陽宅路口吉兇斷,斷陽宅吉兇最全的秘訣之

時間：2024-05-13

1、十二水口吉兇斷法是用于陰宅還是陽宅相比較而言，陰宅更重要一些。但不能說陽宅不重要！陰宅的好的，后人容易遇到好的陽宅。

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一、陽宅路口吉兇斷,斷陽宅吉兇最全的秘訣之

1、十二水口吉兇斷法是用于陰宅還是陽宅

相比較而言較而言，陰宅更重要一些要一些。但不能說陽宅不重要不重要！陰宅的好的的好的，后人容易遇到好的陽宅的陽宅。只要陰宅好陰宅好，后人當中總有人會發達的發達的。但是陰宅好的未必后人就都是好的是好的，陽宅好的人家的人家，一定是好的是好的。一墳二宅三風水三風水，都是很重要的重要的，可能陰宅的影響稍微更大一些大一些，畢竟陰宅影響一族人一族人，陽宅影響一家人一家人。陰宅影響的人也多一些多一些，不過子孫少的孫少的，那種都是單傳的人家的人家，陰宅和陽宅的影響是一樣的范圍的范圍。

2、陽宅風水流年吉兇斷法準不準

有一定道理 ，但與主人的八字有很大關系大關系。太復雜太復雜。

3、陽宅風水十二則有哪些

陽宅風水十二則有哪些
來源：吉屋網綜合整理 發布時間：2016-08-29
（一）城鄉取裁不同
原文：鄉村氣渙村氣渙，立宅取裁之法裁之法，以山水兼得為佳得為佳。城市氣聚市氣聚，雖無水可收水可收，而有鄰屋之凹凸高低凸高低，街道之闊狹曲直狹曲直。凹者、低者、闊者、曲動者為水者為水。直者、凸者、狹者、持高者為山者為山。
淺釋：鄉村地區村地區，空曠氣渙曠氣渙，在立宅取向時以兼得自然山水為吉水為吉。大都市人氣旺盛氣旺盛，雖無真水無真水，但可以“高一寸兮即為山即為山，低一寸兮即為水”來推論來推論，故可把低凹處、空闊處、十字路口、街道以虛水論之；可把高樓大廈、凸出之建物等特高者以山來看山來看。一般而言般而言，城里陽宅得山水旺氣者旺氣者，其發福比鄉村之宅要來的大且速大且速。
（二）挨星
原文：陽宅挨星與陰宅無異宅無異，以受氣之元運為主運為主，山向飛星與客星之加臨為用臨為用。陰宅重向水重向水，陽宅重門向重門向，然門向所以納氣以納氣，如門外有水放光水放光，較路尤重路尤重，衰旺憑水旺憑水，權衡在星之理星之理，亦無稍異也稍異也。
淺釋：陰宅和陽宅和陽宅，玄空地學挨星用法星用法，大致相同致相同。唯陰宅重水宅重水，陽宅重氣宅重氣，因之，陽宅大門納氣口最為緊要為緊要。若陽宅四周有真水放光者放光者，較路尤為重要為重要，是向星當令與否之用神之用神。陰宅是以下葬當年的元運開始運開始，陽宅則以建造完成造完成，并且有人入居住后居住后，才是起元運開始運開始。而且以居住在該陽宅內的所有人所有人，發生吉兇禍福之克應之克應，和該陽宅之所有權人無關人無關。
（三）屋向門向
原文：凡新造之宅造之宅，屋向和門向并重向并重，先從屋向斷外六事之得失之得失，倘不驗再從門向斷之向斷之。若屋向既驗向既驗，不必復參門向參門向，反之，驗在門向在門向，亦不問屋向也屋向也。
淺釋：古式建筑物建筑物，大都是屋向和門向同一個方向較多數較多數?，F代都市陽宅之建筑之建筑，尤其是高樓大廈樓大廈，屋向和門向很多是不同方向的方向的，所以較為復雜為復雜。因此，屋向和門向（門的方位）要兼看要兼看，才是正訣是正訣，并以門向定坐山定坐山。大門看陽宅納氣之旺衰之旺衰，外局看山水星當令與否為憑據為憑據。
（四）堂局環境
原文：凡看陽宅看陽宅，先看山川形勢氣派之是否合局否合局？繼看路氣與周圍之外六事外六事，及鄰家屋脊、牌坊、旗桿、墳墩、古樹……等物，落何星宮何星宮，辨衰旺辨衰旺，以斷吉兇斷吉兇。
淺釋：山居之宅居之宅，首重山龍來脈交媾脈交媾，平陽之宅當重水龍屈曲交匯曲交匯，此為靈氣所鐘之地鐘之地，所以要先看外局山星和水星是否當令否當令，再看納氣口（大門）是否旺相否旺相，又觀外局水路、鄰屋高低、形狀、排列、遠近。如有惡物尤應引起重視起重視，如：路沖、反弓、斜飛、反跳、屋角、地基線、電塔、電桿、招牌、煙囪、建物高壓等落于何宮于何宮，再配合該宮山向飛星的旺衰論斷吉兇斷吉兇。
（五）大門旁開
原文：凡陽宅凡陽宅，以大門向首所納之氣斷吉兇斷吉兇。大門旁開者旁開者，則用大門向大門向，輿正屋向正屋向，合兩盤觀之盤觀之。外吉內兇吉內兇，難除瑕疵除瑕疵，外兇內吉兇內吉，許小康許小康。
淺釋：研討陽宅大部屋向、門向同一方向一方向，若屋向和門向不同時不同時，才要屋向和門向合兩盤論斷盤論斷。若又開一旁或后門或后門，也可參斷可參斷，唯其力量較小量較小。現今大樓陽宅很多是屋向和門向不同者不同者，又工廠、別墅、游樂區及沿街住宅等住宅等，也有很多外面大門面大門，不同屋向者屋向者，此皆要參斷之參斷之。
