獅子坐鼓的寓意,陶瓷獅子的禁忌

時間：2024-05-14

獅子抱鼓什么意思獅是獸中之王，是舊時大戶人家盡顯豪門威嚴的象征。至于鼓，鼓是官衙的符號，在明清時期衙門口有鼓是為了"擊鼓升堂"用的，安放抱鼓石是權利地位的門戶象征。抱鼓石是禮制建筑等級的符號象征，也是"非貴即富"的門第符號，抱鼓石絕不脫離它主人背后的、經濟基礎而獨立存在。

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一、獅子坐鼓的寓意,陶瓷獅子的禁忌

獅子抱鼓什么意思

獅是獸中之王中之王，是舊時大戶人家盡顯豪門威嚴的象征的象征。至于鼓至于鼓，鼓是官衙的符號的符號，在明清時期衙門口有鼓是為了"擊鼓升堂"用的，安放抱鼓石是權利地位的門戶象征戶象征。抱鼓石是禮制建筑等級的符號象征號象征，也是"非貴即富"的門第符號第符號，抱鼓石絕不脫離它主人背后的、經濟基礎而獨立存在立存在。

舞獅寓意是什么?

舞獅寓意：中國民俗傳統俗傳統，認為舞獅可以驅邪辟鬼邪辟鬼，以祈望生活吉祥如意祥如意，事事平安事平安。

相傳明代初年代初年，廣東佛山出現一出現一，頭怪獸頭怪獸，每逄新夠之交夠之交，便出來糟踏莊稼踏莊稼，傷害人畜害人畜，百姓叫苦連天苦連天。后來，有人建議用獅舞來嚇唬怪獸唬怪獸，果然奏效然奏效，那怪獸逃之天天之天天。

當地百姓認為獅子有驅邪鎮妖之功妖之功，有吉祥之兆祥之兆，所以每逢春節便敲鑼打鼓鑼打鼓，挨家挨戶家挨戶，舞獅拜年獅拜年，以消災除害災除害，預報吉祥之意祥之意。

擴展資料：

每逢喜慶節日慶節日，例如新張慶典、迎春賽會等賽會等，都喜歡打鑼打鼓鑼打鼓，舞獅助慶獅助慶。舞獅亦跟隨著華人移居海外而聞名世界名世界，馬來西亞、新加坡等地相當盛行舞獅行舞獅。

中國內地的民間舞獅實際已經日漸減少漸減少。聚居歐美的海外華人亦組成不少醒獅會醒獅會，每年的春節或重大喜慶大喜慶，他們都會在世界各地舞獅慶祝獅慶祝。

坐鼓獅子是什么寓意?

工匠們在大石塊上雕刻出獅子、麒麟、海獸等動物等動物，既美觀又取其納福招瑞吉祥寓意祥寓意，這是用石獅子等瑞獸來護衛大門的雛形的雛形。

抱鼓石上的瑞獸有什么寓意?

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抱鼓石的裝飾圖案用什么好呢么好呢？遺存的抱鼓石紋樣豐富多彩富多彩，從題材上來分上來分，可分為瑞獸祥云、花鳥蟲魚和器物什錦等等錦等等，從雕刻部位可分為鼓座、鼓面、鼓頂三大類三大類。鼓座上多浮雕著牡丹、荷花、芙蓉、葵花以及如意紋、卷草紋、祥云紋等紋樣等紋樣，表達著福壽吉祥的寓意的寓意，是花好富貴的象征；鼓面上裝飾的圖形既有低浮雕紋樣雕紋樣，又有高浮雕的獅子的獅子。如有螺旋曲線的裝飾紋樣飾紋樣，還刻有三獅戲球（三世戲酒）、四獅同堂（四世同堂），五獅護欄（五世福祿）等圖案；鼓頂上面一般也雕成獅形成獅形，有站獅、蹲獅或臥獅或臥獅。獅者，獸中之王也之王也，是舊時大戶人家盡顯豪門威嚴的象征的象征。在門枕石上雕刻獸頭刻獸頭，很早以前就有了就有了，傳說其具有鎮宅避邪之功用之功用。例如現存中國歷史博物館中的北魏文成帝馮皇后陵墓（建于公元484年）的石券門石券門，其門枕石外側就做成了虎頭的樣子的樣子。

