周易第57卦巽卦詳解,易經卦象查詢表

時間：2024-05-13

1、易經中的風卦為什么又被稱為巽卦不是風卦被稱為巽卦，而是巽本來就是風。巽卦是《易經》六十四卦第57卦。巽為風（巽卦）謙遜受益屬，中上卦。

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一、周易第57卦巽卦詳解,易經卦象查詢表

1、易經中的風卦為什么又被稱為巽卦

不是風卦被稱為巽卦為巽卦，而是巽本來就是風就是風。巽卦是《易經》六十四卦第57卦。巽為風（巽卦）謙遜受益屬受益屬，中上卦中上卦。象曰：一葉孤舟落沙灘落沙灘，有篙無水進退難進退難，時逢大雨江湖溢江湖溢，不用費力任往返任往返。這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽（xùn）為風，兩風相重風相重，長風不絕風不絕，無孔不入孔不入，巽義為順義為順。謙遜的態度和行為可無往不利往不利。《巽》卦，也可以說是軍旅之卦旅之卦，或者說是前一《旅》卦的后續和補充和補充。當然，它不象《師》卦《豐》卦《旅》卦那樣去直接陳述戰爭述戰爭，而是在論述一些戰爭前后和遠離戰場之后的朝廷幕后的一些活動些活動。也即是討論如何進行戰爭和戰后的慶捷活動以及如何對待朝中對將帥的讒言問題言問題。巽：小亨，利有攸往有攸往，利見大人見大人。【白話】《巽卦》象征順從：謙虛柔順虛柔順，小心從事可以達到亨通到亨通，這樣才能利于所要做的事情的事情，利于出現有道德并居于高位的人物的人物。《象》曰：“隨風，巽；君子以申命行事命行事。【白話】《象辭》說：《巽卦》的卦象是巽（風）下巽（風）上，為風行起來無所不入之表象之表象，由此表示順從示順從。具有賢良公正美德的君主應當仿效風行而物無不順的樣子的樣子，下達命令達命令，施行統治行統治。 巽上巽下上巽下，卦名稱作「巽為風」。「序卦傳」說：「旅而無所容無所容，故受之以巽；巽者入也者入也。」意思是行旅在外旅在外，無所容身所容身，所以在旅卦之后接著是巽卦是巽卦。巽是進入的意思的意思。亦即，要有進入他人心中的謙遜態度遜態度，才會被接納被接納，找到安定的場所的場所。 「巽」的原義的原義，是臺上放有物放有物，假借為同音的遜音的遜，成為順、入的意思的意思。巽卦，是一陰爻伏在二陽爻的下面的下面，象征伏、順。順從他人從他人，就容易被接納被接納，進入他人的心中；同樣的同樣的，順從自然的道理的道理，就容易進入事物之中；所以，有入的含意的含意。「巽」又象征風象征風，無孔不入孔不入。

2、易經巽卦怎么解釋

易經六十四卦第57卦，巽為風（巽卦）謙遜受益遜受益，中上卦中上卦，象曰：一葉孤舟落沙灘落沙灘，有篙無水進退難進退難，時逢大雨江湖溢江湖溢，不用費力任往返任往返。

這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽（xùn）為風，兩風相重風相重，長風不絕風不絕，無孔不???入，巽義為順義為順。謙遜的態度和行為可無往不利往不利。《巽》卦，也可以說是軍旅之卦旅之卦，或者說是前一《旅》卦的后續和補充和補充。當然，它不象《師》卦《豐》卦《旅》卦那樣去直接陳述戰爭述戰爭，而是在論述一些戰爭前后和遠離戰場之后的朝廷幕后的一些活動些活動。也即是討論如何進行?戰爭和戰后的慶捷活動以及如何對待朝中對將帥的讒言問題言問題。不能不說能不說，《巽》卦也是一篇軍事論著的重要組成部分成部分。

3、用錢幣爻出易經59之渙卦之渙卦，后變為易經57之巽卦之巽卦，想算一算我的事業會是怎么樣呢么樣呢？求高人指點人指點！

從梅花易數看易數看，你在家中應該是長女是長女，且留有長頭發長頭發。目前的你的況狀還挺不錯挺不錯，事業呢看看有沒有關于帶木的工作的工作，這對你應該有很大的幫助的幫助，以后的事業也很不錯很不錯！

4、周易八卦的詳解

一、馬、牛、羊、鹿圖騰象形地反映的是地球大陸板塊的全部輪廓構造廓構造，具體由北美大陸為頭部為頭部，南美大陸為前足為前足，北美大陸以北的巴芬島及東北部群島構成羊、鹿圖騰的頭角的頭角，北美大陸和格陵蘭島形成牛的頭角的頭角。歐亞大陸、非洲大陸、大洋洲大陸為身部軀體的輪廓影象廓影象。其中，歐亞大陸為馬、牛、羊、鹿之背部之背部，非洲大陸成馬、牛、羊、鹿腹底乳房之象房之象，亞洲大陸的西西伯利亞則是馬、牛、羊、鹿的尾部的尾部，大洋洲系馬、牛、羊、鹿之后蹄之后蹄。
“乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；兌，羊口。”八卦圖騰屬性反映在地球地理形態之中態之中，
二、豕（豬、獸）、狗圖騰象形地反映非洲大陸為頭部為頭部，歐亞大陸為身軀、西西伯利亞為其尾部的地理形態構造態構造。非洲大陸為豕、狗的頭部的頭部，南部非洲為鼻部為鼻部，北部非洲是其頭頂、耳部分耳部分，非洲大陸、亞洲大陸之間的紅海和亞洲的阿拉伯半島為其嘴部；歐亞大陸的歐洲是豕、狗的前部軀體部軀體，斯堪的挪威亞半島是豕（豬）、狗的一足；亞洲構成豕（豬、獸）、狗后部軀體部軀體，西西伯利亞為其尾部其尾部。豕（豬、獸）、狗圖騰面南背北南背北，呈俯臥狀俯臥狀。
“坎，豕耳；艮,狗手；”八卦圖騰屬性也能反映在地球地理環境中環境中。
三、雞、雉（鳥）圖騰象形地反映大洋洲為頭部為頭部，亞洲南洋群島為雞、雉（鳥）圖騰頸部騰頸部，大洋中脊系海底山脈印度洋段則構成雞、雉（鳥）圖騰頸腹部的連線的連線。歐亞大陸和亞洲東部大陸架為身軀為身軀，非洲大陸和亞洲東部西西伯利亞為鳥翼的地球地理組合構造合構造。
雞、雉圖騰也同樣顯現和地球地理的一致性一致性。
按照八卦圖騰反映的地球地理構造形態或者地理位置理位置，我們可以看到“乾，馬首；（北美大陸）”、“兌，羊口（亞洲和北美洲之間的白令海峽處）”、“巽，雞股；（俄羅斯北冰洋北部）”、“艮,狗手；（北冰洋歐洲斯堪的挪威亞半島處）”按照圖1由西向東排列艮、巽、兌、乾四卦環繞北極和北冰洋呈“十”字形排列形排列。（圖2）
從八卦圖騰其他卦位在地球地理位置的來看的來看，《周易》八卦圖中的震卦為龍圖騰龍圖騰，龍圖騰在地球表面立體平面圖中是由跨越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系洋水系，一條長達幾萬里聯系各大陸板塊巨大海底山脈體現的體現的，龍圖騰之首位于北美大陸和歐亞大陸之間大西洋北部、北冰洋海底洋海底。震，龍足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脈“入”字形山結處山結處，如龍圖騰之一足；坤，牛腹，位于非洲大陸；坎，豕耳，系指亞洲大陸阿拉伯半島；離，雉目，澳大利亞和新西蘭之間的海底的海底，坤、坎、震、離四卦都處在相臨太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上位置上，這樣以南極為中心也呈“十”字形成另外一組卦象組合象組合。（圖3）
從地球表面立體平面圖（圖1）上按照由西向東（地球轉動的方向）的順序排列序排列，八卦圖表現為
艮 巽 兌 乾
坤 坎 震 離南半球大西洋、印度洋、太平洋
艮 坤
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乾…北極…巽 離… 南極 …坎
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兌 震
圖2 圖3
從地球球體剖面上分析上分析，八卦圖分布在球面上球面上，北極和南極分別是地球地磁的兩個中心點中心點，在《周易》和八卦圖上來講是“兩儀”或者“陰陽”之形容之形容，《周易·系辭》有“易有太極有太極，始生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦”，地球的球體剖面就是太極是太極，南北極為兩儀為兩儀，南北極各領一組四個卦象個卦象，南北兩極卦象相錯、相合在一起便成八卦成八卦。此圖的排列與《周易》八卦圖隔位、八卦相錯的格局對應局對應，其中乾、巽、艮卦位一致位一致，只有兌卦有所不同所不同。
如果再以地球表面立體平面圖由西向東（地球轉動的方向）的順序排列序排列，即八卦坤、艮、坎、震、巽、離、兌、乾進行組合行組合，乾坤卦是頭尾是頭尾，也是兩儀是兩儀，即陰陽即陰陽，各統領三卦組成八卦成八卦。
坤、艮、坎、震一組；巽、離、兌、乾一組
我們從中可以看到卦象和伏羲八卦是大致是對應的對應的，只是在震卦、巽卦陰陽屬性上有不同有不同，或者顛倒者顛倒。這樣的八卦圖陰陽爻的排列似乎更合乎陰陽爻的變化規律化規律。
八卦相
“天行健”出自《周易》：“天行健天行健，君子以自強不息”（乾卦）、“地勢坤地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）、“隨風巽隨風巽，君子以申命行事”（巽卦）、“洊雷震洊雷震，君子以恐懼修省”（震卦）、“水洊至水洊至，習坎；君子以常德行常德行，習教事”（坎卦）、“明兩作明兩作，離；大人以繼明照于四方”（離卦）、“麗澤，兌；君子以朋友講習”（兌卦）、“兼山，艮；君子以思不出其位”（艮卦）。

