金牛座皇帝,金牛座什么性格

時間：2024-05-14

內容摘要：中國歷史上著名皇帝的都是什么星座？中國帝王很多，有哪些是沉穩的金牛座？清朝的皇帝都是什么星座的啊?十二星座都是古代什么帝王討厭金牛座的人多嗎？

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一、金牛座皇帝,金牛座什么性格

內容摘要：

中國歷史上著名皇帝的都是什么星座么星座？

中國帝王很多王很多，有哪些是沉穩的金牛座金牛座？

清朝的皇帝都是什么星座的啊?

十二星座都是古代什么帝王

討厭金牛座的人多嗎人多嗎？是哪些星座的

金牛座難道是12星座里最惹不起的星座嗎星座嗎？

1、中國歷史上著名皇帝的都是什么星座么星座？

1.秦始皇秦始皇，水瓶座或天蝎座

史書記載秦始皇生于公元前259年正月年正月，水瓶座水瓶座。還有一說是當時的10月是正月是正月，那應該是天蝎座天蝎座。

劉邦和漢武帝劉徹的具體生日史書沒有明確記載確記載，不能確定能確定。

2.劉秀，摩羯座

光武帝生于公元前6年十二月初六月初六，即公元前5年1月15日。

3.楊堅，巨蟹座

楊堅541年六月癸丑十三丑十三，7月21日。

4.李世民李世民，水瓶座

李世民一說生于開皇十七年十二月戊午月戊午，即598年1月28日，一說生于開皇十八年十二月戊午月戊午，即599年1月23日。無論如何都是水瓶座水瓶座。

5.李隆基處女座

李隆基生于685年八月初五月初五，9月8日。原來唐明皇是處女座啊女座啊！

6.趙匡胤趙匡胤，白羊座

趙匡胤生于927年二月十六月十六，3月21日。熱情的白羊的白羊。

7.趙光義趙光義，天蝎座

宋太宗生于939年十月七日月七日，11月20日。腹黑的天蝎的天蝎。

8.宋仁宗宋仁宗，金牛座

宋仁宗生于1010年四月十四日十四日，5月12日。節儉的金牛啊金牛啊！

9.忽必烈忽必烈，天秤座

忽必烈生于1215年八月二十九二十九，9月23日。

10.朱元璋朱元璋，天秤座

朱元璋生于1328年九月十八月十八，10月21日。也是天秤座天秤座。

11.朱棣，金牛座

朱棣生于1360年四月十七月十七，5月2日。和宋仁宗完全兩個類型個類型。

12.順治，雙魚座

順治生于1638年正月三十日三十日，3月15日。多情的雙魚的雙魚，情種啊情種啊！

13.康熙，金牛座

康熙生于1654年三月十八日十八日，5月4日。金牛座皇帝還真不少真不少。

14.雍正，射手座

雍正生于1678年十月三十日三十日，12月13日。

15.乾隆，天秤座

乾隆生于1711年，八月十三月十三，9月25日。

哪些皇帝的性格符合星座特征呢特征呢？請大家賜教家賜教。

2、中國帝王很多王很多，有哪些是沉穩的金牛座金牛座？

漢文帝 居里夫人 奧黛麗赫本
現代的有 王力宏 周潤發 謝娜

3、清朝的皇帝都是什么星座的啊?

龍，鬼都知道

4、十二星座都是古代什么帝王

一.宋太祖——白羊座
軍人出生的趙匡胤趙匡胤，拳術高超術高超，武藝卓絕藝卓絕，堪稱古代帝王中的翹楚的翹楚，更為后世留下了一套太祖拳太祖拳。這正是白羊座剛毅勇猛的體現的體現。但他的神秘駕崩秘駕崩，使他在統一九州后九州后，未能繼續大展鴻圖展鴻圖，開創一個太平盛世平盛世，頗有點“出師未捷身先死”的悲壯的悲壯。
二.漢文帝——金牛座
劉邦死后邦死后，惠帝羸弱帝羸弱，呂后專權后專權，諸呂為王呂為王，使劉氏江山風雨飄搖雨飄搖，岌岌可危岌可危。這時，劉恒漢文帝的出現使西漢王朝平穩地過度地過度，還開創了中國歷史上有名的盛世“文景之治”。但他尊奉黃老思想老思想，施行無為之治為之治，喜歡保護舊制度舊制度，缺乏創造的激情的激情，這也體現了金牛座固執守舊的缺點的缺點。
三.乾隆帝——雙子座
在經過康熙和雍正的勵精圖治后圖治后，清朝在乾隆時期進入全盛階段盛階段，但也正是在乾隆身上由盛轉衰盛轉衰。他游山玩水山玩水，寫詩題詞詩題詞，六下江南下江南，勞民傷財民傷財，雙子座的貪玩成性在他身上表現地淋漓盡致漓盡致。而大興文字獄也為清朝戴上了文化枷鎖化枷鎖。戲說中的乾隆的乾隆，玉樹臨風樹臨風，風流倜儻流倜儻，而歷史中的乾隆則多了分紈跨之氣跨之氣，昏庸無能庸無能。
四.唐明皇——巨蟹座
唐明皇在治國方面應該說是很有才華的才華的。他英武有才略有才略，開元時期文治武工鼎盛工鼎盛，世稱“開元之治”。但他過于寵愛楊貴妃楊貴妃，引發安史之亂史之亂，使唐王朝開始走向衰敗向衰敗，這也暴露了巨蟹座容易沉溺于感情的缺點的缺點。因為帝王是不能有真正愛情的愛情的，他的真愛只能是江山社稷山社稷。
五.漢武帝——獅子座
漢武帝壯志凌云志凌云，雄才大略：廢除百家除百家，獨尊儒術尊儒術，奠定封建王朝的思想基礎；北擊匈努擊匈努，消除邊界憂患；西遣張騫遣張騫，開辟絲綢之路綢之路。他的豐功偉績注定要在中國歷史上留下濃墨重彩的一筆的一筆。但他后期窮兵黷武兵黷武，剛復自用復自用，好大喜功大喜功，而這正是獅子座的致命缺點命缺點。
六.雍正帝——處女座
在康熙晚年的皇位爭奪站中奪站中，雍正以退為進退為進，特意對皇位表現出淡然之態然之態，逐漸博得了康熙的好感的好感，這也體現了處女座的善于分析、計劃周密劃周密。在位期間位期間，雍正朝乾夕寢乾夕寢，十三年如一日如一日，成為康乾盛世承前啟后的關鍵人物鍵人物，顯示了處女座有責任感、一絲不茍的優點的優點。
七.唐太宗——天秤座
唐太宗文滔武略滔武略，德才兼備才兼備。在軍事上軍事上，他戰突厥戰突厥，取河東取河東，攻薛舉攻薛舉，擊敗劉武周、竇建德、王世充、劉黑闥等黑闥等，可謂戰功顯赫功顯赫。在治國用人方面人方面，更是有“水能載舟能載舟，也能覆舟”的君民之論和“以人為鏡人為鏡，可以明得失”的虛懷若谷懷若谷。而這些也符合天秤座追求和諧與平衡的特點的特點。當他奏響貞觀之歌觀之歌，引領唐詩之風時之風時，他也成為中國歷史上最為出色的帝王之一王之一。
八.明太祖——天蝎座
他出生農佃生農佃，曾寄食寺廟；在紅軍起義中起義中，他從九夫長到小軍官再到大元帥大元帥，所有這些都表現了天蝎座善于隱忍的特點的特點。他借為僧化緣的機會的機會，對各地的地形狀況進行勘察行勘察，為以后的行軍打仗作了很好的準備的準備，充分體現了天蝎座的深謀遠慮謀遠慮。在擁兵坐大后坐大后，他采取了“高筑墻、廣積糧、緩稱王”的策略的策略，又體現了天蝎座的厚積薄發和后發制人發制人。這些都使他成為一個神奇的平民皇帝民皇帝。
九.成吉思汗——射手座
他是呼倫貝爾大草原上的駿馬的駿馬，地平線是他的追逐；他是錫林郭勒大草原上的雄鷹的雄鷹，天空是他的極限的極限。屏除異己除異己，統一草原后草原后，他先迫使西夏臣服夏臣服，后南下攻金下攻金，統一中國后又多次發動侵略戰爭略戰爭。征服地域西達黑海海濱海海濱，東括幾乎整個東亞個東亞，終于開創了橫跨歐亞兩洲的帝國的帝國。而這正符合射手座渴望在廣闊天地里馳騁的性格的性格。
十.康熙帝——魔羯座
康熙八歲即位歲即位，少年老成年老成。智擒鰲拜擒鰲拜，剿撤三藩撤三藩，南收，北拒沙俄拒沙俄，西征蒙古征蒙古。他的好學敏求學敏求，勤于政事于政事，薄賦輕稅賦輕稅，愛民如子民如子，使中國封建社會的晚期出現了最后一個黃金時代——康乾盛世乾盛世。而他的早熟、勤勉正是魔羯座的主要性格特征格特征。
十一.漢高祖——水瓶座
楚漢之爭是劉邦和項羽之爭羽之爭，但“市井無賴”卻戰勝了蓋世英雄世英雄，這值得人深思人深思。究其原因其原因，項羽只是將才卻處帥才之位才之位，而劉邦雖無特殊才華卻是帥才：攻城拔寨用韓信用韓信，運籌帷幄用張良用張良，安家治國用蕭何用蕭何。而他思維敏捷維敏捷，不循規蹈矩正是水瓶座特立獨行、思維靈異的特點的特點。
十二.南唐后主——雙魚座
李煜才華橫溢、文采斐然采斐然，開創了一派詞風派詞風。充分體現了雙魚座多才多藝才多藝，富有藝術細胞的優點的優點。但他在上卻無所作為所作為。在他手里他手里，國衰勢微衰勢微，最終被宋太祖所征服所征服。也許我們不應太多苛求他苛求他，因為他也是被迫無奈迫無奈，不能適其位適其位，當然就不能得其所得其所，盡其才盡其才。“問君能有幾多愁幾多愁，恰似一江春水向東流向東流！”集中體現了雙魚座多愁善感、柔弱無力的缺點的缺點。