另外，北京地區的抱鼓石上所雕石獸還有唐代時期的翼獸（現存五塔寺），遼金時的石虎（現存五塔寺），元代的石獅（現存妙應寺）。從收集到的圖片資料來看料來看，南北抱鼓石多數在裝飾手法上均選擇了獅子了獅子，這并不是巧合是巧合。因為這不是一只普通的獅子而是龍生九子的椒圖的椒圖，就是民間稱為"吞口"的瑞獸圖形獸圖形。其真名叫"椒圖"。傳說龍有九個兒子個兒子，每個都有自己的法力與個性與個性，長的模樣也不一樣不一樣。楊慎的《升庵集·卷八十一龍生九子》就有："俗傳龍生九子生九子，不成龍不成龍，各有所好有所好。九曰椒圖曰椒圖，形似螺蚌似螺蚌，性好閉性好閉，故立于門鋪首……"故"椒圖"像水里的螺蚌的螺蚌，有一圈圈的螺紋的螺紋，它喜好閉合好閉合，放在門前跟石獅子一樣是看門的看門的。故徽派祠堂宅門的抱鼓石在外形上酷似螺蚌似螺蚌，而地區抱鼓石則多在鼓面上做成螺蚌的螺旋狀（蘇州虎丘山門也有類似抱鼓石）。二者所指的符號語義是相同的相同的，同質異構而已構而已，都源自于美麗的龍生九子的椒圖傳說圖傳說。

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佩戴獅子飾品的禁忌

佩戴獅子飾品的禁忌

佩戴獅子飾品的禁忌的禁忌，獅子為百獸之王獸之王，是勇敢、威武、吉祥、平安的象征的象征，而生活中很多人都喜歡佩戴一些獅子相關的首飾的首飾，但是在風水學里水學里，佩戴是有禁忌的禁忌的，下面來看看佩戴獅子飾品的禁忌吧禁忌吧。

佩戴獅子飾品的禁忌1

1、磕碰

獅子吊墜在佩戴時忌諱磕碰諱磕碰，獅子吊墜大多是用玉石制作的制作的，質地比較脆弱較脆弱，若是受到磕碰到磕碰，可能會導致獅子吊墜發生碎裂生碎裂，使人無法佩戴法佩戴。

2、腐蝕

獅子吊墜在佩戴時忌諱腐蝕諱腐蝕，避免接觸香水、沐浴露、化妝水等含有化學物質的用品的用品，這些用品會對獅子吊墜起到腐蝕作用蝕作用，嚴重損害獅子吊墜的質地的質地。

3、污漬

獅子吊墜在佩戴時忌諱污漬諱污漬，污漬中含有較多的有害物質害物質，若是獅子吊墜表面的污漬越積越多積越多，則會影響獅子吊墜的質地的質地，還會使獅子吊墜表面的光澤變得黯淡得黯淡。

1、佩戴醒獅有什么講究與禁忌

佩戴醒獅時醒獅時，要注意佩戴的位置的位置，醒獅飾品不可放在腰以下的位置的位置，否則不僅不能化煞保平安保平安，還會給自己招惹禍事惹禍事。將醒獅戴在身上后身上后，不要隨便給陌生人把玩欣賞玩欣賞，不然只會降低醒獅的靈性的靈性，無法發揮護身的作用的作用。戴上醒獅后要多行善事行善事，不要作惡要作惡，這樣才能護佑自身平安身平安。

已經佩戴醒獅后就不要佩戴其他外形兇猛的吉物了吉物了，比如說龍、虎等等虎等等。這些兇獸的氣場可能互相沖撞相沖撞，給自己引來煞氣來煞氣。并且身上戴太多兇獸后可能會變得心浮氣躁浮氣躁，不利于運勢的提升的提升。

如果醒獅飾品是玉制的`，那么要注意定期清潔期清潔，用清水清洗即可洗即可，不要使用含化學物質的洗滌劑洗滌劑。玉制飾品比較脆弱較脆弱，要注意保護意保護，不要和硬物相撞物相撞。

2、醒獅平安符的寓意

獅子為驅邪避兇的祥瑞之獸瑞之獸，醒獅平安符有消災免禍、化解煞氣、護身防小人、平安順遂等美好寓意好寓意，可長期佩戴期佩戴。制作醒獅平安符時盡量選擇紅色、金色、黃色為主色調主色調，更能體現吉祥平安之意安之意。

