦為君婦，羞顏未嘗開未嘗開。”明確寫了女子十四歲嫁人歲嫁人。李商隱《無題》詩：“十四藏六親藏六親，懸知猶未嫁猶未嫁。十五泣春風泣春風，背面秋千下秋千下。”十五歲還未嫁人未嫁人，那女孩自己都傷心不已了不已了。可見早婚觀念在唐朝是多么深入人心入人心。

?兩宋：晚婚新風尚

宋代的法定婚齡沿襲唐開元年間的規(guī)定的規(guī)定，輯錄宋代官吏辦案判詞的《名公書判清明集》中有：“在法：男年十五年十五，女年十三以上三以上，并聽婚嫁聽婚嫁。”不過，宋人似乎并不熱衷于這么早婚么早婚。比如北宋名臣司馬光就認為早婚有弊端有弊端，提出“男子年十六至三十至三十，女子年十四至二十”皆可成婚（《司馬氏書儀》卷三）。南宋大儒朱熹也贊同司馬光的觀點的觀點，并在《朱子家禮》中加以引用以引用。

《宋史》所記許多名臣多名臣，結(jié)婚年齡都在三十歲以上歲以上，甚至還有花甲之年才成家的成家的。大才女李清照在《金石錄后序》中說：“余建中辛巳中辛巳，始歸趙氏歸趙氏。”建中辛巳即宋徽宗建中靖國元年（1101年），而李清照生于1084年，結(jié)婚時已虛歲十八了十八了。若是放在漢唐在漢唐，這樣的年紀不是要被罰款被罰款，就是要被強制官配了官配了。

宋代晚婚之風從文學作品中也可看出一二出一二。以北宋末年為背景的小說《水滸傳》，第六回魯智深初見林沖見林沖，“生的豹頭環(huán)眼頭環(huán)眼，燕領虎須領虎須，八尺長短身材短身材，三十四五年紀”；第七回林沖被高俅陷害俅陷害，發(fā)配前與丈人告別:“自蒙泰山錯受山錯受，將令愛嫁事小人事小人，已經(jīng)三載……”可見林沖是三十歲后才結(jié)的婚結(jié)的婚。再如南宋陸游詩：“嘗聞鄰家女鄰家女，及笄不思春不思春。”及笄也就是十五歲十五歲，這與李白筆下“十五泣春風”的唐代女子形成鮮明的對比的對比。

據(jù)統(tǒng)計據(jù)統(tǒng)計，宋代男女的平均婚嫁年齡推遲到十七八歲七八歲，雖然以現(xiàn)代的眼光來看光來看，這仍屬于早婚于早婚，但在普遍奉行早婚的古代社會代社會，有宋一代可以說是開了晚婚的新風尚新風尚。

明清：男年十六年十六，女年十四

《明史·嘉禮三》：“洪武元年定制用之制用之，下令禁指腹、割衫襟為親者為親者。凡庶人娶婦人娶婦，男年十六年十六，女年十四以上四以上，并聽婚娶聽婚娶。”明太祖朱元璋洪武元年規(guī)定年規(guī)定，明代的法定結(jié)婚年齡為男十六男十六，女十四女十四。乾隆《欽定大清通禮·嘉禮》：“許男十六以上六以上，女年十四以上……皆可行右議婚右議婚。”清朝也明確規(guī)定確規(guī)定，法定結(jié)婚年齡為男十六男十六，女十四女十四。

明朝歷史上第一位在紫禁城坤寧宮大婚的皇帝——正統(tǒng)帝正統(tǒng)帝，就是十六歲結(jié)婚歲結(jié)婚。那位從湖北入主紫禁城的嘉靖皇帝也是十六歲大婚歲大婚。而正統(tǒng)帝之子成化帝十八歲大婚歲大婚，成化帝之子弘治帝弘治帝，也就是明朝唯一一位一夫一妻的皇帝也是十八歲大婚歲大婚。而明代后妃的結(jié)婚年齡婚年齡，如成化帝選后時選后時，皇太后諭禮部：“榜諭京城內(nèi)外城內(nèi)外，于大小官員民庶有德之家德之家，務擇其父母賢善母賢善，素有家法女子法女子，年十五至十八……令其父母送來母送來，吾將親閱焉親閱焉。”（《明憲宗實錄》卷三）再如，天啟元年三月年三月，十七歲的天啟帝要大婚要大婚，詔選天下十三到十六歲的淑女的淑女，最后選定十五歲的張嫣為皇后為皇后。

