易經占卜的科學原理是什么,易經占卜使用方法

時間：2024-05-13

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一、易經占卜的科學原理是什么,易經占卜使用方法

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周易是什么原理來預測的?

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古代的占卜術盛名,占卜的依據是什么?

周易是什么原理來預測的?

周易預測的內在原理
曾經有駁斥周易預測功能的文章說：“用三枚銅錢在手中搖幾下籍此判斷事物發展趨勢與結果與結果，是一件十分荒唐的事’。的確術數預測為什么能應驗這是一個千古之謎古之謎，最后因無法解釋法解釋，后人只好將其應驗之謎歸結于世界上存在先知先覺的鬼神的鬼神，從而為有神論留下一個地盤個地盤。八卦占卜、四柱為什么能預測能預測，風水為什么能起到趨吉避兇的作用的作用，它們的機理何在理何在？這個數千年來的未解之謎解之謎，在現有知識框架下同樣難以解釋說明釋說明。但有句話說得好：“物含妙理總堪尋”，現有的理論框架、知識框架不能說清它說清它，這就需要我們去發展去提出新的理論和新的假設的假設，要敢于踏上過往科學巨人的肩膀的肩膀，才能摘下他們未曾摘下的更豐碩的成果的成果。為此這就要求探索者的思路要撒得開撒得開，敢于去假設、去尋覓去尋覓，去提出驚人的假說、概念和理論體系論體系，哪怕它極為幼稚嬌嫩稚嬌嫩，這樣才是真正的科學態度學態度，科學也才能在不停的探索中得以發展以發展。兩千多年前多年前，古希臘哲學家德莫克利特提出的被當時人們嘲笑的原子概念子概念，不是已隨著科學的發展得以證實了嗎實了嗎？我想低層次粗糙的思路往往引起高層次的真理的真理。
八卦占卜、四柱的預測原理測原理，風水調整原理何在理何在？中醫與西醫是兩個完全不同的體系的體系，中醫為什么能治病能治病，這些疑問至今仍是個未解之謎解之謎，那么八卦占卜、四柱預測機理測機理，風水調整原理以及中醫治病的機理是什么是什么？這里我本著探索的精神提出一個我在實踐中領悟出的觀點、概念。我相信當你理解了這一概念一概念，那么你會很輕松地知道為什么八卦占卜能預測能預測？薩德勒能準確預言確預言？我也相信當你理解了這一概念一概念，那么你再去閱讀《系辭》，你將會發現《系辭》究竟在告訴人們什么們什么。
我認為：任何一件事、任何一個問題都會有一個到時會發生的結果的結果，而這個具體結果 在現實中實際發生之前會形成一種相關的場關的場，這個場我稱之為結果場結果場。為了更好地理解這個概念個概念，我舉個例子個例子，例如一個人參加了高考了高考，問是否被錄取被錄取，那么針對這個問題個問題，勢必會有一個到時會產生的結果的結果，或者考上或者考不上考不上，我們暫時假定到時的現實結果是考上被錄取被錄取，那么考上被錄取這個具體結果在現實中實際發生之前是以場的形式存在或者說是這個具體結果在實際發生之前會形成一種場一種場，這個場即是該問題的結果場結果場。皮爾瑞克斯的著名實驗利用全息照相技術在植物葉胚芽狀態下卻照出了整片葉子的形狀的形狀，而該胚芽日后就生長成了照片中的葉片樣子片樣子。這個實驗可以更好地幫助我們理解結果場的概念的概念。
我們可以看到目前現實中的情況是胚芽是胚芽，通過全息照相機（一種技術方法）卻照出了整片葉子的形狀的形狀。照出的葉片并不是目前現實中真正有了那片葉子片葉子，而是胚芽生長所產生的結果（長成葉片）所形成的場成的場，即胚芽生長的結果所形成的結果場結果場。那么，全息照相儀所拍攝出的整片葉子形象實際上是將這個結果場通過儀器（一種技術方法）給反映了出來了出來。
理解了結果場概念場概念，那么占卜的預測機理也就顯而易見了：八卦占卜即相當于全息照相技術相技術，通過八卦占卜、或其它術數預測方式如四柱、奇門等所做出的預測結論實際上是對結果場的描述的描述。那么我們所說的占卜預測實際上是通過八卦占卜這一方法將結果場反映出來映出來，然后通過人對八卦的組合排列以及五行生克進行分析行分析，得出結果場的結構的結構，從而對結果場進行描述行描述，最終得出對該問題或事件的預言結論言結論。
那么我們可以做這樣的理解：八卦占卜是用來觀測結果場的一種方法種方法，正如天平用來觀測質量、顯微鏡用來觀測細菌測細菌，天文望遠鏡用來觀測星空測星空，電壓表用來觀測電壓測電壓，歐姆表用來觀測電阻測電阻，溫度計用來觀測溫度測溫度，氣壓表用來觀測氣壓……而八卦占卜、或其它術數預測方式如四柱、奇門等則是用來觀測問題或事件的結果場結果場。
下面我用結果場理論來解釋八卦占卜中的大宗之法??搖錢法的內在原理在原理。
搖錢法是將三個銅錢合于兩手心中手心中，合掌靜心掌靜心，腦中意念專想所要預測的事測的事，然后拋出銅錢出銅錢，看落下后的正反面記錄爻象錄爻象，六次而成一個卦一個卦，然后根據卦象納支以及五行生克判斷問題之結果之結果。不懂結果場概念場概念，這種預測方式便給人以很隨機很偶然的感覺的感覺，似乎銅錢落下的正反面完全是偶然的偶然的，一些斥責八卦占卜是是反科學的依據也在于此在于此，一些承認占卜預測功能的人例如北京大學教授博士生導師陳傳康、于希賢于希賢，浙江大學教授陳望衡等人也只解釋為這是偶然中的必然的必然，這樣的解釋并沒有說到問題的本質的本質。這個問題我認為應該用結果場來指導說明導說明。有了結果場的概念的概念，我們便可以知道銅錢落下之正反面并不是隨機偶然的：當腦中意念集中于所測之事發出疑問時疑問時，那么針對這個問題結果所形成的結果場就籠罩于占卜者四周空間周空間，拋出銅錢出銅錢，銅錢在結果場的影響作用下形成不同的正反面正反面。注意：銅錢的落下并不是隨機的隨機的，而是受到了結果場的影響和作用和作用。這樣，形成了每-個爻象六次而成-個卦，這個卦實際上是這個結果場的反映的反映。易《系辭》中說："八卦成列卦成列，象在其中矣"其含義即在于此在于此。由此我們可以得出八卦占卜的實質：在結果場的影響作用下得出反映該結果場的卦象的卦象，通過大腦對卦象的分析得出預言結論（實際上預言結論即是對結果場的描述）。八卦占卜以及其它傳統預測方法實質上是獲知結果場的一種方法種方法，而風水調整以及中醫則是改變結果場的方法的方法。
我再用前文所講皮爾瑞克斯的實驗來闡明這一觀點一觀點。我們不妨假設這種全息照相技術被皮爾瑞克斯所秘密把持密把持，而未將此公諸于眾當他通過這一技術在葉胚芽的時候照出胚芽日后生長的結果所長成葉片的形狀時形狀時，他就對別人詳細描述葉胚芽以后長成葉片的形狀大小狀大小，甚至將葉片形狀畫下來畫下來，那么他關于葉片的描述也就是一個預言個預言，而最終皮爾瑞克斯會被人們視為天才的預言家預言家，人們會驚訝于他預言的準確甚至發出感嘆："哎呀，太神奇了神奇了，皮爾瑞克斯簡直是神仙是神仙，他竟然在什么都沒有的時候就準確預言了這個地方會長出一片葉子并且把葉片的形狀大小狀大小，脈絡都事先準確地畫了出來了出來，太神奇了神奇了。"不明就里的人們恐怕還真以為世上有鬼神是神仙告訴皮爾瑞克斯的克斯的。但是，實際呢實際呢？實際不過是皮爾瑞克斯按照全息照相儀把反映出來的胚芽生長所形成的結果場認認真真地描述了一下了一下，當前有一種影響很大的觀念就是承認了八卦占卜預測功能就是承認了鬼神的存在就是承認了世間有超自然的神秘力量秘力量，那么通過上述分析八卦占卜是否與鬼神、超自然力量有關呢有關呢？它是否如某些人士所言是建立在唯心的神學體系之上呢之上呢？我相信你能正確地回答這些問題些問題。一切事情就是這樣是這樣，只要了解了原理了原理，知道了本質其實一點也不神秘不神秘，可悲的是總有這么一些人面對尚無法解釋的現象與事實不是以研究的態度去探索它探索它，去尋找發現它的原理而是采取看到事實都不承認簡單地以一句荒唐、、騙術概言之概言之，然而這些現象這些事實不會因為你說一句騙術就消失了消失了，你不去破譯它破譯它，它永遠會停留在人們迷惑的心中的心中。
本文我提出了結果場這一全新的概念的概念，當我從占卜、風水實踐中領悟出這一概念后概念后，再去細讀《周易*系辭》，我才發現原來早在數千年前我們的祖先就在系辭中把周易預測原理講得清清楚楚了楚楚了。我擬在以后以此概念為基礎寫出《易象指蒙》詳細予以闡述以闡述，旨在說明《周易》的基礎絕非如某些人士所言：是建立在唯心主義神學體系之上系之上。
----- 錄自 本人論文《易象指蒙》