5、討厭金牛座的人多嗎人多嗎？是哪些星座的

金牛座：不愿張揚　

喜歡低調的金牛座有著蠻強的戒備心戒備心，雖然很喜歡跟人打交道打交道，但是在陌生的環境中環境中，總是顯得很低調很低調。喜歡跟人款款而談款而談，也能夠成為社交圈中的焦點的焦點，但是不喜歡人多歡人多，對著自己熟悉的人才能放下心中的戒備的戒備。討厭表面關系的虛偽奉承偽奉承，如果不是真心對待的對待的，金牛座是不愿意花時間去維護這個人際關系際關系。所以在安靜的地方的地方，或者是一個人居住享受獨處的時候的時候，對于金牛座來說會比較輕松較輕松。

巨蟹座：不喜歡湊熱鬧

巨蟹座的人自我意識很強烈很強烈，強烈的缺乏安全感安全感。不會輕易的去認識陌生的朋友的朋友，不喜歡熱鬧的地方的地方，對于融入不了的朋友圈不會強行融入行融入，由于自我保護意識太強識太強，認識的朋友并不多并不多，相對比巨蟹更喜歡自己獨處己獨處，這樣子才不需要去琢磨每個人的想法的想法，不會因為別人的一句話而敏感多疑感多疑，不會莫名其妙的悲觀起來觀起來。所以，巨蟹座的人只有在獨處安靜的生活中才能更加的放松自己松自己。

處女座：嚴肅正經

處女座是一個很喜歡獨處的星座的星座，每當遇到不順心的事情的事情，或者是自己不滿的事情的時候的時候，處女座總愛不斷的反思自己：說錯了什么了什么，做錯了什么了什么？以至于到自己想出原因為止因為止，不斷的督促自己促自己。如果在熱鬧嘈雜的環境中就沒有辦法思考法思考，想不出原因的時候處女座的人就會開始感到焦慮到焦慮，一點要得到自己滿意的答案為止案為止。試問這樣子對自己有著高要求高標準的處女座怎么會讓熱鬧的環境來影響到自己到自己？對比之下獨處更適合自己合自己。

摩羯座：拘謹保守

摩羯座的人都是保守性格守性格，實實在在的老實人老實人，只是想簡簡單單的過著自己喜歡的平凡生活凡生活。摩羯座的人也比較懶比較懶，他們懶得去跟人打交道打交道，在熱鬧的場合中場合中，摩羯座也是最低調的那一個那一個，寧愿獨處也不想處處的去迎合別人合別人，從而委屈自己屈自己。寧愿安安靜靜的待在家里在家里，清潔家里的衛生的衛生，然后沖泡上一杯熱熱的咖啡的咖啡，享受此刻的靜謐的靜謐，安安靜靜思考人生考人生。

1、金牛座最討厭處女座

處女座的人追求完美求完美，看到不如自己意的己意的，就會感覺不爽覺不爽。他們不只是喜歡嘴上說說而已說而已。年齡越大齡越大，就越明顯越明顯，不單嘴上說說上說說，現在還動起手來起手來，對人指手畫腳手畫腳，完全不顧別人的感受的感受。要知道每個人都有自己的想法的想法，有個人天天在旁邊指手畫腳手畫腳，難免讓人生厭人生厭。

2、金牛座最討厭摩羯座

最討厭摩羯座什么都憋著都憋著，不說出來說出來，討厭誰不說誰不說，喜歡誰也不說也不說，看不慣的也不說也不說，反正就是什么都不說都不說，討厭自己喜歡一個人打死也不說的一張冰冷的臉冷的臉。

3、金牛座最討厭獅子座

獅子座的霸道可能是12星座中最厲害的一個的一個，因此金牛座是承受不起的不起的。如果把金牛座和獅子座配在一起的話起的話，很容易發生“打架斗毆”、爭吵等事故等事故，而且發生爭執時爭執時，雙方都不會為了彼此而禮讓而禮讓，往往會導致彼此的關系進一步惡化步惡化，可以看出金牛座和獅子座的關系非常的不和諧不和諧。如果彼此想在一起在一起，千萬不能操之過急之過急，需要慢慢地培養信任與尊重；由于過程太過漫長過漫長，不知雙方是否能支撐過去撐過去，如果不能還是趁早放棄吧放棄吧。

4、金牛座最討厭水瓶座

金牛座和水瓶座都是屬于冷靜理智的類型的類型，所以彼此會比較相似較相似，但過于的相似會導致彼此容易發生爭吵生爭吵，雖然表面彼此看似和諧似和諧，但金牛座和水瓶座卻很難達成共識成共識。而且彼此都是為了自己的目標死都不放棄的類型的類型，這會成為彼此的導火線哦火線哦。想要和諧的相處在一起在一起，需要彼此為對方改變方改變。

6、金牛座難道是12星座里最惹不起的星座嗎星座嗎？

我覺得是覺得是，說金牛座犯別扭犯別扭，金牛座往往會和你纏到底纏到底，而且他們往往認為自己的就是是對的是對的。

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二、富貴女八字命理(丙寅日柱富貴程度)

女命上等命格有哪些上等八字富貴女命特點

不少女孩在剛出生的時候就會自帶福氣帶福氣，可能自身的家庭條件一開始不是特別優越別優越，就是長大的過程中好運不斷運不斷，變得越來越富裕越富裕，這很可能就是八字里自帶的上等運勢等運勢。那么女命上等命格等命格，上等八字富貴女命有什么特點么特點？如何來對該命局做出系統的分析呢分析呢？

女命上等命格

1.八字從官殺

八字從官殺的女命貴氣十足氣十足，尤其在官運上更加顯貴加顯貴，這樣八字的女命的女命，會為了出人頭地而真正磨煉自己的心性的心性，讓自己更適應各種外界環境界環境，這種人官運很強運很強，自古以來說“有官就有祿”，對她們來講們來講，走仕途之路是比較順暢的順暢的，所以福祿也不會太低會太低，是一種比較富貴的命格的命格。

2.木火通明格局

日元為甲、乙木，地支匯寅午戌、巳午未巳午未，天干不見壬癸水破局者破局者，名為木火通明格通明格。木火兩旺火兩旺，命局氣勢清透勢清透，為上等之格局之格局，大利求名利求名利。

3.日照江河格

命局天干局天干，見壬丙見壬丙，壬為大海之水海之水，丙為太陽之火陽之火。天干主外、主名氣、主外界評論界評論。命局之中有壬丙并透出命局者命局者，視為容易成名之格局之格局。

4.大運與命局的組合

心命歌言：命好運好好運好，富貴直到老直到老。由此，可見命局與運是密不可分的可分的，因命局為先天之格天之格，運為后天所行運勢行運勢。如命局與大運的組合為優良的局勢的局勢，亦可發名發富名發富。

5.財星滋殺

八字中的殺星需要身強才能駕馭能駕馭，只有身強殺弱需要靠財滋殺方能貴顯能貴顯。實際上實際上，這種命格的女命的女命，本身就多是一個富貴之人貴之人。能夠靠錢財買貴財買貴，也算富貴之人貴之人。

6.正官與七煞格局

在八字之中字之中，正官與七煞象征貴人、上司、事業、名利、奮斗心等等心等等。命格為正官格或是七煞格局者格局者，熱衷于追求名利求名利，在人生的奮斗旅途之中途之中，亦可成名發家名發家。