清朝早期朝早期，皇帝后妃的結(jié)婚年齡多早于乾隆《欽定大清通禮》的所說的十六歲和十四歲十四歲。比如大名鼎鼎的孝莊皇后就是十三歲嫁給皇太極皇太極。而孝莊之子順治帝則是十四歲迎娶自己的表妹的表妹。再如康熙帝十二歲大婚歲大婚，迎娶了同樣十二歲的赫舍里氏舍里氏。而乾隆之后隆之后，清朝皇帝的大婚年齡多在十六至十八歲十八歲。而清宮后妃的重要來源——-選秀女制度女制度，則是遴選年十三至十七歲的八旗女子旗女子。

?結(jié) ?語?

綜上，可以看出以看出，中國古代男女的法定結(jié)婚年齡（上述均為虛歲），從西周的三十二十降至春秋戰(zhàn)國的二十十五十十五，到漢唐又降為十五十三五十三，至明清又稍有提高至十六十四六十四，大體呈一個反向的J型曲線分布線分布，而并非很多人印象中的朝代越早婚齡越小齡越小。 至于《大戴禮·本命》所說的太古之禮“男五十而室十而室，女三十而嫁”，姑妄聽之妄聽之，不必當真必當真。

古代結(jié)婚流程

古代結(jié)婚流程：

一、提親

古話有云：“婚姻乃是父母之命母之命，媒妁之言”。因此新人們在結(jié)婚之前婚之前，男方一定要先去女方家進行提親行提親，當雙方互換兒女的生辰八字辰八字，經(jīng)過一系列復雜的測算之后算之后，認定男女雙方適宜結(jié)婚宜結(jié)婚，并且門當戶對當戶對，此時才能開始議親始議親。

二、定親

當男方向女方家提親之后親之后，確定男女雙方適宜結(jié)婚宜結(jié)婚，這時兩家就可以進入到定親的環(huán)節(jié)了環(huán)節(jié)了。在定親環(huán)節(jié)中環(huán)節(jié)中，男方要給女方家送“過書”即為定親的憑證的憑證，俗稱“紅綠書紙”，而女方需要給男方送“回帖”進行認可行認可，俗稱“文定”。在定親之時親之時，除了有書面的定親之外親之外，雙方還需商討嫁娶吉日娶吉日，為新人們討得一個好彩頭好彩頭。

三、看嫁資

看嫁資指得是男方去女方家將女方的陪嫁物品全部都擺放在廳堂之內(nèi)堂之內(nèi)，讓人觀看的一種習俗種習俗。新娘所有的嫁妝中的器物都需要用紅色彩線進行披掛行披掛，衣服用檀香進行熏味行熏味，箱底放數(shù)枚錢幣枚錢幣，俗稱“壓箱錢”。

四、坐花轎

到了出嫁當天嫁當天，新娘要乘坐花轎進行出嫁行出嫁，用凈茶、四色糕點供“轎神”。當轎子離開娘家或是快到夫家時夫家時，應放炮仗作為喜慶的烘托的烘托。花轎途經(jīng)之地應大紅燈籠開路籠開路，并且沿途吹吹打打吹打打。

五、拜堂

當花轎到夫家進門時進門時，出轎小娘需要迎接新娘出轎娘出轎。隨即走向結(jié)婚的主廳堂內(nèi)開始繁瑣的拜堂儀式堂儀式。拜堂儀式一共分為三個部分個部分，分別為拜天地、拜父母、拜夫妻拜夫妻。并且這些儀式都需要新人們正兒八經(jīng)的跪在地上磕頭上磕頭，而不是如今的面對面鞠躬即可躬即可。

六、賀郎酒

拜堂晚上堂晚上，男家為好日正席酒正席酒，叫“賀郎酒”。在賀郎酒上郎酒上，新娘必須依次挨桌的向長輩們以及賓客們逐一的斟酒的斟酒，此時需要注意的是意的是，新娘在給大家斟酒時斟酒時，酒是需要斟滿的斟滿的，但是一定是不能灑出來的出來的。

古代結(jié)婚的流程

源遠流長、縱橫千年的華夏古國夏古國，婚 禮儀 俗也蘊含著豐富的內(nèi)容和 文化 底蘊。下面由我給大家整理了古代結(jié)婚的流程相關知識關知識，希望可以幫到大家!