5、易經六十四卦圖

分宮卦象次序圖
乾為天
天風姤
天山遯
天地否
風地觀
山地剝
火地晉
火天大有
坎為水
水澤節
水雷屯
水火既濟
澤火革
雷火豐
地火明夷
地水師
艮為山
山火賁
山天大畜
山澤損
火澤睽
天澤履
風澤中孚
風山漸
震為雷
雷地豫
雷水解
雷風恒
地風升
水風井
澤風大過
澤雷隨
巽為風
風天小畜
風火家人
風雷益
天雷無妄
火雷噬嗑
山雷頤
山風蠱
離為火
火山旅
火風鼎
火水未濟
山水蒙
風水渙
天水訟
天火同人
坤為地
地雷復
地澤臨
地天泰
雷天大壯
澤天夬
水天需
水地比
兌為澤
澤水困
澤地萃
澤山咸
水山蹇
地山謙
雷山小過
雷澤歸妹
乾三連乾三連，坤六斷坤六斷，震仰盂震仰盂，艮覆碗艮覆碗，離中虛離中虛，坎中滿坎中滿，兌上缺兌上缺，巽下斷
先天八卦卦數：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八

6、圖解易經六十四卦的介紹

書名。《圖解易經六十四卦·斷易天機》即以《斷易天機》為底本編輯而成輯而成，用圖解這一現代手法對其進行了簡潔而生動的詮釋的詮釋。全書依據《斷易天機》之體系之體系，分為上下兩篇下兩篇，上篇相當于原書的卷一、卷二，將原來的歌訣進行了整合了整合，又加入了一些易學的基礎知識礎知識，以一頁文字一頁圖解的方式講解了六爻預測的起卦、裝卦步驟和分析方法析方法，使讀者不必再糾纏于那些難懂的古代歌訣和不甚清晰的預測步驟測步驟，理解起來更加容易加容易。

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二、離卦吉兇方位(根據八字看自己的卦象)

• 吉兇方位 本命卦有什么用

  風水中的命卦的命卦，是根據每人的出身年份而形成的卦象的卦象。八宅派將人命分為東西命與西四命西四命，每個人的命卦不同卦不同，對各種能量 場的接受就不同就不同，從而影響到精神及身體狀態體狀態。那么接下來接跟著 八字測命 一起去了解一下吧一下吧！

  本命卦針對每個人的先天命理天命理，由八卦演化而來化而來，分為“金、水、木、火、土”五卦。佩戴或安放與命局喜用神相符的本命卦本命卦，是后天改善運勢的一個重要方法要方法。人體是一個小宇宙小宇宙，喜用神是對你的命局最重要的五行的五行。本命卦通過五行卦象的巨大宇宙能量宙能量，陰陽變化之理化之理，加以加持的修持力、福德力、愿力，可以對每個人的運勢進行整體有利調節利調節。

  本命卦吉兇方位

  四吉方位：

  生氣（貪狼星貪狼星，最吉方位）
  能源方位源方位，氣勢十足能夠提高創造力創造力，同時機遇也會增加會增加。主有五子有五子，能夠催官出富貴出富貴，發人丁發人丁。陽木。生氣貪狼木貪狼木。逾月即可得大財得大財，臨坎離震巽為得位最吉位最吉位。臨乾兌二宮兌二宮，反主不吉主不吉，應在甲乙亥卯未年月未年月。

  天醫（巨門星巨門星，大吉方位）
  治愈方位愈方位。除生病或受傷的復原外復原外，精神的創傷亦能快速恢復速恢復。凡得天醫者天醫者，家無疾病無疾病，富有午金有午金，主有三子有三子。五行陽土行陽土。人口田畜大旺畜大旺。逾月得財月得財。臨在乾兌艮坤方位為得位為得位，最吉利最吉利。在坎卦叫外戰減吉戰減吉。應期在戊巳辰戌丑未年月未年月。

  延年（武曲星武曲星，中吉方位）
  繁榮方位榮方位，名聲財富健康等綿延不斷延不斷。凡得延年者延年者，主大壽主大壽，日月進財月進財，中富，五行陽金行陽金，延年武曲星主有四子有四子，夫妻和睦妻和睦，早得婚姻人口田畜大旺畜大旺。臨乾兌艮坤坎方位為得位為得位，最吉利最吉利。在離卦主兇卦主兇，在震巽為外虎減吉虎減吉，應期在庚辛已酉丑年月丑年月。

  伏位（左輔星左輔星，半吉半兇方位）
  平穩方位穩方位。運勢平靜無波靜無波，心靈平靜靈平靜。女多男少多男少，真正的吉星只有三個有三個，生氣，天醫，延年，乾即乾乾即乾，坤即坤坤即坤，伏而不動而不動。五行為陰木為陰木，伏位輔弼木輔弼木。主小富中壽富中壽，生育方面育方面，女多男少多男少。臨離震坎巽為得位主吉位主吉。在乾兌為內克主兇克主兇。在坤艮是外戰減吉戰減吉。應期在甲乙亥卯未年月未年月。

• 離卦詳細資料大全

  離（lí）卦是上離下離的卦名的卦名，是《易經》六十四卦第30卦，代號是5:5。離為火（離卦）附和依托和依托。主卦和客卦都是5卦離卦卦離卦，卦象是火象是火。這個卦是同卦（下離上離）相疊。闡釋依附的原則：主客雙方如同兩對燃燒的火燒的火，互相照亮相照亮，互相競爭相競爭，看誰的火焰更光亮更光亮，看誰照射的時間更長間更長，主方應當盡量發出光輝出光輝。當在險難中險難中，必然就要攀附要攀附，找到依托才能安全能安全。應把握中正的原則的原則，不可偷機取巧機取巧。應覺悟升沉生死是自然常理然常理，知天樂命天樂命，才不會因得不到依附而自尋苦惱尋苦惱。依附不可乘人之危人之危，采取脅迫的手段的手段，以免招禍免招禍。依附強者附強者，應柔順中庸順中庸，時刻警覺刻警覺，才能化險為夷險為夷。左圖中左圖中，紅色表示當位的爻位的爻，天藍色表示不當位的爻位的爻，離卦的各條爻之間沒有有應有有應。

  基本介紹

  • 中文名 ：離卦
  • 外文名 ：Li Hexagram
  • 拼音 ：líguà
  • 組成 ：上離、下離（同卦）
  • 運勢 ：中上卦
  • 卦象 ：火
  • 含義 ：附和依托
  • 代號 ：5：5
  套用條件,結構卦爻辭,卦辭,彖傳,大象傳,初九,六二,九三,九四,六五,上九,闡釋原則,白話解析,新解,代表事物,全新譯文,

  套用條件

  起卦前必須客觀地、全面地、準確地分析主方和客方的情況的情況，必須至少符合下列條件之一件之一，此卦才有參考價值： 1. 主方與火很相似很相似，客方也與火很相似很相似。 2. 主方的陽數是5，客方的陽數也是5. 3. 主方的行動是陽動是陽，素質是陰質是陰，態度是陽；客方的行動、素質和態度也是陽、陰和陽陰和陽。 切勿用任何隨機數方式起卦式起卦，否則此卦不能用作決策工具策工具。