（六）屋大門小
原文：凡屋與門屋與門，須大小相稱小相稱，若屋大門小大門小，主不吉主不吉。然屋向、門向皆旺向皆旺，屋大門小亦無妨亦無妨。
淺釋：陽宅納氣之口氣之口，即是大門是大門。因之，房屋之大小之大小，必須配相稱之大門之大門，才是吉宅是吉宅。屋大門小大門小，納氣必不足必不足，宅氣必衰氣必衰。若屋（7）門向生旺
向、門向生旺者較無妨較無妨，但發福卻有限卻有限。還是要以屋門相配門相配，又得生旺者生旺者，才可大發財富、添貴丁矣貴丁矣。
原文：凡舊屋欲開旺門開旺門，須從舊屋起造時起造時，某運之飛星推算星推算，如一白運一白運，立壬山丙向山丙向，旺星到坐星到坐，原非吉屋非吉屋。到三碧運三碧運，在甲方開門方開門，方能吸收旺氣收旺氣。緣起造時起造時，向上飛星三碧到震碧到震，交三逢乘時得令時得令，非為地盤之震三也震三也。若開卯門開卯門，亦須兼甲須兼甲，以通山向同元之氣也之氣也。
淺釋：住宅的宅命盤一旦確定就永遠不再改變再改變，除非改換天心或變易立向易立向。一運時立壬山丙向為雙星到座之格局之格局，大門不得旺氣（九紫為退氣星），所以不發財富發財富。到三運時三運時，向星三到震宮到震宮，又開甲門開甲門，乘當旺之氣旺之氣，大發財富（壬山丙向開甲門開甲門，地元來龍地元門最吉）。若開卯門要兼甲通氣亦大吉亦大吉。
（八）新開旺門
原文：凡舊屋新開旺門后旺門后，其斷法其斷法，可竟用門向用門向，不用屋向也屋向也。打灶、作房，亦從門向上定方位定方位。（王則先按）：此指旺門大開門大開，原有大門堵塞門堵塞，或緊開者而言者而言。須辨方向之陰陽順逆陽順逆，與乘時立向無異向無異。若開便門以通旺氣通旺氣，則取同元一氣元一氣，仍照起造主極之屋向斷之可也之可也。
淺釋：若舊宅旺門已過門已過，由旺變衰者變衰者，宜用改換天心之法心之法，來補救之補救之。否則，必要堵塞或緊閉原有大門有大門，另開一新的旺門的旺門，才能續發財利發財利。若門向、屋坐空亡者空亡者，可改門向一、二分來轉兇為福兇為福，唯大門不可歪斜過多不吉多不吉。
（九）旺門蔽塞
原文：幾所開旺門開旺門，前面有屋蔽塞屋蔽塞，不能直達能直達，從旁再開一低小便門小便門，以通旺門通旺門，則小門只作路氣論路氣論，不必下盤必下盤。
淺釋：當旺向星到大門納氣口納氣口，為旺門為旺門，若前面有高屋阻塞屋阻塞，乃水神上山也上山也。從旁再開一低小便門通行門通行，只作路氣看路氣看，即使為旺門為旺門，其作用亦不如正大門之效用之效用。
（十）旺門地高
原文：旺門門外有水外有水，本主大吉主大吉。但門基反高于屋基者屋基者，雖有旺水有旺水，不能吸收能吸收。門基高于門內之明堂者明堂者，亦然。若門外路高當別論也別論也。
淺釋：大門納旺氣門前又見真水見真水，是很吉利的吉利的，但若門基高于天井或廳堂或廳堂，則會對納氣產生阻礙生阻礙，使吉效降低效降低。如門前整修使馬路加高路加高，使得外面路基高于屋內地面內地面，則成逆水朝堂之勢堂之勢，若能使其不急、不漏、順暢，則又利于納氣于納氣，可做吉論做吉論。
（十一）黑同（巷）
原文：凡宅內有黑同不見日空者日空者，作陰氣論陰氣論。二黑或五黃加臨黃加臨，主其家見鬼家見鬼。即不逢此二星此二星，亦屬不吉屬不吉。
淺釋：黑同指不見陽光指黑巷指黑巷，陽宅內黑巷或居民樓底層等終年不見陽光見陽光，又黑暗、潮濕、陰冷、雜亂、發霉者發霉者，逢挨星、飛星二五加臨者加臨者，易生鬼怪或發生怪異之事異之事。凡住宅以明亮、通風、干燥為吉象為吉象，應開大門或大窗或大窗，引旺氣入門氣入門，并引陽光正氣入屋內入屋內，或點燈（日空燈、電燈）終年明亮年明亮，并經常播誦心經、金剛經、六字大明咒大明咒，除去邪穢之物穢之物，保持宅內干凈明亮整潔亮整潔，可化鬼怪于無形于無形，保主家之平安順遂安順遂。
（十二）造灶
原文：不論宅之生旺衰死方衰死方，均可打灶可打灶，但生旺方可避則避避則避。灶以火門為重門為重，灶神坐朝可弗問焉弗問焉?；痖T向一白向一白，為水火既濟火既濟，向三碧、四緣為木生火木生火，均為吉灶為吉灶?；痖T向八白向八白，火生土火生土，為中吉為中吉。向九紫向九紫，亦作次吉論次吉論，但究嫌火太熾盛耳熾盛耳。六白、七赤火門不宜向不宜向，因火克金也克金也。二黑、五黃更不宜向不宜向，因二為病符為病符，五主瘟毒主瘟毒。然火門所朝屋所朝屋，至八、九運打灶運打灶，仍須用一白運之向上飛星是也星是也。惟飛星之九紫方切忌打灶忌打灶，火氣太盛氣太盛，恐遭火患遭火患。此造灶方位之概略也概略也。