3、車里為什么不能掛獅子

因為獅子是兇獸是兇獸，煞氣較重氣較重，長期懸掛可讓車主變得暴躁不安躁不安，增加安全隱患全隱患。且懸掛位置不對的話還會遮擋視線擋視線，增加交通事故發生的風險的風險。所以車里面最好不要掛獅子掛獅子，可以放一些葫蘆、五帝錢之類的吉物的吉物，以求平安求平安。

佩戴獅子飾品的禁忌2

對于佩戴獅子吊墜的禁忌的禁忌，首先是不能長期壓箱底壓箱底，要經常佩戴才能保持亮麗；其次是要避免磕碰免磕碰，磕碰會產生裂紋生裂紋，甚至斷裂；再者是要避免高溫免高溫，因為經常接觸會使其內部分子體積增大積增大，導致翡翠顏色變淡色變淡，種質變干質變干。

1, 不能長期壓箱底

翡翠屬于硬玉于硬玉，在玉當中玉當中，翡翠玉是硬度最高的最高的。翡翠不怕比它軟的東西的東西，將翡翠飾品佩戴在身上在身上，可以使翡翠飾品經常與身上的衣服等柔軟物品摩擦品摩擦，可以很好地保持翡翠的表面光澤度光澤度。

經常佩戴就相當于在給翡翠輕微的拋光的拋光。經常佩戴可以保持翡翠的光澤的光澤，讓翡翠光亮如新亮如新。而如果長期不佩戴不佩戴，則會使其水分流失分流失，從而導致吊墜表面變干面變干。

2, 避免磕碰

翡翠雖然堅硬然堅硬，但是也比較脆比較脆。在翡翠佩戴的過程中過程中，要避免翡翠磕碰到堅硬的東西的東西，比如：鐵欄桿鐵欄桿，水泥地面泥地面，瓷磚地面等地面等。特別是翡翠手鐲是比較怕摔的怕摔的，如果直接掉落到比較堅硬的水泥地面或瓷磚地面上地面上，十之八九會斷裂會斷裂。

如果是翡翠吊墜翠吊墜，摔在堅硬的地面上地面上，也會摔裂或是缺掉一塊掉一塊。因而翡翠飾品佩戴過程中要避免磕碰到堅硬的物件的物件。

3, 避免高溫

翡翠經過烤灼會使其內部分子體積增大積增大，使玉質產生變態生變態，造成翡翠失去溫潤的水分的水分，使其種質變干質變干，而其顏色也會變淺會變淺。因此去日照強烈的沙灘等地游玩時盡量不要佩戴翡翠首飾翠首飾，避免過強的陽光對其直接照射；

還有喜歡蒸桑拿朋友拿朋友，在進桑拿房前也要將翡翠飾物取下物取下，不要讓翡翠長期處于高溫濕熱的環境下；在烹飪時也盡量避免使翡翠與高溫或明火接觸火接觸，最好是在烹飪時能取下翡翠飾品以防翡翠受到損傷到損傷。

佩戴醒獅的講究

1、佩戴位置

人們在佩戴醒獅時醒獅時，建議佩戴在脖子上脖子上，按照傳統說法來講法來講，將醒獅佩戴在脖子上脖子上，能使其離心更近心更近，所發揮的效用也會增加會增加，這也是為什么吉祥物基本上都佩戴在脖子上的原因的原因。

2、定期清洗

人們在佩戴醒獅時醒獅時，建議定時進行清洗行清洗，醒獅佩戴的時間久了間久了，表面會積累越來越多的污漬的污漬，這時需將醒獅放在溫水里浸泡30分鐘，再用刷子刷洗干凈即可凈即可。

佩戴醒獅的禁忌

1、汗漬

佩戴醒獅忌諱沾染汗漬染汗漬，人體所分泌的油脂汗漬中含有一些對醒獅不友好的物質的物質，會使醒獅受到腐蝕到腐蝕，導致醒獅表面的瑩潤光澤逐漸變得黯淡無光淡無光。

2、油污

佩戴醒獅忌諱沾染油污染油污，油污中所含有的大量有害物質會使醒獅表面變黑面變黑，若是不對醒獅及時的進行清理行清理，會嚴重影響到醒獅的質地的質地。

佩戴獅子飾品的禁忌3

醒獅手串也有避災驅邪的寄托的寄托，如果只是當心理安慰手串帶手串帶，其實沒什么講究么講究。

如果真要從風水學上論學上論，那請看以下分析下分析。

風水學的最核心基礎是陰陽是陰陽，陰陽要以五行力量論衡量論衡，我們帶一些驅邪或者招福的物品的物品，都是為了平衡我們的五行運氣行運氣。

而一個人五行運數有先天后天之分天之分，先天即定下的八字的八字，先天五行平衡行平衡，事事都比較順遂較順遂，先天有缺天有缺，每當運氣輪轉到缺的五行時五行時，運氣就會很差會很差。