易經算命是什么原理

易經預測主要是根據你的出生日期來看期來看，傳統的都是講究的五行平衡原理衡原理。比如你出生日期缺火期缺火，就會在你名字中補火中補火，缺水就補水就補水。這是傳統易經的預測的預測。現在有新派方法：主要是講究的空間環境間環境，比如你是男老大女老大女老大，你的定位方向是不是吉利是吉利？出生日期有的字的方向是吉利還是不吉利不吉利。

易經有什么科學原理嗎

易經其中一部分有一定科學道理的道理的，是先人根據生活經驗總結出來的出來的，年代久遠代久遠，其中具有很高的研究價值究價值。需要辯證的去對待去對待。

《易經》從整體的角度去認識和把握世界握世界，把人與自然看做是一個互相感應的有機整體機整體。即“天人合一”。其是我國自然科學和社會科學融為一體的哲理性很強的著作的著作。

擴展資料：

一、《易經》與《周易》

1、很多人誤以為《易經》就是《周易》，《周易》就是《易經》。其實是錯誤的錯誤的，簡單的說周易和易經的區別就是從屬關系上的不同的不同，《易經》包含了《周易》。如《周禮?春官?大卜》所說：“掌三易之法易之法，一曰連山曰連山。二曰歸藏曰歸藏，三曰周易曰周易。

2、按照南懷瑾先生的說法周易和易經的區別在于：《周易》相傳是周文王在坐牢的時候的時候，他研究《易經》所作的結論的結論。我們儒家的文化、道家的文化的文化，有部分是從文王著作了這本《周易》以后，開始發展下來的下來的。所以諸子百家之說家之說，都淵源于《易經》所畫的這幾個卦幾個卦。其實易經有三易之說易之說。一、《連山易》，二、《歸藏易》，三、《周易》。

二、《易經》的歷史地位

1、《易經》長期被用作“卜筮”。“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測行預測，而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書論的書。《易經》含蓋萬有蓋萬有，綱紀群倫紀群倫，是中華文化的杰出代表；廣大精微大精微，包羅萬象羅萬象，亦是中華文明的源頭活水頭活水。其內容涉及哲學、、生活、文學、藝術、科學等諸多領域多領域，是群經之首經之首，儒家、道家共同的經典的經典。

2、春秋時期秋時期，官學開始逐漸演變為民間私學間私學。易學前后相因后相因，遞變發展變發展，百家之學興之學興，易學乃隨之發生分化生分化。自孔子贊易以后易以后，《周易》被儒門奉為儒門圣典門圣典，六經之首經之首。儒門之外門之外，有兩支易學與儒門易并列發展：一為舊仍存在的筮術易；另一為老子的道家易道家易，易學開始分為三支為三支。

3、《易經》為群經之首經之首，設教之書教之書。

參考資料來源：百度百科-易經

參考資料來源：百度百科-周易

易經的原理???

