梅花易數(shù)的爻怎么得來(lái)的,梅花易數(shù)看卦爻辭最準(zhǔn)

時(shí)間：2024-05-13

內(nèi)容導(dǎo)航：快速教你梅花易數(shù)的變爻怎么看!梅花易數(shù)的先天起卦法是什么?如何解?梅花易數(shù),怎么取動(dòng)爻梅花易數(shù)中求動(dòng)爻時(shí)除6的哪個(gè)數(shù)怎么得來(lái)的?梅花易術(shù)梅花易數(shù)起卦怎么解卦?解卦的步驟和規(guī)則!Q1：快速教你梅花易數(shù)的變爻怎么看!;?????梅花易數(shù)變爻怎么看?梅花易數(shù)也叫梅花心易，它起源于我國(guó)的宋代易學(xué)，被譽(yù)為大道之源，是一種常見(jiàn)的占卜方式。它通過(guò)八卦的萬(wàn)物類象來(lái)起卦斷別求測(cè)之人所要判斷的事。我們?cè)谑褂妹坊ㄒ讛?shù)為人占卜時(shí)，經(jīng)常會(huì)碰到一些變卦、變爻，他們對(duì)于判斷事物的準(zhǔn)確性有著很重要的影響。

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一、梅花易數(shù)的爻怎么得來(lái)的,梅花易數(shù)看卦爻辭最準(zhǔn)

內(nèi)容導(dǎo)航：

快速教你梅花易數(shù)的變爻怎么看!

梅花易數(shù)的先天起卦法是什么?如何解?

梅花易數(shù),怎么取動(dòng)爻

梅花易數(shù)中求動(dòng)爻時(shí)除6的哪個(gè)數(shù)怎么得來(lái)的?

梅花易術(shù)

梅花易數(shù)起卦怎么解卦?解卦的步驟和規(guī)則!

Q1：快速教你梅花易數(shù)的變爻怎么看!

;?????梅花易數(shù)變爻怎么看?梅花易數(shù)也叫梅花心易花心易，它起源于我國(guó)的宋代易學(xué)代易學(xué)，被譽(yù)為大道之源道之源，是一種常見(jiàn)的占卜方式卜方式。它通過(guò)八卦的萬(wàn)物類象來(lái)起卦斷別求測(cè)之人所要判斷的事斷的事。我們?cè)谑褂妹坊ㄒ讛?shù)為人占卜時(shí)占卜時(shí)，經(jīng)常會(huì)碰到一些變卦、變爻，他們對(duì)于判斷事物的準(zhǔn)確性有著很重要的影響的影響。今天小編就來(lái)跟大家聊一聊梅花易數(shù)中的變爻的變爻，那話不多說(shuō)不多說(shuō)，我們一起來(lái)看看本期的梅花易數(shù)變爻規(guī)則的相關(guān)內(nèi)容吧!

一、梅花易數(shù)變爻怎么看分析:
??????以數(shù)字起卦為例:我們可以先隨便以數(shù)字起卦字起卦，1、用卦數(shù)的前半部分相加得到一個(gè)數(shù);2、再用卦數(shù)的后半部分相加得到第二個(gè)數(shù);3、用前半部分相加得到的數(shù)除以8，得出一個(gè)余數(shù)個(gè)余數(shù)，并從八卦屬性圖中得出上卦;4、用后半部分相加得到的第二個(gè)數(shù)除以8，得出一個(gè)余數(shù)個(gè)余數(shù)，并從八卦屬性圖中得出下卦;5、將所有數(shù)相加數(shù)相加，所得加數(shù)除以6得出余數(shù)出余數(shù)，即為動(dòng)爻數(shù)動(dòng)爻數(shù)，卦象的動(dòng)爻數(shù)是從下往上數(shù)(注:不足6數(shù)不用除6，可直接應(yīng)用接應(yīng)用，余數(shù)為0等于6數(shù)。為陽(yáng)爻為陽(yáng)爻，其旁作一標(biāo)記為“0”，為陰爻為陰爻，在其旁作一標(biāo)記為“X”此標(biāo)記作劃分體用之用用之用。); 6、將所得到的卦象的卦象，變卦，(注:原先得到的卦象為主卦為主卦，動(dòng)爻變后的卦為變卦為變卦，主卦為起始狀態(tài)始狀態(tài)，變卦為終結(jié)狀態(tài)結(jié)狀態(tài)。); 7、根據(jù)體、用關(guān)系用關(guān)系，判斷吉兇斷吉兇，梅花易數(shù)只有一個(gè)變爻個(gè)變爻，所以沒(méi)必要記0或“X。 取變爻時(shí)還要加時(shí)數(shù)加時(shí)數(shù)。上下卦之?dāng)?shù)相加再加時(shí)除以六余數(shù)才是變爻數(shù)
??????梅花易數(shù)中的震卦萬(wàn)物類象詳解!

二、梅花易數(shù)變爻規(guī)則解析
??????只要是起變爻起變爻，都是以卦的總數(shù)除以六除以六，或者以兩卦的總數(shù)加上時(shí)辰除以六除以六，如不滿六只用此數(shù)作為變爻為變爻，不必再除必再除。如果是六則繼續(xù)除繼續(xù)除，一六除不盡除不盡，二六、三六、四六.....直至除盡以零數(shù)作為變爻為變爻。若余數(shù)為一數(shù)為一，則一爻動(dòng)一爻動(dòng)，余數(shù)為二則二爻動(dòng)二爻動(dòng)，這種動(dòng)變?nèi)羰顷?yáng)爻則變?yōu)殛庁碁殛庁常羰顷庁硠t變?yōu)殛?yáng)爻為陽(yáng)爻，陰陽(yáng)爻一變爻一變，卦也就隨之而變了而變了。
??????梅花易數(shù)中的離卦代表的類象是什么?
例1、隨意報(bào)數(shù)字2、7。根據(jù)先天八卦數(shù)字對(duì)應(yīng)卦為“乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八?！睌?shù)字2兌卦作為上卦為上卦，數(shù)字7艮卦作為下卦為下卦，兩卦相疊為上兌下艮兌下艮，主卦為“澤山咸”卦。卦數(shù)總和為數(shù)字九數(shù)字九，數(shù)字九除以六余數(shù)為三數(shù)為三，主卦三爻動(dòng)變(陽(yáng)爻變陰爻)變卦為“澤地萃”卦。
例2、某日上午10點(diǎn)隨意報(bào)數(shù)字2、7。主卦依然是澤山咸卦山咸卦，兩卦加上時(shí)辰數(shù)字總和除以六(上午10點(diǎn)為巳時(shí)為巳時(shí)，巳時(shí)數(shù)字為六)也就是說(shuō)卦數(shù)2 7 6=15，用數(shù)字15除以6，余數(shù)為3。主卦三爻動(dòng)變爻動(dòng)變，澤山咸三爻為陽(yáng)爻變陰爻變陰爻，變卦為“澤地萃”卦。
??????好啦，以上就是本期的梅花易數(shù)變爻怎么看以及梅花易數(shù)變爻規(guī)則的全部?jī)?nèi)容了內(nèi)容了，喜歡的小伙伴別忘了收藏哦!
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Q2：梅花易數(shù)的先天起卦法是什么?如何解?

;?????在梅花易數(shù)算命占卜法中卜法中，什么是梅花易數(shù)先天起卦法呢?梅花易數(shù)是我國(guó)古代的算命占卜法之一法之一，它起源于我國(guó)漢代國(guó)漢代，距今已有幾千年的歷史的歷史，現(xiàn)如今這種算命占卜法在我國(guó)民間許多地方還十分的盛行的盛行。經(jīng)過(guò)歷史的沉淀、以及后人對(duì)此法的改善的改善，流傳至今還保留著針對(duì)不同事物的十二種起卦方法卦方法，在這十二種起卦方法中方法中，又分為“先天起卦法”和“后天起卦法”，今天小編就來(lái)和大家聊一聊其中的“先天起卦法”，話不多說(shuō)不多說(shuō)，我們一起來(lái)看看本期的梅花易數(shù)先天卦怎么解的相關(guān)內(nèi)容吧!

一、梅花易數(shù)先天起卦法
1、先天起卦法的含義:
??????梅花易數(shù)的起卦方式有兩種有兩種，一是“先得數(shù)先得數(shù)，再起卦”，就是以時(shí)間、可數(shù)之物起卦物起卦，這叫做先天起卦法起卦法。二是“先起卦先起卦，再得數(shù)”，就是以靜物、動(dòng)物對(duì)應(yīng)卦象起卦象起卦，然后計(jì)算其對(duì)應(yīng)的數(shù)去找動(dòng)爻找動(dòng)爻，這叫做后天起卦法起卦法。
2、先天起卦法解析
??????先天起卦法講的是數(shù)出而應(yīng)象而應(yīng)象，其核心規(guī)則是“卦以八除以八除，爻以六除”。
??????梅花易數(shù)時(shí)辰對(duì)應(yīng)的數(shù)解析!
a、卦以八除:
??????所謂卦以八除以八除，是因?yàn)榻?jīng)卦象總共為八共為八，以八除之八除之，得到的余數(shù)總會(huì)小于或等于八等于八，而且具有隨機(jī)抽樣的特征的特征。具體操作規(guī)則如下:只要起卦要起卦，數(shù)在八以內(nèi)八以內(nèi)，則以伏羲八卦次序?yàn)闇?zhǔn)序?yàn)闇?zhǔn)，將數(shù)配成先天卦先天卦。一為乾一為乾，二為兌二為兌，三為離三為離，四為震四為震，五為巽五為巽，六為坎六為坎，七為艮七為艮，八為坤八為坤。如果數(shù)大于八大于八，則以八除取余數(shù)取余數(shù)，以余數(shù)作卦數(shù)作卦，如果被除盡被除盡，則為坤卦為坤卦。
??????淺談梅花易數(shù)體克用是什么意思?

b、爻以六除
??????所謂爻以六除以六除，是對(duì)于動(dòng)爻的選擇規(guī)則界定則界定。起卦后起卦后，如果重卦總數(shù)不滿六不滿六，則是幾則幾爻動(dòng)幾爻動(dòng)。大于六則以六除取余數(shù)為動(dòng)爻為動(dòng)爻。如果被除盡則以上爻為動(dòng)爻為動(dòng)爻。當(dāng)然，考慮到四維以上時(shí)空的有效性有效性，在動(dòng)爻選擇上選擇上，原則上應(yīng)該選取重卦數(shù)加上時(shí)辰數(shù)來(lái)尋求動(dòng)之機(jī)動(dòng)之機(jī)。如果能夠考慮隨機(jī)的數(shù)字存在字存在，又能夠?qū)で髣?dòng)的時(shí)機(jī)支持機(jī)支持，無(wú)疑是會(huì)增加起卦的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。
二、梅花易數(shù)先天卦怎么解
??????假如用31和88兩個(gè)數(shù)字起卦字起卦，則31/8=3余7，就以7數(shù)起卦數(shù)起卦，7為艮卦為艮卦，以此作為上卦為上卦。88/8=10余8，以8數(shù)起卦數(shù)起卦，8為坤卦為坤卦，以此作為下卦為下卦。這樣就可以得到山地剝卦地剝卦。又31和88的合數(shù)為119，119/6=19余5，這樣就可以取剝卦第五爻為動(dòng)爻為動(dòng)爻。
??????如此，一卦就取完整了完整了，卦象與動(dòng)爻俱在爻俱在。先天起卦法的邏輯就是先有數(shù)本質(zhì)數(shù)本質(zhì)，再有對(duì)應(yīng)之象應(yīng)之象。數(shù)象對(duì)應(yīng)象對(duì)應(yīng)，卦法自然法自然，天地之道就出來(lái)了出來(lái)了。
??????好啦，以上就是本期小編為大家整理的梅花易數(shù)先天起卦法以及梅花易數(shù)先天卦怎么解的全部?jī)?nèi)容了內(nèi)容了，小伙伴們現(xiàn)在對(duì)先天起卦法有了一個(gè)大致的了解了吧!
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Q3：梅花易數(shù),怎么取動(dòng)爻

就按總數(shù)（5+12+4+12）/6=5余3，以余數(shù)為動(dòng)爻為動(dòng)爻，3即為動(dòng)爻為動(dòng)爻。如果除盡沒(méi)有余數(shù)的話數(shù)的話，即都按6為動(dòng)爻為動(dòng)爻。

Q4：梅花易數(shù)中求動(dòng)爻時(shí)除6的哪個(gè)數(shù)怎么得來(lái)的?