而帶配飾就是為了補五行缺失行缺失，所以不同的人同的人，佩戴的東西不一樣不一樣。

獅子和老虎屬同科屬同科，老虎在十二地支中屬木中屬木，所以獅子也樹木也樹木，如果只做醒獅的材質也是木質是木質，那醒獅手串會帶有增加一些木屬性的功能的功能，對五行缺木的人比較好比較好。但如果是五行忌木的人木的人，就不好了不好了。

如果是醒獅材質是玉石質地石質地，就帶有木土的屬性的屬性，其中土屬性比較多比較多，也就適合卻木土屬性的人性的人。

綜上：佩戴醒獅戴醒獅，要看自身的五行的五行，但五行學問復雜問復雜，不是所有人都能弄得清的得清的。

如果不信風水信風水，隨便帶都可以都可以。

我家客廳電視柜上放了一對陶瓷獅子瓷獅子。有人說不能放是真的嗎?

獅子的臉面要對外要對外，不能對內能對內，而且，通常只是放在室外的室外的。你的放置方式置方式，顯然是不妥當的妥當的。

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二、天機六爻打賞規則,天機六爻占卜

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六爻起卦法

六爻是怎么起卦的起卦的？ 六爻起卦法
一、搖卦法 方法簡介：
請準備三枚銅錢進行搖卦行搖卦，乾隆幣最佳（如實在沒有在沒有，請依此理取其它類似錢幣）。無字的一面叫做“背”，你需要記下每次搖卦出現幾個“背”，共搖6次成卦次成卦。此法有輔助程序幫助起卦助起卦。
具體操作步驟：
1、三枚銅錢放于手心于手心，雙手合扣手合扣，意念集中于所測之事（比如想一分鐘左右）。
2、然后晃動手中的錢并撒手落下（第一次），記下反正：
可能出現四種情況：一個背(記作.)，兩個背(記作..)，三個背(記作O)，沒有背(記作X)。
3、重新拿起銅錢起銅錢，并晃動撒手落下（第二次第二次，無須再想一分鐘一分鐘，但意念仍要集中），記下反正下反正，記法同上法同上。
4、重新拿起銅錢起銅錢，并晃動撒手落下（第三次），記下反正下反正。
5、重新拿起銅錢起銅錢，并晃動撒手落下（第四次），記下反正下反正。
6、重新拿起銅錢起銅錢，并晃動撒手落下（第五次），記下反正下反正。
7、重新拿起銅錢起銅錢，并晃動撒手落下（第六次），記下反正下反正。
此時一卦快成了快成了。結果記錄示例如下：（順序一定要記錄正確錄正確！）X年X月X日X時測某某某事：
第六次：X三正（叉）
第五次：O三背（圈）
第四次：??　二背一正（兩點）
第三次：X三正（叉）
第二次：??　二背一正（兩點）
第一次：?一背二正（一點）二、時間卦（較復雜不細究）（一）、以出生時間起卦間起卦。即以求測者的出生年月日時起卦時起卦。
（二）、以事件發生的時間起卦間起卦。即以某一事件將要發生的時間起卦間起卦。如中國女排與古巴將要按計劃在
200X年x月x日下午x時xx分在中國哈爾濱舉行比賽行比賽，即以此時間起卦間起卦。
（三）、以起卦時間起卦間起卦。即以求測者正在預測的時間起卦間起卦。
（四）、以搖出卦象起卦象起卦。即以求測者手中握有硬幣有硬幣，正在搖卦的時間起卦間起卦。報出時間和卦象和卦象。選擇起卦的方法的方法，再填寫相應的時間即可間即可。
1、年數＋月數＋日數，得到的總數除以八除以八，所得的余數為上卦數上卦數。
2、年數＋月數＋日數＋時數，得到的總數除以八除以八，所得的余數為下卦數下卦數。
3、年數＋月數＋日數＋時數，得到的總數除以六除以六，所得的余數為動爻數動爻數。說明：
A、年與時的數取其地支的序數的序數，如子為1，丑為2等，月和日的數取其農歷月份的序數的序數，如農歷為初
一則取1，農歷為初二則取2，等等。
B、卦數為先天八卦序數卦序數。

