運氣不好可以丟錢嗎為什么呢,運氣不好可以改運嗎

時間：2024-05-13

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丟錢的話可能是你最近運氣不好吧不好吧，說明你最近還是不要做一些什么事什么事。

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運氣很背氣很背，這個跟個人命運有關的有關的。俗話說:“不是這個命這個命，不入這個門這個門。”有人能成賭王成賭王，有人因賭破家賭破家，這是各人命運不同的結果的結果。從命理上講:“大耗小耗恐因逢劫財之地財之地。”逢賭必輸賭必輸，不賭也會經常丟錢的丟錢的。這是命運使然運使然，流年不利年不利。假設您屬豬您屬豬，今年是蛇年是蛇年，大耗劫財耗劫財，小贏大虧的大虧的。算命一般不給人看賭運的賭運的，因為賭不光你一個人的事人的事，這涉及多人的事;即使算出您賭運極佳運極佳，也無法算出別人賭運如何的如何的，若別人賭運勝你一籌你一籌，那后果又如何?對于大多數人的命運來講運來講，是不好的不好的。凡就倆種人倆種人，一種極聰明的人;一種極弱智的人智的人。十賭九輸就這道理這道理。人小賭一下賭一下，也是可以知道自己運氣的運氣的，知道自己若不是那九分之一的人一的人，那就別賭!找一門正當職業謀生是最好的選擇的選擇。

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丟一元硬幣往什么方向丟,丟幾個最好

運勢如下：顧為主顧為主，展望為輔望為輔。若能從喧嘩中回歸平靜歸平靜，解決一直的遺留問題留問題，則對開啟未來啟未來，粉墨登場都具分水嶺意義嶺意義。事業上和對手既競爭又合作又合作，維持現狀是不錯選擇錯選擇。財務狀況低空掠過空掠過。利旅行利旅行，不防按下暫停鍵暫停鍵，享受生活中的風景的風景。感情上比上不足比下有余下有余。有伴的宜定終身定終身，單身的人要花費時間才能尋到真愛到真愛。幾點鐘丟一元硬幣去霉運去霉運。

路口丟錢去霉運

有些老話還是要根據實際情況際情況，不要輕易相信易相信。比如，前段時間經常有報道的上飛機前扔錢的事錢的事，知道他們后來怎么樣了嗎樣了嗎，被捉關起來了起來了。有的時候亂扔錢會不安全的安全的，特別是去霉運這說法特不靠譜不靠譜。

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怎么丟硬幣去霉運帶5個硬幣在身上招財上招財。

霉運對于每個人來說都想避之想避之，也有很多的方法來去除霉運除霉運，人總有運氣不好的倒霉時候霉時候，在這樣的時期千萬不要自哀自怨哀自怨，否者只會霉上加霉上加霉。在風水學中水學中，運氣不好的時候的時候，有一些可以轉運的小方法小方法，可以幫你逆轉時運不濟的狀態的狀態。有傳下來一種避霉運的方法的方法，那就是路口扔錢幣轉運法轉運法。打麻將 4個硬幣放口袋里口袋里。

有很多人認為在路口扔硬幣轉運幣轉運，能夠免去災禍驅除晦氣除晦氣，將硬幣扔了之后了之后，所以的晦氣霉運都會隨著硬幣而被扔掉被扔掉。這個方法雖然有點然有點，但還是有很多人都用過這個開運的方法的方法。所以你可以在很多路口處路口處，找到被扔掉的硬幣的硬幣，千萬要記住這種硬幣是萬萬不能撿的能撿的，因為這枚硬幣上是別人丟掉的晦氣與霉運與霉運，你要是撿回去了回去了，就是把別人的霉運帶到了自己的身上的身上。

紙幣折成三角形三角形，16元或16角。用剪刀將自己的毛發剪下一小撮一小撮，放一點鹽（鹽可以祛除一切）。再將準備好的錢、毛發一起用紅紙包起來包起來。根據自己生辰八字找到對自己不利的方位的方位。如果你發覺自己有倒霉的現象出現象出現，那么證明你沾惹上了“三氣”之一了之一了，你可以利用夜晚的11點和凌晨1點之間點之間，到離家里遠一點的屬于自己的方向找一個路口個路口。“霉運跟錢走”，然后將硬幣扔掉幣扔掉。轉身走開身走開，注意不要回頭一直到家直到家。之后的幾天再找一個相對運氣較好的朋友握握手沾沾好的運氣的運氣。運氣不好馬路上扔錢上扔錢。

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扔硬幣去除霉運的方法

從命理上來理解來理解，“破財”的原理就利用命主與官煞之間的相克關系來平衡一個人的運勢的運勢。命主一般指的是先天的命理運勢與后天的各種氣運變化運變化，包括財運、福祿、子女、田宅、功名成就等；官煞又稱官、官殺，“克我者為官爻”，可以統稱為對自身官運、福祿等造成的各種災禍種災禍。

一般來說般來說，導致命主旺盛的原因是財星旺盛星旺盛，因為自身財運不斷提升斷提升，使得命主的氣運過旺運過旺，都說“物極必反”“過猶不及”，命主旺盛的氣場會影響到與之對應的官煞的官煞，與官煞有所沖突克制突克制，就容易出現各種災禍種災禍。在這種情況下最好的方式就是將導致命主旺盛的原因進行消弱行消弱，平衡命主與官殺之間的關系的關系。所以就需要“破財”，降低財星的旺盛程度盛程度，使命主與官煞回到平衡的狀態當中態當中。褲兜放六個硬幣一定要新的嗎新的嗎。

所以，從風水學的角度來看度來看，丟一枚硬幣去霉運的霉運的，其實也是應證了“破財”的說法的說法。現在，我們可以在各種或古跡風景區都可以看到許愿池許愿池，人們在“許愿池”前扔下一枚硬幣枚硬幣，祈求福運求福運，帶走霉運走霉運，這一來有心理安慰的作用的作用，但也是利用了“破財”的這個風水民俗水民俗。其實從風水學上來講上來講，許愿池的水也是有凈化的作用的作用，霉運隨著錢財在水中被凈化消除化消除，消除了濁氣和霉運和霉運，人的運勢自然就能風水流轉、順風順水風順水。

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改變運程的18種方法：
1、默默無聞地努力工作力工作。運氣好的人專注于行動于行動，他們把時間花費在重要的事情上事情上，而非自夸和炫耀和炫耀。他們總是專注于更好的工作表現作表現。
2、與積極樂觀的人相處人相處。
3、每一天向自己的頭腦中注入積極的想法的想法。有時我們可能會隨機地想到一些消極的想法的想法，然后它們給我們的行動產生了負面的影響的影響。有意識地去選擇正確的語言和行動要求我們有意識去選擇正確的思想的思想。比如，每天清晨醒來時對自己說自己說，“每一天每一天，不論從哪一個方面來看面來看，我都變得越來越好來越好。”
4、不要想太多想太多，立刻行動刻行動。對面前的選擇舉棋不定棋不定，這是許多人經常會碰到的情況的情況。事實上事實上，最糟糕的決定是不做決定做決定。成功來自于好的判斷；好的判斷來自于經驗；經驗來自于糟糕的判斷的判斷。所以，即便你現在作出了一個糟糕的判斷的判斷，它最終會將你引向好的判斷力判斷力，只要你吸取了教訓了教訓。
5、有一個明確和清晰的目標的目標。運氣好的人有一個極其明確的目標的目標。并且不論發生什么生什么，他們都會始終如一地緊盯他們的既定目標定目標。
6、接納不完美不完美。他們不會說不會說，“現在不是最佳時機”。但他們會說們會說，“此時此刻是最好的時機的時機。”他們知道對的時候永遠不會自動向他們走來們走來，他們會立刻去創造最好的時機的時機。
7、不去在乎別人的批評的批評。運氣好的人不會受到反對者、懷疑者或憎恨者的言語的分心的分心。他們不允許消極的想法影響他們的頭腦的頭腦。他們積極地去嘗試和進步和進步。
8、多聽從自己內心的指引的指引。運氣好的人常常受到他們的情緒的激勵的激勵。思考是很重要的重要的，但我們常常要依靠我們的內心來為自己指明方向明方向。當我們面對難題時難題時，我們的思考與我們的感受常會產生沖突生沖突，運氣好的人趨向于聽從他們的內心而非他們的頭腦的指引的指引。
9、專注于結果于結果，而非計劃非計劃。計劃會發生改變生改變。突發事件可能會讓最好的計劃泡湯劃泡湯。但結果不會果不會。快樂的婚姻的婚姻，聰明的孩子的孩子，有意義的工作和事業有成——這些通常是我們不變的目標的目標。
10、采取大量行動量行動。運氣好的人勇于嘗試于嘗試，即便他們可能會失敗會失敗。他們不會按兵不動兵不動，而是經常去嘗試直到一切變得清晰明了晰明了。
11、不論何時都樂意與他人交流人交流。運氣好的人會熱情歡迎任何愿意傾聽他們的想法的人法的人，并與他們暢談自己的想法的想法。往往一個想法會指向另一個新想法新想法。
12、每一天都專注于當天于當天。放下過去并專注于當下時刻下時刻，運氣好的人把他們的精力放在此時此刻他們能夠改變的事情上事情上。他們不擔憂昨天或明天或明天。
13、戰勝困難的堅定信念定信念。運氣好的人也會遇到挫折到挫折，但他們會繼續前進續前進，因為他們堅信只要堅持到底他們就能從失敗中走出來并取得自己想要的結果的結果。
14、相信自己信自己。他們不自負不自負。運氣好的人相信我們每一個都擁有強大的內心力量心力量，這種韌性力量能夠讓我們取得偉大的成就的成就。
15、充滿好奇心好奇心。他們會向任何認識的人詢問一些關于簡單的事情的問題的問題。他們渴望理解事物的運作原理作原理。他們是刨根問底的探索者探索者。他們歡迎新的想法的想法，理念或觀點或觀點。
16、心懷感激懷感激。運氣好的人把生活看作一份禮物份禮物，他們做事時總是懷著一顆感激之心激之心。
17、承認自己并不聰明絕頂明絕頂。運氣好的人通過不停的嘗試去學習新的東西并變得更加聰明加聰明。他們承認自己的缺點和錯誤和錯誤，并能馬上吸取教訓和繼續前進續前進。他們知道生活中的幸福與成功來自于持續的學習的學習。
18、服務別人、幫助別人助別人。運氣好的人不論在工作上還是個人生活中都非常慷慨地去幫助別人和服務別人務別人。他們知道全力去幫助別人獲得他們想要的東西的東西，自己的需求也將會得到滿足到滿足。

