六壬日辰關(guān)系詳解,六壬日甲辰時(shí)斷

時(shí)間：2024-05-13

猜你喜歡：什么是六壬???壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌(六壬日之人生)小六壬排盤(pán)法推算步驟詳解?【覺(jué)悟傳統(tǒng)文化《周易》(22)】——六壬盡人事什么是六壬???大六壬,是什么啊?為什么是用來(lái)測(cè)事的?什么是六壬???一、什么是六壬六壬，又稱六壬神課，是用陰陽(yáng)五行占卜吉兇的一種古老的術(shù)數(shù)門(mén)類(lèi)，與奇門(mén)遁甲、太乙神數(shù)合稱三式，天干有十，而六壬神課獨(dú)取壬者，因?yàn)槿伤畬訇?yáng)，天一生水，為數(shù)之始，壬又寄宮於亥，亥屬乾宮，乾是易卦之首，所以取壬。六壬是指干支相配成六十花甲，每干配六支，以壬配六支則為「壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌」故稱六壬；另說(shuō)壬有王形，為諸易之王，故稱壬學(xué)。二、六壬相關(guān)古籍在隋志、唐志中己頗有記錄，至鄭樵《通志》所載六壬書(shū)目并八十二部，計(jì)一百九十一卷、明焦雄的《國(guó)史經(jīng)籍志》所列多至八十二家。

---

一、六壬日辰關(guān)系詳解,六壬日甲辰時(shí)斷

猜你喜歡：

什么是六壬???

壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌(六壬日之人生)

小六壬排盤(pán)法推算步驟詳解?

【覺(jué)悟傳統(tǒng)文化《周易》(22)】——六壬盡人事

什么是六壬???

大六壬,是什么啊?為什么是用來(lái)測(cè)事的?

什么是六壬???

一、什么是六壬

六壬，又稱六壬神課壬神課，是用陰陽(yáng)五行占卜吉兇的一種古老的術(shù)數(shù)門(mén)類(lèi)數(shù)門(mén)類(lèi)，與奇門(mén)遁甲、太乙神數(shù)合稱三式稱三式，天干有十干有十，而六壬神課獨(dú)取壬者取壬者，因?yàn)槿伤畬訇?yáng)水屬陽(yáng)，天一生水一生水，為數(shù)之始數(shù)之始，壬又寄宮於亥宮於亥，亥屬乾宮屬乾宮，乾是易卦之首卦之首，所以取壬以取壬。六壬是指干支相配成六十花甲十花甲，每干配六支配六支，以壬配六支則為「壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌」故稱六壬；另說(shuō)壬有王形有王形，為諸易之王易之王，故稱壬學(xué)稱壬學(xué)。

二、六壬相關(guān)古籍

在隋志、唐志中己頗有記錄有記錄，至鄭樵《通志》所載六壬書(shū)目并八十二部十二部，計(jì)一百九十一卷、明焦雄的《國(guó)史經(jīng)籍志》所列多至八十二家十二家。

清代編修《古今圖書(shū)集成》，于六壬主要收《大六壬類(lèi)聚》，編修《四庫(kù)全書(shū)》，于六壬唯取《六壬大全》，但官書(shū)之外書(shū)之外，清代新的六壬著述仍有很多有很多。迄于民國(guó)于民國(guó)，大六壬的研究與著述相續(xù)不絕續(xù)不絕。

歷史上精于六壬者六壬者，或在壬學(xué)上有重要譜述與研究成果者成果者，不僅有一些著名的家、軍事

家、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)家活動(dòng)家，還有著名的學(xué)者和自然科學(xué)家科學(xué)家。如《通志》所列、唐代著名的天文學(xué)家僧一行便撰有《六壬明鑒連珠歌》和《六壬髓徑》。

又如宋代自然科學(xué)家沈括的《夢(mèng)溪筆談》、明代王肯堂的《郁岡齋筆塵》、明代茅之儀的《武備志》均有六壬內(nèi)容的研究與闡述

三、怎么才能自學(xué)好六壬

第一步第一步，入門(mén)必學(xué)門(mén)必學(xué)。含九宗門(mén)、八煞論、神將釋神將釋。掌握正確起課、發(fā)傳方法傳方法。這階段中階段中，只要是適合的入門(mén)書(shū),都可以讀可以讀。

笫二步笫二步，基礎(chǔ)學(xué)習(xí)礎(chǔ)學(xué)習(xí)。含畢法賦、課經(jīng)、類(lèi)象。

掌握課格關(guān)系與理氣象類(lèi)論象類(lèi)論，學(xué)會(huì)斷課會(huì)斷課，形成基本的斷課思路課思路，并能斷一些簡(jiǎn)單的課單的課。這階段中《大全》和《壬歸》是必須讀的須讀的。

第三步第三步，進(jìn)階學(xué)習(xí)階學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)分類(lèi)占分類(lèi)占，掌握分類(lèi)占法類(lèi)占法，并借分類(lèi)學(xué)習(xí)之機(jī)習(xí)之機(jī)，不斷地、隨時(shí)地返去復(fù)習(xí)、深化以前學(xué)過(guò)的各項(xiàng)基礎(chǔ)知識(shí)礎(chǔ)知識(shí)。這一階段有點(diǎn)長(zhǎng),《指南》自然是首選的首選的，且是必讀的好書(shū)的好書(shū)。

第四步第四步，升華階段華階段。上面三步踏實(shí)、有效地完成后完成后，自學(xué)者已頗具功力具功力。此時(shí)，除應(yīng)不斷溫習(xí)已學(xué)知識(shí)并加以融會(huì)貫通外貫通外，應(yīng)更進(jìn)一步地逐個(gè)研究72O課，并大量研究古今課例今課例，去印證與驗(yàn)證所學(xué)知識(shí)學(xué)知識(shí)，在不斷的思、疑、證、悟、思的過(guò)程中過(guò)程中，逐級(jí)提高大六壬的水平與對(duì)加深對(duì)壬學(xué)的理解的理解！這階段中《壬占匯選》與《集應(yīng)鈐》是比較好的參考書(shū)參考書(shū)。

壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌(六壬日之人生)

壬子日柱的男女

1）壬水坐支子坐支子，從五行十二宮位看宮位看，是臨帝旺臨帝旺。從五行關(guān)系看關(guān)系看，子水是壬水的劫財(cái)?shù)慕儇?cái)。此時(shí)的壬水的壬水，可謂大旺之極旺之極。

2）丙火是壬水的偏財(cái)?shù)钠?cái)，相對(duì)于子對(duì)于子，則處于胎位于胎位，此時(shí)的丙火的丙火，若類(lèi)化為壬水日主的父親的父親，或者情人者情人，則容易產(chǎn)生各種各樣的幻想的幻想。

3）丁火是壬水的正財(cái)?shù)恼?cái)，現(xiàn)對(duì)于子對(duì)于子，為臨絕地臨絕地。從上，我們均可看出可看出，無(wú)論是就丙火偏財(cái)火偏財(cái)，還是丁火正財(cái)而言財(cái)而言，于壬水的處境來(lái)說(shuō)境來(lái)說(shuō)，均皆不旺皆不旺。因此，壬子日出生的人生的人，無(wú)論男女論男女，財(cái)氣都不旺都不旺，若要在人生路上生路上，苦苦求財(cái)苦求財(cái)，自要比另一些人付出更多、更辛勞的努力的努力。

4）戊土是壬水的偏官的偏官，相對(duì)于子對(duì)于子，為臨胎地；己土為壬水的正官的正官，相對(duì)于子對(duì)于子，為臨絕地臨絕地。如此，我們可以斷定以斷定，壬子日出生的人生的人，無(wú)論男女論男女，若要從政要從政，對(duì)官階會(huì)有頗多幻想多幻想，但要比另外的人有順利、超常的升職的升職，則很難則很難。

5）庚金是壬水的偏印的偏印，相對(duì)于子對(duì)于子，為臨死地；辛金為壬水的正印的正印，相對(duì)于子對(duì)于子，為臨長(zhǎng)生臨長(zhǎng)生。如此，我們可以斷定壬子日出生的人生的人，其母親很有可能比父親長(zhǎng)壽親長(zhǎng)壽。

6）據(jù)上分析上分析，壬子日出生的人生的人，無(wú)論男女論男女，因自坐于刃坐于刃，五行之氣過(guò)旺氣過(guò)旺，所以，常常會(huì)因?yàn)檫^(guò)分自信分自信，而輕舉妄動(dòng)舉妄動(dòng)，反造成行事多失敗多失敗，對(duì)于任何事也多是有始無(wú)終始無(wú)終。容易流于怠慢于怠慢，而且多多少少 *** 旺盛的征兆的征兆。

7）壬子日出生的男性的男性，由于自己的妻宮被劫財(cái)占著財(cái)占著，所以，有勞心不絕心不絕，與人共同事業(yè)不成業(yè)不成，婚姻多磨姻多磨，甚至父母再婚母再婚，自己或?yàn)樗藫狃B(yǎng)等兆養(yǎng)等兆。

8）壬子日出生的女性的女性，則容易成為某方面的杰出人才出人才。事業(yè)宏大業(yè)宏大，雖為親友多招損失亦無(wú)妨亦無(wú)妨。

9）壬子日出生的女性的女性，在婚姻上也有難奏琴諧之象諧之象。命書(shū)有言書(shū)有言，凡是女命是女命，出生在姐妹同宮的干支組合（甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊辰、戊戌、己丑、己未、庚申、辛酉、壬子、癸亥）日，都有戀愛(ài)、結(jié)婚，大都不圓滿的征兆的征兆。這個(gè)中原因很復(fù)雜很復(fù)雜，但有一點(diǎn)是肯定的肯定的，就是出生在這十個(gè)干支組合日的女性的女性，在性格上都有自強(qiáng)、自負(fù)，自我意識(shí)特別強(qiáng)的特點(diǎn)的特點(diǎn)。而婚姻關(guān)系姻關(guān)系，是需要一強(qiáng)一弱強(qiáng)一弱，一陰一陽(yáng)搭配的搭配的。若兩強(qiáng)相遇強(qiáng)相遇，而又陰陽(yáng)同性陽(yáng)同性，自然在很多方面會(huì)出現(xiàn)不斷地磨合地磨合。目前的中國(guó)的中國(guó)，雖然依舊還是男權(quán)主宰權(quán)主宰，但女性的社會(huì)地位已大大提高大提高。反映到兩性婚姻關(guān)系上關(guān)系上，分分合合分合合，女性也有了更多的主動(dòng)的主動(dòng)。如此，我們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中生活中，許多女強(qiáng)人的婚姻不幸姻不幸，從五行命理上也自然明白然明白。既有女性自身的原因的原因，但若因此就把婚姻不順的責(zé)任的責(zé)任，讓女性全包下來(lái)包下來(lái)，也不公平不公平。

10）壬子日出生的女性的女性，之所以婚姻難奏 *** ，個(gè)中還有一個(gè)原因個(gè)原因，就是自己的婚姻的婚姻，容易被自己的閨中姐妹搶走妹搶走，于是，在這樣的心態(tài)下心態(tài)下，自己也容易成為搶別人老公的人公的人。

當(dāng)然，上面所說(shuō)的情況的情況，若出生日的左鄰右舍、整個(gè)命局的干支組合有救合有救，也就不會(huì)定要發(fā)生要發(fā)生。

11）壬子日出生的人生的人，容易和屬豬、屬牛的人走到一起到一起。然而這樣的友誼的友誼，讓壬子日出生的人有可能更加自負(fù)加自負(fù)，更加目中無(wú)人中無(wú)人。因此，也就容易更加輕舉妄動(dòng)舉妄動(dòng)，辛勞備至而無(wú)功而無(wú)功。

12）壬子日出生的人生的人，和屬猴、屬龍的人也容易走到一起到一起，走到一起的結(jié)果的結(jié)果，自然使壬子日出生的人生的人，具有“沖天奔地”的豪情的豪情。