《易經》的原理包括：
1、《易經》由太極圖——陰陽爻——單卦——重卦及經文——易傳所組成的運動的、變化的、發展的、完整的過程和系統和系統。
2、《易經》演繹著萬事萬物的“三易”說，即：簡易、變易、不易。
3、《易經》夠探究天人之際人之際，通古今之變今之變，仰觀天文觀天文，俯察地理察地理，中通萬物之情物之情，能夠從中探索宇宙人生事物的運動、變化、發展的規律的規律，闡明人生之知變、應變、適變的大法則大法則。
4、、《易經》是一門學科門學科，是一門探討事物變化的法則或規律并控制事物變化進程的理論的理論。

簡易：是指世界上的事物再復雜再深奧再深奧，一旦人類的智慧達到慧達到，就可以把它們轉換成人們容易理解和處理的問題的問題，如現在的電腦的電腦，就是把復雜的計算程序轉換成＂0＂和＂1＂這兩個簡單的符號的符號。
變易：是指世界上的萬事萬物每時每刻都在變化發展著發展著，沒有一樣東西是不變的不變的，如果離開這種變化種變化，宇宙萬物就難以形成以形成。
不易：是指在宇宙間萬物皆變的前提下前提下，還有唯一不變的東西存在西存在，就是能變出萬象之物的東西不變西不變。或者說萬物皆變的規律是不變的不變的。
　 換句話說句話說，所謂“不易”，就是基本平衡；“變易”就是發展變化展變化，就是不平衡；“簡易”就是世界上所有最復雜的事物的事物，可以用最簡單的符號（即陰陽二爻）來概括來概括。發展變化、不平衡是絕對的、永恒的永恒的，平衡是相對的、暫時的暫時的。
大則家、軍事家可用于安邦治國邦治國，小則人民群眾可用于立身處世身處世，安居樂業居樂業。許多國內外學者都認為在中華文化的靈魂里靈魂里，作為中國特色的辯證哲學、聰明的思維方式維方式，包涵著辯證思維、邏輯思維、形象思維、科技思維以及多元互補、和諧共處、憂患意識等意識等，在人類思想文化史上獨具一格具一格，對中華文化和東方文化的發展有著深遠影響遠影響。
在現代在現代，《易經》越來越受到更多人的關注的關注，因為它關系到哲學思想、計謀策略、思維方式、修身養性、軍事、天文地理、倫理道德、人際關系、醫學養生、行為科學、文藝美學、圍棋技藝等等藝等等，真是包羅萬象羅萬象，不勝枚舉勝枚舉，甚至目前的科學技術學技術，如計算機軟件、遺傳密碼、混沌理論、耗散結構等等也可以從中等到啟示到啟示，真可謂是：仁者見仁者見仁，智者見智者見智。
《易經》六十四卦可視為有關人生問題的六十四個專題個專題，三百八十四爻可看作三百八十四種處境中可能發生的情況與最佳對策佳對策。《易經》，在古代是士大夫必讀的高深教科書；在今天在今天，仍然是引導人們適應各種復雜環境的錦囊寶鑒囊寶鑒，人生的行為指南為指南。

六爻八卦六十四卦詳解,神秘的八卦與六十四卦,什么是六爻重卦

提起八卦六十四卦詳解卦詳解，大家都知道都知道，有人問神秘的八卦與六十四卦十四卦，什么是重卦是重卦，另外，還有人想問傅佩榮詳解《》六十四卦(48全集)，你知道這是怎么回事么回事？其實中六十四卦分別代表什么表什么，下面就一起來看看神秘的八卦與六十四卦十四卦，什么是重卦是重卦，希望能夠幫助到大家到大家！

八卦六十四卦詳解

1、八卦六十四卦詳解:神秘的八卦與六十四卦十四卦，什么是重卦

重卦也叫純卦：乾坎艮震坎艮震，巽離坤兌離坤兌。因為上卦、下卦是相同的相同的，所以稱為重卦為重卦。一元硬幣64卦全解卦全解。

2、八卦六十四卦詳解:傅佩榮詳解《》六十四卦(48全集)

占卦，有三個不占:

，不誠不占；

中六十四卦分別代表什么

比如無聊如無聊，占占卦玩一玩玩一玩，這個不行個不行。

第三，不義不占義不占，義就是正當性；

比如看到誰偷了錢去占卦去占卦，這就是不義不占義不占。八卦64卦圖解卦圖解。

以孔子來說子來說，孔子在五十歲左右歲左右，就專心研究《》。他是五十歲才讀《》這本書的嗎書的嗎？像孔子這么用功的人功的人，小時候不可能沒讀過《》，他年輕的時候幾乎什么書都讀書都讀。當時的書不多書不多，最主要的是五本是五本，《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》，五本肯定都讀了都讀了。但是有的書你當時可以讀懂以讀懂，而有的書有的書，如果你沒有累積相當的經驗和人生的體會的體會，讀了也沒用也沒用，只看字面而已面而已。讀《》，一般來說般來說，五十左右的生活經驗豐富驗豐富，應該有的經歷都有了都有了，等于是一卦到第五爻了五爻了，大概知道整體的情況了情況了，再老了再讀就來不及了不及了，已經到第經到第，讀了也沒什么機會了機會了，準備出局了出局了。

孔子五十左右研究《》，他需要的是減少過失少過失。《》為什么可以讓他減少過失少過失？我們常提到《》的自強不息、厚德載物德載物，要讓自己“懲忿窒欲”，讓各種負面的特性、欲望、情緒慢慢化解慢化解，亦即增進自己的德行的德行，替別人設想人設想，建構一個比較理想的理想的。在這里孔子得到一些啟發些啟發，在《孟子》里面沒有直接說到《》，但孟子很強調一個字一個字，即“時”，做任何事都要看時機看時機。他還特別說特別說，孔子是里面最重視時機的時機的，他要學就學孔子學孔子，因為做任何事都有時機有時機。時機不對機不對，事倍功半；時機對的話對的話，順水推舟水推舟，那簡直是太愉快了愉快了。這是對于儒家來說家來說。