梅花易數(shù)
以年支序數(shù)+農(nóng)歷月份數(shù)+農(nóng)歷日數(shù)總和除以8，以其余數(shù)為上卦為上卦。
再以年月日相加的總和數(shù)加上算卦的時(shí)辰序數(shù)之和除以8，取其余數(shù)為下卦為下卦，
再以年、月、日時(shí)相加的總和數(shù)除以6，取其余數(shù)為動(dòng)爻為動(dòng)爻，動(dòng)爻須變爻須變，是陽(yáng)爻就變成陰爻成陰爻，動(dòng)爻是陰爻就變成陽(yáng)爻成陽(yáng)爻，不動(dòng)的卦爻則不變則不變，動(dòng)爻所在的卦將變成另外一個(gè)卦一個(gè)卦。

Q5：梅花易術(shù)

想學(xué)習(xí)梅花易數(shù)需要從哪里入門(mén)里入門(mén)？ 先看邵康節(jié)的梅花易數(shù)花易數(shù)，有個(gè)概念 然后熟悉陰陽(yáng)五行八卦行八卦，天干地支干地支，刑沖克合等等關(guān)系 ，這些都是基礎(chǔ)是基礎(chǔ)，弄明白了再看看梅花易數(shù)花易數(shù)，最后去網(wǎng)上搜些資料看看 然后多實(shí)踐

六爻預(yù)測(cè)與梅花易數(shù)到底有什么區(qū)別 各有各的好處的好處。和強(qiáng)項(xiàng)和強(qiáng)項(xiàng)。
梅花除了起卦之外還可以用外應(yīng)用外應(yīng)，所謂外應(yīng)可以和自然界感應(yīng)界感應(yīng)，通過(guò)外應(yīng)來(lái)映射你所問(wèn)的事情的事情，而且其法快速神準(zhǔn)速神準(zhǔn)，你剛問(wèn)一個(gè)問(wèn)題有時(shí)候甚至一秒鐘就可以得出答案出答案，而且準(zhǔn)確率是無(wú)法想象的想象的，非常高非常高，解答你的問(wèn)題好比對(duì)話一樣話一樣。外應(yīng)是梅花易數(shù)最高境界高境界，能和自然相互融合一體合一體，道法自然法自然。還有學(xué)好外應(yīng)好外應(yīng)，有了外應(yīng)連卦都不用起就可以鐵口直斷口直斷。梅花易數(shù)其難度僅僅在奇門(mén)遁甲門(mén)遁甲，大六壬和太乙神數(shù)之下
而且梅花易數(shù)不用外應(yīng)的話還可以起卦以起卦，梅花易數(shù)的起卦速度是所有術(shù)數(shù)中速度最快的最快的，你可以用任意東西起卦西起卦，你看到石頭可以起卦以起卦，你看到一滴雨水可以起卦以起卦，甚至你看到一堆垃圾都可以起卦以起卦，當(dāng)你達(dá)到一定境界了之后自然界的任何東西都可以為你所用你所用，梅花易數(shù)是一種深入淺出的術(shù)數(shù)的術(shù)數(shù)，成長(zhǎng)的速度非常慢非常慢，有時(shí)候甚至一年半年的沒(méi)有進(jìn)步有進(jìn)步，而且等你學(xué)到一定高度了之后你還要學(xué)所有六爻或者奇門(mén)遁甲的知識(shí)去補(bǔ)充梅花易數(shù)起的卦起的卦。不過(guò)當(dāng)你沒(méi)達(dá)到很高的境界的時(shí)候有時(shí)候你時(shí)間會(huì)斷不準(zhǔn)斷不準(zhǔn)，而且你境界很低的時(shí)候還不如六爻來(lái)的準(zhǔn)來(lái)的準(zhǔn)，只要你有恒心有恒心，梅花易數(shù)是不二的選擇的選擇，而且梅花易數(shù)由于和自然融合可以做到擅易者不占的境界的境界，能趨吉避兇吉避兇。
六爻，只需要用功去學(xué)習(xí)就能學(xué)成的學(xué)成的，是目前中國(guó)最廣泛的一種術(shù)數(shù)種術(shù)數(shù)，也是坑蒙拐騙的人用的最多的一種術(shù)數(shù)種術(shù)數(shù)，這是因?yàn)榱硰娜腴T(mén)到成長(zhǎng)的過(guò)程比梅花易數(shù)快易數(shù)快，梅花易數(shù)需要長(zhǎng)時(shí)間的積淀而六爻不需要長(zhǎng)時(shí)間的積淀的積淀，按部就班也能斷準(zhǔn)能斷準(zhǔn)。包括六爻在內(nèi)的任何一門(mén)術(shù)數(shù)的起卦和斷卦的速度沒(méi)有梅花易數(shù)快易數(shù)快，而且六爻不能和自然融合然融合，沒(méi)有梅花易數(shù)的左右逢源和信手拈來(lái)手拈來(lái)。當(dāng)然六爻在梅花易數(shù)沒(méi)有達(dá)到很高境界的時(shí)候相比候相比，其時(shí)間斷的會(huì)比梅花易數(shù)準(zhǔn)易數(shù)準(zhǔn)。而且斷六爻你不會(huì)覺(jué)得無(wú)從下手從下手，而梅花易數(shù)一開(kāi)始你會(huì)覺(jué)得不知道怎么去斷么去斷，而六爻沒(méi)有這種無(wú)助的感覺(jué)的感覺(jué)。。

梅花易數(shù)和易經(jīng)有啥區(qū)別? 《梅花易數(shù)》相傳為宋代易學(xué)家邵雍所著雍所著，是一部以易學(xué)中的數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)，結(jié)合易學(xué)中的“象學(xué)”進(jìn)行占卜的書(shū)卜的書(shū)，相傳邵雍運(yùn)用時(shí)每卦時(shí)每卦，屢試不爽試不爽。梅花易數(shù)依先天八卦數(shù)理卦數(shù)理，即乾一即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時(shí)隨地皆可起卦可起卦，取卦方式多種多樣種多樣。
數(shù)字吉兇
數(shù)字都有其獨(dú)特及深?yuàn)W的含義存在義存在。也就是「數(shù)理屬性」與「五行屬性」。而關(guān)于「數(shù)字吉兇」，是用深?yuàn)W的「周易梅花易數(shù)」來(lái)分析來(lái)分析，再經(jīng)過(guò)歷史印證的結(jié)果而得來(lái)的得來(lái)的。
梅花易數(shù)的起因
宋朝易學(xué)大師 邵康節(jié)在觀賞梅花時(shí)梅花時(shí)，偶然看見(jiàn)麻雀在梅枝上爭(zhēng)吵上爭(zhēng)吵，以易理推衍后推衍后，預(yù)言明日夜晚會(huì)有女子前來(lái)來(lái)摘折梅花折梅花，被園丁發(fā)覺(jué)而追逐而追逐，女子驚慌跌倒傷到膝蓋；此預(yù)測(cè)現(xiàn)象果真在隔夜絲毫不差地得到驗(yàn)證到驗(yàn)證，因此邵康節(jié)名聞?dòng)诋?dāng)時(shí)于當(dāng)時(shí)，大家將這種預(yù)測(cè)方法取名為「梅花易數(shù)」。
梅花易數(shù)的用途
「梅花易數(shù)」除爻辭解釋外解釋外，還有吉兇趨勢(shì)圖趨勢(shì)圖。「梅花易數(shù)」可以產(chǎn)生聲音、方位、時(shí)間、動(dòng)靜、地理、天時(shí)、人物、顏色、動(dòng)植物等自然界或人類社會(huì)中的一切感知的事物異相物異相，作為預(yù)測(cè)其發(fā)展趨勢(shì)的方法的方法。
梅花易數(shù)起卦法
地支數(shù)：子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12。
先天八卦數(shù)：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八.
以年支序數(shù)加農(nóng)歷月份數(shù)月份數(shù)，加農(nóng)歷日數(shù)總和除以8，以其余數(shù)為上卦為上卦。
再以年月日相加的總和數(shù)加上算卦的時(shí)辰序數(shù)之和除以8，取其余數(shù)為下卦為下卦，
再以年月、日時(shí)相加的總和數(shù)除以6，取其余數(shù)為動(dòng)爻為動(dòng)爻，動(dòng)爻須變爻須變，是陽(yáng)爻就變成陰爻成陰爻，動(dòng)爻是陰爻就變成陽(yáng)爻成陽(yáng)爻，不動(dòng)的卦爻則不變則不變，動(dòng)爻所在的卦將變成另外一個(gè)卦一個(gè)卦。
實(shí)際梅花易數(shù)起卦法多種多樣種多樣，饑一定非以時(shí)間來(lái)起卦預(yù)測(cè)卦預(yù)測(cè)，也可以讓別人報(bào)數(shù)預(yù)測(cè)數(shù)預(yù)測(cè)，或?qū)懸粋€(gè)字一個(gè)字，以字的筆畫(huà)數(shù)起卦預(yù)測(cè)卦預(yù)測(cè)，或聽(tīng)到某種聲音種聲音，數(shù)其幾聲起卦或見(jiàn)到一組數(shù)字也可起卦預(yù)測(cè)卦預(yù)測(cè)，這就是梅花易數(shù)預(yù)測(cè)法的靈活性靈活性，而且準(zhǔn)確性很高性很高。
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一、《易經(jīng)》名字簡(jiǎn)釋：
易的釋義：基本有四種有四種，1、上日下月為易月為易，2、如蜥蜴變化為易；3、化繁就簡(jiǎn)為易；4、金烏，大日，生命。
經(jīng)的釋義的釋義，也為三個(gè)：1、通“徑”字，路徑；2、經(jīng)典；3、方法。
綜合起來(lái)合起來(lái)，易經(jīng)的作用就是指導(dǎo)人們深入觀察自然界的各種現(xiàn)象種現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)天地、陰陽(yáng)相輔相成、辯證統(tǒng)一的科學(xué)奧秘學(xué)奧秘，充分把握天時(shí)、地利、人和之際遇之際遇，在比較好的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值大價(jià)值。易經(jīng)涉及到科學(xué)、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)、哲學(xué)、修行學(xué)、占卜學(xué)等卜學(xué)等。因此，它成為道家、儒家、陰陽(yáng)術(shù)數(shù)的經(jīng)典的經(jīng)典，三教在各自領(lǐng)域內(nèi)對(duì)其有不同的理解和應(yīng)用和應(yīng)用。
二、《易經(jīng)》的產(chǎn)生和發(fā)展變化：
歷史傳說(shuō)中傳說(shuō)中，有伏羲畫(huà)八卦、周文王作周易(所以《易經(jīng)》又被稱為《周易》）、孔子修易之說(shuō)易之說(shuō)，神話傳說(shuō)中又有連山易祖作易、九天玄女傳易等說(shuō)法等說(shuō)法。因其年代久遠(yuǎn)代久遠(yuǎn)，道、儒、術(shù)三家理解有不同有不同，至今關(guān)于易如何產(chǎn)生及發(fā)展說(shuō)法不一法不一。從繼承較好的道家及術(shù)數(shù)派來(lái)看派來(lái)看，基本有天書(shū)神授之意授之意。
綜合來(lái)說(shuō)合來(lái)說(shuō)，易經(jīng)是遠(yuǎn)古眾多圣人（或神人）根據(jù)大自然（或天道、生命）的發(fā)展變化規(guī)律經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)的年代創(chuàng)作并不斷修改而成的而成的。其中，經(jīng)上古圣人（或連山易祖、九天玄女）某一時(shí)期集大成集大成，作成《連山古易》。圣人盤(pán)古之后世之后世，因時(shí)又作《歸象易》。又經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)年代長(zhǎng)年代，圣人觀察大自然（天道、社會(huì)的發(fā)展）變化，重修易經(jīng)修易經(jīng)，作成《歸藏易》傳于伏羲于伏羲。歸藏易偏重于個(gè)人修行及人類發(fā)展的問(wèn)題的問(wèn)題。到周文王時(shí)文王時(shí)，自然及社會(huì)環(huán)境又發(fā)生變化生變化，文王對(duì)易經(jīng)進(jìn)行了演繹發(fā)展繹發(fā)展，而名周易（周義為周朝為周朝，圓周，周轉(zhuǎn)回歸）。到孔子時(shí)孔子時(shí)，其所增修易偏重于義理（哲學(xué)）。
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地占術(shù)梅花易術(shù)哪個(gè)準(zhǔn)些個(gè)準(zhǔn)些？ 信哪個(gè)哪個(gè)準(zhǔn)

