易經第六卦二(易經二十六卦看姻緣)

時間：2024-05-13

《易經》第六卦訟卦:慎爭戒訟 《易經》第六卦訟天水訟乾上坎下《訟》卦1：有孚窒，惕，中吉，終兇。利見大人。不利涉大川。

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一、易經第六卦二(易經二十六卦看姻緣)

• 《易經》第六卦 訟卦:慎爭戒訟

  《易經》第六卦 訟 天水訟 乾上坎下
  《訟》卦1：有孚窒有孚窒，惕，中吉，終兇。利見大人見大人。不利涉大川涉大川。
  卦辭意思：
  有孚：就是有信之意信之意。
  窒：阻塞。
  卦辭的意思：信用受到阻塞到阻塞，要警惕戒備惕戒備，雖然中途可能很好能很好，但是最終是兇險的兇險的。適宜遇見大人見大人，不適宜長途跋涉途跋涉。
  
  《訟》卦2：有孚，窒惕，中吉，終兇。利見大人見大人，不利涉大川涉大川。
  卦辭的意思就是：有信用有信用，克制、警惕，中途停止是吉祥的吉祥的，爭訟到底就是兇就是兇。利于遇見大人見大人，不利于長途跋涉途跋涉。
  
  人生啟示: 慎爭戒訟
  訟卦向人們啟示了慎爭戒訟的道理的道理，
  
  訟卦是由下坎上乾組成乾組成，乾為天屬于剛健于剛健，坎為水屬于險惡于險惡，上剛下險剛下險，遇到險惡還往前奮進前奮進，或者內心險惡外表強硬表強硬，難免與人發生爭斗生爭斗。
  
  訟象征爭辯爭論辯爭論，含訴訟之義訟之義。引起爭訟的原因的原因，主要是信用是信用。如果失去信用去信用，欺詐別人詐別人，那么雖然可能暫時獲得利益得利益，但是終究會是兇險的兇險的。若是講信用講信用，中途停止了爭訟了爭訟，就是吉利的吉利的。
  當不易和解時和解時，便會導致訴訟致訴訟。應該找有大德大才的人進行決斷行決斷，不要逞強冒險強冒險。
  
  占得訟卦得訟卦，包含的主要信息就是會引起爭訟起爭訟，但是，只要內心誠實心誠實，守信用守信用，是可以緩解的緩解的。對于個人來講人來講，應杜絕好爭斗好爭斗，或逞強好勝的性格的性格，要抑制自己的情緒以免發生過激行動激行動，否則可能會引起爭訟起爭訟。若發生爭訟生爭訟，雖然中途對你可能有利能有利，但是結局會對你不利你不利。這個時候個時候，適合去拜見大人物大人物，而不適合遠避他鄉避他鄉，也不適合外出旅游、出差等出差等。
  事業中事業中，在創業之初會很順利很順利，有利可圖利可圖，但是隨后就會受挫會受挫。要牢記“和氣生財氣生財，吃虧是福”的道理的道理，切勿追求不義之財義之財，切勿失去信用去信用。不得固執己見執己見，極力避免介入訴訟糾紛的爭執之中執之中。如果與人爭訟人爭訟，不如退讓三分讓三分，求得化解得化解，安于正理于正理，可免除意外之災外之災。如果非要與人斗爭到底爭到底，即使獲勝使獲勝，最后還是得不償失不償失。

• 易經全文

  易經全文?你指什么 易經的前身就是伏羲八卦 想穿易經是由伏羲 周文王父子 孔子共同創作同創作。。。。 如果你說的是這個 http://wenku.baidu.com/view/b7ab48e2524de518964b7d74.html

• 易經訟卦

  《易經》第六卦 訟 天水訟 乾上坎下 象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。
  這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
  事業：起初順利初順利，有利可圖利可圖，繼而受挫而受挫，務必警惕必警惕，慎之又慎之又慎，不得固執已見執已見，極力避免介入訴訟糾紛的爭執之中執之中。與其這樣其這樣，不如退而讓人而讓人，求得化解得化解，安于正理于正理，可免除意外之災外之災。陷入爭訟入爭訟，即使獲勝使獲勝，最后還得失去得失去，得不償失不償失。
  經商：和氣生財氣生財，吃虧是福虧是福。切勿追求不義之財義之財。商業談判堅持公正公平、互利的原則的原則，盡量避免發生沖突生沖突。這樣，會有好結果好結果。
  求名：不利。自己尚缺乏競爭實力爭實力，應堅守純正守純正，隱忍自勵忍自勵，自強自勉強自勉，切莫逞強莫逞強。依靠有地位的人的幫助的幫助，及早渡過難關過難關。
  外出：弗中多有變故有變故，宜改日出行日出行。
  婚戀：雖不盡人意盡人意，倒也般配也般配，彼此理解此理解，未嘗不可嘗不可。雙方應以溫和的方式處理生活理生活。
  決策：爭強好勝強好勝，不安于現狀于現狀，為改變命運和超越他人而奮斗而奮斗。頭腦聰穎腦聰穎，反應敏捷應敏捷，有貴人相助人相助。但缺乏持之以恒的毅力的毅力，容易露出鋒芒出鋒芒，得罪他人罪他人，帶來訴訟之災訟之災。宜承認現實認現實，順其自然其自然，知足，適可而止可而止。接受教訓受教訓，引以為戒以為戒，可功成名就成名就。
  