孔子誅殺少正卯：君子以果行育德

但是我們還是要說是要說，人生確實有困惑有困惑，很多時候你借助于《》，一定要記得兩方面的作用：一方面是它的義理的義理。你學的時候就知道做人處事的道理的道理，我們提到哪些卦是有困境有困境，你應該怎樣面對、增慧。哪些卦代表吉祥表吉祥，它為什么吉祥么吉祥？你要掌握住它的原理的原理，設法去實踐去實踐，自然就會達到那種效果種效果。這是義理方面理方面。另一方面是占卦是占卦。古代學《》至少有四方面四方面，你如果重視言語視言語，就會推崇它的言辭的言辭。《》里面很多成語多成語，如果從《》得到很多啟發多啟發，使用成語你會覺得非常文雅常文雅，話說出來言簡意賅簡意賅，說話很簡單很簡單，意思又很完整、很完備很完備。這是種這是種，重視言語視言語。第二種重視行動視行動，有些人重視行動視行動，就會推崇的變化的變化，變化無常化無常。但是再怎么變怎么變，都不能離開你的抉擇的抉擇，你本身的態度的態度。第三種是重視制作器物作器物。譬如說要蓋房子蓋房子，房子怎么蓋怎么蓋。你要蓋其他東西他東西，要怎么蓋怎么蓋，從《》的圖象里面象里面，都會得到一定的啟發的啟發。這是第三種第三種，要重視它的象它的象。種是注意到卜筮的人筮的人，就是占卜是占卜，這種人就要注意到“占驗”之詞，重視占卦視占卦。這四種人就從《》里面可以得到不同的材料的材料，重視它不同的方面的方面。六十四卦詳解通俗易懂俗易懂。

古代讀書人讀書人，按照《》的說法的說法，原則很簡單很簡單，平常在家里翻翻《》，看看它的卦象、卦辭和爻辭和爻辭。平常沒事做沒事做，如何讓自己感覺到每天都有進步呢進步呢？《》是一個可以參考的東西的東西，它里面充滿象征和號征和號，好像打啞謎一樣謎一樣，它寫，你就要問這句話代表什么意思么意思？像我們提過們提過，“履卦”踩在老虎尾巴上尾巴上，這代表什么意思么意思？你就可以有不同的想象的想象。這是說明在平常的生活中研究每一個卦象、卦辭、爻辭，行動的時候就要注意到變化和它的占驗之詞驗之詞。“占驗”就是占卦的驗證的驗證，是吉還是兇還是兇？中間還有什么有什么？無咎，還有更好的“大吉”、“元吉”，“無咎”底下還有“悔”，還有“吝”，還有“厲”，代表危險表危險，這些占驗說得準不準準不準。古人占卦人占卦，不是一次就到位的到位的，不是學會之后會之后，一占就準占就準，不可能的可能的。

大衍之數五十數五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，ㄚ掛一以象三以象三，揲之以四以象四時象四時，歸奇于扐以象閏；五歲再閏歲再閏，故再扐而后掛而后掛。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百六十百六十，當期之日期之日。二篇之策篇之策，萬有一千五百二十百二十，當萬物之數也之數也。是故四營而成易而成易，十有八變而成卦而成卦。

（白話：在進行大型演算時演算時，準備五十根籌策根籌策，真正使用的是四十九根十九根。將這四十九根分為兩組為兩組，象征天地兩儀；由任何一組中一根掛在左手小指間小指間，象征天地人三才；再以四為單位去計算籌策算籌策，象征一年的四季；把剩下的零數夾在左手中三指間三指間，象征閏月；每五年有兩次閏月次閏月，所以要把另一組籌策依四計算所剩下的零數的零數，也夾在指縫掛起來掛起來。乾卦的策數是二百一十六一十六，坤卦的策數是一百四十四四十四，總數為三百六十百六十，相當于一年的天數的天數。《》上下篇六十四卦的策數有一萬一千五百二十百二十，相當于萬物的數目的數目。所以，要經過四次經營才能形成《》的一爻的一爻，經過變化才能完成一卦成一卦。）

占卦出來之后來之后，怎么解卦呢解卦呢？解卦有很多的方法的方法，宋朝的朱熹就整理了一套解卦的原則的原則，可以參考（見本章后附錄）。解卦的時候就會發現有些爻是動爻是動爻，有時候稱作變爻作變爻，就會變成新的卦新的卦。現在的情況是本卦是本卦，新的卦叫做之卦做之卦，代表你下一步要往哪里去哪里去。這樣一來樣一來，就變成是你占一個事情個事情，后面有變化有變化。否則，光是占一卦沒有用沒有用，現在的情況知道了知道了，怎么知道下一步呢一步呢？我們更關心的是下一步往哪里發展里發展。因為很多選擇多選擇，后面的發展有各種可能性可能性。真正正確的占卦方法是有本卦、之卦，通過動爻來決定應驗在什么地方么地方，這需要長期經驗的累積的累積。

以上就是與神秘的八卦與六十四卦十四卦，什么是重卦相關內容關內容，是關秘的八卦與六十四卦十四卦，什么是重卦的分享的分享。看完八卦六十四卦詳解后詳解后，希望這對大家有所幫助所幫助！

古代的占卜術盛名,占卜的依據是什么?