怎么增加自己的運氣,丟一元硬幣可去霉運嗎

提起怎么增加自己的運氣的運氣，大家都知道都知道，有人問丟一元硬幣可去霉運嗎霉運嗎，另外，還有人想問怎樣提升自己的運氣的運氣？你知道這是怎么回事么回事？其實如何提高自己的財運的財運，下面就一起來看看丟一元硬幣可去霉運嗎霉運嗎，希望能夠幫助到大家到大家！

怎么增加自己的運氣

1、怎么增加自己的運氣:丟一元硬幣可去霉運嗎

2、怎么增加自己的運氣:怎樣提升自己的運氣的運氣？

3、怎么增加自己的運氣:如何提高自己的財運

佩戴吉祥物聚財

要想提升財運、聚財，通常的方法是在自己身上佩戴一些吉祥物如貔貅掛件、腰配等飾物等飾物，以助自己的旺財運旺財運。當然佩戴吉祥物一定要低調要低調，特別是在打牌時候牌時候，千萬別被人家看到家看到，要不對手會從風水的角度來破你的財運啊財運啊。如何提升自己的運氣和財氣和財氣。

貔貅因沒有因沒有，所以被譽為“只進不出”的聚財神物財神物。但是要注意要注意，聚財貔貅是要開過光的過光的，特別是貔貅不能讓其他人摸啊人摸啊，否則財運不進你家門啊家門啊。貔貅要洗的話洗的話，可用雨水將其洗凈其洗凈。

講風水看財位

對于自己家里以及辦公室的風水財位要講究要講究，風水財位明確了明確了，放置一些招財物（如貔貅、金蟾，供財神位），財源自然滾滾而來滾而來。風水運勢是會隨著時間及其它客觀因素的變化而改變的改變的，所以財位也會有所調整所調整，要根據不同的財位變化調整招財格局而放置不同的招財物招財物。至于如何看風水財位水財位，每個人的情況都不同都不同，我這里不再多說再多說，你可以求助的或者請高手指導手指導。丟一元硬幣可去霉運時間運時間。

風水財位一定要找準要找準，請風水先生看也一定要多找幾個免得聽信讒言而適得其反得其反。提升個人運勢的方法的方法。

家庭和睦迎財神

財常會眷顧家庭和睦庭和睦，其樂融融的家庭的家庭。我有個同事個同事，一家三口非常幸福常幸福，他們不僅收入穩定入穩定，小孩懂事孩懂事，而且樂善好施善好施，經常做善事做善事，所以摸福利中了汽車大獎車大獎，平時單位聚餐也能中大獎中大獎。因此，作為家庭成員既要經常鍛煉常鍛煉，強壯身體壯身體，也要良好的心態的心態，常做善事做善事，使之心情愉快情愉快，精神煥發神煥發。財神自然會跟著你跟著你，讓財運圍著你轉著你轉。怎樣做每天能增加運氣加運氣。

人氣旺人氣旺，財運自然會旺然會旺，正所謂家和萬事興萬事興。

主動出擊尋財運怎樣提升成功運成功運。

人們都說機會就像離弦的箭弦的箭，當機會來的時候的時候，你看到的是一個點一個點，而當你看清機會的時候的時候，它已離去已離去。所以要提升自己的財運的財運，就必須做一個有準備的人備的人。平時多花點時間在學習上學習上，掌握各方面的知識的知識，儲備好將來需要用到的理論體系論體系，不要整天坐在電視邊看連續劇連續劇，有空也可以多參加一些活動并結交朋友交朋友，搭建人脈建人脈，只要你有備而來備而來，主動出擊動出擊，就能找到生財之道財之道，助你財運滾滾來滾滾來。希望能幫到你幫到你，麻煩點擊“好評”，祝福你（^_^）

如何提高自己的財運

4、怎么增加自己的運氣:運氣不好的時候丟點錢是不是可以趕走霉運

運氣是一種氣場種氣場，在你遇到很多不好的事情之后會認為自己最近運氣不好氣不好，情緒越來越不穩定不穩定，圍繞在你周圍氣場也會受到影響到影響，也屬于一種惡性循環性循環。丟一些錢出去的行為是一種自我心理暗示理暗示，情緒也有所緩解所緩解，氣場穩定場穩定，正能量充足當然好運也隨之而來之而來。

心態最重要最重要，不同的心態面對同樣的事情處理方式會完全不同全不同，得到的結果也就會完全不同全不同。

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二、三氣周瑜解簽,石竹山九仙君靈簽

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諸葛亮的有關資料

簽文：三氣周瑜,是和解是和解？？？大神們幫幫忙

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Q1：諸葛亮的有關資料

：你好。你搖太多次了多次了，只需要三次便能看透能看透。太多次反而不準而不準，首先要洗凈雙手凈雙手，然后心無雜念虔誠的跪在佛像面前搖面前搖。任何神明都是可以的可以的。 反當然是代表不好的不好的，不過如果是“反正正”或者“正正反”也不完全是不好是不好，這是神明在笑明在笑。 可能是你的問題沒表達好表達好。 兩反一正無疑是不好的不好的。只需要三次要三次，求簽是一次是一次，圣杯是三次是三次。 你看你第五六次 都是反反反反反反，如果不是在家里而是在佛寺里佛寺里，建議添點油以表心意表心意。 這樣看你的前三次還是好的是好的，建議你7天之后天之后，褪去氣味再去一次去一次，不要太頻繁的去反而不準不靠譜倒像是去玩了去玩了。
注：不可穿全身黑全身黑，或者帶有基督教的東西（比如十字架），額頭不要讓頭發完全遮住全遮住，要陽氣要陽氣。