關于六爻時間起卦法的 己丑年 七月二十五日未時
上卦該是：(2+7+25)÷8 = 4.25 取余數的 2 2為兌
下卦該暢: (2+7+25+8)÷8 = 5.25 取余數的 2 2為兌
到這里都沒有錯,但你再看:
動爻取數：(2+7+25+8)÷6 = 7 是不錯但余數是0,正好被整除了,那就去6爻為動爻.(只看它的余數,余數都在5以內,是多少就是幾爻動,0就是6爻).
兌卦6爻動變履卦是對的!

六爻起卦方法 你的排出是對的是對的，但是，既然第三第四次是陰次是陰，那么，第二次的三個背應畫老陰才是陰才是，而第一次的三個字就是老陽是老陽。應是：第一次/老陽―X，第二次/老陰――O
第一次變出陰――第二次變出―。那么，就是頤之渙卦之渙卦。
與我的學說有誤說有誤，不作解不作解。

請問六爻起卦法起卦法，該怎么解卦么解卦？ 官鬼爻巳火動變化辰土化辰土， 月建 亥 水旺 木相 金休 土囚 火死 故官鬼爻無根不等生不等生。 但日辰為寅木生官鬼巳火鬼巳火。 故你現在要是有工作也是很不順心不順心。 不得重用得重用。

六爻起卦規則 六爻起卦的規則就是以第一意念起卦念起卦，比如第一意念用搖卦法搖卦法，而且環境又宜搖卦就用搖卦法起卦法起卦，在一定的時間范圍內范圍內，你不能再以別的方法起卦法起卦，否則就不準就不準，，，僅供參考

六爻起卦方法和斷卦路線 互卦一般是不用的不用的，只要主卦和變卦和變卦，或者說或者說，只要主卦和變爻和變爻，因為變卦的其他爻也不必看的必看的，只是有時候有些參考作用考作用。
斷卦的技巧就是：天機盡泄于有病之間病之間，斷法總在于醫藥之處藥之處。這是《黃金策》里的話里的話，現代有人總結是：一看空二看沖二看沖，三看刑合衰旺中衰旺中。
四看化出進退死,五看神煞兇不兇兇不兇。
六看用爻之位置,七看伏神出牢籠出牢籠。
八看反伏吟流淚,九看外應十觀容十觀容。
(一)、空
空指旬空指旬空。空即無所有一般旺空出空有用．衰空無氣為“真空”作用弱或無弱或無。例如：寅月甲辰日空寅卯．卦中寅卯爻旺．出空便可用便可用。若在申酉戌月寅卯爻處死絕地便無多用了．出空則遭克害遭克害。但若有動爻生或化回頭生．便為有氣待旺有用．具體根據事來斷事來斷。
1、測合作以應為用應空則對萬不實．若旺空可斷其多憂慮皆無定準無定準。若衰弱空．可斷其不具實力、有假、多虛詐多虛詐。若化出爻空同樣為心虛不實虛不實。
2，測求財測求財，財爻旺空 出空可得空可得。財爻衰空無財空無財。
3、測行人 用爻旺空出空人可現人可現。 用爻衰死空可能人有險或失險或失。
4、用爻伏空．旺剛填實或沖飛得用飛得用。 衰死空填實或沖飛則有兇則有兇。
5、避逃逢空則主王無事．但具體仍需旺衰沖填綜合判斷合判斷。
(二)沖
沖即沖碰、克制、渙散。散不散要看雙方力量．如子午沖雙方力量相當則不散．若子旺沖午午則散．午旺沖子子則散子則散。六沖卦一般喜事不利．壞事吉．具體應以用爻本身衰旺分析旺分析。
1、用爻逢月沖為破衰之極．逢日生、動爻生有用生有用。
2、用爻得月令逢日沖為暗動．應事快應事快。
3、用爻衰死絕于月令．又逢日沖或旺爻沖則易散則易散。
(三）刑、合、衰、旺、中和
1、刑即刑罰 一般均貶義多屬不吉屬不吉。刑比害的力量大較沖刀弱沖刀弱。
（1)子卯刑多主無禮．冒犯之事．此中仍有強弱關系子旺刑卯為水多漂木卯旺刑子為木多水縮多水縮。
(2)寅巳申刑多王犯法、肢傷、兇險之事用衰則應衰則應。
（3)丑示戌刑．多主體病．此三刑容易刑而土旺而土旺。
(4)辰午酉亥自刑 主慮事有誤此刑不甚明顯甚明顯。
2、合即合好．合化則需所化物旺方真旺方真。如子丑合化土合化土，若丑土旺則化成．否則本質仍是土克水土克水。但有時三合局可不慮得令而化大約是三合力大之故大之故。
(1）月日合爻爻得生則更盛如午月未爻月未爻。爻受克泄仍衰如巳月申爻、寅月亥爻月亥爻。
（2)合則絆住測行人則不動則不動。測財合應、日 視為別人得別人得。合見沖萬解沖萬解。
3、衰、旺、中和均指用爻得月目今之力量而言量而言。一般講日月同功同權月旺目弱與月衰日旺相同．但本人認為月力大過日力．這好比富中窮無論如何都勝過窮中富一樣若真耍準確衡量日力關建還在看時在看時。遠事重年月．近事重日時重日時。
(1)用爻得月令、日生或動爻助屬旺助屬旺。
（2)用爻失月令受目克或動爻克屬衰克屬衰。
(3 )用爻月旺日克或月克日生屬中和．但仍以前者力略大力略大。
(四)化出之爻
化出之爻不論動與靜均為事態的變化反應化反應，作為用爻應特別視之別視之。
l、比進化長生地均表示化者意志堅定、向前發展前發展。
2、化退化衰病地均表示化者退縮、力量減少量減少。
3、化死墓絕則表示化者力量將盡．有兇險有兇險。
4、化回頭克可視為化者反悔者反悔。
5、化空視為化者不實者不實。
6、化出之爻逢破亦王不吉王不吉。
7、化出之爻視為化者將變的性質．具體以六親屬性來判斷來判斷。
(五)神煞
神煞指六神與神煞一般以六神為主古人有配“天乙”、．驛馬’之法．可自視體會視體會。六神五行克用爻可視為六神之屬性非真力非真力。
1、青龍一般以吉論五行屬木．以震、巽卦配．主仁慈．俊秀、和顏悅色顏悅色。
2、朱雀好則以文名視之壞則以口舌官非視之．五行屬火以離卦配主善言、重表現、多是非多是非。
3、勾陳為田土牢獄五行......>>

