易經16卦詳解婚姻姻緣,易經16卦感情

時間：2024-05-13

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一、易經16卦詳解婚姻姻緣,易經16卦感情

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《易經》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上離下姻緣

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若是其它起卦請參考請參考，若是自己硬幣搖卦可鐵斷：一定能復合能復合。1.既已分手先看世應看世應，世應相生相合吉；
2.曾為情侶須查官星查官星，世與官星相生吉；
3.世應官星較旺星較旺，閑神安靜或回避吉；
4.卦逢大象吉；
他還想著你呢著你呢，就等誰主動誰主動。

一連16卦,卦卦皆無你這句話是什么意思

或者
大概是原本暗戀一個人一個人，想通過算卦（問老天）來算出是不是與對方有緣方有緣，但是一連很多卦都沒有心里想的那個人的無奈與失落

怎樣用易經八卦算婚姻

世應雙方相生相合或比合為好合為好，婚姻可成姻可成。
世應相沖相克沖相克，就有不同意有一方看不上另一方的信息的信息。這種情況下情況下，婚姻難成姻難成，除非有通關化解關化解。
世生應．說明卦主愛慕對方；應生世說明對方喜歡卦主；世應相合是說明彼此愛慕此愛慕。
若比和若比和，是基本同意雙方互有好感有好感。都意見同一見同一。
世應相沖、相克主婚不成婚不成，如世應都是陰爻是陰爻，主關系能慢慢冷淡：若世應都是陽爻發動相克動相克，主一談即崩談即崩。
若世爻或應爻與日月或與其它爻相合爻相合，說明另有選擇有選擇，腳踏兩只船兩只船。哪方有與別爻相合爻相合，則主哪方另有選擇有選擇。
男測婚男測婚，世宜陽世宜陽，女測婚世宜陰世宜陰，這樣陰陽得位陽得位，假如陰陽反錯陽反錯，除非男方倒插門倒插門，或女的主持家政婚姻才順利才順利，否則不行則不行。若世爻發動化空、化回頭克、化退、化墓等化墓等，說明是因自己的原因不能成；若應爻發動也化同頭克、空墓絕空墓絕。主對方亦是如此是如此。在測婚姻中婚姻中，發動之方為主動方主動方，有主動去愛、去退婚等信息等信息。世應雙方不宜化退、化空，空就不實之象實之象。
三、已婚的看法
男占
兄弟持世：愛交朋友、不疼老婆大男子主義、夫妻不和、或者妻多病身體不太好、經濟一般（假如世爻臨財庫則另看）。
子孫持世：愛玩、喜歡享樂、不是好老公、喜自由 不喜約束喜約束。
財爻持世：桃花、異性緣重、愛老婆 夫妻感情比較不錯較不錯。
官鬼持世：得位、鹿車共挽、官鬼旺時憂煩時憂煩。
父母持世：辛勞勤快、忙碌 或者與孩子緣分淺緣分淺。
女占
兄弟持世：多波折不順、或者老公不愛被老公甩 想離婚
子孫持世：經常吵架、對夫不滿、夫多病、對丈夫要求高、不喜歡作家事、喜歡外出上班
財爻持世：得位、夫唱夫隨、自己會有私房錢
官鬼持世：不想離婚、有老公、嫁過人、強悍、愛老公、憂煩、已離婚者另有男人
父母持世：辛勞勤快、不想要孩子或者與孩子緣分淺、喜歡年紀較大的人、喜歡有房子的人子的人。主要看世爻與財、官應爻的關系的關系。
男測婚世與財相生相合；女測婚世爻與官爻相生相合生相合，主夫妻感情好感情好。測婚姻忌卦中有兩財、兩官，主有外遇有外遇。還忌財、官與世爻相沖相克沖相克，主有生死別離之兆離之兆。有時世與財、官相生官相生，而卦中出現兩財、兩官，這屬于大妻感情好感情好，但有外遇有外遇。或男的與財爻兄弟爻相合爻相合，或與日、月是財相合了相合了，都說明外面有女人有女人。而女的同樣的同樣，卦中有兩官有兩官，女方有男友有男友。

一連16卦,卦卦皆無你這句話是什么意思

一連十六卦十六卦，卦卦皆無你出自墨香銅臭所著的玄幻小說《魔道祖師》，并且《魔道祖師》是在2024年已出動畫片動畫片。
字面意思一連算了十六卦（測姻緣），但每一卦都和你無關你無關。
原文是一連十八卦十八卦，卻卦卦無你卦無你，奈我心有你心有你，罷心贈送你贈送你，從此再無我再無我，再見是路人是路人。
直譯的意思就是：“一連算了十八卦十八卦，但每一卦都和你無關你無關，奈何我的心里卻有你啊有你啊，把我的心贈送給你吧給你吧，從此你和我再無干系無干系，相見只是路人而已了而已了。”

《易經》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上離下姻緣

你要問多少次呀少次呀，姑娘。結果都是一樣的一樣的。這個卦和澤雷隨一樣隨一樣，感情復合無望合無望。這個明夷卦是叫你順應感情隱去的趨勢的趨勢，歸隱是正道是正道，不要再枉費心機費心機。

《易經》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上離下 占事 婚姻

卦主為人溫柔賢惠柔賢惠，但又不失莊重失莊重，之前的一次戀愛次戀愛，分分合合分合合，最后被傷到被傷到。目前身邊有兩個男人都想追求你追求你。但真命天子在今年農歷11月出現月出現。2024年結婚

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二、師卦九二爻變坤卦,師卦變坤卦感情

內容導航：

師卦與損卦事業區別

師卦:團隊帶領藝術

占我以后的事業 師卦變坤卦 請高手指點 謝謝

師卦的卦畫及經文

易經看爻解卦,第四爻為何有的人看本卦有的看變卦?