關(guān)于梅花易術(shù) 你用的是梅花易數(shù)斷卦.梅花易術(shù)主要采用相法用相法，根據(jù)卦象和體用生克來(lái)斷事.
你應(yīng)該先斷出體卦和用卦.一般有動(dòng)爻的經(jīng)卦為用.然后根據(jù)卦象和體用生克來(lái)斷事.(每個(gè)經(jīng)卦都有自己的五行)
看卦辭.爻辭,動(dòng)爻的爻辭.來(lái)斷卦.
答案補(bǔ)充
比如澤雷隨卦它的變爻在第四爻（我有5、6年未研究了研究了，如你確定是第四爻第四爻，你就對(duì)了）,就是上卦澤(兌)卦為動(dòng)(用)卦,下卦雷(震)卦為體卦為體卦，兌為金兌為金，震為木震為木，用克體用克體。
如你測(cè)尋人測(cè)尋人，先看用體卦所在八宮的體用生克用生克，用克體用克體，可以理解你要尋的人在躲你;體克用體克用，尋人渺茫;用生體用生體，表示會(huì)自己回叮的；體生用體生用，代表你要付出～～才能找到能找到。你還要排出主卦的父母、官鬼、兄弟、子孫、妻財(cái)；在看動(dòng)爻與靜爻之間的生克；再看變卦與主卦的五行生克；再看變卦的動(dòng)爻與靜爻之間五行的生克的生克，還要算出變卦中（水雷屯卦)的坎為6，震為4，兩者相加為10，代表10時(shí)辰內(nèi)時(shí)辰內(nèi)，就是現(xiàn)在的20小時(shí)內(nèi)小時(shí)內(nèi)，還要看你在哪一天測(cè)的卦測(cè)的卦，看那天的天干地支五行的對(duì)主卦的生克
互卦(風(fēng)山漸卦)和變卦(水雷屯卦)判斷它們的哪一爻為動(dòng)爻,哪一爻為靜爻為靜爻，每卦的動(dòng)爻、靜 爻都是固定的固定的，每一宮的第一卦到第八卦是有順序的順序的，第一卦是是初爻動(dòng)、第二卦是二爻動(dòng)、每一宮的都是從第一卦變出第二卦第二卦，由第二卦變出第三卦依此順變出第八卦～～～
要是100%準(zhǔn)的話,那不就是神了...也有失策的呀..
恩.懂了就好 呵呵

這個(gè)問(wèn)題得自己去實(shí)踐測(cè)一下 上卦為上衣 似乎不全 萬(wàn)一上衣還有內(nèi)衣呢內(nèi)衣呢。那又怎么取用呢 如果測(cè)的時(shí)候只測(cè)外衣 我覺(jué)得體用就夠了
答案補(bǔ)充
我覺(jué)得可以采用主卦為上衣 變卦為下衣 來(lái)試試

梅花易術(shù)有傳人沒(méi) 邵夫子是梅花易數(shù)第39代傳人

梅花易術(shù)哪位老師視頻講解的好解的好，求指點(diǎn) 100分 推薦看林武樟的武樟的，從入門(mén)到提高講的很細(xì)的很細(xì)，優(yōu)酷里有酷里有。

梅花易術(shù)如何看風(fēng)水 梅花易數(shù)術(shù)看風(fēng)水看風(fēng)水，那是一種八卦象數(shù)風(fēng)水術(shù)風(fēng)水術(shù)，它與傳統(tǒng)的巒頭派等等的風(fēng)水術(shù)有很大的不同的不同，是自成休系的休系的。主它要是利用后天八卦方位與實(shí)際物象之間的聯(lián)系判斷吉兇的吉兇的，以八卦方位與在該方位上的實(shí)際物象分別確定體用定體用，然后根據(jù)體用關(guān)系判斷吉兇斷吉兇。比如西方為金方為金，為兌卦為兌卦，那在西邊如果有火形的東西則不吉?jiǎng)t不吉，如是屬金的東西或?qū)偻恋臇|西則是好的是好的。
當(dāng)然具體如何起卦判斷那不是一二句話能說(shuō)的清楚的清楚的，你得先學(xué)習(xí)梅花易數(shù)及八卦等基本知識(shí)然后才有可能學(xué)會(huì)運(yùn)用梅花易術(shù)來(lái)看風(fēng)水看風(fēng)水。
祝你學(xué)有所成有所成！

梅花易術(shù)怎么占未來(lái)天氣,怎么起卦么起卦。 按時(shí)間起卦間起卦，再根據(jù)梅花易數(shù)中的天氣占確定未來(lái)天氣

周易，六壬，梅花易術(shù)各種算命卜卦等等神乎其神乎其神，為什么任何災(zāi)難都沒(méi)人可以預(yù)測(cè)呢預(yù)測(cè)呢？ 不是沒(méi)人可以預(yù)測(cè)以預(yù)測(cè)，而是預(yù)測(cè)到了也沒(méi)人敢說(shuō)出來(lái)說(shuō)出來(lái)，引起恐慌是要坐牢的

Q6：梅花易數(shù)起卦怎么解卦?解卦的步驟和規(guī)則!

;?????梅花易數(shù)起卦怎么解卦?在易經(jīng)象數(shù)理占四大體系之中系之中，“占”一直是廣大易經(jīng)愛(ài)好者最喜歡的、同時(shí)也感覺(jué)最神秘的環(huán)節(jié)的環(huán)節(jié)，占卜也分為很多種很多種，比如太乙神數(shù)、奇門(mén)遁甲、六爻預(yù)測(cè)等等測(cè)等等，其中最簡(jiǎn)單的當(dāng)屬梅花易數(shù)了易數(shù)了。話不多說(shuō)不多說(shuō)，下面就一起來(lái)看看梅花易數(shù)解卦的步驟和規(guī)則吧!

一、梅花易數(shù)起卦怎么解卦
??????梅花易數(shù)起卦怎么解卦?梅花易數(shù)是有很多起卦的方法的方法的，其中一個(gè)就是以農(nóng)歷之年月日總和除以八除以八，然后以余數(shù)為卦數(shù)求上卦;以年月日時(shí)總和除以八除以八，以余數(shù)為卦數(shù)求下卦求下卦，再以年月日時(shí)總和除以六除以六，以余數(shù)為動(dòng)爻為動(dòng)爻。
??????梅花易數(shù)起卦怎么起?起卦的依據(jù)?
??????比如:農(nóng)歷壬申年四月十一日巳時(shí)起卦:申年9數(shù)，巳時(shí)6數(shù)。
??????1、上卦:(年+月+日)÷8，取余數(shù)取余數(shù)。即:(9+4+11)÷8，這里沒(méi)有余數(shù)有余數(shù)。
??????2、下卦:(年+月+日+時(shí))÷8，取余數(shù)取余數(shù)。即:(9+4+11+6)÷8，余數(shù)為6為坎卦為坎卦。
??????3、動(dòng)爻數(shù):(年+月+日+時(shí))÷6，取余數(shù)取余數(shù)。即:(9+4+11+6)除以6，這里沒(méi)有余數(shù)有余數(shù)。
??????4、此卦:上卦為坤卦為坤，下卦為坎卦為坎，動(dòng)爻為上爻為上爻。

二、梅花易數(shù)解卦的步驟和規(guī)則
??????1、梅花易數(shù)解卦首先找與預(yù)測(cè)人或事件相生的相生的，再比和再比和，最后找相克的相克的。梅花易數(shù)解卦的時(shí)候要記住每一個(gè)卦一個(gè)卦，把卦分成上下兩個(gè)卦兩個(gè)卦，上代表天代表天，下代表地代表地，天地定位地定位。這個(gè)是很重要的重要的，因?yàn)橄髷?shù)預(yù)測(cè)法的根源在于符合自然規(guī)律然規(guī)律，構(gòu)建一個(gè)模擬系統(tǒng)擬系統(tǒng)。上卦還代表外代表外，下卦代表內(nèi)代表內(nèi)，表示天地內(nèi)外地內(nèi)外。
??????2、梅花易數(shù)解卦然后辨明體用關(guān)系用關(guān)系，定兇吉定兇吉。
??????梅花易數(shù)如何解卦?解卦方法詳解!
??????3、梅花易數(shù)解卦的時(shí)候類象預(yù)測(cè)事情的經(jīng)過(guò)的經(jīng)過(guò)，反復(fù)提取信息預(yù)測(cè)前事測(cè)前事。
??????4、梅花易數(shù)解卦最后轉(zhuǎn)換太極點(diǎn)太極點(diǎn)，要根據(jù)現(xiàn)實(shí)在卦里尋找里尋找。

主題：梅花易數(shù)爻辭詳解梅花易數(shù)不看爻辭嗎

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二、算命可以算活到多少歲嗎(命太好的人不能算命)

• 生辰八字算壽命太準(zhǔn)了,想問(wèn)八字算壽命準(zhǔn)嗎?

  提起生辰八字算壽命太準(zhǔn)了太準(zhǔn)了，大家都知道都知道，有人問(wèn)根據(jù)生辰八字算命這么準(zhǔn)嗎么準(zhǔn)嗎，我從來(lái)不信這個(gè)信這個(gè)，但算的也乎了也乎了，非常非常的準(zhǔn)常的準(zhǔn)。另外，還有人想問(wèn)八字算壽命準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)，真的很害怕很害怕，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)周易生辰八字計(jì)算壽命準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)，下面就一起來(lái)看看想問(wèn)八字算壽命準(zhǔn)嗎命準(zhǔn)嗎？希望能夠幫助到大家到大家！

  生辰八字算壽命太準(zhǔn)了

  任何預(yù)測(cè)手段預(yù)測(cè)壽數(shù)都是很準(zhǔn)的很準(zhǔn)的。關(guān)鍵是搞預(yù)測(cè)的人~水平不過(guò)關(guān)的過(guò)關(guān)的，看的當(dāng)然不準(zhǔn)然不準(zhǔn)。從生日看死亡時(shí)間亡時(shí)間。

  有算命的人說(shuō)可以算出人的壽命的壽命，就是看生辰八字可以知道你能活到多大歲數(shù)大歲數(shù)，可信嗎可信嗎？注定壽數(shù)一覽表一覽表。

  準(zhǔn)不準(zhǔn)在于你的心你的心，

  一九八一九八一，十二月十二月，二十四二十四，

  別聽(tīng)他忽悠他忽悠，他要是算的準(zhǔn)算的準(zhǔn)，他早就發(fā)了就發(fā)了，還用得著到處胡說(shuō)嗎

  這是真的是真的。水平高的人完全能看出來(lái)看出來(lái)。算人的死期準(zhǔn)的嚇?biāo)廊藝標(biāo)廊恕?/p>

  網(wǎng)上免費(fèi)生辰八字測(cè)算壽命、健康狀況真的準(zhǔn)嗎的準(zhǔn)嗎？？？

  周易生辰八字計(jì)算壽命準(zhǔn)不準(zhǔn)

  這個(gè)不好說(shuō)不好說(shuō)，看用的那種預(yù)測(cè)工具和方法了方法了，有經(jīng)驗(yàn)的用一定的方法還是很準(zhǔn)的很準(zhǔn)的，如果用奇門(mén)遁甲算有時(shí)會(huì)用到時(shí)間免費(fèi)算一下自己的壽命的壽命。

  根據(jù)生辰八字算命這么準(zhǔn)嗎么準(zhǔn)嗎，我從來(lái)不信這個(gè)信這個(gè)，但算的也乎了也乎了，非常非常的準(zhǔn)常的準(zhǔn)。

  這個(gè)就是很神奇的選擇定律了

  出門(mén)有災(zāi)門(mén)有災(zāi)，是一個(gè)很朦朧的說(shuō)法的說(shuō)法，什么是有災(zāi)是有災(zāi)？丟了一塊錢一塊錢？撞樹(shù)上撞樹(shù)上？搭訕美女被K？沒(méi)發(fā)生大事你肯定就把預(yù)言忘記了忘記了，發(fā)生大事就會(huì)說(shuō)哦會(huì)說(shuō)哦，真是的真是的，為什么為什么？因?yàn)槟阈睦镌诘戎@個(gè)事情發(fā)生情發(fā)生，然后選擇這個(gè)事情當(dāng)做預(yù)言成功言成功。算命就是將你想聽(tīng)的和肯定會(huì)發(fā)生的發(fā)生的。