占卜，推斷未來的方法的方法。占卜，采取以小見大的方法的方法，再借用其他道具他道具，以此來推斷未來斷未來。占卜靠的方式主要是術數算數數算數，所借用的原理就是微觀宏觀兩者之間的關系的關系。占卜會出現是因為原始居民缺乏知識乏知識，想要借著大自然的力量來告訴自己接下來該怎么做怎么做，但是自然現象不是那么常見的常見的，所以就有了占卜了占卜。占卜不代表預言表預言，占卜會出現模棱兩可的答案的答案，而預言則是具體的解釋的解釋。而且不同的占卜方法卜方法，依據也是不同的不同的。

第一種占卜方法卜方法，梅花易數。梅花易數具體是誰創作出來的出來的，沒有人知道人知道，但是根據資料記載料記載，邵雍先生并不是梅花易數的創作者創作者，他只是把梅花易數這種占卜方法發揚光大了而已了而已。事實上事實上，梅花易數的創作者是誰一點也不重要不重要，主要的是梅花易數能夠淌過歷史長河一直流傳至今傳至今，這一點才是這些文化的傳承最重要的重要的。

第二種占卜方法卜方法，文王圣卦。文王圣卦的基礎是五行易再加上其他配件一起形成的一種占卜方法卜方法。文王圣卦和五行斷易是同一種實質種實質，沒什么區別么區別，而且在兩者中兩者中，五行斷易是主體是主體。文王圣卦雖然有個文王個文王，但是并不代表這個占卜方法就是文王創作的創作的，這個方法只是為了紀念他所以才叫做文王圣卦而已卦而已。

塔羅牌占卜牌占卜。塔羅這個詞有人覺得是取自埃及的道、王這兩個詞兩個詞，所以塔羅又有王道的意思的意思，所以塔羅因為這個詞意又被認為決斷力應該要很準要很準。這種占卜不像其他的占卜一樣只有一種意思種意思，這種占卜有預測也有指引有指引。預測是根據當事人的信息來預測性格、運勢等等勢等等，指引就是給予分析給予建議予建議。而且要想真正學會這種占卜方法卜方法，并不是隨意的買一副牌回來就行來就行，需要有老師來指導來指導，不然很容易被誤導被誤導。

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二、抽簽時先抽和后抽中簽的幾率是否相等,抽簽抽到中簽什么意思

條件概率問題:先后抽簽是公平的嗎平的嗎？先抽后抽概率是一樣的嗎樣的嗎？

概率是對隨機事件發生的可能性的度量的度量，是多次試驗的結果的結果。

抽簽時,先抽和后抽的人概率一樣嗎?

這是一個教科書范例級的古典概率論問題了問題了。答案是:取決于先抽的人抽中簽之后是不是馬上打開看打開看。如果先抽的人抽簽之后并不馬上打開看,而是等所有人都抽完之后再打開,那么先抽和后抽的人抽中某個簽的概率是一樣的一樣的。反之,如果先抽的人抽簽之后馬上打開看,那么后抽的人抽中某個簽的概率就變了,因為這個時候,后抽的人抽中某簽的概率成了在給定“先抽的人抽過簽”這個條件之后的“條件概率”。當然,不需要計算,憑直觀也能知道,如果先抽的人沒有抽中某簽,那后抽的人抽中該簽的條件概率就提高了;如果先抽的人已經抽中了該簽,后抽的人抽中該簽的條件概率就是0了。
希望采納

抽簽時先抽和后抽概率一樣嗎?

相等。均等，不管誰先抽都是公平的公平的。

索性用一個一般情況來證明來證明。假設總共有n個簽，而其中m個是“中”的。第一個人抽中的機會顯然是m/n。

從n個簽中按順序任意抽取兩個取兩個，一共有n(n-1)種方法種方法，這就是我們總的樣本空間本空間。在這些排列中排列中，要確保第二個人中簽人中簽，他一共有m種抽法；

而這樣第一個人可以從剩下的n-1個簽中任意選擇意選擇，故確保第二個人抽中的方法一共有m(n-1)種。于是“第二個人抽中的概率”，就是m(n-1)/n(n-1)，仍然等于m/n。

抽簽的先后順序與結果無關

使用類似的辦法可以證明以證明，此后每一個人中簽的機會都是m/n。

其實這個問題還有更簡單的想法的想法。不管這些人怎么抽簽么抽簽，他們最后抽出來的結果無非是n個簽的一個排列組合而已合而已。在這個排列組合中沒有任何一個位置比別人特殊人特殊，于是每個位置中簽的可能性必然是相等的相等的。

抽簽時抽簽時，先抽和后抽的人概率一樣嗎

是的，我來計算一下算一下，比如4個簽一個中獎
首先第一人第一人，四分之一沒話說
第二個人二個人，（1-0.25）*（三分之一）
很明顯很明顯，繼續算第三個人的也是一樣的一樣的，都是四分之一