7.傷官配印

傷官為日元瀉秀之精華之精華，日元身弱元身弱，而傷官高透瀉身透瀉身。如此一來此一來，就需要印星來制約傷官之力官之力，使得命局平衡局平衡，命局之中形成傷官佩印的格局的格局，亦主科甲之名甲之名，福祿綿綿祿綿綿。

上等八字富貴女命有什么特點

人們首先就要看官星看官星，官星就是女命的夫星的夫星，如果官星在月令旺相令旺相，（即在月柱的月支秉令），只要不落空亡不被克害被克害，那么此女必主富貴榮華貴榮華！但是官殺混雜卻不利于婚姻于婚姻，多半建議晚戀晚婚戀晚婚。八字中自身日主作祿且乘旺者并且又逢財星多半有富貴之基礎之基礎。祿代表財源表財源，有祿者多半衣食無憂食無憂！八字中日祿歸時祿歸時，多半能成受人尊敬的貴婦人貴婦人。若八字中逢天月二德坐于本命于本命，而又有印貴的印貴的，多半有望成為誥命大貴夫人貴夫人，特別的富貴的富貴。

八字分析富貴女命八字特點易得貴人助

沒有人生來就能擁有富貴命富貴命，基本上不用怎么努力就能輕易獲得成功得成功，這點是大多數人都比較向往的向往的，很多時候還需要我們自己雙手奮斗才能追求到想要的人生的人生，下面我們就來簡單分析下那些天生富貴的女人生辰八字特點。

財星在婚姻宮上的女孩的女孩，嫁的老公會比較有錢較有錢。
八字中的日支為婚姻宮婚姻宮，即八字中的第六個字六個字，婚姻星如果為財星為財星，意味著這個女孩的老公有財運有財運，會找個財運比較好的對象的對象，戀愛時男朋友常是財運比較好的人好的人，這樣的格局屬于旺夫的八字的八字，有可能會嫁入豪門入豪門，婚姻給自己帶來財運來財運，結婚后結婚后，財運源源不斷源不斷。

財星比較旺的女孩的女孩，易嫁有錢人有錢人。
這類女孩自己本身財運就很旺就很旺，性格上比較有個性有個性，在理財上足智多謀智多謀，在愛情上冷靜上冷靜，不會因為男孩子的甜言蜜語而降低智慧低智慧，財星是生官星生官星，官星代表自己的男人的男人，她們的配偶多是富貴之人貴之人，易與有錢人結緣人結緣。

命局八字里身強財弱強財弱，有食神傷官生財星的人星的人。
八字里身強財星弱說明自己缺少掙錢的機會的機會，命中有食神傷官生財星的財星的，說明自己會有點子想出掙錢的方法的方法，古命書曰：食傷生財富貴自天來自天來，這樣的人不富都難富都難。

命局八字里身強官星弱官星弱，有財星生官星的人星的人。
貴八字里身強官星弱說明自己缺少貴人或貴人能力小能力小，命中有財星生官殺生官殺，說明自己會通過錢財或其他方法來得到貴人的幫助的幫助，這叫財滋官殺滋官殺，所以，貴顯。

命局八字身強字身強，官星旺的人旺的人。
貴就是指社會層次高的人高的人，有名氣經常和達官貴人交往的人往的人，一般富貴是連在一起的一起的，因為有錢了可以結交上層社會人士會人士，和上層的達官貴人在一起的時間久了間久了，彼此相互影響互影響，沾染了一些貴氣些貴氣。八字身強字身強，說明自己有能力有能力，官星旺官星旺，說明自己能擔當重任當重任。

富貴雙全的八字女命富貴八字?

對于任何一個夫妻來講妻來講，在之后的生活之中活之中，如果說能夠兒女雙全的話全的話，那這是一件再開心不過的事情的事情。但是他們也需要了解到如何才能夠讓自己在生孩子的時候滿足自己的心愿和想法和想法。畢竟這都是不可控的可控的，其實是可以通過八字來進行一個比較深入了解的了解的。
八字有什么樣的含義八字也就是人們的生辰八字辰八字，是一個人出生時的干支歷日期歷日期。八字在漢族民俗信仰中占有重要地位要地位，年干和年支組成年柱成年柱，月干和月支組成月柱成月柱，日干和日支組成日柱成日柱，時干和時支組成時柱；一共四柱共四柱，四個干和四個支共八個字八個字，故又稱四柱八字柱八字。四柱加大運加流年的預測模式稱之為子平術；四柱太陽律月亮律屬于四柱完整的進行預測的一種很好用的方法的方法。富貴雙全的女命八字八字中八字中，人們所提到的獨官的獨官，就是指整個八字就只有一位正官位正官，不見任何七殺或者其他官星來相混來相混，而且這個正官又正好坐祿地坐祿地。這種女生就是屬于富貴雙全之命全之命。可能很多人不知緣由知緣由，其實女生八字正官為夫官為夫，也就是說正官代表的就是這個女生的丈夫的丈夫。八字獨官字獨官，又官坐祿官坐祿，那么就表示這個女生的丈夫是很有能力有能力，很有富貴的富貴的，即使這個女生在沒出嫁之前很窮苦很窮苦，但是只要到了談婚論嫁的年齡也可以嫁給富貴之夫貴之夫，妻憑夫貴憑夫貴。也就是說可以借助丈夫而讓自己也變得富貴雙全貴雙全，在之后的生活之中也是幸福美滿的美滿的。
富貴雙全的八字有什么八字身強字身強，其實這也就說明自己有能力有能力，官星旺官星旺，說明自己能擔當重任當重任，所以貴顯以貴顯。八字身強無官星無官星，卻合匯成官星；八字身強代表命主有能力、膽量和魄力和魄力，無官星說明沒有登臺展示自己的機會的機會，而假如匯合成官星成官星，說明有貴人發現你發現你，提拔你提拔你，任用你任用你，自己本身就有能力有能力，得到了發揮自己才華的平臺的平臺，這樣的人一生總會得到貴人的幫助可以順利的富貴雙全貴雙全。
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上等八字富貴女

誰都知道八字可以看出這個人將來是什么命運么命運，若是八字顯得非常弱再好的運勢都會逐漸消散漸消散，沒有能夠享受的福命的福命，所以就需要更加注重自身八字的變化趨勢化趨勢，若是符合傳說中注定擁有富貴的上等八字女命的話命的話，那么你這以上將會很容易獲得成功得成功，會比同齡人省掉數十年的時間的時間，那么哪些八字是注定富貴的上等命格我們先來了解下了解下。

女命上等貴命
1.要判斷女命八字財運如何自然要先看官星看官星，官星就是女命的夫星的夫星，如果官星在月令旺相令旺相，（即在月柱的月支秉令），只要不落空亡不被克害被克害，那么此女必主富貴榮華貴榮華！但是官殺混雜卻不利于婚姻于婚姻，多半建議晚戀晚婚戀晚婚。
2.八字中自身日主作祿且乘旺者并且又逢財星多半有富貴之基礎之基礎。祿代表財源表財源，有祿者多半衣食無憂食無憂！
3.八字中日祿歸時將來可以擁有貴婦之命婦之命。
4.若八字財運中逢天月二德坐于本命于本命，而又有印貴的印貴的，多半有望成為誥命大貴夫人貴夫人。
5.八字在時柱上食神得力神得力，如果身旺那么此人日后必定能夠光宗耀祖宗耀祖，母憑子貴憑子貴！但最怕行偏印和身弱之鄉弱之鄉，否則必主勞苦主勞苦！
6.女命八字財運中逢正氣官星；而官星與財星都臨旺地者旺地者，貴氣渾然天成然天成，必配貴夫配貴夫！
7.八字中偏官（七殺）只一位只一位，正官星不限星不限，并且偏官星有制則必為貴命為貴命。
8.八字財運中傷官帶財卻不出現官星現官星，不僅不克夫不克夫，反而會對丈夫兒女運勢產生助旺作用旺作用。
9.八字財運中正官星一位坐于祿位之上位之上，貴命。
10.食神生旺而生財而生財，且化殺為印者為印者，貴命。