  結構卦爻辭

  離卦下部三條爻是主卦是主卦，代表主方；上部三條爻是客卦是客卦，代表客方表客方。主卦與客卦完全一樣全一樣，對應的爻都相同都相同，要么都是陽爻是陽爻，要么都是陰爻是陰爻，沒有一陰一陽的和諧狀態諧狀態，都是對立是對立。兩條陽爻對立而有沖突有沖突，兩條陰爻對立而無沖突無沖突。由于陰陽趨向于和諧是事物變化的基本規律本規律，和諧狀態是比較穩定的狀態的狀態，不和諧狀態是比較不穩定的狀態的狀態，因此離卦的六條爻所代表的因素都不穩定不穩定，對于主方來說方來說，都是潛在因素在因素，潛在的有利因素利因素，或者潛在的不利因素利因素。黑色的爻是潛在的有利因素利因素，是當位的爻；灰色的爻是潛在的不利因素利因素，是不當位的爻位的爻。 離卦的結構和卦爻辭 主卦的三條爻全部當位部當位，都是潛在的對主方有利的因素的因素，主方應當極力保持不變持不變。下爻是陽爻是陽爻，表示主方積極主動謀求發展求發展，有可能改善主方素質方素質，是潛在的對主方有利的因素的因素，應當繼續堅持續堅持。中爻代表主方的素質的素質，表示素質不佳質不佳，是尋求發展的動力的動力，是潛在的對主方有利的因素的因素，應當堅持繼續保持低姿態低姿態，即使素質得到改善到改善，也不要滿足要滿足。上爻代表主方的態度的態度，陽爻表示態度強硬度強硬，有利于制約客方約客方，是潛在的對主方有利的因素的因素，也應當繼續保持續保持。 客卦的三條爻全部不當位不當位，由于對主客雙方利害不同害不同，卦是從主方角度考慮的考慮的，如果從客方角度考慮度考慮，這三條爻代表的狀態都有利都有利，都應當繼續保持續保持，但是，從主方角度來說度來說，則都是對主方不利方不利，所以都是不當位的爻位的爻，主方希望它們發生變化生變化。客卦的狀態決定于客方于客方，主方不能改變客卦的爻卦的爻，但是，可以關注這三條爻所代表的情況的情況，及時應對其變化其變化。 如果這種狀態持續下去續下去，主客雙方都繼續保持目前狀態不變態不變，久而久之而久之，可能發生常規變化規變化。按陽數按陽數，常規變化的規律是4、5、6、7、3、2、1和0，雙方的陽數都是5，會自然而然地從5增加到6，從5卦離卦變到6卦兌卦卦兌卦。不大可能主客雙方同時變到兌卦到兌卦，總有一方先變方先變。一旦有一方變了方變了，整個形勢將改變將改變。主方應當積極主動地爭取先變取先變，贏得這場競爭場競爭。 總之，主方應當繼續保持積極主動和強硬的態度的態度，并且密切注意客方動態方動態，采取應對措施對措施，不可怠慢可怠慢，不可錯過時機過時機，爭取在與客方的競爭中取勝中取勝。 圖的底部是卦名和卦辭和卦辭，卦辭從總體上對主方提出建議出建議。 圖右是爻辭是爻辭，與爻一一對應一對應，從下往上數往上數。刪去判斷辭判斷辭，就可以看出六條爻辭是一首完整的圍繞主題“離”的散文詩散文詩。下面是其譯文： 小心地踏步前進步前進，尊敬對方敬對方， 像熊熊的火焰的火焰，發射出黃色光輝色光輝， （切不要）像日落時的晚霞的晚霞，如果不擊鼓而歌鼓而歌，則留下衰老的嘆惜的嘆惜。 （客方）突如其來如其來，像燃燒像燃燒，像死亡像死亡，又像消失了消失了， 淚水滂沱而下沱而下，空空悲嘆空悲嘆。 （這是）國王用兵出征兵出征，獎勵殺死敵人的將士的將士，俘虜很多土匪多土匪。 下面逐條說明卦爻辭卦爻辭。

  卦辭

  〖原文〗利貞，亨；畜牝牛吉牝牛吉。 〖譯文〗利于堅持于堅持，順利；蓄養牝牛吉利牛吉利。 〖注釋〗：離：卦名。帛《易》作“羅”。古“離”、“羅”二字通二字通，引申為捕捉、分離。離又通“麗”，有附著有附著，經歷，光明等意明等意。畜牝牛：畜養母牛養母牛。畜，養。牝，母。 〖解說〗這是5:5卦的卦辭的卦辭。這個卦是同卦（下離上離）相疊。離者麗也者麗也，附著之意著之意，一陰附麗陰附麗，上下二陽下二陽，該卦象征火象征火，內空外明空外明。離為火、為明、太陽反復升落復升落，運行不息行不息，柔順為心順為心。“牝”(pìn)，雌性的鳥或獸鳥或獸，與“牡”相對：牝牛。“牝牛”，這里指客方指客方。主方積極主動極主動，態度堅定地改善自己的素質的素質，應當堅持如此持如此，“利貞”。客方的素質不佳質不佳，盡管也積極主動極主動，并且態度強硬度強硬，然而，不至于對主方有礙方有礙，主方的事務仍然可以順利進行利進行，“亨”。要注意妥善處理和客方的關系的關系，不要對客方過于粗暴于粗暴，如果能夠讓客方像溫順的牝牛一樣牛一樣，蓄養著這樣的牝牛的牝牛，對于主方來說是吉利的吉利的。反之，如果態度過于粗暴于粗暴，激怒客方怒客方，客方成了一頭兇猛的公牛的公牛，對于主方來說方來說，就不吉利了吉利了。 朱熹《周易本義》曰：“離”，麗也。陰麗于陽麗于陽，其象為火象為火，體陰而用陽也用陽也。物之所麗之所麗，貴乎得正乎得正。“牝牛”，柔順之物也之物也，故占者能正則“亨”，而“畜牝牛”則“吉”也。 象曰：官人來占主高升主高升，莊農人家產業增產業增，生意買賣利息厚利息厚，匠藝占之大亨通大亨通。

  彖傳

  離，麗也；日月麗乎天麗乎天，百谷草木麗乎土麗乎土，重明以麗乎正麗乎正，乃化成天下成天下。柔麗乎中正乎中正，故亨， 是以畜牝牛吉也牛吉也。

  大象傳

  明兩作明兩作，離；大人以繼明照于四方于四方。

  初九

  履錯然履錯然，敬之，無咎。 〖譯文〗在開始行事時行事時，由于急于求成而出現錯亂現錯亂，后來能恭敬慎重且未輕舉妄動舉妄動，結果沒有發生什么災禍么災禍。 注釋：錯然敬之：帛《易》作“禮昔然敬之”，帛《易》“履”作“禮”、“錯”作“昔”，古“錯”、“昔”二字互假字互假。“昔”字作始解作始解，依帛《易》此爻指行禮開始即應崇敬應崇敬。 朱熹《周易本義》曰：以剛居下而處明體處明體，志欲上進欲上進，故有“履錯然”之象，“敬之”則“無咎”矣。戒占者宜如是也如是也。 象曰：履錯之敬錯之敬，以辟咎也辟咎也。

  六二

  黃離，元吉。 〖譯文〗有黃色附著色附著，就可以獲得大吉大利吉大利。（在古人的審美觀念中黃是最美好的顏色的顏色。） 離卦 注釋：黃離，元吉。用黃色網獵取禽獸取禽獸，開始即吉始即吉。離為網離為網。商周時代尚黃色故吉色故吉。 朱熹《周易本義》曰：“黃”，中色。柔離乎中而得其正得其正。 象曰：黃離元吉離元吉，得中道也中道也。

  九三

  日昃之離昃之離，不鼓缶而歌缶而歌，則大耋之嗟耋之嗟，兇。 〖譯文〗夕陽西下陽西下，好比人生已入老年入老年，這時如果不能敲著瓦器伴唱高歌地歡度晚年度晚年，就難免會有春蠶將死、蠟炬成灰的哀嘆的哀嘆，這樣必然遭遇兇險遇兇險。 注釋：日昃之離：日斜張網（捕禽獸）。昃，日過中午過中午。不鼓缶而歌：不敲擊缶而唱歌而唱歌。缶，瓦盆，可作為樂器之用器之用。鼓，敲打。大耋之差：老人發出嘆息出嘆息。耋（dié），老年人的通稱的通稱。古人稱老年人為“耋年”。嗟，嘆息。 朱熹《周易本義》曰：重離之間離之間，前明將盡明將盡。故有“日昃”之象。不安常以自樂以自樂，則不能自處而“兇”矣。 象曰：日昃之離昃之離，何可久也可久也？