Q2：簽文：三氣周瑜,是和解是和解？？？大神們幫幫忙

如果說中國的周易是特有的國粹的國粹，那占星術就是西方文明特有的預測體系測體系。星占學的發展相當漫長當漫長，從已發現的史料來看料來看，在西方世界方世界，軍國星占學和生辰星占學都可以追溯到巴比倫巴比倫。
它誕生于7000年前的兩河流域（即今天的伊拉克境內），隸屬于巴比倫文明倫文明。
紀元前三千多年前多年前，在幼發拉底與底格里斯兩河斯兩河，所沖積出來的美索不達米亞大平原上平原上。古人，對星空都有著莫名的敬畏的敬畏，常年派有專人負責記錄星星的變化的變化，當時的古代游牧民族牧民族，把對天體的觀察的觀察，像太陽、月亮及其他五大行星大行星，和天體的崇拜的崇拜，以及人類原始的信仰結合起來合起來，發展出一種占卜的形式的形式，并從中發現上天對重大事件（比如戰爭）的態度的態度，形成今日占星學的基礎的基礎。在一個部落中部落中，能夠解釋星空奧妙的人妙的人，無疑擁有通神的靈力和至高無上的神職地位職地位。
前2778年在埃及古代最精確的歷法誕生了誕生了。埃及人認識到天狼星的上升與尼羅河大水之間的關系的關系。他們試圖從天狼星的位置來推斷出的發展的發展。古埃及金字塔的四邊是按天的四個方向確定的確定的，它們應該為法老死后的靈魂升天鋪平道路平道路，而法老的靈魂則是北極星北極星。在巴比倫的影響下他們將黃道分為十二個星座個星座。
前兩千年時蘇美爾人在烏爾和烏魯克建造了七級的廟級的廟，每一級代表一個天體：月亮、太陽、水星、金星、火星、木星和土星和土星。這七顆天體應該為祭師們鋪平通向神的路神的路。蘇美爾人已經有自己的星座了星座了，他們將天空分為三個部分個部分，此外他們還知道白道道白道。他們相信天體按神的意志運行志運行。
大約是公元前1830年~公元前1531年，當時的目的主要是利用占星學來占卜天氣、農作物的收成以及大自然和人類的一切變化切變化。一直到了紀元前六百多年前多年前，占星學才由以巴比倫為都建立美索不達米亞大王國的迦勒底人作有系統的歸納及整理及整理。當時是用肉眼來觀察天體的運行的運行，而迦勒底人對於數學及歷法有其獨到的成就的成就，我們現在所使用的歷法就是當時迦勒底人的占星師所創制的創制的。現代西方文化中文化中，結婚典禮之后的蜜月旅行月旅行，也是他們首先采行的采行的，這是一種占星學的儀式的儀式，意義是共同開創幸福之門福之門。
而到亞述帝國時期（公元前1530年~公元前612年）就已經出現了大型星占文獻《征兆結集》。生辰星占學出現較晚現較晚，這類文獻在波斯入侵時期（公元前539年~公元前331年）已見使用見使用，但專家相信它發源于新巴比倫王朝時期（公元前611年~公元前540年），后來以"迦勒底星占學"(Chalden astrology)之名盛行于世行于世。接著就開始了"希臘化時代"，星占學也得到長足發展足發展。
紀元前五世紀五世紀，巴比倫人把黃道分成十二個30度的宮位的宮位，而目前已知最早的占星圖出現於紀元前409年。后來希臘人將太陽將太陽，月亮及太陽系諸行星應對於古希臘神話中的神只的神只。而后來這些希臘天神的拉丁文名字成為后世占星學所采用所采用。根據不同星星的樣子的樣子，美索不達米亞人給不同的星星設計了不同的含義和神性和神性。例如，火星發出獨特的紅光的紅光，就被認為是熱烈、暴躁和血腥的血腥的，它被認為代表了戰爭（它在不同文化中的含義不同義不同，對巴比倫人和希臘人都意味著戰神著戰神，羅馬人稱它叫“馬爾斯”）。又例如金星如金星，它比天空中其他的星星都明亮都明亮，但是它會突然消失6個星期個星期，因此被認為集愛、忠誠和變幻無常為一身為一身。而土星而土星，因為它距離我們最遠們最遠，比其他肉眼可以觀測到的行星運轉得都慢得都慢，人們總是把它與邪惡、衰老、失望和死亡聯系在一起在一起。當時知道的只有5顆我們可以用肉眼看到的行星的行星。它們是水星、金星、火星、木星和土星和土星。當時認為這些行星和月亮、太陽一樣陽一樣，都圍繞地球運轉球運轉，而地球則是我們宇宙的中心的中心。
除了觀測到宇宙中星相的多種變化之外化之外，巴比倫觀測天空的人還試圖把他們看到的天空中的景象與地球上發生的事件聯系起來系起來，例如地震、洪水或其他自然災害等災害等。他們認為宇宙中的萬物都是相互聯系的聯系的，所以它們也一定能反映或預測地球上發生的事件的事件。例如，彗星的出現是所有天文現象中最罕見的罕見的。它的出現可能預示著重大事件的發生的發生，例如國王的去世等去世等。而一些比較常見的天文現象文現象，例如月蝕、日食，或是月亮周圍出現光暈等帶來的災難就不會那么大那么大，但也預示了諸如饑荒、洪水、暴風雨或是疾病流行等流行等。
即便是最基本的占星術也是占卜中的一部分一部分。占星者觀測天文現象文現象，根據重復發生的現象作出預測出預測。但是與今天的占星者不同者不同，古代的占星者只為國王或整個社會提供這種預測種預測，而不針對個人對個人。而巴比倫占星術的最大特征大特征，是將占星術直接用于揭示個人禍福人禍福，這在世界文明史上也是唯一的特例的特例。正是因為它對個人的啟示性啟示性，在亞歷山大大帝徹底毀滅巴比倫城后倫城后，占星術卻被帶進了古埃及和地中海文明圈文明圈，繼續發揚光大揚光大，成為貴族和教皇的寵兒的寵兒。即使在現在在現在，西方發達的實證主義環境中環境中，占星術依然占據一席之地席之地。
星占學在古代其實就就是天文學天文學。直到文藝復興時期以及再往后的一些年代些年代，星占學家和天文學家還是無法區分--他們從來就是同一種人一種人。在現在在現在，顯然有些不太一樣了一樣了，這兩個字的希臘詞根雖然都一樣都一樣，都是“astron"(星星），但是他們的含義并不相同不相同。天文學是一種對天文現象、對行星、月亮、彗星等等天體進行的科學研究學研究，占星學所側重的是研究天體現象對人類社會施加的影響并以此為基礎進行預測行預測。
要說"純粹"（即以探索自然奧秘為宗旨）的天文學也一直存在直存在，古希臘天文學就是例子是例子。著名的天文學家如希巴恰斯（Hipparchus）和托勒密（Ptolemy）毫無疑問是"純粹"的天文學家文學家，但他們同時也是星占學家占學家。托勒密的星占學著作《四書》（圖7圖8圖9）就的集星占和天文為一體的例子的例子。星占學與天文學真正分道揚鑣是在文藝復興以后興以后。若論功臣首推哥白尼哥白尼，與前輩不同的是同的是，他完全沒有搞過星占學星占學。之后，又出現了另一位天之驕子--第谷圖一是那時天文與星占一體的真實寫照（見圖片簡介）。然而，第谷的學生開普勒因為發現了行星運動三定律三定律，而比他的老師更負盛名負盛名。事實上事實上，開普勒是一個不折不扣的星占學家占學家。最后，就有了今天這種局面--天文學取代了星占學星占學。
有意思的是思的是，反而是占星學家根據天文學家提出的宇宙模型宙模型，定義了諸星運動間的相互關系與地球的假想距離想距離。占星術本身就像計算題計算題，數據愈精確愈好（最好能夠到秒），這樣的話占星的結果更具參考價值考價值。占星術牽扯到復雜的天體運算體運算，所以古代的占星家都懂一點天文學也是這個原因個原因。 占星學家把行星、黃道十二星座與世間諸物建立一個完整的對應關系應關系，於是占星學的應用就愈來愈廣了愈廣了。簡單地說單地說，占星學的理念是將代表人間世界的微觀宇宙與代表天上世界的宏觀宇宙合而為一而為一，也就是指「天人合一」的觀念的觀念。
但星占學是否是無稽之談我們還不能下結論下結論，因為那遙遠的星空究竟意味著什么著什么，誰也無從知道從知道。不過，那些曾經證實的預言卻不容我們忽視們忽視。
關于巴比倫的更多資料請到百度巴比倫吧查找吧查找。

Q3：觀音靈簽解簽第五十二上上簽

這是講的三國時吳蜀聯盟的事情說諸葛亮神機妙算保得漢都名冠蜀吳而周瑜嫉妒諸葛之才諸葛三氣周瑜而亡雖然滅掉魏兵他的計策哪有一次比得過諸葛亮的簽詩意在勸人要大度不可有嫉妒之心要虛心向他人學習

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Q5：泉州關帝廟解簽大全

這是個上上簽上上簽。
姻緣：平素行善素行善，神靈加護靈加護，卜之其昌之其昌，琴瑟和鳴瑟和鳴。問婚姻的話姻的話，有百年偕老之吉老之吉。
此簽已成功而終功而終。前數之終數之終。后數之始也之始也。聚前數之終數之終。則有豐亨豫大之象大之象。藏后數之始數之始。則有引伸不窮之意窮之意。是以百事皆宜事皆宜。根深實茂深實茂。永遠完成遠完成。然必至誠無 偽。積善感通善感通。方得受命如響之應響之應。唯厚所以集福之本而已矣而已矣。
釋義
天仙。大羅金仙超出眾仙之上仙之上。雷雨師雷雨師。掌雷霆雨澤之神澤之神。帝自言神在天上也天上也。吉兇禍福兇禍福。人不知人不知。而神知之神知之。他神不知神不知。而帝必先知之先知之。體物不遺之謂靈之謂靈。感而 遂通之謂應之謂應。互誠禱告誠禱告。言無偽無妄之求妄之求。必得靈應也靈應也。終簽數之成數之成。是以百事皆宜事皆宜。奉圣教者共勉之共勉之。
解簽
天仙是眾仙之上的神明的神明，而雷雨師是掌管雨水的多寡的多寡，也是世間凡人耕作收成的重要天神要天神，吉兇禍福凡人不可得知可得知，而我必定知曉定知曉，至誠至信的祈禱的祈禱，只要不貪心 或存有害人之心人之心，愿望必能得到實現到實現。抽中此簽為簽之終簽之終，而百簽也有圓滿的意思的意思，凡事皆能順遂能順遂，必有所成有所成。百是圓滿的終點的終點，也是起點是起點，天地萬物自有循環有循環。

Q6：老版關帝靈簽題目一至一百簽

可以，聽說能驅邪能驅邪，保平安

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三、六壬奇門遁甲盤圖解,奇門遁甲與六壬的優劣

內容導航：

奇門遁甲怎么看盤?

奇門遁甲詳解教程

奇門遁甲入門

奇門遁甲怎么看盤?

什么叫“奇門遁甲”?

奇門 六壬 太乙是不是都很難學

Q1：奇門遁甲怎么看盤?