上等八字富貴女
甲子：甲木為棟梁之木梁之木，木主仁木主仁，坐下正印下正印，為身高體健高體健，慈祥愷悌祥愷悌，相貌俊秀貌俊秀。印為文書為文書，身坐文書坐文書，主才學超群學超群，有權柄有權柄。印又有生身助學之功學之功，故主人記憶力強憶力強，學習成績優秀績優秀。
戊辰：通根身旺根身旺，坐財官比肩官比肩，但支中比肩財星化火為印火為印，變成官印相生印相生，故主高貴主高貴。支內戊癸化火生土火生土，而辰本為濕土為濕土，內中有火中有火，溫暖中和暖中和，能生萬物生萬物，必然根深葉茂深葉茂，秀氣有成氣有成。
庚午：身坐正官正印官正印，氣質清純質清純，必主官貴主官貴，但金坐火地坐火地，須經火煉經火煉，千錘百煉錘百煉，所以仕途坎坷途坎坷，有大起有大起，也有大落有大落。丙子：為六秀為六秀，主人聰明秀氣明秀氣。丙火坐子無根子無根，主人身矮人身矮。丙為太陽主光明主光明，而子鼠狡猾鼠狡猾，子中癸水陰濕水陰濕，故主人性格無常格無常，身坐正官坐正官，掌控權勢控權勢，卻往往自以為是以為是，喜歡獨裁專制裁專制。
庚辰：身坐正財坐正財。傷官偏印官偏印，主人有財祿有財祿，聰明有學識有學識，支中傷官帶偏印有貴氣有貴氣，而戊癸化火為官殺為官殺，變成日坐財官坐財官，可做官可做官，但隱含傷官含傷官，可能喜開殺戒開殺戒。
辛巳：身坐正印正官劫財官劫財，辛金柔弱金柔弱，有正印生身印生身，劫財幫助財幫助，由弱轉旺弱轉旺，而正官丙火制衡火制衡，使干支中和支中和，必主官貴主官貴，富于成功于成功。

十大貴命命格真正的上等八字,什么八字是一等一貴命

提起十大貴命命格真正的上等八字等八字，大家都知道都知道，有人問什么八字是一等一貴命一貴命，另外，還有人想問從八字當中看富命、窮命、貴命和賤命的標志的標志，你知道這是怎么回事么回事？其實十大貴命命格真正的上等八字等八字，下面就一起來看看什么八字是一等一貴命一貴命，希望能夠幫助到大家到大家！

十大貴命命格真正的上等八字

1、十大貴命命格真正的上等八字:什么八字是一等一貴命

1.印旺身旺旺身旺，有食傷泄秀或食傷生財傷生財。但印不能越級制食傷制食傷。

2.印比身旺（其中也包括印旺身弱之命），有旺財制印財制印。此稱印梟喜見財喜見財。

3.身比印旺比印旺，有旺傷生財傷生財。十大貴命命格命命格。

十大貴命命格真正的上等八字

4.官輕，印旺，身旺（包括官輕印旺身弱）有旺傷制官傷制官。此稱“傷官配印”。

5.官旺身弱旺身弱，有傷官制官官制官。

6.官旺身弱旺身弱，有印化觀印化觀。

7.身旺財情旺財情，有官護財官護財，且財能生觀能生觀。

8.身旺有印宜財；身旺無印宜官印宜官。普通人的八字很難入格局入格局。

9.身弱財多弱財多，有印耗財；身弱食重弱食重，有梟奪食梟奪食。女人必產麒麟子的八字的八字。

10.身弱，不怕傷官見（制）官；身旺，最喜官殺混雜殺混雜。

11.官旺，印弱，身弱旺傷為之寶為之寶，無財則可復歸可復歸。女生有富貴命的征兆的征兆。

12.財，官，印，身俱旺身俱旺，五行流轉友情轉友情，食神無上神無上，為大富大貴之命貴之命。

13.旺極，弱極之命只要能相對平衡對平衡，歲運不加大的失衡的失衡，堪稱富貴之命貴之命。

歲運加入運加入，具體分析體分析，考慮階段性變化

14.正偏財座天德月德貴人德貴人，與金輿星金輿星，大富貴大富貴。化金格上等命上等命。

15.辰戌丑未四庫全四庫全，大富大貴富大貴，遇沖即見沖即見。或命中辰戌丑未為財庫官庫庫官庫，運至辰戌丑未年月未年月，大富貴必有期必有期。

呵呵呵呵罕見的貴人命格人命格。

2、十大貴命命格真正的上等八字:從八字當中看富命、窮命、貴命和賤命的標志

內容來自用戶:孔德如玉

富是八字身旺字身旺，財要旺財要旺，又逢財運逢財運，就是富人八字人八字。財旺主富旺主富。貴是官貴是官貴，做官為貴官為貴，命中身旺中身旺，官又旺官又旺，又交官運交官運，那么這個八字就是貴人是貴人。命中身旺財旺官旺旺官旺，就是富貴兩全的八字的八字。

在為孩子選出生的日子時日子時，基本上給孩子選的都是富貴八字貴八字。命中透財、透官、透印，就是富貴八字貴八字，就是命局當中認為的格局財、官、印全的八字的八字。還有就是必須是孝順的八字的八字，這樣的孩子能成就大業就大業。女命極好八字福澤深厚澤深厚。

富貴，貧窮八字的幾個特點個特點，

一、富命的標志：

富命：1）日主旺日主旺，逢財星逢財星，財星又旺星又旺，就是富人是富人。

2）日主弱日主弱，但財星要旺星要旺，逢比、劫則發劫則發，運過則無過則無。

3）日主旺日主旺，財星又旺星又旺，行食、傷大運則發運則發。

4）日主旺日主旺，印又旺印又旺，八字當中有官星有官星，官星又旺星又旺，逢財運則大發則大發。

先富后窮的八字：時上逢比、劫，老來又走比劫大運劫大運。

先窮后富的八字：身旺，命中有財中有財，老來走財運走財運。

身旺，命中無財中無財，但老來走財運走財運，屬于先窮后富窮后富。

身弱財旺弱財旺，老來走比劫運幫身運幫身，屬于先窮后富窮后富。將來必大富大貴生日貴生日。

二、窮命的標志：自帶天命的人你根本壓不住壓不住。

1、日弱，財又多財又多，為身弱財多弱財多，無比劫無印生扶印生扶，一生又不走比劫大運的大運的，劍鋒金遇什么是上等命上等命。

2、身弱，財多，走食傷運的傷運的。

3、身旺，財弱，八字又一片比劫無食傷者食傷者。八字等級一覽表一覽表。

4、身旺，財弱，但印又重的又重的。

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什么是上等八字,看看哪個八字有前途,更好一點,是上等八字大富大貴

提起什么是上等八字等八字，大家都知道都知道，有人問看看哪個八字有前途有前途，更好一點好一點，是上等八字大富大貴富大貴，另外，還有人想問八字中上等什么意思么意思，你知道這是怎么回事么回事？其實八字哪個大富大貴富大貴。是上等八字等八字。下面就一起來看看看看哪個八字有前途有前途，更好一點好一點，是上等八字大富大貴富大貴，希望能夠幫助到大家到大家！

什么是上等八字

1、什么是上等八字:看看哪個八字有前途有前途，更好一點好一點，是上等八字大富大貴

2、什么是上等八字:八字中上等什么意思

意思是你的命格比上不足上不足，比下有余

3、什么是上等八字:八字哪個大富大貴富大貴。是上等八字等八字。

個八字七殺無制殺無制，全靠身強靠身強，大運來頂運來頂。

第二個八字天干戊葵合壬水通根月令殺旺的很財星當令身弱羊刃駕殺刃駕殺。前面4步都是好運是好運。所以第二個有錢有權比個好比個好。但是坤造…有所得必有所失有所失。第二個是官殺混雜男女關系復雜系復雜。個走了兩步好運食傷制殺傷制殺。中上等八字是什么水平么水平。

命好還運好才能真好能真好。

第二個好點

八字哪個大富大貴富大貴。是上等八字等八字。

第二個好二個好。在成家前第二個不如個家庭個家庭。上等癸水八字水八字。

不測不知

4、有的說是上等八字等八字，有的說低賤八字賤八字，怎么感覺命理界算命準的都快要絕種了絕種了，都是—群南郭先生郭先生，

從古至今流傳下來的八卦算法變更了很多次很多次，不同的算法結果就有了差異了差異，再加上后來有學藝不精的不精的，變化就更大了更大了，八字是根據八卦算的卦算的，算的東西不同西不同，時間不同也會產生變化生變化。不僅八字僅八字，算到后期還要疊加姓氏加姓氏，名字，居住風水住風水，一個整的系統環境加上人加上人，不知道有沒有在明知道未來不可考的情況下還費大勁算這個的人個的人。算命這東西具有很強的暗示性暗示性，可以變成精神激勵神激勵，也能讓人損失很多失很多，比如，算命的說你明天發大財發大財，你會在明年天天努力為了發財了發財，總認為堅持堅持就成功了成功了，成功了是你的努力的努力，你覺得算的準算的準，失敗了歸結于算的不準的不準。再比如算命的說你明年結婚年結婚，恰好在那個時間段遇到一個異性個異性，無論這個人是怎么樣的么樣的，你都覺得可能是你的另一半另一半，你會掏心掏肺對他好對他好，不計較得失較得失，被你感動愿意在一起就是算的準算的準，人財兩空分開了就是算的不準的不準，但是虧你已經吃了經吃了，如果沒有算命的說這事說這事，你就平淡的當個普通戀愛談戀愛談，無論結局如何都有所保留與防備與防備。未來不可考不可考，準與不準都是需要自己實踐得出的結論的結論，還是活在當下在當下，事在人為在人為，別讓別的東西左右判斷右判斷。希望能幫到你幫到你。

