十二生肖在天庭(十二生肖在天庭的職責(zé))

時(shí)間：2024-05-13

在十二生肖中,哪個(gè)是屬于天庭的動(dòng)物?當(dāng)然是龍?zhí)焐仙裣墒侵甘裁瓷?原來(lái)有緣伴紅顏，風(fēng)流一生天生我，命中注定勝神仙兔子，在廣寒宮常年陪伴天庭紅顏——嫦娥，而且本身就是屬于天上的兔子…十二生肖上得上天庭的生肖是什么?(是雙數(shù)的生肖)在《西游記》中，十二生肖都上天庭了。托塔李天王的義女是鼠，牛魔王是牛，某某上仙的坐騎是虎，月宮里有兔，龍王是龍，孫悟空的結(jié)拜姐姐是蛇，弼馬溫就是養(yǎng)馬的，三清觀(guān)里有一個(gè)是羊，猴子就不用說(shuō)了，某日星官是公雞，哮天犬是狗，豬八戒是豬。天庭有哪些生肖?二十八星宿東方稱(chēng)青龍：角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；南方稱(chēng)朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張?jiān)侣埂⒁砘鹕摺⑤F水蚓；西方稱(chēng)白虎：奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿；北方稱(chēng)玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐。

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一、十二生肖在天庭(十二生肖在天庭的職責(zé))

在十二生肖中,哪個(gè)是屬于天庭的動(dòng)物?

當(dāng)然是龍

天上神仙是指什么生肖?

原來(lái)有緣伴紅顏伴紅顏，風(fēng)流一生天生我天生我，命中注定勝神仙
兔子，在廣寒宮常年陪伴天庭紅顏——嫦娥，而且本身就是屬于天上的兔子…

十二生肖上得上天庭的生肖是什么?(是雙數(shù)的生肖)

在《西游記》中，十二生肖都上天庭了天庭了。托塔李天王的義女是鼠女是鼠，牛魔王是牛王是牛，某某上仙的坐騎是虎騎是虎，月宮里有兔里有兔，龍王是龍王是龍，孫悟空的結(jié)拜姐姐是蛇姐是蛇，弼馬溫就是養(yǎng)馬的養(yǎng)馬的，三清觀(guān)里有一個(gè)是羊個(gè)是羊，猴子就不用說(shuō)了用說(shuō)了，某日星官是公雞是公雞，哮天犬是狗犬是狗，豬八戒是豬戒是豬。

天庭有哪些生肖?

二十八星宿
東方稱(chēng)青龍：角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；
南方稱(chēng)朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張?jiān)侣埂⒁砘鹕摺⑤F水蚓；
西方稱(chēng)白虎：奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿；
北方稱(chēng)玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐壁水貐。
所以十二生肖屬于天庭的動(dòng)物是龍和虎

二十八星在天庭的主要職能,以及義意和象征

二十八星宿亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張?jiān)侣埂⒁砘鹕摺⑤F水蚓軫水蚓。就星宿而言宿而言，每個(gè)星宿都有自己的屬性和代表物代表物，這也許是中國(guó)人對(duì)自然萬(wàn)物的一種信仰種信仰，但同時(shí)也是對(duì)天文觀(guān)測(cè)的一種手段種手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧的智慧。在劃分天區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)上標(biāo)準(zhǔn)上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)繩的準(zhǔn)繩，這一點(diǎn)和西方的十二星座是向吻合的吻合的，西方的十二星座不過(guò)多已人文為主而為主而。四神在古代中國(guó)中另一個(gè)主要表現(xiàn)就在于軍事上軍事上，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期國(guó)時(shí)期，行軍布陣就有“前朱雀后玄武后玄武，左青龍右白虎”的說(shuō)法的說(shuō)法，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是一個(gè)布陣的方位圖而已圖而已。二十八星宿最早萌發(fā)于夏商時(shí)代商時(shí)代，后來(lái)在春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中得到進(jìn)一步發(fā)展步發(fā)展，在《尚書(shū)》、《左氏春秋》中都有記載有記載。早期的二十八星宿主要是用于觀(guān)測(cè)天文和氣象和氣象，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)有很大的幫助的幫助，還有就是可以劃分當(dāng)時(shí)的時(shí)節(jié)的時(shí)節(jié)，也就是當(dāng)成現(xiàn)在的日歷使用歷使用，西方的歷法最早的記載就是古代巴比倫時(shí)期倫時(shí)期。我們可以從下面的詩(shī)歌中來(lái)看看古人對(duì)一個(gè)星期的劃分：四五六日一二三角亢氐房心尾萁斗午女虛危室壁奎婁胃昂畢嘴參井鬼柳星張翼軫由此可見(jiàn)此可見(jiàn)，所謂的二十八星宿也就是古代的日歷而已歷而已。在嵩山有一座我國(guó)最早的天文臺(tái)——觀(guān)星臺(tái)觀(guān)星臺(tái)，它建于元初時(shí)期初時(shí)期。郭守敬曾經(jīng)在這里重新觀(guān)測(cè)了二十八星宿和其他一些恒星的位置的位置，并編制了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法——授時(shí)歷授時(shí)歷。道教的興起是星宿學(xué)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。道教對(duì)二十八星宿有了個(gè)新的解釋的解釋。他們認(rèn)為們認(rèn)為，二十八星宿是保護(hù)四神獸的天神的天神，而四神則是保護(hù)天地四方的神靈的神靈。于是就有了所謂的四神的四神。他們認(rèn)為朱雀代表的是天的是天，所以至高無(wú)上；而青龍和白虎則是權(quán)力和威望的象征的象征，玄武最特別最特別，相傳玄武是黃帝的九個(gè)兒子中最小的最小的，也是最怪的最怪的，因?yàn)樗认簖敿认簖敚窒笊哂窒笊撸撬鼌s能活上萬(wàn)年上萬(wàn)年，用現(xiàn)在的觀(guān)點(diǎn)去看點(diǎn)去看，就是龜而已龜而已，所以玄武就代表長(zhǎng)壽表長(zhǎng)壽。道教又根據(jù)四神二十八星宿的方位編排了許多圖陣多圖陣，比如“九曲黃河陣”等等。后來(lái)，這些就演變成了風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)。二十八星宿八星宿，是古人推論日時(shí)吉兇的一個(gè)重要理論依據(jù)論依據(jù)。二十八宿的起源很早源很早，最初它們是古人用作觀(guān)測(cè)日、月、五星運(yùn)行坐標(biāo)的二十八組恒星（或稱(chēng)星座）。古人覺(jué)得恒星相互間的位置恒久不變久不變，可以利用它們做標(biāo)志來(lái)說(shuō)明日、月、五星運(yùn)行所到的位置的位置。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀(guān)測(cè)期觀(guān)測(cè)，古人先后選擇了黃道赤道附近的二十八個(gè)星宿作為坐標(biāo)為坐標(biāo)。因?yàn)樗鼈儹h(huán)列在日、月、五星的四方的四方，很像日、月、五星棲宿的場(chǎng)所的場(chǎng)所，所以稱(chēng)作二十八宿十八宿。古人還把二十八宿分為東、南、西、北四宮北四宮，每宮七宿宮七宿，各宮分別將所屬七宿連綴想象為一種動(dòng)物的形象的形象，以為是“天之四靈之四靈，以正四方”。東宮蒼龍所屬七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宮朱雀所屬七宿是：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；西宮白虎所屬七宿是：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；北宮玄武（龜蛇）所屬七宿是：斗、牛、女、虛、危、室、壁。二十八宿不僅是觀(guān)察日、月、五星位置的坐標(biāo)的坐標(biāo)，其中有些星宿還是古人測(cè)定歲時(shí)、季節(jié)的觀(guān)測(cè)對(duì)象測(cè)對(duì)象。如初昏時(shí)參宿在正南就是春季正月季正月，心宿在正南就是夏季五月季五月，等等。二十八宿環(huán)繞在天體大氣象里面象里面，周而復(fù)始的運(yùn)行不停行不停，分別主掌東、西、南、北四方天象方天象，以分晝夜、寒暑的交替和陰陽(yáng)氣數(shù)的變化的變化。久而久之而久之，二十八星宿被賦予了不同內(nèi)容的吉兇寓意兇寓意，以附會(huì)民間大千世界的風(fēng)起云涌起云涌，于是便成為古人擇日選時(shí)又一重要理論依據(jù)論依據(jù)。二十八宿的說(shuō)法不僅在中國(guó)在中國(guó)，而且在古印度、古羅馬等文化古國(guó)都有國(guó)都有，只是名稱(chēng)和意義不盡相同盡相同。二十八宿輪流值日以斷吉兇的淵源的淵源，現(xiàn)已難詳考難詳考，南宋的歷書(shū)就已采用這種值日法值日法。后來(lái)，民間術(shù)士又配以二十八種禽獸種禽獸，進(jìn)一步發(fā)展了二十八星宿的吉兇內(nèi)涵兇內(nèi)涵。對(duì)二十八宿分別與二十八種禽獸相配附會(huì)事物之吉兇之吉兇，民間流行的擇吉通書(shū)有很詳細(xì)的記載的記載，現(xiàn)將以通俗歌謠形式表述的有關(guān)內(nèi)容附錄于后錄于后，以備參考備參考。一、東方蒼龍七宿1、角宿：屬木，為蛟。為東方七宿之首宿之首，有兩顆星如蒼龍的兩角的兩角。龍角，乃斗殺之首沖之首沖，故多兇故多兇。角宿值日不非輕不非輕，祭祀婚姻事不成事不成，埋葬若還逢此日逢此日，三年之內(nèi)有災(zāi)驚有災(zāi)驚。2、亢宿：屬金，為龍。是東方第二宿第二宿，為蒼龍的頸龍的頸。龍頸，有龍角之護(hù)衛(wèi)之護(hù)衛(wèi)，變者帶動(dòng)全身動(dòng)全身，故多吉故多吉。亢宿之星事可求事可求，婚姻祭祀有來(lái)頭有來(lái)頭，葬埋必出有官貴有官貴，開(kāi)門(mén)放水出公侯出公侯。3、氐宿：屬土，為貉（即狗獾）。氐，為根為本根為本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根扎深根，但當(dāng)其根露現(xiàn)時(shí)即是冬寒草木枯黃之時(shí)黃之時(shí)。《史記》記載：“氐，東方之宿方之宿，氐者言萬(wàn)物皆至也皆至也。”氐宿是東方第三宿第三宿，為蒼龍之胸龍之胸，萬(wàn)事萬(wàn)物皆了然于心然于心。龍胸，乃龍之中心要害心要害，重中之重中之重，故多吉故多吉。氐宿之星吉慶多吉慶多，招得橫財(cái)賀有功賀有功，葬埋若還逢此日逢此日，一年之內(nèi)進(jìn)錢(qián)財(cái)進(jìn)錢(qián)財(cái)。4、房宿：為日，為兔。為東方第四宿第四宿，為蒼龍腹房龍腹房，古人也稱(chēng)之為“天駟”，取龍為天馬和房宿有四顆星之意星之意。龍腹，五臟之所在之所在，萬(wàn)物在這里被消化被消化，故多兇故多兇。房宿值日事難成事難成，辦事多半不吉慶不吉慶，葬埋多有不吉利不吉利，起造三年有災(zāi)殃有災(zāi)殃。5、心宿：為月，為狐。為東方第五宿第五宿，為蒼龍腰部龍腰部。心為火心為火，是夏季第一個(gè)月應(yīng)候的星宿的星宿，常和房宿連用宿連用，用來(lái)論述“中央支配四方”。龍腰，腎臟之所在之所在，新陳代謝的源泉的源泉，不可等閑視之閑視之，故多兇故多兇。心宿惡星元非橫元非橫，起造男女事有傷事有傷，墳葬不可用此日用此日，三年之內(nèi)見(jiàn)瘟亡見(jiàn)瘟亡。6、尾宿：屬火，為虎。為東方第六宿第六宿，尾宿九顆星形成蒼龍之尾龍之尾。龍尾，是斗殺中最易受到攻擊部位擊部位，故多兇故多兇。尾宿之日不可求不可求，一切興工有犯仇有犯仇，若是婚姻用此日用此日，三年之內(nèi)有悲哀有悲哀。7、箕宿：屬水，為豹。為東方最后一宿后一宿，為龍尾擺動(dòng)所引發(fā)之旋風(fēng)之旋風(fēng)。故箕宿好風(fēng)宿好風(fēng)，一旦特別明亮就是起風(fēng)的預(yù)兆的預(yù)兆，因此又代表好調(diào)弄是非的人物、主口舌之象舌之象，故多兇故多兇。箕宿值日害男女害男女，官非口舌入門(mén)來(lái)入門(mén)來(lái)，一切修造不用利不用利，婚姻孤獨(dú)守空房守空房。二、北方玄武七宿8、斗宿：屬水，為獬。為北方之首宿之首宿，因其星群組合狀如斗而得名而得名，古人又稱(chēng)“天廟”，是屬于天子的星子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的冒犯的，故多兇故多兇。斗宿值日不吉良不吉良，婚姻祭祀不吉昌不吉昌，葬埋不可用此日用此日，百般萬(wàn)事有災(zāi)殃有災(zāi)殃。9、牛宿：屬金，為牛。為北方第二宿第二宿，因其星群組合如牛角而得名而得名，其中最著名的是織女與牽牛星牽牛星，雖然牛郎與織女的忠貞愛(ài)情能讓數(shù)代人傾心感動(dòng)心感動(dòng)，然最終還是無(wú)法逃脫悲劇性的結(jié)局的結(jié)局，故牛宿多兇宿多兇。牛宿值日利不多利不多，一切修造事災(zāi)多事災(zāi)多，葬埋修造用此日用此日，賣(mài)盡田莊不記丘不記丘。10、女宿：屬土，為幅（蝠）。為北方第三宿第三宿，其星群組合狀如箕狀如箕，亦似“女”字，古時(shí)婦女常用簸箕顛簸五谷簸五谷，去棄糟粕留取精華取精華，故女宿多吉宿多吉。女宿值日吉慶多吉慶多，起造興工事事昌事事昌，葬埋婚姻用此日用此日，三年之內(nèi)進(jìn)田莊進(jìn)田莊。11、虛宿：為日，為鼠。為北方第四宿第四宿，古人稱(chēng)為“天節(jié)”。當(dāng)半夜時(shí)虛宿居于南中正是冬至的節(jié)令的節(jié)令。冬至一陽(yáng)初生陽(yáng)初生，為新的一年即將開(kāi)始將開(kāi)始，如同子時(shí)一陽(yáng)初生意味著新的一天開(kāi)始一樣始一樣，給人以美好的期待和希望和希望，故虛宿多吉宿多吉。虛宿值日吉慶多吉慶多，祭祀婚姻大吉昌大吉昌，埋葬若還逢此日逢此日，一年之內(nèi)進(jìn)錢(qián)財(cái)進(jìn)錢(qián)財(cái)。12、危宿：為月，為燕。為北方第五宿第五宿，居龜蛇尾部之處部之處，故此而得名“危”（戰(zhàn)斗中戰(zhàn)斗中，斷后者常常有危險(xiǎn)）。危者，高也，高而有險(xiǎn)而有險(xiǎn)，故危宿多兇宿多兇。危宿值日不多吉不多吉，災(zāi)禍必定注瘟亡注瘟亡，一切修營(yíng)盡不利盡不利，災(zāi)多吉少事成災(zāi)事成災(zāi)。13、室宿：屬火，為豬。為北方第六宿第六宿，因其星群組合象房屋狀而得名“室”（象一所覆蓋龜蛇之上的房子），房屋乃居住之所住之所，人之所需之所需，故室宿多吉宿多吉。室宿值日大吉利大吉利，婚姻祭祀主恩榮主恩榮，葬埋苦還逢此日逢此日，三年必定進(jìn)田莊進(jìn)田莊。14、壁宿：屬水，為犭俞為犭俞。為北方第七宿第七宿，居室宿之外宿之外，形如室宿的圍墻的圍墻，故此而得名“壁”。墻壁，乃家園之屏障之屏障，故壁宿多吉宿多吉。壁宿之星好利宜好利宜，祭祀興工吉慶多吉慶多，修造安門(mén)逢此日逢此日，三朝七日進(jìn)錢(qián)財(cái)進(jìn)錢(qián)財(cái)。三、西方白虎七宿15、奎宿：屬木，為狼。為西方第一宿第一宿，有天之府庫(kù)的意思的意思，故奎宿多吉宿多吉。奎宿值日好安營(yíng)好安營(yíng)，一切修造大吉昌大吉昌，葬埋婚姻用此日用此日，朝朝日日進(jìn)田莊進(jìn)田莊。16、婁宿：屬金，為狗。為西方第二宿第二宿，婁，同“屢”，有聚眾的含意的含意，也有牧養(yǎng)眾畜以供祭祀的意思的意思，故婁宿多吉宿多吉。婁宿之星吉慶多吉慶多，婚姻祭祀主榮華主榮華，開(kāi)門(mén)放水用此日用此日，三年之內(nèi)主官班主官班。17、胃宿：屬土，為雉。為西方第三宿第三宿，如同人體胃之作用一樣用一樣，胃宿就象天的倉(cāng)庫(kù)屯積糧食積糧食，故胃宿多吉宿多吉。胃宿修造事亨通事亨通，祭祀婚姻賀有功賀有功，葬埋若還逢此日逢此日，田園五谷大登豐大登豐。18、昴宿：為日，為雞。為西方第四宿第四宿，居白虎七宿的中央的中央，在古文中西從卯西從卯，西為秋門(mén)為秋門(mén)，一切已收獲入內(nèi)獲入內(nèi)，該是關(guān)門(mén)閉戶(hù)的時(shí)候了時(shí)候了，故昴宿多兇宿多兇。昴宿值日有災(zāi)殃有災(zāi)殃，兇多吉少不尋常不尋常，一切興工多不利多不利，朝朝日日有瘟傷有瘟傷。19、畢宿：為月，為鳥(niǎo)。為西方第五宿第五宿，又名“罕車(chē)”，相當(dāng)于邊境的軍隊(duì)的軍隊(duì)，又“畢”有“完全”之意，故畢宿多吉宿多吉。畢宿造作主興隆主興隆，祭祀開(kāi)門(mén)吉慶多吉慶多，一切修造主大旺主大旺，錢(qián)財(cái)牛馬滿(mǎn)山川滿(mǎn)山川。20、觜宿：屬火，為猴。為西方第六宿第六宿，居白虎之口虎之口，口福之象征之象征，故觜宿多吉宿多吉。觜宿值日主吉良主吉良，埋葬修造主榮昌主榮昌，若是婚姻用此日用此日，三年之內(nèi)降麒麟降麒麟。21、參宿：屬水，為猿。為西方第七宿第七宿，居白虎之前胸之前胸，雖居七宿之末但為最要害部位害部位，故參宿多吉宿多吉。參宿造作事興隆事興隆，富貴榮華勝石崇勝石崇，葬埋婚姻多吉慶多吉慶，衣糧牛馬滿(mǎn)家中滿(mǎn)家中。四、南方朱雀七宿22、井宿：屬水，為犴（即駝鹿）。為南方第一宿第一宿，其組合星群狀如網(wǎng)狀如網(wǎng)，由此而得名“井”（井字如網(wǎng)狀）。井宿就象一張迎頭之網(wǎng)頭之網(wǎng)，又如一片無(wú)底汪洋（請(qǐng)參閱神話(huà)傳說(shuō)中的“精衛(wèi)填海”故事），故井宿多兇宿多兇。井宿值日事無(wú)通事無(wú)通，兇多吉少有瘟災(zāi)有瘟災(zāi)，一切所求皆不利皆不利，錢(qián)財(cái)耗散百災(zāi)非百災(zāi)非。23、鬼宿：屬金，為羊。為南方第二宿第二宿，猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子的帽子，鳥(niǎo)類(lèi)在受到驚嚇時(shí)頭頂羽毛成冠狀成冠狀，人們把最害怕而又并不存在的東西稱(chēng)作“鬼”，鬼宿因此而得名而得名，主驚嚇主驚嚇，故多兇故多兇。鬼宿值日不非輕不非輕，一切所求事有驚事有驚，買(mǎi)賣(mài)求財(cái)都不利都不利，家門(mén)災(zāi)禍散零丁散零丁。24、柳宿：屬土，為獐。為南方第三宿第三宿，居朱雀之嘴雀之嘴，其狀如柳葉（鳥(niǎo)類(lèi)嘴之形狀大多如此），嘴為進(jìn)食之用食之用，故柳宿多吉宿多吉。柳宿修造主錢(qián)財(cái)主錢(qián)財(cái)，富貴雙全入家來(lái)入家來(lái)，葬埋婚姻用此日用此日，多招福祿主榮昌主榮昌。25、星宿：為日，為馬。為南方第四宿第四宿，居朱雀之目雀之目，鳥(niǎo)類(lèi)的眼睛多如星星般明亮般明亮，故由此而得名“星”。俗話(huà)說(shuō)“眼里不揉沙子”，故星宿多兇宿多兇。星宿值日有悲哀有悲哀，兇多吉少有橫災(zāi)有橫災(zāi)，一切興工都不利都不利，家門(mén)災(zāi)禍起重重起重重。26、張宿：為月，為鹿。為南方第五宿第五宿，居朱雀身體與翅膀連接處連接處，翅膀張開(kāi)才意味著飛翔著飛翔，民間常有“開(kāi)張大吉”等說(shuō)法等說(shuō)法，故張宿多吉宿多吉。張宿之星大吉昌大吉昌，祭祀婚姻日久長(zhǎng)日久長(zhǎng)，葬埋興工用此日用此日，三年官祿進(jìn)朝堂進(jìn)朝堂。27、翼宿：屬火，為蛇。為南方第六宿第六宿，居朱雀之翅膀之位膀之位，故而得名“翼”，鳥(niǎo)有了翅膀才能騰飛能騰飛，翼宿多吉宿多吉。翼宿值日主吉祥主吉祥，年年進(jìn)祿入門(mén)堂入門(mén)堂，一切興工有利益有利益，子孫富貴置田莊置田莊。28、軫宿：屬水，為蚓。為南方第七宿第七宿，居朱雀之尾雀之尾，鳥(niǎo)兒的尾巴是用來(lái)掌握方向的方向的。古代稱(chēng)車(chē)箱底部后面的橫木為“軫”，其部位與軫宿居朱雀之位相當(dāng)位相當(dāng)，故此而得名而得名。軫宿古稱(chēng)“天車(chē)”，“軫”有悲痛之意痛之意，故軫宿多兇宿多兇。軫宿兇星不敢當(dāng)不敢當(dāng)，人離財(cái)散有消亡有消亡，葬埋婚姻皆不利皆不利，朝朝日日有驚慌有驚慌。二十八宿所屬吉兇各派說(shuō)法不一法不一，且世上沒(méi)有絕對(duì)的吉與兇吉與兇，故以上所編創(chuàng)內(nèi)容僅作擇吉時(shí)參考之用考之用。