  九四

  突如其來如其來如，焚如，死如，棄如。 〖譯文〗遇到了突如其來的事情的事情，脾氣發得猶如燃燒的烈火的烈火，但頃刻之間又煙消云散、不復存在復存在，落得個被拋棄的下場的下場。 注釋：不孝之子返家子返家，（人們因不孝）將他焚燒他焚燒，置于他死地他死地，拋棄他拋棄他。突，來，返回家返回家。焚、死、棄，是家人施于不孝之子的刑罰的刑罰。亦有解“突”為煙囪者煙囪者，然而九三爻“大耋之嗟”思之，似解“突”為不孝子為勝子為勝。 朱熹《周易本義》曰：后明將繼之時繼之時，而九四以剛迫之剛迫之，故有此象有此象。 象曰：突如其來如其來如，無所容也所容也。

  六五

  出涕沱若涕沱若，戚嗟若戚嗟若，吉。 〖譯文〗淚流如雨的樣子的樣子，憂傷嘆息傷嘆息，居安思危到了這種程度種程度，吉利。 注釋：出涕沱若涕沱若，戚嗟若：淚如雨下如雨下，憂戚嘆息戚嘆息。沱若，滂沱狀滂沱狀。喻游戲淚滿面如雨面如雨。若，樣子。戚，憂傷。嗟，嘆息。 朱熹《周易本義》曰：以陰居尊陰居尊，柔麗乎中麗乎中，然不得其正而迫于上下之陽下之陽，故憂懼如此懼如此，然后得“吉”。戒占者宜如是也如是也。 象曰：六五之吉五之吉，離王公也王公也。

  上九

  王用出征用出征，用嘉折首嘉折首，獲匪其丑匪其丑，無咎。 〖譯文〗君王用兵出征兵出征，下令嘉獎折服敵群服敵群，斬殺敵首的人首的人，因為獲得的俘虜不一定是敵首的隨從者隨從者，所以要恰當處理當處理，才能沒有災咎有災咎。 注釋：王用出征用出征，有嘉折首嘉折首，獲匪其丑：君王用兵出征兵出征，有令嘉獎能折服首惡的人惡的人，執獲的不是一般隨從者隨從者。嘉，嘉獎。折，折服。匪，非。丑，同類，隨從者隨從者。 朱熹《周易本義》曰：剛明及遠明及遠，威震而刑不濫刑不濫，“無咎”之道也之道也，故其象占如此占如此。 象曰：王用出征用出征，以正邦也正邦也。

  闡釋原則

  離卦，闡釋依附的原則的原則。當在險難中險難中，必然就要攀附要攀附，找到依托才能安全能安全。但尋求依附求依附，首先應認清目標清目標，必須謹慎選擇慎選擇。應把握中正的原則的原則，不可投機取巧機取巧。應覺悟升沉生死是自然常理然常理，知天樂命天樂命，才不會因得不到依附而自尋苦惱尋苦惱。依附不可乘人之危人之危，采取脅迫的手段的手段，以免招禍免招禍。依附強者附強者，應柔順中庸順中庸，時刻警覺刻警覺，才能化險為夷險為夷。附著的目的在團結；因而，破壞分子壞分子，應當斷然掃除然掃除，但也要寬大要寬大，祇鏟除首惡除首惡，附從則不予深究予深究。 內外皆離外皆離，中存兌巽存兌巽，上下皆明下皆明，天下之人下之人，悅其照耀其照耀，光輝盛美輝盛美，又為順而從之而從之，事皆昭彰皆昭彰，令譽顯著譽顯著，君子得之子得之，則為離明之象明之象。離者麗也者麗也，乃離卦之首卦之首卦，名八純卦八純卦，卦內財官父兄子俱全子俱全，為本宮下七卦之伏神也伏神也。起卦中的遇卦 離卦，五行屬火行屬火，方向為南方為南方，性別為中年女性年女性。中女：次女，第二個女孩個女孩，或長女后非最小的女孩的女孩。 匹配的內容不同容不同，所解釋的意義不同義不同。如下離卦上坎卦上坎，坎為水坎為水，下火上水火上水，必然燒開鍋燒開鍋，某個事件上其意馬到成功到成功，也可以在某種事件上形容為水必滅火必滅火。 如果下坎上離坎上離，那就可能一事無成事無成，水往下流、火往上燒往上燒，誰也不干涉誰干涉誰。 如下離卦上震卦上震，震為雷震為雷，在某種意義上意義上，很可能是一發不可收拾的地步的地步。雷火沖天火沖天，驚天動地的事情即將發生將發生。 因此，在起卦中是因人而論人而論，因事而議事而議，因果輪回的輪回的。周易包含萬物也取自萬物的自然規律然規律，也需要對自然的滲透力滲透力，覺察力和理解力理解力。

  白話解析

  離：白話稱之為羅之為羅。 羅①：利貞，亨，畜牝牛②，吉。 【白話】筮得羅卦得羅卦，利于貞問于貞問，辦事亨通順暢通順暢，畜養母牛養母牛，吉善美好善美好。 【注釋】①羅：卦名，捕捉飛鳥用的網用的網，引申為捕捉為捕捉。②牝牛：母牛。 【講解】羅，通行本作離本作離。離有附在上面和光明等含義等含義。卦象取太陽、火光等陽性物質性物質。離卦之所以為離卦為離卦，是以陰柔為正柔為正，所以必須先正而后乃亨通乃亨通，故卦辭說“利貞亨”。離卦卦形卦卦形，陰柔處于陽剛之內剛之內，而履正中履正中，牝母之善也之善也。外表剛強內心柔順心柔順，是牛的美德的美德。離卦的本質是以柔順為主的為主的，所以不可畜養剛猛的動物的動物，而吉善就在于畜養母牛養母牛。 初九：禮昔①然敬之然敬之，無咎。 【白話】筮得羅卦得羅卦，占得初九爻初九爻，天下開始施行禮節然后修養敬愛之心愛之心，沒有災難有災難。 【注釋】①禮：儀禮。昔：開始施行始施行。昔，始，過去。假借為“措”。 【講解】昔然，通行本作“錯然”。初九陽剛之爻居于羅（離）卦的開始的開始，光明照耀的時候的時候，必須有所敬慎所敬慎，所以在第一爻爻辭便告誡人們禮儀一開始就必須敬慎須敬慎，才能避免災咎免災咎。王弼說：“錯然者錯然者，警慎之貌也之貌也。處離之始離之始，將進而盛進而盛，未在既濟在既濟，故宜慎其所履其所履，以敬為務敬為務，辟其咎也其咎也。” 六二：黃羅①，元吉。 【白話】筮得羅卦得羅卦，占得六二爻六二爻，美好的羅網的羅網，大吉大善吉大善。 【注釋】①黃：美好。羅：羅網。 【講解】六二陰柔之爻柔之爻，居中得位中得位，以陰柔之爻居于陰柔之位柔之位，履文明之盛極之盛極，而且得到了中位了中位，所以爻辭說：“黃羅，元吉”。 九三：日■①之羅，不鼓珤②而歌，即大绖③之嗟，兇。 【白話】筮得羅卦得羅卦，占得九三爻九三爻，太陽過中偏西的時候設網捕鳥網捕鳥，不敲鼓奏樂而唱歌而唱歌，則有穿大麻帶喪服的嗟嘆的嗟嘆，所以兇險以兇險。 【注釋】①日■：日昃，太陽過中偏畫中偏畫。②■：“缶”字的異體字異體字，鼓的一種（土鼓）。③大绖：古代喪服中的大麻帶大麻帶。 【講解】九三陽剛之爻居于陽剛之位剛之位，處羅（離）之終點之終點。象征太陽偏西陽偏西，不可長久可長久。《象傳》說：“日昃之離昃之離，何可久也可久也？” 九四：出如、來如、紛①如、死如、棄如。 【白話】筮得羅卦得羅卦，占得九四爻九四爻，宿鳥被趕出了巢出了巢，飛來落在羅網上羅網上，拚命地掙扎地掙扎，氣力耗盡死于羅網之上網之上，拋棄于地上于地上。 【注釋】①紛：掙扎。 【講解】這條爻辭講的是羅鳥的過程的過程，描寫得活靈活現靈活現。又九四陽剛之爻居于陰柔之位柔之位，處于明道開始變化的時候的時候，昏暗變為明亮為明亮，沒落變為出頭為出頭，所以爻辭說“出如，來如”。其光明開始出現始出現，其炎熱開始加盛始加盛，所以說“紛如”。九四逼近至尊六五尊六五，陽爻居陰位居陰位，想達到鼎盛階段盛階段，以炎其上炎其上，命運必然不能終結能終結。所以說“死如”。違背了羅（離）的意義的意義，九四與初九不能陰陽相應陽相應，九四又不是陰爻承繼陽爻繼陽爻，實為眾爻所不容所不容，因而“棄如”。 六五：出涕沱若①，戚②嗟若，吉。 【白話】筮得羅卦得羅卦，占得六五爻六五爻，為飛鳥的慘死而悲患交織淚流滿面流滿面，嗟嘆不已嘆不已，最后終于吉善美好善美好。 【注釋】①出涕：流眼淚流眼淚。沱若：眼淚很多的樣子的樣子。 ②戚：憂慮悲傷慮悲傷。 【講解】六五陰柔之爻居于陽剛之位剛之位，履的不是自己應該履的位置的位置，不能勝任所履的位置的位置。用陰柔之爻乘陽剛之爻剛之爻，不能控制下屬制下屬。下面陽剛前進剛前進，必將前來傷害自己害自己。憂傷的程度的程度，達到流淚的地步的地步。但是附麗在尊位在尊位，九四為叛逆的首犯的首犯，六五憂傷到了極點了極點，得到了眾爻的同情和幫助和幫助，所以最終獲得吉善美好善美好。 上九：王出正①，有嘉②折首，獲不■③，無咎。 【白話】筮得羅卦得羅卦，占得尚九得尚九，君王出兵征伐兵征伐，有嘉國的君王被砍了頭砍了頭，打了大勝仗大勝仗，不再討伐了討伐了，沒有災難有災難。 【注釋】①出正：出征。②有嘉：有嘉國有嘉國。③■：假借為討伐的“討”。 【講解】尚九陽剛之爻居于陰柔之位柔之位，并且處全卦的終點的終點，象征光明達到了極點了極點，如果用這樣銳不可擋的軍隊出兵打仗兵打仗，必然會殺傷太多傷太多，所以戒之以戒之。