13）壬子日出生的人生的人，在逢馬的大運(yùn)、流年，會(huì)有突發(fā)性的事故的事故。按中醫(yī)理論醫(yī)理論，是少陰熱氣被引動(dòng)被引動(dòng)，容易出現(xiàn)抵抗力不足力不足，畏寒、下痢、小便白濁、手足厥冷、血壓異常（或高或低），以及癌癥等癌癥等。

壬子日生 ：幼年顯災(zāi)年顯災(zāi)，中年衣食豐足食豐足，男有好妻有好妻，身閑心勞閑心勞，多喜多憂喜多憂，奔波事業(yè)；兄弟少力弟少力，六親冷淡親冷淡，勤奮自立；女人賢能人賢能，防止嫉妒止嫉妒。

馬奔天河日天河日。臨帝旺臨帝旺，支坐劫財(cái)坐劫財(cái)。壬水浩浩漫天下漫天下，行入東方福到家福到家。江南平川魚(yú)米鄉(xiāng)魚(yú)米鄉(xiāng)，云雨湖海鏡中花鏡中花。

子月，平常人平常人。丑月，為官星為官星，人清秀人清秀。寅月，大富貴大富貴。卯月，刑，妻離。辰月，官庫(kù)，無(wú)沖不發(fā)沖不發(fā)。巳月、午月，利路經(jīng)商路經(jīng)商。申、酉月，文章璀燦章璀燦。戌月，權(quán)重。亥月，為建祿格建祿格，福無(wú)可取無(wú)可取，只是身旺壽長(zhǎng)旺壽長(zhǎng)，頗宜時(shí)帶偏官及日時(shí)諸貴格諸貴格。

壬子日坐刃、坐劫財(cái)坐劫財(cái)，水太旺水太旺，漂亮。女命不會(huì)持家會(huì)持家，有多少花多少花多少，花心；男命好色命好色，若經(jīng)商發(fā)財(cái)商發(fā)財(cái)，發(fā)多少失多少失多少。依命書(shū)上說(shuō)：「木火蛇無(wú)婿蛇無(wú)婿，金豬水虎傷水虎傷，赤黃馬獨(dú)臥馬獨(dú)臥，黑鼠土猴孀」，其意為乙巳日、丁巳日、辛亥日、壬寅日、戊午日、丙午日、壬子日、戊申日出生的人命犯「孤鸞煞」，孤鸞煞一名為「 *** 煞」，不論男命或女命或女命，均主男克妻男克妻，女妨夫女妨夫。

壬寅

壬寅日柱的男女

1）壬水坐支寅坐支寅，從五行十二宮位看宮位看，是臨于病地于病地。之所以寅被定為病地為病地，是因?yàn)楦鹌≈畾獾竭@里是進(jìn)了絕地了絕地，更哪堪申金與寅木對(duì)沖木對(duì)沖。辛金正印來(lái)到寅為胎寅為胎，也是弱象是弱象。所以，寅，對(duì)于壬水來(lái)說(shuō)水來(lái)說(shuō)，非但會(huì)將自己的保護(hù)神拒于千里之外里之外，還會(huì)使壬水付出多多出多多，勞累不堪累不堪。

2）但是我們也要看到要看到，寅是丙火的長(zhǎng)生的長(zhǎng)生，丁火的死地的死地。因此，我們又可斷定可斷定，壬寅日出生的人生的人，其父親的身體和行運(yùn)和行運(yùn)，都有可能好可能好，但是父親的兄弟姐妹卻不多卻不多。即使有即使有，也會(huì)出現(xiàn)命運(yùn)欠佳的狀況的狀況。

3）由于壬水坐支寅坐支寅，其偏財(cái)丙火臨長(zhǎng)生臨長(zhǎng)生，正財(cái)丁火臨死火臨死，據(jù)此我們可定們可定，壬寅日出生的人生的人，喜歡在人生路上走捷徑走捷徑，希望快速致富速致富，而不喜歡做天天開(kāi)門(mén)守?cái)偟纳獾纳狻６遥羧梢粘錾娜松娜耍孢x擇了如此的求財(cái)之道財(cái)之道，也確會(huì)發(fā)偏財(cái)發(fā)偏財(cái)。

4）因此，壬寅日出生的男性的男性，在人生路上生路上，容易受長(zhǎng)輩掣肘輩掣肘，志愿難伸愿難伸。日常生活中也容易做事消極無(wú)恒極無(wú)恒。因而出現(xiàn)大成大敗的人生浮沉生浮沉。

5）壬寅日出生的女性的女性，則與壬寅日出生的男性人生相反生相反，有受人尊敬人尊敬，名利雙收之兆收之兆。當(dāng)然，也有常變興趣職業(yè)之兆業(yè)之兆，但是卻能多才多藝才多藝。

6）壬寅日出生的人生的人，無(wú)論男女論男女，都多多少少帶些陰霾之氣霾之氣，遇事心浮氣躁浮氣躁。不沉著不沉著，和人談話時(shí)談話時(shí)，往往會(huì)心不在焉不在焉。或在中途插嘴途插嘴。性情雖然平和然平和，做事卻常常欠考慮欠考慮。

7) 壬寅日出生的男性的男性，和妻子的感情的感情，不如另外一些壬日出生的感情深（比如和壬午日出生人的夫妻感情比較）。甚至即使婚后生活在一起在一起，但相互之間的心理距離理距離，依然會(huì)很大會(huì)很大。但是，壬寅日出生的男性的男性，因種種原因和第一任妻子分手或離別之后別之后，再娶的妻子或再交的情人的情人，就不會(huì)出現(xiàn)貌合神離的心理隔膜理隔膜。

8）壬寅日出生的女性的女性，由于自身是理財(cái)高手財(cái)高手，對(duì)自己的另一半另一半，則要求有思想、有技能（也包括有官職等社會(huì)地位）對(duì)自己不是拜倒是拜倒，而是在關(guān)愛(ài)中還要能體現(xiàn)出一種大男人的“管”。

9）壬寅日出生的人生的人，和屬虎、屬馬的人能自然走到一起到一起。由此結(jié)下的友誼的友誼，也會(huì)給壬寅日出生的人帶來(lái)發(fā)財(cái)致富的資訊或機(jī)遇或機(jī)遇。甚至相約一起約一起，共同發(fā)財(cái)同發(fā)財(cái)。

10）壬寅日出生的人生的人，和屬兔、屬龍的人也能和睦相處睦相處。若自己的身邊多為這些屬相的人相的人，則會(huì)讓壬寅日出生的人生的人，既感到心情舒暢的同時(shí)的同時(shí)，也會(huì)感到常有付出、勞累之苦累之苦。若是壬寅日出生的女性身邊的朋友屬兔、屬龍的的人過(guò)多人過(guò)多，則容易使自己生出挑剔丈夫的情緒的情緒，從而出現(xiàn)尅夫之嫌夫之嫌。

11）壬寅日出生的人生的人，在逢猴的大運(yùn)、流年，按中醫(yī)理論醫(yī)理論，是少陽(yáng)火氣逢沖氣逢沖，生理上容易出現(xiàn)口苦、咽干、肝膽病、閉結(jié)、頭痛、暈眩、出汗、寒熱往來(lái)等病癥等病癥。

壬寅日生 ：為人口快心直快心直，男女都不能早結(jié)婚早結(jié)婚，若早婚夫妻便相克便相克。兒女宜遲女宜遲，初年顛倒年顛倒，中年興旺年興旺。女人如意人如意，發(fā)福之命福之命。

福祿日福祿日。臨病，支坐食神坐食神，偏財(cái)，偏官。虎躍天河威名揚(yáng)威名揚(yáng)，猶如箕豹出山崗出山崗。祿到長(zhǎng)生官得地官得地，九重雨露沐朱衣沐朱衣。

卯月，破財(cái)，有成有敗成有敗。土月，吉。午月，正官，榮華顯貴華顯貴。申月，沖身，孤獨(dú)，奔波之人波之人。酉月，風(fēng)流才子流才子。戌月，財(cái)旺。亥月，財(cái)有根財(cái)有根，富命。子月，因財(cái)有破財(cái)有破。壬見(jiàn)寅為食神為食神，號(hào)富貴雙全日雙全日。

壬水坐下食神生偏財(cái)再生殺再生殺，又為壬騎虎背騎虎背，主富貴雙全貴雙全，干支相生支相生，家庭圓滿庭圓滿。

壬辰

壬辰日柱的男女

1）壬水坐于辰坐于辰，為臨墓為臨墓。我在《墓庫(kù)辨》一文中一文中，已經(jīng)指明經(jīng)指明，古人將辰戌丑未墓庫(kù)并稱庫(kù)并稱，并不等于如好些命理學(xué)家說(shuō)的墓就是庫(kù)就是庫(kù)，庫(kù)就是墓就是墓。辰戌丑未戌丑未，相對(duì)于不同的五行的五行，有為墓有為墓，也有為庫(kù)的作用的作用，絕對(duì)不能一概而論概而論。具體五行對(duì)應(yīng)是：

辰——木之庫(kù)木之庫(kù)，水之墓水之墓。

未——火之庫(kù)火之庫(kù)，木之墓木之墓。

戌——金之庫(kù)金之庫(kù)，火之墓火之墓。

丑——水之庫(kù)水之庫(kù)，金之墓金之墓。

詳論請(qǐng)看《羅漢“揭秘”文選》中的《墓庫(kù)辨》一文。

2）壬辰日出生的人生的人，因其坐支中有戊土偏官土偏官，癸水劫財(cái)水劫財(cái)，乙木傷官木傷官。若再將古人把壬辰日定為魁罡日進(jìn)行獨(dú)立研究的結(jié)論綜合論綜合，我們可以斷這一日出生的人生的人，無(wú)論男女論男女，都有性格叛逆的一面的一面，因壬水被戊土規(guī)范土規(guī)范，所以，壬辰日出生的人生的人，有氣質(zhì)有氣質(zhì)，有人才有人才，絕不萎靡；因有乙木為其疏導(dǎo)、泄秀，也主壬辰日出生的人生的人，不僅漂亮僅漂亮，而且聰明；因有癸水劫財(cái)水劫財(cái)，又主壬辰日出生的人生的人，有不怕困難怕困難，能得人助得人助，遇事躬親的性格特點(diǎn)格特點(diǎn)，和雖想積蓄但常常難于積蓄的命運(yùn)特點(diǎn)運(yùn)特點(diǎn)。

3）綜上，壬辰日出生的人生的人，無(wú)論男女論男女，都有為人樸實(shí)、不喜歡好高騖遠(yuǎn)高騖遠(yuǎn)，對(duì)于任何事任何事，都要求自己做得圓滿的思想性格想性格。雖然喜歡儲(chǔ)蓄財(cái)物蓄財(cái)物，但也容易為親朋付出的命運(yùn)征兆運(yùn)征兆。

4）壬辰日出生的男性的男性，有母親身體病弱體病弱，自己收入少收入少，支出多支出多，眼高手低高手低，做事無(wú)恒事無(wú)恒，容易被人算計(jì)的命運(yùn)曲折運(yùn)曲折。和妻子的關(guān)系的關(guān)系，不如其他人親密人親密。

5）壬辰日出生的女性的女性，除了母親的運(yùn)氣欠佳外欠佳外，自身則有節(jié)儉有節(jié)儉，誠(chéng)實(shí)，信用，勤勉，雖然婚姻容易出現(xiàn)狀況現(xiàn)狀況，容易和有過(guò)婚戀史的異性結(jié)婚性結(jié)婚，但很有可能覓得良夫得良夫，若全局搭配良好配良好，所生的子女的子女，也會(huì)賢孝會(huì)賢孝。

6）壬辰日出生的人生的人，無(wú)論男女論男女，和屬猴、屬鼠的人自然合得來(lái)合得來(lái)，但是，這樣的友誼的友誼，在給壬辰日主帶來(lái)勇氣和膽量的同時(shí)的同時(shí)，也會(huì)帶來(lái)多動(dòng)和辛勞和辛勞。