1、學習九宮格九宮格，“戴九履一左三右七二四為肩六八為足”，河圖洛書九宮格九宮格。

2、學習八門習八門，八門代表八個方位個方位。東傷，西驚，南景，北休，東北生東北生，西北開西北開。圖書的方位：下南，上北，左東，右西類推西類推。

3、學習九星習九星，分為天心為天心，天任，天禽，天輔，天沖，天英為吉星；天蓬，天芮，天柱為三兇星三兇星，用以星喻人星喻人。

擴展資料：

奇門遁甲按照起盤法區分法區分，分為：拆補，置閏，茅山，飛盤，轉盤，陰盤，陽盤，等，奇門古法還有一些經典的起法都屬于陽盤起法盤起法，陰盤是一個叫王鳳林的人寫上的書上提出來的出來的。

占測時把具體時日置於這個格局之中局之中，判斷以某一點為中心為中心，宇宙中具體時間具體方位萬物的流變規律并構成的吉兇環境兇環境，從而給人們提供抉擇行為的動向和時間的依據的依據。

參考資料來源：百度百科-奇門遁甲

Q2：奇門遁甲詳解教程

奇門遁甲詳解教程如下：

奇門遁甲中的神盤以值符、螣蛇、太陰、、白虎（勾陳）、玄武（朱雀）、九地、九天等八神代表神代表。奇門之神門之神，源于星象于星象，與干支相配支相配。九天之神在六甲在六甲，朱雀之神在六丙在六丙，太陰之神在六丁在六丁，勾陳之神在六乙在六乙，之神在六己在六己，白虎之神在六庚在六庚，玄武之神在六辛在六辛，九地之神在六癸在六癸。

1、 值符：稟中央土中央土，為天乙之神乙之神，諸神之首神之首，所到之處到之處，百惡消散惡消散。在物品中代表高檔貨物、真品、精品、名品。在單位人事上代表領導、一把手一把手。值符還可作為頂頭上司頭上司，監考官、裁判、原告、放債人、銀行、行情，在戰爭時可代表守方等守方等。事急可從直符所進臨之方出之方出，這就是所謂“急則從神”的說法的說法。

2、 螣蛇：稟南方火南方火，為虛詐之神詐之神。性柔而口毒而口毒，司驚恐怪異之事異之事。出騰蛇之方主精神恍惚神恍惚，惡夢驚悸夢驚悸，如果問病可能是受驚嚇受驚嚇，夜多噩夢多噩夢，又可能被疾病困擾病困擾，久治不愈治不愈。另外，當預測一個的喜好時喜好時，如果此人上乘螣蛇的話蛇的話，則表示他可能對神秘文化感興趣感興趣，或是信仰佛道仰佛道，或喜歡易學文化等等化等等。

3、 太陰：稟西方陰金方陰金，為蔭佑之神佑之神，性格陰匿暗昧匿暗昧。太陰之方可以閉城藏兵、可以密謀策劃、避難。用神如果上乘太陰的話陰的話，表示可能有貴人暗中相助中相助。古書云：九天之上好揚兵好揚兵，九地潛藏可立營可立營，伏兵但向太陰位太陰位，若逢利逃形利逃形。

4、 ：稟東方木東方木，為護衛之神衛之神。性和平性和平，性格開朗平和朗平和，通常為婚姻交易中間介紹人之事人之事。之方宜婚娶、避害。代表中介人中介人，婚姻，經紀人經紀人，行人走失方向失方向，逃犯等逃犯等。

5、 白虎：稟西方之金方之金，為兇惡剛猛之神猛之神。性好殺性好殺，司兵戈爭斗殺伐病死伐病死，交通事故等事故等。勾陳之方須防敵方偷襲方偷襲。白虎下隱有勾陳有勾陳，勾陳具有地戶己土性質土性質，己土長生在酉生在酉，故隱于白虎之下虎之下。若為吉若為吉，則可以表示此人長得白長得白，性格剛烈格剛烈，有威嚴有威嚴，技術過硬術過硬，有能力等能力等。

6、 玄武：稟北方水北方水，為奸讒小盜之神盜之神。性好陰謀賊害謀賊害，盜賊逃亡口舌之事舌之事。玄武下隱有朱雀有朱雀，朱雀原來屬南方火神方火神，但北方玄武子水之位水之位，正是丙火懷胎之地胎之地，故朱雀隱于玄武之下武之下，朱雀之方須提防奸細盜賊細盜賊。主男女曖昧之事；喜歡暗中行事中行事，或是貪污盜竊犯盜竊犯，行賄受賄等受賄等。但若為吉若為吉，則代表頭腦靈活、聰明等 。

7、 九地：坤土之象土之象，具有坤土的性質的性質，有厚載之德載之德，故為萬物之母物之母。為堅牢之神牢之神，時間很長的意思的意思，性柔好靜柔好靜，滋生萬物生萬物。九地之方地之方，可以屯兵固守兵固守，坐地經商地經商，搞房地產房地產，播種養殖種養殖。也指低矮之物矮之物，有不會變通會變通，呆板之象板之象。

8、 九天：乾金之象金之象，為天為父天為父，萬物之父物之父。古人稱為威悍之神悍之神，性格剛強好動強好動，性剛好動剛好動。九天之方天之方，可以揚兵布陣兵布陣，行軍打仗軍打仗，外出等外出等。用神上乘九天吉神天吉神，可以主動出擊動出擊，大展宏圖展宏圖。

Q3：奇門遁甲入門

奇門遁甲入門怎么學怎么學？ 奇門遁甲乃易經最高層次的預測學預測學，號稱帝王之學王之學，又為奪天地造化之學化之學，也是論天體、人和地運動規律的科學巨著學巨著，而地球的磁場就隱藏在奇門遁甲之中甲之中，進而使其揭示宇宙間事物發展變化的自然規律也最為深奧
看好易經再說吧

奇門遁甲開局入門 （1）奇門遁甲這個圖表用的是后天宮位數,九宮和地支是地盤不動的不動的，星門奇儀是天盤以一定順序變動序變動。如同過去農村的石頭圓磨盤圓磨盤。九宮順序是：一為坎兮二為坤二為坤，三震四巽數中分數中分。五寄中宮六乾是六乾是，七兌八艮九離門九離門。
（2）星門的五行屬性：坎一宮為水宮為水，宮內的休門天蓬星五行為水；艮八宮為土宮為土，宮內的生門天任星為土；震三宮為木宮為木，宮內的傷門天沖星為木；巽四宮為木宮為木，宮內的杜門天輔星為木；離九宮為火宮為火，宮內的景門天英星為火；坤二宮為土宮為土，宮內的死門天芮星為土；兌七宮為金宮為金，宮內的驚門天柱星為金；乾六宮為金宮為金，宮內的開門天心星為金；中五宮為土即天禽星為土星為土。 為什么要講他們的五行屬性行屬性，因為后面我們就是利用五行生克來進行分析奇門局奇門局。
（3）人盤八門從坎宮順序是按照九宮順時針布局：休生傷杜景死驚開;九星從坎宮順序按照順時針布局：蓬任沖輔任沖輔，英芮柱心芮柱心，禽寄芮宮;神盤八神從坎宮順序按照陰陽遁分順逆分順逆，順序不變：符蛇陰合虎武地天武地天。需要注意的是意的是，這些是他們的原始宮位始宮位。以上這是易緯草船學堂的奇門速成的觀點的觀點，比較客觀較客觀。現在假借周易的騙子很多子很多，說百分百準確百準確，都是誤導人的導人的。張志春老師的書籍都可以都可以，先在視頻網站找些他們的視頻的視頻，不花錢不會被騙會被騙。

學習奇門遁甲入門應該看什么書什么書？？？ 如果你已經具備一定的周易基礎易基礎，可以直接開始學習奇門習奇門，如果是自學是自學，建議從張志春老師的神奇之門開始入手始入手。
如果是沒有基礎有基礎，那么希望你從最基礎的開始學習始學習，比如五行八卦行八卦，天干地支干地支，九宮，再看四柱看四柱，六十四卦十四卦，梅花，再可入手奇門手奇門。
如有不明之處明之處，可以問我以問我！希望能幫到你幫到你！

奇門遁甲新手入門手入門？ 你要明確是易經六爻占斷還是納甲六爻,這是兩種不同方法.納甲六爻你可以先看邵偉華的,也有王虎應(個人認為選看).然后看《增刪卜易》同時準備著看《卜筮正宗》,再《卜筮全書》,同時再《黃金策》,還有《易隱》.至于易經六爻占斷,看《高島易斷》吧,還有什么《周易預測學》,這個沒看過,不知屬不屬于這一類?其實看明白點周易這個方法也差不多了.至于梅花易數,奇門遁甲,六壬,又是三種不同的.風水先《黃帝宅經》,風水要分清巒頭與理氣,理氣派別太多,建議先學巒頭.(咱也剛入行)有一套圖解的,基礎都有可以看看.

我想學《奇門遁甲》，要先哪些基礎書啊礎書啊？？ 奇門遁甲集陰陽八卦陽八卦，河圖洛書圖洛書，天干地支干地支，陰陽五行陰陽一體陽一體，可謂術數中集大成者大成者，乃帝王之術王之術，說句實話句實話，如果你想一一掌握恐怕一輩子都很難都很難，況且現代人國學知識很是缺乏是缺乏，難以掌握這么多這么多，而且市面上的書大多是很初級的初級的，也可以說那些書說了等于沒說于沒說，而且自己看起來一頭霧水頭霧水，（我學奇門比較幸運較幸運，遇到一位三代祖傳的師傅的師傅，學了三個月就已經可以到80的準確率了確率了，然后我想看看其他人的書人的書，擴展下見識下見識，隱刺買了1000多元的書元的書，還看一些大師的視頻的視頻，時間下來 *** 沒什么用什么用，浪費了時間和金錢）像什么張志春的神奇之門奇之門，開悟之門悟之門，只是理論上的論上的，如果你時間下來能算對百分十三世就已經不錯了不錯了，但是話說回來基礎是很重要的重要的，你可以從他們的書里面學一些基礎些基礎，但切忌不要學他的斷法的斷法，因為你看了他的分析以后析以后，就會有先入為主的思路的思路，以后就難以接受其他思想他思想，你想呀你想呀，人家就是靠奇門為生的為生的，他會把秘訣告訴你嗎訴你嗎，告訴你豈不是人人會了
所以我的建議是 1耿先買神奇之門來看門來看，主要看基礎知識部分識部分，基礎打扎實打扎實，他的分析不推薦看
2、可以去一些周易網站看看站看看，有的大的網站有奇門培訓之類的之類的，這個比看書好很多好很多，不過，這也得看你的造化了造化了，如果能遇到一位好的師傅的師傅，那就事半功倍了
3、可以去一些論壇或者網站多聊聊多聊聊，結交些高人些高人，混熟以后熟以后，拜其為師其為師，奇門不同于其他術數他術數，有很多口訣多口訣，只要一個口訣甚至可以 吧一個事的來龍去脈斷的清清楚楚