  新解

  【原文】
  （離下離上）離①；利貞，亨。畜牝牛畜牝牛，吉。
  初九：履錯然②，敬之③，無咎。
  六二：黃離④，元吉。
  九三：日昃之離⑤，不鼓缶而歌(6)，則大耊之嗟(7)。兇。
  九四：突如其來如其來如，焚如，死如，棄如(8)。 六五：出涕沱若(9)，威嗟若(10)。吉。
  上九：王用出征用出征，有嘉折首(11)，獲匪其丑(12)。無咎。
  【注釋】
  ①離是本卦的標題的標題。離的意思是“罹”，即遭遇災禍遇災禍。全卦內容主要講戰 禍，標題與內容有關容有關。②履：步履，這里指腳步聲腳步聲。錯然：雜亂的樣子的樣子。 ③敬；用作“儆”，意思是警戒是警戒。④離：這里用作“螭”，意思是龍思是龍， 指天上像龍形的云、虹，即霓。黃離就是黃霓是黃霓。⑤昃（ze）：太陽偏西陽偏西。 (6)缶：陶制的樂器的樂器。(7)大耊（die）：老頭兒老頭兒。七十歲叫耊歲叫耊。(8) 棄：使……變成廢墟成廢墟。(9)涕：眼淚。淪若：淚如雨下的樣子的樣子。(10)戚： 憂傷。嗟：嘆息。(11)有嘉：周代的小國嘉小國嘉。折首；意思是斬首是斬首。(12) 匪：用作“彼”。丑：眾，這里指敵方指敵方。
  【譯文】
  離卦：吉利的卜問的卜問，亨通。飼養母牛養母牛，吉利。 初九：聽到錯雜的腳步聲腳步聲，馬上警惕戒備惕戒備，沒有災禍有災禍。 六二：天空中出現黃霓現黃霓，是大吉大利的征兆的征兆。 九三：黃昏時天空出現虹霓現虹霓，人們齊聲高叫聲高叫，沒有唱歌時的 樂器伴奏器伴奏，老人們悲哀嘆息哀嘆息。這是兇兆是兇兆。 九四：敵人突然襲擊然襲擊，見房就燒房就燒，見人就殺人就殺，使這里變成一 片廢墟片廢墟。 六五：淚如雨下如雨下，憂傷嘆息傷嘆息。吉利。 上九：在王的率領下反擊敵人擊敵人，將有嘉國君斬首君斬首，抓獲了很 多俘虜多俘虜。沒有災禍有災禍。
  【讀解】
  這里描述的是一場自衛反擊戰反擊戰，從保持警惕持警惕，敵人突然襲擊然襲擊， 到國王率眾反擊眾反擊，大獲全勝獲全勝。天象顯然是戰爭中的重要因素要因素，吉、 兇征兆交替出現替出現，似乎是天意的顯現的顯現，結果也應驗了預兆了預兆。其次 是戰爭的殘酷的殘酷。發動突然襲擊的敵人是強悍的強悍的，并且毫不留情地燒光、殺光、搶光；罹難的民眾雖然難以抵擋強敵擋強敵，卻也演出了 一出悲壯的場面的場面，齊聲高叫聲高叫，淚如雨下如雨下，憂心嘆息；再次是國王 的英明勇敢明勇敢，消滅了敵國了敵國，鏟除了心腹之患腹之患。
  一場殘酷的戰斗似平顯得那么簡單：沒有挖空心思的謀略的謀略，沒 有復雜的戰略戰術略戰術，也沒有相持不下的反復爭奪復爭奪。但是，那濃厚 的血腥味卻是透過了紙背久久不散久不散，憑借的是體力的強悍的強悍，而不是復雜的計謀和精良的武器的武器， 還有古人篤信的上天的意向的意向。
  比較之下較之下，現代戰爭無論在哪個方面都發生了翻天覆地的變 化。沒有變的是血腥和殘酷和殘酷，以及用它們來換取自己的利益的利益。

  代表事物

  一：離中虛(兌卦易象)。 1、易象：離卦所代表的上下兩爻為陽爻為陽爻，中間是陰爻的事物的事物，表示由中心向外發展的趨勢的趨勢。外剛健外剛健。而內柔順內柔順。外動內靜動內靜。與內部進行交換行交換，如火一樣火一樣，向外部施放能量放能量。火燭火苗外部可以燒毀其他東西他東西，但火的核心確是冷的是冷的，沒有毀滅性質滅性質。而火附著燃燒物上燒物上，一但燃燒起來燒起來，火必離其原火種原火種，故離卦的正像為火像為火，有離散之意散之意。 2、概念：美麗，熱情，熱烈，火熱，光明，干燥，盛大，上，明了，文字，文飾，裝飾，表現，競爭，中虛，移動，戒備，包圍，網，進升，虛榮，外強中乾強中乾，焦躁，煽動，文章，影象，檔案，表章，明察，排斥，抗拒，否定，批判，流行，記錄，檢舉，偵察，美人，輕浮，顯示，示威，花言巧語言巧語，撒謊，學問，文學，藝術，美術，發明，華麗，鮮艷，醫學，文科，依附，文明，磊落，干枯，聰明，鑒定，發現，擴展，漫延，禮儀。 3、卦德：離卦卦德為明亮為明亮，美麗。離為火離為火。為日，為電。故有照耀之意耀之意，所以為明亮為明亮。陽剛在外表示一種向外施放能量放能量，由內向外的發展趨勢展趨勢，由于外剛在不斷的發展變化（運動），故美麗故美麗。日照而萬物茁壯而生長而生長，千姿百態姿百態，故麗。“離者，明也，萬物皆相見皆相見。”“離，麗也。日月麗乎天麗乎天，百谷草木麗乎土”。 4、方位： 正南（后天八卦）。 正東（先天八卦）。 5、數字：二、三、七、九。 6、時間：中午（上午十一時至下午一時），共兩小時兩小時。每天日中時日中時。 7、干支：十乾為丙乾為丙，丁。十二支為巳支為巳，午。五行為火行為火。納甲為己甲為己。 8、人物：離卦一般表示中年婦女年婦女，也可引伸為中間層次間層次，中間人物間人物。離為文離為文，表示為文學為文學，藝術，醫學等職業等職業。離為兵戈為兵戈，故引伸為軍隊為軍隊，法警等職業等職業。中女、美人、貴族、文人、學者、藝術家、演員、明星、博士、判官、獵人、革命者、軍人、美容師、引人注目之人、女主人公、多情者、幻想者、說假話者、抗上的人、被軟禁的人、中層干部、虛偽者、想法很多的人、編輯、畫家、財務人員、銀行職員、記者、作家、監查人員、紀檢人員、警衛、偵察員、分析人員、戰士等戰士等。 9、人體：眼，心臟，視力，紅血球紅血球， *** ，上焦，頭首膺喉首膺喉，小腸。 10、動物：鳥，孔雀，鳳，鶉等羽毛美麗的鳥類的鳥類，金魚，熱帶魚熱帶魚，變色龍變色龍，蟹，螺，貝類，龜，飛鳥，螢火蟲螢火蟲。 11、物體：字，畫等美術品美術品，報紙，書刊，雜志，地圖，契約，契約書契約書，信，課本，印章，影視等電器產品器產品，照相機照相機，攝影機攝影機，錄像機錄像機，電視機電視機，復印機復印機，貨幣，望遠鏡望遠鏡，照明用具明用具，廣告，獎狀，化妝品化妝品，(花)瓶，裝飾用品飾用品，火柴，打火機打火機，火爐，空船，窗戶，玻璃門窗璃門窗，帶眼，帶孔之物孔之物，武器，燃具，遙感，繪圖設備圖設備，屏風，幕，簾子，旗幟，燒烤物品烤物品，胡蘆，瓜瓢，供神用品神用品，火車，電車，車廂，轎車，焊槍，花，楓，霓虹燈霓虹燈。 12、場所：朝陽的土地的土地，名勝地名勝地，圣地，教堂，華麗的大街的大街，火山，噴火口噴火口，火災場所災場所，涼臺，大會堂大會堂，博物館博物館，圖書館圖書館，畫廊，畫店，印刷廠印刷廠，部隊軍營隊軍營，，教會，學校，醫院，廚房，窯，爐冶廠所冶廠所，倉庫，空屋，橋梁，立交橋立交橋，棚子，火車站火車站，監視塔監視塔，電視臺電視臺，廣告塔廣告塔，，法院，檢察院檢察院，廣場，影劇院影劇院，證券交易所交易所，銀行，展覽館展覽館，獵場，釣魚場所魚場所，殿堂。 13、形狀：美的，明亮的明亮的，發光的發光的，熱的，干燥的干燥的，可燃的可燃的，中柔的中柔的，獨具慧眼的慧眼的，空大的空大的，帶殼的帶殼的，外實內虛的內虛的，外硬內軟的內軟的，隨和的隨和的，依附的依附的，飛升的飛升的，開花的開花的，鮮艷的鮮艷的，閃灼的閃灼的，胖的，中間洼陷的洼陷的，冒火的冒火的，向上移動的移動的，升發的升發的，膨脹的膨脹的，綱狀的綱狀的。 14、大象： 晴天，熱天，酷暑，烈日，旱天，虹，霓，霞光，閃電，太陽。 15、季節：夏至（陽歷六陽歷六，七月之交）。 16、味道：苦。 17、顏色：紅，花色。18、病象:眼病，心臟疾病臟疾病，幻覺幻視病幻視病，燙傷，日照病日照病，放射性疾病性疾病， *** 疾病，充血性炎癥性炎癥，熱性病熱性病，發燒，小便黃小便黃，血液病血液病，婦科病婦科病，囊腫，擴散性疾病性疾病，肥大病（前列腺肥大腺肥大，乳腺增生腺增生，心臟肥大等）。