  預(yù)言你一個(gè)月內(nèi)發(fā)生口角：這個(gè)很神奇很神奇！什么事叫發(fā)生口角這個(gè)完全是由你自己界定的界定的，與人打架和與人爭(zhēng)執(zhí)兩句差距特別大特別大，你不可能一個(gè)月不會(huì)與人爭(zhēng)執(zhí)兩句執(zhí)兩句。想這樣的預(yù)言大家都會(huì)家都會(huì)，譬如你這個(gè)月會(huì)有一段很平靜的生活的生活，這一年你會(huì)有一個(gè)很大的驚喜的驚喜，一百年中過(guò)會(huì)有很大的變化的變化，一萬(wàn)年后人類會(huì)滅亡會(huì)滅亡，等等~~時(shí)間越長(zhǎng)間越長(zhǎng)，預(yù)言越準(zhǔn)確越準(zhǔn)確。其實(shí)這個(gè)都是必然的東西的東西，而算命也是通過(guò)對(duì)你的觀察：外貌，舉止，服飾，語(yǔ)氣來(lái)大概判定你的家庭的家庭，階層，性格。通過(guò)你想知道的東西就可以確定你缺什么東西么東西，通過(guò)上面的觀察就大概可以判斷可不可以成功以成功，然后用可以兩頭解釋的語(yǔ)句來(lái)做結(jié)論做結(jié)論。說(shuō)白了說(shuō)白了，學(xué)點(diǎn)心里學(xué)吧里學(xué)吧！生日查陽(yáng)壽查陽(yáng)壽。

  純手打純手打，手都酸了都酸了！

  生辰八字算壽命太準(zhǔn)了：八字算壽命準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)，真的很害怕

  那要看是誰(shuí)算是誰(shuí)算。不過(guò)一般有道德的算命先生命先生，不會(huì)去算人死期人死期。因?yàn)槿藖?lái)世上是為活著而來(lái)著而來(lái)，不是為找死而來(lái)的而來(lái)的。人為活而來(lái)活而來(lái)，就沒(méi)權(quán)知道自己的死期的死期。假設(shè)一個(gè)準(zhǔn)確知道自已將死已將死，還有什么事不敢做不敢做？豈不亂豈不亂？算命先生罪過(guò)就大了就大了！雖然算命有算人：妻財(cái)子祿壽子祿壽，那壽數(shù)是個(gè)虛歲數(shù)虛歲數(shù)，又往往把虛數(shù)撥高數(shù)撥高。都會(huì)批；壽及古稀及古稀，若別人還嫌少往往再寫(xiě)；修德蔭功好蔭功好，有加十載加十載。你若問(wèn)到底準(zhǔn)不準(zhǔn)呀不準(zhǔn)呀？是七十還是八十呀八十呀？怎么差十年呀十年呀？算命的會(huì)說(shuō)：人算不如天算如天算。我能算你命算你命，但算不了你的啊你的??！假如你把錢給希望小學(xué)望小學(xué)，你活上一百歲我也算不出啦不出啦！一般算不會(huì)低人壽數(shù)人壽數(shù)，說(shuō)人哪個(gè)給他算命錢算命錢，即使給也不會(huì)給多呀給多呀！講人命短的是嚇你是嚇你，然后你要請(qǐng)他添壽他添壽，想收你比算命費(fèi)更多的錢多的錢。你若問(wèn)怎么這么多啊么多??？他會(huì)說(shuō)坐地鐵去那請(qǐng)改你的生死簿也得花大錢花大錢。你信？！時(shí)辰生在黃帝的肩上的肩上。

  以上就是與想問(wèn)八字算壽命準(zhǔn)嗎命準(zhǔn)嗎？相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于根據(jù)生辰八字算命這么準(zhǔn)嗎么準(zhǔn)嗎，我從來(lái)不信這個(gè)信這個(gè)，但算的也乎了也乎了，非常非常的準(zhǔn)常的準(zhǔn)。的分享的分享。看完生辰八字算壽命太準(zhǔn)了后準(zhǔn)了后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

• 八字壽命一定準(zhǔn)嗎,批八字算壽命,可信嗎可信嗎。

  提起八字壽命一定準(zhǔn)嗎定準(zhǔn)嗎，大家都知道都知道，有人問(wèn)批八字算壽命算壽命，可信嗎可信嗎。另外，還有人想問(wèn)能從兒子的八字看出的壽命嗎壽命嗎，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)請(qǐng)問(wèn)：人的壽命可以通過(guò)生辰八字來(lái)預(yù)測(cè)嗎預(yù)測(cè)嗎？下面就一起來(lái)看看批八字算壽命算壽命，可信嗎可信嗎。希望能夠幫助到大家到大家！

  八字壽命一定準(zhǔn)嗎

  1、八字壽命一定準(zhǔn)嗎:批八字算壽命算壽命，可信嗎可信嗎。

  八字往往代表一種強(qiáng)弱趨勢(shì)弱趨勢(shì)，下定論的都是不一定準(zhǔn)的

  2、八字壽命一定準(zhǔn)嗎:能從兒子的八字看出的壽命嗎

  這位知友位知友，”從兒子的八字看出的壽命嗎”，純屬無(wú)稽之談稽之談。壽命是由多方面條件制約的制約的，比如身高、國(guó)籍、疾病、遺傳、性別、情緒、緯度、飲食、婚姻狀況、環(huán)境、住房和穿衣……等，兒子的八字怎能看出的壽命呢壽命呢？風(fēng)馬牛不相及啊相及啊！八字算壽命真的準(zhǔn)嗎的準(zhǔn)嗎。

  3、八字壽命一定準(zhǔn)嗎:請(qǐng)問(wèn)：人的壽命可以通過(guò)生辰八字來(lái)預(yù)測(cè)嗎預(yù)測(cè)嗎？

  不能那是

  4、八字壽命一定準(zhǔn)嗎:八字軟的人壽命短對(duì)嗎

  八字硬的人會(huì)說(shuō)人會(huì)說(shuō)，這事拍板我說(shuō)了就這么干這么干！八字軟的人會(huì)說(shuō)人會(huì)說(shuō)，這事大伙看該咋辦好呀辦好呀？這兩種八字比不出誰(shuí)更的誰(shuí)更的。

  5、八字壽命一定準(zhǔn)嗎:八字算壽命準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)，真的很害怕

  記得有一個(gè)八字個(gè)八字，被很多算命算過(guò)之后過(guò)之后，都算出同樣的結(jié)果在那年死亡年死亡，都算出同樣的那年死亡年死亡，其實(shí)這人在那年生了很多次病多次病，沒(méi)有死沒(méi)有死，死了幾次都活過(guò)來(lái)了過(guò)來(lái)了，這讓每個(gè)也覺(jué)得奇怪得奇怪，據(jù)說(shuō)此人不死的原因的原因，是因?yàn)樾猩品e德吃念德吃念，當(dāng)然命運(yùn)是存在的存在的，可以解災(zāi)

  6、八字壽命一定準(zhǔn)嗎:為什么八字算不準(zhǔn)壽命我的運(yùn)氣

  命由先天和后天之說(shuō)的之說(shuō)的，八字是看先天的先天的，后天是可以改變的改變的，如積德行善就可以改變一個(gè)人的運(yùn)氣的運(yùn)氣的。

  7、八字壽命一定準(zhǔn)嗎:請(qǐng)問(wèn)周易八字算命有什么科學(xué)根據(jù)嗎?

  八字算命既非科學(xué)非科學(xué)，更非。而是建立在中國(guó)世界觀基礎(chǔ)上的經(jīng)驗(yàn)（或者統(tǒng)計(jì)）。

  八字算命的理論基礎(chǔ)陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)行學(xué)說(shuō)，和中醫(yī)一樣的一樣的。

  五行學(xué)說(shuō)與唯物辯證法是一致的一致的，五行即物質(zhì)即物質(zhì)，即對(duì)立統(tǒng)一立統(tǒng)一，而五行間的相生相克生相克，所謂的物極必反極必反，就是量變質(zhì)變及否定之否定之否定。網(wǎng)上八字測(cè)壽命準(zhǔn)嗎命準(zhǔn)嗎。

  五行學(xué)說(shuō)被的原因是五行可以感知但不可科學(xué)驗(yàn)證學(xué)驗(yàn)證，也無(wú)法量化法量化。

  但你也不能武斷地、地（沒(méi)了解沒(méi)了解，了解了沒(méi)有去驗(yàn)證）否定。

  其實(shí)這體現(xiàn)了中世界觀的不同的不同，中方是宏觀的綜合的綜合的，是微觀的細(xì)分的細(xì)分的。把世界籠統(tǒng)地看成由五行構(gòu)成也有合理的一面的一面的，就比如我們?cè)诜直嫒撕拓i的時(shí)候的時(shí)候，作為一個(gè)整體看就可以區(qū)別以區(qū)別，而不必如那樣解剖微觀其細(xì)胞或基因或基因。

  其實(shí)這在中醫(yī)和西醫(yī)上也可以看出兩者的區(qū)別的區(qū)別，中醫(yī)把人作為一個(gè)整體看整體看，西醫(yī)卻是不斷地把人分解為一個(gè)個(gè)細(xì)胞的組合體組合體，其實(shí)前者有時(shí)候更合理更合理，因?yàn)橹挥挟?dāng)各個(gè)相互間的關(guān)系比較弱或者沒(méi)有的時(shí)候的時(shí)候，西醫(yī)才更合理更合理，否則，作為綜合體看更合理更合理，畢竟人不是一個(gè)簡(jiǎn)單的組合的組合。

  實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)。

  中醫(yī)的實(shí)踐無(wú)疑是很多了很多了，是有一定的確切的療效的療效的。

  而八字算命根據(jù)本人有限的實(shí)踐的實(shí)踐，是有一定準(zhǔn)確率的確率的，但達(dá)不到科學(xué)要求的高度的高度。算命算人的陽(yáng)壽準(zhǔn)嗎壽準(zhǔn)嗎。

  而之所以有一定準(zhǔn)確率準(zhǔn)確率，除了其根據(jù)的理論基礎(chǔ)有合理性外理性外，還有另外一個(gè)根據(jù)的是生物體標(biāo)尺——時(shí)間，及長(zhǎng)期的實(shí)踐積累踐積累。八字算出壽終該不該信不該信。

  所以如果非要從科學(xué)角度看角度看，不管中醫(yī)還是八字是八字，可以把它看成一門(mén)尚未完成統(tǒng)計(jì)的正在統(tǒng)計(jì)中的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)。算命活到幾歲會(huì)準(zhǔn)嗎會(huì)準(zhǔn)嗎。

  或者看作另一種科學(xué)種科學(xué)，有別于微觀分析的科學(xué)的宏觀綜合科學(xué)合科學(xué)，可稱”中國(guó)科學(xué)“，而這門(mén)科學(xué)要發(fā)展要發(fā)展，目前為止的方法貌似只有通過(guò)實(shí)踐統(tǒng)計(jì)及實(shí)踐驗(yàn)證踐驗(yàn)證。

  由此建議中醫(yī)的發(fā)展：在沒(méi)有更科學(xué)合理的方法前方法前，用現(xiàn)代科技及的力量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)行統(tǒng)計(jì)。用大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)現(xiàn)在并不是一件難事件難事。

  這樣應(yīng)該可以統(tǒng)計(jì)出可以通過(guò)科學(xué)驗(yàn)證的重復(fù)結(jié)果復(fù)結(jié)果。這個(gè)是建立在大眾的體征區(qū)別是在一定范圍內(nèi)的圍內(nèi)的，除了極少數(shù)極少數(shù)。其實(shí)我們平常都喝的常見(jiàn)就是長(zhǎng)期統(tǒng)計(jì)出的可重復(fù)驗(yàn)證的結(jié)果的結(jié)果。順便提醒那些中醫(yī)鐵粉不要再提一人一方才是中醫(yī)這種極端的看法的看法，因?yàn)槿说捏w征真的復(fù)雜到每個(gè)人都有質(zhì)的區(qū)別的地步的話步的話，什么醫(yī)都沒(méi)用都沒(méi)用！這種提法是真正阻礙中醫(yī)發(fā)展的思路陷阱路陷阱，只不過(guò)是為了逃避科學(xué)驗(yàn)證的無(wú)能者的可笑借口罷了口罷了。算命先生說(shuō)壽命準(zhǔn)嗎命準(zhǔn)嗎。