十二生肖的作用是什么

十二生肖的由來(lái)流傳著一個(gè)神話(huà)傳說(shuō)：
說(shuō)玉皇大帝想選出12種動(dòng)物作為代表為代表，然后他就派神仙下凡跟動(dòng)物們說(shuō)了這件事這件事，又定了時(shí)間在卯年卯月卯日卯時(shí)到天宮來(lái)競(jìng)選來(lái)競(jìng)選，來(lái)的越早的排的越吞靠前吞靠前，后面的排不上排不上。而那個(gè)時(shí)候的貓和老鼠還是好朋友好朋友。貓愛(ài)睡覺(jué)但他也想被選上被選上，所以就叫老鼠到時(shí)候叫他候叫他。可是老鼠一轉(zhuǎn)頭就忘記了忘記了。老鼠去找老牛找老牛，說(shuō)他起得早跑得快跑得快，叫牛到時(shí)候帶帶他帶帶他。老牛答應(yīng)了答應(yīng)了。
那個(gè)時(shí)候的龍是沒(méi)有犄角的犄角的，而雞是有犄角的犄角的。龍就跟雞說(shuō)跟雞說(shuō)，雞已經(jīng)很漂亮了漂亮了，用不著犄角著犄角，叫雞借他雞借他。雞一聽(tīng)龍的奉承的奉承，很高興很高興，就把犄角借給了龍給了龍，并叫龍競(jìng)選后記得按時(shí)還他時(shí)還他。龍滿(mǎn)口答應(yīng)了答應(yīng)了。
到了卯年卯月卯日卯時(shí)日卯時(shí)，眾動(dòng)物紛紛趕向天宮向天宮，而貓還在睡覺(jué)在睡覺(jué)。
鼠坐在牛的背上的背上。到達(dá)天庭后天庭后，老鼠“蹭”的一跳的一跳。玉皇大帝就說(shuō)老鼠最早到達(dá)早到達(dá)，讓老鼠排第一；老牛排第二；老虎也隨后到了后到了，排第三；兔子也到了也到了，排第四；龍來(lái)得很晚得很晚，但他個(gè)兒大個(gè)兒大，玉皇大帝一眼就看到了他到了他，并看他這么漂亮么漂亮，就讓他排第五排第五，還說(shuō)讓他的兒子排第六排第六，可龍很失望很失望，因?yàn)樗麅鹤咏裉鞗](méi)來(lái)天沒(méi)來(lái)。這時(shí)后面的蛇跑來(lái)說(shuō)：“他是我干爸我排第六排第六！我排第六排第六！”蛇就這么排了第六；馬和羊也到了也到了，他倆你讓我我讓你的：馬兄你先兄你先，羊兄你先兄你先，他們推來(lái)推去的推去的，玉皇大帝看他們這么有禮貌有禮貌，就讓他們排了第七第八；猴子本來(lái)排三十幾的十幾的，可是他憑自己會(huì)跳己會(huì)跳，就拉著天上的云朵跳到了前面了前面，排到了第九；接著雞狗豬也紛紛被選上被選上。
競(jìng)賽結(jié)束后貓才醒來(lái)才醒來(lái)，老鼠剛回家就被貓滿(mǎn)世界的追……
競(jìng)賽結(jié)束后龍來(lái)到大海邊大海邊，看到有犄角的他比以前漂亮多了亮多了，就不準(zhǔn)備還雞了還雞了。為了躲雞了躲雞，他從此就消失在人間在人間，而雞很氣憤于是他從此以后天天一大早的起來(lái)對(duì)著大海喊：快還我快還我！快還我快還我！母雞就喊：快還他快還他！快還他快還他！小雞也叫：還！還！
關(guān)于十二生肖的由來(lái)的由來(lái)，歷史上的記載是：我國(guó)自帝舜時(shí)代就開(kāi)始使用天干十個(gè)符號(hào)和地支十二個(gè)符號(hào)相配合的“干支紀(jì)年法”。以動(dòng)物紀(jì)年的方法最初起源于我國(guó)古代西、北部從事游牧的少數(shù)民族中民族中。《唐書(shū)》載：“黠戛斯國(guó)以十二物紀(jì)年物紀(jì)年，如歲在寅歲在寅，則曰虎年曰虎年。”清代著名考據(jù)學(xué)家趙翼在《陔馀叢考》中考證云：“益北狄俗初無(wú)所謂子、丑、寅、卯之十二辰十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類(lèi)分紀(jì)歲時(shí)紀(jì)歲時(shí)，至漢時(shí)呼韓邪(單于)款塞人居五原居五原，與齊民相雜民相雜，浸尋流傳于中國(guó)于中國(guó)，遂相沿不廢耳不廢耳。”
十二生肖最早見(jiàn)于世界上第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)攻》曰：“吉日庚午日庚午，既差我馬差我馬。”又見(jiàn)于《禮記·月令·季冬》：“出土牛出土牛，以送寒氣送寒氣。”十二生肖之說(shuō)肖之說(shuō)，究竟產(chǎn)生于何時(shí)于何時(shí)？有史料云：它最晚應(yīng)形成于漢代于漢代。其依據(jù)是東漢王充《論衡·物勢(shì)篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰吳在辰，其位龍其位龍。”恰好補(bǔ)上了“辰龍”，而成全了十二生肖二生肖。可見(jiàn)在東漢十二生肖已經(jīng)形成經(jīng)形成。至于十二生肖的使用的使用，至少在南北朝時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)經(jīng)出現(xiàn)。北史《宇文護(hù)傳》記載了宇文護(hù)的母親寫(xiě)給他的一封信一封信，內(nèi)容是：“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟汝兄弟，大者屬鼠者屬鼠，次者屬兔者屬兔，汝身屬蛇身屬蛇。”由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了生年了。
但是，在20世紀(jì)70年代中期代中期，即1975年12月間，在湖北云夢(mèng)睡虎地第11號(hào)秦墓的出土文物中文物中，發(fā)現(xiàn)了上千支竹簡(jiǎn)支竹簡(jiǎn)。其中《日出·盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字的文字。這一奇跡的出現(xiàn)的出現(xiàn)，證明了在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就使用十二生肖了生肖了。因?yàn)榈谑惶?hào)秦墓號(hào)秦墓，據(jù)考證葬于始皇帝三十年三十年，即公元前217年。有人說(shuō)：我們的祖先用生肖紀(jì)年肖紀(jì)年，遠(yuǎn)在秦始皇稱(chēng)帝之前就開(kāi)始了開(kāi)始了，而且具體地指出“始于夏始于夏，流傳于商周于商周。”但如何引證何引證，恐尚待史學(xué)和文物學(xué)者進(jìn)一步探究了探究了。
我國(guó)古代南北朝不僅使用十二生肖紀(jì)年肖紀(jì)年，而且出現(xiàn)了沈炯創(chuàng)作的《十二屬詩(shī)》：
鼠跡生塵案生塵案，牛羊暮下來(lái)暮下來(lái)。
虎嘯坐空谷坐空谷，兔月向窗開(kāi)向窗開(kāi)。
龍陰遠(yuǎn)青翠遠(yuǎn)青翠，蛇柳近徘徊近徘徊。
馬蘭方遠(yuǎn)摘方遠(yuǎn)摘，羊負(fù)始春栽始春栽。
猴栗羞芳果羞芳果，雞砧引清懷引清懷。
狗其懷屋外懷屋外，豬蠡窗悠哉窗悠哉。
這首詩(shī)在首字按序嵌入了十二生肖名生肖名，且突出了每種動(dòng)物的生性特點(diǎn)性特點(diǎn)，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛之作用之作用。
明朝大學(xué)者胡儼撰寫(xiě)的十二生肖詩(shī)生肖詩(shī)，不僅依次嵌入生肖名生肖名，而且一名一典名一典，頗有情趣有情趣。詩(shī)云：
鼷鼠飲河河不干河不干，牛女長(zhǎng)年相見(jiàn)難相見(jiàn)難。
赤手南山縛猛虎縛猛虎，月中取兔天漫漫天漫漫。
驪龍有珠常不睡常不睡，畫(huà)蛇添足適為累適為累。
老馬何曾有角生有角生，羝羊觸藩徒忿嚏徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴冠沐猴，祝雞空自老林邱老林邱。
舞陽(yáng)屠狗沛中市沛中市，平津放豕海東頭海東頭。
首句“鼷鼠”即水鼠即水鼠。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說(shuō)的傳說(shuō)。五句的“驪龍”是龍的一個(gè)種類(lèi)個(gè)種類(lèi)，其頦下有寶珠一顆珠一顆，故謂之驪龍之驪龍。八句的“羝羊”即公羊即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆觸籬笆。十一句的“舞陽(yáng)”指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽(yáng)侯舞陽(yáng)侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生狗為生。最后一句是指漢武帝丞相公孫弘公孫弘，當(dāng)年曾在東海放過(guò)豬放過(guò)豬。
十二生肖的來(lái)歷與傳說(shuō)
從文獻(xiàn)記載來(lái)看載來(lái)看，黃帝時(shí)代就有十二地支二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關(guān)座有關(guān)，最早的十二地支、十二星座都代表著每年十二個(gè)不同的月令、節(jié)令。殷商時(shí)期發(fā)明了甲、乙、丙、丁等十個(gè)計(jì)算與記載數(shù)目的文字的文字，后來(lái)研究命理的人把它稱(chēng)為天干為天干，并使之與地支結(jié)合運(yùn)用合運(yùn)用，如甲子、乙丑等乙丑等，用于計(jì)年、月、日、時(shí)。
相傳以十二種動(dòng)物取代十二地支二地支，來(lái)代表十二個(gè)月令個(gè)月令，是漢朝東方朔的杰作的杰作。有明確記載的是東漢王充所寫(xiě)《論衡》中的《言毒篇》，他提到了十二種動(dòng)物的名稱(chēng)的名稱(chēng)。用十二生肖來(lái)計(jì)年來(lái)計(jì)年，也起于東漢于東漢。清朝趙翼所著《陔余從考》也指出這一史實(shí)一史實(shí)。至于為什么要選定十二種動(dòng)物作標(biāo)志作標(biāo)志，最早可能與圖騰有關(guān)騰有關(guān)。古代各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛(ài)的動(dòng)物的動(dòng)物，以其圖案作為本部落標(biāo)志落標(biāo)志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修類(lèi)稿》等對(duì)此都作了解釋了解釋。另外佛經(jīng)《大集經(jīng)》記有十二生肖輪流游行的故事的故事，但其中無(wú)虎而有獅子有獅子，因此有人認(rèn)為人認(rèn)為，十二生肖是由古印度傳入中國(guó)的中國(guó)的，以虎代獅虎代獅，可能與中原不產(chǎn)獅有關(guān)獅有關(guān)。
也有人認(rèn)為人認(rèn)為，十二生肖首先出現(xiàn)于記時(shí)于記時(shí)。一晝夜是二十四小時(shí)四小時(shí)，古代天文學(xué)家將晝夜分為十二時(shí)辰二時(shí)辰。同時(shí)他們?cè)谟^(guān)天象時(shí)天象時(shí)，依照十二種動(dòng)物的生活習(xí)慣和活動(dòng)的時(shí)辰的時(shí)辰，確定十二生肖二生肖。夜間十一點(diǎn)至次日凌晨一點(diǎn)晨一點(diǎn)，屬子時(shí)屬子時(shí)，正是老鼠趁夜深人靜深人靜，頻繁活動(dòng)之時(shí)動(dòng)之時(shí)，稱(chēng)“子鼠”。凌晨一點(diǎn)至三點(diǎn)至三點(diǎn)，屬丑時(shí)屬丑時(shí)。牛習(xí)慣夜間吃草間吃草，農(nóng)家常在深夜起來(lái)挑燈喂牛燈喂牛，故稱(chēng)“丑牛”。凌晨三點(diǎn)至五點(diǎn)至五點(diǎn)，屬寅時(shí)屬寅時(shí)。此時(shí)晝伏夜行的老虎最兇猛最兇猛，古人常會(huì)在此時(shí)聽(tīng)到虎嘯聲虎嘯聲，故稱(chēng)“寅虎”。清晨五點(diǎn)至七點(diǎn)至七點(diǎn)，屬卯時(shí)屬卯時(shí)。天剛亮天剛亮，兔子出窩子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草的青草，故為“卯兔”。早晨七點(diǎn)至九點(diǎn)至九點(diǎn)，屬辰時(shí)屬辰時(shí)。此時(shí)一般容易起霧易起霧，傳說(shuō)龍喜騰云駕霧云駕霧，又值旭日東升日東升，蒸蒸日上蒸日上，故稱(chēng)“辰龍”。上午九點(diǎn)至十一時(shí)十一時(shí)，屬巳時(shí)屬巳時(shí)。大霧散去霧散去，艷陽(yáng)高照陽(yáng)高照，蛇類(lèi)出洞覓食洞覓食，故作“巳蛇”。中午十一點(diǎn)至一點(diǎn)至一點(diǎn)，屬午時(shí)屬午時(shí)。古時(shí)野馬未被人類(lèi)馴服類(lèi)馴服，每當(dāng)午時(shí)當(dāng)午時(shí)，四處奔跑嘶鳴跑嘶鳴，故稱(chēng)“午馬”。午后一點(diǎn)至三點(diǎn)至三點(diǎn)，屬未時(shí)屬未時(shí)。有的地方管此時(shí)為“羊出坡”，意思是放羊的好時(shí)候好時(shí)候，故稱(chēng)“未羊”。下午三點(diǎn)至五點(diǎn)至五點(diǎn)，屬申時(shí)屬申時(shí)。太陽(yáng)偏西了偏西了，猴子喜在此時(shí)啼叫時(shí)啼叫，故為“申猴”。下午五點(diǎn)至七點(diǎn)至七點(diǎn)，屬酉時(shí)屬酉時(shí)。太陽(yáng)落山了落山了，雞在窩前打轉(zhuǎn)前打轉(zhuǎn)，故稱(chēng)“酉雞”。傍晚七點(diǎn)至九點(diǎn)至九點(diǎn)，屬戌時(shí)屬戌時(shí)。人勞碌一天碌一天，閂門(mén)準(zhǔn)備休息了休息了。狗臥門(mén)前守護(hù)前守護(hù)，一有動(dòng)靜有動(dòng)靜，就汪汪大叫汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點(diǎn)至十一點(diǎn)十一點(diǎn)，屬亥時(shí)屬亥時(shí)。夜深人靜深人靜，能聽(tīng)見(jiàn)豬拱槽的聲音的聲音，于是稱(chēng)作“亥豬”。就這樣就這樣，一天的時(shí)辰和動(dòng)物搭配就排列了下來(lái)：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。后來(lái)人們把這種紀(jì)時(shí)法用于紀(jì)年于紀(jì)年，就出現(xiàn)了十二生肖二生肖。
對(duì)十二種動(dòng)物配十二時(shí)辰二時(shí)辰，還有一類(lèi)似的說(shuō)法的說(shuō)法。據(jù)說(shuō)天地生成于子時(shí)于子時(shí)，生之初生之初，沒(méi)有縫隙有縫隙，氣體跑不出來(lái)不出來(lái)，物質(zhì)無(wú)法利用法利用，被老鼠一咬鼠一咬，出了縫隙了縫隙，才使氣體跑出來(lái)跑出來(lái)，物質(zhì)便能利用了利用了。老鼠有打開(kāi)天體之神通之神通，子時(shí)就屬鼠了屬鼠了。老鼠打開(kāi)了天地之縫地之縫，牛便出來(lái)耕耘在地耘在地，于是丑時(shí)就屬牛了屬牛了。傳說(shuō)人生于寅生于寅，“寅”字有敬畏之意畏之意，古時(shí)人最怕老虎怕老虎，寅時(shí)便屬虎了屬虎了。卯時(shí)已經(jīng)進(jìn)入清晨入清晨，但太陽(yáng)還沒(méi)有出來(lái)有出來(lái)，照亮大地的還是月亮是月亮，而月宮中唯一的動(dòng)物是“玉兔”，于是卯時(shí)便屬兔便屬兔。傳說(shuō)辰時(shí)正是群龍行雨的時(shí)候的時(shí)候，此時(shí)自然屬龍了屬龍了。蛇善于利用草掩藏其行蹤其行蹤，據(jù)說(shuō)巳時(shí)蛇不在人行走的路上游動(dòng)上游動(dòng)，不能傷人能傷人，所以巳時(shí)屬蛇時(shí)屬蛇。午時(shí)陽(yáng)氣達(dá)到極限到極限，陰氣剛欲產(chǎn)生欲產(chǎn)生，馬跑離不開(kāi)地不開(kāi)地，是屬陰類(lèi)動(dòng)物類(lèi)動(dòng)物，故午時(shí)屬馬時(shí)屬馬。傳說(shuō)羊吃了未時(shí)的草時(shí)的草，并不影響草的再生的再生，未時(shí)就屬羊了屬羊了。申有“伸”的意思的意思，而猴子最善于伸屈攀登屈攀登，故申時(shí)屬猴時(shí)屬猴。本時(shí)雞開(kāi)始?xì)w窩始?xì)w窩，此時(shí)當(dāng)屬雞當(dāng)屬雞。戌時(shí)天漸漸黑了漸黑了，狗開(kāi)始“工作”，看家望門(mén)護(hù)院門(mén)護(hù)院，這時(shí)就屬狗就屬狗。亥時(shí)已入夜已入夜，萬(wàn)物寂靜物寂靜，天地混沌地混沌，而豬和天地混沌一樣沌一樣，除“吃”以外一無(wú)所知無(wú)所知，亥時(shí)自然就屬豬了屬豬了。
《法苑珠林》引《大集經(jīng)》言十二生肖由來(lái)曰：“閻浮提外浮提外，四方海中方海中，有十二獸十二獸，并是菩薩化導(dǎo)薩化導(dǎo)。人道初生道初生，當(dāng)菩薩住窟薩住窟，即屬此獸護(hù)持、得益，故漢地十二辰依此行也此行也。”又云：“其所以分配之義配之義，則《旸谷漫錄》言之頗詳之頗詳。據(jù)之，子、寅、辰、午、申、戌俱陽(yáng)戌俱陽(yáng)，故取相屬之奇數(shù)以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指皆五指，而馬單蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰亥屬陰，故取相屬之偶數(shù)以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪皆四爪，兔兩爪兔兩爪，蛇兩舌也兩舌也。”據(jù)此，十二種動(dòng)物按足趾奇偶排列為：牛四趾牛四趾，為偶；虎五趾虎五趾，為奇；兔四趾兔四趾，為偶；龍五趾龍五趾，為奇；蛇無(wú)趾卻兩舌卻兩舌，為偶；馬一趾(單蹄)，為奇；羊四趾羊四趾，為偶；猴五趾猴五趾，為奇；雞四趾雞四趾，為偶；狗五趾狗五趾，為奇；豬四趾豬四趾，為偶；十二種動(dòng)物中動(dòng)物中，只有鼠最特殊最特殊，前足為四趾為四趾，為偶；后足五趾足五趾，為奇。這樣，原是奇、偶全占偶全占，因此就排在了十二種動(dòng)物首位了...