六爻硬幣起卦的過程是怎么樣的么樣的？ 一、銅錢(硬幣)的記法的記法，有字的一面為交面為交，無字的一面為背面為背。三個銅錢的跌落顯示總共有四種：
1．只有一個背的記作“―”，為單為陽爻為陽爻。
2．有兩個背的記作“--”，為拆為陰爻為陰爻。
3．有三個背的畫一圈“―”，為重為陽爻；并且為動爻為動爻，而變為陰爻為陰爻。
4．有三個字的記為“--×”，為交為陰爻；并且為動爻為動爻，而變為陽爻為陽爻。
說明：一點為少陽為少陽，二點為少陰；一圈為老陽為老陽，主過去之事去之事，并且為動爻；一“×”為老陰為老陰，主未來之事來之事，并且為動爻為動爻。圈和×的動爻為互變為互變，即陽爻動變陰爻變陰爻，陰爻動變陽爻變陽爻。
二、舉例說明
排列序數時序數時，由下到上分別為初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻。下三個爻為內卦、為下卦；上三個爻為外卦、為上卦為上卦。

--× 六爻 一× 為交為陰 【上六】
― 五爻 一點 為單為陽 【九五】 外卦 兌為澤
― 四爻 一圈 為一圈為陽 【九四】
-- 三爻 兩點 為拆為陰 【六三】
-- 二爻 兩點 為拆為陰 【六二】 內卦 震為雷
― 初爻 一圈 為一圈為陽 【初九】
起卦時起卦時，由下至上；排卦名時由上往下上往下。卦象中的陽爻叫做“九”，陰爻叫做“六”。此卦內卦為震卦為震，外卦為兌卦為兌，是金上木下上木下，為《澤雷隨》卦。

六爻用時間起卦不是正統方法統方法，用時間起卦準確率如何 需要隨心無慮起卦慮起卦，應時機

六爻紫色盤面是什么app

六爻紫色盤面是手機排盤的app。六爻排盤是一款免費的手機排盤的軟件的軟件，這款軟件是采用中國經典的算卦方式卦方式，起卦方法有時間起卦、數字起卦、手選起卦、銅錢起卦、分秒起卦、模擬起卦、隨機起卦、起終身卦終身卦。

六爻排盤工具哪個比較好用?