  訟卦的新解 【原文】 （坎下乾上）訟(1)：有孚，窒惕(2)，中吉，終兇。利見大人見大人，不 利涉大川涉大川。 初六：不永所事(3)，小有言小有言，終吉。 九二：不克訟(4)，歸而通其邑人三百戶(5)。無眚(6)。 六三：食舊德(7)。貞厲(8)，終吉。或從王事從王事，無成。 九四：不克訟不克訟，復即命渝(9)。安貞，吉。 九五：訟。元吉。 上九：或錫之帶(10)，終朝三褫之(11)。【注釋】 ①訟是本卦標題卦標題。訟的意思是爭斗是爭斗。本卦的內容主要講人與人之間的糾 紛和斗爭和斗爭。②窒；用作“侄”，意思是戒懼是戒懼。窒惕：戒懼警惕懼警惕。③ 永：長久。不永所事：做事不能堅持長久持長久。④克：勝利，成功。⑤ 通（ bu）：逃亡。邑人：采邑中的人中的人，實際上是奴隸是奴隸。(6)眚（ sheng）：災 禍，過錯。(7)舊德：從先人那里繼承下來的遺產的遺產。(8)厲：艱險。 (9)復：返回。即：服從。命渝：命諭，指判決指判決。(10)錫：賜。(pan) 帶：皮革做成的大腰帶大腰帶，供身居要職的貴族佩帶族佩帶，這里借指官位指官位。(11)終朝：一整天一整天。褫（chi）：剝奪。【譯文】 訟卦：抓獲了俘虜了俘虜，但要戒懼警惕懼警惕。事情的過程吉利程吉利，結果 兇險。對王公貴族有利族有利，對涉水渡河不利河不利。初六：做事不能堅持長久持長久，出了小過錯小過錯，而結果吉利果吉利。 九二：爭訟失敗訟失敗，回到采邑到采邑，。邑中奴隸逃跑了三百戶三百戶。沒有 災禍。 六三：靠從先人那里繼承下來的遺產過活產過活。占卜的征兆險惡兆險惡， 結果吉利果吉利。如果參與戰爭與戰爭，不會獲勝會獲勝。 九四：爭訟失敗訟失敗，返回服從判決從判決。占問平安問平安，得到吉兆到吉兆。 九五：爭訟。大吉大利吉大利。 上九：君王賞賜官職賜官職，但一天之內三次將賜予的官職剝奪職剝奪。【讀解】凡是有人群的地方的地方，總免不了有爭斗有爭斗，古今中外今中外，概莫能外莫能外。 爭斗的原因的原因，林林總總林總總，不一而足：或者為權力為權力，或者為金錢為金錢，或 者為名譽為名譽，或者為戀愛婚姻愛婚姻，或者為家務瑣事……一言以蔽之以蔽之，人 們之間的爭斗的爭斗，，總與利益有牽涉有牽涉。小則動口舌、動手腳動手腳，大則動 干戈、搞暴動搞暴動。訟卦為我們展現的展現的，便是幾千年前古人爭斗的真實圖景實圖景。爭斗未必全是壞事是壞事，其中肯定有正義和非正義、進步與反動 的原則區分則區分。參與爭斗也未必是好斗是好斗，《水許》中的英雄好漢是被 逼造反逼造反，“ *** ，民不得不反”。世事的險惡的險惡，多半映襯出人 心的險惡的險惡。可以說可以說，只要人類社會存在一天在一天，總會伴隨著爭斗著爭斗，在 一定意義上意義上，它也是推動社會前進的一種動力種動力。《哲學易經》之《訟卦》---李建明訟：有孚窒惕孚窒惕，中吉，終兇。利見大人見大人，不利涉大川涉大川。《彖》日：訟，上剛下險剛下險，險而健險而健，訟。“訟：有孚窒惕孚窒惕，中吉。”剛來而得中也得中也。“終兇。”訟不可成也可成也。“利見大人見大人。”尚中正也中正也。“不利涉大川涉大川。”入于淵也于淵也。《象》日：天與水違行水違行，訟。君子以作事謀始事謀始。有需求就會引來爭端來爭端，故受之《訟》。訟，爭也，是利益受到侵害和威嚇而產生的產生的。利益受到了侵害和威嚇就必須相互中和合理解決理解決，如順其發展則必爭必斗而兇見矣兇見矣。因此，有了爭端就當對簿公堂利見大人公正解決正解決，不能順其發展其發展。如順其發展和不以有效的手段來規范行為就會形成一個血光沖天的世界而永無寧日矣寧日矣。故當設立官府以止訟以止訟，訂立章法來平訟來平訟，才能曲直見是非明而國泰民安天下平和下平和。因此止訟在于社會制度的是否完善否完善，政權行為的是否公平公正平公正。如果說政權僅僅為一方階級服務而不能代表人民群眾的根本利益也就違背了官府設立的職能的職能，更無從說起公正公平為民作主了作主了。特別是社會發展至今展至今，人們已經不再沉睡再沉睡，僅僅用高壓手段終究難以解決社會矛盾會矛盾。相反，越是用強制性的手段社會矛盾越尖銳越尖銳。因此社會制度必須建立在人民利益之上才是科學的穩固的穩固的， *** 官員只有不斷體察民情履行公正才是稱職的足道的足道的。離開任何一條何一條，社會就會動蕩矛盾就會激化會激化。孔子說“聽訟吾猶人也猶人也，必也使無訟乎......>>
  
  訟卦的簡介 天水訟 乾為天乾為天，坎為水坎為水，天西轉與水東流背向而行向而行，像人與人不和而爭辯爭論辯爭論，含訴訟之義訟之義。當不易和解時和解時，便會導致訴訟致訴訟。應該找有大德大才的人進行決斷行決斷，不要逞強冒險強冒險。【注解】[1] 訟：卦名，象征爭論、爭訟。【釋義】此卦的卦名為訟名為訟。《說文》中對訟的解釋是：“訟，爭也。”便是說訟就是爭訟、爭斗的意思的意思。前面的蒙卦處于事物的生長期生長期，生長期需要飲食營養食營養，萬物都想得到更多的飲食營養食營養，于是便發生了爭奪了爭奪，誠信的原則便失去了失去了。怎么解決這個問題個問題，只有進行訴訟了訴訟了。訟卦的卦畫與需卦的卦畫相似畫相似，都是兩個陰爻四個陽爻個陽爻，只是排列順序正好相反好相反。古人稱這種現象為“相覆”，就是 顛倒過來的意思的意思。《周易》中的八卦排列往往是非覆即變覆即變，這是《周易》中八卦的排列規律列規律。訟卦上卦象為乾為天為陽天為陽，其性質向上質向上，下卦為坎為水其性質向下質向下，兩卦同性相斥性相斥，并且天往上升往上升，水往下流往下流，目標相違背相違背，這便是訟卦的卦象的卦象。這就好比人們各自懷著私心著私心，都為自已的利益著想益著想，思想不能統一起來一起來。所以人們在爭奪利益的同時的同時，便會引發爭斗發爭斗，到頭來只有通過訴訟進行解決了解決了。
  
  解卦《易經》第六卦 訟 天水訟 乾上坎下 按此卦解；另外那個人似乎是有家室的家室的，縱然沒有的話有的話，目前他也是跟其她女人好上了好上了。雖然他還是舍不得你不得你。但此卦說明你這段姻緣已斷緣已斷。再續只能使你傷心你傷心。
  
  易經鼎卦變訟卦變訟卦，如何解卦何解卦？ 本卦是訟卦 支卦是遁卦 不知道樓主具體要問啥要問啥？ 訟卦一般都是指爭訟 吵架之類的 遁卦 講得是以退為進 拋光養晦光養晦。。。
  
  《易經》第六卦 訟 天水訟 乾上坎下 問婚姻 算卦。。。我是學《易》的，但我不敢妄卜敢妄卜，我只說一句說一句，就卦而言卦而言，訟象征爭執、矛盾、糾紛，《易》之意為：1勿爭，謹慎可避之可避之。2行君子道君子道，行得正不虧理不虧理，自然此道皆順道皆順。剩下就是自己往自己具體事上的聯想了聯想了。言盡于此盡于此，我不是算命先生命先生。
  
  易經鼎卦變訟卦變訟卦，如何解卦何解卦？ 鼎之訟：鼎為成功卦成功卦，訟為爭議卦爭議卦，有事還是要說清楚的好楚的好。

• 易經第六卦

  易經第六卦 誰幫忙看一下這是什么意思么意思？ 不吉，難在一起在一起！
  
  易經 第六掛解釋 兄弟爻持世爻持世，你很想發財想發財，如果你求財的話雖然錢財來路比較多比較多，而且來路正來路正，但是阻力很大力很大，求財比較難比較難。午火休于月令于月令，你目前的狀況不佳況不佳，父母爻寅木為應木為應，你的長輩等或許對你有幫助有幫助，但是父母爻平和爻平和，助力不大,主要靠自己靠自己。如果你不從政不從政，得財的話是非多是非多，要小心要小心。仇神為伏神官鬼亥水不上卦不上卦，比較平和較平和，用神偏弱神偏弱，你自己要多提高自己的能力!
  