4、那里有陽宅直斷吉兇禍福的秘笈口訣‘

當門有井起風聲起風聲，更有癆病此中招此中招。 說于時師仔細看仔細看，后堂有井同此論同此論。 井屋若對大門安大門安，婦人多憂及內亂及內亂。 小屋倒破左門前左門前，官災禍事起連連起連連。 破屋當門直射入直射入，陰人損丁血財兇血財兇。 或若中高兩頭低兩頭低，三年兩度苦兒孫苦兒孫。 若有大樹當門口當門口，疾厄病災常年有常年有。 水碓若然插入屋插入屋，可憐少死人丁哭； 只嫌男人貪愛花貪愛花，到處游蕩伴冤家伴冤家。 門前左畔有池塘有池塘，代代為官進田莊進田莊。 門前右畔有池塘有池塘，代代損妾房損妾房。 兩邊池塘中間路中間路，自吊離鄉少年亡少年亡。 門前池塘似斗圓似斗圓，興家主多積銀錢積銀錢。 池塘若然有三角有三角，男女反目多隔角多隔角。 三口池塘蓮花狀蓮花狀，富貴人丁官祿旺官祿旺。 對門有獨間有獨間，寡母在廳堂在廳堂。 三樹四樹大門迎大門迎，富貴有名聲有名聲。 樹尾交加緊指門緊指門，橫事又連連又連連。 大門對空屋對空屋，男女常啼哭常啼哭。 門前若有無煙屋無煙屋，三年兩度哭兩度哭。 兩家若有門相對門相對，必主一家退一家退。 門前八字路八字路，男女離鄉土離鄉土。 大門對神壇對神壇，祭鬼不曾閑不曾閑。 大門對樹稔對樹稔，眼目不光明不光明。 大門若有十字路十字路，年年招官司招官司。 大門若向碓若向碓，瘟災田園害田園害。 墻籬前轉彎彎轉彎彎，富貴萬千年萬千年。 籬墻勾曲回門來回門來，破損盜家財盜家財。 籬墻多破碎多破碎，家敗兩年退兩年退。 若見廳中窟廳中窟，冷退損六畜損六畜。 廳前無連窟無連窟，田禾多隔宿多隔宿。 廳堂兩壁般般大般般大，男女無損害無損害。 左邊壁大損妻房損妻房，右邊壁大寡母當寡母當。 房屋要造兩門平兩門平，富貴旺人丁旺人丁。 房屋若造四字屋四字屋，走馬食大祿食大祿。 有堂帶廳宅帶廳宅，男女多災厄多災厄。 夫家若偷第二柱第二柱，家房定難住定難住。 土架第三柱作棟柱作棟，第三房主兇房主兇。 或然枋柱蟲蛀空蟲蛀空，屋內出人有聾啞有聾啞。（完）
如果有需求請繼續追問續追問，

5、破陽宅風水最快的方法誰能講解能講解？

論斷陽宅斷陽宅，以建筑里面的格局、陳列、擺飾為基準為基準，對人的影響的影響。論斷陰宅斷陰宅，則以墓碑為主、墓穴為輔穴為輔，用來論斷陽間后代之吉兇之吉兇。

想早日改善日改善，亦或是想了解自己的運勢

會根據緣友當下之境況之境況，做出調整改善整改善，

催旺事業運勢以及健康運勢等

如果您對八字《合婚 命理 預測 》

傳統命理學或者運勢有哪些看法些看法！

師傅Ta（寇摳\wei／ ?: 3 9⒐ 6,1 9，4）

已知二次函數的圖像頂點坐標為（3，-2），

y=k(x-3)^2-2

圖象與X軸兩交點之間的距離為4

k(x-3)^2-2=0

x1-x2的絕對值為4，也可以理解為兩個點的坐標為（5，0）（1，0）

（因為函數是關于x=3對稱的）

k=0.5

y=0.5(x-3)^2-2=0.5x^2-3x+2.5

6、怎樣看陽宅風水吉兇水吉兇？

在陽宅三要中以三種要素來定吉兇定吉兇，一是看大門看大門，二是院內主人住的位置的位置，三是廚房的坐向的坐向，而黃公祖師講的是五種要素種要素，一是院墻周密無損密無損，二是房多院小多院小，三是人多屋少多屋少，四是六畜齊全畜齊全，五是門主灶安排的合理；再就是《陽宅大全》、《陽宅十書》他們的宗旨和以上兩部著作沒多大區別大區別，其它著作也是一樣是一樣，都是以五行生克、八卦配九星、九星配八門配八門，再根據人的宮位等配合而成的而成的。
風水，如果說的大一點大一點，關系到整個國家、一個地區的興盛衰亡盛衰亡，小的來說關系到一個城市、一個村莊、一個單位或家庭或家庭，就拿咱們中國來說國來說，他的地勢是西高東低高東低，其形極像一只雄雞只雄雞。
按中國的地圖來說西北為西北為，正北為內蒙為內蒙，東北為黑龍江、吉林、遼寧，正東為山東為山東，東南為江蘇為江蘇，正南為廣東為廣東，西南為云南、貴州、四川，正西為陜西、甘肅、寧夏，在陽宅上的這八個方位是用八個字來表示的表示的，古人把這八個字稱為“八卦”，即：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。乾表示西北方西北方，坎表示正北方正北方，艮表示東北方東北方，震表示正東方正東方，巽表示東南方東南方，離表示正南方正南方，坤表示西南方西南方，兌表示正西方正西方。
又把八卦按五行分為：乾為金乾為金，坎為水坎為水，艮為土艮為土，震為木震為木，巽為木巽為木，離為火離為火，坤為土坤為土，兌為金；又把八卦分為男女老少女老少，即：乾為男乾為男，為男子為男子，當中的年長者年長者，即老父即老父，震為長子為長子，坎為中子為中子，艮為少子為少子，坤為女子為女子，當中的最長者即為母親為母親，巽為長女為長女，離為中女為中女，兌為少女為少女。又把八卦分為陰陽為陰陽，即乾、坎、艮、震為陽；巽、離、坤、兌為陰兌為陰，然后按男女老少所占的方位再根據門向排成六十四卦十四卦，以定吉兇定吉兇，也有的書以九星佩書宮定吉兇定吉兇，（即八卦八個方位加上當中的位置—院井）。

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二、夢見殺蛇吃蛇肉,女人夢見把蛇切成一截一截

夢見抓蛇吃蛇是什么意思?