請問中簽抽簽到底是什么意思么意思？講得通俗一點俗一點？謝謝！

新股的供應是有限的,而申購的資金卻非常大,也就是僧多粥少,所以必須以抽簽決定誰能買到新股

“中簽”是什么意思么意思？

網上申購新股流程
投資者申購T日：投資者在申購時間內繳足申購款申購款，進行申購委托購委托。
資金凍結T+1日：由中國結算公司將申購資金凍結金凍結。
驗資及配號T+2日：交易所將根據最終的有效申購總量購總量，按每1000股(深圳500股，下同)配一個號的規則的規則，由交易主機自動對有效申購進行統一連續配號續配號。
搖號抽簽T+3日：公布中簽率中簽率，并根據總配號量和中簽率組織搖號抽簽號抽簽，于次日公布中簽結果簽結果。
資金解凍T+4日：對未中簽部分的申購款予以解凍以解凍。
注意：個別股票發行是按特別流程別流程，即T+3日公布中簽及返回資金回資金，如中國平安：2月12日進行網上申購上申購，15日網上申購資金解凍金解凍。
兩個交易所公布的資金申購上網定價發行的流程基本一致本一致。申購當日購當日，投資者要根據發行人發行公告規定的發行價格和有效申購數量繳足申購款申購款，進行申購委托購委托。如投資者繳納的申購款不足款不足，證券交易網點不得接受相關申購委托購委托。假設張三賬戶上有50萬元，他想參與名為“某某”的新股的申購的申購。申購程序如下：
1、申購
假定XX股票將于6月1日在上海證券交易所發行所發行，發行價為5元/股。張三可在6月1日（T日）上午9：30到11：30或下午1時到3時，通過委托系統用這50萬元最多申購10萬股XX股票。參與申購的資金將被凍結被凍結。
2、配號
申購日后的第二天第二天，交易所將根據有效申購總量購總量，配售新股：
（1）如有效申購量小于或等于本次上網發行量發行量，不需進行搖號抽簽號抽簽，所有配號都是中簽號碼簽號碼，投資者按有效申購量認購股票；
（2）如申購數量大于本次上網發行量發行量，則通過搖號抽簽號抽簽，確定有效申購中簽號碼簽號碼，每一中簽號碼認購一個申購單位新股位新股。申購數量往往都會超過發行量發行量。
3、中簽
申購日后的第三天第三天，將公布中簽率中簽率，并根據總配號總配號，由主承銷商主持搖號抽簽號抽簽，確認搖號中簽結果簽結果，并于搖號抽簽后的第一個交易日在指定媒體上公布中簽結果簽結果。每一個中簽號可以認購1000股新股股新股。
4、資金解凍
申購日后的第四天第四天，對未中簽部分的申購款進行解凍行解凍。張三如果中了1000股，那么，將有49.5萬元的資金回到賬戶中賬戶中，若未能中簽能中簽，則50萬元資金將全部回籠部回籠。投資者還應注意到注意到，發行人可以根據申購情況進行網上發行數量與網下發行數量的回撥的回撥，最終確定對機構投資者和對公眾投資者的股票分配量分配量。
網上申購新股需注意的問題
申購新股必須在發行日之前辦好上海證交所或深圳證交所證券帳戶券帳戶，并在證券公司（營業部）開立資金賬戶且將資金打入該賬戶該賬戶。
投資者可以使用其所持的賬戶的賬戶，在申購日（以下簡稱T日）申購發行的新股的新股，申購時間為T日上午9：30-11：30，下午1：00-3：00。
每個帳戶申購同一只新股只能申購一次(不包括基金、轉債)。重復申購復申購，只有第一次申購有效購有效。
滬市規定每一申購單位為1000股，申購數量不少于1000股，超過1000股的必須是1000股的整數倍整數倍，但最高不得超過當次社會公眾股上網發行數量或者9999.9萬股。深市規定申購單位為500股，每一證券賬戶申購委托不少于500股，超過500股的必須是500股的整數倍整數倍，但不得超過本次上網定價發行數量行數量，且不超過999，999，500股。
●申購新股的委托不能撤單能撤單，新股申購期間內不能撤銷指定交易定交易。
●申購新股每1000(或500)股配一個申購配號購配號，對所有有效申購按時間順序連續配號續配號，配號不間斷不間斷，直到最后一筆申購筆申購，交易所將配號結果傳到各證券交易網點.凡資金不實的申購一律視為無效申購效申購，將不予配號予配號。
●投資者發生透支申購（即申購總額超過結算備付金余額）的情況的情況，則透支部分確認為無效申購不予配號予配號。
每個中簽號獲配1000股(或500股)。這時，投資者無需另行“買入”操作，交易所系統會自動將中簽的股數打入你的股票賬戶票賬戶，未中簽的資金解凍并自動退回動退回。
新股上市日期由證券交易所批準后在指定證券報上刊登上刊登。
申購上網定價發行新股須全額預繳申購股款購股款。
新股發行的具體內容請詳細閱讀其招股說明書和發行公告行公告。
一般在申購日后的第三個交易日（T+3日），即可通過：到證券營業部進行查詢行查詢，或在網上進行新股配號的查詢的查詢，可以在“配號”那里查到配號號碼號號碼，假如你申購了10000股，那么你就有10個號碼（深圳20個號碼），因為號碼是連續的連續的，所以只顯示第1個號和配號數配號數。待公布中簽號碼后號碼后，你可以自己對一對是否中簽否中簽。不過，不看也沒有關系有關系，如真的中簽的中簽，股票自然就劃到你的帳上了（錢自然也被扣了）。
新股申購T＋4日交割單顯示“賣出”。申購新股后T＋1日券商打印的是“買入”交割單交割單，T＋4日券商將資金返回投資者帳戶交割單打印的是“賣出”申購款申購款，如申購成功則打印“買入”某股票1000股，這里的“賣出”申購款與通常的股票買賣含義不同義不同，它是交易所統一規定的返還投資者申購余款的一種形式種形式。例如，某投資者申購新股5000股，中簽1000股，則在T＋4日交割單上顯示“賣出5000股”和“買入1000股”。
證券代碼的變更的變更。滬市新股申購股申購，T日的申購代碼是780XXX，申購確認后確認后，T＋1日開始投資者在帳戶內查到的是申購款790XX，T+3日查詢新股配號時的代碼是791XXX，如果中簽果中簽，T＋4日后投資者帳戶內會有中簽的新股780XXX，該股上市交易的當天的當天，證券代碼變更為601XXX。深市新股申購股申購，代碼為0XXX，其申購款、配號、中簽新股直至上市后代碼均不變均不變。
★新股申購期間指定交易變更易變更。如果投資者在某天申購了新股但又撤銷了指定交易定交易，則該投資者的新股數據會傳送給申購席位購席位，投資者應在原申購席位上進行查詢行查詢。
★新股申購不收手續費手續費。根據兩個交易所的規定的規定，申購新股不收取手續費、印花稅、過戶費等費用等費用，但可以酌情收取委托手續費手續費，但大多數券商出于競爭的考慮的考慮，不收取這項費用項費用。
網上發行新股申購注意事項
①投資者認購新股前應充分了解招股說明書和發行公告行公告。
②申購前須在資金賬戶中存入足額資金用以申購以申購。每個證券賬戶申購下限是1000股（深市500股，下同），認購必須是1000股或其整數倍整數倍。
③每個賬戶只能申購一次購一次，每1000股給一個配號個配號。多次申購的只有第一次委托有效托有效，其余委托申購無效購無效，無效申購不給配號給配號。
④委托合同號既不是申購配號也不是中簽配號簽配號，只是投資者在證券部下單委托的電腦序列號序列號。投資者可在申購日后的第三個工作日（T+3日）通過自助系統、電話委托系統或網上交易系統查詢新股配號股配號。申購日后的第四個工作日（T+4日）可根據媒體公布的中簽號與自己的申購配號核對是否中簽否中簽。
⑤申購新股不收取手續費手續費。申購未中簽的資金在申購日后的第四個工作日（T+4日）自動返還到資金賬戶上賬戶上。
⑥新股申購不能撤單能撤單。新股委托申購時間為上午9：30--下午3：00，上午9：30分前下單委托可能無效（集合競價時段會不允許新股申購）。
當沒有成功與否功與否，那是不收手續費的續費的！你就放心的去申購吧申購吧！等你中簽的好消息好消息！