  《易經》第六十卦怎么解怎么解？什么意思么意思？ 乾為天卦像：要成功只有自強不息強不息。坤為地卦像：要生存只有厚德載物德載物。 水雷屯卦像：要學習只能點滴積累滴積累。山水蒙卦像：要教育只能以正法令正法令。水天需卦像：銷售做得越遠越好遠越好。 天水訟卦像：采購要在近處選擇處選擇。地水師卦像：幫大家解決問題是我的事業的事業。 水地比卦像：要求專業人士為我解決難題決難題。風天小畜卦：有得力的幫手才能創業能創業。天澤履卦像：有穩定的就業才能安民能安民。地天泰卦像：貿易順差易順差，小往大來往大來。天地否卦像：貿易逆差易逆差，大往小來往小來。天火同人卦：團結一致才能戰勝敵人勝敵人。火天大有卦：遏惡揚善才能全民奮進民奮進。地山謙卦像：窮要謙虛要謙虛，不謙則不平則不平。雷地豫卦像：富要同樂要同樂，不樂則不安則不安。澤雷隨卦像：美人投其所好其所好，引領時尚潮流尚潮流。山風蠱卦像：惡人煽風點火風點火，破壞安定團結定團結。 地澤臨卦像：為人民服務是君子的責任的責任。風地觀卦像：樹國家形象是全民的責任的責任。 火雷噬嗑卦：以明文法令管理人們的行為的行為。山火賁卦像：以道德秩序規范社會的文化的文化。山地剝卦像：物權保護權保護，厚下安宅下安宅。地雷復卦像：最低目標低目標，要給自己留后路留后路。天雷無妄卦：最高目標高目標，達不到也沒關系沒關系。山天大畜卦：培育人才育人才，不家食吉家食吉。山雷頤卦像：市場經濟場經濟，自求口食求口食。澤風大過卦：泡沫經濟沫經濟，宅盛人衰盛人衰。坎為水卦像：私人交往人交往，全憑良心憑良心。離為火卦像：公事往來事往來，全憑印信憑印信。澤山咸卦像：相親戀愛要冷靜要冷靜，避免受騙上當騙上當。 雷風恒卦像：娶妻成家要堅貞要堅貞，君子立不易方不易方。
  天山遁卦像：急流勇退流勇退，功成身就成身就。雷天大壯卦：當仁不讓仁不讓，非禮勿行禮勿行。火地晉卦像：好時代好時代，順則受賞則受賞。地火明夷卦：置昏暗置昏暗，賢則遭殃則遭殃。風火家人卦：投贊成票贊成票，言有物而行有恒行有恒。 火澤睽卦像：投反對票反對票，小事吉而大事兇大事兇。水山蹇卦像：對糾紛要能夠見險則止險則止。 雷水解卦像：對怨恨要能夠化解寬恕解寬恕。山澤損卦像：君子懲忿窒欲忿窒欲，萬民欣悅民欣悅。 風雷益卦像：興建基礎設施礎設施，利國利民國利民。澤天卦像：臣打勝仗打勝仗，君主高興主高興。天風ヘ韻瘢喊俜洗興俜洗興，天下大行下大行。澤地萃卦像：取得信任才能團結群眾結群眾。地風升卦像：獲得擁戴自然積小以高小以高。澤水困卦像：不勞動者不得食不得食。 水風井卦像：勤勞致富勞致富，先苦后甜苦后甜。澤火革卦像：矛盾的發生的發生，總說明有一方是不合時宜的時宜的。 火風鼎卦像：繼承傳統文化統文化，君子正位凝命位凝命。震為雷卦像：令其心存畏懼存畏懼，自由才無危害無危害。 艮為山卦像：要劃分和縮小思考問題的范圍的范圍。 風山漸卦像：要求別人做他能做的事做的事。雷澤歸妹卦: 要讓別人喜歡你喜歡你，你就得多干活多干活。雷火豐卦像：刑事審判要公開要公開。火山旅卦像：民事審判要及時要及時。巽為風卦像：頒布法令布法令，無初有終初有終。兌為澤卦像：朋友講習友講習，身體力行體力行。 風水渙卦像：國家補貼家補貼，財去民豐去民豐。水澤節卦像：管理制度要制定可操作標準作標準。風澤中孚卦：要盡量寬容長輩的過錯的過錯。 雷山小過卦：對晚輩教導要嚴厲一些厲一些。 水火既濟卦：上級能力差能力差，初吉終亂吉終亂。 火水未濟卦：下屬能力差能力差，一無所利無所利。
  
  《易經》第六卦 訟 天水訟 乾上坎下 象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。
  這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
  事業：起初順利初順利，有利可圖利可圖，繼而受挫而受挫，務必警惕必警惕，慎之又慎之又慎，不得固執已見執已見，極力避免介入訴訟糾紛的爭執之中執之中。與其這樣其這樣，不如退而讓人而讓人，求得化解得化解，安于正理于正理，可免除意外之災外之災。陷入爭訟入爭訟，即使獲勝使獲勝，最后還得失去得失去，得不償失不償失。
  經商：和氣生財氣生財，吃虧是福虧是福。切勿追求不義之財義之財。商業談判堅持公正公平、互利的原則的原則，盡量避免發生沖突生沖突。這樣，會有好結果好結果。
  求名：不利。自己尚缺乏競爭實力爭實力，應堅守純正守純正，隱忍自勵忍自勵，自強自勉強自勉，切莫逞強莫逞強。依靠有地位的人的幫助的幫助，及早渡過難關過難關。
  外出：弗中多有變故有變故，宜改日出行日出行。
  婚戀：雖不盡人意盡人意，倒也般配也般配，彼此理解此理解，未嘗不可嘗不可。雙方應以溫和的方式處理生活理生活。
  決策：爭強好勝強好勝，不安于現狀于現狀，為改變命運和超越他人而奮斗而奮斗。頭腦聰穎腦聰穎，反應敏捷應敏捷，有貴人相助人相助。但缺乏持之以恒的毅力的毅力，容易露出鋒芒出鋒芒，得罪他人罪他人，帶來訴訟之災訟之災。宜承認現實認現實，順其自然其自然，知足，適可而止可而止。接受教訓受教訓，引以為戒以為戒，可功成名就成名就。
  
  《易經》第六十三卦 第六十三卦 既濟 水火既濟 坎上離下 既濟：亨，小利貞小利貞，初吉終亂吉終亂。彖曰：既濟，亨，小者亨也者亨也。利貞，剛柔正而位當也位當也。 初吉，柔得中也得中也。 終止則亂止則亂，其道窮也道窮也。象曰：水在火上在火上，既濟；君子以思患而預防之預防之。 初九：曳其輪曳其輪，濡其尾濡其尾，無咎。 象曰：曳其輪曳其輪， 義無咎也無咎也。 六二：婦喪其婦喪其，勿逐，七日得七日得。 象曰：七日得七日得，以中道也中道也。 九三：高宗伐鬼方伐鬼方，三年克之年克之，小人勿用人勿用。 象曰：三年克之年克之，憊也。 *** ：]有衣M，終日戒終日戒。 象曰：終日戒終日戒，有所疑也所疑也。 九五：東鄰殺牛鄰殺牛，不如西鄰之^祭，實受其福受其福。 象曰：東鄰殺牛鄰殺牛，不如西鄰之時也；實受其福受其福，吉大來也大來也。 上六：濡其首濡其首，厲。 象曰：濡其首厲其首厲，何可久也可久也。 注：九為陽九為陽，六為陽六為陽，初第一爻第一爻，二第二爻第二爻，三第三爻...... 初九表示第一爻陽爻...... 自己理解的才是最重要的重要的。
  
  易經第六十卦怎么解 第60卦 水澤節（節卦）：萬物有節
  上上卦
  象曰：時來運轉喜氣生喜氣生，登臺封神姜太公姜太公，到此諸神耽退位耽退位，縱然有禍不成兇不成兇。這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤兌為澤，坎為水坎為水。澤有水而流有限流有限，多必溢于澤外于澤外。因此要有節度有節度，故稱節故稱節。節卦與渙卦相反卦相反，互為綜卦為綜卦，交相使用相使用。天地有節度才能常新能常新，國家有節度才能安穩能安穩，個人有節度才能完美能完美。
  事業：正處在發展時期展時期，一定要注意切勿冒進勿冒進。但更不應放棄良好的機遇的機遇，只要堅持遵利守義的原則的原則，可大膽行動膽行動。這樣，事業可以繼續興旺發達旺發達。
  經商：市場行情好行情好，對自己很有利很有利，應該努力開拓力開拓，勿失去機會去機會。不過，頭腦一定要冷靜要冷靜，投入應有限度有限度，適可而止可而止，該收則收收則收。
  求名：嚴格要求自己求自己，辦事知道節度道節度，不走極端走極端，可以通行無阻行無阻，順利前進利前進。
  外出：大膽外出順利
  婚戀：不要陷入情不自禁的地步的地步，順其自然會有好結果好結果。
  決策：抓住機遇住機遇，勿失良機失良機。適當節制自己的行動的行動，不可勉強可勉強，更不可冒險可冒險，恰如其分如其分。一切不可拘泥可拘泥，該變就變變就變。但是，該節制的時候一定要節制要節制。節制必須有限度有限度，過于節制就成為苦成為苦，不會有好的結果的結果，這叫適得其反得其反，務必十分注意分注意。
  