7）壬辰日出生的人生的人，無(wú)論男女論男女，和屬兔、屬虎的人也能自然親近然親近。在這樣的友誼圈友誼圈，容易激發(fā)壬辰日主的聰明才智和求財(cái)欲望財(cái)欲望。但對(duì)于壬辰日出生的女性來(lái)說(shuō)性來(lái)說(shuō)，則容易產(chǎn)生尅夫情緒夫情緒。所以，望壬辰日出生的女性的女性，在這樣的人際關(guān)系中浸潤(rùn)中浸潤(rùn)，一定要謹(jǐn)慎小心慎小心。

7）壬辰日出生的人生的人，無(wú)論男女論男女，在逢狗的大運(yùn)、流年，按中醫(yī)的說(shuō)法的說(shuō)法，是太陽(yáng)寒氣被引動(dòng)被引動(dòng)，生理上容易出現(xiàn)項(xiàng)強(qiáng)、頭痛、身體酸痛體酸痛，失眠、怕冷、肺炎、感冒，面板病等板病等。

8）壬辰日出生的人生的人，無(wú)論男女論男女，在逢狗的大運(yùn)、流年，容易出現(xiàn)職地之變地之變。

壬辰日生：勞祿之人祿之人，手腳停不下來(lái)；早年難守年難守，財(cái)來(lái)財(cái)去來(lái)財(cái)去，晚景發(fā)達(dá)景發(fā)達(dá)。女人操家人操家，勤奮興旺奮興旺。

山流水長(zhǎng)日水長(zhǎng)日，臨墓，支坐偏官坐偏官，劫財(cái)，傷官，庫(kù)地，虛名虛利名虛利。江水流芳美如畫(huà)美如畫(huà)，杜鵑啼血巫山峽巫山峽。月下騎馬走平川走平川，一日嘗盡牡丹花牡丹花。

子月，成中有敗中有敗，多兇。辰、戌、丑、未月，俱貴。寅月，食旺，人騎龍背騎龍背，社會(huì)名流會(huì)名流，財(cái)旺。卯月，清雅之人雅之人。巳、午月，廣置莊園置莊園。申月，奔勞，走鄉(xiāng)串野鄉(xiāng)串野。酉月，，文上有名上有名，才子。亥月，主掌權(quán)主掌權(quán)。

壬辰日坐水庫(kù)通根身旺根身旺，坐下有劫財(cái)生食財(cái)生食，食神制殺神制殺，身旺用殺旺用殺，主貴。壬辰日為壬騎龍背騎龍背，亥時(shí)生亥時(shí)生，為龍歸大海歸大海，主大貴主大貴，午時(shí)生則龍死為下等命下等命。

壬午

壬午日柱的男女

1）壬水坐支午火支午火，為臨胎地臨胎地。雖然，此時(shí)的壬水的壬水，生命力很弱力很弱，但是我們看到自然界的夏天的夏天，卻是山洪易發(fā)的時(shí)節(jié)的時(shí)節(jié)，所以，我們應(yīng)對(duì)臨于午的壬水的壬水，有弱而非弱的觀念的觀念。

2）因此，壬午日出生的人生的人，無(wú)論男女論男女，都有富于幻想于幻想，甚至異想天開(kāi)的高明智慧明智慧。富于同情心同情心，既有個(gè)性溫順的一面的一面，也有神經(jīng)突發(fā)過(guò)敏的剎那的剎那，從而常常自討苦吃討苦吃。

3）壬午日出生的人生的人，無(wú)論男女論男女，因其午中丁火與自己有合而向木的趨勢(shì)的趨勢(shì)，所以適合于學(xué)術(shù)研究和技藝求精藝求精。因?yàn)槠浜没孟牒没孟耄匀菀淄话l(fā)靈感發(fā)靈感，而藝術(shù)瑰寶術(shù)瑰寶，本身就是不可重復(fù)的靈感的產(chǎn)物的產(chǎn)物。所以，若真能以此為業(yè)、為生，收效會(huì)非常顯著常顯著。

4）壬午日出生的男性的男性，母親的行運(yùn)欠佳運(yùn)欠佳。一生中能得貴人提拔走向成功向成功。從事藝術(shù)、技術(shù)能名利雙收利雙收。

5）壬午日出生的男性的男性，容易和大眼睛的姑娘戀愛(ài)、結(jié)婚。妻子性格溫柔格溫柔，內(nèi)省、昭融，能得丈夫?qū)檺?ài)夫?qū)檺?ài)，夫妻情深妻情深。

6）壬午日出生的女性的女性，雖然很有可能出生于好家庭好家庭，但自身卻容易遭遇多病或辛勞或辛勞，除了自己懷才不遇外不遇外，與兄弟姐妹緣分也不深也不深，甚至母親也容易孤獨(dú)或有殘疾在身疾在身。

7）壬午日出生的人生的人，無(wú)論男女論男女，和屬虎、屬狗的人狗的人，容易自然親近并建立友誼立友誼。這樣的友誼的友誼，會(huì)給壬午日出生的人生的人，帶來(lái)發(fā)家致富的資訊和機(jī)遇和機(jī)遇。也有合作求財(cái)?shù)目赡艿目赡堋?/p>

8）壬午日出生的人生的人，無(wú)論男女論男女，和屬蛇、屬羊的人也合得來(lái)合得來(lái)。這些朋友些朋友，也是能給自己帶來(lái)致富資訊和機(jī)遇的人遇的人。因此，壬午日出生的人生的人，無(wú)論男女論男女，其社交圈社交圈，往往多為善于經(jīng)濟(jì)之人士之人士。能否因此交往此交往，而使自身也頗有經(jīng)濟(jì)頭腦或及時(shí)攥住發(fā)財(cái)機(jī)遇財(cái)機(jī)遇，這就要看壬午日出生的人生的人，是否體健、有能力了能力了。

9）壬午日出生的人生的人，在逢鼠的大運(yùn)、流年，會(huì)有突發(fā)事故發(fā)事故。按中醫(yī)理論醫(yī)理論，是少陽(yáng)熱氣被引動(dòng)被引動(dòng)，生理方面理方面，容易出現(xiàn)抵抗力低下力低下，畏寒，小便白濁便白濁，高血壓或者低血壓低血壓，甚至癌癥等癌癥等。

壬午日生 ：為人勤儉人勤儉，父母刑傷母刑傷，早年財(cái)物不順利不順利，儲(chǔ)存不多存不多，中年勞心年勞心，稍有所得有所得，晚景旺子景旺子，事應(yīng)積蓄應(yīng)積蓄，防備缺乏備缺乏。女人興家人興家，賢能自達(dá)能自達(dá)，恒心有獲心有獲。

花紅柳綠日柳綠日，臨胎，支坐正財(cái)坐正財(cái)，正官。祿馬相邀入帝鄉(xiāng)入帝鄉(xiāng)，花紅柳綠掩高堂掩高堂。出闋最喜函玉關(guān)函玉關(guān)，千里迢迢雁北上雁北上。

子月，月日沖月日沖，外鄉(xiāng)立家鄉(xiāng)立家，難團(tuán)園難團(tuán)園。丑月，祿旺，貴。寅月，貴而多疾而多疾。卯月，富貴雙顯貴雙顯，巳月，財(cái)旺，喜印地喜印地。午月自刑月自刑，夭疾，比劫扶比劫扶，吉。未月，大富。申、酉月，狀元及第元及第。土旺四季旺四季，主權(quán)。亥月，身旺，財(cái)旺。

壬午坐下財(cái)官下財(cái)官，無(wú)雜氣無(wú)雜氣，多主官貴主官貴，丁壬合財(cái)壬合財(cái)，主得妻財(cái)或因妻致富妻致富。但壬午不如癸巳如癸巳，癸巳財(cái)官雙美無(wú)雜氣無(wú)雜氣，又為日貴為日貴。另外，壬水蓋頭有掩火之嫌火之嫌，故雖有官貴有官貴，也難免大起大落起大落。

壬申

壬申日柱的男女

1.）壬水坐支申坐支申，從五行十二宮位看宮位看，是臨長(zhǎng)生臨長(zhǎng)生。從五行關(guān)系看關(guān)系看，申中有庚金有庚金，是壬水的偏印；壬水余氣是日主比肩主比肩，戊土是日主偏官主偏官。因此，壬申日出生的人生的人，既有自給自足的本領(lǐng)和思想和思想，也有內(nèi)心孤寂不被人理解的悵惘的悵惘，還有做事剛中有德的自信的自信。

2）壬申日出生的人生的人，無(wú)論男女論男女，都有天資聰明資聰明，無(wú)肝火無(wú)肝火，性情溫厚情溫厚，人品正直品正直，很懂人情懂人情，表面談吐圓滑、極為活躍為活躍，但在內(nèi)心深處心深處，卻有固執(zhí)己見(jiàn)的本性的本性。

3）壬申日出生的男性的男性，有母親賢惠親賢惠，但并不一定在家中有權(quán)中有權(quán)。

4）壬申日出生的男性的男性，多不會(huì)在家鄉(xiāng)謀求發(fā)展求發(fā)展，有到外鄉(xiāng)辛勞之征勞之征。一生中有遭盜、失財(cái)之危財(cái)之危。

5）壬申日出生的男性的男性，難有理想的婚姻的婚姻。以前我在論命實(shí)踐中實(shí)踐中，總還替這種人抱有如下的幻想：第一次婚姻不理想不理想，若重組婚姻呢婚姻呢，是否可以在命理指導(dǎo)下指導(dǎo)下，找到理想的伴侶的伴侶。經(jīng)過(guò)20年來(lái)的求證和檢驗(yàn)和檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)凡是坐支為偏印的男女的男女，無(wú)論在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)歷多少尋覓少尋覓，最終自己抱回家的回家的，仍然是個(gè)不理想的物件的物件。在我的腦海中腦海中，這樣的案例的案例，實(shí)在不勝列舉勝列舉。所以，我現(xiàn)在對(duì)凡是日主坐支偏印的男女的男女，都建議勿輕言分手言分手。因?yàn)椋@婚姻是你自己的選擇的選擇，即使親友如何干預(yù)何干預(yù)，命師如何幫你把關(guān)、建議，最后依然是你的決定和選擇和選擇。也就是說(shuō)就是說(shuō)，無(wú)論你經(jīng)過(guò)多少次的精挑細(xì)選挑細(xì)選，最后被看中抱回家的依然是不理想的物件的物件。

5）壬申日出生的女性的女性，則有母賢良長(zhǎng)壽良長(zhǎng)壽，能得師長(zhǎng)厚愛(ài)長(zhǎng)厚愛(ài)，但有子嗣不多嗣不多，家庭不安之兆安之兆。壬申日出生的女性的女性，容易尋覓到處事冷靜事冷靜，思想深刻想深刻，不好結(jié)交的男士為婚士為婚。所以，壬申日出生的女性的女性，雖然在婚后在婚后，確能得到丈夫之愛(ài)夫之愛(ài)，但也會(huì)產(chǎn)生婚姻并非自己理想的感覺(jué)的感覺(jué)。

6）壬申日出生的人生的人，無(wú)論男女論男女，和屬鼠、屬龍的人能和諧相處諧相處。若身邊多有這樣的人樣的人，則壬申日主申日主，既有增加自信的感覺(jué)的感覺(jué)，也有多動(dòng)、辛勞，甚至增加蝕財(cái)?shù)膸茁实膸茁省?/p>

7）壬申日出生的人生的人，無(wú)論男女論男女，和屬雞、屬狗的人狗的人，也合得來(lái)合得來(lái)。由此結(jié)下的友誼圈友誼圈，會(huì)使自己容易產(chǎn)生宗教信仰或者對(duì)哲學(xué)問(wèn)題關(guān)注和研究的興趣的興趣。

8）壬申日出生的人生的人，無(wú)論男女論男女，都有一生多走動(dòng)運(yùn)的征兆的征兆，凡是逢虎是逢虎，逢馬，逢狗的年月的年月，就有外出、旅行或搬遷的事情發(fā)生情發(fā)生。