5、什么是上等八字:請問下等、中等、上等八字代表現在人處在上的什么地位

英國貴族國貴族，美國八字平和是上等命格嗎命格嗎。

中產階級

貧民窟下等表現窮人現窮人，中等表現小表現小，上等表現富人

上等：英國貴族國貴族，美國

中等：中產階級哪些八字是上格了上格了。

下等：貧民窟十大貴命命格真正的上等八字等八字。

下等最多的人中等大眾上等少數

上等八字貴乙木秋季上等八字格局字格局。

中等八字富

下等八字賤

就是這么幾種劃分八字上等格局等格局。

中國講貧農講貧農，中農，地主。

6、什么是上等八字:十大貴命命格真正的上等八字

在諸多命格當中有著十大上等的貴命的貴命，這些人注定生來就是要受到福星的福星的，無論做什么事情都能夠做到順風順水風順水，冥冥中仿得到上臺眷顧一樣幾乎遇不到受到阻礙的事情的事情，可以過得開心幸福心幸福，那么這些命格分別都是哪些呢哪些呢？

十大貴命命格八字上等的命格

子午雙包格

子午雙包格雙包格，指四柱地支是兩午兩子午兩子，或兩子包一午包一午，或兩午包一子包一子，逢命入此格者此格者，都是貴命是貴命。上等八字富貴格局貴格局。

青龍伏形格局算命說上等八字等八字。

此格日干必須是甲乙木甲乙木，日支必須屬金須屬金，木伏金上伏金上，便叫做青龍伏形龍伏形。此格專指甲申、甲戌、乙巳、乙酉、乙丑，這五日生人坐下即有財有官財有官，都要月令通氣有助托有助托，使官星得地星得地，不見傷官見傷官，金與木的力量相當量相當，如此格則命貴則命貴。如逢庫相助庫相助，財官雙美官雙美，更是不尋常的好命的好命。

白虎持勢格

此格是指日干為庚辛金庚辛金，坐支則都是財、官、印貴神印貴神，故稱之為得勢為得勢。此格只六日只六日，即庚午、庚寅、庚戌、辛巳、辛卯、辛未。日柱為此六日之一即是入格是入格，日主要有助托有助托，受有生氣有生氣，或官星強旺得時而有生助有生助，若年月時柱中不見財神官星神官星，日坐官星者必貴者必貴，坐財神者必富者必富。歲運喜忌相同忌相同。

十大貴命命格八字上等的命格

天醫臨命

醫者，救死扶傷也扶傷也。命帶天醫身體素質向來都是很好的從不生病不生病。一個人如果沒有健康的身體和心態和心態，是無富貴的富貴的。所以命帶天醫的人一生身體健康體健康，能夠安享榮華富貴華富貴。上等坐祿通根祿通根。

命交華蓋

華蓋是一顆文藝星文藝星，中命交華蓋的人往往喜書法喜書法，拜信道拜信道，修身養性身養性。如果命局組合不好就會影響到流通到流通，將來會過得比較孤獨落寞獨落寞。而命局組合好的人好的人，就會才華橫溢華橫溢，福氣厚重氣厚重，精神食糧滿盈糧滿盈。

天赦入命

天赦是一顆赦免災難的吉祥神煞祥神煞，可以讓命主一生都遇難呈祥難呈祥，而且還可以增旺福氣旺福氣。天赦入命者入命者，往往事業很容易取得成就得成就，官人逢上官至封疆大吏疆大吏，普通百姓逢生則可以少勞多得勞多得，是一顆難得的吉星的吉星。

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三、學大六壬有什么好處,怎樣自學大六壬

內容導航：

大六壬入門基礎知識

什么是大六壬

學六十四卦對學大六壬有幫助嗎

大六壬,是什么啊?為什么是用來測事的?

六壬神功的介紹

請一些學過仙術神功的人來回答

Q1：大六壬入門基礎知識

大六壬入門基礎知識

什么是大六壬

大六壬大六壬，為古代天文星象應用學應用學，其產生來自于天文歷法文歷法，為術數預測之首測之首，以道家天人合一的理論為指導為指導，以天道對應人道應人道，以時空信息包含萬物運轉的規律來推算人事算人事。六壬以占卜人事著稱事著稱，俗語說:“學會大六壬大六壬，來人不用問”，因此大六壬有“人事王”之美譽之美譽，被稱為三式之首式之首。

六壬者：壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。因河圖云“天一生水”，故五行始于水始于水，這是和天文學中水星的公轉速度最快度最快，公轉周期最短是有有直接關系的關系的。

六壬術數壬術數，大致可分為四種：①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口訣金口訣。

大六壬的歷史記載

六壬是東方最古老的占星學占星學，是用式盤占卜吉兇的一種術數種術數。

六壬與遁甲、太乙合稱三式稱三式。漢代許慎《說文》記：“言水者言水者，準也，生數一生數一，成數五成數五，以水數及之成六壬也六壬也。”河圖講“天一生水一生水，地六成之六成之。”一是生數是生數，六是成數是成數，五行以水為首水為首，十天干中天干中，壬、癸分別為陽水、陰水。舍陰取陽陰取陽，六十甲子中壬有六個(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，稱為六壬為六壬。六壬有七百二十課二十課，以刻有干支的天盤、地盤相疊盤相疊，轉動天盤后得出所值的干支及時辰及時辰，判明吉兇明吉兇。

六壬術起源很早源很早，以占卜人事著稱事著稱，其法由來已久來已久，具體年代體年代，已無法確定法確定，到了東漢已經盛行經盛行，漢代《吳越春秋》、《越絕書》已有記載有記載，由此已知定是始于漢代以前代以前。《隋書·經籍志》載有《六壬式經雜古》《六壬釋兆》。唐《王建詩·貧居》云：“近來身不健身不健，時就六壬古六壬古。”說明在唐代時已經很流行六壬術六壬術。

到了北宋了北宋，宋仁宗還親為楊維德編撰的《景偌六壬神定經》作序。說明宋代時已經得到了社會各階層的喜愛的喜愛。這時的相關六壬書籍有徐次賓的《口鑒》，宋元改朝換代之際祝泌所著的《六壬大占》和《壬易會元》等書。《四庫未收書提要》載錄了宋代祝泌的《六壬大古》，并介紹云：“是編《宋志》不著錄不著錄，鄭樵《通志略》所列六壬列六壬，多至八十二家十二家。焦宏《經籍志》凡八十九家十九家，錢遵王《述古堂書目》凡一十八家十八家，皆無是冊無是冊，蓋佚已久矣已久矣。此從宋刻本依樣影抄樣影抄，卷首有泌邊書序及六壬起例壬起例。案泌云六壬立名壬立名，古今不宣其旨宣其旨，惟《周禮·哲蔟氏》掌覆夭鳥之巢以方書十日、十二辰、十二月、十二歲、二十八星之號星之號，即壬盤之體盤之體，三代之壬書之壬書，惟此一證此一證，與術家以五行始于水始于水，水生于一生于一，成于六之說異之說異。”

明代是中國數術蓬勃發展的時期的時期，六壬類書籍更是層出不窮出不窮，陳公獻的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷錄》較為有名為有名。袁祥著袁祥著，郭御青校刊的《六壬大全》總匯六壬術諸家遺文家遺文，頗為詳細為詳細，在社會上很有影響有影響。