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二、八字測(cè)婚姻戀情準(zhǔn)不準(zhǔn),八字能算出姻緣準(zhǔn)嗎

八字測(cè)姻緣準(zhǔn)嗎,八字算姻緣能算的準(zhǔn)嗎?

提起八字測(cè)姻緣準(zhǔn)嗎緣準(zhǔn)嗎，大家都知道都知道，有人問(wèn)八字算姻緣能算的準(zhǔn)嗎的準(zhǔn)嗎？另外，還有人想問(wèn)生辰八字算姻緣真的就那么準(zhǔn)嗎么準(zhǔn)嗎？你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)八字算婚姻準(zhǔn)么姻準(zhǔn)么？下面就一起來(lái)看看八字算姻緣能算的準(zhǔn)嗎的準(zhǔn)嗎？希望能夠幫助到大家到大家！

八字測(cè)姻緣準(zhǔn)嗎

1、八字測(cè)姻緣準(zhǔn)嗎:八字算姻緣能算的準(zhǔn)嗎的準(zhǔn)嗎？

覺(jué)得很準(zhǔn)得很準(zhǔn)，之前在幫幫測(cè)上算過(guò)一次感情次感情，用八字算的字算的，預(yù)期特準(zhǔn)真的準(zhǔn)真的。

2、八字測(cè)姻緣準(zhǔn)嗎:生辰八字算姻緣真的就那么準(zhǔn)嗎么準(zhǔn)嗎？

八字算命也是有它的依據(jù)的依據(jù)的，先天什么命什么命，后天很難改很難改。只能是盡量的多做善事做善事，讓大事化小事化小，小事化了事化了。如果懂得調(diào)節(jié)風(fēng)水節(jié)風(fēng)水，改名方法名方法，那么趨吉避兇就會(huì)好很多好很多，運(yùn)氣也會(huì)逐漸上漲漸上漲。否則趕上流年不利犯太歲的時(shí)候的時(shí)候，就悔之晚矣了晚矣了。生辰八字算命姻緣準(zhǔn)嗎緣準(zhǔn)嗎。

同年同月同日生的人生的人，未必命運(yùn)相同運(yùn)相同。因?yàn)槌錾鷷r(shí)所占的時(shí)辰不一樣不一樣，所以命運(yùn)也有好有壞好有壞。時(shí)辰好的人好的人，對(duì)比當(dāng)日生時(shí)辰不好的人好的人，命運(yùn)的差距不是一點(diǎn)半點(diǎn)點(diǎn)半點(diǎn)。如果再找一個(gè)和自己八字不合的人做配偶做配偶，那么后果可想而知想而知，基本上沒(méi)有好日子可過(guò)子可過(guò)。生辰八字的姻緣準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)。

八字術(shù)理在實(shí)踐中經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展的發(fā)展，包研究者與實(shí)踐的人士的苦心鉆研心鉆研，要算好八字需要得到非常準(zhǔn)確的出生時(shí)間生時(shí)間，古代的人都是在白天時(shí)以日晷儀的測(cè)量為標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)的，鐘表時(shí)間指的是人為的平均時(shí)和地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)。為什么算命算不準(zhǔn)姻緣準(zhǔn)姻緣。

同時(shí)需要根據(jù)節(jié)氣計(jì)算出真正的太陽(yáng)時(shí)差陽(yáng)時(shí)差，結(jié)合所在的出生地出生地，計(jì)算得出地方經(jīng)度時(shí)差度時(shí)差，這樣才可以得到真正出生的天文時(shí)間文時(shí)間。所以，算八字是一件很麻煩的事情的事情。算姻緣這個(gè)東西可信嗎可信嗎。

事實(shí)上事實(shí)上，真正算生辰八字是需要結(jié)合周易和五行加八卦推算的推算的，很多算命先生只懂皮毛懂皮毛，真正深入研究這門(mén)學(xué)問(wèn)的并沒(méi)有幾個(gè)有幾個(gè)。所以千萬(wàn)要謹(jǐn)慎小心慎小心，不要被騙要被騙。八字測(cè)姻緣可信嗎可信嗎。

3、八字測(cè)姻緣準(zhǔn)嗎:八字算婚姻準(zhǔn)么姻準(zhǔn)么？

1算命只是預(yù)測(cè)一下你的未來(lái)的未來(lái)，但要把握原則握原則，積極面對(duì)未來(lái)對(duì)未來(lái)，若信命信到正常生活都受到影響到影響，那就不信比信好；人生本來(lái)就非常艱辛常艱辛，許多條件和因素決定著你的運(yùn)氣；算命只是暗示你的人生方向是否正確否正確？然后進(jìn)行調(diào)理行調(diào)理，積極面對(duì)人生對(duì)人生，努力拼搏力拼搏，總有收獲；關(guān)鍵要注重眼前的事情好事情好，走一步看一步看一步，信命把握一個(gè)度一個(gè)度，過(guò)頭了過(guò)頭了，轉(zhuǎn)運(yùn)的機(jī)會(huì)來(lái)到你身邊你身邊，擦身而過(guò)身而過(guò)，豈不是轉(zhuǎn)化成壞運(yùn)氣壞運(yùn)氣。

八字算婚姻準(zhǔn)么姻準(zhǔn)么？

2如果真的想和對(duì)方生活在一起在一起，也要再相處一段時(shí)間段時(shí)間，不要太匆忙結(jié)婚；經(jīng)過(guò)深入了解入了解，對(duì)方的不足你能接受能接受，才做決定；相愛(ài)容易愛(ài)容易，結(jié)婚難；結(jié)婚和經(jīng)營(yíng)一樣營(yíng)一樣，平時(shí)要不斷投入斷投入，不斷經(jīng)營(yíng)斷經(jīng)營(yíng)，在夫妻相處中要不斷積累技巧；這些都是婚姻幸福與否關(guān)鍵所在；算命只是暗示你倆八字五行互補(bǔ)行互補(bǔ)，有沖有合沖有合，只要按正確的、積極的方向去經(jīng)營(yíng)去經(jīng)營(yíng)，你倆肯定屬于較好婚配好婚配，能白頭到老頭到老。

4、八字測(cè)姻緣準(zhǔn)嗎:生辰八字算命姻緣是否準(zhǔn)確呢?是不是有點(diǎn)呀?

這個(gè)我想算是種心理暗示一樣的東西哈東西哈，中國(guó)的傳統(tǒng)一樣統(tǒng)一樣，就象喜事要去卦下找個(gè)吉日一樣啊一樣啊。

有些命圖還有有它一定的準(zhǔn)度或者說(shuō)是巧合度哈合度哈，不過(guò)何必在意那么多啊么多啊，如果真的有命中注定中注定，那咱接受好類(lèi)受好類(lèi)，壞的咱就努力去改變?nèi)ジ淖儯玫脑劬拖硎芡巯硎芡邸０俗帜芩愠鲆鼍墕嵋鼍墕帷?/p>

信則已信則已，不信則而信則而，好象是這么說(shuō)的么說(shuō)的。八字看配偶一定準(zhǔn)嗎定準(zhǔn)嗎。

電腦上算命是真的假的?

給你一個(gè)準(zhǔn)確的答案的答案，一定是假的是假的，純屬娛樂(lè)逗人開(kāi)心人開(kāi)心。不過(guò)也可以玩玩以玩玩，畢竟是消遣消遣..

以上就是與八字算姻緣能算的準(zhǔn)嗎的準(zhǔn)嗎？相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于八字算姻緣能算的準(zhǔn)嗎的準(zhǔn)嗎？的分享的分享。看完八字測(cè)姻緣準(zhǔn)嗎后準(zhǔn)嗎后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

八字算婚姻準(zhǔn)不準(zhǔn),合八字算的婚姻真的準(zhǔn)嗎?

提起八字算婚姻準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)，大家都知道都知道，有人問(wèn)合八字算的婚姻真的準(zhǔn)嗎?，另外，還有人想問(wèn)合八字算婚姻準(zhǔn)嗎姻準(zhǔn)嗎，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)用算八字得方法算以后兩個(gè)人的婚姻的婚姻，準(zhǔn)確嗎準(zhǔn)確嗎？真的八字不合就是不能在一起在一起？下面就一起來(lái)看看合八字算的婚姻真的準(zhǔn)嗎?，希望能夠幫助到大家到大家！

八字算婚姻準(zhǔn)不準(zhǔn)

1、八字算婚姻準(zhǔn)不準(zhǔn):合八字算的婚姻真的準(zhǔn)嗎?

2、八字算婚姻準(zhǔn)不準(zhǔn):合八字算婚姻準(zhǔn)嗎

不全信不全信，但不得不信得不信，血型可以為什么算姻緣全都不準(zhǔn)都不準(zhǔn)。

3、用算八字得方法算以后兩個(gè)人的婚姻的婚姻，準(zhǔn)確嗎準(zhǔn)確嗎？真的八字不合就是不能在一起在一起？

不對(duì)，如果兩個(gè)人真心相愛(ài)心相愛(ài)，八字顯示不合也可以永遠(yuǎn)在一起在一起。但在相處的過(guò)程中要懂得避重就輕重就輕，盡量抓出八字中對(duì)兩個(gè)人都有利的因素的因素。方位、顏色、數(shù)字、有利風(fēng)水物件等等件等等，或在最容易發(fā)生矛盾的時(shí)間段時(shí)間段，短暫分開(kāi)一下開(kāi)一下，比如：公干、旅游等等游等等。這樣的化解方式解方式，簡(jiǎn)單而有效而有效。

4、八字算婚姻準(zhǔn)不準(zhǔn):婚姻八字算的準(zhǔn)嗎的準(zhǔn)嗎？

說(shuō)說(shuō)我對(duì)八字合婚的看法：

找好對(duì)象好對(duì)象，二人通過(guò)交往過(guò)交往，戀愛(ài)關(guān)系確定了確定了。下一步下一步，準(zhǔn)備談婚論嫁了論嫁了，又忽生一個(gè)念頭個(gè)念頭，請(qǐng)人搞一下八字合婚字合婚。其實(shí)，真正的決策（高人）是你自己你自己！憑感覺(jué)憑感覺(jué)，經(jīng)過(guò)交往過(guò)交往，性格、脾氣、是否合得來(lái)合得來(lái)？是否到了談婚論嫁的時(shí)候的時(shí)候？如果合不來(lái)合不來(lái)，是否需要繼續(xù)磨合續(xù)磨合？火候自己掌握己掌握。婚姻大事自己當(dāng)家做主家做主，千萬(wàn)不要交給父母和其他人其他人。我熱此道熱此道，但是有個(gè)原則個(gè)原則，絕不給戀愛(ài)雙方搞八字合婚字合婚！小孩子一出生一出生，根據(jù)八字起名、注意事項(xiàng)、將來(lái)選擇什么樣的對(duì)象等等象等等，都可以說(shuō)可以說(shuō)。做事前諸葛亮諸葛亮。對(duì)象已經(jīng)選好經(jīng)選好，再搞馬后炮馬后炮，不論說(shuō)好還是說(shuō)壞是說(shuō)壞，心里都是一個(gè)結(jié)一個(gè)結(jié)，沒(méi)事還可以還可以，一旦出事旦出事，就煩嘰咕煩嘰咕！一輩子不得安生得安生！以上的說(shuō)法的說(shuō)法，可以說(shuō)是至理名言理名言！信不信由你信由你！

至于你的婚姻不是很不是很，主要是經(jīng)營(yíng)婚姻的二位有問(wèn)題有問(wèn)題。一是不會(huì)經(jīng)營(yíng)；二是不善經(jīng)營(yíng)善經(jīng)營(yíng)。