怎樣學習奇門遁甲的方法 如何才能學好奇門遁甲
***，基礎知識不僅要記住要記住，還要背熟要背熟！熟練到和計算一加一那么簡單么簡單！象宮，門，星，干，神，將的象數理含義、干克應、門克應門克應，這些必須記熟記牢熟記牢！
***，要從心里熱愛周易這門科學門科學，要有良好的心態的心態，要有持之以恒的決心的決心。學奇門應該書讀萬遍讀萬遍，而不是讀書破萬卷破萬卷！不怕出錯怕出錯，百看不厭才能有所收獲所收獲。
***，初學應該以看一種書為主書為主，最好是一個人寫的書寫的書！切忌貪多求快多求快！因為奇門的分類很多類很多，每個人的斷卦思路都不一樣不一樣！如果看的太雜的太雜，則找不準技巧和思路-,反而不利于水平的提高的提高。比如張志春斷卦春斷卦，善于從大處著手處著手，而楊易營斷卦營斷卦，分析的就很細膩很細膩。如果同時看張和楊的實例的實例，很難抓到斷卦的思路的思路。
***，該休息的時候一定要休息要休息，勞逸結合逸結合。有時學到一定的程度會出現頭疼的現象的現象，這時一定要休息要休息，反省自己的不足的不足。有時頭疼都是由于基礎知識沒有記熟引起的引起的。頭疼時就要停止看書止看書，或者是熟練之前所學的知識的知識。如果還往前前的話前的話，只能是使頭疼加劇疼加劇，最后鬧個頭疼欲裂疼欲裂。
***，奇門遁甲預測的范圍很廣圍很廣，可以一類一類的學類的學。切忌貪多求快多求快。也可以專功一種功一種。比如預測投資經商方面的事面的事，或是學習預測命運婚姻之類的事情的事情。
***，奇門遁甲的八門克應門克應，十干克應比較難記較難記，但只要時間長了肯定能記熟能記熟。至于十干克應干克應，主要以理解為主解為主。等理解透了以后了以后，在背就容易了容易了。比如說己加辛己加辛，為什么叫做游魂入墓魂入墓，主要是辛為甲午辛甲午辛，己為甲戌己甲戌己。己為火墓為火墓，午火遇到戌自然就入墓了入墓了。
***，對于預測的思路的思路，每個人都有所不同所不同，但結果都是一樣的一樣的。只要把握好斷卦的要領記住領記住，熟練了基礎知識礎知識，一般都能準確的預測的預測。預測時取用神是最關鍵的關鍵的，一般只要把基礎知識記牢都可以準確的取準用神準用神。目前國內最好的斷卦思路應該是高俊波的三傳斷局思路局思路。這個在目前出版的所有的奇門遁甲書中都沒有都沒有，可以購買高俊波的光盤去學習去學習。
***，目前國內學奇門者看《神奇之門》的比較多比較多。神奇之門一書中的理論知識確實很好實很好。神奇之門中的理論知識只占整個奇門理論知識的十分之一分之一。至于書中的預測實例測實例，看熟就可以了可以了，不必深鉆必深鉆。
***,奇門遁甲的最高層次是用奇門遁甲局推演64卦。一個六爻卦包含兩個卦像個卦像，一個奇門遁甲局遁甲局，可以概括為八個六爻卦像爻卦像，外加星門神將方面的知識的知識。可以說一個奇門局所含有的信息量是一個六爻卦的四倍還要多很多層信息層信息。
***奇門遁甲的最高應用是奇門擇吉門擇吉，而不是奇門測事門測事。還有就是預測天時氣像時氣像，像地震像地震，泥石流泥石流，洪水之類的預測的預測，才是奇門遁甲的最高應用高應用。單獨用在算命方面太過于俠隘于俠隘。也不利于自己水平的提高的提高。
***關于起局方面局方面，目前國內用拆補法起局的比較多比較多。但是用拆補法所起的局像的準確率最高也就是70%。有時候用置閏法或是直接按照上中下三元的順序起局序起局，準確率會更高會更高。

奇門遁甲怎么入門么入門，怎樣才可以學好 奇門遁甲是我國最古老的一種術數種術數，是我們國家最寶貴的文化遺產化遺產。不是那么容易就能學的通的的通的。
現在的書也大多不是原本了原本了，大多是以訛傳訛抑或某些人利益使來而寫來而寫。真本不多啊不多啊。
建議你先看看《周易》，（奇門遁甲等等分支都需要用到周易的理論的理論的，還有周易的有易和傳易和傳，先把易搞明白搞明白，對掌握周易握周易，奇門遁甲很有幫助的）那些比較正式的版本的版本，最好去老舊書店找找店找找，也最好找古文的古文的，白話的一般都是別人把自己的理解加在上面了上面了。不懂的話再查話再查。（學好古老的術數可不是那么簡單的簡單的，吃點苦吧）周易基礎一點礎一點，看明白了再去看別的奇門遁甲類的書籍的書籍。對了，周易預測那個建議你看看邵偉華的《周易與預測學》，挺好的挺好的，比較易學較易學。學好了周易再深入研究五行八卦行八卦，奇門遁甲門遁甲，應該沒問題沒問題。

Q4：奇門遁甲怎么看盤?

具體看盤方法如下：

1、學習九宮格九宮格，“戴九履一左三右七二四為肩六八為足”，河圖洛書九宮格九宮格。

2、學習八門習八門，八門代表八個方位個方位。東傷，西驚，南景，北休，東北生東北生，西北開西北開。圖書的方位：下南，上北，左東，右西類推西類推。

3、學習九星習九星，分為天心為天心，天任，天禽，天輔，天沖，天英為吉星；天蓬，天芮，天柱為三兇星三兇星，用以星喻人星喻人。

4、學習八神習八神，九天，九地，玄武，白虎，，太陰，騰蛇，直符。簡稱：天，地，玄，白，合，陰，蛇，符。

5、進行及時排盤時排盤，排盤結果顯示中元節中元節。下圖：

Q5：什么叫“奇門遁甲”?