古代結(jié)婚的流程

三書六禮

「三書六禮」是中國傳統(tǒng)婚俗中較特別的部份的部份，以下是這方面的簡介的簡介。

三書

聘書：即訂親之書親之書，男女雙方締造方締造。納吉(過文定)時用。

禮書：即過禮之書禮之書，是禮物清單物清單，詳盡列明禮物種類及數(shù)量及數(shù)量。納徵信(過大禮)時用

迎親書： 即迎娶新娘之書娘之書。結(jié)婚當日(親迎)接新娘過門時用門時用。

六禮

「六禮」是中國古代社會里締造婚姻關系的六個步驟個步驟，包括納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。

納采

「納采」為六禮之首禮之首，男方屬意女方時女方時，男家向女家求婚家求婚，延請媒人做媒人做媒，女家同意後同意後，再收納男家送來的訂婚禮物婚禮物，謂之納采之納采，今稱「提親」。古時納采禮物用「雁」，這有四個基本含義;一是取陰陽往來陽往來，婦人從夫之義夫之義。二是不失時、不失節(jié)不失節(jié)。三是嫁娶長幼有序幼有序，不相夸越相夸越。四是用雁在當時還有比喻其從一而終、不在醮之義醮之義，這是為了強化社會需求會需求，或時刻提醒人們在家庭生活中的行為觀念為觀念。在今時今日時今日，男家是用生面用生面，肉包盒擔到女家到女家，女家則需回以紗巾、糖、荖、綢巾、花肚等物肚等物。

問名

「問名」即男方探問女子的姓名及生日時辰日時辰，以卜吉兆卜吉兆，謂之問名之問名，今稱「合八字」。問名的目的有二：防止同姓近親婚姻;利用問名得來的生辰年月日年月日，占卜當事人的婚姻是否適宜否適宜。

納吉

「納吉」即問名即問名，若卜得吉兆得吉兆，男女雙方八字相夾字相夾，沒有相沖有相沖，男方使遣媒婆致贈薄禮到女家到女家，告知女家議婚可以繼續(xù)進行續(xù)進行，謂之納吉之納吉，今稱「過文定」或「小定」。

「過文定」為「過大禮」之前奏之前奏，通常在婚禮前一個月舉行月舉行。男家擇定良辰吉日辰吉日，攜備三牲酒禮至女家至女家，正式奉上聘書上聘書。

納徵

「納徵」即正式送聘禮送聘禮，男方奉送禮金、禮餅、禮物及祭品等到女家到女家，謂之納徵之納徵，今稱「過大禮」。

在對偶婚制時期制時期，聘禮的性質(zhì)是新郎以贈物表示對女方的好意或尊敬或尊敬，以此證實自己有維持妻子的能力的能力。另外，聘禮表現(xiàn)出男子能擔任家庭和社會責任的標志的標志，這反映出私有制社會里以及在生產(chǎn)力不發(fā)達的情況下情況下，財富和權力在女子心目中的重要地位要地位，而這種以表達男子維系家庭能力的風俗到現(xiàn)時的階級社會并沒有驟然消失然消失。

男訂過禮

禮金 價錢豐儉由人

禮餅 一擔(一百斤)

海味 分四式分四式，六式，或八式或八式，款式與數(shù)量視經(jīng)濟情況而定況而定。通常每款分做兩包做兩包，不論多少斤多少斤。發(fā)菜是不可缺少可缺少，其他的有：鮑魚、蠔豉、元貝、冬菇、蝦米、魷魚、海參、魚翅及魚肚等等肚等等。

