時間:2024-05-13
當然有啊然有啊。
塔羅九戒
第一條 我將秉持客觀及憐憫的態度誠實而完整的解讀塔羅牌塔羅牌。
第二條 我的目的是向我的求問者提供引導以便于他們在成長時做出對他們最有利的決定的決定,我同時將努力地幫他們洞悉問題的癥結并在每次解讀時給予他們希望們希望。
第三條 對于我的塔羅牌將隨時給予尊重并且行為要專業要專業,并遵守關于塔羅牌的一切倫理方面的戒律的戒律。
第四條 如果我解讀塔羅牌的行為是收費的收費的,我將在一開始便公開的說明的說明,也不會有任何額外的收費的收費。
第五條 我在學習塔羅牌時愿意保證不外泄教學內容及一切機密切機密,除非是我或他人身處于危險或恐嚇中恐嚇中,或是我得到允許;如果在解讀時遇到危險到危險,我將確保我的求問者處于安全的處境的處境。
第六條 如果我的求問者的問題屬于法律、精神疾病、財政或是醫學等方面的專業性問題性問題,并非我能解決的解決的,我將請他們去求教相關的專業人士業人士。我也需鼓勵他們改善自己的生活的生活,為此我將準備一些資源提供他們參考們參考。
第七條 我不會談論關于財富的問題的問題,因為在解讀塔羅牌時羅牌時,每個人都將為所解讀的事情負責情負責。我相信人們的未來是由自己創造的創造的,我也將以塔羅牌來教育我的求問者什么是可以做的以做的,什么是不能做的能做的。
第八條 我是解讀求問者要求解讀的部分的部分,我也不會泄露給第三者知道者知道,但是如果必要果必要,我將改變原有的措辭給其他人知道籍以幫助我的求問者求問者。
第九條 我將努力地在塔羅牌上鉆研知識及學問及學問,并努力去實踐他們踐他們。
——American Tarot Association,ATA制定
新九戒
1?我將秉持客觀及"同理心"的態度的態度,誠實且依照"當事人的承受能力"來解讀塔羅牌塔羅牌。
2?我的目的是協助求問者"了解不同角度與行動下的風險分析",以便于他們在此問題下問題下,"能做出不傷害他人卻對自己最有利的決定",我同時將努力地幫他們洞悉問題的癥結的癥結,并在每次解讀時給予他們努力改善成長的空間的空間。
3?對于塔羅的相關人事物人事物,"合于正道者",將給予尊重予尊重。自身的行為必須合乎專業表現業表現,并遵守關于塔羅的一切倫理方面的戒律的戒律。
4?如果我解讀塔羅牌的行為是收費的收費的,我將在一開始便公開的說明并詢問求問者的意愿的意愿,當其愿意接受此一費用才進行相關解讀關解讀,事后,也不會有任何額外收費外收費。"此外費用將合理收取且求問者能負擔的范圍內"。
5?我在學習塔羅相關知識時知識時,愿意保證不對外透露教學內容及一切機密切機密,除非是我或他人身處于危險或恐嚇中恐嚇中,或是我得到我的老師允許;"如果在解讀時遇到危險到危險,應確保求問者與自身的安全無虞"。
6?如果我的求問者的問題是屬于法律、精神病、財政或是醫學等的專業問題業問題,"并非用塔羅牌或自身能力能夠改善的改善的,我將請他們去求助相關的專業人士"。我也必需鼓勵他們改善自己的生活的生活,為此我提升自己的能力并將準備一些資源提供他們參考們參考。
7?"我不會談論關于命定論的問題",因為與其抱怨自己的現狀比不上他人上他人,不如了解哪方面可以幫自己過的更好的更好,當解讀塔羅牌時羅牌時,每個人都將為所解讀的事情負責情負責,包含求問者與占卜分析師分析師,我相信我們的未來是由自己創造的創造的,我也將以塔羅牌來教育我的求問者什么是該努力的努力的,什么是該珍惜的珍惜的。
8?所有以的規范都比不上守密重要密重要,對此,我不會泄漏任何求問者的數據與解釋的內容給第三者知道者知道,當求問者要求只要解讀部分的呈現的訊息的訊息,我將只解讀求問者要求解讀的部分的部分,若求問者需要第三者的幫助的幫助,如專業的律師與醫生與醫生,我將征求求問者的同意后同意后,才可以將相關訊息透露給第三者了解者了解。