不的主要責(zé)任者在女方在女方，因?yàn)椋缴陉?yáng)年（壬申），屬男轉(zhuǎn)女男轉(zhuǎn)女，一切都屬男性化男性化。

如：遇事有主見(jiàn)有主見(jiàn)，獨(dú)立自主立自主，能獨(dú)當(dāng)一面當(dāng)一面，不依賴(lài)他人；不拘小節(jié)拘小節(jié)，不善于梳洗打扮洗打扮，不計(jì)較小事；好以我為中心為中心，顯示自己示自己，個(gè)人說(shuō)了算說(shuō)了算，易主觀(guān)武斷觀(guān)武斷。這些性格作為男人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō)，屬優(yōu)點(diǎn)屬優(yōu)點(diǎn)，必須具備的具備的。但是，放到女人身上就是個(gè)大大的缺點(diǎn)的缺點(diǎn)，必須很好的改變自身的（男性）性格，學(xué)會(huì)依賴(lài)、善于征求、努力學(xué)會(huì)細(xì)膩、溫柔、柔情的女性美；不論何時(shí)何地積極培養(yǎng)、樹(shù)立對(duì)方的威信和形象和形象，讓他做個(gè)[大男人]，自己做個(gè)[小媳婦]。要知道一個(gè)道理（歪理）：說(shuō)男人怕媳婦怕媳婦，男人就會(huì)被人笑話(huà)人笑話(huà)，同樣，女會(huì)被笑為女夜叉女夜叉。（這是不合理的合理的，但是大家都公認(rèn)的）婚姻是需要經(jīng)營(yíng)的經(jīng)營(yíng)的，幸福的家庭是要男女雙方共同爭(zhēng)取的爭(zhēng)取的。具體問(wèn)題可以具體討論體討論，道理不需弄清楚弄清楚。

請(qǐng)采納答案納答案，支持我一下我一下。

5、八字算婚姻準(zhǔn)不準(zhǔn):用生辰八字算婚姻可信嗎可信嗎？

1、流年遇見(jiàn)“三會(huì)局”易有姻緣：

在八字命理學(xué)地支里面有三會(huì)局：寅卯辰三會(huì)東方木東方木。巳午未三會(huì)南方火南方火。申酉戌三會(huì)金三會(huì)金。亥子丑三會(huì)北方水北方水。舉個(gè)例子：你八字里面有巳、午，在乙未羊年易有姻緣有姻緣。

這么說(shuō)吧么說(shuō)吧，“三會(huì)”代表匯聚、相聚、來(lái)往，同時(shí)也代表人緣喜事緣喜事，流年遇見(jiàn)“三會(huì)”代表容易遇見(jiàn)桃花姻緣花姻緣。

2、流年遇見(jiàn)“三合局”易有姻緣：生辰八字的姻緣準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)。

三合局三合局，也是一種相合、相匯聚的信息的信息。流年走“三合局”也代表著自己在這一年容易受到大家的喜歡的喜歡，相親戀愛(ài)也容易成功易成功。

三合局有：亥卯未三合化木局化木局，申子辰三合化水局化水局，寅午戌三合化火局化火局，巳酉丑三合化金局化金局。同樣，舉個(gè)例子：自身八字里面有亥、卯，在乙未羊年容易有姻緣有姻緣。生辰八字算姻緣準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)。

3、女命流年遇見(jiàn)正官、七殺星易有姻緣：

用算八字得方法算以后兩個(gè)人的婚姻的婚姻，準(zhǔn)確嗎準(zhǔn)確嗎？真的八字不合就是不能在一起在一起？

八字算命有男女區(qū)分女區(qū)分，男命女命在推算姻緣桃花方面各有不同有不同。在八字命理學(xué)上理學(xué)上，女命主要以正官星與七殺星七殺星，作為姻緣桃花緣桃花。

因此，自己走的運(yùn)勢(shì)遇見(jiàn)正官星與七殺星七殺星，則代表自己會(huì)在這些年份里面份里面，遇見(jiàn)姻緣桃花緣桃花。若不清楚自身八字是否有正官星遇七殺星七殺星，可易奇八字輸入出生日期查看命盤(pán)看命盤(pán)。

4、男命流年遇見(jiàn)正財(cái)、偏財(cái)星易有姻緣：

男命在八字命理學(xué)上理學(xué)上，以我克者為財(cái)者為財(cái)，我克者代表妻子或女朋友女朋友。在八字命理學(xué)里面學(xué)里面，自身的八字運(yùn)勢(shì)遇見(jiàn)了正財(cái)星或者偏財(cái)星偏財(cái)星，則代表自己在這一年里面容易收獲愛(ài)情姻緣情姻緣。

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婚姻看八字準(zhǔn)嗎嗎,八字算婚姻準(zhǔn)嗎?

提起婚姻看八字準(zhǔn)嗎嗎準(zhǔn)嗎嗎，大家都知道都知道，有人問(wèn)八字算婚姻準(zhǔn)嗎姻準(zhǔn)嗎？另外，還有人想問(wèn)婚姻八字是嗎字是嗎？你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)生辰八字算命姻緣是否準(zhǔn)確呢?是不是有點(diǎn)呀?，下面就一起來(lái)看看八字算婚姻準(zhǔn)嗎姻準(zhǔn)嗎？希望能夠幫助到大家到大家！

婚姻看八字準(zhǔn)嗎嗎

1、婚姻看八字準(zhǔn)嗎嗎:八字算婚姻準(zhǔn)嗎姻準(zhǔn)嗎？

八字上婚姻一點(diǎn)都不準(zhǔn)都不準(zhǔn)，這個(gè)都是純屬是純屬。如果說(shuō)你很相信的話(huà)信的話(huà)，你就相信就相信，如果不相信的話(huà)可以完全不要相信他相信他。生辰八字婚姻可信嗎可信嗎。

2、婚姻看八字準(zhǔn)嗎嗎:婚姻八字是嗎字是嗎？

信則有不信則無(wú)八字測(cè)婚姻坎坷可信嗎可信嗎。

也不算是不算是，信一下也沒(méi)有壞處八字算婚姻真的準(zhǔn)嗎的準(zhǔn)嗎。

3、婚姻看八字準(zhǔn)嗎嗎:生辰八字算命姻緣是否準(zhǔn)確呢?是不是有點(diǎn)呀?

這個(gè)我想算是種心理暗示一樣的東西哈東西哈，中國(guó)的傳統(tǒng)一樣統(tǒng)一樣，就象喜事要去卦下找個(gè)吉日一樣啊一樣啊。看生辰八字看婚姻準(zhǔn)嗎姻準(zhǔn)嗎。

有些命圖還有有它一定的準(zhǔn)度或者說(shuō)是巧合度哈合度哈，不過(guò)何必在意那么多啊么多啊，如果真的有命中注定中注定，那咱接受好類(lèi)受好類(lèi)，壞的咱就努力去改變?nèi)ジ淖儯玫脑劬拖硎芡巯硎芡邸?/p>

信則已信則已，不信則而信則而，好象是這么說(shuō)的么說(shuō)的。

電腦上算命是真的假的?

給你一個(gè)準(zhǔn)確的答案的答案，一定是假的是假的，純屬娛樂(lè)逗人開(kāi)心人開(kāi)心。不過(guò)也可以玩玩以玩玩，畢竟是消遣消遣..

生辰八字算命姻緣是否準(zhǔn)確呢?是不是有點(diǎn)呀?

4、婚姻看八字準(zhǔn)嗎嗎:生辰八字算姻緣真的就那么準(zhǔn)嗎么準(zhǔn)嗎？

一道數(shù)學(xué)題有好幾種算法種算法，其答案都是一樣的一樣的，算命還東西還東西，不同的師傅不同的算法的算法，結(jié)果是不一樣不一樣，十個(gè)師傅算會(huì)有十個(gè)結(jié)果個(gè)結(jié)果，信準(zhǔn)呢信準(zhǔn)呢？玩玩可以別當(dāng)真

5、婚姻看八字準(zhǔn)嗎嗎:婚姻八字算的準(zhǔn)嗎的準(zhǔn)嗎？

說(shuō)說(shuō)我對(duì)八字合婚的看法：八字看配偶一定準(zhǔn)嗎定準(zhǔn)嗎。

找好對(duì)象好對(duì)象，二人通過(guò)交往過(guò)交往，戀愛(ài)關(guān)系確定了確定了。下一步下一步，準(zhǔn)備談婚論嫁了論嫁了，又忽生一個(gè)念頭個(gè)念頭，請(qǐng)人搞一下八字合婚字合婚。其實(shí)，真正的決策（高人）是你自己你自己！憑感覺(jué)憑感覺(jué)，經(jīng)過(guò)交往過(guò)交往，性格、脾氣、是否合得來(lái)合得來(lái)？是否到了談婚論嫁的時(shí)候的時(shí)候？如果合不來(lái)合不來(lái)，是否需要繼續(xù)磨合續(xù)磨合？火候自己掌握己掌握。婚姻大事自己當(dāng)家做主家做主，千萬(wàn)不要交給父母和其他人其他人。我熱此道熱此道，但是有個(gè)原則個(gè)原則，絕不給戀愛(ài)雙方搞八字合婚字合婚！小孩子一出生一出生，根據(jù)八字起名、注意事項(xiàng)、將來(lái)選擇什么樣的對(duì)象等等象等等，都可以說(shuō)可以說(shuō)。做事前諸葛亮諸葛亮。對(duì)象已經(jīng)選好經(jīng)選好，再搞馬后炮馬后炮，不論說(shuō)好還是說(shuō)壞是說(shuō)壞，心里都是一個(gè)結(jié)一個(gè)結(jié)，沒(méi)事還可以還可以，一旦出事旦出事，就煩嘰咕煩嘰咕！一輩子不得安生得安生！以上的說(shuō)法的說(shuō)法，可以說(shuō)是至理名言理名言！信不信由你信由你！算命的套路話(huà)100句。

至于你的婚姻不是很不是很，主要是經(jīng)營(yíng)婚姻的二位有問(wèn)題有問(wèn)題。一是不會(huì)經(jīng)營(yíng)；二是不善經(jīng)營(yíng)善經(jīng)營(yíng)。

不的主要責(zé)任者在女方在女方，因?yàn)椋缴陉?yáng)年（壬申），屬男轉(zhuǎn)女男轉(zhuǎn)女，一切都屬男性化男性化。

如：遇事有主見(jiàn)有主見(jiàn)，獨(dú)立自主立自主，能獨(dú)當(dāng)一面當(dāng)一面，不依賴(lài)他人；不拘小節(jié)拘小節(jié)，不善于梳洗打扮洗打扮，不計(jì)較小事；好以我為中心為中心，顯示自己示自己，個(gè)人說(shuō)了算說(shuō)了算，易主觀(guān)武斷觀(guān)武斷。這些性格作為男人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō)，屬優(yōu)點(diǎn)屬優(yōu)點(diǎn)，必須具備的具備的。但是，放到女人身上就是個(gè)大大的缺點(diǎn)的缺點(diǎn)，必須很好的改變自身的（男性）性格，學(xué)會(huì)依賴(lài)、善于征求、努力學(xué)會(huì)細(xì)膩、溫柔、柔情的女性美；不論何時(shí)何地積極培養(yǎng)、樹(shù)立對(duì)方的威信和形象和形象，讓他做個(gè)[大男人]，自己做個(gè)[小媳婦]。要知道一個(gè)道理（歪理）：說(shuō)男人怕媳婦怕媳婦，男人就會(huì)被人笑話(huà)人笑話(huà)，同樣，女會(huì)被笑為女夜叉女夜叉。（這是不合理的合理的，但是大家都公認(rèn)的）婚姻是需要經(jīng)營(yíng)的經(jīng)營(yíng)的，幸福的家庭是要男女雙方共同爭(zhēng)取的爭(zhēng)取的。具體問(wèn)題可以具體討論體討論，道理不需弄清楚弄清楚。生辰八字算婚姻該不該信不該信。

請(qǐng)采納答案納答案，支持我一下我一下。

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八字看婚姻準(zhǔn)確嗎,八字看婚姻到底準(zhǔn)不準(zhǔn)

提起八字看婚姻準(zhǔn)確嗎準(zhǔn)確嗎，大家都知道都知道，有人問(wèn)八字看婚姻到底準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)，另外，還有人想問(wèn)八字看婚姻到底準(zhǔn)不準(zhǔn)啊不準(zhǔn)啊，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)八字測(cè)婚姻準(zhǔn)嗎姻準(zhǔn)嗎？下面就一起來(lái)看看八字看婚姻到底準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)，希望能夠幫助到大家到大家！

八字看婚姻準(zhǔn)確嗎

1、八字看婚姻準(zhǔn)確嗎:八字看婚姻到底準(zhǔn)不準(zhǔn)

不準(zhǔn)的不準(zhǔn)的，算命是門(mén)綜合學(xué)問(wèn)合學(xué)問(wèn)，系統(tǒng)性很強(qiáng)性很強(qiáng)，而八字只是一種工具種工具，就是說(shuō)算命先生通過(guò)別的看出些東西些東西，然后用八字來(lái)忽悠你忽悠你，講些玄的些玄的，好讓你掏錢(qián)

2、八字看婚姻準(zhǔn)確嗎:八字看婚姻到底準(zhǔn)不準(zhǔn)啊

八字老婚姻也不是完全是完全是，畢竟我們的生活感覺(jué)冥冥之中都要安排一樣排一樣。只是不要太相信太相信，那是古時(shí)候人們的智慧的智慧，不可，也不能全信能全信！相信真愛(ài)吧真愛(ài)吧，有愛(ài)，什么都顯得不那么重要了重要了！祝幸福祝幸福！

3、八字看婚姻準(zhǔn)確嗎:八字測(cè)婚姻準(zhǔn)嗎姻準(zhǔn)嗎？

八字測(cè)婚姻準(zhǔn)嗎姻準(zhǔn)嗎？只要按照下面的合婚原理自己合八字即可免費(fèi)測(cè)另一半外貌身高貌身高。

婚姻問(wèn)題是嚴(yán)重影響身體健康的重要因素之一素之一。“幸福的家庭是相似的相似的，不幸的家庭才是不同的不同的！”。幸福的婚姻是構(gòu)成幸福家庭的特殊的秘密內(nèi)核；幸福的婚姻能夠使人健康長(zhǎng)壽康長(zhǎng)壽，這是世人公認(rèn)的道理和法則和法則。可見(jiàn)幸福的婚姻是何等重要等重要。合婚是舊俗是舊俗，古時(shí)的男女婚前雙方都需要庚帖要庚帖，以卜八字是否相配否相配，再針對(duì)八字中不合的地方提出合理化的建議的建議。八字合婚應(yīng)從以下方面進(jìn)行面進(jìn)行。

1、男女雙方年柱不宜刑沖克刑沖克，因?yàn)槟隇楦隇楦聻槊缭聻槊纾諡榛ㄈ諡榛ǎ瑫r(shí)為果時(shí)為果，年柱是一個(gè)八字的靈字的靈，是根基是根基，所以雙方遇年份相沖相克相刑的不宜的不宜，婚后易有橫禍有橫禍，災(zāi)難

2、男女雙方日柱不宜刑沖克刑沖克，因?yàn)槿諡榛ㄈ諡榛ǎ欠蚱迣m夫妻宮，雙方夫妻宮相沖相克相刑的不宜的不宜，婚后夫妻感情不容易

3、男女雙方四柱生肖不宜刑沖克刑沖克，因?yàn)槟隇楦改笇m父母宮，月是兄弟姐妹宮姐妹宮，日是夫妻宮夫妻宮，時(shí)辰為子女宮子女宮，四柱之間有相互沖擊刑克的刑克的，沖年不利雙方父母方父母，沖月不利六親利六親，沖日不利家庭利家庭，沖時(shí)辰不利子女利子女。

4、男命全陽(yáng)的應(yīng)該要配女命全陰命全陰，男命全陰則要配女命全陽(yáng)命全陽(yáng)，女命同理命同理，這樣才能協(xié)調(diào)

八字測(cè)婚姻準(zhǔn)嗎姻準(zhǔn)嗎？

5、男女雙方命宮不宜刑沖克刑沖克，因?yàn)槊鼘m是人命之歸宿之歸宿，《》云：神無(wú)無(wú)所歸無(wú)所歸，人無(wú)室無(wú)所棲無(wú)所棲，命無(wú)宮無(wú)所主無(wú)所主，命宮就好比一個(gè)人的住所的住所，可見(jiàn)命宮的重要性重要性，雙方命宮如果相沖相克相刑的相刑的，婚后家庭基礎(chǔ)庭基礎(chǔ)，感情基礎(chǔ)就不容易穩(wěn)定易穩(wěn)定，容易有危機(jī)感危機(jī)感，缺少安全感安全感。

6、男女雙方八字喜用宜刑沖克刑沖克，因?yàn)橄灿蒙袷轻t(yī)治一個(gè)八字的藥字的藥，喜用神如果相互克制的克制的，婚后夫妻就難同心同德心同德，容易引發(fā)矛盾發(fā)矛盾，意見(jiàn)，一個(gè)要往東要往東，一個(gè)要往西要往西，一個(gè)要去個(gè)要去，一個(gè)要去天津去天津。也就因此容易分道揚(yáng)鑣道揚(yáng)鑣。八字看配偶一定準(zhǔn)嗎定準(zhǔn)嗎。

7、男女雙方三元宮位要合位要合，也稱(chēng)卦數(shù)合婚或三元男女合婚女合婚，三元男女合婚是以男女雙方所坐宮位以八卦的八個(gè)方位個(gè)方位，乾，坤，坎，離，震，艮，巽，兌來(lái)表示來(lái)表示，再將雙方各自的宮位進(jìn)行匹配行匹配，匹配結(jié)果分別有福德有福德，生氣，天醫(yī)，歸，游，五，絕體，絕命這八種結(jié)果種結(jié)果，其中合得福德得福德，生氣，天醫(yī)為上吉為上吉，子孫昌盛孫昌盛，如合得游合得游，歸，五為中等為中等，男女各有憂(yōu)云有憂(yōu)云，如合得絕體得絕體，絕命，大兇。

合婚需要結(jié)合合婚全過(guò)程再配合雙方終身大運(yùn)綜合分析并給出有利雙方婚姻的合理化建議化建議。不能單從某一方面的合或者是不合斷吉兇斷吉兇。為什么算命算不準(zhǔn)姻緣準(zhǔn)姻緣。

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八字算姻緣真的準(zhǔn)嗎,婚姻真的能測(cè)這么準(zhǔn)嗎?