  全新譯文

  離：利貞，亨。畜牝牛畜牝牛，吉。 譯文：光明盛大明盛大，正義，暢達。利于納妾蓄婢妾蓄婢。 初九：履錯然履錯然，敬之，無咎。 譯文：意外的來了一群急匆匆的陌生人陌生人，禮敬之禮敬之，不要去挑事去挑事，不會有什么麻煩的麻煩的。 六二：黃離，元吉。 譯文：天空出現了黃色的光彩的光彩，在理論上 這肯定是吉兆是吉兆。 九三：日昃之離昃之離，不鼓缶而歌缶而歌，則大耋之嗟耋之嗟，兇。 譯文：黃色的光彩居然持續到了下午了下午，這就有點不正常了正常了。還偶有異常的聲音傳來音傳來。這是兇來之兆來之兆！ 九四：突如其來如其來如，焚如，死如，棄如。 譯文：敵襲！敵人殺人放火 無惡不作惡不作，百姓們爭先逃竄先逃竄！ 六五：出涕沱若涕沱若，戚嗟若戚嗟若，吉。 譯文：接到地方奏報方奏報，滿朝文武無不悲傷憤慨傷憤慨，而同仇敵愾仇敵愾。 上九：王用出征用出征，有嘉折首嘉折首，獲匪其丑匪其丑，無咎。 譯文：君主毅然決定發兵報復兵報復，并且進展異常順利常順利，不但斬殺了敵軍首領軍首領，還俘虜的他的一眾妻妾家人妾家人，這里并不存在什么不利因素利因素。

• 周易風水7:八卦 南方離卦代表什么含義?

  周易八卦易八卦，神奇無比奇無比。八卦中的離卦的離卦，代表著“外剛內柔、彬彬有禮、美麗熱情”，做事風風火火、一番熱心腸熱心腸，尤其是很有文采有文采。在風水上風水上，她又代表者很多含義多含義，譬如對于家庭于家庭，她代表第二個女兒個女兒，在自然現象代表太陽、晴天，在人的劃分上代表文人、士兵......，在身體代表眼睛、心臟......卦象一出象一出，包含天地含天地。 ---- 諸葛長青 離卦一陰爻居中爻居中，二陽爻居外爻居外，其數三其數三，五行屬火行屬火，居南方居南方，色紅。 離為火離為火，為日。為電。為中女、為甲胄、為戈兵；其于人也于人也，為大腹為大腹，為干燥、為鱉、為蟹、為贏、為蚌、為龜。其于木也于木也，為科上稿科上稿。 離卦與坎卦旁通卦旁通，正好相反好相反，一陰爻居中爻居中，二陽爻在外爻在外，為外剛內柔剛內柔，外硬內軟之性情之性情，有由中心向外發展的趨勢、有離散之象散之象。一切鱉、蟹、龜、貝類，士兵的衣甲胄帽等等外剛內柔之物均歸類于離卦于離卦。離為火離為火，故為干燥卦干燥卦。離中虛離中虛，對于人來說就象一個大腹便便者便便者。它為日、為火，故象閃電象閃電。火性炎上性炎上，故對于樹木來言木來言，象枝干枯槁干枯槁。 離卦還具有如下象意： 光明、進升、依附、華麗、鮮艷、文明禮儀、明察磊落、發現、擴張、漫延、外強中干、焦躁、煽動、排斥、抗拒、否定批判、流行、檢舉偵察、輕浮、顯示、自滿、花言巧語、抗上、撒謊、干枯、枯燥、空虛等空虛等。 人物：中女、文人、大腹人、目疾人、戴頭盔者、兵。 性格：重禮、好美、有依賴性、聰明好學、虛心處事、知書達理、內心空虛、愛好書畫和文章、性急、易沖動、孝順、邪惡。 人體：眼目、心臟、視力、紅血球、血液、乳房、上焦、頭面、喉、小腸。 疾病：眼病、視力疾病、心臟病、火燒傷、燙傷、放射性疾病、乳腺疾病、發燒、炎癥、血液病、婦科病婦科病。囊腫擴散性病疾、肥大癥（前列腺肥大腺肥大，增生、乳腺增生、心臟肥大）、血壓疾病壓疾病。 天象：晴天、熱天、酷暑、烈日、干旱、麗日、彩虹、云霞、閃電。 動物：雉、孔雀、鳳凰、美麗的羽毛類鳥禽、金魚、熱帶魚、“變色龍”、蝦、蟹、貝類、龜、鱉、熒火蟲、硬殼蟲硬殼蟲。 物象：文學藝術、美術字畫、文科、醫科、文件、文章、書報雜志、地圖課本、文書印章、證件、證券、信、合同、花、鮮艷物品、旗幟、廣告、獎狀、電話、電報、火柴、打火機、鍋爐、電動機、發動機、空船、玻璃門窗、火車廂、電車、轎車、火焰噴射器、燃燒彈、焊槍、干肉、果脯、煎炒、燒烤物品、液化氣灶、烤箱、籠子、瓶罐、網袋、花衣服花衣服。 場所、建筑物：朝陽的土地、名勝地、圣地、教堂、殿堂、大會堂、學校、博物館、展覽館、影劇院、證券交易所、銀行、圖書館、書畫店、電廠、印刷廠、醫院、放射科、檢驗科、廚房、華麗的大廳、火山、噴火口、火災場地、陽臺、部隊、軍營、、、法院、檢察院、窯爐、冶煉廠、倉庫、空房屋、橋梁、立交橋、轎子、棚子、火車站、電車站、監視塔、電視臺、廣告塔（牌）、獵場、釣魚場所魚場所。 有利時間：丙丁已午甲乙寅卯年月日時月日時，忌壬癸亥子年月日時月日時。 有利方位：東、南、東南方東南方，忌北方忌北方，次忌東北、西南方西南方。 顏色：喜紅、綠色。忌黑色忌黑色。

• 方位起卦,來人看吉兇

  方位起卦位起卦，邵康節稱之為“端法后天起卦”。
  
  方法：以物為上卦為上卦，方位為下卦為下卦。合物之數與方位之數位之數，加時數取動爻取動爻。
  
  此種方法必須以預測師為太極點太極點，看求測者落在哪個方位個方位。求測者必須以實際年齡為準齡為準，不能憑感觀印象觀印象。
  方位起卦法起卦法，應卦的期限的期限，一般看人的情況是處于動中還是靜中是靜中，來決斷事情發生的快于慢快于慢。
  行走的人應驗的時間短時間短，用成卦的數除以二除以二，取其半數作為應驗的日期的日期。
  