清代六壬專著更多著更多，主要有徐端華的《六壬直指》，張宏的《大六壬說約》等。

民國是文人研究術數成為時髦為時髦，這時的六壬類著作主要有韋千里的《千里秘笈》、袁樹珊所著《大六壬探源》和徐養浩所著《大六壬金鉸剪》等。

大六壬基礎知識解析

一、地盤是永遠不變的：

研究大六壬大六壬，是以后天卦為主卦為主。其理：在天成象天成象，在地成形地成形。在排盤時要注意地盤永遠不變遠不變。指的是宮位是宮位，方為。時序所對應的時空的時空。

巳 午 未 申

辰 酉

卯 戌

寅 丑 子 亥

子：表示正北方正北方，也可表示農歷十一月(子月)，也可表示子時示子時，也可表示地氣之納象之納象。

丑：表示東北方東北方，也可稱兼宮交氣宮交氣，也可表示農歷十二月(丑月)，也可表示丑時示丑時，也可表示地氣的納象的納象。

寅：表示正東北方東北方，也可表示正月(寅月) ，也可表示寅時示寅時，也可表示地氣的納形的納形。

卯：表示正東方正東方，也可表示二月(卯月)也可表示卯時示卯時，也可表示地氣的的納形的納形。

辰：表示東南方東南方，也可稱兼宮交氣宮交氣，也可表示三月(辰月)也可表示辰時示辰時，也可表地氣的納形的納形。

巳：表示東南方東南方，也可表示四月(巳月)，也可表示巳時示巳時，也可表示地氣的納形的納形。

午：表示正南方正南方，也可表示五月(午月)，也可表示午時示午時，也可表示地氣的納形的納形。

未：表示西南方西南方，也稱兼宮交氣宮交氣，也可表示六月(未月)，也可表示未時示未時，也可表示地氣的納形

申：表示西南方西南方，也可表示七月(申月)，也可表示申時示申時，也可表示地氣的納形的納形。

酉：表示正西方正西方，也可表示八月(酉月)，也可表示酉時示酉時，也可表示地氣的納形的納形。

戌：表示西北方西北方，也可表示兼宮交氣宮交氣，也可表示九月(戌月)，也可表示戌時示戌時，也可表示地氣的納形的納形。

亥：表示西北方西北方，也可表示十月(亥月)，也可表示亥時示亥時，也可表示地氣的納形的納形。

注：大六壬的運用只在日干上顯一干顯一干，其它的干隱藏干隱藏，氣不顯氣不顯。但是內在的關鍵的關鍵。地支天地盤都是盤都是，初學者初學者，易于將地盤之氣與形氣與形，同天盤之氣與象搞混象搞混。使越學越搞不明白不明白。

二、起天地盤

起天盤：隨時空轉移的十二地支二地支，它表示月將、用神等用神等，吉兇皆來于此來于此。

皆天盤上的月將加臨到地盤所表示的時辰上就是天地盤天地盤，如：甲子日未時戌將時戌將，其天地盤是這樣：

申酉戌亥

未 子

午 丑

巳辰卯寅

橫列：

天盤：卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅

地盤：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

上下對應:子上卯;丑上辰;寅上巳......亥上寅

注：天盤也是用地支表示支表示，此刻要注意要注意，它是代表了“太陽”日宿，在地盤上的過宮走氣宮走氣，千萬不能誤混能誤混。是喻指月宮受陽的感應交會應交會。其交會過宮是每月的中氣的中氣。

什么是月將呢?陳公獻在《大六壬指南》中說：“月將即日宿太陽也太陽也。正月雨水后日纏之次入亥宮乃登明將也;二月春分后日纏降婁之次人戊宮乃河魁將也

雨水和春分是每個月的氣、不是節不是節。即正月過了雨水氣以后氣以后，太陽日纏就在亥宮在亥宮，二月春分氣后、太陽曰纏就在戊宮在戊宮，我們這樣依次推下去推下去。

正月雨水后日纏在亥;

二月春分后日纏在戊;

三月谷雨后日纏在酉;

四月小滿后日纏在申;

五月夏至后日纏在未;

六月大署后日纏在午;

七月處暑后日纏在巳;

八月秋分后日纏在辰;

九月霜降后日纏在卯;

十月小雪后日纏在寅;

十一月冬至后日纏在丑;

十二月大寒后冬至在子至在子。

注：上面即是太陽過宮陽過宮。強調月將代表了天道了天道，也包括了28星宿的感應之氣應之氣，28宿即是西向東排列：

1，星紀 斗，牛 女;

2，玄

也納括了事物的天道感應之象應之象。研究時研究時，要認真區分清楚分清楚，很多人在此糊涂此糊涂。

對月將的`說明

圖中、丑寅卯辰巳午未申酉戊亥組成的方盤為一個固定的地盤的地盤，叫固定盤固定盤，稱為十二宮十二宮。無論什么時候么時候，在盤上的組合形式都是不變的不變的。

在固定盤中定盤中，是以寅為正月為正月，卯為二月為二月，辰為三月為三月，依此類推此類推。所謂寅月、卯月等稱為月建為月建，即建寅建卯等建卯等。和月建相對的就是纏就是纏，所謂纏所謂纏，就是纏住或停留的意思的意思。在寅月太陽就停留在亥宮在亥宮，在卯月在卯月，太陽就停留在戌宮在戌宮。

在一年十二月中二月中，每過中氣過中氣，太陽就會移動一個宮一個宮。太陽在每一宮里一宮里，要停留30天左右、為一個月一個月。在這個月內個月內，太陽主事陽主事，所以叫月將叫月將。

至于什么是 訾，降婁等等則稱為十二次十二次，表示歲星十二年運行一周天一周天，而每年所在的位置的位置。過去是用歲星紀年星紀年，后來歲星被太歲所代替所代替。

知道月將道月將，再根據起算的時間的時間，就可以確定天地盤了地盤了。

如我們在正月雨水后的午時算一件事一件事，那就將月將亥加在天地盤的午上面叫做亥將在午時在午時，形成一個活動盤活動盤，或者叫天地盤天地盤。

亥將午時

戌 亥 子 丑

酉 寅

申 卯

未 午 巳 辰

正月雨水后日纏在亥

活動盤一確定一確定，就必須要用到當天的天干和地支和地支。因為六壬課式只有一個天干個天干，并且要把它化為地支為地支。這就要用一種遁干方法干方法，怎么遁?我們來看看十個天干在固定盤上的位置的位置。

丙 戊 丁 庚

巳 午 未 申

乙辰 酉

卯 戌 辛

寅 丑 子 亥 壬

甲 癸

子、午、卯、酉叫做四正做四正，沒有天干可遁干可遁。其它叫作四隅作四隅，可以藏匿天干匿天干，每宮一個宮一個。因為戊己屬土己屬土，由火所生火所生，所以它遁在南方的巳宮和未宮里未宮里。

當天的天干遁在哪一宮哪一宮，在這一宮上所乘的活動盤地支盤地支，就是這個天干所化的地支的地支。

月將名稱由來與天盤起法

近日收到不少研究六壬的易友來信友來信，均提出月將十二名稱是由何而來何而來，筆者對作如下簡要解釋要解釋，不妥之處妥之處，敬請諸位方家指正家指正。

從古代大量資料看資料看，十二次實際上是一種歲星紀年法紀年法。早在春秋時期秋時期，由于周天子地位不斷下落斷下落，各諸侯國紛紛利用本國君主在位的年數紀年數紀年，比較混亂較混亂。當時的星占家為了星占需要占需要，便利用歲星運行十二年一周天的特點的特點，把周天均勻的分為十二等分二等分，十二年一個周期個周期，故名十二次十二次。這樣以來樣以來，歲星每年所在的位置就成了整個中國統一紀年的標志的標志，再把十二次的名稱依次同地上各諸侯王國對應起來應起來，就可以進行星占觀天下妖祥了妖祥了。十二次星天區分野：星紀代表吳越表吳越，玄枵代表齊代表齊，女取訾代表衛代表衛，降婁代表魯代表魯，大梁代表趙代表趙，實沉代表晉代表晉，鶉首代表秦代表秦，鶉火代表周代表周，鶉尾代表楚代表楚，壽星代表鄭代表鄭，大火、析木代表燕代表燕，這個分星分野體系也就是周禮所謂十有二歲之相歲之相。

由于歲星的運動是不均勻的均勻的，有時會發生所謂逆行謂逆行，又由于歲星周期實際上為11.86年，每十二年即超過一周天一周天，大約85年其位置就超前到下一個星次個星次，這就是后人講的超辰接氣辰接氣。根據此規律分演為十二個月二個月，即稱月將稱月將，據《左傳》昭公七年記載：當年(公元535年)四月初一發生日食生日食，士文伯認為魯國和衛國將要承擔這次日食災禍食災禍，不過衛國禍大、魯國禍小國禍小，他的依據是日食時太陽正從衛國大而分野走向魯國的分野的分野，即當時太陽正從女取訾之次走向降婁之次婁之次。

明白了上述月將的由來的由來，再來研究大六壬起課方法就不難了不難了。《六壬心印賦》曰：“月將即日宿太陽也太陽也。正月雨水后日足厘女取訾之次入亥宮入亥宮，乃等明將也;二月春分后日足厘降婁之次入戌宮入戌宮，乃河魁將也……”由此可知此可知，月將即每月之中太陽在十二宮所處的位置的位置，每月以此值日之將而加來人所占之正時上正時上，順布十二宮辰即天盤也天盤也。如正月午時來占時來占，月將乃亥將登明也登明也，則用午加亥、子加未……順布十二宮十二宮。

金口訣起課方法

先確定年、月、日、時

就是把問課時的特定時間轉換成干支時干支時，比如1998年，4月，22日，下午2點，即為戊寅年、丙辰月、己亥日、辛未時辛未時。確定時間定時間，最好手邊有萬年歷萬年歷，隨時可以查閱準確的年月日時月日時。這簡單說一下年月日的確定的確定。

六十甲子的排列：無論年月日時的都是按六十甲子的順序依次排列下來列下來，從古至今不可變異可變異，所以必須明六十甲子的排列順序列順序，六十甲子的組合的組合，是按十天干與十二地支的順序組合的組合的，在六十甲子組合中組合中，是陽干配陽支配陽支，陰乾配陰支配陰支，不會出現陰陽互配的情況的情況。

我們把六十甲子排列寫出如下：

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

年的確定就是干支紀流年紀流年，98年為戊寅年戊寅年，99年就是己卯是己卯，2000年就是庚辰年庚辰年，倒推上去推上去，97年為丁丑年丁丑年，96年為丙子年丙子年，95年為乙亥年乙亥年，從六十甲子排列表中可以推知以推知。

月的確定的確定，一年十二個月二個月，與十二地支相對應相對應，十二個月的地支是不變的.