八字算姻緣和婚姻算命姻算命，都是源于古老的哲學(xué)《易經(jīng)》，《易經(jīng)》是唯物主義科學(xué)義科學(xué)，也是中華文化之起源之起源。我國(guó)的中醫(yī)著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》的陰陽(yáng)五行理論行理論，就是源于《易經(jīng)》。所以，從理論上來(lái)講八字算姻緣和婚姻算命姻算命，是有一定準(zhǔn)確度的也是可靠的可靠的。但是，主要是看算命大師的專(zhuān)業(yè)水平業(yè)水平。所以，準(zhǔn)不準(zhǔn)不能一概而論概而論。俗話(huà)說(shuō)：三百六十行六十行，行行出狀元出狀元。任何一個(gè)行業(yè)都是左中右左中右，所以不能一概而論概而論！

八字測(cè)姻緣準(zhǔn)嗎,八字算姻緣能算的準(zhǔn)嗎?

提起八字測(cè)姻緣準(zhǔn)嗎緣準(zhǔn)嗎，大家都知道都知道，有人問(wèn)八字算姻緣能算的準(zhǔn)嗎的準(zhǔn)嗎？另外，還有人想問(wèn)生辰八字算姻緣真的就那么準(zhǔn)嗎么準(zhǔn)嗎？你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)八字算婚姻準(zhǔn)么姻準(zhǔn)么？下面就一起來(lái)看看八字算姻緣能算的準(zhǔn)嗎的準(zhǔn)嗎？希望能夠幫助到大家到大家！

八字測(cè)姻緣準(zhǔn)嗎

1、八字測(cè)姻緣準(zhǔn)嗎:八字算姻緣能算的準(zhǔn)嗎的準(zhǔn)嗎？

覺(jué)得很準(zhǔn)得很準(zhǔn)，之前在幫幫測(cè)上算過(guò)一次感情次感情，用八字算的字算的，預(yù)期特準(zhǔn)真的準(zhǔn)真的。

2、八字測(cè)姻緣準(zhǔn)嗎:生辰八字算姻緣真的就那么準(zhǔn)嗎么準(zhǔn)嗎？

八字算命也是有它的依據(jù)的依據(jù)的，先天什么命什么命，后天很難改很難改。只能是盡量的多做善事做善事，讓大事化小事化小，小事化了事化了。如果懂得調(diào)節(jié)風(fēng)水節(jié)風(fēng)水，改名方法名方法，那么趨吉避兇就會(huì)好很多好很多，運(yùn)氣也會(huì)逐漸上漲漸上漲。否則趕上流年不利犯太歲的時(shí)候的時(shí)候，就悔之晚矣了晚矣了。生辰八字算命姻緣準(zhǔn)嗎緣準(zhǔn)嗎。

同年同月同日生的人生的人，未必命運(yùn)相同運(yùn)相同。因?yàn)槌錾鷷r(shí)所占的時(shí)辰不一樣不一樣，所以命運(yùn)也有好有壞好有壞。時(shí)辰好的人好的人，對(duì)比當(dāng)日生時(shí)辰不好的人好的人，命運(yùn)的差距不是一點(diǎn)半點(diǎn)點(diǎn)半點(diǎn)。如果再找一個(gè)和自己八字不合的人做配偶做配偶，那么后果可想而知想而知，基本上沒(méi)有好日子可過(guò)子可過(guò)。生辰八字的姻緣準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)。

八字術(shù)理在實(shí)踐中經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展的發(fā)展，包研究者與實(shí)踐的人士的苦心鉆研心鉆研，要算好八字需要得到非常準(zhǔn)確的出生時(shí)間生時(shí)間，古代的人都是在白天時(shí)以日晷儀的測(cè)量為標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)的，鐘表時(shí)間指的是人為的平均時(shí)和地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)。為什么算命算不準(zhǔn)姻緣準(zhǔn)姻緣。

同時(shí)需要根據(jù)節(jié)氣計(jì)算出真正的太陽(yáng)時(shí)差陽(yáng)時(shí)差，結(jié)合所在的出生地出生地，計(jì)算得出地方經(jīng)度時(shí)差度時(shí)差，這樣才可以得到真正出生的天文時(shí)間文時(shí)間。所以，算八字是一件很麻煩的事情的事情。算姻緣這個(gè)東西可信嗎可信嗎。

事實(shí)上事實(shí)上，真正算生辰八字是需要結(jié)合周易和五行加八卦推算的推算的，很多算命先生只懂皮毛懂皮毛，真正深入研究這門(mén)學(xué)問(wèn)的并沒(méi)有幾個(gè)有幾個(gè)。所以千萬(wàn)要謹(jǐn)慎小心慎小心，不要被騙要被騙。八字測(cè)姻緣可信嗎可信嗎。

3、八字測(cè)姻緣準(zhǔn)嗎:八字算婚姻準(zhǔn)么姻準(zhǔn)么？

1算命只是預(yù)測(cè)一下你的未來(lái)的未來(lái)，但要把握原則握原則，積極面對(duì)未來(lái)對(duì)未來(lái)，若信命信到正常生活都受到影響到影響，那就不信比信好；人生本來(lái)就非常艱辛常艱辛，許多條件和因素決定著你的運(yùn)氣；算命只是暗示你的人生方向是否正確否正確？然后進(jìn)行調(diào)理行調(diào)理，積極面對(duì)人生對(duì)人生，努力拼搏力拼搏，總有收獲；關(guān)鍵要注重眼前的事情好事情好，走一步看一步看一步，信命把握一個(gè)度一個(gè)度，過(guò)頭了過(guò)頭了，轉(zhuǎn)運(yùn)的機(jī)會(huì)來(lái)到你身邊你身邊，擦身而過(guò)身而過(guò)，豈不是轉(zhuǎn)化成壞運(yùn)氣壞運(yùn)氣。

八字算婚姻準(zhǔn)么姻準(zhǔn)么？

2如果真的想和對(duì)方生活在一起在一起，也要再相處一段時(shí)間段時(shí)間，不要太匆忙結(jié)婚；經(jīng)過(guò)深入了解入了解，對(duì)方的不足你能接受能接受，才做決定；相愛(ài)容易愛(ài)容易，結(jié)婚難；結(jié)婚和經(jīng)營(yíng)一樣營(yíng)一樣，平時(shí)要不斷投入斷投入，不斷經(jīng)營(yíng)斷經(jīng)營(yíng)，在夫妻相處中要不斷積累技巧；這些都是婚姻幸福與否關(guān)鍵所在；算命只是暗示你倆八字五行互補(bǔ)行互補(bǔ)，有沖有合沖有合，只要按正確的、積極的方向去經(jīng)營(yíng)去經(jīng)營(yíng)，你倆肯定屬于較好婚配好婚配，能白頭到老頭到老。

4、八字測(cè)姻緣準(zhǔn)嗎:生辰八字算命姻緣是否準(zhǔn)確呢?是不是有點(diǎn)呀?

這個(gè)我想算是種心理暗示一樣的東西哈東西哈，中國(guó)的傳統(tǒng)一樣統(tǒng)一樣，就象喜事要去卦下找個(gè)吉日一樣啊一樣啊。

有些命圖還有有它一定的準(zhǔn)度或者說(shuō)是巧合度哈合度哈，不過(guò)何必在意那么多啊么多啊，如果真的有命中注定中注定，那咱接受好類(lèi)受好類(lèi)，壞的咱就努力去改變?nèi)ジ淖儯玫脑劬拖硎芡巯硎芡邸０俗帜芩愠鲆鼍墕嵋鼍墕帷?/p>

信則已信則已，不信則而信則而，好象是這么說(shuō)的么說(shuō)的。八字看配偶一定準(zhǔn)嗎定準(zhǔn)嗎。

電腦上算命是真的假的?

給你一個(gè)準(zhǔn)確的答案的答案，一定是假的是假的，純屬娛樂(lè)逗人開(kāi)心人開(kāi)心。不過(guò)也可以玩玩以玩玩，畢竟是消遣消遣..

以上就是與八字算姻緣能算的準(zhǔn)嗎的準(zhǔn)嗎？相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于八字算姻緣能算的準(zhǔn)嗎的準(zhǔn)嗎？的分享的分享。看完八字測(cè)姻緣準(zhǔn)嗎后準(zhǔn)嗎后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

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三、風(fēng)水財(cái)神在什么方位(財(cái)神位放什么最旺財(cái))

家里財(cái)神爺擺放方向

財(cái)神爺放在家里哪個(gè)方位好方位好？？我們中國(guó)人經(jīng)常供奉的財(cái)神爺有兩種：文財(cái)神、武財(cái)神武財(cái)神。另外，佛教里面的財(cái)神大概有五種有五種，但是這已經(jīng)屬于密宗的內(nèi)容的內(nèi)容，一般人無(wú)法了解法了解。
對(duì)于武財(cái)神武財(cái)神，有兩位：黑臉的趙公明和紅臉的關(guān)圣帝君（就是關(guān)羽）。對(duì)于武財(cái)神的供奉的供奉，要注意要注意，就是必須正對(duì)自己家的大門(mén)口－－財(cái)神的面朝門(mén)口朝門(mén)口，這樣是可以斬妖除魔、招財(cái)進(jìn)寶財(cái)進(jìn)寶。
對(duì)于，我們普通的漢地人漢地人，文財(cái)神就是大家常見(jiàn)的樣子的樣子。文財(cái)神的供奉的供奉，講究就不是象武財(cái)神那么很?chē)?yán)格很?chē)?yán)格。但是，在房屋的位置選擇上選擇上，要盡量周?chē)麧崌麧崳蓛簦饩€(xiàn)充足線(xiàn)充足，不能擺在臥室在臥室，不能靠近廁所近廁所。
如果家里有條件的話(huà)件的話(huà)，單獨(dú)放在一間房子里房子里，如果沒(méi)有條件有條件，放在客廳在客廳，最好不要放在臥室里臥室里。財(cái)神爺像擺放的位置的位置，應(yīng)該是坐西面向東擺放東擺放。每月初一、十五要燒香要燒香，擺上供品（如水果、糕點(diǎn)等），切忌供品不要擺放梨擺放梨。
本文其他的不到之處到之處，還請(qǐng)各位行家位行家，不吝賜教

家里的財(cái)神爺應(yīng)該放在哪個(gè)方位在中國(guó)傳統(tǒng)民間觀(guān)念中觀(guān)念中，認(rèn)為財(cái)神是掌管天下財(cái)富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧佑眷顧，便肯定可以財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)，家肥屋闊肥屋闊。因此很多人為求心安理得安理得，往往會(huì)擺放財(cái)神的像在家里在家里，希望求取好兆頭好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉香供奉。，但很多人均有同一疑問(wèn)一疑問(wèn)，便是民間流傳的財(cái)神有很多種類(lèi)多種類(lèi)，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財(cái)神雖然很多然很多，但大致可分為文財(cái)神和武財(cái)神兩種神兩種。
1、文財(cái)神：文財(cái)神有二神有二，分為財(cái)帛星君帛星君，以及福祿壽三星壽三星。
(1)財(cái)帛星君：他的外形很富態(tài)很富態(tài)，是一個(gè)面白長(zhǎng)髭的長(zhǎng)者的長(zhǎng)者，身穿錦衣系玉帶系玉帶，左手捧著一只金元寶金元寶，右手拿著寫(xiě)上“招財(cái)進(jìn)寶”的卷軸的卷軸，面似富家翁富家翁。相傳他是天上的太白星太白星，屬于金神于金神，他在天上的職銜是“都天致富財(cái)帛星君”，專(zhuān)管天下的金銀財(cái)帛；所以，很多求財(cái)?shù)娜素?cái)?shù)娜耍瑢?duì)他都非常尊敬常尊敬，有些甚至日夜上香供奉香供奉。
(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒抱小兒，象征有子萬(wàn)事足的福氣的福氣。“祿星”身穿華貴朝服貴朝服，手抱玉如意玉如意，象征加官進(jìn)爵官進(jìn)爵，增財(cái)添祿財(cái)添祿。“壽星”手捧壽桃捧壽桃，面露幸福祥和的笑容的笑容，象征安康長(zhǎng)壽康長(zhǎng)壽。福祿壽三星中三星中，本來(lái)只有“祿星”才是財(cái)神；但因?yàn)槿峭ǔＪ侨灰惑w位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財(cái)神供奉了供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財(cái)位內(nèi)財(cái)位內(nèi)，有這三星拱照星拱照，滿(mǎn)堂吉慶堂吉慶，撇開(kāi)風(fēng)水不談水不談，單是視覺(jué)上及心理上也會(huì)覺(jué)得十分舒服的舒服的。擔(dān)任文職的文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財(cái)神；至于那些經(jīng)商做老板做老板，以及當(dāng)兵當(dāng)差從事武職的人職的人，則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神武財(cái)神。
2、武財(cái)神：武財(cái)神有二神有二，一是黑口黑面的趙公明趙公明，一是紅面長(zhǎng)髯的關(guān)公的關(guān)公。
(1)趙公明：又名趙玄名趙玄，是一位威風(fēng)凜凜的猛將的猛將，趙公明這位武財(cái)神武財(cái)神，民間相傳他能夠伏妖降魔妖降魔，而且又可招財(cái)利市財(cái)利市，所以北方很多商戶(hù)均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶(hù)則大多供奉關(guān)公奉關(guān)公。
(2)關(guān)公：關(guān)公原名關(guān)羽名關(guān)羽，字云長(zhǎng)字云長(zhǎng)，是三國(guó)時(shí)代的名將的名將。形象威武象威武，他不但忠勇感人勇感人，而且能招財(cái)進(jìn)寶財(cái)進(jìn)寶，護(hù)財(cái)避邪財(cái)避邪。有一點(diǎn)必須注意須注意，擺放文財(cái)神以及武財(cái)神的方向有異向有異，必須分清楚!滿(mǎn)面祥和的文財(cái)神文財(cái)神，不論是財(cái)帛星君帛星君，或是福祿壽三星均應(yīng)向著自己屋內(nèi)己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外著屋外。否則便會(huì)向屋外送財(cái)!至于威風(fēng)凜凜的武財(cái)神則應(yīng)面向屋外向屋外，或是面向大門(mén)向大門(mén)，這樣一方面既可招財(cái)入屋財(cái)入屋，同時(shí)又可鎮(zhèn)守門(mén)戶(hù)守門(mén)戶(hù)，不讓外邪入侵邪入侵。
3、神佛的座向
中國(guó)人一直是崇拜多神的民族的民族，信仰自由仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜奉膜拜。即使在今日相當(dāng)西化的、新加坡社會(huì)里社會(huì)里，仍然有很多人保存?zhèn)鹘y(tǒng)的習(xí)俗的習(xí)俗，在家中擺放神桌放神桌，朝夕虔誠(chéng)上香誠(chéng)上香。
依照習(xí)俗照習(xí)俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌應(yīng)向大門(mén)：神桌是應(yīng)該正對(duì)大門(mén)對(duì)大門(mén)，各位倘若不信若不信，請(qǐng)看天下大小廟宇道觀(guān)宇道觀(guān)，所有神像均是面向大門(mén)向大門(mén)，便知此言不謬言不謬。家中除了某些神像應(yīng)該面向大門(mén)外大門(mén)外，其余的則不需墨守成規(guī)；舉例來(lái)說(shuō)例來(lái)說(shuō)，“關(guān)帝”以及“地主財(cái)神”是應(yīng)該向著大門(mén)著大門(mén)，其他則不必如此必如此。“關(guān)帝”是武財(cái)神武財(cái)神，龍眉鳳目眉鳳目，手執(zhí)青龍偃月刀偃月刀，不單威武非凡武非凡，而且正氣凜然氣凜然，令奸妖魔望而卻步而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮(zhèn)宅之神宅之神。若是正對(duì)大門(mén)便有看守門(mén)戶(hù)的作用的作用。“地主財(cái)神”，全名“五方五土龍神土龍神，前后地主財(cái)神”。在中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)里社會(huì)里，“地主財(cái)神”供奉在屋內(nèi)在屋內(nèi)，與供奉在大門(mén)外的“門(mén)口土地”，一內(nèi)一外內(nèi)一外，作為一間屋的守護(hù)神守護(hù)神。但現(xiàn)在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門(mén)口土地”，因此屋內(nèi)的“地主財(cái)神”便要身兼二職兼二職，必須面向大門(mén)來(lái)阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知引可知，“關(guān)帝”與“土地財(cái)神”是應(yīng)該面向大門(mén)的大門(mén)的。
(2)觀(guān)音的擺設(shè)：有很多人把觀(guān)音與關(guān)帝放在一起來(lái)供奉來(lái)供奉，其實(shí)這并不妥當(dāng)不妥當(dāng)。因?yàn)橛^(guān)音是佛教的神教的神，而關(guān)帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀(guān)音慈悲為懷悲為懷，戒殺生戒殺生，而關(guān)帝則是嫉惡如仇惡如仇，在血腥中建功立業(yè)!故此把兩者擺放在一起供奉......>>

財(cái)神爺擺放家里什么位置最好財(cái)神要供在財(cái)位上財(cái)位上，方可顯示出最強(qiáng)的法力的法力，財(cái)位有明暗之分暗之分，明位在進(jìn)門(mén)的左邊或右邊對(duì)角線(xiàn)的位置的位置，暗財(cái)位需要根據(jù)朝向方位來(lái)分位來(lái)分，還有就是文財(cái)神要面朝里面朝里，才不至于送財(cái)出門(mén)財(cái)出門(mén)，下面給你神位的擺放常識(shí)參考下參考下，
神位安置
1.由里朝外里朝外，由廳向外擺放外擺放，也就是說(shuō)要對(duì)著大門(mén)著大門(mén)，但如受環(huán)境的限制不能達(dá)到這個(gè)要求時(shí)要求時(shí)，也應(yīng)把他向著大門(mén)口的方向的方向，忌沖門(mén)忌沖門(mén)，要和門(mén)保持一定的距離;
2.宜在靜方在靜方，安放的地方要清靜、整潔，放置位附近最好不要有音響有音響，電視機(jī)等東西;
3.背后不能空虛能空虛，要有靠要有靠，靠墻的隔壁不能是廁所、廚房；
5.放置的臺(tái)面高度要適中要適中，最低也應(yīng)在108cm以上，忌在橫梁下橫梁下。