9）壬申日出生的人生的人，無(wú)論男女論男女，在逢屬虎的大運(yùn)、流年，按中醫(yī)理論醫(yī)理論，是少陽(yáng)火氣被引動(dòng)被引動(dòng)，在生理上生理上，容易出現(xiàn)口苦現(xiàn)口苦，咽干，肝膽病肝膽病，閉結(jié)，頭痛，暈眩，出汗，寒熱往來(lái)等癥來(lái)等癥。

壬申日生 ：性巧聰明巧聰明，才智少顯智少顯，計(jì)謀多變謀多變，誠(chéng)信待人接物功名有份；有賢妻子賢妻子，為人英敏人英敏，受人喜歡；女人美麗人美麗，博得人助得人助！階段富貴段富貴，榮華自珍華自珍！福氣子孫氣子孫。

白虎渡江日渡江日。臨長(zhǎng)生臨長(zhǎng)生。支坐偏印坐偏印，偏官與比肩與比肩。學(xué)堂。命似白虎渡長(zhǎng)江渡長(zhǎng)江，最怕風(fēng)雨江水漲江水漲。麗日跨入平川地平川地，金枝玉葉陪身旁陪身旁。

子月，劫財(cái)，合水，一生奔波生奔波，貧。酉月，偏旺，帶疾，孤身。亥月，與日支相害（申亥害），破財(cái)，見(jiàn)官星見(jiàn)官星，大富。丑月，官星，行財(cái)運(yùn)行財(cái)運(yùn)，清秀，祿貴。寅、卯月，食旺，富貴雙全貴雙全。巳月，與天乙貴人同柱人同柱，名利馳驅(qū)利馳驅(qū)。申、酉月財(cái)帛進(jìn)退帛進(jìn)退。土月，貴。

壬申日柱申日柱，身坐長(zhǎng)生坐長(zhǎng)生，太旺，主人好動(dòng)不拘動(dòng)不拘。納音劍鋒金劍鋒金，男命敢于拼打爭(zhēng)斗打爭(zhēng)斗，常不善終不善終。女命重武好斗武好斗，具男性風(fēng)格性風(fēng)格。

壬戌

壬戌日的男女

1）壬水坐支戌土支戌土，從五行十二宮位看宮位看，是臨冠帶位冠帶位。從干支五行關(guān)系看關(guān)系看，戌中戊土是壬水偏官水偏官，丁火是壬水正財(cái)水正財(cái)，辛金是壬水正印水正印。戌中，雖然有丁火尅辛金之弊金之弊，但也有戊土吸收丁火轉(zhuǎn)生辛金之利金之利。所以，壬戌日出生的人生的人，可以說(shuō)是財(cái)、官、印俱備印俱備。

2）因此，壬戌日出生的人生的人，心地善良地善良，思維活躍維活躍，思考問(wèn)題深遠(yuǎn)題深遠(yuǎn)，有先見(jiàn)之明和活躍的能力的能力，善于社交于社交，與眾人均能和睦相處睦相處，雖然表面圓滑面圓滑，內(nèi)心卻很固執(zhí)很固執(zhí)。

3）壬戌日出生男性生男性，少年時(shí)父運(yùn)可能不好能不好。自身也容易出現(xiàn)收支不平衡不平衡，有被人構(gòu)陷人構(gòu)陷，父子不和的征兆的征兆。從職業(yè)選擇看選擇看，適宜從事演員、醫(yī)藥、技術(shù)，以及星命學(xué)的研究和營(yíng)生和營(yíng)生。

4）壬戌日出生的女性的女性，有生于名門(mén)之兆門(mén)之兆，本人誠(chéng)信勤勉信勤勉，能配良夫配良夫，子女賢良女賢良，自身也能榮達(dá)能榮達(dá)。

5）壬戌日出生的男性的男性，容易娶到內(nèi)心昭融的妻子的妻子，不愛(ài)出風(fēng)頭出風(fēng)頭，溫柔體貼柔體貼。其性格脾氣表現(xiàn)氣表現(xiàn)，足以讓壬水日主憐愛(ài)有加愛(ài)有加。

6）壬戌日出生的女性的女性，則容易和有一技之長(zhǎng)技之長(zhǎng)，或者是從事武職的人結(jié)為夫妻為夫妻。丈夫心地善良地善良。品行端正行端正。

7）壬戌日出生的人生的人，無(wú)論男女論男女，和屬兔的人很容易建立親密友誼密友誼。若真建立了這樣的友誼的友誼，則屬兔的人兔的人，往往會(huì)給壬戌日主帶來(lái)良好的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)。

8）壬戌日出生的人生的人，無(wú)論男女論男女，和屬虎、屬馬的人馬的人，也能建立良好的人際關(guān)系際關(guān)系。和這些人在一起在一起，會(huì)增強(qiáng)壬戌日主的經(jīng)濟(jì)思想濟(jì)思想，理財(cái)意識(shí)財(cái)意識(shí)，同時(shí)也會(huì)增強(qiáng)壬戌日主追求物質(zhì)享受的享樂(lè)意識(shí)和渴求和渴求。

9）壬戌日出生的人生的人，無(wú)論男女論男女，和屬猴、屬雞的人也能建立友誼立友誼。這樣的友誼的友誼，會(huì)增強(qiáng)壬戌日主的自信和處事能力事能力。在這樣的友誼圈子中圈子中，容易出現(xiàn)在思想和觀念上對(duì)壬戌日主有影響之人響之人。

10）壬戌日出生的人生的人，在逢龍的大運(yùn)、流年，容易有職、地之變地之變。但是，無(wú)論怎樣變遷樣變遷，壬戌日出生的人生的人，往往會(huì)住在附近有學(xué)校或者寺廟的地方的地方。

11）壬戌日出生的人生的人，在逢龍的大運(yùn)、流年，按中醫(yī)理論醫(yī)理論，是太陽(yáng)寒氣被引動(dòng)被引動(dòng)，在生理上容易出現(xiàn)項(xiàng)強(qiáng)、頭痛、身體酸痛、失眠怕冷眠怕冷，肺炎，感冒，面板病等板病等。

壬戌日生 ：好行善事行善事，四處不停處不停，心勞尤多勞尤多，衣食不缺食不缺，結(jié)交貴人交貴人，提拔事業(yè)拔事業(yè)，早年平早年平，中年勞中年勞，晚年好晚年好。女人賢慧人賢慧，操勞興家勞興家。

龍出蒼海日蒼海日。臨冠帶臨冠帶，支坐偏官坐偏官，正印，正財(cái)，火庫(kù)。身坐火庫(kù)水得福水得福，西行東邀人間苦人間苦。壯士難酬青云志青云志，醉看少女漫歌舞漫歌舞。

子月，有疾。丑月，人貴顯人貴顯。申月，梟印，劫財(cái)，親姻難全姻難全。酉月，印綬，文印齊來(lái)印齊來(lái)。寅月，合，滋生榮茂；卯月，傷名，異路乘鳳路乘鳳。巳月，英豪透發(fā)豪透發(fā)。午月，貴顯雙親顯雙親。辰月，青龍飛躍龍飛躍。亥月，蘭蕙不祿蕙不祿。

小六壬排盤(pán)法推算步驟詳解?

六壬排盤(pán)法相信很多人都知道都知道，是我國(guó)一種可以知曉未來(lái)的術(shù)數(shù)的術(shù)數(shù)。那么小六壬排盤(pán)法是什么呢?小六壬排盤(pán)的步驟是什么呢?小編查閱了相關(guān)資料關(guān)資料，我們一起來(lái)看看相關(guān)的介紹吧!
小六壬排盤(pán)法：
小六壬排盤(pán)法排盤(pán)法，古代中國(guó)查詢命運(yùn)的方法之一法之一，俗稱報(bào)時(shí)起課法起課法。以大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及無(wú)名指上;占時(shí)按月、日、時(shí)順序求之;得大安、速喜、小吉者為吉者為吉，其余為兇余為兇。小六壬是中國(guó)傳統(tǒng)歷法中的一種注文種注文，用以標(biāo)示每日的兇吉的兇吉。后來(lái)傳至日本至日本，并于當(dāng)?shù)亓餍械亓餍校谥袊?guó)則日漸式微漸式微。
小六壬排盤(pán)法知曉命運(yùn)的方法十分簡(jiǎn)單分簡(jiǎn)單，只須提取當(dāng)時(shí)的月、日、時(shí)信息時(shí)信息，按照一定的推算規(guī)則算規(guī)則，用左拇指在六個(gè)掌訣位上按順時(shí)針?lè)较蛞来纹慵粗Y(jié)果知結(jié)果。其法以大安起正月起正月，月上起日上起日，日上起時(shí)下面詳解推算方法算方法。
小六壬排盤(pán)法步驟：
第一步第一步，先確定月份在掌訣上的起點(diǎn)(定位)，以起點(diǎn)推算月份落點(diǎn)份落點(diǎn)。不管是第幾個(gè)月幾個(gè)月，均以“大安”為正月起點(diǎn)月起點(diǎn)，然后按順時(shí)針在六個(gè)掌訣定位上按六神次序依次往下數(shù)往下數(shù)，直至數(shù)到求測(cè)月份為止份為止。小六壬排盤(pán)法如推算十一月十一月，就從①大安——②留連——③速喜——④赤口——⑤小吉——⑥空亡——⑦大安——⑧留連——⑨速喜——⑩赤口——，十一月就落位在“小吉”上。
第二步第二步，以月份落(終)點(diǎn)為日辰起點(diǎn)辰起點(diǎn)，然后推算日辰落點(diǎn)辰落點(diǎn)。從月份落點(diǎn)上起初一起初一，同樣按順時(shí)針在六個(gè)掌訣定位上按六神順序依次柱下數(shù)柱下數(shù)，一直數(shù)到天數(shù)為止數(shù)為止，此掌訣定位即為日辰之落點(diǎn)之落點(diǎn)。如十一月初十月初十，前面已知十一月在掌訣上的落位的落位。初一小吉一小吉，初二空亡二空亡，初三大安三大安，初四留連四留連，初五速喜五速喜，初六赤口六赤口，初七小吉七小吉，初八空亡八空亡，初九大安九大安，初十就落位同你“留連”。又例三月二十三二十三。三月落住“速喜”，二十三就落位“大安”。小六壬排盤(pán)法 第三步第三步，以日辰落點(diǎn)為時(shí)辰起點(diǎn)辰起點(diǎn)，推算時(shí)辰落點(diǎn)辰落點(diǎn)。
小六壬排盤(pán)法相對(duì)來(lái)說(shuō)是非常簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)單的，比較好理解結(jié)果也相對(duì)精準(zhǔn)!那么通過(guò)本篇的介紹的介紹，也希望可以對(duì)大家對(duì)這個(gè)了解有所幫助!
測(cè)一測(cè)你的2024兔年運(yùn)勢(shì)和未來(lái)十年大運(yùn)是好是壞好是壞？不知道如何挑選一個(gè)好日子好日子？TA是你這一生對(duì)的人嗎的人嗎？2024年你會(huì)發(fā)大財(cái)嗎大財(cái)嗎？全方位解讀你的事業(yè)天賦業(yè)天賦，扭轉(zhuǎn)困局轉(zhuǎn)困局！點(diǎn)擊在線咨詢：http://www.adxqd.com/xz/