  坐著的人應驗時間慢時間慢，用成卦數乘以二乘以二，作為應驗的日期的日期。
  
  站立的人不快不慢快不慢，直接用成卦的數來應驗日期驗日期。
  
  雖然有以上三種法則來定應驗的日期的日期，但是“運用之妙用之妙，存乎一心”，還要靈活變通活變通。
  物對應的卦：
  
  就是以來人人品或手執、身帶物品作為上卦為上卦。
  
  人品就是以來人的年紀大小、性別判斷別判斷，分出類的方式的方式，大概有老年、中年、青年、少年，也就是對應著八卦著八卦。
  
  即老年男子為乾卦為乾卦，老年女子為坤卦為坤卦，中年男子為震卦為震卦，中年女子為巽卦為巽卦，青年男子為坎卦為坎卦，青年女子為離卦為離卦，少年男子為艮卦為艮卦，少年女子為兌卦為兌卦。
  人物年齡段的劃分：
  01--20歲：男　艮，女　兌。
  
  21--40歲：男　坎，女　離
  
  41--60歲：男　震，女　巽
  
  61歲以上：男　乾 ,? 女　坤
  
  方位對應的卦：
  
  用后天八卦的方位
  從東方來：震卦
  
  從南方來：離卦
  
  從西方來：兌卦
  
  從北方來：坎卦
  
  從西北來：乾卦
  
  從東北來：艮卦
  
  從西南來：坤卦
  
  從東南來：巽卦
  先天八卦的排數：
  乾1兌2，離3震4，巽5坎6，艮7坤8。
  
  八卦對應五行
  
  乾兌為金兌為金，艮坤為土坤為土，坎為水坎為水，離為火離為火，震巽為木巽為木。
  時辰數
  1、子（23：00—1：00）
  
  2、丑（1：00—3：00）
  
  3、寅（3：00—5：00）
  
  4、卯（5：00—7：00）
  
  5、辰（7：00—9：00）
  
  6、巳（9：00—11：00）
  
  7、午（11：00—13：00）
  
  8、未（13：00—15：00）
  
  9、申（15：00—17：00）
  
  10、酉（17：00—19：00）
  
  11、戌（19：00—21：00）
  
  12、亥（21：00—23：00）
  
  方位起卦法公式：
  
  ［物（上卦）?方位（下卦）?時辰數］?6 ——動爻

• 2024壬寅年農歷九月二十出生的寶寶生辰八字查詢 每日卦象分析?

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  今天出生的孩子八字命數
  公歷出生：2024年10月15日 星期六
  農歷出生：2024年九月（小）二十
  今日歲次：壬寅年 庚戌月 辛丑日
  生肖：生肖虎
  生肖本命佛：虛空藏菩薩
  今天五行：水木金土金土
  納音五行：金箔金 釵釧金 壁上土
  最近節氣：寒露（10月8日） 霜降（10月23日）
  這一天出生的寶寶性格好嗎
  該日出生的孩子是個意志力強的人強的人，設立目標之后就一定會完成會完成，哪怕遇到多困難的問題都會成功完成功完成，他們喜歡被對方依賴方依賴，喜歡照顧他人顧他人，生活獨立活獨立，對于喜歡的人都會非常用心對待心對待，給人一種很好相處的感覺的感覺。會毫無保留地愛她地愛她。對財產、地位及思想頗執著頗執著，因此造成的問題會比較容易出現易出現。
  此日卦象為異卦相疊
  【象曰】：時乖運拙走不著走不著，急忙過河拆了橋拆了橋，恩人無義反為怨反為怨，凡事無功枉受勞枉受勞。 這個卦是異卦（下離上坤）相疊。離為明離為明，坤為順；離為日；坤為地坤為地。日沒入地沒入地，光明受損明受損，前途不明途不明，環境困難境困難，宜遵時養晦時養晦，堅守正道守正道，外愚內慧愚內慧，韜光養晦光養晦。
  【事業】：發展不利展不利，宜心境坦然地處置險惡的條件的條件，增強心理素質理素質，承受各種壓力種壓力。表面柔順小心順小心，內心洞察事理察事理，當離去則離去則離去，避免災禍免災禍，脫離危險離危險。防患于未然于未然，在逆境當中努力奮斗力奮斗。
  【經商】：要懂得看的出來市場動態場動態，待機行動機行動，但須堅持商業道德業道德，即使處于不利情況下情況下，也要冒險向前險向前，特別是要向南方發展方發展，會得到收獲到收獲。
  【求名】：心中要有志氣有志氣，行動刻苦忍耐苦忍耐，奮斗于逆境于逆境，自守其志守其志，收斂聰明而不外露不外露，于混亂中更應堅持正義持正義，不要失去自己的初心的初心。
  【婚戀】：要多角度分析對方情況方情況，不能因小失大小失大，多注意格局感格局感。
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• 免費查看自己的卦象,請大師看六爻卦

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  2、免費查看自己的卦象:怎么查出自己是什么卦的

  3、免費查看自己的卦象:三算卦丟了怎么看自己原來是什么卦象?