我從來就是手工排六爻排六爻，搖完了卦完了卦，就排出來了出來了。

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三、第五十六簽是什么簽,觀音簽第五十六簽求解

靈簽第56簽解簽:呂祖桃木劍

;?????靈簽第56簽：呂祖桃木劍
??????求簽吉兇：中吉靈簽

??????靈簽第56簽：：簽詩
??????安知此劍不成龍見水都應出袖中
??????他日飛騰千萬里上空妖嬌有云從
??????注：袖中之劍中之劍。見水則出而化為龍化為龍。飛騰萬里騰萬里。此古之奇事之奇事。吉祥之兆也之兆也。但本簽有安知二字知二字。則此劍仍未化龍也化龍也。
??????靈簽第56簽：：解簽詩
??????本靈簽寓意吉祥意吉祥，暗示一切都向好的方面發展面發展。仙機見于簽語的首兩字安知字安知，怎么知道這把桃木劍不會成龍呢成龍呢？
??????將來修成正果成正果，一見仙水見仙水，它就會化成一條龍一條龍，從呂祖的衣袖中飛騰而出騰而出，飛升千萬里千萬里，空中還有彩云相伴隨相伴隨！
??????求得此靈簽此靈簽，應努力振作修為作修為，必成大器成大器。有吉無兇吉無兇，如能多行善事以培補之培補之，則凡事愈順遂愈順遂，必發達矣發達矣。
??????靈簽第56簽：仙機
??????名可望名可望。財可求財可求。
??????蠶與畜蠶與畜。有利收有利收。
??????病必愈病必愈。婚合謀婚合謀。
??????家宅吉家宅吉。孕無憂孕無憂。
??????行人歸行人歸。不待久不待久。
??????謀望吉謀望吉。好綢繆好綢繆。
??????靈簽第56簽：釋義
??????流年：大吉大利吉大利，有必定旺發的機緣的機緣。
??????事業：全力做好手頭的事頭的事，時來運到來運到，就會一條龍一條龍。
??????財富：財源廣進源廣進。兼職副業常有意想不到的收獲的收獲。
??????自身：安與危安與危，全靠自己的修養的修養，立心要善心要善。
??????家庭：家宅吉昌宅吉昌，好好慶祝生日以及那些值得紀念的日子的日子。
??????姻緣：戀愛成熟愛成熟。您會感受到對方的真誠的真誠，共訂終身良緣身良緣。
??????移居：靈簽暗示遷移旺盛移旺盛，家居或寫字樓不久就會搬就會搬。
??????名譽：行善積福善積福，莫出真名實姓名實姓。
??????健康：困擾多時的小疾患小疾患，可望自愈望自愈。
??????友誼：廣結善緣結善緣，社交圈子豁然開朗然開朗。
??????風水：靈簽暗示此地終必發終必發。
??????遺失：得之要待時要待時。
??????自身：漸漸將發達將發達。
??????天時：后路更可喜更可喜。
??????出行：結局更合意更合意。
??????解說及記載：
??????■妖有從音天從音天。艷麗也艷麗也。
??????■諒有蜿蜒之意(赳若游龍)
??????■呂祖桃木劍(廬山淬劍)
??????呂游江州廬山真寂觀真寂觀。臨砌(沏茶)淬劍。
??????道土問劍何用劍何用。
??????曰地上不平事不平事。以此去之此去之。
??????酒后以筋頭書劍曰
??????欲整鋒_敢憚勞敢憚勞。凌晨開匣玉龍嗥玉龍嗥。
??????手中氣概冰三尺冰三尺。石上精神蛇一條蛇一條。
??????_血默隨流水盡流水盡。兇頑今逐漬痕消漬痕消。
??????削平浮世不平事不平事。與爾相將上九霄上九霄。
??????題畢不見字不見字。既而墨跡燦然透出壁后出壁后。
??????道士與呂祖論劍法論劍法。后呂祖擲劍化青龍化青龍。
??????跨龍而去龍而去。此故事曰廬山淬劍山淬劍。
??????呂祖，呂洞賓呂洞賓，八仙之一仙之一。桃木劍桃木劍，就是這位純陽祖師陽祖師，在唐朝時辭官修道官修道，所持的仙器的仙器。

求解觀音簽 第五十六簽十六簽。

說明眼下形式對你不利的狀態的狀態，你要韜光養晦光養晦，不可輕易有任何投資何投資，辦事，走動的舉措的舉措，否則一動則一動，則會生口舌事非舌事非。要耐心等待天時良機到來機到來。

:第五十六簽已未危險高山行過盡莫嫌此路又重重若見桂蘭漸漸發長蛇反轉...