奇門遁甲門遁甲，原來是中國古老的一本書一本書，但它往往被認為是一本占卜用的書用的書，但有的說法是說《奇門遁甲》是我國古代人民在同大自然作斗爭中斗爭中，經過長期觀察、反復驗證復驗證，總結出來的一門傳統珍貴文化遺產化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法的功法。
“奇門遁甲”的含義是什么呢什么呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成概組成。“奇”就是乙就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏的意思的意思，“甲”指六甲指六甲，即甲子即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴為尊貴，它藏而不現而不現，隱遁于六儀之下儀之下。“六儀”就是戊就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊同六戊，甲戌同六己同六己，甲申同六庚同六庚，甲午同六辛同六辛，甲辰同六壬同六壬，甲寅同六癸同六癸。另外還配合蓬配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星禽九星。奇門遁的占測主要分為天分為天，門，地三盤地三盤，象征三才征三才。天盤的九宮有九星有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門布八門，地盤的八宮代表八個方位個方位，靜止不動止不動，同時天盤地盤上地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據具體時日體時日，以六儀以六儀，三奇，八門，九星排局星排局，以占測事物關系物關系，性狀，動向，選擇吉時吉方時吉方，就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲門遁甲。
【奇門遁甲起源傳說】
根據古今圖書集成記載成記載，奇門遁甲起源于四千六百多年前多年前，軒轅黃帝大戰蚩尤之時；當時我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的場大戰場大戰，蚩尤身高七尺高七尺，鐵頭銅身刀槍不入槍不入，而且會呼風喚雨；在戰場上制造迷霧造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向失方向。
有一天晚上天晚上，三更半夜大家都在睡覺的時候的時候，忽然，軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及非常強烈的光芒的光芒，驚醒了黃帝及眾人及眾人。
於是大家匆匆忙忙的起床的起床，跑過去一看去一看，原來是有一支彩虹自天空中緩緩下降；從中走出一位全身大放光明的仙女的仙女，仙女手上捧這一個長九寸闊八寸的玉匣的玉匣，黃帝接過來打開一看開一看，里面有一本天篆文冊龍甲神章；黃帝根據書里面的記載制造指南車終於打敗了蚩尤了蚩尤。
龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外法之外，還記載了很多行軍打仗遣兵調將的兵法的兵法。於是黃帝要他的宰相風后把龍甲神章演繹成兵法十三章十三章，孤虛法十二章十二章，奇門遁甲一千零八十局八十局。
后來經過周朝姜太公姜太公，漢代黃石老人石老人，再傳給張良給張良，張良把它精簡之后變成現在我們看到的奇門遁甲門遁甲。
在我們小的時候的時候，學校教我們說我們說，我們的祖先黃帝發明了指南車；可是你們知道嗎知道嗎，福特汽車在研發過程中過程中，動用了一百多個工程師無法解決的問題的問題，后來在記載中國古科學的書上的書上，找到指南車的制造方法造方法，才找到答案到答案，用變速齒輪解決汽車轉彎時的平衡問題衡問題。你知道變速齒輪是什堋嗎什堋嗎？你相信四千六百多年前的老祖宗有這種智慧嗎智慧嗎？
【從科學的角度來看奇門遁甲】
奇門遁甲的演繹過程中過程中，用八卦記載方位載方位，用十天干隱其一隱其一，配九宮記載天象及地象之交錯之交錯，用八門記載人事載人事，用九星八神記載周遭的環境的環境。有時間有時間，有空間有空間，充分的表現出古人宇宙觀的智慧的智慧。
我們都知道影響我們吉兇禍福的不只是地球空間慨念的方向的方向，日出日落出日落，月圓月缺圓月缺，春去秋來去秋來，無不與我們的生活息息相關；而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時間變化的運轉結果；相同的空間、方向，在不同的時間的時間，以宇宙觀來看其實是完全不同的不同的。
所以說奇門遁甲是宇宙宏觀的學問的學問，有時間有時間，有空間的觀念的觀念，是一種研究時空動力的超時代學問代學問。
【奇門遁甲的現代功能及運用】
因為奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現場表現，以前封建時代皇室用以來遣兵調將出奇制勝奇制勝。現在我們則用以推算出某個時間的吉方的吉方，來增加事情成功率成功率。如求財如求財，考試，求職，索債，求醫，出國旅行國旅行，博戲戰斗戲戰斗，圍捕盜賊等都有很好的效果的效果。
另外，奇門遁甲用時盤來占卜推算事情更是出神入化神入化，快速又準確又準確。如果研究的人能夠掌握其中奧秘使用起來那是神奇非凡奇非凡。當然，除了以上敘述之外奇門遁甲還有很多其他用途他用途，端看使用者巧妙不同妙不同。但這其中也帶有一定的成分的成分。
【奇門遁甲八門吉兇】
總分吉門和兇門和兇門。下面加粗的為兇門為兇門。
所謂八門是指奇門遁甲跟據八卦方位所定的八個不同角度同角度。
休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門各有不同的代表意義表意義。
(1)休門
求財、婚姻嫁娶、遠行、新官上任等諸事皆宜事皆宜。
休門的氣比較輕松較輕松，故很適合出外旅游或非正式的商業 活動。
(2)生門
謀財、求職、作生意、遠行、婚姻嫁取等諸事皆宜事皆宜。
生門有生生不息的意思的意思，故最適合求財作生意或有病求醫病求醫。
(3)傷門
傷門意為破壞的磁場的磁場，若強出傷門易見血光見血光，故一般吉事皆不宜皆不宜。
但很適合釣魚打獵、博戲、索債或圍捕盜賊捕盜賊，利刑事訴訟事訴訟。
(4)杜門
杜門有隱藏的意思的意思，適合隱身藏形躲災避難災避難，其於諸事皆不宜皆不宜。
若要躲起來不讓人發現杜門最適合最適合。
(5)景門
景門是八門之中除開休生三門之外另一吉門一吉門。
景門最利考試、廣告宣傳活動、遠行婚姻嫁娶等皆宜等皆宜。
(6)死門
死門最兇門最兇，除吊喪捕獵之外其馀諸事不宜事不宜。
(7)驚門
驚門有驚恐怪異之意思之意思，若強出此門易遇驚慌恐亂之事亂之事，利民事訴訟事訴訟。
(8)開門
宜遠行宜遠行，利求職新官上任、求財、婚姻嫁娶、訪友、見貴人見貴人。
不宜陰私之事私之事，易被他人窺見人窺見。
【排局布盤】
經云：窮則變窮則變，變則通也則通也。動者，生吉兇也吉兇也。動何能生吉兇?由時間由時間，空間配合而生之差異之差異，配合之妙合之妙，自由吉祥；配合不妙合不妙，便有兇事有兇事。時間，吉日良晨也良晨也。空間，方位也方位也。兩者合之者合之，古人之奇門遁甲者也甲者也。
奇門遁甲的產生與軍事切切相關切相關，自古被稱為帝王之學王之學。其用途大致有兩個方面：其一是法術方面術方面，主要是道教中的玄學的玄學，如遁法、隱身法、障眼法等眼法等，甚至呼風喚雨風喚雨。其二實擇吉占驗吉占驗，用來預測在什么時間么時間，什么方位干什么有利么有利，在什么時間么時間，什么方位干什么不利么不利。
遁甲之法甲之法，以甲乃太乙人君之象君之象，為十干之首干之首，常隱于六儀之下(六儀者六儀者，戊己庚辛壬癸也)，故謂之遁甲之遁甲。所畏者所畏者，庚金也庚金也。金能克甲木克甲木，庚為七煞之首也之首也。乙乃甲之妹甲之妹，甲以妹乙嫁于庚嫁于庚，乙與庚合而能救甲能救甲，故乙為一奇為一奇。丙為甲之子甲之子，丙火能克庚金而救甲而救甲，故丙為二奇為二奇。丁為甲之女甲之女，丁火亦能克庚金而救甲而救甲，故丁為三奇為三奇。
奇門遁甲的具體應用體應用，是通過排局布盤來進行的進行的。所謂排局布盤就是按照不同的年份、節令、時辰，將八門(休生傷杜景死驚開)、九星(天蓬、天芮、天沖、天輔、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛書九宮上布出適當的組合的組合，依此判斷吉兇方位兇方位。所謂局所謂局，有陽遁九局和陰遁九局共十八局十八局。排遁甲盤分為八個步驟：
1.查排演時辰的干支
2.定陽遁還是陰遁
3.排地盤
4.排天盤
5.排九宮
6.排八門
7.排九星
8.排九神