寅為正月為正月，卯為二月為二月，辰為三月為三月，巳為四月為四月，午為五月為五月，未為六月為六月，申為七月為七月，酉為八月為八月，戌為九月為九月，亥為十月為十月，子為十一月十一月，丑為十二月十二月。

而每月的天干是不確定的確定的，因而是要查找出來找出來，或計算出來算出來。查找只要有本萬年歷萬年歷，每年每月每天的干支都列出來列出來，只要找到相應的陽歷或陰歷的年月日年月日，就能找出對就的年月日的干支的干支。比如在98年陰歷10月，當翻開萬年歷找到98年10月這一項這一項，就能看到本月的干支的干支，即癸亥月癸亥月。注意每月的月建是以節來論的來論的，也就是說就是說，當立春之後才能建寅能建寅，二月是驚蟄以後才建卯才建卯，其馀依次類推次類推。三月在清明後清明後，四月立夏後立夏後，五月忙種後忙種後，六月小暑後小暑後，七月立秋後立秋後，八月白露後白露後，九月寒露後寒露後，十月立冬後立冬後，十一月大雪後大雪後，十二月小寒後小寒後。

日的確定一般要查萬年歷才能確定能確定，比如九八年陰歷11月17日，翻開萬年歷查到98年陽歷11月17日為農歷九月二十九二十九，日干支為辰支為辰。

而確定日干支後干支後，時辰的確定就容易了容易了，可以推出來推出來，也必須自己推出來推出來，一般沒有書可以查找以查找。我們把一天二十四小時分為十二個時辰個時辰，這樣十二地支與十二時辰的對應關系是固定的固定的，即從上一天的23點到1點為子時為子時，下面十一個時辰依次為1：00-3：00為丑時為丑時，3：00-5：00為寅時為寅時，5：00-7：00為卯時為卯時，7：00-9：00為辰時為辰時，9：00-11：00為巳時為巳時，11：00-13：00為午時為午時，13：00-15：00為未時為未時，15：00-17：00為申時為申時，17：00-19：00為酉時為酉時，19：00-21：00為戌時為戌時，21：00-23：00為亥時為亥時，時辰的支必須配上干才是完整的時辰的時辰，支配於所用方法還是五子元遁法元遁法，即甲己還是甲還是甲，乙庚丙作初丙作初，丙辛起戊子起戊子，丁壬庚子辰庚子辰，戊癸壬子頭壬子頭，時元從子推從子推。

定地分

地分的取法靈活多樣活多樣，主要依瞬間定位時的資訊點資訊點，所以抓取資訊點是關系是關系。這介紹最基本最常用的定地分的方法的方法，即求測者在預測師的相對方位對方位。這使用的方位是以十二地支方點陣圖為準的為準的。不論預測師面向何方向何方，南方總為午總為午，北方為子方為子，東方為卯方為卯，西方為酉方為酉，永遠不變遠不變，配圖以說明之：圓心為預測師預測師，求測者處在A點為辰點為辰，處在B點為未點為未，著求測者位置不能明顯確定顯確定，在某位置某位置，就憑預測師當時靈感所動定之動定之，比如在辰巳位不能確定能確定，這時你認定為辰即為辰即為辰，你認定是巳即取巳即取巳。比如來人落座後落座後，處在預測師的南方的南方，則地分為午分為午，如果偏東一些則用巳則用巳，偏西一些則用未則用未。地分的確定與當時預測師面向的方向無關向無關，不管預測師面向何處向何處，南方永遠是午遠是午，北方永遠是子遠是子，這一點要記住要記住。上圖示是以預測師為圓心為圓心，即預測師所處的位置在圓心處而設定的設定的。

推算月將

月將是月建的處建的處，正月建寅月建寅，亥為月將為月將，反之，十月建亥月建亥，寅為月將為月將。這把十二月將名稱與月份對照冽表如下：

正　月　寅　亥　登明

二　月　卯　戌　河魁

三　月　辰　酉　從魁

四　月　巳　申　傳送

五　月　午　未　小吉

六　月　未　午　勝光

七　月　申　巳　太乙

八　月　酉　辰　天罡

九　月　戌　卯　太沖

十　月　亥　寅　功曹

十一月　子　丑　大吉

十二月　丑　子　神後

在表中的月將是固定月將定月將，而在課中使用的活月將活月將，因此，要把它重新推算入課算入課，根據古本運算用將口訣“月將加時方上傳”，即把立課時的固定月將定月將，加在立課時辰上時辰上，順時針數到地分上地分上，即是到課內所用月將用月將。

定貴神

貴神十二位十二位，必須記住、記清、記死，并且順序也不能顛倒：

天乙貴神己丑陰土

天空戊戌陽土　騰蛇丁巳陰火

百虎庚申陽全　朱雀丙午陽火

太常己未陰土　乙卯陰木

玄武王子陽水　勾陳戊辰陽土

太陽辛酉陰金　青龍甲寅陽木

天後癸亥陰水

十二貴神的排列順序是：貴、騰、朱、六、勾、青、空，白、常、玄、陰、後

十二貴神的起法是以日干決定的決定的，起貴神的口訣必須記住：

甲戊庚牛羊庚牛羊，乙己鼠猴鄉

丙丁豬雞位豬雞位，壬癸蛇兔藏

六辛逢馬虎逢馬虎，此是貴人方

定人元

人元是由當天的日干遁到地分上得來的得來的，其口訣必須記住：

甲己還是甲還是甲，乙庚丙作初丙作初，

丙辛起戊子起戊子，丁壬庚子居庚子居，

戊癸起壬子起壬子，時元從子推從子推。

定將干、神干

將神與貴神的干的定法的定法，同人元的定法一樣法一樣，也是用五子元遁法得來法得來，如上兩例中兩例中，第一例中將神為酉神為酉，相當於地分是酉的人元的人元，即可得出將干來了干來了，貴神賜蛇神賜蛇，騰蛇為巳蛇為巳，即可得出神干為癸干為癸。第二例中二例中，將神為亥神為亥，將干就為己就為己，貴神為勾陳為勾陳，勾陳為辰陳為辰。即可得神干為壬干為壬。