家里財(cái)神爺應(yīng)該掛什么方位我們中國(guó)人經(jīng)常供奉的財(cái)神爺有兩種：文財(cái)神、武財(cái)神武財(cái)神。另外，佛教里面的財(cái)神大概有五種有五種，但是這已經(jīng)屬于密宗的內(nèi)容的內(nèi)容，一般人無(wú)法了解法了解。
對(duì)于武財(cái)神武財(cái)神，有兩位：黑臉的趙公明和紅臉的關(guān)圣帝君（就是關(guān)羽）。對(duì)于武財(cái)神的供奉的供奉，要注意要注意，就是必須正對(duì)自己家的大門(mén)口－－財(cái)神的面朝門(mén)口朝門(mén)口，這樣是可以斬妖除魔、招財(cái)進(jìn)寶財(cái)進(jìn)寶。
對(duì)于，我們普通的漢地人漢地人，文財(cái)神就是大家常見(jiàn)的樣子的樣子。文財(cái)神的供奉的供奉，講究就不是象武財(cái)神那么很?chē)?yán)格很?chē)?yán)格。但是，在房屋的位置選擇上選擇上，要盡量周?chē)麧崌麧崳蓛簦饩€(xiàn)充足線(xiàn)充足，不能擺在臥室在臥室，不能靠近廁所近廁所。
如果家里有條件的話(huà)件的話(huà)，單獨(dú)放在一間房子里房子里，如果沒(méi)有條件有條件，放在客廳在客廳，最好不要放在臥室里臥室里。財(cái)神爺像擺放的位置的位置，應(yīng)該是坐西面向東擺放東擺放。每月初一、十五要燒香要燒香，擺上供品（如水果、糕點(diǎn)等），切忌供品不要擺放梨擺放梨。

家里請(qǐng)來(lái)財(cái)神應(yīng)該按什么位置擺放置擺放？中國(guó)是多財(cái)神信仰的信仰的，財(cái)神有文財(cái)神、武財(cái)神等多位等多位，隨著大家物質(zhì)生活水平的提高的提高，人們對(duì)精神方面的需求也越來(lái)越多來(lái)越多，在家庭裝修中裝修中，財(cái)神的擺放位置也就顯得尤為重要為重要，很多人都喜歡家中擺放財(cái)神放財(cái)神，但是都對(duì)財(cái)神的擺放位置有些不確定不確定，那么這里我就為大家介紹些關(guān)于財(cái)神爺?shù)臄[放位置的知識(shí)!那么財(cái)神爺擺放位置究竟有哪些講究呢?1.邪財(cái)神如四面佛之類(lèi)佛之類(lèi)，必須供奉在屋外在屋外，如花園、天臺(tái)空曠之地、露臺(tái)外、窗外或門(mén)外空地外空地，方可制煞招財(cái)煞招財(cái)。切忌安放在廳中神翕之內(nèi)或房間內(nèi)房間內(nèi)，更不可與觀(guān)音、佛祖、關(guān)帝、祖先并列先并列，否則兇災(zāi)現(xiàn)兇災(zāi)現(xiàn)。2.武財(cái)神如關(guān)公或趙公明趙公明，必須面對(duì)大門(mén)屋外門(mén)屋外，既可招財(cái)可招財(cái)，又可鎮(zhèn)宅保平安保平安，當(dāng)可平安是福安是福，財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)。3.文財(cái)神應(yīng)放在近門(mén)處之左右二方位置方位置，不論是福祿壽三星抑或財(cái)帛星君必須面對(duì)自己屋內(nèi)己屋內(nèi)，方能財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)。反之面對(duì)大門(mén)對(duì)大門(mén)，自會(huì)送財(cái)出屋外出屋外，小心為要心為要。①文財(cái)神可以單獨(dú)供奉獨(dú)供奉，也可以福祿壽三星與財(cái)帛星君一起供奉起供奉，也可以與一位武財(cái)神一起供奉起供奉，但不宜與二位武財(cái)神一起供奉起供奉。文財(cái)神的供奉一定要擺在吉位在吉位，切勿在兇方供奉財(cái)神奉財(cái)神，否則破財(cái)兼有是非有是非。②文財(cái)神在供奉時(shí)要用的香爐、長(zhǎng)明燈一定要用銅制的銅制的。因?yàn)槲呢?cái)神是天上的神仙的神仙，祭品放些甜點(diǎn)、鮮花和小飾品即可品即可。文財(cái)神在供奉的時(shí)候的時(shí)候，面一定不可以向門(mén)外向門(mén)外，只可以向室內(nèi)向室內(nèi)。財(cái)神是送財(cái)是送財(cái)，他若面向室內(nèi)向室內(nèi)，就是送財(cái)給室內(nèi)宅內(nèi)之人內(nèi)之人，相反面向門(mén)外向門(mén)外，則送財(cái)給宅外之人了之人了。宅主人就要破財(cái)遭災(zāi)了遭災(zāi)了。一不向廁所;不向房門(mén);不向飯桌向飯桌。二祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上神桌上。放在一起供奉起供奉。

財(cái)神擺件適合放在家里什么位置好相信大家對(duì)于財(cái)神是非常熟悉
的了，現(xiàn)在的人在的人，幾乎每家每戶(hù)都供著財(cái)神著財(cái)神。財(cái)神是掌管天下財(cái)富的神祗的神祗，供奉財(cái)神奉財(cái)神，可以財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)，變得越來(lái)越富有越富有。因此，對(duì)于財(cái)神的擺放位置也就十分重要
了，馬虎不得虎不得。要知道財(cái)神的擺放位置放位置，就先要對(duì)財(cái)神有所了解所了解。在我國(guó)民間國(guó)民間，財(cái)神有很多種很多種，但主要可以分為文財(cái)神和武財(cái)神兩種神兩種。對(duì)于這兩種不同的財(cái)神的擺放
位置就是完全不一樣的一樣的。文財(cái)神文財(cái)神，一般要向著自己的屋內(nèi)的屋內(nèi)，表示招財(cái)入室財(cái)入室，若是向著自己的屋外的屋外，就表示向外送財(cái)外送財(cái)，可是會(huì)破財(cái)?shù)呐敦?cái)?shù)呐叮∥湄?cái)神武財(cái)神，應(yīng)該向著屋外著屋外，或是
正對(duì)著大門(mén)著大門(mén)，一來(lái)可以招財(cái)入室財(cái)入室，二來(lái)還可以鎮(zhèn)守門(mén)戶(hù)守門(mén)戶(hù)，不讓外邪入侵邪入侵，和氣生財(cái)氣生財(cái)。另外，我們同樣還要注意要注意，財(cái)神在擺放的時(shí)候的時(shí)候，不能對(duì)著廁所著廁所，垃圾，這些不干
凈的東西的東西。所以說(shuō)所以說(shuō)，對(duì)于想通過(guò)財(cái)神求財(cái)?shù)娜藗兊娜藗儯銈円貏e留心財(cái)神所擺放的位置哦位置哦！
在方位上西方屬金,象征金銀財(cái)寶,財(cái)神大多貼在西面墻上,也可坐北朝南貼北面,但千萬(wàn)不可貼在東面,這樣反而起相反的效果,這樣其實(shí)是把財(cái)神送走了.另外真正的財(cái)神身下應(yīng)有童子,象征招財(cái)進(jìn)寶,現(xiàn)在很多財(cái)神像都沒(méi)有,還有得記得開(kāi)光.否則都不靈的.
首先得提醒你財(cái)神分類(lèi)神分類(lèi)，一般狹義所指的財(cái)神是身穿錦衣系玉帶系玉帶，左手捧著一只金元寶金元寶，右手拿著寫(xiě)上“招財(cái)進(jìn)寶”卷軸的文財(cái)神文財(cái)神！你得找你喜歡的那種的那種，擺放大致分以下幾種下幾種，希望能對(duì)你有所幫助所幫助！
財(cái)神擺設(shè)
在
中國(guó)傳統(tǒng)民間觀(guān)念中觀(guān)念中，認(rèn)為財(cái)神是掌管天下財(cái)富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧佑眷顧，便肯定可以財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)，家肥屋闊肥屋闊。因此很多人為求心安理得安理得，往往會(huì)擺放財(cái)神的像
在家里在家里，希望求取好兆頭好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉香供奉。，但很多人均有同一疑問(wèn)一疑問(wèn)，便是民間流傳的財(cái)神有很多種類(lèi)多種類(lèi)，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間
流傳的財(cái)神雖然很多然很多，但大致可分為文財(cái)神和武財(cái)神兩種神兩種。
1、文財(cái)神：文財(cái)神有二神有二，分為財(cái)帛星君帛星君，以及福祿壽三星壽三星。
(1)
財(cái)帛星君：他的外形很富態(tài)很富態(tài)，是一個(gè)面白長(zhǎng)髭的長(zhǎng)者的長(zhǎng)者，身穿錦衣系玉帶系玉帶，左手捧著一只金元寶金元寶，右手拿著寫(xiě)上“招財(cái)進(jìn)寶”的卷軸的卷軸，面似富家翁富家翁。相傳他是天上的太
白星，屬于金神于金神，他在天上的職銜是“都天致富財(cái)帛星君”，專(zhuān)管天下的金銀財(cái)帛；所以，很多求財(cái)?shù)娜素?cái)?shù)娜耍瑢?duì)他都非常尊敬常尊敬，有些甚至日夜上香供奉香供奉。
(2)
福祿壽三星：“福星”手抱小兒抱小兒，象征有子萬(wàn)事足的福氣的福氣。“祿星”身穿華貴朝服貴朝服，手抱玉如意玉如意，象征加官進(jìn)爵官進(jìn)爵，增財(cái)添祿財(cái)添祿。“壽星”手捧壽桃捧壽桃，面露幸福祥和的笑
容，象征安康長(zhǎng)壽康長(zhǎng)壽。福祿壽三星中三星中，本來(lái)只有“祿星”才是財(cái)神；但因?yàn)槿峭ǔＪ侨灰惑w位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財(cái)神供奉了供奉了。倘若把福、祿、壽
三星擺放在財(cái)位內(nèi)財(cái)位內(nèi)，有這三星拱照星拱照，滿(mǎn)堂吉慶堂吉慶，撇開(kāi)風(fēng)水不談水不談，單是視覺(jué)上及心理上也會(huì)覺(jué)得十分舒服的舒服的。擔(dān)任文職的文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財(cái)神；
至于那些經(jīng)商做老板做老板，以及當(dāng)兵當(dāng)差從事武職的人職的人，則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神武財(cái)神。
2、武財(cái)神：武財(cái)神有二神有二，一是黑口黑面的趙公明趙公明，一是紅面長(zhǎng)髯的關(guān)公的關(guān)公。
(1)趙公明：又名趙玄名趙玄，是一位威風(fēng)凜凜的猛將的猛將，趙公明這位武財(cái)神武財(cái)神，民間相傳他能夠伏妖降魔妖降魔，而且又可招財(cái)利市財(cái)利市，所以北方很多商戶(hù)均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶(hù)則大多供奉關(guān)公奉關(guān)公。
(2)
關(guān)公：關(guān)公原名關(guān)羽名關(guān)羽，字云長(zhǎng)字云長(zhǎng)，是三國(guó)時(shí)代的名將的名將。形象威武象威武，他不但忠勇感人勇感人，而且能招財(cái)進(jìn)寶財(cái)進(jìn)寶，護(hù)財(cái)避邪財(cái)避邪。有一點(diǎn)必須注意須注意，擺放文財(cái)神以及武財(cái)神的方向有
異，必須分清楚!滿(mǎn)面祥和的文財(cái)神文財(cái)神，不論是財(cái)帛星君帛星君，或是福祿壽三星均應(yīng)向著自己屋內(nèi)己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外著屋外。否則便會(huì)向屋外送財(cái)!至于威風(fēng)凜凜的武財(cái)神則應(yīng)面
向屋外向屋外，或是面向大門(mén)向大門(mén)，這樣一方面既可招財(cái)入屋財(cái)入屋，同時(shí)又可鎮(zhèn)守門(mén)戶(hù)守門(mén)戶(hù)，不讓外邪入侵邪入侵。
3、神佛的座向
中國(guó)人一直......>>

家里的財(cái)神供在哪個(gè)位置個(gè)位置，面向那個(gè)方向文財(cái)神爺擺放位置
文財(cái)神爺?shù)墓┓钗恢靡欢ㄒ獢[在家中的吉位的吉位，不可供于兇位于兇位，同時(shí)，文財(cái)神爺即可以單獨(dú)供奉獨(dú)供奉，也可以與一位武財(cái)神爺一起供奉起供奉，但不宜與兩位武財(cái)神一起供奉起供奉，否則有破財(cái)兼是非之禍非之禍。供奉文財(cái)神爺?shù)南銧t、長(zhǎng)明燈要是銅制品銅制品，祭品方面放些甜點(diǎn)、鮮花或小飾品即可品即可。文財(cái)神爺?shù)臄[放的擺放，面不可以向門(mén)外向門(mén)外，只可以向室內(nèi)向室內(nèi)，因?yàn)樗莵?lái)送財(cái)?shù)乃拓?cái)?shù)模裘嫦蚴覂?nèi)向室內(nèi)，就是送財(cái)給室內(nèi)之人內(nèi)之人，而向外則是將財(cái)送給室外給室外，主人可就要破財(cái)了破財(cái)了。
做文職工作或幫別人做事的打工者打工者，比較適合于供奉文財(cái)神爺財(cái)神爺。
武財(cái)神爺擺放位置
相對(duì)于文財(cái)神爺?shù)拿鎸?duì)室內(nèi)不同內(nèi)不同，武財(cái)神爺則應(yīng)面向屋外向屋外，面向大門(mén)向大門(mén)，即能達(dá)到招貼入屋貼入屋，又能起到鎮(zhèn)守門(mén)戶(hù)守門(mén)戶(hù)，阻擋邪氣入室氣入室。由于關(guān)帝和趙公明等都是古代的真實(shí)風(fēng)云人物云人物，在供奉方面則可按照人的飲食習(xí)性進(jìn)行即可行即可。此外，安置神物擺放時(shí)擺放時(shí)，不誼將神物與祖先并列擺放列擺放，因?yàn)樽嫦仁羌疑袷羌疑瘢荒芘c天神平背神平背，但可將祖先排位放于天神前面或底下一點(diǎn)下一點(diǎn)，這樣就可以達(dá)到招財(cái)進(jìn)福保平安的作用的作用。

財(cái)神爺擺放的位置相信大家對(duì)于財(cái)神是非常熟悉的了悉的了，現(xiàn)在的人在的人，幾乎每家每戶(hù)都供著財(cái)神著財(cái)神。財(cái)神是掌管天下財(cái)富的神祗的神祗，供奉財(cái)神奉財(cái)神，可以財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)，變得越來(lái)越富有越富有。因此，對(duì)于財(cái)神的擺放位置也就十分重要了重要了，馬虎不得虎不得。要知道財(cái)神的擺放位置放位置，就先要對(duì)財(cái)神有所了解所了解。在我國(guó)民間國(guó)民間，財(cái)神有很多種很多種，但主要可以分為文財(cái)神和武財(cái)神兩種神兩種。對(duì)于這兩種不同的財(cái)神的擺放位置就是完全不一樣的一樣的。文財(cái)神文財(cái)神，一般要向著自己的屋內(nèi)的屋內(nèi)，表示招財(cái)入室財(cái)入室，若是向著自己的屋外的屋外，就表示向外送財(cái)外送財(cái)，可是會(huì)破財(cái)?shù)呐敦?cái)?shù)呐叮∥湄?cái)神武財(cái)神，應(yīng)該向著屋外著屋外，或是正對(duì)著大門(mén)著大門(mén)，一來(lái)可以招財(cái)入室財(cái)入室，二來(lái)還可以鎮(zhèn)守門(mén)戶(hù)守門(mén)戶(hù)，不讓外邪入侵邪入侵，和氣生財(cái)氣生財(cái)。另外，我們同樣還要注意要注意，財(cái)神在擺放的時(shí)候的時(shí)候，不能對(duì)著廁所著廁所，垃圾，這些不干凈的東西的東西。所以說(shuō)所以說(shuō)，對(duì)于想通過(guò)財(cái)神求財(cái)?shù)娜藗兊娜藗儯銈円貏e留心財(cái)神所擺放的位置哦位置哦！