  解卦：易經第六十一卦 易經六十四卦第61卦 風澤中孚（中孚卦）誠信立身信立身。 下下卦下下卦。象曰：路上行人色匆匆色匆匆，急忙無橋過薄冰過薄冰，小心謹慎過得去過得去，一步錯了落水中落水中。 這個卦是異卦（下兌上巽）相疊。孚（fú）本義孵本義孵，孵卵出殼的日期非常準確常準確，有 信的意義的意義。卦形外實內虛實內虛，喻心中誠信中誠信，所以稱中孚卦中孚卦。這是立身處世的根本的根本。中孚：豚魚吉豚魚吉，利涉大川涉大川，利貞。 【白話】《中孚卦》象征誠信：誠信施及到愚鈍無知的小豬小魚身上魚身上，從而感化了它們了它們，因此獲得吉祥得吉祥，利于涉越大河大川河大川，利于堅守中正之道正之道。
  
  六爻排卦 《易經》第六十卦 求解 兄臺，我實話實說了實說了。
  1、世爻化官鬼化官鬼，你不龔近色情事色情事，防那些3陪女設陷阱設陷阱。明顯是退財之象
  2、世爻得月建生月建生，人身安全沒問題沒問題。
  3、官鬼在間爻發動爻發動，出行恐怕有阻礙有阻礙，不是天時就是其他原因
  4、官鬼在五爻臨白虎發動虎發動，又是世爻得墓庫得墓庫。兇不可言不可言。防路上有意外有意外。
  5、兄弟臨玄武而動武而動，扒手們躍躍欲試躍欲試，你要防盜要防盜。
  6、應爻為目的地目的地，月破入日暮入日暮，只恐怕不隨你所愿你所愿，按卦象也是云霧彌漫路上多虛驚之象驚之象。
  耗財之象財之象。未遇貴人遇貴人。
  忠言逆耳言逆耳，我祝你蛇年吉祥年吉祥。
  
  易經六十四卦怎么確定是第幾卦 去背卦序歌
  乾坤屯蒙需訟師需訟師，比小畜兮履泰否履泰否，同人大有謙豫隨蠱臨觀兮噬
  嗑賁，剝復無妄大畜頤大畜頤，大過坎離三十備三十備。
  咸恒q兮及大壯及大壯，晉與明夷家人睽家人睽，蹇解損益ポ停升困井革鼎震繼鼎震繼，艮漸歸妹豐旅巽豐旅巽，兌渙節兮中孚至中孚至，小過既濟兼未濟兼未濟，是為下經三十四

• 易經 第二十二卦 賁 山火賁 艮上離下 問我和現在的男朋友能結婚嗎 他家...

  賁卦是《易經》六十四卦第22卦。山火賁（賁卦）飾外揚質 ，屬中上卦中上卦。 象曰：近來運轉銳氣周銳氣周，窈窕淑女君子求君子求，鐘鼓樂之大吉慶大吉慶，占者逢之喜臨頭喜臨頭。 這個卦是異卦（下離上艮）相疊。離為火為明；艮為山為止山為止。 賁卦，闡釋禮儀的原則的原則。為建立與維持秩序持秩序，刑罰是不得已的手段；一切人為的文飾的文飾，應當恰如其分如其分，重內涵的實質的實質，實際的效用不在外表的形式的形式。應當不可被外表的形式迷惑式迷惑，不可因一時得失動搖失動搖，不可因虛榮而鋪張而鋪張，陷入繁瑣入繁瑣，失去意義去意義。應當領悟當領悟，一切文飾都是空虛的道理的道理，惟有重實質重實質，有內涵的樸實面目實面目，才是文飾的極致的極致。
  中上卦中上卦。
  基本跟你提到的情形靠譜形靠譜，就是說目前的形勢是不妙的不妙的，不過最終結果還是好的是好的。
  特別提到“應當不可被外表的形式迷惑式迷惑，不可因一時得失動搖失動搖，......”
  內要堅持要堅持，外卻要平和要平和。
  我不是這方面的大師的大師，只不過自己也經常占卦來推算推算算推算，基本還是準的是準的。僅供參考供參考。

• 六十四卦卦象次序口訣,八卦中有哪六十四卦

  提起六十四卦卦象次序口訣序口訣，大家都知道都知道，有人問八卦的口訣和卦決是什么是什么？另外，還有人想問六十四卦有明確的排列順序么順序么？你知道這是怎么回事么回事？其實六十四卦排列卦排列，下面就一起來看看八卦中有哪六十四卦十四卦，希望能夠幫助到大家到大家！

  六十四卦卦象次序口訣

  關于《周易》的整體構想體構想，可參見《周易源流·易之緣起》部分。用兩種組成三條線的卦線的卦，只能組成八種形態種形態，這就是八卦是八卦。為了便于記憶于記憶，朱熹在《周易本義》記載了一首歌訣：“乾三連乾三連，坤六斷；震仰盂震仰盂，艮覆碗；離中虛離中虛，坎中滿；兌上缺兌上缺，下斷。”意思是說乾卦是三條連線條連線，坤卦是六截斷線截斷線，震卦象一個口向上的缽盂的缽盂，艮卦下面斷開面斷開。

  用八種物象來說明世界上的萬事萬物顯然不夠然不夠，古人又在八卦上附加了許多基本象性質近似的其他物象他物象。盡管這樣管這樣，八卦還是太少了太少了，不足以說明復雜的自然現象、現象，于是又把八卦兩兩重疊起來疊起來，組成了六十四卦十四卦。為了便于記憶于記憶，《周易本義》里還有一首分宮卦象次序歌訣序歌訣。全錄如下：“乾為天乾為天，天風姤天風姤，天山爥天山爥，天地否天地否，風地觀風地觀，山地剝山地剝，火地晉火地晉，火天大有天大有。坎為水坎為水，水澤節水澤節，水雷屯水雷屯，水火既濟火既濟，澤火革澤火革，雷火豐雷火豐，地火明夷火明夷，地水師地水師。艮為山艮為山，山火喯山火喯，山天大畜天大畜，山澤損山澤損，火澤睽火澤睽，天澤履天澤履，風澤中孚澤中孚，風山漸風山漸。震為雷震為雷，雷地豫雷地豫，雷水解雷水解，雷風恒雷風恒，地風升地風升，澤風大過風大過，澤雷隨澤雷隨。風天小畜天小畜，風火家人火家人，風來宜風來宜，天雷無妄雷無妄，山雷頤山雷頤，山風蠱山風蠱。離為火離為火，火山旅火山旅，火風鼑火風鼑，火水未濟水未濟，山水蒙山水蒙，風水渙風水渙，天水訟天水訟，天火同人火同人。坤為地坤為地，復，地澤臨地澤臨，地天泰地天泰，雷天大壯天大壯，澤天炔澤天炔，水天需水天需，水地比水地比。兌為澤兌為澤，澤水困澤水困，澤地萃澤地萃，澤天咸澤天咸，水山騫水山騫，地山謙地山謙，雷山小過山小過，雷澤歸妹澤歸妹。”六十四卦把一卦變成卦變成，卦里出現了互卦了互卦，擴大了取象范圍；又出現了上下卦的關系的關系，可以用來說明世界萬物界萬物。六十四卦歌順口溜順口溜。