這個占測門類為什么叫“奇門遁甲”？“奇門遁甲”的含義是什么呢什么呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成概組成。“奇”就是乙就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏的意思的意思，“甲”指六甲指六甲，即甲子即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴為尊貴，它藏而不現而不現，隱遁于六儀之下儀之下。“六儀”就是戊就是戊，已，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊同六戊，甲戌同六已同六已，甲申同六庚同六庚，甲午同六辛同六辛，甲辰同六壬同六壬，甲寅同六癸同六癸。另外還配合蓬配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星禽九星。奇門遁的占測主要分為天分為天，門，地三盤地三盤，象征三才征三才。天盤的九宮有九星有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門布八門，地盤的八宮代表八個方位個方位，靜止不動止不動，同時天盤地盤上地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據具體時日體時日，以六儀以六儀，三奇，八門，九星排局星排局，以占測事物關系物關系，性狀，動向，迭擇吉時吉方時吉方，就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲門遁甲。
奇門之說門之說，論者謂始于黃帝于黃帝，刪于呂望、張良。漢以前往往散見于他書于他書，至于《隋志?藝文》專書，始有一十三家十三家。唐益倍之益倍之，則其學之來亦不在近矣在近矣。《陰符經》曰：“爰有奇器有奇器，是生萬象生萬象，八卦甲子卦甲子，神機鬼藏機鬼藏。”張良注云：“六癸為天藏為天藏，可以伏藏以伏藏。”由是言之是言之，即奇門之權輿也權輿也。《大戴禮記?明堂篇》曰：“明堂者明堂者，古有之也有之也。凡九室凡九室，九一二四六八三七五三七五，蓋即河圖之義圖之義。”而奇門之九宮耳九宮耳。漢《藝文志》有明堂、陰陽二十三篇十三篇，又明堂陰陽五篇陽五篇。宣帝時魏相上表相上表，采易陰陽及明堂月令堂月令，言五帝所司各有時：東方之卦不可以治西方治西方，南方之卦不可以治北方治北方，乃以八卦方位配明堂之九室之九室。后漢張衡傳鄭玄既注九宮之說宮之說，而《南齊?高帝本紀》云：“九宮者九宮者，一蓬二芮三沖四輔五禽六心七柱八任九英任九英，皆有大過不及之占及之占。”唐會要元宗三載十月載十月，術士蘇嘉慶上言請于京城于京城，置九宮壇九宮壇，五數為中數為中，戴九履一九履一，右七左三七左三，二四為上四為上，六八為下八為下，符于遁甲于遁甲。武宗會昌二年正月年正月，左仆射王起等奏按：黃帝《九宮經》及蕭吉《五行大義》所謂一曰天逢卦坎行水方白者方白者，與今奇門之言星而無異而無異，抑顯晦各有時也有時也。宋之仁宗以洗馬楊維德篡《六壬》則曰《神應經》，篡《奇門》則曰《符應經》，今亦不得見其全見其全。得毋好古之士古之士，尚有什襲而藏者乎藏者乎？明之宸濠稱亂濠稱亂，王守仁收覽異術覽異術，乃有孝成君者成君者，進以《奇門真傳》，今之所謂李氏奇門也奇門也。仇鸞門下士有林士徵者士徵者，以奇門占兵門占兵，屢有奇驗有奇驗。錦衣陸炳序其書而傳之而傳之，呼為林氏奇門氏奇門。陶仲又以李林二氏之書氏之書，參以他書而繆紊之曰《陶真人遁甲神書》。蓋勝國以奇門著見者著見者，三家而已家而已。昔之奇門之序出于都天《撼龍經》八十一論者凡九者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行軍三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之書》，六曰《入山撼龍之訣》，七曰《轉山移水九字元經》，八曰《建國安基萬年金經》，九曰《元宮八福救貧生仙產圣》。今所傳者所傳者，《造宅三白》耳，外俱不得見聞得見聞，或者名山石室之藏精光不得終磨得終磨。更有取而修明者修明者，庶幾拭目俟之矣俟之矣。
遁甲為兵而設兵而設，為陰象為陰象，為詭道為詭道，故取諸遁取諸遁，謂其遁于六儀之下而不見其形也其形也。甲為至尊之神尊之神，宜藏而不宜露不宜露，宜和而不宜乖不宜乖，宜生扶而不宜克制宜克制。所喜者惟土者惟土，所憎者惟金也惟金也。惟其喜土也喜土也，故奇門始起之宮例之宮例，以六戊隨之戊隨之，甲逆而戊亦逆戊亦逆，甲順而戊亦順戊亦順，如形之與影之與影，兩相時隨不相離不相離。惟其憎金也憎金也，故有乙之合以伺其內伺其內，有丙丁之制以咸其外咸其外。乙者，用之同氣；丙丁，乃甲之子嗣之子嗣，如手足之情、心腹臣子之情子之情。君父鼎足之形成之形成，而后甲有苞桑之固矣之固矣。先王之建業親諸侯親諸侯，其義亦準諸此準諸此。故陰陽順逆者順逆者，造化之定理；戴九履一者履一者，河洛之精蘊之精蘊。配以八門以八門，八神列矣；加以三盤以三盤，三才正矣；重以三奇以三奇，三光耀矣；積時置閏時置閏，歲功成矣；一節三元節三元，二十四氣備矣氣備矣。以六十時干為經干為經，以四時八節為緯節為緯，九一二四六八三七五三七五，相摩相蕩而四千三百二十之局成矣局成矣。大之為風云龍虎之機宜之機宜，小之為動靜行藏之趨避之趨避，范圍天地而不過而不過，曲成萬物而不遺而不遺，百姓日用而不知而不知。雖其中不無詭譎荒唐悖于圣賢之論賢之論，但取其生克制伏近于理者于理者，著之于篇之于篇，以前民用而輔易道之所未備所未備。至于書符誦咒符誦咒，似為不經為不經。而臨事倉皇事倉皇，可以反兇變吉兇變吉，避難除危亦行師整旅之要旅之要，故以投錄以投錄。凡欲教為子者之思孝之思孝，為臣者之思忠之思忠，不至于前有讒而弗見而弗見，后有賊而不知而不知，未始非治平之一助也一助也。
一，奇門久已失傳已失傳，人樹一幟樹一幟，敝帚千金無從別白從別白。今一字一義字一義，有兩說三說者并存之并存之，以備參考備參考。
二，奇門眾說紛然說紛然，取其理之正者為首行為首行，列于后或分注者為次者為次，不敢私心去取心去取，然亦略見低昂見低昂。
三，奇門兵事避忌甚多忌甚多，凡三勝五不擊之外擊之外，又有太歲月建俱不可擊；旺氣所在亦宜避之宜避之，所謂“春不伐東不伐東，秋不西征”者是也；與大亭亭白*、三門四戶、大馬方之類方之類，須從歲月太陽查算陽查算，書中未敢預載敢預載。
四，奇門最重格局重格局，如龍回首、鳥跌穴吉矣；如逢庚為值符為值符，則為格勃為格勃，格勃又不可用不可用。龍走雀投兇矣投兇矣，為主者不害；虎狂蛇矯兇矣矯兇矣，為客者不害者不害。皆有活訣有活訣，不可一例可一例。
五，奇門選擇最重衰旺休囚旺休囚，如開門本吉門本吉，但其性屬金性屬金，如臨土宮、金位及季夏三秋夏三秋，所謂得時得地時得地，時之最吉者也；如在春夏而臨于木火于木火，則金氣大衰氣大衰，豈得為吉得為吉。凡八門皆然門皆然，三奇亦然奇亦然。
六，奇門選擇以會合為上吉為上吉，若有門無奇門無奇，猶為可用；有奇無門奇無門，則當另擇矣另擇矣。然如捕獵用傷門用傷門，逃亡用杜門用杜門，吊唁用死門之類門之類，皆當擇其得時得地時得地，則為上吉為上吉，又不專重奇門也奇門也。
七，奇門陰陽宅選擇宅選擇，淺學者但知會合為上吉為上吉，而不知陽宅須宅主生命配合門奇之生旺之生旺，陰宅須與山頭化命配合門奇之生旺之生旺，若天祿、天德、天貴、天馬、三合、之理，皆宜參考宜參考。
八，奇門止用選擇用選擇，則諸眾可廢然可廢然，亦須檢點須檢點，必當配合斗首五行、太陽、吉兇星煞兇星煞，無有避忌而又能合于奇門于奇門，方為萬吉為萬吉。若造宅、遷葬之家葬之家，往往有算至十余年而后得而后得，蓋欲求其純吉無兇者無兇者，甚難也甚難也。
九，奇門占法要分動靜之用靜之用，靜則止查值符、值使、時干，看其生克衰旺如何；動則專看方向看方向。蓋動者蓋動者，機之先見者也見者也。如聞南方之事方之事，則占離位；聞北方之事方之事，則占坎位占坎位。凡鴉鳴鵲噪鳴鵲噪，東鳴則看震則看震，西鳴則看兌則看兌，此皆不能膠柱鼓瑟、刻舟求劍者也劍者也，諸占例此占例此。
十，奇門占法門占法，其說不一說不一。如占天時占天時，有專看值符者值符者，有專看格局者格局者，有專看蓬英為水火二星者二星者，有專看壬癸丙丁為晴雨所司者所司者，有專看風師雨伯雷公電母等神者等神者，其說既不可全非可全非，其理亦不可偏廢可偏廢。臨時會意時會意，頭緒紛然緒紛然，靈機所觸機所觸，皆難預決難預決。諸占例此占例此。
奇門式奇門式，簡稱奇門遁甲門遁甲，與六壬式、太乙式同稱三式稱三式，是古代傳統的高層次預測學預測學，以休、生、景、死、驚、傷、開為八門為八門，十天干中以甲為元帥為元帥，六甲元帥隱于戊、己、庚、辛、壬、癸、六儀之內儀之內，三奇六儀分布于九宮于九宮，以此推占吉兇占吉兇。奇門又稱“帝王之學”，特別適用于戰爭于戰爭，故為封建統治者掌握者掌握，俗諺說俗諺說，學會奇門遁甲門遁甲，來人不用問不用問，它融周易、天文、律歷、陰陽五行學說于一體于一體，是中國方術中式占的集大成者大成者。
奇門式由年家奇門家奇門，月家奇門家奇門，日家奇門家奇門，時家奇門組成門組成，年家奇門用以測一年之吉兇之吉兇，以六十年為一元為一元，分上元、中元、下元、上元從坎一宮起甲子起甲子，中元以巽四宮起甲子起甲子，下元從兌七宮起甲子起甲子，一律用陰遁用陰遁。月家奇門用以測一月吉兇月吉兇，以六十月為一元為一元，甲、己干碰到四孟是上元是上元，在坎一宮起甲子起甲子，甲、己干碰到四仲是中元是中元，在兌七宮起甲子起甲子，甲、己干碰到四季是下元是下元，在巽四宮起甲子起甲子，一律用陰遁用陰遁。日家用以測一日吉兇日吉兇，坎一宮起于甲子于甲子，每三日換一種格局種格局，順向八方轉動飛盤動飛盤，不入中五宮中五宮，轉到哪一宮哪一宮，便從坎一宮休門開始門開始，順首輪盤轉動盤轉動，除去三日一局日一局，可得到吉門到吉門。時家奇讓用以推測某時辰的吉兇的吉兇，具有較好的精確度精確度，但推演方法復雜繁瑣雜繁瑣，其主要演局、斷局方法記載于《煙波釣叟歌》中。