財(cái)神可以放在正對(duì)大門(mén)方位嗎方位嗎？財(cái)神爺有文財(cái)神爺和武財(cái)神爺之分爺之分，文財(cái)神爺一般為天上的神仙的神仙，即財(cái)帛星君和福祿壽三星壽三星，而武財(cái)則為凡世的關(guān)公和趙公明趙公明，文財(cái)神爺和武財(cái)神爺?shù)臄[放分別有不同的講究的講究。
文財(cái)神分為福祿壽三星級(jí)財(cái)帛星君兩種君兩種。
(1)福祿壽三星
福祿壽三星中只有祿星才是正直的文財(cái)神文財(cái)神，其他二位是主福氣及壽元增添之神添之神，若能三者共存者共存，則形成三星拱照星拱照，滿(mǎn)堂吉慶堂吉慶，自然財(cái)運(yùn)增添了增添了。
(2)財(cái)帛星君
他是一個(gè)面帶白、須黑而長(zhǎng)之神長(zhǎng)之神，身穿錦衣玉帶衣玉帶，左手捧著金元寶金元寶，右手拿著“財(cái)神進(jìn)寶”的卷軸的卷軸，號(hào)稱(chēng)：金神，是天上的太白星君白星君，又稱(chēng)：財(cái)帛星君帛星君，專(zhuān)職掌管天下之財(cái)下之財(cái)，若能安裝得益裝得益，求財(cái)者自能得財(cái)能得財(cái)。
文財(cái)神擺放位置
(1)擺放在家中的吉位
文財(cái)神擺放位置一定要供奉于吉位于吉位，切忌擺放于兇方于兇方，不然將會(huì)破財(cái)兼有是非有是非。
(2)文財(cái)神擺放在大門(mén)兩側(cè)
文財(cái)神擺放在大門(mén)兩側(cè)門(mén)兩側(cè)，不可正對(duì)大門(mén)對(duì)大門(mén)，雖說(shuō)大門(mén)時(shí)財(cái)氣進(jìn)入之處入之處，但是文財(cái)神爺不能正對(duì)大門(mén)對(duì)大門(mén)。
(3)文財(cái)神擺放朝室內(nèi)
文財(cái)神爺?shù)臄[放的擺放，面不可以向門(mén)外向門(mén)外，只可以向室內(nèi)向室內(nèi)，因?yàn)樗莵?lái)送財(cái)?shù)乃拓?cái)?shù)模裘嫦蚴覂?nèi)向室內(nèi)，就是送財(cái)給室內(nèi)之人內(nèi)之人，而向外則是將財(cái)送給室外給室外，主人可就要破財(cái)了.
(4)文財(cái)神需香爐、長(zhǎng)明燈供奉
供奉文財(cái)神爺?shù)南銧t、長(zhǎng)明燈要是銅制品銅制品，祭品方面放些甜點(diǎn)、鮮花或小飾品即可品即可。
武財(cái)神的種類(lèi)
武財(cái)神有三位有三位，分別是關(guān)羽、趙公明和善財(cái)童子財(cái)童子。
(1)武財(cái)神關(guān)羽
關(guān)羽，也被稱(chēng)為關(guān)圣帝君圣帝君，一手拿元寶拿元寶，一手拿大刀的才能招財(cái)能招財(cái)。如果是單手拿刀手拿刀，另外一只手理胡須的胡須的，通常認(rèn)為是化煞的化煞的。
(2)武財(cái)神趙公明
趙公明趙公明，道教認(rèn)為他是五路財(cái)神之首神之首，統(tǒng)領(lǐng)其他四路財(cái)神路財(cái)神，所以稱(chēng)之為趙公元帥公元帥。
(3)武財(cái)神善財(cái)童子
善財(cái)童子財(cái)童子，俗稱(chēng)金童稱(chēng)金童，通常認(rèn)為也是武財(cái)神武財(cái)神，因?yàn)橥?cái)比旺正財(cái)要好些要好些。
2、武財(cái)神擺放位置
(1)武財(cái)神正對(duì)大門(mén)擺放
武財(cái)神正對(duì)大門(mén)擺放門(mén)擺放，，這樣可以招納更多的財(cái)氣的財(cái)氣。
(2)武財(cái)神面相屋外擺放
武財(cái)神爺則應(yīng)面向屋外向屋外，面向大門(mén)向大門(mén)，即能達(dá)到招貼入屋貼入屋，又能起到鎮(zhèn)守門(mén)戶(hù)守門(mén)戶(hù)，阻擋邪氣入室
3、武財(cái)神適宜擺放人群
武財(cái)神適宜擺放的人群是經(jīng)商或者做生意的人意的人，以北方很多商戶(hù)均喜歡將趙公明供奉在店鋪中店鋪中，趙公明這位武財(cái)神武財(cái)神，民間相傳他能夠伏妖降魔妖降魔，而且又可招財(cái)利市財(cái)利市。南方的商戶(hù)的商戶(hù)，則大多供奉關(guān)公奉關(guān)公。形象威武象威武，他不但忠勇感人勇感人，而且能招財(cái)進(jìn)寶財(cái)進(jìn)寶，護(hù)財(cái)避邪財(cái)避邪。

家里的財(cái)神爺放什么方位好自然是家中的財(cái)位的財(cái)位，如果你的家是方正型的正型的，財(cái)位就在大門(mén)的斜對(duì)角線(xiàn)上角線(xiàn)上。

財(cái)神方位怎么坐財(cái)神方位在哪里

財(cái)位每天每時(shí)都是不同的不同的，首先要知道被年干所克的所克的，即為年干之財(cái)干之財(cái)，而年千之財(cái)?shù)姆轿坏姆轿唬词潜灸曦?cái)神的方位的方位。甲乙艮方丙丁兌丙丁兌，戊己財(cái)神坐坎位坐坎位，庾辛正東王癸南王癸南，此是財(cái)神正方位正方位。
財(cái)神位注意事項(xiàng)：1、財(cái)位宜陽(yáng)不宜陰不宜陰，財(cái)位必須光照充足不宜陰暗宜陰暗。
2、財(cái)位宜凈不宜臟不宜臟，財(cái)位必須潔凈須潔凈，不能臟亂能臟亂。

財(cái)神位置在哪個(gè)方向

文財(cái)神面朝內(nèi)面朝內(nèi)，向家中招財(cái)中招財(cái)。武財(cái)神面朝外面朝外，外出找錢(qián)財(cái)找錢(qián)財(cái)。

供奉武財(cái)神要注意財(cái)神最好要面朝門(mén)外朝門(mén)外，武財(cái)神是從外面給你往里面招財(cái)?shù)恼胸?cái)?shù)模绻ǖ辣欢碌辣欢拢湄?cái)神就招不進(jìn)財(cái)來(lái)了財(cái)來(lái)了。在供奉的時(shí)候可以文武財(cái)神一起供奉起供奉，但是通常不能同時(shí)供奉兩位武財(cái)神武財(cái)神，因?yàn)槲湄?cái)神似乎不能共處能共處。

滿(mǎn)面祥和的文財(cái)神不論是財(cái)帛星君還是福祿壽一星壽一星，均應(yīng)向著自己屋內(nèi)己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外著屋外，向外有向屋外送財(cái)?shù)囊馑嫉囊馑肌８鶕?jù)流年了解家居吉位是什么方位么方位，然后再把財(cái)神擺放在家中的吉位上就可上就可。當(dāng)然也可根據(jù)每日吉位來(lái)調(diào)整財(cái)神的臉朝向臉朝向，這樣效果會(huì)更佳會(huì)更佳。

具體的方位

通常在家里的風(fēng)水局里水局里，一般都會(huì)有財(cái)位有財(cái)位，這時(shí)候財(cái)神最好擺放在財(cái)位上財(cái)位上。而且財(cái)位周?chē)梢赃m當(dāng)擺放觀(guān)葉綠植葉綠植，以保證財(cái)位的生機(jī)的生機(jī)。或者在財(cái)神旁邊放上一些吉祥物吉祥物，起到財(cái)上添財(cái)?shù)淖饔玫淖饔谩⒇?cái)神擺放在吉位在吉位，可以有效發(fā)揮財(cái)神聚財(cái)吸財(cái)?shù)淖饔玫淖饔茫尲疫\(yùn)昌盛運(yùn)昌盛。

財(cái)神的擺放置與朝向還可根據(jù)業(yè)主的命相來(lái)選擇來(lái)選擇，可以擺放在喜用方位用方位。喜用方位的確定需要依據(jù)五行命相學(xué)來(lái)確定來(lái)確定，一般陽(yáng)命金相人的喜用方位就是正北方正北方，那么財(cái)神即可擺放在正北方的喜用方位用方位，對(duì)于自身的聚財(cái)?shù)木圬?cái)，生財(cái)會(huì)更加的有利的有利。

哪個(gè)方向可以擺放財(cái)神爺

哪個(gè)方向可以擺放財(cái)神爺

哪個(gè)方向可以擺放財(cái)神爺財(cái)神爺，想要自己發(fā)財(cái)先要懂得風(fēng)水的禁忌的禁忌，財(cái)神爺?shù)臄[放也是有一定的講究的講究的，風(fēng)水的禁忌有很多講究大家一定要注意要注意，住家的風(fēng)水有那些知識(shí)可以讓我們學(xué)習(xí)們學(xué)習(xí)，以下是哪個(gè)方向可以擺放財(cái)神爺?shù)闹R(shí)的知識(shí)，一起來(lái)了解一下吧一下吧。

哪個(gè)方向可以擺放財(cái)神爺1

一、財(cái)神爺?shù)姆诸?lèi)：文財(cái)神和武財(cái)神

財(cái)神爺可分為文財(cái)神和武財(cái)神武財(cái)神。文財(cái)神在中國(guó)民間所指甚多指甚多，譬如，比干、范蠡、財(cái)帛星君增福相公李詭祖、福祿壽三星中的祿星等祿星等。而武財(cái)神則是指鐘馗和關(guān)羽和關(guān)羽。文財(cái)神一般是在春節(jié)時(shí)候在正廳中懸掛文財(cái)神文財(cái)神，祈求財(cái)運(yùn)、福運(yùn)，武財(cái)神則是在正廳中懸掛文財(cái)神文財(cái)神，祈求財(cái)運(yùn)、福運(yùn)。此外，在供奉武財(cái)神時(shí)財(cái)神時(shí)，不能兩位武財(cái)神同時(shí)供奉時(shí)供奉。

二、財(cái)神爺風(fēng)水朝西行嗎：文財(cái)神坐東朝西東朝西，是最正的位置

不同的財(cái)神擺放位置有所不同所不同，并不是所有的財(cái)神爺都適合朝西擺放西擺放，不過(guò)對(duì)于文財(cái)神來(lái)說(shuō)神來(lái)說(shuō)，適宜朝西擺放西擺放。所謂財(cái)神者財(cái)神者，心誠(chéng)則靈誠(chéng)則靈，貴宅接道宅接道，取財(cái)運(yùn)亨通之意通之意，實(shí)為生財(cái)之地財(cái)之地。文財(cái)神坐東朝西東朝西，是最正的位置的位置。不過(guò)，不論是文財(cái)神還是武財(cái)神武財(cái)神，在擺放的時(shí)候的時(shí)候，都需要忌諱以下三點(diǎn)：

1、忌水：

切不可近于廁所魚(yú)缸飯桌等飯桌等，水能化財(cái)能化財(cái)。財(cái)氣未聚卻已付諸東流諸東流。

2、忌門(mén)：

生意者生意者，皆求財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)，財(cái)從門(mén)進(jìn)從門(mén)進(jìn)，切不可財(cái)從門(mén)出從門(mén)出。故財(cái)神應(yīng)遠(yuǎn)離房門(mén)離房門(mén)。

3、忌鬧：

財(cái)神無(wú)論文武論文武，皆忌鬧皆忌鬧，需放于靜室于靜室，鮮于人來(lái)人往來(lái)人往。

三、除了西方了西方，財(cái)神爺風(fēng)水哪個(gè)方向也合適

除了西方了西方，財(cái)神爺還可以朝著正東方擺放方擺放，東方是太陽(yáng)升起的方向的方向，寓意著光明和希望和希望，講財(cái)神爺朝著正東方擺放方擺放，可具有很好的招財(cái)效果財(cái)效果，同時(shí)還可以鎮(zhèn)財(cái)化解煞氣解煞氣。

哪個(gè)方向可以擺放財(cái)神爺2

招財(cái)神爺?shù)娘L(fēng)水是哪些

入門(mén)即客廳

客廳是接待客人的場(chǎng)所的場(chǎng)所，所以正確的規(guī)劃是一入大門(mén)就可以看到客廳到客廳。若需先經(jīng)臥室或廚房才可到達(dá)可到達(dá)，則會(huì)讓住宅內(nèi)外隔離不清離不清，讓生活缺乏隱私乏隱私，也容易讓工作或業(yè)務(wù)有脫軌、出紕漏的可能的可能。

買(mǎi)魚(yú)缸

有條件的條件的，可以選擇購(gòu)買(mǎi)魚(yú)缸買(mǎi)魚(yú)缸。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō)，會(huì)容易給人帶去很好的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)。一個(gè)人如果希望自己的財(cái)運(yùn)好財(cái)運(yùn)好，那么魚(yú)缸的擺放位置也是需要參考的參考的，可以去考慮避開(kāi)大門(mén)開(kāi)大門(mén)，在靠近一些財(cái)位的位置的位置，也可以靠近沙發(fā)擺放發(fā)擺放，這種布局也能留住財(cái)神住財(cái)神。

動(dòng)線(xiàn)流暢

客廳的酒柜或櫥子務(wù)必緊貼墻壁貼墻壁，另外沙發(fā)也須面對(duì)大門(mén)或電視或電視，千萬(wàn)不可背門(mén)可背門(mén)，因?yàn)樯嘲l(fā)背門(mén)會(huì)讓自己的人際關(guān)系不融洽不融洽，且易犯小人或與他人生口舌是非舌是非。另外一點(diǎn)原因是如有盜賊闖入賊闖入，才有較多反應(yīng)的時(shí)間的時(shí)間。

善待家中的`招財(cái)植物

很多人都喜歡養(yǎng)一些植物花草在房子里房子里，這樣不僅能抗污染抗污染，凈化空氣化空氣，也給我們營(yíng)造一個(gè)健康、舒適的的環(huán)境的環(huán)境。但是，你要善待家中的植物的植物，定期澆水期澆水，施肥，修剪枝葉剪枝葉。排除季節(jié)因素節(jié)因素，你不能讓它們出現(xiàn)發(fā)黃現(xiàn)發(fā)黃，甚至枯萎凋謝萎凋謝，那樣會(huì)影響我們的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)。植物具有旺盛的生命力生命力，例如招財(cái)樹(shù)、富貴竹、萬(wàn)年青等年青等，可以給你的財(cái)運(yùn)添加生氣加生氣，為你帶來(lái)不錯(cuò)的財(cái)氣的財(cái)氣，讓財(cái)神爺一直都在家中在家中。

財(cái)神爺喜歡什么樣的家

進(jìn)到一個(gè)人家中人家中，先看他家地面干凈不干凈不干凈，如果干凈果干凈，那么這家人會(huì)越來(lái)越富貴越富貴。如果不干凈不干凈，地面臟亂差臟亂差，那這家的運(yùn)勢(shì)就是衰敗的趨勢(shì)了趨勢(shì)了。家居風(fēng)水環(huán)境對(duì)我們的健康和運(yùn)勢(shì)有著明顯的影響的影響，雜亂的家居顯然不符合風(fēng)水之道水之道。財(cái)神爺一般也都比較喜歡一些干凈的家凈的家，自然也就愿意留在那些干凈的家中了家中了。

財(cái)位位置最佳的是哪個(gè)方位

財(cái)位位置最佳的是哪個(gè)方位

財(cái)位位置最佳的是哪個(gè)方位個(gè)方位，大家想要發(fā)財(cái)就首先要知道自己家的風(fēng)水好不好好不好，有很多人可能不相信風(fēng)水信風(fēng)水，但有些東西由不得你不信你不信，為了大家能夠發(fā)財(cái)以下分享財(cái)位位置最佳的是哪個(gè)方位個(gè)方位。

財(cái)位位置最佳的是哪個(gè)方位1

家中的風(fēng)水財(cái)位

1、明財(cái)位

客廳明財(cái)位的最佳位置在客廳的對(duì)角線(xiàn)上角線(xiàn)上，如果住宅門(mén)開(kāi)左邊時(shí)左邊時(shí)，明財(cái)位就在右邊的角線(xiàn)頂端上;如果住宅門(mén)開(kāi)在右邊在右邊，明財(cái)位就在左邊的對(duì)角線(xiàn)頂端上;要是住宅門(mén)開(kāi)在中央在中央，那明財(cái)位就在左右對(duì)角線(xiàn)的頂端收納柜上納柜上。

2、暗財(cái)位

對(duì)于客廳暗財(cái)位置年年都是不同的不同的，要根據(jù)房子朝向、五行屬性等因素來(lái)判斷來(lái)判斷。坎宅(坐北向南)，財(cái)位在西南方、正北方;離宅(坐南向北)，財(cái)位在東北方與正南方;巽宅(坐東南向西北)，財(cái)位在西南方、東南方東南方。干宅(坐西北朝東南)，財(cái)位在正西方、西北方、正北方;艮宅(坐東北朝西南)，財(cái)位在西北方、東北方東北方。如果大門(mén)正好是在暗財(cái)位暗財(cái)位，則財(cái)源較多源較多。

二、客廳財(cái)位放什么植物好

1、蔓綠絨

蔓綠絨葉大而綠大而綠，且呈福相呈福相，家里養(yǎng)植這樣的植物,就會(huì)起到招財(cái)進(jìn)寶作用,也會(huì)有健康和美容作用容作用。

2、發(fā)財(cái)樹(shù)

發(fā)財(cái)樹(shù)又稱(chēng)花生樹(shù)花生樹(shù)，它的特點(diǎn)是干莖粗壯莖粗壯，樹(shù)葉尖長(zhǎng)而蒼綠而蒼綠，耐種而易長(zhǎng)而易長(zhǎng)，充滿(mǎn)活力朝氣力朝氣。

財(cái)位位置最佳的是哪個(gè)方位2

財(cái)位一般在家哪個(gè)位置好

進(jìn)門(mén)招財(cái)

想要財(cái)神進(jìn)門(mén)神進(jìn)門(mén)，重點(diǎn)自然就是玄關(guān)是玄關(guān)。作為入戶(hù)緩沖區(qū)緩沖區(qū)，玄關(guān)也是運(yùn)氣進(jìn)入家居的必經(jīng)之處經(jīng)之處。在風(fēng)水學(xué)上水學(xué)上，玄關(guān)代表了一個(gè)家庭的金錢(qián)運(yùn)金錢(qián)運(yùn)，具有化煞刑煞、招財(cái)納氣之功效之功效。因此，玄關(guān)對(duì)家居風(fēng)水的作用舉足輕重足輕重。好風(fēng)水玄關(guān)布局注意點(diǎn)注意點(diǎn)，玄關(guān)構(gòu)造合理、建材顏色搭配得當(dāng)、選擇合適的飾品與吉祥物吉祥物，這樣能夠有效提升玄關(guān)的風(fēng)水的風(fēng)水，讓好運(yùn)氣從進(jìn)門(mén)就一路暢通路暢通。

坐地生財(cái)

客廳作為人氣聚集點(diǎn)聚集點(diǎn)，在是風(fēng)水學(xué)所說(shuō)的“陽(yáng)區(qū)”，客廳對(duì)家居的財(cái)運(yùn)、事業(yè)運(yùn)、桃花運(yùn)、健康運(yùn)都有一定的影響的影響。因此，好風(fēng)水的客廳會(huì)給居住的人的運(yùn)勢(shì)帶來(lái)一定的幫助的幫助。好風(fēng)水的客廳注意點(diǎn)：客廳整潔且干凈且干凈，明亮舒適;“天地”顏色要平衡要平衡，天花吊頂與地板的顏色要互相配合;也可以借用吉祥物來(lái)幫助來(lái)幫助，選擇適合的吉祥物也能提升家居財(cái)運(yùn)居財(cái)運(yùn)。