9?我將努力地在塔羅上鉆研知識及學問及學問,并努力去實踐它們踐它們。對于過分神怪、裝神弄鬼的塔羅方面訊息面訊息,用心思考去分辨真假且避免這些學問影響初學的朋友的朋友。
塔羅牌禁忌24釋疑
塔羅牌一直都蒙著一塊神秘的面紗的面紗,追根究底根究底,除了其令人訝異的準度外準度外,坊間流傳的一些禁忌也讓多數人對塔羅牌近而遠之而遠之。
其實,塔羅牌是個平易近人的東西的東西,據殿主推測為何有這些禁忌的原因可能有下:
1.因對塔羅牌的不了解而造成的幻想的幻想。
2.刻意的神話好維持占卜師的神秘地位秘地位。
3.希望藉此禁忌能夠與神更為接近為接近。
無論如何論如何,總是不好的不好的,在這里殿主會將關于一些『』或是涉及『超自然』的傳言加以解釋以解釋,至于占卜中常見的一般問題將收錄在其它地方它地方。
這里采用的說法適合一般性的共通解釋通解釋,也比較符合科學現狀學現狀,其它少數的特殊狀況則不在此討論此討論。
1.逢魔時刻或是魔空時刻不能算牌
『逢魔時刻』與『魔空時刻』源自日本(其實看語法也能知道)。在這里先跟大家澄清一點清一點,其實在日本并無『魔空時刻』這個字這個字,『魔空』只是一個形容詞形容詞,可以加在任何名詞的前面的前面,例如『魔空』空間、『魔空』迷宮等等宮等等,是形容一種『超自然』、『神秘』的狀況的狀況。而『逢魔時刻』在日本指的是二種時間--『黃昏』(約 5-7點)或是『黎明前』(即丑時3-5點),因為這時候是『百魅生』的時刻的時刻,在此時算牌容易招引惡魔引惡魔。事實上在生理而言理而言,這二種時間都是極容易疲倦的時候的時候,自然較不適宜算牌宜算牌,而打瞌睡時也容易精神恍惚神恍惚,看到幻覺到幻覺。(雖然依照殿主的習性的習性,一整天都會是逢魔時刻=.=)
2.第一次拆牌一定要自己拆自己拆,不能讓別人拆
有人是怕被別人碰了牌碰了牌,牌就不是『自己養』的了…-.-
其實印刷廠工人早就比你先碰過牌了…=.=
所以這種說法是沒什么根據么根據,除非你有自己的東西一定要自己先拆的怪癖…
3.不能讓別人碰到自己的牌
原因同上…
另外也有人喜歡讓受占者再開始占卜前先洗一次牌一次牌,據說可以加強占卜的準確度準確度。殿主在國外另外有看過占卜師請受占者抽牌的例子的例子,所以這是個人習慣問題慣問題,并沒有刻意要求意要求。
像殿主本身其實也不愛別人碰殿主的牌主的牌,原因是怕被弄臟被弄臟,也沒有其它特殊的原因的原因,大家可以放心^ ^
4.算牌后會很累
這個問題殿主有聽過把它說成因為要把『力量貢獻給惡魔』的說法=.=
其實…(搖頭嘆息)
只是因為算牌要專心要專心,通常算一次牌又要半小時或一小時以上時以上,當然會累啰會累啰!
大家專心念書一小時會不會累不會累?當然會當然會!有人搞不好念10分鐘就累個半死個半死,更別提半小時了吧…
難道念書會累也是因為把『力量貢獻給惡魔』嗎?
那叫『作弊』,不是念書=.=
5.一天只能算一個問題嗎問題嗎?
這個是我自表姐口中得知的得知的,當時有點驚訝點驚訝,因為殿主表姐也算是高級知識分子識分子,怎么會聽到這樣的傳言呢傳言呢?
這個禁忌的答案當然是否定的否定的。
如果你有時間有時間,一天算一百個問題都沒有關系(最后頂多累趴而已),絕對沒有這個禁忌的問題的喔^ ^
6.一個問題只能算一次嗎一次嗎?
這個問題應該很多人聽過人聽過,大家或許也都知道答案是『YES』。
有人說是因為你要相信塔羅牌塔羅牌,才會得到最正確的答案的答案,否則一直算一直算,出來的答案就是不對的不對的,有時更會招致厄運致厄運。
其實在邏輯上來說上來說,這個問題是合理的(招致厄運的部分不算)。
殿主請大家先想一下這個問題:『你要從塔羅占卜中得到什么到什么?』
如果你希望得到真實的狀況以及援助及援助,第一次占卜就可以看出端倪出端倪,為什么要再占卜第二次呢二次呢?