奇門式分為陰局和陽局和陽局，陰陽各九局各九局，共 18局，冬至芒種用陽九局陽九局，夏至大雪用陰九局陰九局，每五天為一局為一局，共六十時辰可演化60局，可演化為72×60=4320基本局基本局。奇門排局方法可分排宮法與飛宮法兩大類兩大類，排宮法可演化262144變化局飛宮法可以演化531441變化局變化局。奇門在定局和用局上主要根據置閏法和拆補法拆補法，拆補法把上元、中元、下元放入一個節氣之中氣之中，遵循六十甲子循環子循環，置閏法運用超神、正授、接氣、置閏，是古代較公認的用局定局方法局方法，必須把常用的萬年歷轉化為奇門專用萬年歷萬年歷。主要斷卦方法是取用神取用神，奇門用神有64種，故測同一事物具有多種用神種用神，參考系數更多數更多，可以從多重角度來觀察同一事物一事物，綜合分析判斷析判斷，故而準確率更高、更具體更具體。
奇門式學習的難點的難點，大致是下面幾類面幾類，其一定用局難用局難，置閏法和拆補法到底運用哪種用哪種，置用法一般是30個月或36個月置閏一次閏一次，拆補法在同一節氣中將三局用定局用定，置閏法在超神接氣之間的置閏必須重復超神的三個局三個局，即三個局使用兩個節兩個節。其二起局難起局難。奇門門派很多派很多。推演上分排宮法、飛宮法、飛排結合法結合法，中宮有寄二宮的二宮的，寄八宮寄八宮，還有寄四維宮的維宮的，有用八神的八神的，有用九神的九神的，有用天盤八神或九神或九神，有用地盤八神或九神的九神的。總之，使你進入迷魂陣一樣陣一樣，轉來轉去來轉去，很難清楚轉出來轉出來。其三斷局定應期難應期難，由于奇門是秘術實例少實例少，有實例不說明或故意在關鍵地方節略方節略，有的還講反掉講反掉，使學習的人摸不清他的思路的思路，學習奇門必須有深厚的易學功底和大量的預測經驗測經驗，例如“萬物類象”等等，應期則會更難一些難一些，其四測來意則更難則更難，測來意是所有的預測術中最高水平高水平，奇門式也不例外不例外，可以說古今的奇門所有書籍都沒有記錄奇門測來意的方法和經驗和經驗，更不會有實例了實例了，現今我根據實踐應用研究用研究，已摸索出奇門式測來意的方法的方法。其五名詞概念多且深奧難懂奧難懂，奇門式約110個名詞概念詞概念，如果加上一些不常用、神煞等則可達到近180個之多個之多。
奇門遁甲在古代各種預測術中測術中，是比較完整的數理模型理模型，實際運用中運用中，應驗率也較高也較高，它把天時把天時，地利，人和與影響人類的某些能量場四個方面個方面，與時間與時間，空間巧妙地組合在一起在一起，運用陰陽十八局十八局，模擬宇宙統一信息場的立體動態象數理模型理模型，即可以用于預測自然、社會，人生各種各樣或然性和模糊性事物性事物，也可以向人們提供趨吉避兇的擇吉方、擇吉時擇吉時，測來意測來意。
學習奇門習奇門，首先要學會如何用局何用局？這里我們推薦使用《拆補法》來定局來定局，因為這個方法省事、省力，而且又經實踐檢驗踐檢驗，其信息是準確的準確的，用《置潤法》太過麻煩過麻煩，而且遇冬夏而至時有超過九天的要進行置潤行置潤，置潤有兩年進行一次行一次，有三年進行一次行一次，對于一般學習奇門遁甲的人來說太過“高深”了，所以我亦推薦使用《拆補法》，到了哪個節氣就用哪局用哪局？
其次是要掌握九宮八卦的象意的象意，九宮八卦代表地代表地，有方向之論向之論，另有九宮象意之說意之說，其在奇門遁甲占測中是需要運用到的用到的，也可以說是八卦的象意吧象意吧！
第三就是關于人盤八門和天盤九星及神盤八神了八神了，分別掌握其所代表的象意的象意，五行屬性行屬性，及在各季節的旺衰程度衰程度，對于判斷事情的吉兇是很有必要的必要的。
【排盤工具】：http://www.51suanming.cn/pp/qimen.asp
【奇門遁甲預測圖典】
奇門遁甲理論把影響人類生存發展的因素的因素，歸納為時間因素、空間因素、人為因素和不可知神秘因素四個方面個方面。用天盤、地盤、人盤、神盤之間的生克關系代表四方面因素的相互作用互作用，并據以作出分析預測析預測。綜合使用了星相（天文）、堪輿（地理）、易占中的許多內容和知識和知識，是古典周易學術中綜合性最強的學科的學科。
奇門遁甲自古都是用式盤推演盤推演，程序繁難序繁難，很不好掌握好掌握。而且，推演好一局以后局以后，如要再推演一局時一局時，就須毀去前面之局面之局。所以，要想把數天內的局（每天12局）都推演出來演出來，對它們進行比較行比較，以選擇某方位在哪一天哪一時最好時最好，就非常艱難常艱難。所以，不是上智之人或記憶非凡之人凡之人，就根本談不上實際應用際應用。當然也更談不上研究上研究。
青年學者劉周所著《帷幄仙風奇門遁甲預測圖典》一書將奇門遁式盤所能推演的全部局勢在多次推演訂正的基礎上全部繪制成圖制成圖，填補了奇門遁甲自古沒有全圖的空白的空白，也使奇門遁甲復雜冗長的推演程序演程序，一變而為簡便易行的查圖預測圖預測，是奇門遁甲預測研究與應用史上里程碑式的重大突破大突破。為今后奇門遁甲的研究與實踐提供了一種必要的工具的工具。讀者根據使用說明用說明，就可輕松進入奇門遁甲的研究與實踐領域踐領域。（奇門遁甲預測圖典的出現的出現，不僅方便了應用了應用，而且可以把很多局同時拿來進行比較或研究或研究，使奇門遁甲的研究工作真正成為可能為可能。這樣的研究在以前則是不行的不行的。）http://tymmd2007.blog.163.com/blog/#pn1
【相關小說】：
奇門遁甲：利用八卦九宮穿越時空的愛戀
【作者】：周德東
【類型】：小說文藝 > 懸疑
【作品簡介】：
本書講述了一個30多歲中年男人利用八卦九宮穿越時空挽救一名17歲少女的愛情故事情故事。周德東稱德東稱，寫作《奇門遁甲》，幫助他進一步進入了恐怖的內核的內核，為了完成此書成此書，他閱讀了大量相關的專業書籍業書籍，并將有“中國第一方術”之稱的奇門遁甲門遁甲，用簡單易懂的方式融入了整部作品之中品之中。“這本《奇門遁甲》不僅僅是恐怖是恐怖，還有感動有感動，還有思考有思考。這是我目前最高水平了水平了。”周德東稱德東稱。
奇門遁甲》概要
《奇門遁甲》是中華民族的精典著作典著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術大秘術，是易經最高層次的預測學預測學，號稱帝王之學王之學，又為奪天地造化之學化之學，也是論天體、人和地球運動規律的科學巨著學巨著，而地球的磁場就隱藏在奇門遁甲之中甲之中，進而使其揭示宇宙間事物發展變化的自然規律也最為深奧為深奧，最為精確實用確實用，它的結構獨特構獨特，其理論應用天干、地支、八卦、九宮、九神、九星、八門等元素等元素，來判斷掌握勝負關健的趨勢的趨勢，利用時間、空間，分主客主導時機導時機，奇門遁甲善用自然的力量的力量，增強自己的能量、氣勢、人緣，永遠將自己處在高屋建瓴的方位的方位，洞燭其奸燭其奸，運籌帷幄籌帷幄。
現代社會競爭激烈爭激烈，人際復雜際復雜，我們生存在這個時代個時代，要想脫穎而出穎而出，有所作為所作為，除了自己不懈的努力外努力外，本身的運氣和行運方位運方位，也是相當重要的重要的，選擇不同的方位的方位，可以改變不同的人生方向生方向。環顧我們周遭的環境的環境，擁擠的交通讓人覺得危機四伏機四伏，出行失事、求職失意、聘用惶惶、投資失誤、生意沉浮、考學迷惘、旅游出岔游出岔，種種的煩惱常困擾著我們著我們，面對嚴酷的人生的人生，需要有正確的分析、判斷，而《奇門遁甲》正是配合時間、方位，改變人生逆境的學術的學術，只要常走三奇吉門方位門方位，不論在任何角落何角落，都可運用好磁場好磁場，發揮神奇的功效的功效，即使在不利的情況下情況下，也能作出明智的決定的決定，扭轉劣勢轉劣勢。
《奇門遁甲》的長處的長處，在于剖析事理透徹理透徹，運用適中的方法統籌一切籌一切，諸如商海談判海談判，在預設的時空內進行內進行，將有利于爭取對方的認同或造成對方屈服于自己的意志之下志之下，進而獲得最大的利益和預期目標期目標，只要我們把它意旨靈動的效應的效應，活用到現實人生上人生上，進而開拓并掌握制勝關建的人生運程生運程，那將是自我人生價值的升華的升華，同時更具有對人類社會貢獻的深遠意義遠意義。
《奇門遁甲》包含有天文、地理、數學、農學、民俗、經濟、軍事等各方面的知識的知識，古代用于國事、兵法方面法方面，現時，用于商業發展、市場經營、管理方面的需求甚多求甚多，而且收效可喜效可喜。
何為《奇門遁甲》？奇：是乙、丙、丁三奇丁三奇，表示日、月、星；門：是休、死、傷、杜、開、驚、生、景，表示乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌等八方各有一門有一門，為之八門；遁甲：是把六甲隱藏于六儀于六儀，戊、己、庚、辛、壬、癸之下癸之下，合稱為《奇門遁甲》，它又分為天地人三盤人三盤，地盤：八卦加中五宮為九宮為九宮，天盤：八詐直符、騰蛇、太陰、、勾陳、朱雀、（白虎、玄武）、九地、九天和九星蓬、芮、沖、輔、禽、心、柱、任、英，人盤：是八門是八門，再用天時二十四節氣四節氣，以超接置閏之法閏之法，演定陰陽九局
[電影：奇門遁甲]
主演：趙中興 袁祥仁 袁信義 袁和平
故事講述清朝康熙二年熙二年，國師蝙蝠法師借其法力高強力高強，圖謀操縱肅親王之獨子之獨子，以奪其位奪其位。不料總教頭高雄脅持小親王殺出重圍出重圍，肅親王怒責蝙蝠法師蝠法師。高雄逃至海邊后海邊后，竟發現小親王已窒息死去多時去多時，歉疚萬分疚萬分，悵然離去然離去。14年后，江湖上有二奇人二奇人，一叫奇門叫奇門，一叫遁甲叫遁甲，兩人屬師兄妹師兄妹，皆法力深不可測不可測，惟性情古怪情古怪，每因小事即爭執斗法執斗法。能洞悉天機的遁甲還與天斗與天斗。此時，蝙蝠法師及高雄重出江湖出江湖，兩人雖極不愿意參與同奇門、遁甲廝斗甲廝斗，但避之不得之不得，迫于無奈而又掀起連場血戰場血戰。

Q6：奇門 六壬 太乙是不是都很難學

不難，但是一定會經歷一些疑惑些疑惑，重要的是有師傅帶師傅帶，不然很容易放棄

主題：六壬和奇門遁甲的區別奇門遁甲六壬太乙

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運氣不好可以丟錢嗎為什么呢,運氣不好可以改運嗎擴展閱讀