夢(mèng)里來(lái)財(cái)

總有人想做夢(mèng)發(fā)大財(cái)發(fā)大財(cái)，也不是沒(méi)有道理的道理的。臥室就是很好的切入點(diǎn)切入點(diǎn)，因?yàn)槿松腥种坏臅r(shí)間在里面度過(guò)面度過(guò)，自然對(duì)家居的運(yùn)勢(shì)有影響有影響，尤其是財(cái)運(yùn)是財(cái)運(yùn)。好風(fēng)水的臥室注意點(diǎn)：臥床位置有宜忌有宜忌，臥床是休息的地方的地方，其擺放的位置講究宜忌究宜忌，合理規(guī)劃床頭與床位有助于主人的精神與財(cái)運(yùn);顏色柔和好睡眠好睡眠，臥室顏色以柔和色調(diào)為主調(diào)為主，使用鮮艷或陰暗的顏色都不利于休息;同時(shí)，飾品、家居物件等是臥室必不可少的裝飾的裝飾，也可助大家夢(mèng)里發(fā)財(cái)里發(fā)財(cái)。

財(cái)位位置最佳的是哪個(gè)方位3

辦公室財(cái)位位置在哪

辦公室的財(cái)位根據(jù)室內(nèi)風(fēng)水的學(xué)問(wèn)來(lái)看問(wèn)來(lái)看，財(cái)位在坐西北朝東南的方向的方向。東方表示事業(yè)順利,南方表示發(fā)展很好展很好。朝向東南表示事業(yè)信心十足心十足。正常來(lái)說(shuō),在很多傳統(tǒng)的公司的公司，領(lǐng)導(dǎo)都被安排在這個(gè)位置；坐東朝西東朝西。表示會(huì)有不錯(cuò)的投資項(xiàng)目資項(xiàng)目，適合投資公司的領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)。所以，在選擇辦公室位置的時(shí)候的時(shí)候，我們要有所根據(jù)所根據(jù)，不要盲目選擇目選擇，避免出現(xiàn)問(wèn)題現(xiàn)問(wèn)題。

辦公室財(cái)位的作用

辦公室財(cái)位作為財(cái)氣的`出入空出入空，宜聚人氣聚人氣。財(cái)位是公司財(cái)氣所聚的方位的方位，我們應(yīng)該要多利用這個(gè)位置個(gè)位置，可以在財(cái)位放置一些辦公室的吉祥物吉祥物，就可以達(dá)到吉祥如意祥如意，招財(cái)納財(cái)?shù)男Ч男Ч１热鐚⑸嘲l(fā)擺放在財(cái)位上財(cái)位上，這樣員工在休息的時(shí)候的時(shí)候，就可以多沾一些財(cái)氣些財(cái)氣，這樣員工在工作的時(shí)候就可以達(dá)到生意興隆的效果的效果，所以我們要有選擇的利用好財(cái)位這個(gè)位置個(gè)位置，對(duì)工作產(chǎn)生較好的影響的影響。

財(cái)位擺放吉祥物的選擇

財(cái)位是辦公室中最為招財(cái)旺運(yùn)的地方的地方，我們可以選擇在財(cái)位上擺放一些吉祥物吉祥物，就會(huì)對(duì)公司財(cái)運(yùn)有所催旺所催旺，比如擺放一些招財(cái)?shù)木G色植物色植物，古董擺件董擺件，瓷器雕塑等雕塑等，也可以放置魚(yú)缸養(yǎng)魚(yú)缸養(yǎng)魚(yú)。值得注意的是意的是，財(cái)位上是不適合擺放有刺的植物的植物，像仙人掌之類(lèi)的要盡量避免量避免，這樣反而會(huì)對(duì)辦公室的氣運(yùn)產(chǎn)生不好的效果的效果，易引起口角小人之爭(zhēng)人之爭(zhēng)，對(duì)事業(yè)運(yùn)事業(yè)運(yùn)，財(cái)運(yùn)都有影響有影響。

財(cái)位在哪個(gè)方位

財(cái)位在哪個(gè)方位

財(cái)位在哪個(gè)方位個(gè)方位，生活中有很多的人對(duì)于風(fēng)水的知識(shí)還是比較的相信的相信的，很多的人為了自己可以有好的財(cái)氣和家里人更加的健康的健康，就會(huì)在意自己家里的風(fēng)水的風(fēng)水，下面為大家解答財(cái)位在哪個(gè)方位個(gè)方位，一起看看起看看。

財(cái)位在哪個(gè)方位1

1、家中的財(cái)位在書(shū)房里的書(shū)桌上

一般書(shū)房里面也有財(cái)位的財(cái)位的，我們布局書(shū)房的時(shí)候需要注意要注意，書(shū)桌臺(tái)面不能過(guò)于雜亂于雜亂，否則就會(huì)影響到我們的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)，同時(shí)我們需要好好的布局以及裝飾書(shū)桌飾書(shū)桌，第一就是書(shū)桌上就不要有太多繁雜的物品的物品的，但是如果是在條件允許的情況下情況下，那么我們也可以是擺放一些招財(cái)進(jìn)寶的風(fēng)水好物水好物，就好比是貔貅等貔貅等。

2、家中的財(cái)位在臥室床頭柜上

一般臥室也是有一個(gè)財(cái)位的財(cái)位的，就是在床頭柜子上的子上的，所以說(shuō)床頭柜的位置最好就是不要擺放襪子或者是鞋子是鞋子，而且鞋子最好就是離床頭柜的位置稍微的遠(yuǎn)一點(diǎn)遠(yuǎn)一點(diǎn)，因?yàn)楸旧缧泳褪菐в斜容^多的煞氣的煞氣的，這樣也會(huì)影響到自己的財(cái)運(yùn)到來(lái)運(yùn)到來(lái)，即使有財(cái)運(yùn)來(lái)了也不敢靠近你靠近你。

3、家中的財(cái)位在高堂柜子上

在高堂的位置上如果是擺放了柜子了柜子，那么本來(lái)就是一個(gè)很好的財(cái)位的財(cái)位，我們需要注意的就是擺放一些招財(cái)進(jìn)寶的物品的物品，就好比是金元寶之類(lèi)的就是特別的合適的合適的，同時(shí)我們也需要保證的就是高堂位置需要采光是好的是好的，不要過(guò)于陰暗于陰暗，否則這樣也會(huì)對(duì)我們的財(cái)運(yùn)不利的不利的。

4、家中的財(cái)位在客廳對(duì)角線(xiàn)中心

在客廳的對(duì)角線(xiàn)中間的位置也有了一個(gè)財(cái)位個(gè)財(cái)位，這種情況下來(lái)說(shuō)可能是稍微的多停留一點(diǎn)時(shí)間點(diǎn)時(shí)間，對(duì)于那些體力比較好的人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō)，建議的就是在飯后的這個(gè)位置多停留一點(diǎn)的一點(diǎn)的，這樣也可以給自己聚財(cái)己聚財(cái)，而且對(duì)你們偏財(cái)運(yùn)方面其實(shí)是幫助很大的很大的，這一點(diǎn)就是不要小看看了看看了。

5、家中的財(cái)位在陽(yáng)臺(tái)制高點(diǎn)上

其實(shí)陽(yáng)臺(tái)的制高點(diǎn)本來(lái)也算是一個(gè)財(cái)位的財(cái)位的，所以說(shuō)這個(gè)位置其實(shí)不適合晾曬內(nèi)衣物內(nèi)衣物，我們還需要保持一定的清潔程度潔程度，這樣我們也可以定期的去清理一些角落的灰塵的灰塵，也可以讓自己的好運(yùn)一直到來(lái)的到來(lái)的，在財(cái)運(yùn)方面本來(lái)就是有一個(gè)很大的提高的提高的，所以說(shuō)我們就一定要注意了注意了。對(duì)于想要發(fā)財(cái)?shù)娜藖?lái)說(shuō)這幾個(gè)位置就需要好好注意一下了一下了。

財(cái)位在哪個(gè)方位2

家居風(fēng)水看財(cái)位在哪個(gè)方位

1、桌上要擺旺財(cái)飾物

人的八字不一樣不一樣，因此命運(yùn)也不一樣不一樣，命中財(cái)旺的人求財(cái)就相對(duì)來(lái)說(shuō)容易些容易些，命中財(cái)弱的求財(cái)就會(huì)費(fèi)力會(huì)費(fèi)力，那么求財(cái)不順利的就一定要擺放一個(gè)旺財(cái)?shù)娘L(fēng)水飾物水飾物，從經(jīng)驗(yàn)上來(lái)看上來(lái)看，水晶制品是旺財(cái)當(dāng)中最好的最好的，因水晶是經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年演化后才形成的形成的，因此能量巨大量巨大，尤其是水晶制作的財(cái)源滾滾源滾滾，擺放到桌上旺財(cái)?shù)?效果是最好的最好的，會(huì)讓你的財(cái)運(yùn)滾滾而來(lái)滾而來(lái)。

2、明財(cái)位宜亮

因?yàn)?明財(cái)位"又稱(chēng)"聚氣位"，是聚集氣場(chǎng)的區(qū)域的區(qū)域，因此在"明財(cái)位"光線(xiàn)充足便可多聚"陽(yáng)氣"與我們居住的"陽(yáng)宅"相配，反之如果"明財(cái)位"昏暗，則宜聚"陰氣"，致使身體易有不適有不適，故明亮則生氣勃勃?dú)獠?明財(cái)位"有陽(yáng)光或燈光照射光照射，

3、明財(cái)位宜生

所謂"生"，是指生機(jī)茂盛機(jī)茂盛，故此應(yīng)該在明財(cái)位擺放常綠植物綠植物，尤其是以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹(shù)及巴西鐵樹(shù)等最為適宜為適宜。但要留意要留意，這些植物應(yīng)用泥土種植土種植，若水種植物則不宜則不宜，因?yàn)槊髫?cái)位又稱(chēng)之謂"靜位"，象征宜靜不移動(dòng)不移動(dòng)，因水種植物具有"流動(dòng)性"的特征的特征，因此不符合"動(dòng)靜法"之基本原則本原則，故不宜在"明財(cái)位"放置水種植物種植物，此外"明財(cái)位"也不宜種植有刺的仙人掌類(lèi)植物類(lèi)植物，否則容易弄巧成拙巧成拙。個(gè)人的事業(yè)運(yùn)和財(cái)運(yùn)的聚集的聚集。因此，"明財(cái)位"宜坐可應(yīng)用于家居辦公皆可公皆可。

4、明財(cái)位宜臥

人約三分之一的時(shí)間用在睡眠上睡眠上，故在家居風(fēng)水中有"陽(yáng)宅三要之門(mén)、主灶"之說(shuō)，其中"主"便指睡房風(fēng)水了風(fēng)水了。在睡房風(fēng)水中風(fēng)水中，睡床方位的吉兇對(duì)運(yùn)程有很大的影響的影響。倘若睡床擺在睡房的"明財(cái)位"上，日夕在那里躺臥里躺臥，日積月累積月累，自會(huì)對(duì)財(cái)運(yùn)在有益處有益處。有些人誤會(huì)人誤會(huì)，以為睡床是沉重的家具的家具，可能會(huì)壓損"明財(cái)位"，故此不敢把床擺放在那里在那里，其實(shí)是浪費(fèi)了"明財(cái)位"其實(shí)壓損"明財(cái)位"往往是指有很高的立柜或者房梁壓制"明財(cái)位"而造成不利成不利，睡床擺放在這里則無(wú)礙了無(wú)礙了。

5、明財(cái)位宜坐

"明財(cái)位"是財(cái)氣所聚的區(qū)域方位域方位，故此應(yīng)該加以利用以利用，并以"靜事"為主，例如把沙發(fā)放在明財(cái)位明財(cái)位，當(dāng)一家大小坐在那里休息談?wù)摃r(shí)談?wù)摃r(shí)，可以多沾染財(cái)氣染財(cái)氣，便自然會(huì)家肥屋闊肥屋闊。在餐廳中若把飯桌擺在"明財(cái)位"亦甚適宜甚適宜，又如像對(duì)于辦公室而言室而言，將"明財(cái)位"的位置擺放老板桌或者辦公桌（且辦公桌要背后有靠方可），亦可催旺

6、明堂宜寬大

明堂就是辦公桌子的正前方正前方，這個(gè)空間就叫做明堂做明堂。明堂宜寬廣宜寬廣，忌狹小忌狹小，因明堂是聚氣的地方的地方，氣聚的多少代表著財(cái)運(yùn)的多少與財(cái)運(yùn)長(zhǎng)久不長(zhǎng)久有關(guān)久有關(guān)。寬大的明堂就代表著財(cái)運(yùn)旺盛運(yùn)旺盛，而且長(zhǎng)久不衰久不衰。炒股是投資是投資，不是上網(wǎng)聊天網(wǎng)聊天，說(shuō)白了是求財(cái)是求財(cái)，不少人認(rèn)為炒股有臺(tái)電腦就行了就行了，還要什么明堂么明堂。因此在家把電腦桌朝對(duì)著墻對(duì)著墻，或者是把電腦桌擺放到墻角處墻角處，因此桌子的前面根本就沒(méi)有明堂可言堂可言，那怎么能發(fā)大財(cái)呢大財(cái)呢？

7、明財(cái)位宜凈

此"凈"非彼"靜"，這里所說(shuō)的"凈"，是指明財(cái)位宜整潔干凈潔干凈，因?yàn)?明財(cái)位"又叫"聚氣位"有藏風(fēng)聚氣的作用的作用，因此如果"明財(cái)位"衛(wèi)生不凈或雜物過(guò)多的話(huà)多的話(huà)，便會(huì)影響全家財(cái)運(yùn)和健康運(yùn)勢(shì)康運(yùn)勢(shì)，因此筆者曾去一朋友家勘察風(fēng)水察風(fēng)水，發(fā)現(xiàn)該朋友家明財(cái)位擺放堆放多年的舊報(bào)紙和舊雜物舊雜物，于是筆者建議該朋友講"明財(cái)位"的物品進(jìn)行整理保潔理保潔，保證"明財(cái)位"干凈整齊凈整齊，這樣才避免財(cái)運(yùn)和健康運(yùn)勢(shì)出現(xiàn)回落的危機(jī)的危機(jī)。

8、后背不能坐空

不少人在家炒股家炒股，因受空間所限間所限，支臺(tái)電腦臺(tái)電腦，有個(gè)地就行了就行了，也不管風(fēng)水如何了如何了。有這樣的例子的例子，某君在一家大型公司上班司上班，身兼要職兼要職，當(dāng)股市狂熱時(shí)他進(jìn)入了進(jìn)入了，動(dòng)用的是公司的錢(qián)司的錢(qián)，結(jié)果大虧果大虧。當(dāng)然他不可能在公司炒公司炒，只能是在家中炒了中炒了，請(qǐng)我過(guò)去看過(guò)風(fēng)水過(guò)風(fēng)水，結(jié)果他的座位后面就是窗戶(hù)是窗戶(hù)，也就是說(shuō)背對(duì)著窗戶(hù)著窗戶(hù)，我們風(fēng)水學(xué)中叫做坐空做坐空。坐空就是沒(méi)有靠山有靠山，后續(xù)力量不足量不足，當(dāng)時(shí)公司檢查他資金問(wèn)題金問(wèn)題，不但賠了錢(qián)賠了錢(qián)，后來(lái)職位也受影響了影響了。

9、忌橫梁壓頂

這種情況我們也會(huì)經(jīng)常看到的看到的，辦公桌的上方有一個(gè)橫梁正好壓下來(lái)壓下來(lái)，這種情況風(fēng)水中叫做橫梁壓頂梁壓頂。橫梁壓頂是不好的一種風(fēng)水格局水格局，你想頭頂上有一種東西成天壓著你壓著你，這樣誰(shuí)能受得了受得了。時(shí)間長(zhǎng)了間長(zhǎng)了，你會(huì)有壓抑感壓抑感，嚴(yán)重者會(huì)產(chǎn)生抑郁的情況的情況。在這種氣氛的影響下炒股怎么能贏呢能贏呢？

10、電腦桌宜擺到財(cái)位上

還有一點(diǎn)也很主要很主要，那就是炒股用的電腦桌的位置一定要放到家中的財(cái)位上財(cái)位上，這樣效果是最好的最好的。如果你不小心把桌子放到了兇位上兇位上，那炒股肯定是不順利不順利，求財(cái)難得財(cái)難得，賠錢(qián)是小事是小事，嚴(yán)重者會(huì)因財(cái)出事財(cái)出事，身體方面或者其他方面他方面。這種事我們遇到過(guò)遇到過(guò)，因此我在這里告訴大家炒股的電腦桌一定要擺放到家中的財(cái)位上財(cái)位上，就是因位置有限或者是其他原因擺不到財(cái)位上財(cái)位上，那也不要擺放到兇位上兇位上，以免出事免出事。今年?yáng)|北方不利方不利，西北方也不利也不利，那么，最好也不要在正北方位北方位。

11、座位忌沖射

不少人說(shuō)了這樣一個(gè)現(xiàn)象個(gè)現(xiàn)象，那就是說(shuō)他炒股也沒(méi)少掙沒(méi)少掙，但就是把持不住持不住，又賠了出去了出去，就是掙了賠掙了賠，賠了掙賠了掙，最后是賠后是賠。這除了命里沒(méi)有財(cái)運(yùn)外財(cái)運(yùn)外，還得看一看你座位處的風(fēng)水了風(fēng)水了，這個(gè)主要是看坐椅的位置是不是對(duì)著門(mén)對(duì)著門(mén)，如果是對(duì)著門(mén)那就是被門(mén)沖了門(mén)沖了，或者是窗外或者是室內(nèi)有什么煞氣物沖射你沖射你，那樣都會(huì)導(dǎo)致上述問(wèn)題的出現(xiàn)的出現(xiàn)。有沖射就會(huì)出現(xiàn)不穩(wěn)定的狀態(tài)的狀態(tài)。

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十二生肖在天庭(十二生肖在天庭的職責(zé))擴(kuò)展閱讀