起卦與解卦

Q1：師卦與損卦事業區別

地水師卦解卦】
地水師卦的外卦為坤卦為坤，代表大地;內卦為坎卦為坎，代表水代表水，水在地上在地上，表示軍隊扎營隊扎營，情勢緊急勢緊急。外卦有地卦有地，表示柔順、服從;內部有水部有水，表示危險、坎坷。師卦的意思是當下情況危急況危急，即將出兵作戰兵作戰，應該儲存能量存能量，等待時機待時機，時機一到方可一舉取勝舉取勝。當然只有出師有名師有名，才會得到眾人擁戴人擁戴。
本卦在人生運勢方面的啟示
無規矩不成方圓成方圓。做事一定要遵守規范守規范，學會自律會自律，世界上不存在絕對的自由的自由，從某種意義上說義上說，規矩是自由的保障的保障。在日常生活中生活中，不論從事什么工作么工作，是領導還是員工是員工，都應該遵守社會規范會規范，尊重他人的自由的自由，增強民主意識主意識，這是事業成功的基本保證本保證。
【地水師卦占運勢】
機運不佳運不佳，多阻礙多阻礙，進取心不足心不足，常有意外發生外發生，情緒緊張緒緊張，心神不寧神不寧。做事一定要合乎規范乎規范，不能為了眼前利益而不擇手段擇手段，做有違良心的事情的事情，否則會導致災禍致災禍。總之，此時運勢不佳勢不佳，諸事不順事不順，愿望很難實現難實現，如果仍能努力進取力進取，可有小收獲小收獲。
此時戀愛不順愛不順，兩個人感情基礎不牢礎不牢，盡管彼此愛慕此愛慕，但不是非對方不可方不可，容易遭到家長的反對的反對，很難有結果;婚姻不順姻不順，遭家長反對;目前事業運勢不錯勢不錯，一切進行得比較順利較順利，但是千萬不能因此放松自己松自己，否則很容易遭人嫉妒或者小人陷害人陷害。不適合創業合創業，人氣不足;考試運氣不佳氣不佳，太緊張太緊張，發揮失常揮失常，成績不太理想太理想。
【有變爻時地水師卦的吉兇推斷】
初六爻變：兇。要自律要自律，遵守規范守規范，沒有紀律的軍隊是會吃敗仗的敗仗的。
九二爻變：吉。在一人領導之下導之下，取得勝利并獲得榮譽得榮譽，大吉。
六三爻變：兇。每個人都指揮都指揮，難免會失敗會失敗，會更換領導換領導。
六四爻變：平。可暫時以退為進退為進，保持實力持實力，不會有大的過失的過失。
六五爻變：兇。號令不統一不統一，領導方法不正確不正確，會導致失敗致失敗。
上六爻變：平。一定要賞罰分明罰分明，重賞有功者有功者，提防小人作亂人作亂。
【地水師卦對決策的建議】
師卦教人領導的藝術的藝術。作為領導為領導，如果能夠明確規范部下的各項工作項工作，使一切井然有序地進行地進行，當然首先必須自律須自律。同時，要能夠與部下保持親密關系密關系，走到他們中間去中間去，及時了解他們的想法和要求和要求，以便及時予以滿足以滿足，提高其工作積極性積極性。還要能夠切實執行上層領導的各項命令項命令。應該能夠知人善任人善任，充分發揮每個人的才干的才干，又使其權力和影響在應有的范圍之內圍之內。當然，還應該具有進退自如的應變機制變機制，有時為了實現目標現目標，會以退為進退為進。一定要掌握領導權領導權。在事業有大的發展時發展時，應該對員工進行獎賞行獎賞，千萬不可重用小人用小人。總之作為一個領導個領導，一定要懂得領導藝術導藝術，這是事業勝利的基本保證本保證。
老師,易經第七卦,師卦,求解卦
走比不走師不走師，師，戰爭，出師，比，親比，親近，以和為貴和為貴，雙贏。走師卦要正卦要正，師出有名出有名，要純正要純正，中正。戀愛中出現這種情況不如不談了不談了，戀愛是自然無心的感應的感應，最重要是大家開心
易經六十四卦的卦名
易經六十四卦是透過六十四卦的組合的組合，去反應六十四種不同的事務、情境、現象、特定環境下的人生哲理、以及大自然的運作法則作法則。每一卦都會有六爻和爻辭和爻辭，以及三百八十四種對應的狀態的狀態，透過這些變化可以知道世間萬物的運作以及人生的哲理的哲理。 乾為天（乾卦）自強不息
上上卦
象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。 坤為地（坤卦）厚德載物
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。 水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。 山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發

Q2：師卦:團隊帶領藝術

師卦：團隊帶領藝術

一、全卦象意

師卦：貞，丈人吉丈人吉，無咎。象征兵眾：堅守中道守中道，德才兼備的優秀人才統帥軍隊帥軍隊，才會獲得吉利得吉利，不會出現災咎現災咎。

象曰：地中有水中有水，師；君子以容民畜眾民畜眾。地中有水中有水，象征兵眾征兵眾。君子應容納天下百姓下百姓，養育眾人育眾人。

卦象分析：坤卦為天卦為天，坎卦為水卦為水，坤上坎下上坎下，地中有水中有水，水藏于地中于地中，如同兵藏于民中于民中。坎又為智又為智，坤為閉坤為閉，藏智用兵智用兵，如同地下暗流下暗流，悄無聲息無聲息，無孔不入孔不入，自然神鬼莫測鬼莫測，處處占得先機得先機。坎為險坎為險，坤為順坤為順，面對兇險對兇險，順勢而為勢而為，符合兵道合兵道。綜合三者合三者，故有師象有師象。坤卦為容、為眾，坎卦也為眾也為眾，水有坤土包容土包容，不致橫流致橫流，造成災禍成災禍，故可達到“容民畜眾”目的。

二、抽爻呈象

初六：師出以律出以律，否臧兇否臧兇。部隊出發前應嚴明紀律明紀律，否則會引來兇險來兇險。

卦象分析：坎卦為法、為律、為令，九二爻既為坎卦主爻卦主爻，又被上下五個陰爻包圍爻包圍，剛健持中健持中，為師卦主爻卦主爻，象征主帥征主帥。初六爻以陰柔之態順承九二爻九二爻，聽從主帥號令帥號令，故能“師出以律”。初六爻陰居陽位居陽位，不得位不得位，其上不與六四爻相應爻相應，上卦坤為害坤為害，故也存有不守號令的潛在兇險在兇險。

象意延伸：團隊組建初期建初期，便應制定和實施相應的規章制度章制度，明確職權確職權，規定義務定義務，這樣才能保證團隊所有成員自覺遵章守法章守法，實現步調一致調一致。