【覺(jué)悟傳統(tǒng)文化《周易》(22)】——六壬盡人事

【覺(jué)悟傳統(tǒng)文化《周易》（22）】——六壬盡人事

一、六壬概述
六壬起源非常之早常之早，源于古天文學(xué)天文學(xué)，與歷法相關(guān)法相關(guān)。我國(guó)古代歷法使用天干地支來(lái)表示年月日時(shí)月日時(shí)，歷史時(shí)間推論《周易》是商朝之后的周朝所創(chuàng)作所創(chuàng)作，而六壬歸類(lèi)為上古體系中體系中，要比《周易》更早。《三字經(jīng)》記載易有三易有三，連山易連山易，歸藏易歸藏易，兼周易兼周易。目前研究歷史易學(xué)的學(xué)者普遍認(rèn)定三易的歸類(lèi)的歸類(lèi)，夏朝的《連山易》，商朝的《歸藏易》，周朝的《周易》。六壬術(shù)最早案例在《吳越春秋》《越絕書(shū)》中可查中可查。
六壬是中國(guó)古代宮廷占術(shù)的一種的一種。與太乙、遁甲合稱為三式為三式。壬通根于亥根于亥，亥屬于乾卦于乾卦，乾卦為八卦之首卦之首，其次亥為水亥為水，為萬(wàn)物之源物之源，用亥是突出“源”字，而奇門(mén)、太乙均參考六壬而來(lái)壬而來(lái)，因此六壬被稱為三式之首式之首，通常所說(shuō)的六壬一般通指大六壬大六壬。
六壬的結(jié)構(gòu)模式排出來(lái)從1到12的順宮的順宮，在第12宮中，數(shù)學(xué)原理可以解釋清楚釋清楚，有具體的公式排列式排列，對(duì)應(yīng)六壬的四課的四課。12個(gè)宮，按陰陽(yáng)配對(duì)陽(yáng)配對(duì)，一共有6對(duì)陰陽(yáng)對(duì)陰陽(yáng)，所以取數(shù)六取數(shù)六。地宮亥的位置所藏的數(shù)字就是所在是所在，又六壬口訣中口訣中，辛戌壬亥是其真是其真，已經(jīng)點(diǎn)破了六壬名字的由來(lái)的由來(lái)。
《六壬視斯》上說(shuō)：天干一共十個(gè)共十個(gè)，壬課獨(dú)取乎壬者乎壬者。因壬是陽(yáng)水是陽(yáng)水，天一生水一生水，為數(shù)之始數(shù)之始。壬寄在亥寄在亥，亥屬干宮屬干宮，另外也取《易》卦首干之義干之義，此為六卦立名的來(lái)源的來(lái)源。六壬的組織的組織，由為干支為干支，太歲，月將，占時(shí)，地盤(pán)，天盤(pán)，四課，三傳，天將，遁干，年命等地盤(pán)神將等項(xiàng)將等項(xiàng)，連同天相聚而級(jí)成而級(jí)成。
二、六壬原理
1.天地盤(pán)疊加
中國(guó)古代六壬的預(yù)測(cè)方法測(cè)方法，體現(xiàn)了一切數(shù)術(shù)預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)的，它的成功率據(jù)稱是極高的極高的，有的甚至達(dá)到了料事如神的地步的地步。其法以月將加占時(shí)加占時(shí)，立四課立四課，排三傳排三傳，觀陰陽(yáng)觀陰陽(yáng)，辯生克辯生克，以決吉兇成敗兇成敗。課式由十二地支形成的天盤(pán)的天盤(pán)，地盤(pán)，四課，三傳組成傳組成，配合遁干、貴神及神煞及神煞，根據(jù)五行生克及天干地支間的相互作用關(guān)系進(jìn)行判斷和預(yù)測(cè)和預(yù)測(cè)。