  例如診脈如診脈，通過(guò)儀器測(cè)量跳動(dòng)的力量和頻率和頻率，可以總結(jié)出在一定范圍內(nèi)為“沉脈”，或者還可以繼續(xù)細(xì)分為“重沉”，“中沉”，“輕沉”等，再結(jié)合其他統(tǒng)計(jì)癥狀計(jì)癥狀，可以用對(duì)應(yīng)的統(tǒng)計(jì)出及方量及方量。而這種統(tǒng)計(jì)結(jié)果是具有普適性的適性的，個(gè)別特殊體質(zhì)除外質(zhì)除外。八字算壽命能算出來(lái)嗎出來(lái)嗎。

  從上面可以看出以看出，所謂的““，從概率來(lái)講率來(lái)講，是極少數(shù)的少數(shù)的。畢竟靠個(gè)人的積累和判斷和判斷，理論上準(zhǔn)確率高不到哪里去哪里去。所以如果掛著”“之名胡亂高額收費(fèi)額收費(fèi)，實(shí)有誆騙嫌疑騙嫌疑。而如果是雙方按準(zhǔn)確率來(lái)定價(jià)來(lái)定價(jià)，你情我愿的合理收費(fèi)理收費(fèi)，則是正常的勞務(wù)交易務(wù)交易，畢竟算八字的是要付出腦力和時(shí)間的時(shí)間的。算命說(shuō)的壽命大限準(zhǔn)嗎限準(zhǔn)嗎。

  而在這里幫人算的人算的，其他人我不知道不知道，反正我是免費(fèi)的免費(fèi)的。算命算的壽元是真的嗎真的嗎。

  但讓人遺憾的是憾的是，這種免費(fèi)測(cè)算并沒(méi)人反饋準(zhǔn)還是不準(zhǔn)是不準(zhǔn)，也沒(méi)幾個(gè)點(diǎn)贊或采納的~~~生辰八字壽命查詢表查詢表。

  說(shuō)這些是提醒一下求測(cè)的人測(cè)的人，這樣會(huì)打擊人的積極性積極性。或者說(shuō)太容易得到的東西人不會(huì)珍惜會(huì)珍惜，反而是那些故作高人忽悠更讓人青睞人青睞。

  再談?wù)劽\(yùn)是否客觀存在的問(wèn)題：從唯物角度看角度看，答案是肯定的肯定的。比如把人看作一枚智能枚智能，那其軌跡當(dāng)然客觀存在觀存在。只不過(guò)人的軌跡要復(fù)雜得多雜得多。在這里如果你把命運(yùn)換為軌跡則會(huì)更好理解了理解了。算人的死期準(zhǔn)的嚇?biāo)廊藝標(biāo)廊恕?/p>

  說(shuō)“命運(yùn)掌握在自己手中”的人，無(wú)意中成了唯心論者心論者，因?yàn)樗^的“掌握”只不過(guò)是你自己的主觀意愿而已愿而已，而不是客觀實(shí)際真正的“掌握”，這是由于精神高于物質(zhì)而形成精神的自由性造成的錯(cuò)覺(jué)的錯(cuò)覺(jué)。但決定個(gè)人軌跡(行為結(jié)果)的絕不僅僅是自己的想法的想法，就算是自己的想法和決定和決定，也早已受到由自身物質(zhì)決定吸收了的精神（觀念）以及周圍力量的影響(比如你的成長(zhǎng)環(huán)境)。要知道要知道，人首先是物質(zhì)是物質(zhì)，當(dāng)然就不會(huì)由精神來(lái)決定來(lái)決定，也就是說(shuō)不是你想成為就可以成為的成為的。人，作為物質(zhì)的一質(zhì)的一，除了擁有自己的軌跡外軌跡外，還有自己的能（量）力（量），并通過(guò)這能力對(duì)周圍的人、財(cái)、物產(chǎn)生作用生作用，同理，周圍的人的能力同時(shí)也會(huì)作用于自己于自己。這樣很明顯很明顯，自己的軌跡（命運(yùn)）當(dāng)然不會(huì)僅是自己說(shuō)了算說(shuō)了算！

  其實(shí)，發(fā)明算命術(shù)的先賢應(yīng)該如同的科學(xué)家一樣家一樣，是為了探明人之本身之本身，因?yàn)橹挥辛私馑私馑悴趴赡芨淖兡芨淖?，而其最終目的就是為了把命運(yùn)掌握在人類自己手中己手中，這里的掌握是真正的掌握的掌握。

  很明顯的是顯的是，人的能力和軌跡是極其復(fù)雜的復(fù)雜的，這是由于人本身的復(fù)雜性（一個(gè)智能生命體生命體，不僅是物質(zhì)是物質(zhì)，還是有生命的物質(zhì)的物質(zhì)，再加上智能才構(gòu)成一個(gè)人）決定的決定的。目前人類文明是無(wú)法計(jì)算的計(jì)算的，更不要說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)的算命術(shù)算命術(shù)。但中國(guó)算命術(shù)是可以作為一門(mén)經(jīng)驗(yàn)學(xué)來(lái)參考的參考的，其實(shí)不少科學(xué)也是從經(jīng)驗(yàn)學(xué)中發(fā)展起來(lái)的起來(lái)的。

  請(qǐng)問(wèn)：人的壽命可以通過(guò)生辰八字來(lái)預(yù)測(cè)嗎預(yù)測(cè)嗎？

  懷疑命運(yùn)說(shuō)的人們最“有力”的幾條：

  1、為什么同時(shí)出生的人會(huì)有不同的命運(yùn)的命運(yùn)？其實(shí)這只能說(shuō)明現(xiàn)在人們對(duì)命運(yùn)的認(rèn)識(shí)還是很有限的有限的，換句話說(shuō)就是目前的算命術(shù)還是不完善的完善的。拿以五行學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)的八字算命術(shù)來(lái)說(shuō)術(shù)來(lái)說(shuō)，她只考慮到時(shí)辰到時(shí)辰，并且只考慮了時(shí)間了時(shí)間。而作為一物質(zhì)的人的具體產(chǎn)生應(yīng)該是一時(shí)刻點(diǎn)時(shí)刻點(diǎn)，并且具有自己的空間形態(tài)和空間位置間位置，由此推算其軌跡才更跡才更。算命算人的壽命準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)。

  2、為什么不同時(shí)出生的人會(huì)有相同的命運(yùn)的命運(yùn)？(比如自然災(zāi)難中同時(shí)死去)其實(shí)這更能說(shuō)明人的命運(yùn)不是自己說(shuō)了算說(shuō)了算，而要受到其他人、物的命運(yùn)(軌跡)的影響的影響。軟件八字測(cè)算壽命準(zhǔn)么命準(zhǔn)么。

  3、如果一個(gè)人算到自己好命己好命，哪天上就會(huì)掉下餡餅下餡餅？其實(shí)這個(gè)假設(shè)本身是不成立的成立的，因?yàn)檫@世上沒(méi)有靜止的命運(yùn)（八字），亦即沒(méi)有不動(dòng)的人動(dòng)的人，另外按個(gè)人經(jīng)驗(yàn)人經(jīng)驗(yàn)，好命的人不會(huì)有個(gè)懶惰的八字的八字。網(wǎng)站上生辰八字測(cè)得壽命準(zhǔn)么命準(zhǔn)么。

  在此順便奉勸各位一句：請(qǐng)用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待非科學(xué)非科學(xué)，亦即對(duì)自己不了解的領(lǐng)域不要輕易去想當(dāng)然地評(píng)判地評(píng)判，因?yàn)槟銢](méi)資格沒(méi)資格，如果真要評(píng)判要評(píng)判，請(qǐng)先了解和驗(yàn)證之后拿數(shù)據(jù)說(shuō)話據(jù)說(shuō)話。算八字生死準(zhǔn)嗎死準(zhǔn)嗎。

  對(duì)“命運(yùn)學(xué)”這一科學(xué)名詞作個(gè)定義：

  命運(yùn)學(xué)應(yīng)該是一門(mén)研究人的能(量)力(量)，以及其通過(guò)所具有的能力與周圍事物產(chǎn)生的相互作用互作用，與周圍事物產(chǎn)生的相互關(guān)系的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)。人的能力既包括物質(zhì)之間的（如萬(wàn)有引力），也包括精神與物質(zhì)之間的以及精神與精神之間的（暫稱為“億有引力”及“兆有引力”）。當(dāng)然，很明顯我這里提到的命運(yùn)與傳統(tǒng)算命的命運(yùn)是有所區(qū)別的區(qū)別的。八字算壽終真的準(zhǔn)嗎的準(zhǔn)嗎。

  補(bǔ)充回答一個(gè)問(wèn)題：命運(yùn)是否可以改變以改變？

  從唯物論的角度看角度看，目前是無(wú)法改變的改變的。因?yàn)槟壳叭祟愡€無(wú)法改變自己的基因這一物質(zhì)基礎(chǔ)質(zhì)基礎(chǔ)。所以說(shuō)能幫你的所謂的“”基本就是本就是。算命先生的話可信嗎可信嗎。

  以上就是與批八字算壽命算壽命，可信嗎可信嗎。相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于批八字算壽命算壽命，可信嗎可信嗎。的分享的分享?？赐臧俗謮勖欢?zhǔn)嗎后準(zhǔn)嗎后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

• 算命的人能預(yù)策你活多少歲嗎

  只能參考能參考，命理上雖然有終限的說(shuō)法的說(shuō)法，但受個(gè)人的后天環(huán)境影響境影響，因此不是絕對(duì)的絕對(duì)的。但平常人的終限幾乎是鐵定的鐵定的，很少部分人的能有變動(dòng)有變動(dòng)。不過(guò)，這個(gè)是命理上的大忌的大忌，命理師一般不可以告訴你活多少歲的少歲的。

• 八字算壽命能算出來(lái)嗎,生辰八字能算出來(lái)一個(gè)人壽命

  提起八字算壽命能算出來(lái)嗎出來(lái)嗎，大家都知道都知道，有人問(wèn)生辰八字能算出來(lái)一個(gè)人壽命人壽命，另外，還有人想問(wèn)為什么算命的可以算出人的壽命的壽命，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)算命能算出人的壽命嗎壽命嗎，下面就一起來(lái)看看生辰八字能算出來(lái)一個(gè)人壽命人壽命，希望能夠幫助到大家到大家！

  八字算壽命能算出來(lái)嗎

  1、八字算壽命能算出來(lái)嗎:生辰八字能算出來(lái)一個(gè)人壽命

  八字能看出大概趨勢(shì)概趨勢(shì)，不能量化能量化。壽命是有很多因素決定的決定的。說(shuō)能算出來(lái)的都是通過(guò)八字看壽命看壽命。

  八字可以算婚姻算婚姻，財(cái)運(yùn)，壽命。

  算命能算出人的壽命嗎

  是真理都特別簡(jiǎn)單別簡(jiǎn)單，往往是那種假東西就特別復(fù)雜別復(fù)雜，中國(guó)傳統(tǒng)文化之母伏羲八卦就特別簡(jiǎn)單別簡(jiǎn)單，就是講平衡講平衡，實(shí)際上就是水與火平衡火平衡，像周易那種控制思想類東西就復(fù)雜了復(fù)雜了，什么乾啊坤啊天啊地的啊地的，目的很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單，就是為了說(shuō)他們是天們是天，是尊貴的尊貴的，我們是地們是地，是卑微的卑微的，奴隸時(shí)代幾千年幾千年，一直要求讀這種書(shū)這種書(shū)，久而久之形成了風(fēng)氣與觀念與觀念，所以命理者也同樣受影響受影響，子平滴天髓中什么從格啊從格啊，伏吟啊伏吟啊，天德貴人啊等等之類的東東的東東，有邏輯思維的人一頭霧水頭霧水。算命可以算出人的壽命的壽命。

  其實(shí)八字算命術(shù)并不復(fù)雜不復(fù)雜，核心原理就是伏羲八卦的平衡的平衡，火衰弱心、眼病等眼病等，水衰弱腎病、耳病，金衰弱肺病、鼻病……。平衡了就什么病都沒(méi)有都沒(méi)有。