  第一卦乾乾為天乾上乾下第二卦坤坤為地坤上坤下

  第三卦屯水雷屯坎上震下第四卦蒙山水蒙艮上坎下

  第五卦需水天需坎上乾下第六卦訟天水訟乾上坎下

  第七卦師地水師坤上坎下第八卦地比坎上坤下

  第九卦小畜風天小畜巽上乾下第十卦履天澤履乾上兌下

  第十一卦泰天地泰坤上乾下第十二卦否地天否乾上坤下六十四卦卦象次序口訣拼音訣拼音訣。

  第十三卦同人天火同人乾上離下第十四卦大有火天大有離上乾下

  第十五卦謙地山謙坤上艮下第十六卦豫雷地豫震上坤下

  第十七卦隨澤雷隨兌上震下第十八卦蠱山風蠱艮上巽下六十四卦圖 歌訣。

  第十九卦臨地澤臨坤上兌下第二十卦觀風地觀巽上坤下

  第二十一卦噬嗑火雷噬嗑離上震下第二十二卦賁山火賁艮上離下

  第二十三卦剝山地剝艮上坤下第二十四卦復坤上震下巧妙記憶六十四卦的口訣的口訣。

  第二十五卦無妄天雷無妄乾上震下第二十六卦大畜山天大畜艮上乾下六十四卦口訣順序記憶序記憶。

  第二十七卦頤山雷頤艮上震下第二十八卦大過澤風大過兌上巽下一分鐘巧記六十四卦卦序卦卦序。

  第二十九卦坎坎為水坎上坎下第三十卦離離為火離上離下

  第三十一卦咸澤山咸兌上艮下第三十二卦恒雷風恒震上巽下六十四卦爻辭口訣辭口訣。

  六十四卦卦象次序口訣：八卦的口訣和卦決是什么是什么？

  第三十三卦遁天山遁乾上艮下第三十四卦大壯雷天大壯震上乾下

  第三十五卦晉火地晉離上坤下第三十六卦明夷地火明夷坤上離下

  第三十七卦家人風火家人巽上離下第三十八卦睽火澤睽離上兌下

  第三十九卦蹇水山蹇坎上艮下第四十卦解雷水解震上坎下

  六十四卦排列

  第四十一卦損山澤損艮上兌下第四十二卦益風雷益巽上震下

  第四十三卦夬澤天夬兌上乾下第四十四卦姤天風姤乾上巽下六十四卦背口訣背口訣。

  第四十五卦萃澤地萃兌上坤下第四十六卦升地風升坤上巽下64卦必背歌訣背歌訣。

  第四十七卦困澤水困兌上坎下第四十八卦井水風井坎上巽下

  第四十九卦革澤火革兌上離下第五十卦鼎火風鼎離上巽下

  第五十一卦震震為雷震上震下第五十二卦艮艮為山艮上艮下

  第五十三卦漸風山漸巽上艮下第五十四卦歸妹雷澤歸妹震上兌下

  第五十五卦豐雷火豐震上離下五十六卦旅火山旅離上艮下

  第五十七卦巽巽為風巽上巽下第五十八卦兌兌為澤兌上兌下

  第五十九卦渙風水渙巽上坎下第六十卦節水澤節坎上兌下六十四卦卦象排序的秘訣的秘訣。

  第六十一卦中孚風澤中孚巽上兌下第六十二卦小過雷山小過震上艮下

  第六十三卦既濟水火既濟坎上離下第六十四卦未濟火水未濟離上坎下

  學術界有一種說法種說法，認為伏羲發明了八卦了八卦，周文王將八卦推演為六十四卦十四卦。這種說法是不可靠的可靠的。從發明和創造卦象的目的看目的看，八卦和六十四卦都是伏羲發明的發明的。出土文物證明物證明，伏羲時代具有相當高的數學計算能力和系統的天文學水平學水平。

  伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而來卦而來，伏羲六十四卦可排為圓圖、方圖和次序圖次序圖。伏羲先天八卦次序是自然生成序列成序列，其生成次序來源于《系辭》：“易有太極有太極，是生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦定吉兇定吉兇，吉兇成大業成大業。”即太極一分為二分為二，二分為四分為四，四分為八分為八。伏羲先天八卦方位圖來源是《說卦》：“天地，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射，八卦相錯卦相錯。”

  地對地地對地，空對空

  以上就是與八卦中有哪六十四卦相關內容關內容，是關于八卦的口訣和卦決是什么是什么？的分享的分享。看完六十四卦卦象次序口訣后口訣后，希望這對大家有所幫助所幫助！

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二、當水瓶座得不到回應,水瓶座主動道歉是在乎你嗎

內容導航：

若主動得不到回應,會變得很冷淡絕情的星座,說的是哪些星座?

感情得不到回應,就不會再去堅持的星座有哪些,你知道嗎?

水瓶座男友老是不回復消息,這代表著什么?

熱情和主動需要被回應的星座你知道有哪些嗎?

水瓶男什么情況下會向女生主動道歉?

水瓶座做錯了事情,會主動認錯嗎

Q1：若主動得不到回應,會變得很冷淡絕情的星座,說的是哪些星座?

感情確實總要必須一個人先主動先主動，很多人很多人，本身為了愛為了愛，依然會想要趣低下頭主動的人動的人，即使本身是情侶關系侶關系，可是太主動的她們的她們，非常容易由于別人的一點點冷淡和不回應而漸漸變得心寒得心寒，失望會使她們心里冷漠里冷漠，很難換救難換救。對于這種人而言人而言，經常冷淡她們的人們的人。他們徹底不稀罕不稀罕。那么，在十二星座中星座中，哪些十二星座較多這種人呢種人呢？追隨將來君一起來瞧瞧吧瞧瞧吧！

天蝎座

在感情中感情中，如果天蝎座的人碰到自己摯愛己摯愛，她們依然會想要為愛低頭愛低頭，邁出一步出一步，主動進攻的進攻的，可是如果主動的她們的她們，獲得的是另一方冷漠的回應的回應，那么它們也會挑選舍棄選舍棄，不糾纏不清纏不清。畢竟天蝎座的人座的人，是較為好面子的面子的，可是她們不容易因此而氣餒而氣餒，她們很明白很明白，他人瞧不起自己起自己，一定是自己哪兒做得不太好不太好，因此它們會拿這事做為變得更強的前行驅動力驅動力，會使自己變得越變越好變越好。

在戀愛中戀愛中，盡管天蝎座愛上一個人的過程中很情深很情深，性子會非常好非常好，當然這也僅僅彼此相愛時的表現的表現，倘若另一方把天蝎座的好座的好，作為理所應當所應當，不懂得珍惜得珍惜，還經常呼來喚去的指令天蝎座天蝎座，當然如果天蝎座很愛另一方得話方得話，也會有時候承受候承受，由于此時在她們內心們內心，或是堅信另一方會更改會更改，堅信情感會越變越好變越好。可是如果當天蝎座的人主動提出要求出要求，另一方冷漠回應漠回應，視而不見得話見得話，那么天蝎座心里的火一旦出去旦出去，所做的決策的決策，誰也擋不住擋不住。

雙魚座

本身雙魚座的人并不是一個很主動的人動的人，可是有時為了愛為了愛，她們也想要為另一方邁出一步出一步，如果他人不明白回應且不愛惜這小小行為小行為，當雙魚座的人情緒大變緒大變，那么這一段本身可以進步的情感的情感，很有可能從此斷掉此斷掉。雖然那樣的雙魚座看起來有一些絕情些絕情，可是對雙魚座的人而言人而言，本身很多東西的機遇就僅有一次有一次，人生道路也亦是如此是如此，如果自己不明白好好珍惜好珍惜，一切都需要她們引導們引導，她們也會感覺非常累非常累，因此如此的情感她們寧可不必可不必。

講真，墜入愛河里的雙魚座也是一個很主動的人動的人，想要為別人投入人投入，雖然如此然如此，可是它們也是很有理性的理性的，如果她們的投入的投入，另一方也沒有一點點的回應和收益和收益，那么她們也不會再為那樣的情感消耗下來耗下來，畢竟主動久了的人了的人，心會非常累非常累。

處女座

處女座的人座的人，雖然在感情中感情中，智力為0，可是她們決不是那類會為感情而變得低賤的人賤的人。對于處女座的人而言人而言，如果愛情僅僅一方投入方投入，她們寧可不必可不必。實際上處女座會很不喜歡那類只明白索要白索要，而不明白收益的人益的人，對于那樣的人樣的人，不論是友誼感情誼感情，她們都不可能去稀奇的稀奇的。

畢竟對于處女座的人而言人而言，情感這類事這類事，無論是好朋友、感情，太主動的人更易于被冷淡被冷淡，另一方非常容易驕傲自滿傲自滿，她們堅信們堅信，聽話的人都不可能去占其他人的便宜而春風得意風得意，而且會很重視另一方回應對方的對方的。因此，如果有一天你發覺處女座的人忽然對你冷漠了冷漠了，請查驗自己的個人行為人行為。

Q2：感情得不到回應,就不會再去堅持的星座有哪些,你知道嗎?