通行本《周公解夢》里說二里說二，夢見蛇當道者大吉者大吉，夢見蛇虎者主富貴主富貴，夢見蛇入床下重病下重病，夢見蛇上屋大兇屋大兇，夢見蛇上床主死事主死事，夢見蛇相斗少口舌少口舌，夢見蛇咬人家者母哀者母哀，夢見蛇作盤者宅不安宅不安，夢見打殺蛇者大吉者大吉。

夢見殺蛇是怎么回事

，夢見蛇多數是吉兆是吉兆，蛇在夢中往往代表了欲望了欲望，內在家力量等力量等，那夢見殺蛇是好還是壞還是壞？夢見殺蛇有什么含義么含義？下面華人開運網就給大家詳細說說夢見殺的寓意吧寓意吧。夢見殺蛇是吉兆是吉兆，預示著將會排除困難除困難，一切順利切順利。夢見殺蛇則表示夢者能征服敵人服敵人，打敗對手敗對手。？夢見自己殺蛇己殺蛇，砍掉蛇頭掉蛇頭，預示著可以解決一切困難切困難，找到克服困難的方法的方法。，夢到你把蛇打死或是斬斷,這是一個大吉的夢,表示你最近雖然碰上不少難題,不過都能夠順利解決,煩惱也狠快就消除.夢到你在吃蛇肉,表示你心中有些道德上的愧疚,想要掩飾心裡卻一直過意不去,心中不斷的在掙札,建議你可以往宗教方面去尋求告解.另一方面,吃蛇也是有想要偷嘗禁果的想法,也許是碰到心儀的對象,想要有進一些的關係.相關閱讀推薦：總是夢見蛇怎么回事夢見被蜘蛛咬傷夢見被蛇咬傷是怎么回事

夢見殺蛇精殺蛇精，剝蛇皮剝蛇皮，吃蛇肉吃蛇肉？

這樣的夢沒有任何寓意何寓意，就是夢而已夢而已，不要想太多

做夢夢見蛇最后還把蛇吃了蛇吃了，這是代表什么

夢見蛇的象征性:
蛇是人最常用的意象之一象之一。蛇表示的內容很豐富很豐富，首先，蛇表示性表示性，特別是男性生殖器生殖器。從形狀上看這二者也的確相象確相象。
一位女士曾講過這樣一個夢：“我夢見走進一座房子座房子，這座房子的頂和壁都是玻璃的玻璃的，仿佛是個花房個花房。房子中間有一條大蛇條大蛇，被扣在盆子里盆子里，好像上面有一個玻璃罩子璃罩子。蛇在用力動用力動，我很害怕它會沖出來”。

解夢，吃蛇肉吃蛇肉？

解夢，吃蛇肉女人夢見蛇夢見蛇，自己和孩子都會病倒會病倒。
很多人經常做夢都會夢見蛇夢見蛇，在周公解夢中解夢中，夢見蛇多數是吉兆是吉兆，但也有個別情況是不好的預示的預示。蛇在夢中在夢中，往往代表了欲望、內在力量等等量等等。同時蛇在夢中也是胎夢的一種的一種。
夢見蛇夢見蛇，大多都是表示性愛關系愛關系，有性需求的象征的象征，而如果蛇是卷曲狀的的狀的的，表示目前的你正沉溺在性愛的關系里關系里，另外也有疾忌心不斷增高的警告的警告。另一方面夢到蛇也有財運上升的象征的象征，而蛇逃走則有金錢上的損失的損失。
夢見自己吃蛇肉吃蛇肉，吉兆，能征服敵人服敵人。
夢到吃蛇肉吃蛇肉，表示你心中有些道德上的愧疚的愧疚，想要掩飾心里卻一直過意不去意不去，心中不斷的在掙札在掙札，建議你可以往宗教方面去尋求告解求告解。另一方面一方面，吃蛇也是有想要偷嘗禁果的想法的想法，也許是碰到心儀的對象的對象，想要有進一些的關系的關系。
夢見吃蛇肉吃蛇肉，表示你心中有些道德上的愧疚的愧疚，想要掩飾心里卻一直過意不去意不去，心中不斷的在掙札在掙札，建議你可以往宗教方面去尋求告解求告解。另一方面一方面，吃蛇也是有想要偷嘗禁果的想法的想法，也許是碰到心儀的對象的對象，想要有進一些的關系的關系。
懷有身孕的人夢見吃蛇肉吃蛇肉，預示生女示生女，防流產防流產。
談婚論嫁的人夢見吃蛇肉吃蛇肉，說明親家變冤家變冤家，婚姻不成姻不成，解除婚約除婚約。
創業的人夢見吃蛇肉吃蛇肉，代表經營不順利不順利，稍有變動有變動，三年之后較好后較好。
準備考試的人夢見吃蛇肉吃蛇肉，意味著成績未如理想如理想，要錄取須多努力多努力。
打算出門的人夢見吃蛇肉吃蛇肉，建議有人請客少往客少往，春占不利占不利，其他無防他無防。
夢見吃蛇肉的心理學建議
自認為提出有關工作上的想法卻不被主管接受管接受，還有朋友家人的認同并會力挺你的!家庭生活的突發狀況讓你在自我與他人之間感到兩難到兩難，想辦法滿足大家的需求的需求。財運平平運平平，公事上還有未報的賬單的賬單，要盡快處理快處理。感覺須要與朋友聯絡感情并參與團體的娛樂活動樂活動，會聊的很愉快很愉快。
夢見吃蛇肉的相關夢境
【夢境1】
夢見吃蛇肉：我本身害怕蛇然后讓我把蛇切斷要骨頭要骨頭。我就特別害怕把蛇拿出來然后先扒皮覺得費勁就切了三段然后再扒皮再扒皮。扒完之后就覺得像鴨脖子一樣子一樣。然后我姥爺過了了過了了。我說我不弄行不行行不行？嚇人我害怕這玩意這玩意。然后我姥爺說誒呀沒事呀沒事，這蛇頭骨是最好的泡酒什么的什么的。我就想讓他把酒桶拿過來他不拿就給我拿了個盆過來盆過來。(遼寧網友提供)
【夢境2】
夢到吃蛇肉：夢到一桌人一起吃飯起吃飯，但是我都看不清他們是誰們是誰，唯一的就是我男友我男友。突然現在碗里有蛇肉然后男友把夾到他碗里了告訴我不要害怕要害怕，然后我吃飯一口咬才感覺嘴里也有蛇肉有蛇肉，感覺惡心我就吐但發現還有蛇皮有蛇皮，但肉沒吐出來吐出來，然后我就害怕醒了(重慶網友提供)
【夢境3】
夢見和別人吃蛇肉：夢見自己和朋友在老家的一個山溝里玩溝里玩，碰見了一條大蛇條大蛇，要咬朋友咬朋友，我救了朋友了朋友，并把蛇打死蛇打死，和朋友一起把蛇煮吃了煮吃了，然后我在那個河溝里遇見了一個小小的剛好可以供一個神像的小廟的小廟，許了個愿了個愿，然后和女朋友一起回家起回家，半路上碰見我爸在地里面收莊稼收莊稼，說鑰匙丟了匙丟了，我去找鑰匙找鑰匙，碰見我爸和我女朋友在聊天在聊天，我爸說他癱瘓的病好吃了放在冰箱里的中藥之后藥之后，病痛處一陣吱吱響吱吱響，現在好了在好了！(廣東網友提供)
【夢境4】
夢見吃蛇肉：夢見有很多蛇很多蛇，突然又一條身上帶了點嘿又有點白的白花蛇白花蛇，夢境里好像是有毒的有毒的，還有魚還有魚，全部放在田園里大火烤了火烤了，之后就開始吃蛇肉了蛇肉了，還看見有兩個舌頭沒烤的沒烤的，是什么意思么意思？(江西網友提供)
【夢境5】
夢到和過世的親人吃蛇肉：小時候外公對我很好我很好，后來過世了過世了，我這個夢大概是這個樣子的：在外公家外公做蛇肉給我吃給我吃，其實我挺怕蛇的怕蛇的，開始夢到外公給我做的蛇肉的蛇肉，兩種，一種類似臘腸的臘腸的，有種風干的那種的那種，還有一種是燉的是燉的，開始吃了臘腸的那種的那種，要不斷要不斷，咽下去又吐出來了出來了，很惡心的感覺的感覺，然后就吃燉好的蛇肉的蛇肉，吃出來毒牙來毒牙，好怕自己快死了快死了，嚇醒了