我們?cè)骄ㄋㄋ袛嗑驮綔?zhǔn)確越準(zhǔn)確。這就不能不使我們想到們想到，世界上一切事物的運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)，是不是都逃不脫某種必然的規(guī)律的規(guī)律，任何一件事情件事情，好像早已經(jīng)被規(guī)定好了一樣了一樣。當(dāng)然，預(yù)測(cè)也存在一些不準(zhǔn)確的概率的概率。
2.天文學(xué)原理
宇宙空間的能量場(chǎng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在向地球產(chǎn)生各種輻射種輻射，這些輻射積極或消極或消極，有利或有害或有害，都影響并推動(dòng)人、事、萬(wàn)物發(fā)生改變生改變，或在人與人、人與事人與事，人與萬(wàn)物之間的有效范圍內(nèi)產(chǎn)生信息的相互交流互交流，大六壬就是把這種特殊能量場(chǎng)影響下的人、事、萬(wàn)物進(jìn)行定位行定位，依據(jù)日、月、星、辰的變化對(duì)宇宙能量場(chǎng)的影響規(guī)律形成的一套完整的解讀宇宙信息密碼的智能、高效、準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)方式測(cè)方式。
六壬課式的這種天地盤(pán)結(jié)構(gòu)類(lèi)似于中國(guó)古代的豆腐磨豆腐磨。我們把豆子放入磨盤(pán)上盤(pán)的孔里的孔里，然后轉(zhuǎn)動(dòng)磨盤(pán)上盤(pán)盤(pán)上盤(pán)，豆子就進(jìn)入上下磨盤(pán)中間盤(pán)中間，在上下盤(pán)接觸的盤(pán)面有許多溝槽用來(lái)增加摩擦加摩擦，隨著轉(zhuǎn)動(dòng)著轉(zhuǎn)動(dòng)，豆子被研磨成碎末成碎末，然后從溝槽處流出處流出。不斷加入豆子入豆子，不斷轉(zhuǎn)動(dòng)斷轉(zhuǎn)動(dòng)，就會(huì)不斷產(chǎn)生碎末生碎末。根據(jù)天干地支的天文學(xué)原理學(xué)原理，我們可以把大六壬天地盤(pán)結(jié)構(gòu)想象成一個(gè)巨大的磨盤(pán)的磨盤(pán)，磨盤(pán)的上盤(pán)即是六壬的天盤(pán)的天盤(pán)，代表天代表天，即地球外部宇宙空間的能量場(chǎng)；磨盤(pán)的下盤(pán)即是六壬的地盤(pán)的地盤(pán)，代表地代表地，即地球上的十二方位；磨盤(pán)上下盤(pán)中間接觸的地方就是我們?nèi)祟?lèi)活動(dòng)的地方；上下盤(pán)盤(pán)面上的溝槽就是天地之氣交融的作用力；推動(dòng)磨盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)的動(dòng)力就是日月五星的運(yùn)轉(zhuǎn)；而磨盤(pán)上盤(pán)加豆子的小孔即是旬空的位置的位置。如此理解大六壬的設(shè)式原理即：日月五星按一定規(guī)律運(yùn)行律運(yùn)行，不斷把旬空位置的能量加入到天地盤(pán)中間（干支時(shí)空的三合五合關(guān)系），通過(guò)上下盤(pán)的摩擦作用進(jìn)行轉(zhuǎn)化（五行生克、五運(yùn)六氣和地支的刑沖破害等），以此推動(dòng)世間萬(wàn)事萬(wàn)物的生、成、滅、敗，形成豐富多彩的世間景象間景象。
六壬以“月將加占時(shí)”起課，“月將”即是太陽(yáng)所在十二宮的位置的位置，作為太陽(yáng)系內(nèi)空間能量的主導(dǎo)力量導(dǎo)力量，加占時(shí)之上時(shí)之上，即鎖定了當(dāng)前時(shí)空的能量分布狀態(tài)布狀態(tài)，把動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)化為靜態(tài)進(jìn)行分析研究析研究，方便了推導(dǎo)預(yù)測(cè)導(dǎo)預(yù)測(cè)。大六壬非常注重正時(shí)的作用的作用，正時(shí)就是所謂“天機(jī)不可泄露”中的“機(jī)”。因此，大六壬是對(duì)人、事、萬(wàn)物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化規(guī)律和三者之間相互影響規(guī)律的模擬分析工具析工具，揭示了宇宙間天人合一的本質(zhì)的本質(zhì)。
3.推導(dǎo)方式
六壬的基本推導(dǎo)方式包括四課的確定及三傳的效應(yīng)傳導(dǎo)應(yīng)傳導(dǎo)。關(guān)于四課于四課，《大六壬指南》中講：“天干陽(yáng)也干陽(yáng)也，干上得者曰日者曰日，干上陽(yáng)神為第一課第一課，乃陽(yáng)中之陽(yáng)也；地支陰也支陰也，支上得者曰辰者曰辰，支上陽(yáng)神為第三課第三課，乃陰中之陽(yáng)也；干上陰神為第二課第二課，乃陽(yáng)中之陰也；支上陰神為第四課第四課，乃陰中之陰也之陰也。夫月將加時(shí)則無(wú)極而太極也；加時(shí)而有天盤(pán)動(dòng)而生陽(yáng)而生陽(yáng)，地盤(pán)靜而生陰而生陰，乃太極生兩儀也兩儀也。至于干支分而四課布四課布，非兩儀生四象乎四象乎！故曰：一陰一陽(yáng)之謂道之謂道，陰陽(yáng)不測(cè)之謂神之謂神。”
通過(guò)四課取三傳的方法的方法，有課經(jīng)九宗門(mén)九宗門(mén)。九宗門(mén)實(shí)為天星之氣下行路過(guò)北斗處的分化的分化，北斗七星實(shí)際為九星（北斗開(kāi)陽(yáng)為雙星為雙星，再加上北極星北極星，合為九星），而九星之氣對(duì)下行之天氣有不同之影響之影響，因而壬課以九宗門(mén)應(yīng)之門(mén)應(yīng)之。而取初傳之法無(wú)外以動(dòng)處為本處為本，事物發(fā)展于矛盾最激化處激化處，而動(dòng)者為機(jī)者為機(jī)，即為矛盾最激化處激化處。九宗門(mén)分別對(duì)此動(dòng)機(jī)進(jìn)行分類(lèi)而應(yīng)類(lèi)而應(yīng)，以擬事物變化之氣數(shù)強(qiáng)弱數(shù)強(qiáng)弱。
三、六壬內(nèi)涵
（一）甲子地支
六壬學(xué)比起其它占卜術(shù)是較為合理和合法和合法，它是一門(mén)能預(yù)斷吉兇的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)，其推演法類(lèi)似易學(xué)似易學(xué)，首先由“占時(shí)”至“月將”，是無(wú)極生太極生太極，再由月將至干支至干支，是太極生兩儀生兩儀，由干支而產(chǎn)生四課生四課，是兩儀生四象生四象。再發(fā)三傳發(fā)三傳，即發(fā)三才發(fā)三才。然后再布各天將及神煞及神煞，用五行生克預(yù)測(cè)吉兇進(jìn)退兇進(jìn)退。
在河圖五行中五行中，以水為首水為首，十天干中壬癸都屬水都屬水。壬為陽(yáng)水為陽(yáng)水，癸為陰水為陰水，舍陰取陽(yáng)陰取陽(yáng)，故名為壬名為壬，天一生水一生水，地六成之六成之，故為六故為六。又在六十甲子中甲子中，壬有六個(gè)（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），故取名六壬名六壬。并以十二辰分野做天盤(pán)做天盤(pán)，地支十二辰方位做地盤(pán)做地盤(pán)。天盤(pán)隨時(shí)轉(zhuǎn)運(yùn)時(shí)轉(zhuǎn)運(yùn)，地盤(pán)一定則不變則不變，以推測(cè)事情全過(guò)程全過(guò)程，從而調(diào)和陰陽(yáng)、和于術(shù)數(shù)于術(shù)數(shù)。六壬是天地人之際人之際，四象八卦的發(fā)展的發(fā)展，它是以天圓地方、天規(guī)地矩的天地盤(pán)為主盤(pán)為主。天盤(pán)以太陽(yáng)日行為主行為主，日行即是太陽(yáng)運(yùn)行的度次的度次。一年三百六十度六十度，二十八宿十八宿。地盤(pán)以地球四方、五行河圖洛書(shū)為準(zhǔn)書(shū)為準(zhǔn)。太陽(yáng)日行加占時(shí)則形成正反的六壬格局壬格局，合之則為天地人之際人之際。天盤(pán)一動(dòng)盤(pán)一動(dòng)，左旋右轉(zhuǎn)旋右轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了交易三才易三才，陰陽(yáng)、五行、四方都在其中在其中，歲、月、日、時(shí)為數(shù)時(shí)為數(shù)。歲時(shí)為萬(wàn)時(shí)為萬(wàn)，月時(shí)為千時(shí)為千，日時(shí)為百時(shí)為百，時(shí)時(shí)為十時(shí)為十，五行求數(shù)行求數(shù)，數(shù)求五行求五行。
六壬推算判斷難度較大度較大，主要是它每考查一事物時(shí)都采用立體形式體形式，全方位、多種思維的方法進(jìn)行的進(jìn)行的。其課體雖有一定有一定，但課式信息量卻有上萬(wàn)個(gè)上萬(wàn)個(gè)。
其中 60 為六十花甲十花甲， 12 為地支為地支， 2 為陰陽(yáng)為陰陽(yáng)，共有 60 × 12 × 2 = 1440 。12 分別為 12 神， 12 將，正轉(zhuǎn)一圈轉(zhuǎn)一圈，反轉(zhuǎn)一圈轉(zhuǎn)一圈，共有 12 × 12 × 12 × 12 = 20736。因此可以得到 1440 × 20736 = 29859840種式子種式子。
從天盤(pán)變化到四課到四課，它表示的象（即老陰、老陽(yáng)、少陰、少陽(yáng)）。主要變化方式有九種課式種課式。即：賊克、比用、涉害、遙克、昂星、別責(zé)、八專(zhuān)、伏吟、返吟。以陰陽(yáng)干支、五行生克制化為用化為用，從四課變化三傳化三傳。三傳為易卦象三爻象三爻。正如老子所說(shuō)：”道生一道生一，一生二一生二，二生三二生三，三生萬(wàn)物生萬(wàn)物。“有了三可通達(dá)萬(wàn)事萬(wàn)物事萬(wàn)物。故用爻故用爻，一爻為初爻為初，二爻為中爻為中，三爻為末爻為末。三段論證段論證，應(yīng)用天時(shí)、地利、人和，萬(wàn)中求一中求一。
（二）六壬法術(shù)
1.太歲、月將、日干
（1）十干寄宮
甲課寅兮乙課辰乙課辰，丙戊課巳不須論；丁己課未庚申上庚申上，辛戌壬亥是其真；癸課原來(lái)丑宮坐丑宮坐，分明不用四正神四正神。
十個(gè)天干寄在地支的宮位的宮位，原則是：“陽(yáng)干寄祿干寄祿，陰干寄冠帶”。
十天干：甲 、乙、 丙 、丁 、戊 、己、 庚 、辛 、壬 、癸；分別對(duì)應(yīng)地支：寅、 辰、 巳 、未、 巳 、未 、申 、戌 、亥、 丑。
（2）月將
二十四節(jié)氣的月份、地支 、起點(diǎn)、中氣 、終點(diǎn)分別對(duì)應(yīng)為：正 、寅、 立春、 雨水 、驚蟄；二 、卯 、驚蟄、 春分 、清明；三、 辰 、清明、 谷雨 、立夏；四 、巳 、立夏 、小滿、 芒種；五 、午 、芒種 、夏至 、小暑；六 、未、 小暑 、大暑、 立秋；七 、申 、立秋 、處暑 、白露；八 、酉、 白露 、秋分、 寒露；九 、戌 、寒露、 霜降 、立冬；十 、亥 、立冬、 小雪 、大雪；冬 、子 、大雪 、冬至 、小寒；臘 、丑 、小寒 、大寒 、立春。
以地支相合支相合，與月建合者為月將為月將，逢中氣而換氣而換。月將即為日宿太陽(yáng)宿太陽(yáng)，視太陽(yáng)入何宮入何宮，即為何將為何將。太陽(yáng)于每月中氣過(guò)宮氣過(guò)宮，故月將亦逢中氣而換氣而換。
月將的神、將名 、起點(diǎn) 、終點(diǎn)分別對(duì)應(yīng)為：亥 、登明 、雨水 、春分；戌 、河魁、春分 、谷雨；酉、從魁 、谷雨、 小滿；申 、傳送 、小滿 、夏至；未 、小吉 、夏至、 大暑；午 、勝光 、大暑 、處暑；巳 、太乙、 處暑、 秋分；辰 、天罡 、秋分 、霜降；卯 、太沖 、霜降 、小雪；寅、 功曹 、小雪 、冬至；丑、 大吉 、冬至、 大寒；子 、神后 、大寒、 雨水。
2.立天地盤(pán)
地盤(pán)就是十二地支的固定方位定方位，始終是不變的不變的。排六壬課的時(shí)候的時(shí)候，不寫(xiě)出地盤(pán)出地盤(pán)，只寫(xiě)出天盤(pán)出天盤(pán)。
天盤(pán)是變化的變化的，天盤(pán)也寫(xiě)十二個(gè)地支個(gè)地支，這十二個(gè)地支也是順時(shí)針排列的排列的，由于地盤(pán)沒(méi)有寫(xiě)出有寫(xiě)出，天盤(pán)下面其實(shí)隱藏著一個(gè)地盤(pán)個(gè)地盤(pán)。“月將加時(shí)為天盤(pán)”，將月將放在時(shí)支上時(shí)支上，然后順時(shí)針寫(xiě)完其余十一個(gè)地支個(gè)地支。
排成天盤(pán)后天盤(pán)后，這樣一固定下來(lái)定下來(lái)，接著就是排四課、發(fā)三傳、布天將、明神煞明神煞，就成為一個(gè)六壬課式壬課式，這個(gè)六壬課式就和事物的過(guò)去、現(xiàn)今及未來(lái)的發(fā)展相對(duì)應(yīng)相對(duì)應(yīng)，分析這個(gè)課式個(gè)課式，即可論斷吉兇斷吉兇。
3.演四課
先看日干寄宮在何宮在何宮，以該地支天地兩盤(pán)支起一、二課；再看日支看日支，也以其宮天地兩盤(pán)起三、四課。
4.發(fā)三傳
（1）賊克
取課先從下賊呼下賊呼，若無(wú)下賊上克初；初傳之上名中次名中次，中上加臨是末居；三傳既定天盤(pán)將天盤(pán)將，此是入式法第一法第一。
（2）比用
下賊或二三四侵三四侵，若逢上克亦同云；常將天日比神用比神用，陽(yáng)日用陽(yáng)陰用陰；若或俱比俱不比俱不比，立法別有涉害陳涉害陳。
（3）涉害
涉害行來(lái)本家止本家止，路逢多克為用取；孟深仲淺季當(dāng)休季當(dāng)休，復(fù)等柔辰剛?cè)找藙側(cè)找恕?br/>四課中或二上克下上克下，或二下克上下克上，而與本 日之日干俱比（陰陽(yáng)都相同），或俱不比（陰陽(yáng)都不同），則各就所克之處克之處，由地盤(pán)涉歸本家歸本家，以受克多者為用者為用。如受克俱多克俱多，則以在地盤(pán)四孟上者為用者為用。如無(wú)孟如無(wú)孟，則取仲上者仲上者。如又俱相等俱相等，則陽(yáng)日取干上神干上神，陰日取支上神支上神。中傳、末傳照常法為常法為。四孟：寅申巳亥位；四仲：子午卯酉位；四季，辰戌丑未位丑未位。
（4）遙克
四課無(wú)克號(hào)為遙號(hào)為遙，日與神兮遞互招；先取神遙克其日克其日，如無(wú)方取日來(lái)遙；或有日克乎兩神乎兩神，復(fù)有兩神來(lái)克日；擇與日干比者用比者用，陽(yáng)日用陽(yáng)陰用陰陰用陰。
1）四課中既無(wú)上克下上克下，也無(wú)下克上下克上，則看四課上神有無(wú)克日干者日干者，如有，則克日干者為初傳為初傳，如果有兩個(gè)上神均克日干克日干，則取與日干相比者為用者為用。
2）四課中既無(wú)上克下上克下，也無(wú)下克上下克上，則看四課上神有無(wú)克日干者日干者，如無(wú)，則又看有無(wú)上神被日干所克干所克，若有，則取被日干所克的上神為用神為用，但如果有兩個(gè)上神被日干克日干克，則取與日干相比者為用者為用。
（5）昴星
無(wú)遙無(wú)克昴星窮昴星窮，陽(yáng)仰陰俯酉位中；剛?cè)障瘸蕉笕斩笕眨崛障热斩蟪蕉蟪健?br/>四課全備課全備，無(wú)上下克上下克，又無(wú)遙克無(wú)遙克，陽(yáng)日則取酉宮上神為用神為用，中傳取支上神支上神，末傳取干上神干上神。
四課全備課全備，無(wú)上下克上下克，又無(wú)遙克無(wú)遙克，陰日則取天盤(pán)酉下神為用神為用，中傳取干上神干上神，末傳取支上神支上神。
（6）別責(zé)
四課不全三課備三課備，無(wú)遙無(wú)克別責(zé)例；剛?cè)崭珊仙项^神上頭神，柔日支前三合取；皆以天上作初傳作初傳，陰陽(yáng)中末干中寄；剛?cè)崃簿耪n共九課，此課先賢俱隱秘；戊午戊辰與丙辰與丙辰，干上皆午是為親；辛丑辛未各二日各二日，上下皆是丑未真；丁酉當(dāng)為巳丁是巳丁是，辛酉原來(lái)是酉辛是酉辛。
又訣：
三課無(wú)克別責(zé)名別責(zé)名，剛?cè)障葌鞲珊仙瘢蝗崛罩叭先∪先。心┒紒?lái)干上行干上行。
此論四課不全課不全，只有三課有三課，既無(wú)上下克上下克，又無(wú)遙克無(wú)遙克，即以別責(zé)法取合神為初傳為初傳。
陽(yáng)日取干合之上神為初傳為初傳，中傳、末傳俱用干上神干上神。
陰日取支前三合為初傳為初傳，中傳、末傳俱用干上神干上神。所謂“支前”，即地支的三合局：巳酉丑三合丑三合，酉日則取丑（丑在酉前），丑日取巳（巳在丑前），又如亥卯未三合未三合，亥日取卯（卯在亥前），未日取亥（亥在未前）。其余仿此余仿此。
（7）八專(zhuān)
兩課無(wú)克號(hào)八專(zhuān)號(hào)八專(zhuān)，陽(yáng)日日陽(yáng)順行三；陰日辰陰逆三位逆三位，中末總向日上眠日上眠。
如是陽(yáng)日是陽(yáng)日，以干上神在天盤(pán)順數(shù)（順時(shí)針數(shù)）三神為用神為用，如亥至丑為順數(shù)三位數(shù)三位。中傳、末傳取日干上神干上神。
如是陰日是陰日，以支第四課上神在天盤(pán)逆數(shù)（逆時(shí)針數(shù)）三神為用神為用，如由亥至酉這樣逆數(shù)三位數(shù)三位。中傳、末傳取日干上神干上神。
（8）伏吟
伏吟有克還為用還為用，無(wú)克剛干柔取辰；迤邐刑之作中末作中末，從茲玉歷識(shí)其真；若也自刑為發(fā)用為發(fā)用，次傳顛倒日辰并；次傳更復(fù)自刑者自刑者，沖取末傳不論刑不論刑。
四課上下有克下有克，照常取克發(fā)用克發(fā)用，中傳取初傳所刑的支刑的支，末傳取中傳所刑的支刑的支。如果初傳是自刑的支（即初傳為辰、午、酉、亥），則中傳取支上神支上神，末傳取中傳所刑的支刑的支。如果中傳又是自刑的支（即中傳為辰、午、酉、亥），則取與中傳相沖的支為末傳為末傳。
陽(yáng)日：如果四課上下沒(méi)有克沒(méi)有克，取日上神發(fā)用神發(fā)用，中末遞刑取之（即初傳刑者為中傳為中傳，中傳刑者為末傳）。如果初傳是自刑的支刑的支，則取支上神為中傳為中傳，中傳刑的支為末傳為末傳。如果中傳又是自刑的支刑的支，則取與中傳相沖的支為傳支為傳。
陰日：如果四課上下沒(méi)有克沒(méi)有克，取支上神為用神為用，中末遞刑取之（即初傳刑者為中傳為中傳，中傳刑者為末傳為末傳，如果中傳是互刑是互刑，末傳取沖）。如果初傳是自刑的支刑的支，則取日干上神為中傳為中傳，中傳刑的支為末傳為末傳。
（9）返吟
返吟有克亦為用亦為用，無(wú)克別有井欄名；若知六日該無(wú)克該無(wú)克，丑未同干丁己辛；丑日登明未太乙未太乙，辰中日末識(shí)原因識(shí)原因。
又訣：
返吟有克克初生克初生，理取先沖而后刑；次傳如在自刑上自刑上，須求破沖是原因；無(wú)克取馬發(fā)為用發(fā)為用，中支末干神相應(yīng)；月將與占時(shí)相沖時(shí)相沖，天地盤(pán)各居沖位居沖位。
（10）原則
四課干支有克支有克，仍照例取受克者為初傳（取下賊上下賊上，陽(yáng)日用陽(yáng)陰用陰），初傳沖者為中傳為中傳，中傳沖者為末傳（初傳和末傳是相同的）。
六甲、六庚日三傳為寅申寅；六丙、六戊、六壬日六壬日，子午日三傳為午子午午子午，寅申日三傳為寅申寅寅申寅，辰戌日三傳為巳亥巳；乙丑、乙未日三傳為辰戌辰辰戌辰，乙卯、乙酉日三傳為卯酉卯卯酉卯，乙亥、乙巳日三傳為巳亥巳；癸丑、癸未日三傳為未丑未未丑未，癸卯、癸酉日三傳為卯酉卯卯酉卯，癸亥、癸巳日三傳為巳亥巳巳亥巳。