九二：在師，中吉，無咎；王三錫命三錫命。掌管軍隊管軍隊，持中不偏中不偏，可獲吉祥獲吉祥，沒有災禍；君王將會由此多次頒發嘉獎詔令獎詔令。

卦象分析：九二爻既為坎卦主爻卦主爻，又被上下五個陰爻包圍爻包圍，剛健持中健持中，為師卦主爻卦主爻，象征主帥在師中在師中，故“中吉”、“無咎”。坎卦為命卦為命，為令，九二爻雖有六三乘剛之弊剛之弊，但能與六五爻陰陽相應陽相應，謙讓接收上級命令級命令，且下互震卦后天數為三、為王，故為“王三錫命”。

象意延伸：管理團隊時團隊時，應積極陽光、公道正派、聰明睿智、善于團結于團結，這種團隊才會形成良好的生命力、凝聚力、戰斗力和成功力成功力。

六三：師或輿尸或輿尸，兇。出師不利師不利，有時會導致事項敗而載尸敗歸尸敗歸，容易出現兇險現兇險。

卦象分析：六三爻不僅乘剛九二爻九二爻，與上六爻不應爻不應，而且又陰居陽位居陽位，處位不當位不當。坎卦為法、為令、為智、為險，六三爻非坎卦主爻卦主爻，不得位不得位，上不應上不應，有失去理智、不遵號令、孤身犯險之意；師卦下互卦為震卦為震，六三爻位非震卦主爻卦主爻，且陰居陽位居陽位，有躁動之意；震卦為車卦為車，坤卦為尸卦為尸，故有“輿尸”之象，綜合上述因素述因素，所以為兇以為兇。

象意延伸：管理團隊時團隊時，必須應遵守上級號令級號令，不可冒進可冒進，否則會因戰略協同不力而引發深層次的管理矛盾和問題和問題。

六四：師左次師左次，無咎。行軍打仗軍打仗，有時會暫時撤退以保存實力存實力，這樣做沒有災咎有災咎。

卦象分析：六四爻上下有陰爻包圍爻包圍，向下不與初六爻相應爻相應，且無后援支持援支持，如同身處四戰之地戰之地，孤軍深入軍深入，所處環境十分惡化分惡化。然而由于六四爻陰居陰位居陰位，處位得當位得當，且柔之又柔之又柔，如同藏兵于九地之下地之下，能認清形勢清形勢，不與敵方主力交鋒力交鋒，全力進行避讓行避讓，故而“無咎”。

象意延伸：身處不利環境時環境時，不可率領團隊一味猛打猛沖打猛沖，急躁冒進躁冒進，盲目擴張目擴張，而應適當采取以退為進的策略的策略，有效進行戰略轉移略轉移，只有這樣才利于擺脫困境脫困境，化險為夷險為夷。

六五：田有禽田有禽，利執言利執言，無咎；長子帥師子帥師，弟子輿尸子輿尸，貞兇。當田野中出現野獸時野獸時，便率軍進行圍獵行圍獵，沒有災咎；委任才德雙全的長者擔任主帥任主帥，吉利，但委任無德小人就會載尸敗歸尸敗歸。堅守正確的選人用人原則人原則，可以防止兇險發生險發生。

卦象分析：坤卦為田卦為田，坎卦為禽、為系，震卦為言卦為言，故“田有禽田有禽，利執言”。六五爻與九二爻相應爻相應，九二爻陽剛持中剛持中，如同“長子帥師”，而六三爻不僅處位不當位不當，乘剛九二爻九二爻，而且向上受到眾陰爻的重重阻隔重阻隔，所以突破困境的難度很大度很大。震卦為車、坤為尸坤為尸，故為“弟子輿尸”。由于六三爻不利因素很多素很多，所以提醒應守“貞”防“兇”。

象意延伸：人才任用得當與否當與否，往往事關團隊的總體發展體發展。任用得當用得當，團隊終會蓬勃發展勃發展，任命不當命不當，團隊將會功敗垂成敗垂成。

上六：大君有命君有命，開國承家國承家，小人勿用人勿用。得勝班朝回朝朝回朝，天子下命分封功臣封功臣，但決不可對小人委以重任以重任。

卦象分析：此爻重點為了表述“小人勿用”。上六爻與六三爻不應爻不應，六三爻不得位不得位，乘剛，為小人為小人，故有此象有此象。

象意延伸：治國理政、團隊管理隊管理，重在獎賞才德之人德之人，只有這樣才能實現可持續發展續發展。

三、師卦感悟

軍隊是團隊管理的高級組織形式織形式。師卦雖然只是從宏觀和抽象角度揭示了帶兵管理的基本規律本規律，但這些樸素言辭對現代團隊管理具有如下啟示意義：

1.建章立制章立制。俗話說“無規矩不成方圓”，建章立制、統一號令是規范團隊管理、確保有序運作的前提條件提條件。師卦在初爻階段首先陳述先陳述，就是為了表達此深刻道理刻道理。

2.選能用賢能用賢。選賢用能一直是中國古人深入探討的長久話題久話題。戰國時期秦國名相呂不韋閱讀《春秋》時感嘆道“得賢人得賢人，國無不安無不安，名無不榮；失賢人失賢人，國無不危無不危，名無不辱”；清圣祖康熙精辟地講“自古選賢任能賢任能，為治之大道”，“致治之道治之道，首重人才”。國外許多名人也有相關論述關論述，其中美國鋼鐵之父卡耐基曾說“拿走我的全部財產部財產，把人才留給我留給我，幾年后幾年后，我又是一個鋼鐵大王”，更加直觀地表達了人才是一種最核心、最重要、最難得的寶貴資源的思想的思想。師卦主要從爻位所處環境進行了闡釋了闡釋，全卦六爻卦六爻，共有四個卦爻從不同角度表述了人才對功業成敗的深刻影響刻影響。

3.進退有度退有度。團隊發展應當在領導方法是否得當、環境因素是否具備、奮斗目標是否可期等的綜合考量下考量下，合理選擇戰略擴張、戰略收縮或戰略相持等策略等策略，決不可好高鶩遠高鶩遠，不知進退知進退。師卦六五爻主張“有禽”才“利執”，不利應“左次”，否則會“弟子輿尸”，導致損兵折將兵折將。