三牲 雞兩對(兩雄兩雌雄兩雌，如父母不全母不全，則一對已足)，豬肉三至五斤起雙飛(即一片相連開二)。

魚 大魚或鯪魚或鯪魚，取其腥(聲)氣。

椰子 兩對(如父母不全母不全，則一對已足)，取其有椰有子椰有子。

酒 洋酒或米酒共四支共四支。

四京果 龍眼乾、品枝乾、合桃乾即連殼花生殼花生。

生果 取生生猛猛之意猛之意。

茶葉、芝麻 因 種植 茶葉必須用種子用種子，故常以茶葉為禮物為禮物，即祝愿種植不移之子移之子，亦暗喻好一經(jīng)締結(jié)婚約結(jié)婚約，便要守信不渝信不渝，絕無反悔無反悔，亦即所謂「油麻茶禮」。

帖盒(禮金盒) 內(nèi)有蓮子、百合、青縷、扁柏、檳椰兩對、芝麻、紅豆、綠豆、紅棗、合桃乾、龍眼乾龍眼乾，還有紅豆繩、利是、聘金、飾金、以及龍鳳燭一雙及 對聯(lián) 一幅。

備注：所有禮金、禮餅及禮品均需雙數(shù)需雙數(shù)，取好是成雙之意雙之意。

女家回禮

女方回禮方回禮，必須具備茶葉及生果及生果，其他還有蓮藕、芋頭、石榴、各一對;賀維巾;長褲(長命富貴);皮帶、銀包(內(nèi)置利是)及鞋一雙(意同偕到老);扁柏、姜;回聘金、茶煎堆、松糕大發(fā)、檳椰受一個受一個，余數(shù)全回給男家(指一郎到尾)。

備注：切不可送手帕送手帕，泛指分手之意手之意。

「請期」即男家請算命先生擇日生擇日，確定了娶親吉日後吉日後，即派人告知女家知女家，徵求女家的 意見 ，謂之請期之請期，又稱「乞日」，今稱「擇日」。

「親迎」為六禮最後一道程序道程序，即新郎乘禮車赴女家迎接新娘接新娘。「親迎」意義有二：男子親自去女家迎接親娘接親娘，表現(xiàn)對女子的尊重;表現(xiàn)出男子要求從夫居的強烈愿望烈愿望。

古時，人們對親迎十分重視分重視，若不通過親迎之禮而成親而成親，則被認為不合禮制合禮制，會受到世人譏諷人譏諷。在當時在當時，親迎被看成夫妻關系是否完全確立的依據(jù)的依據(jù)。凡未親迎而夫死而夫死，女可以改嫁以改嫁。然而一但舉行了親迎後而夫死而夫死，按禮俗規(guī)定俗規(guī)定，新娘就只能認命而從一而終了而終了。

古代婚禮流程：

上文曾提及到「親迎」是婚禮中最後一個程序個程序，但也是婚禮當日的第一個過程個過程。由於古人講求禮節(jié)儀式節(jié)儀式，故婚禮的過程也頗為復雜為復雜。當中包括花轎迎親、拜堂、宴賓、鬧洞房、合巹、結(jié)發(fā)及洞房及洞房。以下便逐一解釋一解釋。

花轎迎親：

花轎

迎親這一天這一天，男家依據(jù)女家路程遠近程遠近，在上午或下午過禮午過禮。過禮之時禮之時，由一個可靠的人和媒人率領人率領，將禮物分別由四架抬盒和人挑籮筐送到女家到女家。過禮的隊伍的隊伍，大鑼大鼓鑼大鼓，浩浩蕩蕩浩蕩蕩，牽著色彩旗幟彩旗幟，抬著花轎著花轎，到女方的家中的家中。迎新隊伍到後伍到後，經(jīng)過一連串的禮節(jié)之後節(jié)之後，由新娘的哥哥背她上轎她上轎，然後把轎門關好門關好，吹鼓手們一陣吹呼陣吹呼，「升轎」奔男家而去家而去。

拜堂：

到達男家後男家後，隨即舉行拜堂儀式堂儀式。拜堂又稱為「拜天地」，它近似於古代廟見之禮見之禮。不過，廟見是對宗廟的先人靈位行禮位行禮，而拜堂則主要是對現(xiàn)世的長輩行禮叩拜禮叩拜。從拜的范圍來看圍來看，由於家庭大小及尊親多寡不一寡不一，所以以事先均請一位熟悉宗族及戚輩的人開列程序單程序單。同時再請一位贊禮人喝名受拜名受拜。由贊禮人發(fā)號令：一拜天地、二拜祖先、三拜高堂、夫妻交拜妻交拜。接著，在贊禮人引導下引導下，新人逐次揖拜男家尊長家尊長，再拜賓朋拜賓朋。其實，拜堂的目的是取得神靈祖靈和現(xiàn)世尊親長輩及鄰里鄉(xiāng)親對婚姻的認可的認可，從而有利於鞏固家族制度族制度。