四課干支無(wú)克支無(wú)克，取日支的驛馬發(fā)用馬發(fā)用，中傳用支上神支上神，末傳用干上神干上神。如例二如例二。按：返吟無(wú)克只有六日有六日，即丁丑、己丑、辛丑、丁未、己未、辛未。丑日即取亥（驛馬）發(fā)用，未日即取巳（驛馬）發(fā)用，中用支上用支上，末用干上用干上。
5.布天將
十二天將 、宮位 、五行對(duì)應(yīng)關(guān)系分別為：天乙貴人、己丑、 陰土；螣蛇 、丁巳 、陰火；朱雀 、丙午 、陽(yáng)火； 、乙卯 、陰木；勾陳、 戊辰、 陽(yáng)土；青龍、 甲寅 、陽(yáng)木；天空、 戊戌、 陽(yáng)土；白虎、 庚申 、陽(yáng)金；太常 、己未、 陰土；玄武 、壬子、 陽(yáng)水；太陰 、辛酉 、陰金；天后 、癸亥、 陰水。
貴人分晝夜貴人夜貴人，凡占時(shí)從卯至申的為晝貴為晝貴， 酉至寅時(shí)的為夜貴為夜貴。起貴人歌訣如下：
甲戊庚牛羊(甲戊庚日晝貴用丑貴用丑，夜貴用未)；乙己鼠猴鄉(xiāng)(乙己日晝貴子晝貴子， 夜貴申)；丙丁豬雞位(丙丁日晝貴亥晝貴亥， 夜貴酉)；壬癸蛇兔藏(壬癸日晝貴巳晝貴巳， 夜貴卯)；六辛逢馬虎(辛日晝貴用午貴用午， 夜貴用寅)；此是貴人方貴人方。
起好貴人后再在天盤(pán)上按次序布騰蛇、朱雀······天后等十二天將二天將。 但順序有順有逆順有逆，凡貴人在地盤(pán)亥、子、丑、寅、卯、辰位的順行的順行，在地盤(pán)巳、午、未、申、酉、戌位則逆布則逆布。
6.三傳遁干（空亡）
六壬所用三傳之干是從日干支六旬上遁干而來(lái)的而來(lái)的。
如甲子日起課得三傳午卯子午卯子， 則初傳午遁庚午遁庚， 中傳卯遁丁卯遁丁， 未傳子遁甲子遁甲。
四、科學(xué)認(rèn)識(shí)
大六壬中的內(nèi)涵都在十天干及十二地支中演變中演變，格局形式上的不同的不同，日、月、星、辰變化產(chǎn)生的與固定盤(pán)相對(duì)應(yīng)的活動(dòng)盤(pán)不同盤(pán)不同，天盤(pán)、地盤(pán)運(yùn)轉(zhuǎn)就是大六壬的精靈再現(xiàn)靈再現(xiàn)，并由此而產(chǎn)生事物變化根性場(chǎng)源性場(chǎng)源。任何事物的變化帶動(dòng)產(chǎn)生的能量組合形式不同式不同，一定的條件關(guān)系到事物內(nèi)涵根本屬性在天盤(pán)、地盤(pán)的運(yùn)作狀態(tài)下的具體表現(xiàn)體表現(xiàn)。
根據(jù)現(xiàn)代天文學(xué)知識(shí)可以知道以知道，日月五星構(gòu)成的太陽(yáng)系是相對(duì)于北極星位置不變的在銀河系中做螺旋運(yùn)轉(zhuǎn)旋運(yùn)轉(zhuǎn)。所以古人認(rèn)為天之氣從北極下注極下注，經(jīng)由北極星和北斗七星氣路劃分為九分為九，即為九宗門(mén)；氣繼續(xù)下行流布十二宮十二宮，即為十二天將二天將，也就是十二貴神；再分別由各宮之神去直接發(fā)生作用生作用，即十二月將二月將，也就是十二支；十二支作用于地用于地，便有了天地盤(pán)之間的生克制化以及德合鬼墓刑沖破害等關(guān)系；而日月五星是影響這些作用關(guān)系的時(shí)間空間因素間因素。
四課揭示的是事物本質(zhì)內(nèi)在的聯(lián)系性聯(lián)系性，相關(guān)系統(tǒng)化的理論產(chǎn)生四課上神的具體效應(yīng)作用應(yīng)作用，由此而判斷事物的內(nèi)在基因素質(zhì)場(chǎng)能的因果關(guān)系果關(guān)系，發(fā)生多向關(guān)聯(lián)作用并在一定基礎(chǔ)上產(chǎn)生形式上的外在改變力改變力，達(dá)到分解事物之間的矛盾所在盾所在。四課的確定多重性決定了三傳的推導(dǎo)受其形式上的制約而產(chǎn)生與之密切關(guān)聯(lián)作用的決定事物運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化的運(yùn)動(dòng)力源泉力源泉，形式上的格局演變并不改變?nèi)齻鞯膬?nèi)涵表達(dá)能力達(dá)能力，構(gòu)筑的人性場(chǎng)屬在三傳的神性作用下改變?nèi)说膭?dòng)向發(fā)展趨勢(shì)展趨勢(shì)，運(yùn)用天人合一的規(guī)律在固有形式上引導(dǎo)著人類(lèi)的靈性按照同源全息理論觀點(diǎn)的條件制約改變?nèi)吮灸艿膱?chǎng)源親和性親和性。故說(shuō)：六壬盡人事盡人事！
丁俊貴
2024年5月18日

什么是六壬???

一、什么是六壬

六壬，又稱六壬神課壬神課，是用陰陽(yáng)五行占卜吉兇的一種古老的術(shù)數(shù)門(mén)類(lèi)數(shù)門(mén)類(lèi)，與奇門(mén)遁甲、太乙神數(shù)合稱三式稱三式，天干有十干有十，而六壬神課獨(dú)取壬者取壬者，因?yàn)槿伤畬訇?yáng)水屬陽(yáng)，天一生水一生水，為數(shù)之始數(shù)之始，壬又寄宮於亥宮於亥，亥屬乾宮屬乾宮，乾是易卦之首卦之首，所以取壬以取壬。六壬是指干支相配成六十花甲十花甲，每干配六支配六支，以壬配六支則為「壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌」故稱六壬；另說(shuō)壬有王形有王形，為諸易之王易之王，故稱壬學(xué)稱壬學(xué)。

二、六壬相關(guān)古籍

在隋志、唐志中己頗有記錄有記錄，至鄭樵《通志》所載六壬書(shū)目并八十二部十二部，計(jì)一百九十一卷、明焦雄的《國(guó)史經(jīng)籍志》所列多至八十二家十二家。

清代編修《古今圖書(shū)集成》，于六壬主要收《大六壬類(lèi)聚》，編修《四庫(kù)全書(shū)》，于六壬唯取《六壬大全》，但官書(shū)之外書(shū)之外，清代新的六壬著述仍有很多有很多。迄于民國(guó)于民國(guó)，大六壬的研究與著述相續(xù)不絕續(xù)不絕。

歷史上精于六壬者六壬者，或在壬學(xué)上有重要譜述與研究成果者成果者，不僅有一些著名的家、軍事

家、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)家活動(dòng)家，還有著名的學(xué)者和自然科學(xué)家科學(xué)家。如《通志》所列、唐代著名的天文學(xué)家僧一行便撰有《六壬明鑒連珠歌》和《六壬髓徑》。

又如宋代自然科學(xué)家沈括的《夢(mèng)溪筆談》、明代王肯堂的《郁岡齋筆塵》、明代茅之儀的《武備志》均有六壬內(nèi)容的研究與闡述

三、怎么才能自學(xué)好六壬

第一步第一步，入門(mén)必學(xué)門(mén)必學(xué)。含九宗門(mén)、八煞論、神將釋神將釋。掌握正確起課、發(fā)傳方法傳方法。這階段中階段中，只要是適合的入門(mén)書(shū),都可以讀可以讀。

笫二步笫二步，基礎(chǔ)學(xué)習(xí)礎(chǔ)學(xué)習(xí)。含畢法賦、課經(jīng)、類(lèi)象。

掌握課格關(guān)系與理氣象類(lèi)論象類(lèi)論，學(xué)會(huì)斷課會(huì)斷課，形成基本的斷課思路課思路，并能斷一些簡(jiǎn)單的課單的課。這階段中《大全》和《壬歸》是必須讀的須讀的。

第三步第三步，進(jìn)階學(xué)習(xí)階學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)分類(lèi)占分類(lèi)占，掌握分類(lèi)占法類(lèi)占法，并借分類(lèi)學(xué)習(xí)之機(jī)習(xí)之機(jī)，不斷地、隨時(shí)地返去復(fù)習(xí)、深化以前學(xué)過(guò)的各項(xiàng)基礎(chǔ)知識(shí)礎(chǔ)知識(shí)。這一階段有點(diǎn)長(zhǎng),《指南》自然是首選的首選的，且是必讀的好書(shū)的好書(shū)。

第四步第四步，升華階段華階段。上面三步踏實(shí)、有效地完成后完成后，自學(xué)者已頗具功力具功力。此時(shí)，除應(yīng)不斷溫習(xí)已學(xué)知識(shí)并加以融會(huì)貫通外貫通外，應(yīng)更進(jìn)一步地逐個(gè)研究72O課，并大量研究古今課例今課例，去印證與驗(yàn)證所學(xué)知識(shí)學(xué)知識(shí)，在不斷的思、疑、證、悟、思的過(guò)程中過(guò)程中，逐級(jí)提高大六壬的水平與對(duì)加深對(duì)壬學(xué)的理解的理解！這階段中《壬占匯選》與《集應(yīng)鈐》是比較好的參考書(shū)參考書(shū)。

大六壬,是什么啊?為什么是用來(lái)測(cè)事的?