4.賞罰公正罰公正。師卦上六爻作為業績考核的代表卦爻表卦爻，其中以“開國承家”分封方式封方式，體現了正向激勵手段勵手段，而又以“小人勿用”為戒，體現了公正、公平原則下的負向激勵手段勵手段。正如同《孫子兵法》所述一樣述一樣，一方面表達了“天下熙熙下熙熙，皆為；天下攘攘下攘攘，皆為利往”的趨利思想利思想，另一方面在治軍上也突出了“賞罰孰明”的治軍原則軍原則，并把它作為制勝策略中“五勝七計”之一，充分表現了古人對正向和負向激勵兩種手段的客觀認識觀認識。

四、謀略運用

從陽謀層面講層面講，師卦可引伸為師出有名的策略的策略。師卦六五爻“田有禽田有禽，利執言”，無禽不可出師可出師。

從陰謀層面講層面講，師卦主張運籌于帷幄之中幄之中，采用上兵伐謀、其次伐交、再下攻城的“連環計”策略。師卦九二爻“在師，中吉”，坎為智坎為智，居中爻居中爻，又與六五爻相應爻相應，有以智取勝智取勝，伐謀、伐交之意交之意。上下兩卦如同敵我雙方我雙方，師卦三、四、五爻可看成動態的作戰計謀體系謀體系，敵方六三爻由于乘剛于乘剛，不遵號令遵號令，因此可“輿尸”以累敵；我方六四爻“左次”，退避三舍可誘敵；六五爻“利執”，采用擒拿以攻敵以攻敵，多計連環計連環，系統相扣統相扣，不斷創造條件造條件，推動戰事發展事發展。“連環計”原文講“將多兵眾多兵眾，不可以敵可以敵，使其自累其自累，以殺其勢殺其勢。在師中吉師中吉，承天寵也”，意思是主帥運籌軍中籌軍中，采用連環計策環計策，克敵制勝敵制勝，便如同有上天庇佑一樣佑一樣。坤為兵眾為兵眾，上互卦、上卦為坤卦為坤，坤土克坎水克坎水，然而智水最終能以弱敵強弱敵強，關鍵在于智慧的妙用的妙用，正如岳飛所講“陣而后戰而后戰，兵法之常；運用之妙用之妙，存乎一心”。

五、案例展示

談起連環計策環計策，除了大家耳熟能詳《三國演義》中所講述的王允巧用貂嬋施連環施連環，離間董卓與呂布關系布關系，計賺董卓的故事之外事之外，更有以非將、非帥、非仕、非吏身份吏身份，游走五國走五國，縱橫捭闔橫捭闔，實現存魯這一軍事戰略目標的英雄人物子貢的故事的故事，充分體現了不戰而屈人之兵、伐謀伐交的卓越軍事思想事思想。

春秋時期秋時期，齊國權臣陳恒當道恒當道，大有謀逆犯上、奪權代政之意政之意，然而其擔心齊國上卿高、國兩家黨羽眾多羽眾多，欲用計除去計除去，因此借機向齊簡公建議率領高、國兩家精干將領出征魯國征魯國。孔子身為魯國人魯國人，聽說齊國大兵壓境兵壓境，極其擔憂其擔憂，子貢為解孔子之憂子之憂，主動請纓出使齊國大營國大營。

子貢到達陳恒所在大營后大營后，故意不說救魯國救魯國，反而說魯國城墻低薄、護城河淺窄、國君軟弱、大臣無能、軍隊缺乏戰斗力戰斗力，難以攻打以攻打，建議陳恒去攻打吳國打吳國，認為吳國城高池寬高池寬，兵精將良精將良，容易攻打易攻打。當陳恒憤怒地責備子貢顛倒難易時難易時，子貢卻要求陳恒屏退左右再進行解釋行解釋。子貢認為“外部有憂患有憂患，出兵攻打弱國；內部有憂患有憂患，出兵攻打強國”，既然陳恒有意獨掌齊國大權國大權，按理不應攻打弱國打弱國，助長政敵長政敵，而應攻打強國打強國，讓政敵身陷困局陷困局。陳恒認為很有道理有道理，但表示對魯戰爭已箭在弦上在弦上，無法借口攻打吳國打吳國。子貢便說讓他去游說吳國說吳國，以促成齊吳作戰的條件的條件。

子貢到達吳國后吳國后，馬上游說夫差說夫差。子貢先講吳、魯國曾聯兵攻齊兵攻齊，故意胡編齊國很憎恨吳魯兩國魯兩國，目前正派兵準備先消滅魯國滅魯國，然后再攻打吳國打吳國。他建議吳國應出兵攻齊救魯齊救魯。齊國滅亡后滅亡后，先將魯國變為屬國為屬國，再迫使晉國臣服國臣服，如果能這樣能這樣，吳國必將稱霸天下霸天下。夫差表示很反感齊國出爾反爾的做派的做派，也想出兵問罪兵問罪，但擔心越國借機攻打吳國打吳國，所以考慮應先伐越先伐越，再攻齊再攻齊。子貢連忙反對忙反對，認為越國太小國太小，對吳國稱霸好處不大處不大，但若齊國先攻下魯國下魯國，增強了增強了，必定成為吳國稱霸的最大障礙大障礙，并表示愿出使越國使越國，游說越國派兵與吳國一起聯合攻打齊國打齊國。夫差非常高興常高興。

勾踐聽說子貢到訪越國訪越國，也很高興很高興，不僅立即派人清掃道路掃道路，親自前往郊外迎接子貢接子貢，而且還到驛館虛心請教心請教。子貢說其曾勸吳王攻打齊國打齊國，但吳王擔心越國報仇偷襲仇偷襲，想先攻打越國打越國，所以越國現在很危險很危險，建議勾踐應協助吳國出兵國出兵，以消除吳國疑心國疑心，并等到吳國打敗齊國敗齊國，野心繼續膨脹續膨脹，又與強晉作戰時作戰時，乘虛偷襲虛偷襲，便可戰勝吳國勝吳國。越王聽了子貢建議貢建議，十分認可分認可。