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  古人云:秀才不出門不出門，便知天下事天下事。

  學了奇門遁奇門遁，來人不用問不用問。

  起卦以后卦以后，還有何知章何知章。

  主要看算卦先生的功底的功底，初學者是不會的不會的，學上幾十年自然就會了就會了。

  8、免費查看自己的卦象:滿級了怎么看自己的卦象

  學習任何一門學問門學問，無論難易其基礎知識的學習是必須的也是至關重要的重要的，次的預測恰恰正是基礎功夫的再體現再體現。很多學友卦起出來后出來后，認為無從下手從下手，當體用生克關系確定后只能確定一些吉兇的大概方向概方向，隨后便一籌莫展籌莫展，不知如何進行細致的解讀的解讀。我認為首先要對八卦的八個基本卦象的合義進行研讀行研讀，也就是類萬物象要識透要識透，八卦類萬物象萬物象，如何將卦象含義與所斷事物進行正確的對應的對應，那就需要我們動一番腦筋了腦筋了。其實我們只要對八個基本卦象的特征、特性予以活變活解變活解，類萬物象的難題便會迎刃而解刃而解，只要了解了卦象的基本特性本特性，我們就可根據卦象的基本屬性隨意進行類象行類象，根本用不著擔心找不到象或無從抓象從抓象。平時我們要多依卦象特性對生活中的事物進行歸象行歸象，進行類象行類象，在此基礎上進行模擬讀象擬讀象。這樣做的目的主要是為了積累對卦象的類象及讀象信息象信息，杜絕起卦后信息量少而單一而單一，模擬讀象可以啟發易學思維學思維，增大讀象的信息儲存量儲存量，從而在日后實踐當中不再為信息枯燥而擔心而擔心，解決了卦象類萬物象信息儲存的問題就可很快地進入對應階段應階段。很多易友基礎知識很扎實很扎實，但在具體實作中仍然對應錯誤應錯誤，卦象一出所斷事物與卦象反應的信息之間的對應點模糊不明糊不明，對應點不著邊際著邊際，所問非所答非所答，單以卦象推斷講其分析讀象也有道理有道理，但所斷結果失之千里之千里，我認為這就是缺乏對應思維的憋病的憋病。那么如何正確地找出相對應的關系呢關系呢？我認為仍然要以易理為準則為準則，抓事物的主要特點及主要矛盾要矛盾。比如測升官職升官職，那對應點就是升職是升職，我們在具體操作時操作時，就要用常識把升職的必須的條件全部考慮進去慮進去，這些條件的特定因素的組成正是我們讀象的切入點切入點，體卦為當事人,用卦就是升職的相對因素這里補充一點,梅花體用是用古法,今有取求測者入卦點為體卦,具體情況具體分析.首先就升職的各種條件將其運作的范圍確定圍確定，了解了升職具體過程的各種程序種程序，包括如人事關系事關系，業績如何績如何，調令以及升職的可能性可能性，對這些錯蹤復雜的關系進行歸類確定類確定，依其運作程序逐條進行讀象行讀象。如果從卦象讀出其人升職的有利因素被因素被，升職無望職無望，根本無需對其升職后的情況進行對應行對應。只有抓住事物運行的主要特點及主要矛盾要矛盾，對應關系才會明朗會明朗。整個卦象都是其人升職調動各種信息的綜合反應合反應，不可僅僅拘泥于體用生克用生克，以卦象整體為大局為大局，再深入局部進行分析探究析探究，綜合評定卦象的吉兇含義兇含義，再從細部讀出具體運作的各種信息種信息。讀象中緊緊扣住升職這個主題個主題，其它相關因素全部圍繞升職這個太極點進行服務行服務。有利則吉利則吉，無利則兇利則兇，所讀的信息都要與升職有關職有關，不要脫離主題離主題。如果欲通過此卦對命主人生其它信息解讀時解讀時。那么暫時將升職調動的信息放到一邊到一邊，那么此時相同的卦象成為挖掘命主人生信息的新的載體號載體號。此時的卦象則表現出命主人生信息的另一種類象含義與結果與結果，這就是一卦多判、一卦多用的應用原則用原則，卦象含義無窮無盡窮無盡，我們想知道什么就可讀出可讀出，關鍵在于取象的太極點需隨著欲測事物的結果進行相應的不停的轉換的轉換，測工作時乾卦為為工作為工作，那么在測其身體時身體時，乾卦對應的則為大腸、左腿或肺部了肺部了，而當測其相關的風水環境時乾卦便對應大道直路或拐彎的物象了物象了，兌卦代表傷痕表傷痕，用在風水讀象時它就成為路口、水坑的合義了合義了，所以說只要大家對同一卦象進行相應的不同轉換思維換思維，斷卦時對應關系就容易解決了當然這是舉例說明這種易學讀象思維的運用方法用方法，具體實作時還必須結合當時靈性頓悟性頓悟，靈性頓悟即靈感即靈感。大家對靈感一詞莫衷一是衷一是，實際上靈感就是基礎知識不斷積累后的頓悟的頓悟。沒有基礎知識作為讀象的緊實后盾實后盾，信息挖掘量會相應地潰乏地潰乏，更讀不出豐富的信息的信息，高手讀象信息豐富的原因也就在這里在這里。主卦表示初始階段的信息的信息，互卦可作為運轉之中的過程的過程，而之卦可作為最終的結果的結果，但在具體讀象中又可依照卦象產生的信息綜合參考應用考應用，卦象是死的但讀象的時候我們應賦予其生命力生命力。通過對卦象賦予的與所斷事物的相應的相應，也就是說在問題提出的同時我們讀象的精神狀態已同步共振摻入其中入其中，從這個角度來說我認為讀象更象一門藝術而非單純機械的技術的技術。八卦的結構的結構，一為象一為象，一為數一為數。象數是為易學的兩大支柱大支柱，無象則易理不明理不明，無數則八封不通封不通。象數具有密切的相關的關系的關系，象中蘊數中蘊數，數以明象以明象，象數一體數一體，相得益彰得益彰。術數一詞數一詞，最早見于早見于。說：“言詞動作詞動作，皆中術數中術數。”又說；“明主者有數術有數術，而不可欺也可欺也。”說明數術反映了事物的某些規律些規律。《易傳》說：“參伍以變伍以變，錯綜其數綜其數。通其變通其變，遂成天地之文；極其數極其數，遂定天下之象下之象，非天下之至變之至變，其孰能與于此與于此。”對于數和象的作用及意義進行了經典的說明的說明。按《系辭》的說法的說法，言不盡意不盡意，故“立象以盡意”。就《易》而言，象為六十四卦之卦象和三百八十四爻之爻象；言是為了著象了著象，象是為了盡意了盡意，故意生象意生象，象生言象生言。所謂“格物致知”或“因象明理”。因此，無論從象對意的那一種意義上來看上來看，象都是極端重要的重要的。而習易重于術數方面的研究的研究，“象數”更是必須學習了解的必修課必修課，“象數”也是邵子先天易學的核心理論心理論。“象數”也貫穿“三式”預測學的整個過中個過中。出生年月日查卦象查卦象。

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你要求啥了求啥了？對于命運的話是可以的可以的，你在以后的道路上會一帆風順的

Q3：關帝靈簽第96簽怎么解怎么解？

應該是晚婚是晚婚，還得信佛得信佛，做善事后能有好事有好事。四十前四十前。我猜的我猜的。

Q4：關帝靈簽第六十三簽求詳細解讀細解讀？

關帝靈簽第63簽在各個廟宇中沒有固定一致的內容的內容，希望你在追問中補充完整充完整，我再為你詳細解讀細解讀。

Q5：觀音靈簽在線解簽37

暈，此簽沒有意義有意義，因為你沒有寫出問什么問什么。閑簽。

Q6：觀音靈簽求子在線抽簽我想求一個孩子

您好，以下供您參考
8、有關于求子的問題的問題？
問088：請問我應該念什么經文么經文，可以求到一個孩子個孩子？
答088：
求不到孩子是人生八苦中的“求不得苦”，一般生不出孩子是由不同的因果導致的導致的，所以需要念的經文也都是不一樣不一樣。
求子需要讀《大BEI ZHOU》每天7、11、21、49遍，《大BEI ZHOU》當然是越多越好多越好，一般遇到大問題大病大關都要49遍以上的以上的，可以祈求：“請大慈大悲觀音菩薩保佑我xxx，身體健康體健康，消除婦科疾病科疾病，能夠早日懷孕生子”。
讀《心經》每天7遍或者11遍，可以祈求：“請大慈大悲觀音菩薩保佑我xxx開智慧開智慧，消除煩惱”。這也是每天的必做功課做功課，多讀《心經》開智慧可以讓你心情更舒暢看問題更開闊更開闊。
讀《準提神咒》每天21、49、108遍，可以祈求：“請大慈大悲觀音菩薩保佑我xxx，身體健康體健康，能夠早日懷孕生子”。
讀《禮佛大懺悔文》每天5遍，這部經文很重要很重要，最好每天讀5遍，剛開始如果讀不了5遍可以先從3遍開始遍開始，循序漸進序漸進。可以祈求：“請大慈大悲觀音菩薩保佑我xxx消除孽障除孽障，消除婦科上（如果確定知道自己的子宮或者卵巢有疾病的話病的話，可以直接說這個部位）的孽障的孽障，保佑我xxx身體健康體健康，能夠懷孕生子”。
開始讀《禮佛大懺悔文》以后，最好就要開始讀佛教經典組合典組合，因為《禮佛大懺悔文》在消除孽障的同時有可能會將孽障激活成為靈性為靈性，如果超度不及時的話時的話，會有病痛加劇的狀況的狀況。及時超度把自己身上的靈性送走以后走以后，問題就能得到解決到解決。
如果之前有流產、打胎，每一個孩子都要至少念7張佛教經典組合超度合超度，抬頭寫 敬贈 xxx的孩子的孩子，如果能多念幾張會更好會更好。
如果之前有太重殺業重殺業，首先要放棄這種工作種工作，同時要多念《往生咒》祈求“請大慈大悲觀世音菩薩保佑我xxx，幫助我超度因我而死去的靈性”。
同時要許大愿許大愿，可以祈求“請大慈大悲觀音菩薩保佑我xxx，我許愿以后永遠不吃活的東西或者要發誓弘揚佛法度幾個人或者發愿每月吃素幾天等等”，這些都可以都可以，當然愿越大越好大越好，但是要根據實際情況量力而行力而行。并要說并要說，祈求“請大慈大悲觀世音菩薩賜給我xxx一個孩子個孩子，我以后一定多做功德多做善事并將這個孩子培養成為一個好人弘揚佛法”。
還要多多放生多放生，放生是財施法施無畏施三施俱全施俱全，但放生量需很大需很大，功德很大德很大。
如果想要懷孕的女士就不要再穿高跟鞋高跟鞋。
觀音菩薩教給我們的三大法寶：念經、許愿、放生。這三者結合起來合起來，只要誠心誠意求觀世音菩薩音菩薩，一定會靈定會靈，已經無數同修用這三大法寶解決了自身的大問題大問題。
還要學會隨緣會隨緣，從佛法上講法上講，這個宇宙的一切都是因緣果報緣果報，沒有道理可講理可講。自己得到的就是吉祥是吉祥，不要硬求要硬求，尤其是孩子是孩子，硬求來的求來的，就會不吉祥不吉祥，很大程度上是討債鬼討債鬼。
——玄學問答
媽媽的孕期飲食和情緒對寶寶至關重要關重要，有直接影響
孕期多聽大海的聲音的聲音，大自然的聲音的聲音，寶寶會心胸開闊胸開闊，熱愛自然
網上都有很多這種聲音可以下載
懷孕每天一個蘋果個蘋果，一個西紅柿西紅柿，寶寶皮膚會好
千萬別為寶寶殺生吃活雞活鴨雞活鴨，特別是活魚是活魚，寶寶出生會得濕疹得濕疹，會哭鬧會哭鬧，不好帶
多吃蔬果吃蔬果，雜糧，各種堅果等
多看長得漂亮美好的人的圖像的圖像，會提升寶寶的顏值哦顏值哦，這個科學家已經有研究
——素媽素寶心靈之家

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周易第57卦巽卦詳解,易經卦象查詢表擴展閱讀