夢到吃蛇肉是什么意思

好運要來

關鍵字：夢見把蛇打死煮了吃肉夢見和別人一起吃蛇肉

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三、庚子年五運六氣古中醫詳解,庚子年五運六氣預測氣候

中醫的最高境界五運六氣,究竟所指的是什么?

眾所周知所周知，黃帝內經是一部對我國醫學史上影響極大的醫學著作學著作，其奠定了中醫學上對于人體生理和病理的診斷以及治療的認識基礎識基礎，因此也被稱為中醫學始祖學始祖。而在黃帝內經一書中有一個五運六氣的概念的概念，并且五運六氣更是被稱為我國中醫學的最高境界高境界，其實五運六氣指的是陰陽五行之氣的運行變化以及自然氣候的變化所結合的一種學說種學說。

首先，五運六氣被稱為我國傳統醫學的最高境界高境界。五運六氣出自黃帝內經帝內經，能夠預測病痛產生的同時也能夠預測氣候變化候變化，因此被稱為中醫的最高境界高境界。五運六氣是一門通過自然氣候的規律對人體健康的影響以及疾病變化的學說的學說，也被稱為運氣學說氣學說，是古人通過肉眼能夠觀察到的天文現象文現象，也就是天干地支來作為推算手段算手段，并結合陰陽五行來判定長短不同的時間周期間周期，然后用來推斷某種氣候條件下條件下，人體身心狀態的理論的理論。通俗來說就是一門結合了天體運行規律、自然規律以及人體生命規律的學說的學說。但是又因為古人對于世界的認識有限識有限，因此五運六氣是建立在能夠觀測到的天體現象的基礎上的理論體系論體系，是客觀性和主觀性共存的體系的體系。

然后，五運六氣指的是五行之氣運行以及自然氣候的變化規律化規律。五運指的是五行的運行變化行變化，也就是金木水火土的運行變化行變化，最早提出五氣的是戰國時期的鄒衍的鄒衍，而六氣指的是風寒暑濕燥火這六種天氣變化氣變化，是天體運行而產生的自然現象然現象。在中醫學上醫學上，天地間的氣候變化必然會作用于人地于人地，從而引起生理的不同反應同反應，因此懂得變化的規律便可以做到見微知著微知著，預測疾病的發生和變化和變化，從而達到防治疾病的目的的目的，因此五運六氣是中醫學理論的基礎以及核心及核心。其次五運六氣結合了天文地理、歷法、氣候、物象等研究成果究成果，其應用范圍非常廣泛常廣泛，不僅可以預測疾病以及治療疾病療疾病，還揭示了自然氣候變化的規律的規律，是承載華夏民族深邃的哲學和文化屬性的寶貴遺產貴遺產。

最后，五運六氣在臨床應用中有著很重要的意義的意義，但是不同的年份的年份，不同的時節的時節，其運氣變化特點各不相同不相同，因此發病的病機也會不一樣不一樣，所以五運六氣的應用也會隨著運氣變化而變化而變化。