雙子座雙子座，摩羯座摩羯座，射手座射手座。手做在表白之后白之后，如果沒有得到對方的回應的回應，那么他就會放棄這段感情段感情，而且這樣的感情對他來說沒有任何的意義的意義，畢竟單戀沒有任何的結果的結果。

Q3：水瓶座男友老是不回復消息,這代表著什么?

水瓶座的男友不回消息的時候代表他們的心情也不好也不好，很煩躁很煩躁，就想一個人靜靜人靜靜，不希望有人去打擾他們擾他們。

Q4：熱情和主動需要被回應的星座你知道有哪些嗎?

獅子座跟白羊座白羊座。獅子座很霸氣很霸氣，對待感情很認真很認真，如果沒有回應會徹底翻臉底翻臉。白羊座性格內斂格內斂，但認準了一份感情就會堅持下去持下去，等到對方回應方回應。

Q5：水瓶男什么情況下會向女生主動道歉?

不知道不知道，要因人而定吧~
不過我認識一個水瓶男水瓶男，他好像只對跟自己很曖昧的女生才會主動道歉的道歉的，當然也包括他喜歡的那個女生啦~

Q6：水瓶座做錯了事情,會主動認錯嗎

你好
會，只要他足夠喜歡你喜歡你。我身邊兩個水瓶座男孩都很害羞很內向很內向，但是對喜歡的人還是會主動的主動的，不過要他們道歉的話歉的話，，可能要等很久等很久。。。。

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三、八字金木相戰有好命嗎,地支金木交戰的八字

快速找答案：

乙未辛巳乙未乙酉五行好嗎

八字有點偏金木相戰,請幫忙看看

命理八字帶精神病,八字命理分析詳細實例

八字中“金木相戰,走偏門”是什么意思?各位麻煩幫忙解答一下,謝謝_百 ...

五行相刑相害相沖口訣,地支相沖相害相刑相破表

如何挑選八字格局中的喜用神

乙未辛巳乙未乙酉五行好嗎

普通八字通八字。本命食傷生財格生財格，嫌身太弱身太弱，男命比女命好女命好。

八字有點偏金木相戰,請幫忙看看

這個八字代表自己的五行為水行為水，格局中金水一伙的五行力量為75分。財官傷對立面的五行力量為50分，弱者為木火土一伙的五行力量行力量，他們之間的差距為25分，中國任何事情講究的就是平衡是平衡，包括周易、取名，那在孩子的姓名中就需要加入 木火的五行力量20——30分為宜分為宜，這樣就可以對孩子的一生起到足夠力量的好的幫助作用了作用了。

命理八字帶精神病,八字命理分析詳細實例

命理八字帶精神病

伴隨經濟的高速發展速發展，人們的壓力亦是與日俱增日俱增，買房難買房難，生育難生育難，升職難升職難，賺錢難賺錢難，結婚難……各種難上加難上加難，令人壓力山大力山大，人們都是負重前行重前行，喘氣困難氣困難。因此引發的各種精神疾病的癥狀也是越來越多來越多，人們似乎進入一個焦慮不安、不寧、精神恍惚的世界……因此，通過八字命理看精神疾病的論斷也在與時俱進時俱進。

其實反觀歷史觀歷史，現實世界中很多天才都患有精神疾病神疾病。比如牛頓、都患有自閉性癥閉性癥，尼采患精神癥精神癥，諾貝爾經濟學獎者約翰?納什也患有精神癥精神癥，榮格患有憂郁癥憂郁癥。還有諸如、、波爾布特、達姆等名人等名人，都是天才加瘋子的典型代表型代表。

中國古話說的好說的好，“不瘋不不成藝”，很多如濟公就叫“濟癲”，張三豐就叫“張癲”，王重陽就叫“王害瘋”，他們都是瘋子是瘋子。包括金庸里頭的老頑童也是如此是如此。似乎，這世上沒幾個天才不是瘋瘋癲癲的癲癲的。

通過子平之術本義舉一反三一反三，精神疾病用八字來看字來看，就是看八字成格與否格與否，成格而帶有精神病者便是能正常生活的精神病人神病人，破格輕者則為間歇人間歇人，破格重者就是不能正常生活的精神病人神病人。下面舉幾個患精神疾病的男女命例女命例。

男命一：丙子 庚子 乙丑 己卯。于癸卯運患精神癥精神癥。

男命二：辛未 辛丑 丙午 己丑。于4歲乙亥年患精神病精神病。

男命三：庚戌 己卯 丙申 壬辰。于辛巳運患精神抑郁癥抑郁癥。

男命四：丁未 丙午 丁卯 甲辰。于甲辰運患精神癥精神癥。

男命五：己卯 丁丑 丁卯 甲辰。于甲戌運患精神癥精神癥。

女命一：丙午 庚寅 甲子 丙寅。于戊子運患精神癥精神癥。

女命二：癸卯 甲寅 癸巳 甲寅。于丙辰運患精神癥精神癥。

女命三：乙巳 戊子 己亥 乙亥。于辛卯運患精神癥精神癥。

女命四：辛亥 辛卯 丁酉 甲辰。于壬辰運患精神癥精神癥。

女命五：丁酉 己酉 己丑 乙亥。于辛亥運患精神癥精神癥。

此外還要注意要注意，八字金木相戰有可能是筋骨病筋骨病，也有可能是精神病精神病，還有可能是肝膽病肝膽病，那這類情況究竟怎么區別呢區別呢？

其實，八字以金為用相神與木相戰的就是筋骨病；以木為用相神與金相戰的就是精神病精神病，木透干者是精神病精神病，木不透干者為筋骨病筋骨病，最后再結合甲膽乙肝丙小腸以及宮位意象來斷定屬于哪類病哪類病。

再舉幾個患肝膽病的男女命例：

男命一：甲辰 壬申 庚子 甲午。于癸酉運先后三次患肝炎患肝炎。

男命二：丙申 丁酉 己丑 丙寅。于己亥運庚申辛酉年患肝炎患肝炎，之后復發幾次發幾次。

男命三：乙酉 己丑 庚寅 丁亥。于甲申運患十年肝炎年肝炎。

女命一：丙申 乙未 己亥 甲戌。壬辰運患膽結石膽結石，辛未年切除膽囊除膽囊。

女命二：甲午 己巳 乙亥 己卯。于甲子運戊寅己卯年患膽結石、腎結石腎結石。

女命三：戊子 乙丑 丙辰 甲午。于庚申運己卯年切除膽囊除膽囊，同時有同時有。

其實，精神病人的八字都是木火均出了問題了問題，而患肝膽病的八字則只是木出問題出問題，但又不是火多泄木或木多火塞的情況的情況，不過又都與火相連火相連。炎癥與火有關火有關。結石則與水有關了有關了，膽結石堵住了膽汁了膽汁，腎結石堵住了泌尿通道尿通道。當然，也有既不發炎也不結石的肝膽病肝膽病，例如患膽囊的某男命：壬寅 辛亥 乙亥 辛巳。此造為印賴格印賴格，劫重殺輕為病輕為病。劫為木劫為木，故患肝膽之疾膽之疾。命主52歲入丁運入丁運，丁壬合木壬合木，寅亥亦合木亦合木，壞了印星用神星用神，命主因膽囊動了手術了手術。

因此，用八字看病字看病，只要分清金木相戰是精神病還是筋骨病或是肝膽病肝膽病，其余的水火戰、土水戰、木土戰、火金戰等金戰等，均可以按照觸類旁通類旁通。善學們對八字分析精神疾病有什么心得體會呢體會呢？

以上就是與命理八字帶精神病相關內容關內容，是關于精神癥的分享的分享。看完八字命理分析詳細實例后實例后，希望這對大家有所幫助所幫助！

八字中“金木相戰,走偏門”是什么意思?各位麻煩幫忙解答一下,謝謝_百 ...