大六壬大六壬，是用陰陽(yáng)五行占卜吉兇的一種術(shù)數(shù)種術(shù)數(shù)。它是一種非常科學(xué)的預(yù)測(cè)手段測(cè)手段，它的成功率是極高的極高的，有的甚至達(dá)到了料事如神的地步的地步。我們?cè)骄ㄋㄋ袛嗑驮綔?zhǔn)確越準(zhǔn)確。俗語(yǔ)說(shuō):“學(xué)會(huì)大六壬大六壬，來(lái)人不用問(wèn)”。大六壬在預(yù)測(cè)方面具有信息量豐富量豐富，在一定的時(shí)空體系內(nèi)捕捉人性的那一瞬間產(chǎn)生的能源力大大超過(guò)人本身固有的信息場(chǎng)源息場(chǎng)源。大六壬的預(yù)測(cè)原理是依據(jù)日、月、星、辰的變化為準(zhǔn)則尺度則尺度，運(yùn)用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系產(chǎn)生的人天合一的規(guī)律的規(guī)律，并結(jié)合水、木、火、土、金五行的相生相克規(guī)律形成的一套完整的溝通人體信息密碼場(chǎng)的智能、高效、準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)方式測(cè)方式。

---

二、五行屬火土金的女孩名字大全,五行屬土的女孩名字精選

內(nèi)容摘要：

求女孩用五行屬土、火或金的名字

五行土金組合的名字大全

求五行屬土和屬金的女孩名字

五行屬土火的字女孩名字

男孩五行缺火和土火和土，起什么名字好

男孩五行缺火和土火和土，起什么名字適合

1、求女孩用五行屬土、火或金的名字

歡馨（快樂(lè)，與家人生活得非常溫馨）

我個(gè)人不相信一些算命先生所說(shuō)的姓名會(huì)決定人一生的運(yùn)數(shù)的運(yùn)數(shù)，決定人一生命運(yùn)的是自己的性格、能力和社會(huì)環(huán)境、機(jī)遇。環(huán)境和機(jī)遇我們個(gè)人之力無(wú)法改變太多；性格和能力卻可后天培養(yǎng)天培養(yǎng)，所以與其把自己和兒女的前程命運(yùn)寄托于什么算命大師的取名改運(yùn)名改運(yùn)，不如傾力于對(duì)自己和兒女性情品格和能力素質(zhì)的完善和提高和提高。

2、五行土金組合的名字大全

五行土金組合的名字有：

1、安銳：“安”五行為土五行土金組合的名字大全字大全，意為平靜、穩(wěn)定、安靜、恬靜，用于取名則表示平穩(wěn)安逸的生活的生活，健康強(qiáng)壯的身體的身體。“銳”五行為金行為金，意為鋒利的、銳利的、銳不可當(dāng)不可當(dāng)，比喻強(qiáng)大的氣勢(shì)與無(wú)人能比的力量的力量。用于取名則表示強(qiáng)大、自信、成功。

2、玉新：“玉”五行為土行為土，意為玉器、寶石、玉石，用于取名則表示氣質(zhì)出眾、俊麗秀美的秀美的。或者是溫文儒雅的儒雅的。“新”五行為金行為金，意為新奇、新生、剛剛出現(xiàn)的出現(xiàn)的。用于取名則表示新生、美好的開(kāi)始的開(kāi)始，暗喻充滿希望的生活的生活。

3、宇鑫：“宇”五行為土行為土，意為宇宙為宇宙，或者是無(wú)邊無(wú)際的空間的空間，形容很多很大的樣子的樣子。用于取名則表示不拘小節(jié)、心胸寬廣胸寬廣。“鑫”五行為金行為金，是店鋪取名時(shí)常喜歡使用的一個(gè)單字個(gè)單字，寓為金多錢(qián)多多錢(qián)多，用于取名則表示昌盛、繁榮。

4、永超：“永”五行為土行為土，意為細(xì)水長(zhǎng)流水長(zhǎng)流，表示生生不息的、連綿不斷的不斷的。用于取名則表示堅(jiān)持不懈、精力旺盛的樣子的樣子。“超”五行為金行為金，意為超越、超過(guò)、超神，比喻超脫凡俗的樣子的樣子，用于取名則表示無(wú)人能敵的、出類(lèi)拔尖的拔尖的。

5、錦佳：“錦”五行為金行為金，意為美麗的花紋的花紋，華麗的錦布的錦布。比喻燦爛的、絢麗的絢麗的。用于取名則表示前程似錦、錦繡年華繡年華。“佳”五行為木行為木，意為善良、隨和、最佳、最好的最好的。用于取名則表示才能出眾的、秀外慧中的慧中的。

3、求五行屬土和屬金的女孩名字

出生時(shí)間：公歷2014年11月9日12時(shí)15分
農(nóng)歷時(shí)間：二〇一四年閏九月十七日午時(shí)
生辰八字：甲午年 乙亥月 甲申日 庚午時(shí)
五行： 木火 木水 木金 金火
本命屬木命屬木，五行缺土行缺土。八字基本平衡稍稍偏強(qiáng)稍偏強(qiáng)。八字喜火土不忌金不忌金。
這個(gè)八字除土外除土外，沒(méi)有什么五行是很強(qiáng)的很強(qiáng)的，起什么名字都沒(méi)有多大關(guān)系大關(guān)系。只要喜歡的名字就可以了可以了。

4、五行屬土火的字女孩名字

會(huì)長(zhǎng)是女仆
SA優(yōu)等生
愿此刻永恒
青出于藍(lán)

5、男孩五行缺火和土火和土，起什么名字好

謝灶

6、男孩五行缺火和土火和土，起什么名字適合

有用五格數(shù)理補(bǔ)火土的也有用偏傍直補(bǔ)火土的看你要哪種

---

三、致富的致怎么寫(xiě),致富的致是什么意思

致的意思及寓意

致的意思及寓意如下：

致的7種意義：①給予；向?qū)Ψ奖硎荆ǘY節(jié)、情意等）。②集中（力量、意志等）于某個(gè)方面?zhèn)€方面。③達(dá)到；實(shí)現(xiàn)。④招致；引起。⑤以致。⑥情趣。⑦精密；精細(xì)。

致字取名的寓意是一心一意、口才好、小巧、富有愛(ài)心、精致美麗、赤誠(chéng)相待之義待之義。致字是送給、給予、招引、使達(dá)到、樣子、情況、情意、專(zhuān)心致志等意思等意思。

致的7種意思組詞

①表示“給予；向?qū)Ψ奖硎荆ǘY節(jié)、情意等）”：致函、致電。

②表示“集中（力量、意志等）于某個(gè)方面”：致力、專(zhuān)心致志心致志。

③表示“達(dá)到；實(shí)現(xiàn)”：致富、學(xué)以致用以致用。

④表示“招致；引起”：致病、致癌、致殘。

⑤表示“以致”：致使。

⑥表示“情趣”：興致、景致、別致、有致。

⑦表示“精密；精細(xì)”：細(xì)致、精致、工致。

致怎么讀,致的組詞,致的讀音,致的筆順,致的意思

致的組詞

興致?景致?致力?大致?雅致?致謝?致敬?精致?逸致?風(fēng)致格致?別致?致使?致富

致的讀音

拼 音

zhì

興致?景致?致力?大致?雅致?致謝?致敬?精致?逸致?風(fēng)致格致?別致?致使?致富的筆順

致的意思

1.送給，給予：～仕（退休）。～辭。～電。～力。～哀。～命。

2.招引，使達(dá)到：～病。～使。以～。專(zhuān)心～志。

3.樣子，情趣：大～。別～。景～。興（xìng）～。

4.細(xì)密，精細(xì)：～密。精～。

致的筆順

致怎么讀 致字讀音及解釋

致：敬重，告知之意知之意。

小篆的致怎么寫(xiě)

望采納

如何能夠快速發(fā)財(cái)致富

快速致富的方法：懷舊消費(fèi)、白領(lǐng)食堂、汽車(chē)飾品店、特色幼兒園、家庭旅館庭旅館。

1、懷舊消費(fèi)

隨著懷舊風(fēng)潮的興起的興起，以銷(xiāo)售老物品、老品牌為主要特色的"懷舊生意"商機(jī)開(kāi)始顯現(xiàn)始顯現(xiàn)。而另一方面一方面，金融危機(jī)帶來(lái)了節(jié)約消費(fèi)的潮流的潮流，這些國(guó)產(chǎn)老牌產(chǎn)品牌產(chǎn)品，不僅承載了人們的懷舊情緒舊情緒，更因價(jià)格的優(yōu)勢(shì)具有了獨(dú)特的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力競(jìng)爭(zhēng)力。其熱門(mén)項(xiàng)目包括老牌日用品店、懷舊食品店、傳統(tǒng)服飾店、復(fù)古文化商品店等品店等。

2、白領(lǐng)食堂

下館子太貴子太貴，自己做飯?zhí)闊┨闊鹑谖C(jī)下危機(jī)下，吃飯成了白領(lǐng)要解決的大問(wèn)題大問(wèn)題。在白領(lǐng)聚集的寫(xiě)字樓附近開(kāi)一家食堂式的餐館的餐館，主營(yíng)經(jīng)濟(jì)型套餐型套餐，正好可以填補(bǔ)這一市場(chǎng)空白場(chǎng)空白。

3、汽車(chē)飾品店

開(kāi)一家汽車(chē)飾品店飾品店，店鋪不需要太多要太多，主要可以經(jīng)營(yíng)一些卡通飾品通飾品，汽車(chē)內(nèi)飾車(chē)內(nèi)飾，外事，清潔保養(yǎng)護(hù)理品等等品等等，在我們?nèi)粘Ｉ钪猩钪校容^常見(jiàn)的小飾品類(lèi)的玩具的玩具，香水，靠墊，杯架，手機(jī)架手機(jī)架，吊墜，車(chē)貼等就有幾百個(gè)品種個(gè)品種。隨著汽車(chē)消費(fèi)的日益加劇益加劇，相對(duì)來(lái)說(shuō)對(duì)來(lái)說(shuō)，這個(gè)行業(yè)有著不可估量的前景的前景，汽車(chē)服務(wù)用品是汽車(chē)后市場(chǎng)三大板塊之一塊之一，也是目前中國(guó)發(fā)展最快、前景最好的行業(yè)之一業(yè)之一。

4、特色幼兒園

孩子的早期教育逐漸被重視被重視，農(nóng)村的居民無(wú)一不希望自家的孩子多才多藝才多藝。如果能歌善舞歌善舞，富有愛(ài)心有愛(ài)心，可以購(gòu)置一些玩具些玩具，開(kāi)辦一家特色的幼兒園幼兒園。教教孩子們舞蹈、繪畫(huà)，開(kāi)發(fā)一下他們的潛能的潛能。如果每月每名幼兒的學(xué)費(fèi)以300元計(jì)算元計(jì)算，那么一年10個(gè)月約為3000元，招收30名幼兒的年收入約為90000元。

5、家庭旅館

無(wú)數(shù)的都市人群喜歡攜著一家老小家老小，到農(nóng)村到農(nóng)村，來(lái)一場(chǎng)自由之旅由之旅，呼吸新鮮的空氣的空氣，感受大自然的擁抱的擁抱。如果你的家位于風(fēng)景區(qū)的附近的附近，或位于去風(fēng)景區(qū)必經(jīng)之路上之路上，可以開(kāi)一家家庭旅館庭旅館。依照快捷酒店捷酒店，設(shè)置出溫馨的單人間、簡(jiǎn)潔的雙人間、寬敞的4人間，給住店客人提供美味的農(nóng)家飯菜飯菜菜飯菜。投資不大資不大，只需小小的改動(dòng)你的家你的家，即可開(kāi)店可開(kāi)店。

注意事項(xiàng)：

1、看不起小本小利本小利，想一口吃成胖子成胖子，這樣永遠(yuǎn)也發(fā)不了大財(cái)了大財(cái)。只有從小到大小到大，慢慢積少成多少成多，一步一步地走步地走，最后才能爬上財(cái)富的頂峰的頂峰。

2、總以為什么東西干的人越多越有利越有利，要知道"蘿卜多地皮緊"。只有看準(zhǔn)"不起眼"之處，爆冷門(mén)爆冷門(mén)，才可能擁有市場(chǎng)

如何快速賺錢(qián) 4種方法來(lái)快速賺錢(qián)

李啟櫻

---

六壬日辰關(guān)系詳解,六壬日甲辰時(shí)斷擴(kuò)展閱讀