中醫五運六氣

八字與中醫五運六氣
長安耕者? 中醫五運六氣? -11-30
四柱八字算命與《易經》曰：“易道之大道之大，無所不包所不包?！惫湃擞^察自然察自然，研究天象,將陰陽五行生克制化的原理代人八字人八字，歸納出風、寒、暑、濕、燥、火等六種不同的氣候變化候變化。運用天干推算出“五運六氣”來判斷和防治人體疾病體疾病。
四柱八字算命與“五運六氣”出于《黃帝內經》，內容記載得非常淸楚常淸楚，是學習中醫的必修課程修課程?！拔暹\六氣”不但能預測人生疾病生疾病，最主要能預測年時測年時，什么年關流行那些疾病些疾病，引導人們怎樣去預防某些疾病些疾病，應驗率很高率很高?！拔暹\六氣”是以每年的天干配以五行合化來測定天象變化象變化，甲與己合化土合化土，乙與庚合化金合化金，丙與辛合化水合化水，丁與壬合化木合化木，戊與癸合化火合化火，以陽干代表某種五行過盛行過盛，用陰干代表某種五行的不足的不足，說明每年氣候變化,對人體健康產生的影響的影響，應提前預防前預防。
①甲年：土運太過運太過，濕氣流行氣流行，腎水受克水受克，要注意生殖、肝膽、泌尿系統疾病統疾病。
②己年：土運不足運不足，風氣流行氣流行，脾土受克,要注意肝膽意肝膽，脾胃，神經方面疾病面疾病。
③庚年：金運太過運太過，燥氣流行氣流行，肝木受克木受克，要注意肝膽意肝膽，心臟循環系統疾病統疾病。
④乙年：金運不足運不足，火氣流行氣流行，肺金受克金受克，要注意心肺意心肺，呼吸系統疾病統疾病。
⑤丙年：水運太過運太過，寒氣流行氣流行，心火受克火受克，要注意血液循環液循環，脾胃方面疾病面疾病。
⑥辛年：水運不及運不及，濕氣流行氣流行，腎水受克水受克，要注意腎和脾胃功能疾病能疾病。
⑦壬年：木運太過運太過，風氣流行氣流行，脾土受害土受害，要注意腸胃、呼吸系統疾病統疾病。
⑧丁年：木運不及運不及，燥氣流行氣流行，肝木受克木受克，要注意肝膽、呼吸及神經系統疾病統疾病。
⑨戊年：火運太過運太過，暑氣流行氣流行，肺金受克金受克，要注意呼吸泌尿吸泌尿，生殖方面疾病面疾病。
⑩癸年：火運不足運不足，寒氣流行,心火受克火受克，要注意心臟及泌尿及泌尿。
四柱八字算命與方面疾病面疾病。
關于“五運六氣”的測病方法病方法，是按各年歲運的氣候變化規律來推定的推定的，并非三言兩語能說清楚說清楚，最好能將《黃帝內經》和張介賓著的《類經圖翼》等書共同參考同參考，自能明白能明白。如果能在這些書上下一番苦功番苦功，能和易理配合起來使用來使用，那你一定會成為一個有作為的人才的人才。
根據以上諸節所述節所述，人生最美滿、最幸福的第一件大事就是身體健康體健康，有健康的身體的身體，才能創造一番事業番事業，才能有美好家庭好家庭，才能長壽能長壽。人有旦夕禍福夕禍福，馬有改綱之癥綱之癥，任何人也不能保證永遠健康無病,任何人都不一定在什么時候遭受疾病的侵襲和痛苦和痛苦，所以防治疾病是人生的首要大事要大事。八字預渕正是給人們提供預防疾病的信息指南息指南，它可預示人們示人們，人身在什么時候么時候，什么部位么部位，容易產生什么疾病么疾病，病因在哪里在哪里，于是怎樣去預防疾病防疾病，怎樣才能保護身體健康長壽康長壽。

中醫里常講的五運六氣什么意思?

五運六氣運六氣，簡稱“運氣”。“運”指木、火、土、金、水五個階段的相互推移； “氣”指風、火、熱、濕、燥、寒六種氣候的轉變
成都中醫藥大學的馬維騏教授的《中醫運氣學簡明解讀》是一本不錯的入門教材門教材。運氣學說在近幾年得到了很大復興大復興，特別是近幾年的特大流行性疾病與運氣學說的應和的應和。這門學說水很深水很深，值得一生研究生研究。

解讀中醫五運六氣

中醫五運六氣理論是研究時間變化與疾病相關性的一種學說種學說。記得某年與表姐聚餐她談起了中醫 養生 。問我：“春夏養陽、秋冬養陰是什么意思么意思？”聽完我有些發愣些發愣。問她：“五運六氣也上了 養生 欄目？”她說：“是五運六氣運六氣，XX教授講過……?！甭犓v述后我笑了我笑了，如此深度的理論也上了媒體了媒體。告訴她養是順從之意從之意。“春夏養陽”是春夏季節運動或食補要順從氣機升發狀態發狀態，升發屬陽發屬陽?！扒锒B陰”是秋冬季節運動或食補順從氣機收藏狀態藏狀態，收藏屬陰藏屬陰。五運六氣是古代中醫理論的巔峰之論峰之論?！饵S帝內經》六節臟象論：“不知年之所加之所加，氣之盛衰之盛衰，虛實之所起之所起，不可以為工矣為工矣。”此話意思：不知年月變化帶來五行之氣的盛衰的盛衰，對人體臟腑功能虛實的影響的影響，是不可以當醫生的醫生的。

現在節氣是大雪是大雪，子月的開始的開始。“子時一陽生”，時，指時間指時間。主要指子月指子月，也包括子時（23--1）。大雪與冬至兩個節氣是子月是子月，是體內陽氣自動恢復的最佳時間佳時間。六節臟象論：“五日謂之候謂之候，三候謂之氣謂之氣，六氣謂之時謂之時，四時謂之歲謂之歲?！?5日是一個節氣個節氣，節氣的氣候變化如竹子一節一節相連節相連?！饵S帝內經》靈蘭秘典論：“肺者，相傳之官傳之官，治節出焉節出焉?！?肺，治節出焉節出焉？治節是治理調節理調節，“肺”主管身體自我調節生理功能理功能，適應24節氣交替變化替變化。肺“開竅于鼻、主皮毛”，肺通天氣通天氣，對氣候節氣的敏感最強感最強，皮膚汗孔也隨節氣變化開合化開合，所以“肺者，相傳之官傳之官，治節出焉”。關節疾病與“肺”也有關系有關系，很多關節病人氣候變化提前知道前知道，“肺”的治理調節不好節不好，導致關節疼痛節疼痛，風濕病患者自身“天氣預報”很準，所以我臨床治療風濕痹病常用入肺經的藥經的藥。

古人用六經理論模型把24節氣分為6個階段個階段，每個階段氣候變化對人體生理功能都有影響有影響，這就是古代中醫巔峰理論“五運六氣”的“六氣”?！拔暹\”是用木、火、土、金、水五行理論模型論模型，來歸類太陽系行星運行規律對氣候以及人體生理功能影響的五種現象種現象。用每年的天干代之干代之，如壬辰年壬辰年，丁壬合化木合化木，陽干為太過為太過，陰干為不及為不及，故今年是木運太過之年過之年。六經理論把24節氣劃分為6個階段個階段，分別是厥陰風木、少陰君火、少陽相火、太陰濕土、陽明燥金、太陽寒水陽寒水。東漢張仲景《傷寒雜病論》六經辨證理論即采用這個模型把所有疾病歸類其中類其中。