子貢返回吳國后吳國后，便向夫差胡謅說越王很驚恐很驚恐，為表忠心表忠心，越國近期將派使臣前來謝罪來謝罪。隨后越王果然派文種到吳國致歉國致歉，向吳國獻出二十副精甲和“屈盧”神矛、“步光”寶劍，并表示越王將自帶三千精兵為吳國沖鋒陷陣鋒陷陣，效犬馬之勞馬之勞，充分體現了如同師卦六四爻“師左次”一樣的戰略智慧略智慧。由此夫差認為勾踐重信守諾信守諾，并接受了子貢不同意越王親自隨軍參戰的建議的建議。

子貢辭別吳王后吳王后，立即北上即北上，繼續游說晉定公晉定公。子貢講“人無遠謀無遠謀，必有近憂”。目前吳國將發兵攻齊兵攻齊，若吳國戰勝國戰勝，必將與晉國爭霸國爭霸。因此建議晉國厲兵秣馬兵秣馬，加緊備戰緊備戰，以防吳國進犯國進犯。

正如子貢所設計的路線圖一樣圖一樣，齊軍被吳國擊敗國擊敗，齊國高、國兩派精英大量折損量折損，陳恒大增；齊魯修好結盟好結盟，魯國得以保全；吳國攻晉不下晉不下，被越國偷襲破國襲破國，越國由此稱霸此稱霸，呈現師卦六五爻“長子帥師子帥師，弟子輿尸”一敗一勝的局面；晉國因吳破國吳破國，驟失強敵失強敵，開疆擴土成功土成功，實力由此大增此大增。

縱觀子貢的游說行動說行動，恰如師卦九二爻“在師，中吉”一樣，子貢自身雖無一兵一卒兵一卒，但卻能無中生有中生有，撒豆成兵豆成兵，以天下諸侯的兵馬為手中兵馬中兵馬，從容調兵遣將兵遣將，成功保存了魯國了魯國。司馬遷評論道:“子貢一出貢一出，存魯，亂齊，強晉而霸越而霸越。子貢一使貢一使，使勢相破勢相破，十年之中年之中，五國各有變各有變。”子貢連環施策環施策，攪動全局動全局，反復發酵復發酵，十年效應年效應，充分展現了子貢高深的謀略智慧略智慧。

Q3：占我以后的事業 師卦變坤卦 請高手指點 謝謝

干支： 甲午年 丁丑月 丁酉日 戊申時 (卦身：寅)
主變卦 地水師(坎宮-歸魂) 之 坤為地(坤宮) [空亡:辰、巳]
青龍 ━　━ 父母酉金 應 ━　━ 父母酉金 世
玄武 ━　━ 兄弟亥水 ━　━ 兄弟亥水
白虎 ━　━ 官鬼丑土 ━　━ 官鬼丑土
螣蛇 ━　━ 妻財午火 世 ━　━ 子孫卯木 應
勾陳 ━━━○官鬼辰土 ━　━ 妻財巳火
朱雀 ━　━ 子孫寅木 ━　━ 官鬼未土
官鬼太旺鬼太旺，做官是沒可能的可能的，除非是遇到大運為寅卯甲乙卯甲乙。反而是父母爻不錯爻不錯。
卦名已經有提示：虛心學習心學習，以有德者為師；腳踏實地踏實地，行萬里路德以務實以務實，

Q4：師卦的卦畫及經文

師——聚伍紛戰

師為眾多為眾多，是因為師是古代軍隊的一級編制級編制，師有2500人。

古代軍隊編制藏兵于農兵于農，每戶出一人出一人，五人為一伍為一伍，五伍為一兩（25人），四兩為一卒（100人），五卒為一旅（500人），五旅為一師（2500人）。

師卦卦畫

師卦的卦畫組合是下面三爻坎卦爻坎卦，上面是三爻坤卦爻坤卦，坤地坎水地坎水，記憶口訣為坎下坤上地水師地水師。
經文
師，貞。丈人吉丈人吉，無咎。

初六：師出以律出以律，否臧兇否臧兇。

九二：在師中在師中，吉，無咎；王三錫命三錫命。

六三：師或輿尸或輿尸，兇。

六四：師左次師左次，無咎。

六五：田有禽田有禽，利執言利執言，無咎；長子帥師子帥師，弟子輿尸子輿尸，貞兇。

上六：大君有命君有命，開國承家；小人勿用人勿用。

學《周易》智慧，過簡單生活單生活！

Q5：易經看爻解卦,第四爻為何有的人看本卦有的看變卦?

是的
當然了

Q6：起卦與解卦

現在自己在學習《周易》的過程中過程中，也在學習著梅花易數花易數。學習周易是為了去學習其中不同處境下趨吉避兇的智慧的智慧。學習梅花易數對我而言則不是為了去預知未來知未來，而是透過對于卦象的解讀的解讀，來學習生克關系克關系，學習天時的劃分的劃分，學習八卦的取象的取象，再來學習六十四卦的卦辭和爻辭和爻辭。這樣通過實際的應用分析用分析，就會覺得周易的學習是很好玩的事情的事情。

現在自己起卦主要也就是以時間起卦間起卦，某個時間我很想要知道某個事情的發展怎么樣怎么樣，那我就可以起一卦來看卦來看。這里需要注意的是不動不占動不占，不問不占問不占，一定是因為我心動了心動了，才會去有起卦的行為的行為，也因為是我想要知道什么答案么答案，然后宇宙通過這個卦象來告訴我答案我答案。

對于卦象的分析的分析，還是先分體用分體用，有變爻的為動的為動，代表了主體的外界的外界，沒有變爻的為靜的為靜，代表了主體了主體。這樣主體與客體也就存在著相生、相克、比和的五種關系種關系。根據主卦、互卦、變卦來分析這種體用的關系是解卦的重點的重點。其中體克用體克用，說明比較吉利；用克體用克體，說明較為兇險；體生用體生用，代表有損耗；用生體用生體，說明有增益；體用比和用比和，是較為順利的順利的。因為主卦、互卦、變卦分別代表了前期、中期、后期的發展情況展情況。所以如果是主卦是體克用體克用，變卦是用克體的情況的情況，這也就是說明先吉后兇吉后兇。