很簡單很簡單，金天干金天干，遇到木地支木地支，陰陽相同就為偏財為偏財，撈偏門撈偏門，

五行相刑相害相沖口訣,地支相沖相害相刑相破表

五行相刑相害相沖口訣

一、地支之沖

子午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卵西相沖、辰戌相沖、已亥相沖亥相沖，共六組共六組，故稱為六沖為六沖。

地支六沖與天干沖的道理一樣理一樣，也是同性相斥性相斥，五行相克行相克，方位對沖位對沖。如午火屬陽火屬陽，位南；子水屬陽水屬陽，居北；二者同性相斥性相斥，水火相克火相克，南北對沖為對立、排斥相擊之意擊之意，六沖本身兩支相克支相克，再加上對立、相擊的排斥力排斥力，所以，沖比克力量大力量大。這大出的力量 于同性之間的排斥力排斥力。假設子的力量為10,已午的力量為6,異性合力為1,同性斥力為1,則子克已子克已，子水余力=10-6+1=5,子沖午子水余力=10-6-1=3,主沖者耗去的力量比主克者耗去的力量大力量大。反過來說被克者受損較小損較小，被沖者受損較大損較大。這里舉這么一個例子個例子，假設的數字只是為了形象說明沖與克的力量差異量差異，請不要把子沖午之力看作比子克已的力就剛好大“2”，這個“2”到底代表多少表多少，應為了加深理解深理解，我們可以把相克比作夫妻（異性）相斗，手下留情；把沖比作情敵（同性）相見，分外眼紅外眼紅。

二、地支六害

子與丑合與丑合，午沖子而破合而破合，此為午害丑；午與未合與未合，丑沖未而破合而破合，此為丑害午；故丑午相害午相害。同理可推出其余五組相害組相害。

地支六害為：子未相害未相害，丑午相害午相害，寅已相害已相害，卯辰相害辰相害，申亥相害亥相害，西戌相害戌相害。諸書對六害的解釋的解釋，多有片面之嫌面之嫌。比如：“子未相害者相害者，為未土旺未土旺，名為勢家相害家相害，不利骨肉六親肉六親。”沒有具體的命局的命局，怎知未土旺或子水旺子水旺？又如：“丑午相害者相害者，為午以旺火欺凌丑中死金中死金，名為官相害官相害。”沒有具體的命局的命局，又怎知午為旺火為旺火，丑中金為死金為死金？

比如四柱：癸巴辛酉壬午辛丑

原局中午火怎為旺火為旺火，丑中金當令又怎為死金為死金？這樣的午火又怎能欺凌得了丑中之辛金之辛金？其疏失顯而易見而易見，不足為信足為信。

三、地支相刑

子卵相刑卵相刑，為無禮之刑；寅刑已、已刑申、申刑寅申刑寅，為特勢之刑；丑刑戌、戌刑未、未刑丑為無恩之刑；辰見辰、午見午、西見西、亥見亥為自刑為自刑。

刑的意義的意義，解釋不一釋不一。我根據地支相刑的五行關系和大量的實際命例分析總結出總結出，刑就是一種克一種克。有人會問人會問，子生卯子生卯，寅生已寅生已，丑未戌同類相助類相助，辰午西亥自見為比和為比和，這些都是生都是生，為何說是克說是克？這實質上就是前面“五行相生”的內容里講的假生的假生，假生反而為克而為克。也就是說就是說，當兩者力量太懸殊時懸殊時，主生者太弱不能生或受生者太弱不受生不受生。

子生卯子生卯，子水太強水太強，卯木太弱木太弱，為木漂為木漂。卯木太強木太強，子水太弱水太弱，則為木多水縮多水縮，寅刑已的道理一樣理一樣。丑未戌三刑戌三刑，辰午西亥自見皆為同類相助類相助，當其本身已經很強旺時強旺時，再遇相助而增大力量大力量，就導致了物極必反即允旺即允旺，亢旺在一般情況下為克下為克。至于已刑申、申刑寅申刑寅，本身就是一種五行相克的關系的關系，容易理解易理解。

綜上所述上所述，刑就是克就是克，是克的一種又殊表現形式現形式。當刑旺忌神時刑的結果會導致命運走向兇的一面的一面。這樣的刑便是一種妨害種妨害。因此，當相剛的兩支或三支（已刑申、申刑寅除外）力量不太懸殊時懸殊時，以生助論而不以刑論以刑論，已申相刑又相合又相合，當合力較大時也論合不論刑不論刑。這一點在實際預測中十分重要分重要，希望讀者一定牢牢掌握牢掌握，否則差以毫厘以毫厘，邏之千里之千里。

由于刑的結果使五行嚴重失衡重失衡，因此容易導致災禍致災禍，或傷殘病亡殘病亡，或官司牢獄司牢獄。

子為卯之母卯之母，母子相刑子相刑，有失禮教失禮教，故為無禮之刑禮之刑。子卯相刑而無制為人不講人不講，不遵禮節遵禮節，六親無情親無情。

寅、已、申各為木、火、金的臨官之地官之地，各特力量強旺而相刑而相刑，故稱為特勢之刑勢之刑。犯寅已申三刑之人刑之人，多主性情躁烈情躁烈，不容他物容他物，以強欺弱強欺弱，孤獨怪僻獨怪僻，幸災樂禍災樂禍。

丑未戌皆為土皆為土，同類應相親相助親相助，但同類又為比劫為比劫，有爭競之性競之性，彼此爭競此爭競，激起旺氣各不相讓不相讓，以至兄弟失和弟失和，恩將仇報將仇報，故稱為無恩之刑恩之刑。命犯無恩之刑恩之刑，為人寡欲無情欲無情，忘恩負義恩負義，女命犯之命犯之，多主產厄損胎厄損胎。

《》將寅已申三刑稱為無恩之刑恩之刑，將丑未戌三刑稱為特勢之刑勢之刑，諸書不一書不一，讀者可比較甚酌較甚酌。

辰午西亥自見亥自見，為同類為同類，物極必反極必反，亢旺為害旺為害。命中犯之中犯之，主其人貪婪暴虐婪暴虐，外善內外善內，偏激自私激自私，同流合污流合污，往往為達到自己的某種私欲惹禍欲惹禍。

地支的泄、耗、扶（助）、拱、制、化

泄：如子生寅子生寅，子被泄氣被泄氣，即主生者泄氣者泄氣。

耗：如申克卵申克卵，申需耗費力量費力量，故稱為耗氣為耗氣，即主克者耗氣者耗氣。

扶（助）:寅與卯寅與卯，寅與寅寅與寅，卵與卵相見卵相見，同屬于木屬于木，故可相扶相助扶相助，故同類相見為相扶或相助或相助。

拱：三合局三合局，三會局缺中間一字者為拱局為拱局。如申辰拱子辰拱子，亥丑拱子丑拱子。制：就是制約、牽絆、抑制之意制之意。如子丑合而不化而不化，彼此間因有合力而相互牽絆互牽絆。又如子生寅子生寅，有戌克子戌克子，則子被戌制而削弱生寅之力；子沖克午沖克午，有未制子而削弱子沖克午之力午之力。再如四柱中有寅亥合寅亥合，但又有申沖寅或旺土克亥水等亥水等，則會影響寅亥的合化的合化，這種復雜的制約關系就是制就是制，制就是克就是克。

化：通關、轉化或化解之意解之意。比如金木相戰木相戰，有水通關水通關，金木相戰的局勢則被化解被化解，轉而變成金生水金生水，水生木的流通之勢通之勢。這時的金不但不克木不克木，反而生木的原神水原神水，所以金就成了木之原神之原神之原神。金就由木之敵變為了木之友木之友。金克木無水通關水通關，若有火能夠克制金克制金，就解了木受金克之圍克之圍，火就起了化解金木相戰之勢的作用的作用。當然這種化解不及通關轉化好轉化好，因為火雖可制金但火同時又泄木之氣木之氣，而不像水通關那樣可以使木非但不受金克反而受益于金益于金。其他五行之間的化同理化同理。