用天干地支理論推演每年的氣候變化候變化，可以知道當年的“運氣”變化規律化規律。如今年是己亥年己亥年，“巳亥之紀亥之紀，厥陰風木司天木司天，少陽相火在泉”。司天是上半年運氣情況氣情況，在泉是下半年運氣情況氣情況。2024年己亥年流行病的病因多為風熱之邪所致邪所致。24節氣“小雪”節氣開始是太陽寒水當令水當令，這是每年不變的主氣的主氣，如主人之意人之意。天有“不測風云”，人有“不速之客”，故把每年非正常氣候變化規律叫客氣叫客氣，如客人之意人之意?？碗S主變隨主變，主氣變動氣變動，客氣也隨著變隨著變。比如壬辰年小雪至小寒客氣是太陰濕土當令土當令，很多陽虛體質病人說吃我的湯藥感覺特別辣特別辣。寒濕之氣當令氣當令，用了大量干姜化寒濕之氣濕之氣，以宗“必先歲氣先歲氣，勿伐天和”。

2002年我開始研究中醫五運六氣運六氣，2004年實驗與易經術數理論融匯論融匯，探秘人體出生時間與得病時間的“五運六氣”是否存在必然聯系然聯系。但主要是用五運六氣理論研究流行病與疑難病的發病機理病機理。人體出生時間可以用“兩套系統”推演，一個是古代易經命理學命理學，另一個是中醫五運六氣理論氣理論。前者側重人體體質稟賦研究賦研究，但理論有斷層現象層現象，目的是查出疑難病真正病機正病機。人體有陽虛證候虛證候，同時也有肝火旺證候存在候存在，有時真假難辨假難辨?！饵S帝內經》“根于中者于中者，命曰神機曰神機，神去則機息則機息。根于外者于外者，命曰氣立曰氣立，氣止則化絕”?！皻饬ⅰ笔侨顺錾粑鼤r候吸時候，記錄“氣立”時辰的五行密碼行密碼。因氣而立故名“氣立”。除了呼吸之氣吸之氣，更重要的是節氣而立氣而立。人體精血自生冬至比大暑節氣恢復的快即是此理是此理。比如：1976年丙辰年出生年出生，丙辛水運太過之年過之年。若公歷7月21-9月21日出生日出生，主氣是太陰濕土當令土當令，客氣是厥陰風木當令木當令。辰戌之年戌之年，太陽寒水司天水司天，太陰濕土在泉土在泉，所以1976年公歷7月21-9月21日出生的人“氣立”五行密碼以寒水與濕土為主土為主。某人1994甲戌年由于飲食寒涼得了寒濕困脾證困脾證，2002年研究“運氣”理論思考過為何1994年發病年發?。?994年是甲戌年甲戌年，也是寒濕之氣當令氣當令，激發了他體內“氣立”時候的五行密碼行密碼，所以1993年、1995年很好年很好，而只有1994年得病年得病。2008年盤錦市沙嶺鎮李某某胃寒脹痛被我治愈之后愈之后，為何2009己丑年復發年復發？復發雖是吃了寒涼東西涼東西，但這也是誘發因素發因素，主要因素是2009己丑年土運不及運不及，加上太陰濕土司天土司天，太陽寒水在泉水在泉，己丑年“運氣”使他的陽虛寒濕體質更加寒濕加寒濕，2009年吃藥后到現在一直很好直很好。

桃花三月清明時開的最美的最美，梅花開花需要到小寒、大寒的臘月的臘月。它們“氣立”的五行密碼不同碼不同，所以它們在不同的節氣作用下完成開花過程花過程。每人“氣立”時候的五行密碼不同碼不同，臟腑生理功能受五運六氣影響而成的體質即因人而異人而異。有的人經常吃麻辣燙也沒事也沒事，而有的人吃一點即滿面瘡癤面瘡癤。壬辰年冬天某晚天某晚，妻子告訴我兒子發熱38度，大雪節氣值令氣值令，客氣是太陰濕土陰濕土，主氣是太陽寒水陽寒水。辨證分析肯定考慮風寒為主寒為主，去藥局抓了麻黃6克、桂枝4克、甘草2克?；丶铱磧鹤由w大被蓋大被，問后得知惡寒知惡寒，查脈浮緊脈浮緊，證屬風寒無疑即把藥煎煮藥煎煮，服用一次晚上汗出上汗出，身體惡寒消失寒消失。但次日早上發熱未退熱未退，分析表寒兼帶里熱帶里熱，否則熱隨汗散隨汗散。舍脈從證脈從證，另與升降散加減配服減配服，一劑藥后從周四最高的39度降到正常到正常，二劑惡寒、發熱徹底痊愈底痊愈。壬辰年大雪節氣的“客氣”是太陰濕土陰濕土，“主氣”太陽寒水陽寒水，麻黃、桂枝、甘草發散風寒使惡寒癥狀消失狀消失，繼續服用辛溫之藥與升降散同用是針對“運氣”的寒濕之氣濕之氣。

運氣理論適合研究非情緒化疾病化疾病，我的易經老師說：“有些疾病即使吃藥使吃藥，得不到節氣五行之氣相生相扶生相扶，當時也只是緩解是緩解。得到節氣五行之氣相生相扶生相扶，輕的可以不治自愈治自愈，嚴重的用藥也會事半功倍半功倍?！?br/>
成書先秦時期中醫理論的經典著作《黃帝內經》：“治不法天之紀天之紀，不用地之理地之理，則災害至也害至也?！边@句話值得每位中醫臨床醫家深思家深思。

2012年初稿年初稿，2024年7月修訂 張雷

五運六氣基礎知識詳解

五運六氣的解釋

中醫學 名詞 。古代醫家根據金、木、水、火、土五行的運行和陰、陽、風、雨、晦、明(《素問·至真要大論》以風、熱、濕、火、燥、寒為六氣為六氣。)六氣的流轉(即所謂“氣運”)，以 推斷 氣候變化與疾病發生的關系的關系。 宋 沉括 《 夢溪 筆談·象數一》：“醫家有五運六氣之術氣之術，大則候天地之變地之變，寒、暑、風、雨、水、旱、螟、蝗，率皆有法；小則人之眾疾之眾疾，亦隨氣運盛衰運盛衰，今人 不知 所用，而膠於定法於定法，故其術皆不驗皆不驗。”《明史·方伎傳·周述學》：“自歷以外歷以外，圖書、皇極、律呂、山經……五運六氣、海道針經道針經，莫不各有成書有成書，凡一千馀卷千馀卷?！?