但是需要注意的是用克體用克體，并不一定是代表了不好了不好。比如卦中幫扶體的比較多比較多，這樣被克的影響也就變小了變小了。另外還有旺衰的影響的影響。所以還是需要綜合起來來看待來看待。自己現在也就是先學習梅花易數的斷卦的思路的思路，先來看爻辭看爻辭，再來看體用看體用，再來看旺衰影響衰影響，再來看外應等外應等。不過爻辭本身其實中性的偏多的偏多，沒有絕對的吉或兇吉或兇，所以還是需要以體用的生克關系分析為主析為主。

再有就是旺衰的影響的影響，可以把它看作是天時的影響作用響作用。不同的時間對應著不同的五行的五行，所以與體卦也就形成了相應的生克關系克關系。這樣天時對于主卦的影響的影響，明顯的就是天時與主卦比和的時候的時候，主卦就處于較旺的狀態的狀態。如果天時是克主卦的主卦的，那這個主卦就處在衰的狀態的狀態。所以現在自己這樣梳理了之后了之后，就感覺思路清晰了起來了起來。不過最重要的始終是修心是修心，內心越來越清晰越清晰，才可以看到現實的運轉過程轉過程。

主題：解卦是看主卦還是變卦解卦變師卦怎樣解

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三、食神遇到劫財會怎么樣 食神遇劫財多怎么制

食神生財必須有劫財,富貴首先看天干

食神生財必須有劫財

【 】

有財用食生者食生者，身強而不靠官不靠官，略帶一位比劫位比劫，益覺有情覺有情，如壬寅、壬寅、庚辰，辛巳，透官身弱官身弱，則格壞矣格壞矣。

食神生財者生財者，用在食神在食神，故不以露官星為貴星為貴。比劫生起食傷起食傷，益覺有情覺有情。

若用財豈宜比劫哉比劫哉？

【譯文】

若以食神生財格生財格，身強而沒有透出官星出官星，再略帶一位比劫位比劫，更加有情加有情，比

如壬寅、壬寅、庚辰、辛巳，如果身弱果身弱，又透出官星出官星，那就不是好的格局的格局。

食神生財神生財，以食神為用神為用，因此更好的格局是不顯官星顯官星。比劫生起食傷起食傷，

就更加有情加有情。若是用財就沒有比比劫更合適的了適的了。

四柱分析：

乾造：壬寅、壬寅、庚辰、辛巳

大運：癸卯、甲辰、乙巳、丙午

1、 庚金生在寅月在寅月，財星當令星當令，年月天干透出壬水為食神為食神，庚生壬庚生壬，壬生寅壬生寅，秀氣流通氣流通。但難免對庚金耗泄太過泄太過。

2、 日主庚辰主庚辰，庚金坐印金坐印，時辰又透出辛金劫財幫身財幫身，所以自身算是偏強的偏強的，可以擔起食神生財的格局的格局。

3、 身不算太強算太強，四柱沒有官星明透出來透出來。初春的樹木的樹木，剛剛蘇醒剛蘇醒，依靠壬水的滋養的滋養，寅巳暗火氣暗火氣，正好暖局好暖局，壬水不會太過冰冷過冰冷，寅木得以滋養就可以以財星作為用神為用神，將食神作為喜神為喜神。

4、 甲辰，乙巳兩步財運步財運，又擴充了命主的財運的財運，四柱隨雖然沒有明財透出財透出，但是一到財運到財運，富貴自然而來然而來，自身食透身食透，幫助命主通行財運行財運。身強，財與食神均利于命主而有情而有情，因此成就了好的格局的格局。

以上就是與食神生財必須有劫財相關內容關內容，是關于食神的分享的分享。看完富貴首先看天干后天干后，希望這對大家有所幫助所幫助！

流年遇劫財 食神在一起怎么解釋?

流年遇劫財遇劫財，小心破財心破財。

食神坐劫財

四柱是 劫財 食神 日主 食神 什么意思么意思？ 25分 1.日主,就是日干、日元，就是這個人的命,如果日干是甲或乙,這人就是木命.其他三柱就是圍繞日干來推算的.
2.正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，劫財、比肩為十元神十元神。
3.劫財、比肩為日干我的同類木同類木。如日干是甲木或乙木,
4.傷官、食神為日干我生的火,丙火或丁火.
5.正印、偏印為日干生我的水,壬水或癸水,
6.正官、偏官為日干克我的金,庚金或辛金
7.正財、偏財為日干我克的土,戊土域已土.

劫財食神是什么意思 是看八字的術語的術語，根據五行生克關系而來系而來，如果跟日主同一五行一五行，但是陰陽不同陽不同，就是日主的劫財的劫財，如果是日主所生主所生，跟日主同一陰陽一陰陽，就是食神是食神。