  2、八字算壽命能算出來(lái)嗎:為什么算命的可以算出人的壽命

  為什么算命的可以算出人的壽命的壽命？看壽命很準(zhǔn)的很準(zhǔn)的。

  人的有些男人女人在30多歲的時(shí)候就去世了去世了，雖然說(shuō)正是人生的好時(shí)光好時(shí)光，但是由于種種不可抗拒的因素的因素，他們?cè)缭缇碗x開(kāi)了人世了人世，那么從上怎么看這些人呢些人呢？劉恒老師分析什么的人么的人，容易短壽呢短壽呢？一、性情暴躁情暴躁，豺心狼行多行不義必自斃必自斃，性格暴躁的人躁的人，為人肆無(wú)忌憚無(wú)忌憚，做事情狠的人狠的人，好斗心強(qiáng)的人強(qiáng)的人，常走夜路不行善道行善道，遇到無(wú)常也是難免的難免的。八字算出壽終該不該信不該信。

  二、眼神游離神游離，氣散不聚似醉似醒不堅(jiān)定像張國(guó)榮的眼睛一樣睛一樣，看著很有親和力親和力，覺(jué)得沒(méi)有別人的犀利的犀利。生活當(dāng)中肯定是個(gè)人緣不錯(cuò)的老好人老好人，但是壽元不長(zhǎng)元不長(zhǎng)。原因是眼神散亂神散亂，不聚。而眼神離散之象顯示出內(nèi)心彷徨心彷徨，不自信不自信，缺少人生目標(biāo)生目標(biāo)，容易，或者是缺少力等少力等。三、面小鼻低小鼻低，吃食如鼠臉小鼠臉小，臉型跟個(gè)棗核一樣的一樣的，兩頭尖兩頭尖，中間寬中間寬，但是臉無(wú)肉臉無(wú)肉。鼻子窄小子窄小，鼻翼也小翼也小，吃東西跟兔子跟兔子，老鼠，一些小動(dòng)物一樣物一樣，一撮一撮的一撮的。還有吃東西到處滴瀝的滴瀝的，一點(diǎn)不注意的注意的，都是早死的相死的相。

  四、天中塌陷中塌陷，印堂眉心相連天中在印堂至上堂至上，兩指的地方的地方，天中低陷一生不濟(jì)生不濟(jì)，早克父母克父母，事業(yè)蹉跎業(yè)蹉跎。加上連心眉連心眉，時(shí)運(yùn)乖舛運(yùn)乖舛，顛倒是非倒是非，常遭人誣陷非議陷非議，所以壽元不長(zhǎng)元不長(zhǎng)，易得惡疾得惡疾。生辰八字算壽終算壽終。

  五、唇不包齒不包齒，聲音嘶啞嘴巴牙齒凸出齒凸出，嘴唇蓋不住牙齒住牙齒，牙齒不整齊不整齊。還有牙齒漏風(fēng)齒漏風(fēng)，上唇短上唇短，說(shuō)話跟沒(méi)氣一樣氣一樣，羸弱無(wú)聲或者是嘶啞如吼啞如吼。發(fā)聲都在舌尖在舌尖，不洪亮但是跟破鑼一樣鑼一樣。

  六、三白四白白四白，喘氣如豬三白眼三白眼，四白眼四白眼，不光刑克六親克六親，對(duì)家里人有妨礙有妨礙，還有一個(gè)信息要對(duì)稱起來(lái)就麻煩就麻煩。那就是喘氣聲音響亮音響亮，主要是鼻息響亮息響亮。呼吸間聽(tīng)得跟風(fēng)箱一樣的一樣的，死的更快的更快。

  七、走路太重路太重，似鹿似獐走路腳步太重步太重，穿高跟鞋的話叮叮作響叮作響。下腳很沉腳很沉，跟跺地一樣地一樣。身子前傾子前傾，一頭一頭的往前急著趕路著趕路。還有跟鹿和獐子一樣子一樣，走路沒(méi)有路線有路線，東一頭東一頭，西一頭西一頭，沒(méi)頭沒(méi)腦的沒(méi)腦的，早死之象死之象。

  哪些容易一、眉毛在上又稱“長(zhǎng)壽官”，故眉毛端正毛端正，成一字形或稍成新月形者月形者，有較長(zhǎng)的壽命的壽命。眉毛中若長(zhǎng)有一兩根很長(zhǎng)的眉毛的眉毛，同時(shí)眼睛、鼻子、嘴巴間的距離寬裕且膚色潤(rùn)澤色潤(rùn)澤，這也是長(zhǎng)壽之相壽之相。

  二、上人中主健康主健康，嘴主福壽主福壽，上人中最忌短平忌短平，一種是鼻和嘴距離短得看不見(jiàn)看不見(jiàn)，一種是人中平得沒(méi)有棱沒(méi)有棱，這兩種都為之相為之相。嘴唇如果過(guò)薄果過(guò)薄，嘴小的話小的話，那此類是短壽之象壽之象，因?yàn)榇祟惖娜诵睦锍惺芰π∈芰π?，且遇到事情易不想易不想，總無(wú)法樂(lè)觀的看待事物待事物，自然難得壽長(zhǎng)得壽長(zhǎng)。

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• 算命為什么不算壽命啊?

  因?yàn)橛幸驗(yàn)橛?，人算不如天算一說(shuō)算一說(shuō)，算命的也是人也是人，不是神不是神。他連自己都算不了算不了。還幫別人算命人算命。純粹只是胡說(shuō)八道說(shuō)八道。弄?jiǎng)e人幾個(gè)錢花花錢花花。

• 為什么算命忌諱算壽命

  如果對(duì)方知道只能再活一個(gè)月了個(gè)月了，是不是就會(huì)報(bào)復(fù)社會(huì)了社會(huì)了？你要算的長(zhǎng)了的長(zhǎng)了，豈不是亂算是亂算。另外，這又是天機(jī)是天機(jī)，折壽。所以無(wú)論從哪個(gè)角度個(gè)角度，都不能算不能算。

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三、女命比劫透天是什么意思,比劫旺的女命需要男人

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老師你好,女命比劫多是否為爭(zhēng)夫之象呢?怎樣的情況才符合這個(gè)條件呢...

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八字比劫是什么意思
其實(shí)比劫是兩個(gè)詞兩個(gè)詞，一個(gè)比肩一個(gè)劫財(cái)個(gè)劫財(cái)，很多時(shí)候我們會(huì)把這兩個(gè)歸類到一起來(lái)念起來(lái)念，比肩和劫財(cái)都是十神中的一員的一員，它們兩個(gè)歸屬于同一類同一類。比肩劫財(cái)肩劫財(cái)，四柱八字術(shù)語(yǔ)字術(shù)語(yǔ)，又叫“比劫幫身”，與日干屬同類之物類之物，均可助日干之力干之力，如甲見(jiàn)甲(比)、乙(劫)、寅(祿)、卯(刃)之類，正如一個(gè)人打不過(guò)人家過(guò)人家，有兄弟幫忙或壯膽或壯膽，就能打過(guò)人家過(guò)人家。
比肩：比肩代表男性兄弟、女性姐妹、鄰居、同性的同學(xué)、戰(zhàn)友、同事、朋友、義氣、社會(huì)上所有的同行業(yè)同性合作伙伴等都看比肩看比肩。
劫財(cái)：指男性姐妹、女性兄弟、街坊、異性的同學(xué)、戰(zhàn)友、同事、朋友、義氣、社會(huì)上所有的同行業(yè)異性合作伙伴等都看劫財(cái)看劫財(cái)。

怎么看自己有沒(méi)有比劫
如甲木日主木日主，八字里天干又出現(xiàn)甲木就是比肩是比肩，出現(xiàn)乙木就是劫財(cái)；丙火日主火日主，天干出現(xiàn)丙火就是比肩是比肩，出現(xiàn)丁火就是劫財(cái)；戊土日主土日主，天干出現(xiàn)戊土即為比肩為比肩，出現(xiàn)己土即為劫財(cái)；庚金日主金日主，天干出現(xiàn)庚金就是比肩是比肩，出現(xiàn)辛金即為劫財(cái)；壬水日主水日主，天干出現(xiàn)壬水就是比肩是比肩，出現(xiàn)癸水則為劫財(cái)為劫財(cái)。
八字里命帶比劫的人劫的人，一般來(lái)說(shuō)意志堅(jiān)強(qiáng)志堅(jiān)強(qiáng)，具有獨(dú)立自主的精神的精神，不喜歡依靠他人靠他人。通常會(huì)比較自我較自我，很在乎自己的感受的感受。走背運(yùn)的時(shí)候的時(shí)候，抗壓能力較強(qiáng)力較強(qiáng)，很多困難的事情都可以坦然面對(duì)（同仇敵愾）；走旺運(yùn)的時(shí)候的時(shí)候，也會(huì)表現(xiàn)為胡亂花錢亂花錢，手上抓不住（比劫奪財(cái)）。

劫財(cái)對(duì)其他一些十神的克制作用
財(cái)克正財(cái)：劫財(cái)與正財(cái)是陰陽(yáng)異性相克制相排斥相排斥，所以劫財(cái)劫的是正財(cái)是正財(cái)，正財(cái)是透過(guò)正當(dāng)途徑和手段得到的利益（固定的收入、工資等），是經(jīng)過(guò)辛勤勞動(dòng)得到的報(bào)酬的報(bào)酬，而劫財(cái)卻是透過(guò)不正當(dāng)手段當(dāng)手段，好逸惡勞逸惡勞，貪贓枉法等手段得到的財(cái)源的財(cái)源。劫財(cái)克正財(cái)、破財(cái)、克妻，喜歡，好酒色（正財(cái)為酒色），好投機(jī)好投機(jī)。
劫財(cái)與正官對(duì)沖：劫財(cái)是抗拒正官的管制的管制的，官與劫是陰陽(yáng)同性相克性相克，相排斥相排斥，克的越重的越重，反抗的也越厲害越厲害，這和物理上作用與反作用的道理一樣的一樣的，因?yàn)榻儇?cái)封官的管制非常的反感和對(duì)抗和對(duì)抗，叛逆心理強(qiáng)心理強(qiáng)。劫財(cái)旺盛為忌神時(shí)忌神時(shí)，其表現(xiàn)為沒(méi)有理知有理知，反常規(guī)性常規(guī)性，盲目性盲目性，盲目沖動(dòng)目沖動(dòng)，蠻不講理不講理，自以為是以為是，膽大包天大包天，不守禮法守禮法，不講信用講信用，喜歡打架斗毆架斗毆，女命喜歡爭(zhēng)奪別人的丈夫是非多等非多等。

命局劫星或比星秉令什么意思

八字中級(jí)教材----建祿格（比星秉令）
[日期：03-09]來(lái)源： 作者：[字體：大 中 小]
建祿格（比星秉令）
【1】 定義
月提主氣為日主的祿(比)
日主月支日主月支日主月支
甲寅戊已壬亥
乙卯己午癸子
丙已庚申
丁午辛酉

【2】 特性
1. 身旺太過(guò)
建祿格一定是比星居月支之主氣(只有戊、己例外己例外，是偏印、比，而不是比)
2. 仍是正格
建祿格之喜忌之喜忌，仍和正格相同格相同，即身旺喜財(cái)官或傷食；忌劫、??；如用殺不能有印
3. 例外
也有身弱者身弱者，但少見(jiàn)；身弱喜劫印喜劫印，忌財(cái)官忌財(cái)官，傷食酌用
例 某狀元之造
乙 甲 丙 甲
亥 戌 寅 子
辛 庚 己 戊 丁
未 午 巳 辰 卯
- 甲生寅月生寅月，比星秉令透比劫透比劫，地支再見(jiàn)二印生扶印生扶，建祿身旺
- 身旺喜食傷、才財(cái)，有食通關(guān)食通關(guān)，才財(cái)可用；忌劫印
- 食透干為喜神為喜神，系出名門(mén)(生於知識(shí)份子之家)
- 幼行食才大運(yùn)才大運(yùn)，幼學(xué)聰敏學(xué)聰敏，書(shū)香世家香世家，大富大貴
- 年長(zhǎng)行巳(食才殺)運(yùn)，強(qiáng)食通關(guān)食通關(guān)，又逢強(qiáng)比生強(qiáng)食生強(qiáng)食，食神主名聲主名聲，故中狀元