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三、求簽觀音菩薩靈簽第三十二簽(三十二簽詳細解簽)

觀音靈簽第三十二簽

劉備在得到諸葛亮之前也是居無定所無定所，被人趕得到處亂竄處亂竄，這個和你現在局面差不多差不多。
后面暗指你的事業可能是通過別人介紹的介紹的，但首先自己要修德立身德立身，得到周圍人的的傾心和認可后認可后，才會為你引薦你引薦。
總的說叫你須努力須努力，像劉備三顧而求之那樣之那樣，堅持不斷持不斷，總會有出頭的時候的時候。

姻緣32簽什么意思,觀音靈簽32簽的解釋,問姻緣,麻煩高人幫忙解解!謝_百...

提起姻緣32簽什么意思么意思，大家都知道都知道，有人問32簽的解釋,問姻緣,麻煩高人幫忙解解忙解解！謝謝！！另外，還有人想問第三十二簽問姻緣問姻緣，你知道這是怎么回事么回事？其實第三十二簽解簽求婚姻求婚姻，下面就一起來看看32簽的解釋,問姻緣,麻煩高人幫忙解解忙解解！謝謝！！希望能夠幫助到大家到大家！

姻緣32簽什么意思

1、姻緣32簽什么意思:32簽的解釋,問姻緣,麻煩高人幫忙解解忙解解！謝謝！！

首先，反對算命、抽簽；其次，作為的大為的大，更是反對算命抽簽的抽簽的。認為，人的命運掌握在自己的手中的手中，只有通過積極進取極進取，才能成功能成功。套用世間的話就是：不經歷風雨歷風雨，怎么見虹么見虹！！32簽解簽姻緣還要多久來多久來。

2、姻緣32簽什么意思:第三十二簽問姻緣

可以參考：32簽堅持還是放棄是放棄。

73、有關曾經算命的問題的問題？32簽婚姻簽解釋一下釋一下。

問：尊敬的盧taizhang您好，在您6月6日的解會上您說過我們算命是不好的不好的，但中國人基本上都有一次或多次的算過命算過命，像算命傷命傷運這事運這事，我是親身體會身體會，明明命里有的里有的，結果給算沒了算沒了。另外，Tanzhang說好的不靈的不靈，壞的靈壞的靈，是不是發生過就算報掉了報掉了，還是持續很長一段時間啊時間啊。如果是用算命用算命，沒有給生辰八字辰八字，也會有這個問題嗎問題嗎？如果以前有算過命現在有沒有補救的辦法的辦法？·算命不是太好的太好的，算命時把自己的生辰八字全寫下來寫下來，到了自己的八字天地都知道都知道，一算就動了命根了命根，一動命根之后這個人的命運就會打折扣打折扣。

·有關算命帶來的麻煩要持續多久續多久，這是根據這個人前世命中所定中所定，并不是時間的長短的長短。如果算命的說您25歲要倒霉要倒霉，25歲可能就倒霉了倒霉了，所說的事情25歲就靈了就靈了。如果算命的說您30歲要發財的發財的，30歲沒有發財有發財，所說的事情30歲就不靈了不靈了。

·用或用生辰八字總體來講都是算命是算命，都不是太好的太好的，尤其是用牌是用牌，用牌算命就是等于在玩命在玩命。

第三十二簽解簽求婚姻

·已經算過命的人命的人，首先以后不要再算要再算。

·同時可以念《》，可以祈求“請原諒我xxx不懂事情懂事情，曾經讓我的命被人算過人算過，希望不要動我的”，能一次性念7遍。《》如果要有靈動性靈動性，7遍。32簽好不好好不好。

3、姻緣32簽什么意思:第三十二簽解簽求婚姻

這簽假的你是女的這簽是給男人的32簽姻緣求意中人意中人。

不要相信了不過還是幫你解下

說的是1個男人和1個女人不清不楚的結婚了可能那兒子不是他的如果和兒子經常吵架就會象腰菱的花青鎖龍（植物）一樣枯萎三十二簽是上上簽嗎上簽嗎。

個人見解相信一般就好

4、姻緣32簽什么意思:32簽求姻緣解簽

46、有關求姻緣的問題的問題？第32簽求姻緣求姻緣。

問：您好：請問如果想求婚姻應該經呢該經呢？·求姻緣求姻緣，在自己功課的7遍《》，7遍《》，3-5遍《》基礎上要加下：月老32簽解簽姻緣好不好好不好。

·《》21或，前要祈求“請我xxx（您的名字），幫助我找到一段好姻緣”，遍數可以多一點多一點，時候注意力一定要集中要集中，不要分心要分心，能觀想的觀想的。

·《解》，前要祈求“請的我xxx（您的名字），化解我感情上的（或者我婚姻上的），讓我找到我的良緣”，遍數是每天21-。因荷而得藕月老藕月老。

·上同時加上許愿上許愿，效果會更好會更好。

·如果你命中應有的姻緣是會給你的給你的，如果命中沒有的就不要強求要強求，就算求來的也是不吉祥的吉祥的。

·一旦有了一段姻緣段姻緣，必須好好的好這段緣分段緣分，讓對方信對方信，。夫妻，共創未來創未來。

——玄學問答32婚姻感情姻感情。

以上就是與32簽的解釋,問姻緣,麻煩高人幫忙解解忙解解！謝謝！！相關內容關內容，是關于32簽的解釋,問姻緣,麻煩高人幫忙解解忙解解！謝謝！！的分享的分享。看完姻緣32簽什么意思后意思后，希望這對大家有所幫助所幫助！

觀音靈簽第三十二簽:前程杳杳定無疑,石中藏玉有誰知;一朝良匠分明割,始...