這簽意喻塞翁失馬焉知非福知非福，禍兮福所倚福所倚，福兮禍所伏禍所伏，看似兇險的事物的事物，經過一番轉化反倒變得有利得有利。簽文的意思是意思是，高山上的路很險峻很險峻，攀登者或許會覺得這段山路漫長崎嶇長崎嶇，但是等到時來運轉之際轉之際，長蛇變飛龍也是有可能的可能的。
不知道你問什么事什么事，但簽意指示你不要因為時下的艱辛而退縮而退縮，要堅定不移、勇敢地走下去走下去，因為你目前遭遇的種種的種種，可能都是為日后所做的磨礪的磨礪，等過了低迷期低迷期，自然會有蛻變有蛻變。
加油吧加油吧！

觀音靈簽第56簽

前一句說明你的工作很忙作很忙，忙的都快丟失了很多不能錯過的東西的東西，后一句是說句是說，路在腳下應當往前當往前，不應當為了花草香而停留下來留下來，前途的風景會更好會更好。
后一句莫取林中花草香花草香，與你的工作環境的關系沒有太多有太多，如果說是想換工作換工作，只是單從本簽上來看上來看，可以考慮以考慮。最終的結果的結果，還是你自己的去權衡去權衡。

呂祖靈簽第五十六簽 古人袁有信賣柴

呂祖靈簽第五十六簽：古人袁有信賣柴
皇皇典皇皇典，喜喜賁喜喜賁，天衢平坦；只待小人得志人得志，休得動風得動風，自然既濟然既濟。

呂祖靈簽第五十六簽：解簽
袁有信為人忠直人忠直，分芥不貪芥不貪。上山打柴往市場賣市場賣，公平交易平交易，為人所稱頌所稱頌，后遇貴后遇貴。求得此簽者此簽者，宜心存忠厚存忠厚，處世信義為本義為本，安分守紀分守紀，切勿貪求非自己之物己之物。如果命中是有的終須會有的會有的，命中是沒有的沒有的，任憑如何爭取也不能得不能得，故此知足常樂足常樂，切勿貪求一時之利而自取其咎取其咎。

呂祖靈簽第五十六簽：詩曰
本來面目自家知自家知，得意還防失意時失意時，逾份要存知足念知足念，貪心全喪舊根基舊根基。萬事不由人計較人計較，一生都是命安排命安排，命里有時終須有終須有，何勞碌碌苦求謀苦求謀。

呂祖靈簽第五十六簽：解詩
人一生吃多少、穿多少穿多少，都由命運所定運所定。有的不會缺少會缺少，沒有的不會多出會多出，因此要常存知足的念頭的念頭，然后才可以盡情地享受自己的人生的人生。而尤其最重要的重要的，是得意之時不要太逾份太逾份，要提防失意之時又如何；故能存信義立世義立世，則能逢兇化吉兇化吉。

呂祖靈簽第五十六簽：古人袁有信賣柴
呂祖靈簽第五十六簽：解曰
謀望：可得，但稍遲但稍遲。
錢財：可得利潤得利潤，但不多但不多。
婚姻：未到時候到時候。
自身：存忠厚可化兇戾化兇戾。
家宅：各人安份無咎份無咎。
開業：宜守舊業守舊業。
遷居：急則有損無益損無益。
出行：延期出發為佳發為佳。
疾病：病勢纏綿勢纏綿。
六甲：當心會有難產有難產。
行人：這幾日內有消息有消息。
訴訟：以和為貴和為貴，急則必敗則必敗。

求解觀音簽 第五十六簽十六簽。

說明眼下形式對你不利的狀態的狀態，你要韜光養晦光養晦，不可輕易有任何投資何投資，辦事，走動的舉措的舉措，否則一動則一動，則會生口舌事非舌事非。要耐心等待天時良機到來機到來。

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