【3】 個(gè)性與六親
1. 比為偏星為偏星，代表自己(即自我)，也代表獨(dú)立性強(qiáng)立性強(qiáng)，優(yōu)點(diǎn)也
2. 身旺而比星強(qiáng)勁星強(qiáng)勁，自尊心強(qiáng)尊心強(qiáng)，性格倔強(qiáng)格倔強(qiáng)，會(huì)有自私、任性、孤冷之傾向之傾向，缺點(diǎn)也
3. 以自我為中心為中心，不易與別人相處合作處合作，容易引起金錢上之糾紛；易受小人陷害人陷害，易受朋友兄弟之累
4. 天干比劫齊透劫齊透，名曰“比劫混雜”，若無(wú)合一去一之象一之象，則不論強(qiáng)弱論強(qiáng)弱，為人必性亂情燥
5. 不利六親
-比劫多比劫多，即兄弟多兄弟多，行比劫運(yùn)則兄弟爭(zhēng)產(chǎn)弟爭(zhēng)產(chǎn)，朋友爭(zhēng)財(cái)
-比克偏財(cái)克偏財(cái)，克父緣薄
-比泄印氣泄印氣，故亦母子緣薄
-比劫多則克財(cái)則克財(cái)，男命克妻(離異、不和、妻多病或兇災(zāi))
6. 因六親緣薄親緣薄，故對(duì)家庭無(wú)感情無(wú)感情，性多外向多外向，起離鄉(xiāng)發(fā)展
7. 陽(yáng)日主陽(yáng)日主，比星合財(cái)
- 命局天干無(wú)財(cái)：行運(yùn)見(jiàn)財(cái)運(yùn)見(jiàn)財(cái)，男命姻緣至姻緣至，女命身旺則獲利；行運(yùn)見(jiàn)比運(yùn)見(jiàn)比，男命姻緣難成(財(cái)星被絆住)，已婚者破裂(財(cái)星被克合住)
- 命局天干透財(cái)：行運(yùn)見(jiàn)財(cái)運(yùn)見(jiàn)財(cái)，男命則為二女爭(zhēng)男女爭(zhēng)男，三角戀三角戀，女命身旺獲利(身弱反是)；行運(yùn)見(jiàn)比運(yùn)見(jiàn)比，男命則為二男爭(zhēng)女男爭(zhēng)女，恐橫刀奪愛(ài)刀奪愛(ài)，女命身旺則破財(cái)(身弱反是)
8. 陰日主陰日主，比合官星
- 命局天干無(wú)官：行運(yùn)見(jiàn)官運(yùn)見(jiàn)官，女命姻緣至姻緣至，男命身旺升職；行運(yùn)見(jiàn)比運(yùn)見(jiàn)比，女命姻緣難成緣難成，已婚感情問(wèn)題情問(wèn)題，男命身旺降職、破財(cái)
- 命局天干有官：女命則為二男爭(zhēng)女男爭(zhēng)女，三角戀三角戀，男命身旺升職(身弱反是)；行運(yùn)見(jiàn)比運(yùn)見(jiàn)比，女命則為二女爭(zhēng)男女爭(zhēng)男，丈夫有外遇有外遇，男命身旺降職(身弱反是)

【4】 例子
例1女命 丙 乙 己 庚
子 卯 卯 子
1. 比星秉令星秉令，建祿格成祿格成，地支盡是印比是印比，身旺太過(guò)
2. 天干傷、才、官皆虛浮皆虛浮，叫“天不覆天不覆，地不載”，劣命
3. 偏才坐比才坐比，父走他鄉(xiāng)
4. 年支月支相刑支相刑，日支時(shí)支再刑支再刑，克父克子之造

例2妾命 戊　乙　己　庚
寅　卯　卯　寅
1. 比星秉令星秉令，建祿格成祿格成，地支四比劫四比劫，天干才官虛浮根弱浮根弱，身旺
2. 比星秉令而財(cái)官并透天者透天者，格之忌也(因比劫克財(cái)劫克財(cái)，財(cái)生官回克則闖禍)
3. 財(cái)官失令官失令，均坐比劫坐比劫，喜神無(wú)力
4. 地支四見(jiàn)比劫見(jiàn)比劫，夫星逢絕太過(guò)絕太過(guò)，本該一生寡居生寡居，即使運(yùn)見(jiàn)官殺見(jiàn)官殺，亦只能有非常短暫之婚姻生活姻生活，運(yùn)過(guò)則夫去
5. 總算局中有一點(diǎn)虛浮之官星之官星，尚可為妾可為妾，但要受氣了
6. 本造欠印造欠印，即幼失慈照
附錄：
專祿(日坐祿)
1. 專祿之強(qiáng)度沒(méi)有建祿那麼強(qiáng)
2. 因?yàn)槿兆刃亲刃牵硗叨?br/> - 專祿身旺透食才透食才，富多貴少
- 專祿身旺透才殺透才殺，富貴雙全
3. 專祿傷妻
- 因?yàn)樨?cái)為妻星為妻星，日支為妻宮為妻宮，宮與星皆被克住被克住，如無(wú)解救無(wú)解救，妻必多病必多病，若歲運(yùn)再逢比劫逢比劫，克妻難免
4. 起碼夫妻隔角(為錢而隔角)
- 因?yàn)樯硗藏?cái)旺喜財(cái)，即日主很喜歡錢喜歡錢，但財(cái)星一現(xiàn)星一現(xiàn)，就被妻宮劫住宮劫住，妻子掌握財(cái)政握財(cái)政，故常為金錢問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)
5. 專祿財(cái)弱祿財(cái)弱，大運(yùn)如不見(jiàn)財(cái)才見(jiàn)財(cái)才，則貧賤夫妻百事哀

背祿(年支逢祿)
背祿身旺：幼運(yùn)再行印比運(yùn)印比運(yùn)，先人不蔭人不蔭，祖業(yè)敗落業(yè)敗落，背井離鄉(xiāng)

歸祿(時(shí)支逢祿)
歸祿身旺：命局財(cái)星微弱星微弱，如晚運(yùn)行印比行印比，子嗣凋零嗣凋零，子息緣薄息緣薄，晚景孤寂、 涼

女比劫重是什么意思

幸福并不是出生在富貴家庭貴家庭，什么東西都唾手可得手可得。太過(guò)輕易得到的東西的東西，很難去珍惜去珍惜，幸福值也會(huì)低很多低很多。幸福是不斷地有目標(biāo)有目標(biāo)，不斷地努力地努力，然后不斷地有收獲有收獲。

老師你好,女命比劫多是否為爭(zhēng)夫之象呢?怎樣的情況才符合這個(gè)條件呢...

你的想法接近了接近了，首先要天干透出干透出，其次比劫的作用要表現(xiàn)出來(lái)現(xiàn)出來(lái)，只有作用表現(xiàn)出來(lái)現(xiàn)出來(lái)，才可基本論定為爭(zhēng)夫之象夫之象，否則就只能說(shuō)是有潛藏之象藏之象。

配偶對(duì)自己癡情的八字,什么八字的人婚姻感情好?

提起配偶對(duì)自己癡情的八字的八字，大家都知道都知道，有人問(wèn)什么八字的人婚姻感情好感情好？另外，還有人想問(wèn)知道自己的生辰八字如何找最佳配偶的生辰八字辰八字，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)無(wú)論原本八字好壞字好壞，通過(guò)婚姻配偶的命能把自己的命運(yùn)變得很好或者很壞對(duì)么壞對(duì)么？下面就一起來(lái)看看什么八字的人婚姻感情好感情好？希望能夠幫助到大家到大家！

配偶對(duì)自己癡情的八字

1、配偶對(duì)自己癡情的八字:什么八字的人婚姻感情好感情好？

一是身弱（日元弱）日支又出現(xiàn)比肩或正肩或正，表示夫妻關(guān)系好關(guān)系好。最得丈夫?qū)檺?ài)的日柱的日柱。

命理中講理中講，日“婚姻宮”，日支是比肩、劫財(cái)，代表命主自尊心強(qiáng)尊心強(qiáng)，夫妻容易爭(zhēng)吵、互相不讓步不讓步，但此說(shuō)是有使用條件的條件的，那就是在日干身旺的情況下才是如此是如此。假如身弱如身弱，日支這個(gè)比肩、劫財(cái)就多是喜用神喜用神，則所預(yù)示的信息是相反的相反的。身弱日坐比肩代表夫妻同心妻同心，可以與你同甘共苦；日坐劫財(cái)坐劫財(cái)，因?yàn)榻儇?cái)多為陽(yáng)刃為陽(yáng)刃，性暴，配偶雖然可以與你同甘共苦甘共苦，但是難免不利之事利之事，如爭(zhēng)斗、傷殘之類殘之類。

日支出現(xiàn)正印現(xiàn)正印，正印代表配偶品德端正德端正，對(duì)家庭有歸屬感歸屬感，又為用神為用神，這樣的組合的組合，夫妻間感情也非常好非常好?？磕腥损B(yǎng)的女八字女八字。

二是身強(qiáng)（日元旺）的八字的八字，日支又出現(xiàn)正官（女命）或正財(cái)（男命）的，表示夫妻關(guān)系好關(guān)系好。

無(wú)論原本八字好壞字好壞，通過(guò)婚姻配偶的命能把自己的命運(yùn)變得很好或者很壞對(duì)么壞對(duì)么？

女命婚姻宮坐正官（男命正財(cái)），表示老公品貌端正貌端正，性格穩(wěn)定格穩(wěn)定，而正官（男命正財(cái)）又為用神為用神，表示老公（老婆）對(duì)自己有幫助有幫助，感情好感情好。

2、配偶對(duì)自己癡情的八字:知道自己的生辰八字如何找配偶的生辰八字

找婚配的書(shū)