宴賓：

拜堂完畢堂完畢，主人家便會舉行婚宴款待親朋戚友朋戚友。在古代在古代，婚禮筵宴是非堂隆重的事情的事情。舉行婚禮當天禮當天，主人家預備好一頓豐富的晚餐的晚餐，當中包括雞、豬、魚、肉和酒等和酒等。富貴人家中還有魚翅有魚翅，火腿等上等佳肴等佳肴。但一些畜生在宴客之前客之前，會先供奉祖靈奉祖靈。因此，我們說婚宴其實也是一種宗教儀式教儀式。

鬧洞房：

經(jīng)過一整天的祭祀儀式及婚宴後婚宴後，新婚的夫婦多么想安靜下來靜下來，沐浴著他們的新婚喜悅婚喜悅。可是，他們還要受到鬧洞房風俗的浸染的浸染。在花燭之夜燭之夜，姑娘和小伙子們闖入洞房或在洞房外鬧騰外鬧騰，使新婚夫婦無法安寢法安寢。據(jù)說，鬧洞房之風俗之風俗，意義頗深義頗深。從前新郎新娘在洞房里第一次見面次見面，通過鬧房的種種逗樂種逗樂，使這對剛認識的夫婦的夫婦，彼此丟掉羞澀掉羞澀，愉快地開始新的家庭生活庭生活，使新娘馬上適應這陌生的家庭的家庭，也同時丟掉新婚之夜的恐懼與不安與不安。

合巹與結(jié)發(fā)及洞房

「合巹」指新婚夫婦在洞房內(nèi)共飲「合歡酒」，象徵夫婦以結(jié)永好結(jié)永好。關於合巹的意象的意象，過去人們多理解為「合體同尊卑」、「夫婦和諧平等」。但這看法沒有反映出合巹的最初意義初意義。就文化人類學的觀點看觀點看，合巹表現(xiàn)了生育意象育意象，這一意象是通過模仿 兩性 的交合來實現(xiàn)來實現(xiàn)。

「結(jié)發(fā)」的意思是女子許嫁後許嫁後，用纓(一種絲繩)來束著頭發(fā)著頭發(fā)，直到成婚之時婚之時，才由新郎親自從她頭發(fā)上解下來解下來。後來，傳統(tǒng)的結(jié)發(fā)儀節(jié)有了重大的變化的變化。新婚男女在新房里各剪下一縷頭發(fā)縷頭發(fā)，綰在一處作為兩人結(jié)合的信物的信物，稱之為「合髻」。無論結(jié)發(fā)或合發(fā)或合發(fā)，都意味著他們的靈魂永結(jié)合在一起在一起，永不分離不分離。

經(jīng)過一連串的儀式後儀式後，新婚夫婦便可開始他們第一次的性生活性生活，傳宗接代宗接代。當日婚禮的整個過程也就此完畢此完畢。

古代結(jié)婚禁忌

忌吃喜餅

過大禮時男方送來的喜餅的喜餅，女方的新娘切記不要吃不要吃。喜餅比喻新娘的福氣的福氣，吃掉自己的福氣是不吉利的表現(xiàn)的表現(xiàn)。

忌再插香柱

女方將禮餅供奉在神桌時神桌時，如祭拜的香柱在香爐中插歪了插歪了，切記勿將香拿出再插一次插一次，這在古代是再婚的象征的象征。

忌搧扇子

不管天氣再熱氣再熱，在場所有親友不可以搧扇子搧扇子，因為扇子有諧音“散”，在講究百年好合的大婚日大婚日，是不吉利的吉利的。

忌說「再見」

當男方親友離去時離去時，女方送門時不可以說「再見」，這樣會有再婚的意思的意思，所以女方送男方回去時回去時，僅以點頭示意頭示意。

家姑須回避

舉行訂婚儀式時儀式時，家姑必須回避須回避，以免造成新娘與家姑日后相處不和處不和。

新房布置

至于新房的布置、新婚的大床的大床，亦要擇定良辰吉日安裝日安裝。需放一些吉利好兆頭的 物品 在床上在床上，例如百合、紅棗、蓮子等蓮子等，意謂一對新人百年好合年好合，早生貴子之意子之意，并將一把尺子、鏡子、剪刀、利是及嫁娶吉符娶吉符，放在梳妝桌上妝桌上，意謂辟邪驅(qū)煞邪驅(qū)煞，百無禁忌無禁忌。