“前程杳杳定無疑”這句是說的世間前途非常多非常多，“定無疑”表示必將確定將確定。而你的婚姻的話也必將找到你的伴侶的伴侶。“石中藏玉有誰知有誰知，”這句是指你要遇到婚姻或前途的“玉”但是“玉”在“石”中藏著中藏著。“一朝良匠分明割分明割，始覺安然碧玉期”這句就是你需要碰到一位“良匠”來破石取玉石取玉。得到“玉”了，你的前途的前途，婚姻幸福就不必愁了必愁了。

觀音靈簽:第三十二簽:劉備求賢歸程杳杳定無疑石中藏玉有誰知一朝良...

觀音靈簽：第三十二簽：劉備求賢觀音靈簽：三二簽吉兇：中簽典故：劉備求賢宮位：未宮詩曰歸程杳杳定無疑石中藏玉有誰知一朝良匠分明剖始覺安然碧玉期詩意→此卦剖石見玉之象凡事著力成功也解曰寶在石中異人少知直待分明盡可施為家宅→平平自身→安求財→勞力交易→阻婚姻→成六甲→虛行人→杳田蠶→晚成六畜→旺尋人→見公訟→驚移徙→改失物→西方疾病→欠安山墳→改向吉故事劉備求賢三國時諸葛亮隱居于隆中之茅屋劉備求賢往訪三次才得見孔明諭有寶心安得意遲早靜待時機不請自來三顧草廬漢諸葛亮字孔明瑯琊人漢末避居南陽志學清修養生之道研究奇明(門)遁法天文術數卦算韜略無所不精初不求聞達於諸侯後徐庶薦於劉先生先主凡三往問計延為軍師先主即位拜丞相受以托孤後主封為武卿侯卒忠武

第32觀音靈簽解析

第三十二簽
吉兇宮位：中簽未宮

簽詩
歸程杳杳定無疑
石中藏玉有誰知
一朝良匠分明剖
始覺安然碧玉期

詩意
此卦剖石見玉之象玉之象，凡事著力成功也成功也。

解曰
寶在石中在石中。異人少知人少知。直待分明待分明。盡可施為可施為。

整體解譯
前途看來茫然來茫然，但不用懷疑用懷疑。此事有潛力有潛力，有朝即可發跡可發跡。

本簽精髓
石中藏玉中藏玉，明人得賞人得賞。寶藏既得藏既得，事乃大昌乃大昌。

凡事做事
這件事看起來前途茫茫途茫茫，其實不然實不然，這件事還有很大的發揮空間揮空間。只要找來高人指點人指點，這其中的寶藏就浮現了浮現了。
觀音靈簽第32簽吉兇解簽
圣意
工作求職創業事業
求職找工作找工作，有待明眼人明眼人，知君如美玉如美玉，即時得錄取得錄取。
事業問前途問前途，潛力需開發需開發，善用己專長己專長，前景即放光即放光。
前程杳杳定無疑定無疑，說的就是你的前程的前程，杳杳，就是無期、長遠的意思；
石中藏玉有誰知有誰知，就是一塊真玉一般都不是暴露在外面的外面的，都是包在粗糙的石頭當中頭當中，需要有慧眼的人去發覺它才行它才行，
一朝良匠分明剖分明剖，說明你是個人才個人才，但是也需要有慧眼的領導來賞識你才行；
始覺安然碧玉期碧玉期，等有人發現你真是一塊好玉的話玉的話，你自己也覺得體現了自己的價值所在值所在，別人也為你驕傲你驕傲。

觀音靈簽第三十二簽劉備求賢

簽詩版本一
渺渺前途事可疑事可疑，石中藏玉有誰知有誰知。一朝良臣分明剖分明剖，始覺其中碧玉奇碧玉奇。

簽詩版本二
歸程杳杳定無疑定無疑，石中藏玉有誰知有誰知。一朝良匠分明剖分明剖，始覺安然碧玉期碧玉期。

【吉兇】中下簽【宮位】未宮
【簽語】此卦守舊安然之象然之象，凡事待時則吉也則吉也。
【解曰】寶在石中異人少知直待分明盡可施為
【仙機】此簽家宅平平宅平平，自身安自身安，求財勞力財勞力，交易阻交易阻，婚姻成婚姻成，六甲虛六甲虛，行人杳行人杳，田蠶晚成蠶晚成，六畜旺六畜旺，尋人見尋人見，公訟驚公訟驚，移徙改移徙改，失物西方物西方，疾病欠安病欠安，山墳改向吉改向吉。

【詳細解釋】
清涼月解
凡事做事
這件事看起來前途茫茫途茫茫，其實不然實不然，這件事還有很大的發揮空間揮空間。只要找來高人指點人指點，這其中的寶藏就浮現了浮現了。

愛情婚姻
欲求姻緣來姻緣來，還得賴媒人賴媒人，有朝得引薦得引薦，姻緣始放光始放光。
如今看上他看上他，欲知前程路前程路，君將得鑒賞得鑒賞，來日成一雙成一雙。
若已牽手中牽手中，欲問連理事連理事，彼此能投緣能投緣，恩愛度一生度一生。
若愛現裂痕現裂痕，此情如何去如何去，多些溫情意溫情意，感念對方恩對方恩。
若有第三者第三者，勸君別難過別難過，當他衡量后衡量后，還是元配優元配優。

工作求職、創業事業
求職找工作找工作，有待明眼人明眼人，知君如美玉如美玉，實時得錄取得錄取。
事業問前途問前途，潛力需開發需開發，善用己專長己專長，前景即放光即放光。

考試競賽、升遷競選
競試問前程問前程，全靠己技能己技能，盡揚己潛力己潛力，賽場得榮譽得榮譽。
升遷問運途問運途，需要君實力君實力，潛能得鑒賞得鑒賞，明人來提攜來提攜。

投資理財
若欲得獲利得獲利，需要靜待機靜待機，美玉暗中藏暗中藏，有日即發跡即發跡。

經商生意
生意求商機求商機，質量加人緣加人緣，長時守商譽守商譽，定可頻獲利頻獲利。

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易經占卜的科學原理是什么,易經占卜使用方法擴展閱讀