詞語分解

五運的解釋 .古代據五行生克說推算出的王朝 興替 的氣運的氣運。《東觀漢記·光武紀》：“自帝即位帝即位，按圖讖按圖讖，推五運推五運， 漢 為火德為火德， 周 蒼 漢 赤，木生火木生火，赤代 蒼 。”《舊五代史·梁書·太祖紀》：“是以三正互用正互用，五運相生運相生， 六氣的解釋 . 自然 氣候變化的六種現象種現象。指陰、陽、風、雨、晦、明?！?左傳 ·昭 公元 年》：“天有六氣有六氣，降生五味……六氣曰陰、陽、風、雨、晦、明也?！薄肚f子·在宥》：“天氣不和氣不和，地氣郁結氣郁結，六氣不調氣不調，四時不節時不節?！?成玄英

五運六氣預測新冠何時結束

五運六氣預測新冠何時結束有關內容如下：

自2024年初新冠疫情開始出現始出現，至今已經快要三年了三年了。老話說的“大疫不過三年”在現代社會真的適用嗎適用嗎？

蘭州大學黃建平院士團隊在《創新》報刊上發表了一篇題為《奧密克戎大流行是否將終結》的文章的文章。在文章中它給出的預測結論是：新冠大流行將在2024年11月左右結束右結束。根據其預測其預測，到2024年11月新冠大流行結束時結束時，全球確診病例總數將至少達到7.5億人。研究團隊也指出也指出，盡管預測結果顯示果顯示，大流行將于2024年11月結束月結束，但這是基于當前大流行發展情況作出的預測的預測。

我從五運六氣來分析來分析，新冠疫情將于今年年底時結束時結束。

2024年為壬寅年壬寅年，大運為木運太過運太過，司天為少陽相火陽相火，在泉為厥陰風木陰風木，整體來看體來看，全年木火偏旺火偏旺。木旺則侮金則侮金，火旺則乘金則乘金，都容易造成金弱成金弱。而新冠病毒侵襲的主要是肺要是肺。肺屬金肺屬金。顯然，在肺金偏弱的2024年里，很容易遭受新冠病毒的侵襲的侵襲。

從秋分節氣開始進入五之氣五之氣，主氣為陽明燥金當令金當令，客氣變為太陽寒水陽寒水。有客氣為寒水為寒水，會緩解濕熱疫毒的熱性；燥金會緩解濕熱疫毒的濕性的濕性。顯然，新冠病毒會在這段時間毒性減弱性減弱，進入一定的緩解期緩解期。推算來看算來看，這段時間感染者的死亡率會持續下降續下降。

從小雪節氣開始進入六之氣六之氣，主氣為太陽寒水陽寒水，客氣為厥陰風木陰風木。木主升發主升發，會影響寒水的閉藏的閉藏，這會造成今年的冬天成為一個暖冬個暖冬。而暖冬最容易化生溫疫生溫疫。事實上新冠疫情之所以在2024年底及2024年初爆發初爆發，其根本原因亦在于暖冬于暖冬。

2024年為己亥年己亥年，六之氣的客氣為少陽相火陽相火?？蜌庀嗷鸠B加于主氣寒水氣寒水，造成暖冬成暖冬，暖冬則陽氣不能閉藏能閉藏，造成陽根下拔根下拔，虛火上浮火上浮，天之虛疊加于人之虛人之虛，更兼天地之間濕濁彌漫濁彌漫，這是疫情產生的根本原因本原因。

《內經》也已經明顯告訴我們：“己亥之紀也之紀也，……終之氣終之氣，畏火司令火司令，陽乃大化乃大化，蟄蟲出現蟲出現，流水不冰水不冰，地氣大發氣大發，草乃生草乃生，人乃舒人乃舒。其病溫厲”。

在2024年的六之氣的這段時間里時間里，一方面暖冬會造成人的陽根下拔；另一方面己亥年整年都處于木火升浮的狀態的狀態，容易讓人陽根下拔根下拔。二者疊加者疊加，即會導致人的體質會下降會下降，促成人之虛人之虛。

風木主動木主動，與當下流行的奧密克戎新變異毒株的性質相應質相應。當下所流行的奧密克戎新變異毒株是偏于風性的風性的，雖然毒性減弱性減弱，但其傳染性甚強性甚強。借客氣風木之勢木之勢，疫毒會更方便發揮其傳染性傳染性。當前的變異株可理解為風與濕的結合體結合體。風則易于傳染于傳染，濕則傷脾則傷脾。由此說由此說，六之氣可能疫情還會持續不停續不停。

進入2024年，為癸卯年癸卯年，大運為火運不及運不及，司天為陽明燥金明燥金，在泉為少陰君火陰君火。整個年份以燥熱為主熱為主。燥則勝濕則勝濕，要消除新冠病毒所帶的濕毒的濕毒，從而讓新冠病毒失去核心毒性心毒性。換句話說句話說，在燥金的影響下影響下，新冠疫情會趨于消失于消失。

再者，按大運來看運來看，火運不及則金旺、水旺。由此說由此說，本年度肺腎旺盛腎旺盛，肺旺不受新冠病毒之侵襲之侵襲，自然不容易患病易患病。

按時間來看間來看，要到2024年1月20日，這天為大寒為大寒，天地之間開始進入癸卯年的初之氣初之氣，意味著新冠疫情要結束了結束了。

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