送新娘出門

成親之日親之日，新娘出門時出門時，嫂嫂不能相送能相送，因「嫂」與掃帚星的「掃」同音，不吉利不吉利，新娘要倒穿鞋子穿鞋子，意為不忘娘家忘娘家。臨出家門時家門時，須由長輩如伯父如伯父，叔父之類抱負而行負而行，至少也得哥哥背出大門出大門，不能自己走出己走出，否則會被視作沒有良心有良心，毫無眷戀娘家之意家之意。同時，女方親友送新娘出嫁時出嫁時，寡婦、孕婦要避忌送親忌送親。

迎娶新娘

迎娶新娘時新娘時，新娘出門前必須用紅傘遮道傘遮道，還要一邊撒米邊撒米，一邊講些吉利的說話的說話，直至新娘上了花車為止車為止。

看席

新娘初至夫家至夫家，姑嫂等要陪她吃飯她吃飯。別人大吃大喝吃大喝，而她卻只能干看能干看，束手端坐手端坐，謂之「看席」。

回門

婚后三日后三日，新郎陪妻子一起回娘家回娘家，這叫「回門」。回門當天必須在日落之前趕回夫家回夫家，不能留宿;萬一因特殊原因回不了家不了家，夫妻倆也應分開睡分開睡，以免新娘子蜜月里的血光沖撞了娘家人娘家人。

結(jié)婚的古義是?

結(jié)婚的古義是男女通過合法手續(xù)結(jié)為夫妻為夫妻，締結(jié)婚姻關系姻關系，現(xiàn)義是指配偶雙方依照法律規(guī)定的條件和程序確立配偶關系的民事法律行為律行為，并承擔由此而產(chǎn)生的權利、義務及其他責任他責任。結(jié)婚的必備條件是男女雙方完全自愿；必須達到法定年齡；必須符合一夫一妻制一妻制。

擴展資料：

婚姻關系的成立有三個基本的法律特征：

1、結(jié)婚的主體是男女兩性女兩性。

2、結(jié)婚行為是法律行為律行為。申請結(jié)婚的雙方當事人必須遵守法律的規(guī)定的規(guī)定，履行法律規(guī)定的結(jié)婚登記程序記程序。否則，婚姻關系不產(chǎn)生法律后果律后果。即：不受法律保護的無效婚姻效婚姻，須符合《中華人民婚姻法》所規(guī)定的實質(zhì)要件和形式要件式要件，否則不具有合法婚姻的效力的效力。

3、結(jié)婚行為的法律后果是后果是，確立雙方的夫妻關系妻關系。并承擔由此而產(chǎn)生的責任、權利、義務。這種已確立的夫妻關系妻關系，未經(jīng)法律程序律程序，任何單位、個人或夫妻雙方都無權解除夫妻關系妻關系。

古代結(jié)婚叫什么

古代結(jié)婚叫成親、成婚、嫁娶等嫁娶等。結(jié)婚，即是男女雙方通過一定的方式結(jié)合在一起在一起，比如拜堂如拜堂，拜堂也叫拜天地拜天地，是漢族婚姻習俗姻習俗，起源于北宋時期宋時期，地點在正堂在正堂。

古代結(jié)婚叫什么

嫁娶出自《韓詩外傳》、《顏氏家訓·治家》，是男娶女嫁的意思的意思。

拜堂是中國傳統(tǒng)婚禮儀式禮儀式，流行在中國各地國各地，是指在舉行婚禮的時候的時候，新郎和新娘參拜天地、祖先及男方父母、尊長的儀式的儀式。

現(xiàn)在的結(jié)婚在法律上稱為婚姻成立姻成立，是指男女雙方通過合法的手續(xù)結(jié)為配偶為配偶，并因此產(chǎn)生一些權利、義務及其他責任他責任。

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