化也是五行力量轉換的一種損益形式益形式，也就是生克是生克。從上述地支間的十三種關系中可以看到以看到，任何一種關系都不外乎損益的范疇的范疇，損就是克就是克，益就是生就是生。比如泄、耗、刑、沖、害、制都屬于損的范疇為克；合、會、拱、扶（助）都屬于益的范疇為生疇為生。損益是相對一個主體而言的而言的。這個主體受益體受益，相對它的客體必然受損；而主體受損體受損，相對的客體有的會受益會受益，有的則同時受損（如子午沖）。

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如何挑選八字格局中的喜用神

八字中的喜用神就是中和平衡四柱八字中的五行的五行，使其能夠平衡流通的流通的，從而達到趨吉避兇的效果的效果，人如果有了病有了病，找醫生用中西醫療法去其病去其病，如果四柱八字命理當中有了不能平衡流通的病通的病，就要用喜用神來去其病去其病。任何一個人的四柱八字都不可能完美無缺美無缺，總是存在各種缺失缺陷失缺陷，書云：有病方為貴方為貴，無傷不是奇不是奇，格局若去病若去病，富貴兩相宜兩相宜。命局中有病并不可怕不可怕，如果能夠用喜用神去其病去其病，反而是大富大貴的之命的之命。八字免費排盤 如一代偉人毛澤東的八字為癸巳 甲子 丁酉 壬寅，丁火日主生冬月生冬月，為七殺格七殺格，丁火陰柔殺星可畏星可畏，然有甲木印星祿旺寅時旺寅時，化煞生身煞生身，七殺便為我用之貴神之貴神。這就是有病遇良藥而貴入天子命理子命理。如何選擇命局中的喜用神呢用神呢，主要根據下列幾個方面個方面。八字取用神必須依據四大原則：強抑補弱、順勢化泄、通關、調候。 一、強抑補弱 首先分析八字的旺衰的旺衰，日干過強宜抑之宜抑之，日干過弱宜補之宜補之，使命理達到平衡流通之目的之目的。判斷日干的旺衰的旺衰，主要看日干是否得令通根令通根，得生有助生有助。得令就是生在祿旺的月份的月份，如果甲乙木生寅卯月寅卯月，丙丁火生巳午月巳午月，庚辛金生申酉月申酉月，壬癸水生亥子月亥子月，戊己土生辰戌丑未四季月等季月等，如庚申 辛巳 丙辰 乙未，丙火生仲夏生仲夏，巳火當令火當令，丙火為當令而旺令而旺，丙火為得令逢時令逢時，地支有火為通根為通根，得生為生在印綬的月份的月份，或四柱有印綬透干生日主為得生為得生，如：辛卯 丙申 癸卯 甲寅，日干癸水生孟秋生孟秋，金當令金當令，正印司權印司權，秋水通源水通源，辛金印綬又透干又透干，金能生水為得生為得生，得助。命局中有同一五行的干支來幫扶命主眾多有勢多有勢，為得助為得助。如：丁丑 癸卯 乙卯 己卯，乙木生仲春生仲春，遇三卯木三卯木，為得令為得令，通根逢助根逢助，還要分析對命主的克泄耗的五行力量行力量，財官食神傷官神傷官，把所有五行的力量逐一分析出來析出來，通過生克制化最終決定日干實際的旺衰的旺衰，如果日主過旺主過旺，則用財官用財官，或食傷或食傷，或克，或泄酌情取而用之而用之。如果命主過旺則宜用印比生扶比生扶，例如：己巳 庚午 丙午 甲午，丙火日主支逢三刃逢三刃，四柱水為官兒滴水不見水不見，巳中庚金元神透月干得年干己土之生土之生，丙火日主為太旺為太旺，喜金泄土耗泄土耗，丙火生土火生土，克金而做功而做功，能量得到消耗到消耗，而變功德效應德效應，為食傷生財傷生財，發而為用而為用，用神為土金為土金。 二、順勢化泄 是對特殊格局取用而言用而言，命局中如果某一五行過旺而有勢而有勢，就要順勢化泄勢化泄，命理思想的核心的核心，一是將五行中和平衡和平衡，如果某一五行過旺或過弱或過弱，使命局無法平衡時平衡時，就要以八字中的旺勢為核心為核心，要順勢而為勢而為，不可逆勢行事勢行事，旺神一般宜泄不宜克不宜克，克旺神為犯旺為犯旺，必至災咎至災咎。泄者即用土泄旺火泄旺火，用木泄旺水泄旺水，用金泄旺土泄旺土，用木泄旺水泄旺水，用水泄旺金泄旺金。旺至極者不可抑不可抑，衰之極者不可扶不可扶。如上例：己巳 庚午 丙午 甲午，火旺有勢旺有勢，雖然命局缺水局缺水，但不宜用水克火水克火，火旺用水反而更激火之烈火之烈，火旺最宜己土化泄土化泄，為旺而有泄而有泄。用土泄秀而成順局成順局，故初運己巳戊辰晦火生金火生金，遺業頗豐業頗豐，丁卯丙寅木火旺鄉火旺鄉，家業破盡業破盡，至乙丑運乙丑運，北方濕土之地土之地，經營獲利營獲利，重振家園振家園。 三、通關 就是命局中兩個五行勢均力敵均力敵，而互相戰克相戰克，金木兩旺而相戰而相戰，水火兩旺而相戰而相戰，土水兩旺而相戰而相戰，木土兩旺而相戰而相戰。火金兩旺而相戰而相戰，相戰就是互相矛盾相矛盾，逆境阻隔反復不順復不順，這時就要選取一個五行能使兩者相同不悖同不悖，那么這個五行就是通關用神關用神，金木相戰木相戰，水通關水通關，火金相戰土通關土通關，土水相戰金通關金通關，水火相戰木通關木通關，木土相戰火通關火通關。這就是把忌神的力量通過中間介質而轉移到命主的喜用神行列神行列，變忌為喜忌為喜。也就是有了病用什么藥什么藥，效果顯著果顯著，對付敵人的方法的方法，一是強攻是強攻，二為智取為智取。用什么方法能夠兩全其美全其美，即用什么方法么方法，例如：戊午己未 壬申 庚子，壬水通根羊刃于子支于子支，水不弱水不弱，戊己土官殺混雜得勢雜得勢，秉令而更強而更強，如果用木克土御敵也為去病之法病之法，但木雖然制了土制了土，但又消耗了水耗了水，得不償失不償失，而原命局中不弱的庚金能泄土生水土生水，故金為通關用神關用神，使命局形成局形成，土生金土生金，金生水金生水，化敵為友敵為友，轉化為成格之四柱命理柱命理。 四、調候用神 《滴天髓》云：天道有寒暖有寒暖，發育萬物育萬物，人道得之道得之，不可過也可過也。地道有燥濕有燥濕，生成品匯成品匯，人道得之道得之，不可偏也可偏也。人生活在天地陰陽五行之間行之間，因生之季節方位不同位不同，命局秉氣有寒暖有寒暖，燥濕的不同的不同，冬生水冷土寒金凍寒金凍，必喜陽暖之鄉暖之鄉，用火調候則發榮則發榮，夏天火炎土燥炎土燥，則喜水調候水調候，則水為調候用神候用神。如甲申 丙子 庚辰 戊寅，寒金冷水金冷水，土凍木凋凍木凋，喜寅中丙火中丙火，透干通寅木通寅木，寒局向陽局向陽，木火絕處逢生處逢生，一陽解凍陽解凍，可富貴雙全貴雙全。 八字譽人生譽人生，富貴貧賤全憑用神旺衰得失衰得失，知道了自己命中的喜用神喜用神，就要運用喜用神來趨吉避兇吉避兇，如到自己喜用神得方位去發展去發展，運用喜用顏色數字色數字，職業，合作交往等來達到趨吉避兇的效果的效果。

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易經第六卦二(易經二十六卦看姻緣)擴展閱讀