食神論命中論命中，怎樣觀察和分析食神 分析食神宜從以下幾方面著手：
1、食神配合食神為財之根財之根，日元旺盛元旺盛，最喜食神生財神生財。但夏木食神又不同于金水食神水食神。夏木食神往往會火炎土燥炎土燥，宜用水調候水調候。金水食神又會金寒水冷寒水冷，宜用火調候火調候。有食又必要有財要有財。若日主旺日主旺，有食而無財而無財，雖天生靈巧生靈巧，卻一生清寒生清寒。食神與印之間的關系不可用“飛梟奪食”而一概予以否定以否定。日主旺日主旺，喜食傷之泄傷之泄，遇印則不奪食不奪食。若日主弱日主弱，食神多食神多，反喜印克制食神而生扶日主扶日主。官煞多喜食神制官煞制官煞，但必須日主強旺主強旺。否則，克泄交加泄交加，災禍不斷禍不斷。食神制煞最怕見財怕見財，因為財泄食而生助官煞反克身反克身，比劫多財弱最喜食神通關神通關。若無食傷則為眾劫奪財之局財之局，必大兇必大兇。
2、食神位置
食神在年柱在年柱，為喜用神喜用神，必受祖上福蔭上福蔭，平生福祿生福祿，事業亦會有大發展大發展。月上食神叫天廚叫天廚。月令建祿又叫天廚祿天廚祿，發福最大福最大。月令正官令正官，月干食神宜于走仕途之路途之路，可以在官場有作為有作為。月柱又為性格宮性格宮，食神代表的性格表現亦十分鮮明分鮮明。日支為食神為食神，配偶多性格溫和格溫和，喜吃喝而身體肥胖體肥胖。時柱食神表示晚年可以享福以享福。女命食神坐祿神坐祿，頭胎多生子多生子。最忌食神與偏印同柱印同柱，飛梟奪食梟奪食，易守空房守空房。
3、食神坐基
(1)十二運星：食神坐長生、冠帶、臨官、帝旺，多是福祿壽俱全之人全之人。坐死絕病敗絕病敗，福少命薄少命薄。坐墓地坐墓地，多早夭亡早夭亡。
(2）神煞：食神坐空亡坐空亡，其福不足福不足，且子息少：食神坐羊刃坐羊刃，多勞苦；坐沐浴桃花浴桃花，子女多風流；坐驛馬坐驛馬，子女遠行’長大成人后不會生活在父母身邊；坐天乙、文昌等吉神等吉神，子女聰敏有智慧有智慧。
十神：食神坐比肩、劫財、偏財、正財、正官、正印都是大吉之象吉之象。坐比肩坐比肩，常會有貴人相助人相助，對兄弟朋友也會多情好施情好施，有財緣有財緣，有艷福有艷福。坐劫財坐劫財，常會得無意中之財中之財，或因禍得福禍得福。命書云“食神最喜劫財鄉”，就是指能得財得福財得福。坐偏財或正財能成大富成大富，艷福特佳福特佳。坐正印坐正印，性誠實性誠實，事業發達業發達，能得責人支持人支持。坐正官’品行端正行端正，能得眾人信任人信任，福分厚福分厚。女命可以找到好丈夫好丈夫，家庭幸福庭幸福。食神坐七煞、偏印，都是大兇配置兇配置。坐煞易生災禍生災禍，一生勞祿生勞祿，好發脾氣發脾氣，是奴才、丫環命丫環命。坐偏印坐偏印，飛梟奪食梟奪食，主口舌爭競舌爭競，疾病災禍不斷禍不斷，多成多敗.食神坐食神或傷官或傷官，有吉有兇吉有兇。坐食神坐食神，福祿豐厚祿豐厚，事業有成業有成。但不宜做官吏做官吏，恐任內不穩內不穩，起仕途風波途風波。食神不宜太多宜太多，多則變成傷官成傷官，往往體弱而貧窮而貧窮。女命食神多食神多，天生妾命生妾命，好色，恐成為風塵女郎塵女郎。坐傷官坐傷官，雖能發達能發達，亦常常發生障礙生障礙。
4、食神刑沖合害
食神受刑沖受刑沖，就等于沖散了福分了福分，幼年缺乳年缺乳，早離母早離母，多奔波多奔波。食神合官神合官，若官為用官為用，則官星不顯反為賤反為賤。八字中有官有煞官有煞，合官留煞更為清純為清純，主吉。

女人八字日坐偏財 食神 比肩什么意思 男女一樣的一樣的，日坐指日柱中的地支的地支，按五行生克理論:日主所克為財陰陽相同為偏財為偏財，所生為傷官食神官食神，同一五行為比肩劫財…在八字中稱十神

天干食神 地支正財 劫財 食神 這個是食神坐什么坐什么？食神坐正財坐正財？還是食神坐劫財坐劫財？ 還是食神坐食神坐食神？ 形容的不清楚哦清楚哦。至少要知道是哪個天干地支干地支，對應的才知道哪個坐哪個坐哪個坐哪。比如說你只說天干說天干，那除了日元了日元，有年月時三個天干個天干，你沒說明沒說明，地支又有4個。你只說天干地支十神名稱沒對應的位置是不知道的或者容易弄錯易弄錯。直接發過來看不就知道了知道了。

算命里面常常出現大破兇死破兇死，食神坐偏財的“坐”都什么意思呀意思呀？ 應該是代表食神的天干在偏財的地支上面支上面，如甲午如甲午，日主為癸主為癸，甲代表食神表食神，午代表偏財表偏財。就是食神坐偏財坐偏財。

食神與劫財很多八字 此命平平命平平，夫妻關系如過客如過客，45歲前凡事宜循序漸進序漸進，則謀事可成事可成，不宜急進宜急進，性急則敗急則敗。46歲后運勢起伏不定伏不定，宜隨機應變機應變，謙虛行事虛行事，則可得意外之收獲之收獲。

為什么食神喜見劫財 癸水生正月生正月，甲木當令木當令，更喜丁壬合木壬合木，從兒格成兒格成。從兒喜見兒喜見兒，要一路木火之地才好地才好。可惜逆運惜逆運，富貴難求貴難求。庚辛印運辛印運，金木相戰木相戰，學業不順；己亥戊戌亥戊戌，是人生中最順利的階段的階段，但要適可而止可而止，不能盲目冒進；丁酉丙申酉丙申，兇多吉少多吉少，萬事需謹慎需謹慎。

日做劫財 食神 正財是什么意思 這三個是指八字里的用神的用神。你說的日做應該寫作日坐作日坐，就是出生這天的天干地支相對嘩說的用神：一個是劫財是劫財，一個是食神是食神，一個是正財是正財，雖然不知道你的日主干支是什么是什么，但是從你說的看說的看，還是不錯的不錯的，財運很好的很好的。

八字里天干為食神,地支為劫財是何意? 就是兩種不同的十神的十神，代表含義不同義不同，食神時自己生的己生的，劫財是同自己天干的天干的。

命理十神:劫財坐地支十神之說法

中國八字命運中有 十神 ，分別是比肩、劫財、傷官、食神、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印，對應著不同的性格的性格，也對應著不同的人生的人生，那么在十神命理中命理中，劫財坐地支十神有什么說法么說法？接下來我們一起來看看吧看看吧！

還想要了解》》 七殺坐地支十神之說法

劫財坐地支十神之說法
劫財坐比肩：不吉。家事，婚事，事業均不順（克偏財父星財父星，克正財妻星），會為兄弟朋友煩心勞苦（比劫為兄弟朋友），女命則會為丈夫品行不端而煩惱（因此劫會爭合正官夫星）。

劫財坐劫財：大兇。父早亡父早亡，如若沒早亡也是久病纏綿（因劫財克正偏財），與人合作的事業會中途而散途而散，會因合伙而破財而破財，謀事難成事難成，不吉（劫財和代表工作的官星正官對立的），男命易克妻或婚變（克正偏財）。