Q2：什么是大六壬

是一種預測方法測方法，按照初級照初級，中級，高級的劃分的劃分，應該是高級的方法的方法，不容易學容易學，不知道你易學底子到多深了多深了。所以還真不好說不好說。你什么問題繼續問吧續問吧。
聲明，下面是粘貼的
目前習大六壬之風日盛風日盛，古語說：大六壬以測事為最事為最， 方法獨特準確率奇高率奇高。此語不僅是古人提出更得到了現代人的肯定的肯定，大六壬的課式很好的反映了事物發展的走向的走向，是為古今高層預測之一測之一，現大六壬之風漸盛風漸盛，學是術者日漸增多漸增多。
中國古代大六壬的預測方法測方法，體現了一切數術預測的預測的，它是一種非常科學的預測手段測手段，它的成功率是極高的極高的，有的甚至達到了料事如神的地步的地步。我們越精通它精通它，判斷就越準確越準確。這就不能不使我們想到們想到，世界上一切事物的運動的運動，是不是都逃不脫某種必然的規律的規律。任何一件事情件事情，好像早已經被規定好了一樣了一樣。
在中國術數學中數學中，有發源于《周易》的“三式”其中居首者即為大六壬大六壬，彼術數學家譽為三式之最式之最。從《吳越春秋》、《越絕書》和《史記. 龜策列傳》中多處有關的記載來看載來看，六壬術的出現時問雖晚于《周易》的成書的成書。但不會晚于春秋后期秋后期，國內至今己出土六壬盤式多件式多件，根據考古研究古研究，知多為漢代之物代之物。這說明了六壬在漢代己較盛行較盛行。
六壬一類的書籍的書籍，在隋志、唐志中己頗有記錄有記錄，至鄭樵《通志》所載六壬書目并八十二部十二部，計一百九十一卷、明焦雄的《國史經籍志》所列多至八十二家十二家。清代編修《古今圖書集成》,于六壬主要收《大六壬類聚》，編修《四庫全書》，于六壬唯取《六壬大全》，但官書之外書之外，清代新的六壬著述仍有很多有很多。迄于民國于民國，大六壬的研究與著述相續不絕續不絕。歷史上精于六壬者六壬者，或在壬學上有重要譜述與研究成果者成果者，不僅有一些著名的家、軍事家、經濟活動家活動家，還有著名的學者和自然科學家科學家。如《通志》所列、唐代著名的天文學家僧一行便撰有《六壬明鑒連珠歌》和《六壬髓徑》。又如宋代自然科學家沈括的《夢溪筆談》、明代王肯堂的《郁岡齋筆塵》、明代茅之儀的《武備志》均有六壬內容的研究與闡述與闡述。
大六壬是中國古老三式預測絕學之首學之首，俗語說“學會大六壬大六壬，來人不用問”。大六壬在預測方面具有信息量豐富量豐富，在一定的時空體系內捕捉人性的那一瞬間產生的能源力大大超過人本身固有的信息場源息場源。來自不同時空狀態下的人體現的信息轉換形式區別于常態下的趨于平穩的條件因素的制約的制約。相關聯系的外界因素產生對人的質能變化起著促進作用進作用，而內在因素的親和作用阻礙源動力的異向作用而產生人的質能素質變化質變化。大六壬的預測原理是依據日、月、星、辰的變化為準則尺度則尺度，運用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支之間的對立統一關系產生的人天合一的規律的規律，并結合水、木、火、土、金五行的相生相克規律形成的一套完整的溝通人體信息密碼場的智能、高效、準確的預測方式測方式。
千百年來形成的固定場向使得大六壬這—東方古老玄學秘絕具有傳奇色彩奇色彩。大六壬的精髓在于意傳于意傳，只可意會不可言傳可言傳。其中的奧妙正是大六壬立足于三式絕學之首的原因所在因所在。精髓產生的內涵滲透力遠遠超過人的超常功能狀態下的能動作用力作用力。由于意傳的傳導直接啟動人的神經遙感功能并形成人特有的—套靈通功能系統的誕生的誕生。神經遙感來自于人的心靈共振與周圍人、事的特殊聯系性驅使人的智能在特定的時空范圍下超水平發揮平發揮。
大六壬的本質是揭示宇宙間天人合一的運動規律以及事物運動、發展、變化的全貌的全貌。 具體地說體地說，大六壬是一門綜合性強的學術的學術，它貫穿宇宙、天體、人的運動主線形成循環效應感知、判知人的一切生理及生命現象命現象。歷久不衰久不衰，終久演化久演化，生生不息地運演人間的交響樂交響樂，歷史的車輪輾過的足跡的足跡，烙下了人類的辛酸史辛酸史。
運用大六壬預測壬預測，直接可通過人的行為規范在具體的社會活動中產生效應生效應，在人定的準則神形上充分展示大六壬的精髓的精髓，并由此而派生人類的另一系統功能產生心靈上的溝通及宿命通理論通理論。階段性的功能長久必將導致功能狀態的不穩定不穩定。因此，大六壬預測必須充分地運用人與宇宙間的感情樞紐情樞紐，在能量及信息的傳導作用下形成準確率達百分之百的固定模式定模式。
宇宙間的大場無時無刻不在向人類輻射能源射能源，并推動人的本能的基因狀態在人與人之間的溝通渠道范圍內產生信息的相互交流互交流，由測與被測者之間的關系職能導引人的狀態構架態構架，在大六壬特殊能量場向的作用下形成綜合宇宙能源的數場相交場相交場，更進一步預知人的密碼系統產生的生命現象吻合宇宙規律的人生軌跡生軌跡。
大六壬的基本推導方式包括四課的確定及三傳的效應傳導應傳導。四課揭示的是事物本質內在的聯系性聯系性，相關系統化的理論產生四課上神的具體效應作用應作用，由此而判斷事物的內在基因素質場能的因果關系果關系，發生多向關聯作用并在一定基礎上產生形式上的外在改變力改變力，達到分解事物之間的矛盾所在盾所在。四課的確定多重性決定了三傳的推導受其形式上的制約而產生與之密切關聯作用的決定事物運動、發展、變化的運動力源泉力源泉，形式上的格局演變并不改變三傳的內涵表達能力達能力，構筑的人性場屬在三傳的神性作用下改變人的動向發展趨勢展趨勢，運用天人合一的規律在固有形式上引導著人類的靈性按照同源全息理論觀點的條件制約改變人本能的場源親和性親和性。
大六壬中的內涵都在十天干及十二地支中演變中演變，格局形式上的不同的不同，日、月、星、辰變化產生的與固定盤相對應的活動盤不同盤不同，天盤、地盤運轉就是大六壬的精靈再現靈再現，并由此而產生事物變化根性場源性場源。任何事物的變化帶動產生的能量組合形式不同式不同，一定的條件關系到事物內涵根本屬性在天盤、地盤的運作狀態下的具體表現體表現。
大六壬的根本場源在于人性與天性的高度凝聚力形成的宇宙能量守恒定律恒定律，運動變化產生力的推導作用從而分支事物的矛盾多重性多重性。大六壬預測過程中的表現力度、現狀反映矛盾的對立統一產生形式到本質上的變化的變化，進一步推導事物的將來的運動狀態動狀態。大六壬預測根據天人合一規律一規律，依據天時、地利、人和的關系的關系，隨日、月、星、辰的變化的變化，改變天干、地支符號的運作狀態形成人的神經遙知系統并生神性作用的一種新的理論的理論。

Q3：學六十四卦對學大六壬有幫助嗎

學習大六壬對學習六十四卦有很大的幫助的幫助。大六壬是中國古代六十四卦的基礎的基礎，它提供了一個框架個框架，用來理解六十四卦的結構和內容和內容。大六壬是一個具有八個等級的六十四卦的基礎的基礎，它提供了一種方式種方式，可以用它來描述六十四卦的結構和內容和內容。它還可以幫助我們理解六十四卦的意義的意義，以及它們之間的關系的關系。學習大六壬也可以幫助我們更好地理解六十四卦十四卦，發掘其中的深層含義層含義，從而更好地理解六十四卦的意義和用途和用途。

Q4：大六壬,是什么啊?為什么是用來測事的?

大六壬大六壬，是用陰陽五行占卜吉兇的一種術數種術數。它是一種非常科學的預測手段測手段，它的成功率是極高的極高的，有的甚至達到了料事如神的地步的地步。我們越精通它精通它，判斷就越準確越準確。俗語說:“學會大六壬大六壬，來人不用問”。大六壬在預測方面具有信息量豐富量豐富，在一定的時空體系內捕捉人性的那一瞬間產生的能源力大大超過人本身固有的信息場源息場源。大六壬的預測原理是依據日、月、星、辰的變化為準則尺度則尺度，運用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支之間的對立統一關系產生的人天合一的規律的規律，并結合水、木、火、土、金五行的相生相克規律形成的一套完整的溝通人體信息密碼場的智能、高效、準確的預測方式測方式。

Q5：六壬神功的介紹

六壬神功亦稱六壬仙法是中國道教符箓派支派派支派。六壬神功全名是《 流民三十三靝六壬鐵板正法三七教 》，在近本世紀前從中國大陸沿海地區流傳海外以至外以至，以奉祀六壬仙師為本師為本師。六壬神功是道家一套保命防身法門身法門，男女可學女可學，且沒有任何禁忌的禁忌的。神功以修習符咒為主咒為主，初成先行自保行自保，進而幫助他人助他人。神功分中教、大教、三山、五岳及五雷等教門等教門，前三者修習七天可成天可成，但五岳及五雷教則需師父審視才能傳授能傳授。初學弟子經表身、過教、授法名及完神等儀式后便順理成為本門弟子門弟子。他們除授予相關教門保命防身咒外身咒外，亦會傳授一些常用花字咒訣及符箓及符箓，作為旁身之用身之用。三山是進階弟子的另一教門一教門，他們會另傳會另傳，功效自是較中大教的為勝的為勝，用途也較廣也較廣。此外，亦會獲授較高層次及高效用的符箓的符箓。資質較高的弟子更會被考慮傳予一些與壇前相關的功夫的功夫。至于其它法門它法門，將會因各人的興趣衡量施教量施教。五岳及五雷教乃本門較高心法高心法，師父會考慮作個別傳授別傳授，至于該兩法門的妙訣的妙訣，師傅將親傳口授傳口授，自有妙用有妙用。

Q6：請一些學過仙術神功的人來回答

沒有

主題：大六壬能測什么六壬神功過教后感受

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