3、無(wú)論原本八字好壞字好壞，通過(guò)婚姻配偶的命能把自己的命運(yùn)變得很好或者很壞對(duì)么壞對(duì)么？

我是歷史中的八卦的八卦，我是中的是中的，我是馬后炮馬后炮，我專門(mén)忽悠別人騙錢的騙錢的。

4、配偶對(duì)自己癡情的八字:八字命理字命理，這幾個(gè)地方可以看出男人是怎么出軌的

現(xiàn)代思想代思想，通信發(fā)達(dá)信發(fā)達(dá)，給許多潛在出軌者提供了便利條件利條件。那么，八字怎么查找對(duì)方是否有潛在出軌信息呢?通過(guò)八字命理來(lái)看一個(gè)人是否容易背叛自己配偶己配偶，也比較簡(jiǎn)單較簡(jiǎn)單。其方法很多法很多，一是可以直接看配偶或打算確認(rèn)為配偶之人的八字的八字，二是從自己八字里看配偶星和配偶宮配偶宮。（）一、直接看對(duì)方的八字(1)從十神旺衰角度看角度看，首先要確定對(duì)方是否性格特點(diǎn)格特點(diǎn)，之人易背叛自己的配偶而出軌外遇軌外遇。無(wú)論男女論男女，八字里財(cái)旺之人旺之人，。因?yàn)榘俗掷镓?cái)旺里財(cái)旺，則物質(zhì)欲望強(qiáng)烈望強(qiáng)烈，貪圖物質(zhì)享受質(zhì)享受，為人實(shí)際人實(shí)際。這樣的人只要自己有需求有需求，會(huì)不惜一切的一切的，包括背叛自己配偶己配偶。另外，我們都知道：對(duì)于男人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō)，財(cái)也代表女人表女人，財(cái)旺而多者而多者，感情狀態(tài)混亂態(tài)混亂，女人緣多;而對(duì)于女人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō)，財(cái)是官殺星的來(lái)源的來(lái)源，代表她會(huì)因貪圖錢財(cái)和物質(zhì)享受而去找男人找男人。八字里劫財(cái)旺的人旺的人，喜歡追求歡追求。因?yàn)榻儇?cái)旺的人具有掠奪、霸占心性占心性，容易沖動(dòng)做出背叛之事叛之事，在感情和方面和方面，更是這樣是這樣。另外劫財(cái)旺則幫身有力身有力，身體就好體就好，精力充沛就要到處找泄耗找泄耗，所以喜歡追逐異性逐異性。特別是男性是男性，其八字里劫財(cái)旺者大都如此都如此。無(wú)論男女論男女，八字里傷官旺的人旺的人，叛逆。傷官代表排泄系統(tǒng)泄系統(tǒng)，代表，傷官旺則說(shuō)明這個(gè)方面欲望強(qiáng)欲望強(qiáng)，欲望強(qiáng)了就容易出軌易出軌。另外，官星代表一個(gè)人的約束力約束力，傷官是克官星的官星的，所以傷官旺的人自我約束力不強(qiáng)力不強(qiáng)，性格，道德法制觀念薄弱念薄弱，責(zé)任心缺乏心缺乏，這樣的人很容易背叛配偶叛配偶，做一些出軌的事軌的事。男命八字正財(cái)偏財(cái)兩現(xiàn)財(cái)兩現(xiàn)，女命八字官殺混雜往往異性緣厚性緣厚，也容易出現(xiàn)婚外情婚外情。因?yàn)樵诎俗謱W(xué)里字學(xué)里，男命以正財(cái)為妻星為妻星，以偏財(cái)為情人為情人。女命以正官為丈夫?yàn)檎煞颍云邭榍槿藶榍槿?。八字好比一個(gè)人的生活空間活空間，女人的生活空間里空間里，老公和情人并存人并存，她的婚姻感情生活還會(huì)寧?kù)o嗎?如果夫妻星太多太旺多太旺，那么容易心性不定性不定，用情不專情不專。(2)從五行旺衰角度參考：男命金水旺金水旺，多屬之輩屬之輩，貪戀床第之歡第之歡，也懂得浪漫情調(diào)漫情調(diào)，對(duì)沉湎于愛(ài)情幻想中的小女生很有吸引力吸引力。土日干生的男命的男命，如果八字里火炎土燥炎土燥，喜水來(lái)滋潤(rùn)來(lái)滋潤(rùn)，也是特別強(qiáng)烈別強(qiáng)烈，索取無(wú)度的類型的類型。此類男命若八字組合不佳合不佳，易淪為狂淪為狂，多數(shù)時(shí)候用下半身來(lái)理解女人解女人，自然就難以做到憐香惜玉、有情有義了有義了。金多無(wú)義多無(wú)義，易變，本性喜新厭舊新厭舊，憎惡受到束縛到束縛。金寒水冷的人冷的人，太過(guò)于理智一般來(lái)說(shuō)熱戀一陣子就會(huì)降溫會(huì)降溫。水代表人的腎臟系統(tǒng)臟系統(tǒng)，水旺則這個(gè)系統(tǒng)的功能發(fā)達(dá)能發(fā)達(dá)，要求強(qiáng)要求強(qiáng)，水旺的人性格又反復(fù)不定復(fù)不定，缺乏個(gè)人信譽(yù)人信譽(yù)，善變，所以易做出背叛自己配偶的事兒來(lái)事兒來(lái)。(3)神煞輔助參斷助參斷，神煞乃論命中大關(guān)鍵處關(guān)鍵處，婚姻尤甚重之甚重之。孤鸞日、差錯(cuò)日、妨害、煞、桃花煞、紅艷煞乃個(gè)別重要者重要者。另外年家所看之破碎、亡劫、空亡、元辰、六厄、孤寡、隔角、貴人、祿馬、長(zhǎng)生亦極要緊極要緊。八字時(shí)柱為桃花星(子，午，卯，酉)，歲運(yùn)地支又逢桃花逢桃花，或歲運(yùn)地支與日元者已婚者可能出現(xiàn)婚外情婚外情。日坐空亡坐空亡，難為妻妾;又看孤鸞之日、陰差陽(yáng)錯(cuò)差陽(yáng)錯(cuò)，主克妻主克妻，或因親致眷親致眷，寒房冷聚房冷聚，入贅填戶贅填戶，女人犯此人犯此，主父母家凌替家凌替，或致訟事致訟事。余仿此推仿此推。二、從自己八字里看配偶從自己八字里看配偶是否易出軌易出軌，比直接看對(duì)方八字難度要大一點(diǎn)大一點(diǎn)。但是，如果我們?nèi)フJ(rèn)真研究真研究，也是能找出配偶這方面蛛絲馬跡的馬跡的。從配偶星在八字里的組合形態(tài)看配偶是否有出軌外遇信息遇信息。男命的配偶星是正財(cái)是正財(cái)，如果自己八字里或歲運(yùn)出現(xiàn)比劫星與正財(cái)相合財(cái)相合，說(shuō)明老婆有出軌的可能的可能，尤其是八字原局有比劫和正財(cái)星近合、遠(yuǎn)合、暗合。女命的配偶星是正官是正官，如果自己八字里或歲運(yùn)出現(xiàn)比劫星與正官相合官相合，說(shuō)明老公有出軌的可能的可能，尤其是八字原局有比劫和正官星近合、遠(yuǎn)合、暗合。從八字配偶宮的組合情況看配偶是否易出軌易出軌。出生日的地支就是配偶宮配偶宮，一般日支與其它地支組成、三合、三會(huì)，配偶易出現(xiàn)出軌情況軌情況，逢歲運(yùn)的地支合、沖到日支配偶宮配偶宮，也易出現(xiàn)配偶出軌的情況的情況。還有一些其它情況它情況，同樣容易導(dǎo)致配偶出軌偶出軌。八字組合字組合，，上述只是列舉的一般情況般情況。三、有出軌外遇婚外情的三個(gè)實(shí)例例一：乾造：己丑乙亥乙卯丙戌命理分析：乙木日元自坐祿自坐祿，生在乙亥月乙亥月，日元強(qiáng)旺元強(qiáng)旺，傷官生財(cái)官生財(cái)。財(cái)星為用星為用，傷官為喜官為喜，時(shí)支財(cái)庫(kù)透丙火傷官火傷官，說(shuō)明喜歡追求女性求女性，財(cái)庫(kù)女性扎堆的地方的地方，追求的應(yīng)該不止一個(gè)止一個(gè)。日支祿身合戌財(cái)合戌財(cái)，丙火傷官清透官清透，為人浪漫有情調(diào)有情調(diào)，日支與月支與月支，時(shí)支有三合有三合，可以判斷命主多情主多情，異性緣好性緣好。大運(yùn)庚午運(yùn)庚午，流年丙子桃花歲運(yùn)容易有婚外情婚外情。實(shí)際情況：命主是一位廣州老板州老板，年偷著夫人在外養(yǎng)情人養(yǎng)情人，不淺。例二:坤造：甲寅丁卯癸丑辛酉命理分析:此女傷官過(guò)旺官過(guò)旺，殺星日支星日支，時(shí)支酉與日支丑半合丑半合，大運(yùn)癸亥運(yùn)癸亥，流年丁亥年丁亥，亥為劫財(cái)為劫財(cái)，老公會(huì)有外遇有外遇，寅亥合木亥合木，增加了傷官之氣官之氣，流年戊子年戊子，子丑合子丑合，老公被人合走人合走，可能會(huì)離婚會(huì)離婚。實(shí)際情況：命主老公在年有外遇有外遇，年離婚年離婚。例三：坤造：己酉丁丑癸卯庚申命理分析：本命癸水命癸水，生于冬季丑月季丑月，需要火來(lái)暖身來(lái)暖身，月干一點(diǎn)丁火透出火透出，緊貼癸水貼癸水，多少會(huì)使太寒的水有一絲暖意絲暖意。癸水之命水之命，以土為官殺為官殺，年月見(jiàn)殺月見(jiàn)殺，時(shí)支申中官申中官，為官殺混雜殺混雜，不利婚姻利婚姻。年戊辰年戊辰，戊土正官合命主癸水主癸水，應(yīng)是結(jié)婚之時(shí)婚之時(shí)。己酉的夫星對(duì)于癸卯而論卯而論，癸卯空亡卯空亡，得不到丈夫的照顧的照顧，丑又被酉合去酉合去，故主丈夫常年在外年在外，這是產(chǎn)生外遇的外部條件部條件。到了戊寅流年寅流年，又透出官星來(lái)合日主合日主，外面男人來(lái)追求來(lái)追求，支見(jiàn)寅木傷官木傷官，背叛丈夫叛丈夫。丁火用神在寅中通根中通根，用神有力神有力，火又為命局中的財(cái)中的財(cái)，故這個(gè)男人在經(jīng)濟(jì)上能幫助命主助命主。又因時(shí)上申來(lái)沖寅來(lái)沖寅，也不長(zhǎng)久不長(zhǎng)久。八字命理字命理，這幾個(gè)地方可以看出男人是怎么出軌的深受男人寵愛(ài)的女人八字特點(diǎn)字特點(diǎn)。

以上就是與什么八字的人婚姻感情好感情好？相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于什么八字的人婚姻感情好感情好？的分享的分享?？赐昱渑紝?duì)自己癡情的八字后八字后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

婚外情會(huì)離婚的八字男命 正財(cái)遠(yuǎn)偏財(cái)近?

出軌是破壞婚姻的最有力因素力因素。不少夫妻之所以離婚以離婚，就是因?yàn)槠渲械囊环匠霈F(xiàn)了婚外情婚外情。因此我們?cè)诮Y(jié)婚前結(jié)婚前，一定要對(duì)結(jié)婚對(duì)象的各方面進(jìn)行考察行考察，確保其婚后不會(huì)變心會(huì)變心。結(jié)合命數(shù)學(xué)說(shuō)來(lái)看說(shuō)來(lái)看，下面這些八字男命在結(jié)婚后有很大幾率會(huì)找小三找小三。
日柱干支一氣的男命
所謂日柱干支一氣支一氣，主要指的是日柱天干與地支的五行屬性相同性相同，其主要有甲寅、乙卯、丙午、戊戌、己丑、己未、庚申、辛酉、壬子、癸亥等十組日柱組日柱。八字中八字中，日干為本人為本人，日支為夫妻宮夫妻宮。對(duì)男性而言性而言，日支為妻宮為妻宮，正財(cái)為妻星為妻星，偏財(cái)為妾（第三者第三者，情人）。日柱干支一氣支一氣，從婚姻宮的角度考慮度考慮，婚姻宮里坐個(gè)比劫個(gè)比劫，特別是男命是男命，有奪妻克妻之嫌妻之嫌，為有妻難留之象留之象。其體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中兩人氣場(chǎng)不和場(chǎng)不和，暗示婚后夫妻之間也容易有爭(zhēng)吵之事吵之事，男命在處理與妻子的感情問(wèn)題方面題方面，非常自我常自我，其有了外遇之后遇之后，反對(duì)妻子心懷不滿、吹毛求疵毛求疵。他們會(huì)采用非常直接且極端的方式來(lái)排斥配偶斥配偶。
正財(cái)遠(yuǎn)偏財(cái)近
據(jù)八字相關(guān)知識(shí)我們可以知道以知道，正財(cái)遠(yuǎn)就說(shuō)明現(xiàn)實(shí)生活里妻子或工作、生活與命主不在一起在一起，空間距離上較遠(yuǎn)上較遠(yuǎn)，平時(shí)一般無(wú)法相互顧及、制約等；或者妻子由于事業(yè)或者性情等方面的原因平時(shí)對(duì)命主放得很開(kāi)；而偏財(cái)近的意思自然剛好相反好相反。偏財(cái)近代表女人緣好人緣好，說(shuō)明命主容易在周圍接觸到妻子之外的其她女性她女性，并且容易觸”女“生情，以至于一發(fā)而不可收不可收。即便說(shuō)是與女友分手友分手，也一定是表象、假象，改是藕斷絲連斷絲連。時(shí)機(jī)一到機(jī)一到，舊情就會(huì)復(fù)燃會(huì)復(fù)燃，這就導(dǎo)致他們的婚姻感情極其不穩(wěn)定不穩(wěn)定。
八字缺財(cái)
四柱皆無(wú)“財(cái)”的男命婚姻必然不會(huì)幸福會(huì)幸福。在專業(yè)術(shù)語(yǔ)上來(lái)說(shuō)上來(lái)說(shuō)，這叫做”僧道之命“，沒(méi)有美好姻緣的命緣的命，要么就結(jié)不了婚不了婚，即便結(jié)了婚結(jié)了婚，也是婚姻不幸姻不幸，離婚居多婚居多。古語(yǔ)云”命里有時(shí)終是有終是有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求“，家庭是第一重要的重要的，因此人的八字中有一樣必不能缺不能缺。那就是男命不能缺財(cái)星命局缺財(cái)星的男人往往大男子主義思想比較嚴(yán)重較嚴(yán)重，在處理與妻子的關(guān)系問(wèn)題上問(wèn)題上，主觀主義也比較嚴(yán)重較嚴(yán)重，不太重視妻子的意見(jiàn)、建議、感受等感受等，于是，容易在外面拈花惹草、甚至胡作非為作非為，一旦其在外面有情人的情況被妻子發(fā)現(xiàn)、揭穿后揭穿后，往往不但不反省回頭省回頭，反而會(huì)變本加厲、破罐子破摔子破摔。如此一來(lái)此一來(lái)，家里就會(huì)陷入無(wú)休止的爭(zhēng)吵之中吵之中。
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