劫財坐食神：大吉大利吉大利，食神可以全心全力的泄掉劫財之力財之力，有貴人扶持可得意外之財富（劫財為貴人），物質獎勵豐富（食神是食祿），但女命要經過兩次以上的婚姻才能得到幸福（劫財與正官對沖官對沖，食神克正官克正官，女命正官為丈夫）。

劫財坐傷官：大兇，品行不端行不端，無法無天法無天，枉法犯罪法犯罪，身敗名裂敗名裂，遺臭萬年（劫財敢于貪贓于貪贓，傷官瞞上欺下上欺下，不正派），如若在時柱現必損妻傷兒（劫財克正財損妻財損妻，傷官克正官傷兒）。

劫財坐偏財：大兇，破財不能積財能積財，男命離婚再娶或因小老婆散盡家財（因偏財為小老婆），女命則敗財不貞潔（劫財為敢作為敢作，偏財生七殺為外遇為外遇，故不貞潔）。

劫財坐正財：大兇，克妻，，破財，為親戚朋友之事而徒生煩惱（克正財妻子財妻子，劫正當之財——透過的手段的手段，劫的財為親戚朋友的）。

劫財坐七殺：半吉半兇吉半兇，七殺克劫財無力財無力，凡事多成多敗成多敗，雖有發達的機會和條件和條件，可惜懷才不遇才不遇，即使能夠成功也不得長久得長久，立刻兵敗如山倒（七殺雖可壓制劫財制劫財，具備發達的條件的條件，但終究是無效的壓制的壓制，以失敗告終）。

劫財坐正官：半吉半兇吉半兇，正官能有效地壓制劫財制劫財，雖然能使之發達之發達，但與部屬不和（正官為長官為長官，劫財為部屬為部屬，兩者相克故不和），有降職免職（正官為工作為工作，遇到劫財為坐絕地），疾病（劫財可強身可強身，受到官《官又代表病》的壓制），破財之災（正官泄偏財）。如若是女命則有被夫凌辱之苦（正官為夫官為夫，被其克制）。

劫財坐偏印：大兇，職業不穩定不穩定，生活不安定（偏印為偏業為偏業，為生活之來源之來源，被劫財全力泄掉），經營副業多失敗多失敗，內心深處冷酷無情酷無情，離婚（偏印心機重心機重，偏印全力泄劫財而克正偏財）。

劫財坐正印：不吉，表面繁榮（正印原因），內里空虛（劫財），投資大而獲利少（正印生劫財），但會因為手下人努力工作而漸漸帶來好運來好運。

八字食神沖傷官好嗎?

①多生于鄉村、郊區，或都市中的靜謐區靜謐區。父母或祖父是“看天吃飯的人”（農民或公務員），個性樂天知命、隨和。②幼年時的家境大抵小康抵小康。③幼年平安年平安，能得到祖父母的疼愛的疼愛。
年支
①同胞和睦胞和睦，同心協力心協力。②為人大方人大方，不拘小節拘小節，安逸。
月干
①好飲食、謳歌，心寬體胖寬體胖。②若月支有偏印有偏印，疾病纏綿病纏綿，常遭厄遇遭厄遇，潦倒困窮倒困窮。
月支
①有度量、和氣，大都是幸福的人福的人。②藏食透傷者透傷者，性格轉為猛烈為猛烈。③食神格食神格，為人多清高多清高，宜當公務員、學者、書畫家書畫家。
日干
①甲年丙日、乙年丁日、丙年戊日、丁年己日、戊年庚日、己年辛日、庚年壬日、辛年癸日、壬年甲日年甲日，癸年乙日年乙日，為“透氣下達”，從多清秀優雅秀優雅，O血型、A血型者特性加強性加強。
日支
只有日支是食神是食神，他柱不見者不見者，名“食神暗見神暗見，人物豐肥物豐肥。”自己、配偶心寬胖心寬胖。
時干
①女命子女旺子女旺。②晚年豐衣足食衣足食，而且長壽且長壽。③戊日庚申時最吉時最吉，為“專食合祿格”。（要四柱無官印無官印，喜秋冬喜秋冬。忌年月有甲丙寅卯丙寅卯。戊午、戊寅兩日聊外日聊外，不作此格論此格論。）④女性時干食神坐長生、臨官、帝旺者帝旺者，子嗣必發達必發達。（甲日丙寅時、丁日己酉時、癸日乙卯時乙卯時。）
時支
①乙日壬午時、辛日戊子時戊子時，食神兼正印兼正印，煩累。②甲日己巳時、丁日辛丑時、己日癸酉時癸酉時，食神兼財星兼財星，吉順。③乙日、庚日丁亥時丁亥時，食神兼正官兼正官，尊貴不凡貴不凡。④丙日壬辰時壬辰時，食神兼七殺兼七殺，治事精細事精細，富謀略富謀略，立志堅決：女命，“丙逢壬制顏如玉”，貌美。⑤丁日丁未時、己日辛未時辛未時，食神兼比肩兼比肩，不武斷專權斷專權，遇事肯與人商量人商量，有謙下之風下之風。
特例
①食神在前神在前，七殺在后殺在后，各利雙收利雙收。
②十干明旺干明旺，有福。
③食神坐食神坐食神，乃有福之吉命之吉命，惟不利于仕宦之途宦之途。食神坐比肩坐比肩，乃有福之吉命之吉命，惟不利于仕宦之途宦之途。食神坐劫財坐劫財，有福業有福業。食神坐七殺坐七殺，易怒。食神見偏印見偏印，孤寂。食神坐羊刃坐羊刃，勞碌。食神落空亡落空亡，或逢刑沖逢刑沖，早離母早離母，多勞心；女命，背夫棄子夫棄子。
④女命食神太多神太多，則“食多變傷”：不正，流產、墜胎；陽日生者為交際花交際花，陰日生者為“特種行業”婦女。甚至淪落風塵落風塵，為妓女為妓女。食多反無福反無福，子嗣少、窮困，雙親緣薄親緣薄。

食神格坐劫財,食神,偏財,正印

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易經16卦詳解婚姻姻緣,易經16卦感情擴展閱讀