如果你要求答案與你希望的相同的相同,那又何必占卜必占卜,自己想象不就可以了可以了?
如果這個問題出現了巨大的變化的變化,當然是可以再占卜二次的二次的,否則一般是『沒必要』占卜二次以上的喔上的喔!
7.一定要用黑布包牌嗎包牌嗎?
這個答案同樣也是否定的否定的。
殿主很早之前就跟朋友提過友提過,黑色的布只是為了防臟了防臟,所以一般會建議用深色會是黑色棉布包裹著塔羅牌(這個在塔羅學習篇也都有提到過)。
如果你有特殊喜好殊喜好,也可以用其它顏色的布包牌喔^ ^
像殿主就會依照牌的色調選擇適合的色系包牌系包牌,很漂亮呢漂亮呢!
8.牌一定要按照順序收好序收好,不能亂收能亂收。
殿主覺得這大概是哪個希望學生藉此背牌的頑皮老師想出來的說法(笑)。
依照順序收牌對初學著是一個不錯的背牌方式牌方式。可以一邊練習熟記塔羅牌的順序的順序,也可以順便背牌意背牌意,在每一張收牌的過程中也可以思考牌面推進的順序的順序,增加之后解牌的功力的功力。
大體上而言上而言,如果亂收是沒有什么關系的啦^ ^
只是依順序收牌的好處這么多這么多,大家如果不這么做似乎有點可惜喔^ ^
9.不能使用二手牌二手牌。
這似乎是蠻多人的困擾的困擾。
一副塔羅牌(以進口的78張完整塔羅牌而言)動輒7-900新臺幣甚至以上至以上,對一般學生似乎價錢算高了些高了些,所以有些人會選擇朋友使用過的二手牌二手牌,購買也便宜點便宜點。
只是聽說二手牌有些禁忌些禁忌,所以頭有點大^ ^
其實不用擔心用擔心,二手牌沒有那么多的禁忌的禁忌,『如果』覺得心里毛毛的毛毛的,可以試試站上提供的東、西洋圣別儀式別儀式,或是用熏香把牌熏過一遍就可以使用了使用了。
對于完全不相信的人信的人,直接拿來使用也沒什么不可以喔^ ^
10.塔羅牌是一種邪術…
關于這一點這一點,我只能用點點帶過…(汗)
邪惡的是人心是人心,不會是塔羅牌塔羅牌。
物品用之正則正正則正,用之邪則邪邪則邪,看的是『個人』喔。
把塔羅牌當作異端邪說的人大多是基督教徒吧…這當然是因為在圣經中曾明確的說明占卜是一種邪惡的東西的東西,只有『圣經占卜』才是被神允許的允許的。
你到了耶和華你神所賜之地賜之地,那些國民所行可憎惡的事惡的事,你不可學著行學著行。你們中間不可有人使兒女經火女經火,也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的過陰的。凡行這些事的些事的,都為耶和華所憎惡所憎惡,因那些國民行這可憎惡的事惡的事,所以耶和華你的神將他們從你面前趕出前趕出。你要在耶和華你的神面前作完全人完全人。因你所要趕出的那些國民些國民,都聽信觀兆的、和占卜的占卜的,至于你至于你,耶和華你的神從來不許你這樣行這樣行。(申十八9~14)
因為圣經占卜就是解說圣經說圣經,建立在上帝之內帝之內,是一種『預言神學』的延伸的延伸,并不是尋求其它『邪惡力量』的教導的教導,它所顯示的也都是『神的啟示』,所以不算違背圣經背圣經。
當然,內含多種神話信仰的塔羅牌很容易就被當作是異端邪說啰邪說啰!
11.算塔羅牌會折壽嗎折壽嗎?
沒有的事有的事!
只有做壞事的人才會喔^ ^
所以再幫別人占卜時要小心要小心。
命理這種事情種事情,報應來的特別快喔^ ^
12.鬼月不能算塔羅牌塔羅牌。
這同樣也是謠言是謠言。
只是鬼月在民間習俗上禁忌頗多忌頗多,大家還是注意一下就好^ ^
13.每個人一生中只能找一位占卜師占卜師占卜。
據原提供者(十三大大)的說法的說法,他認為或許是某些不道德的占卜師為保障自己的權益而提出來的危言聳聽言聳聽,由于亞斯頗贊成這種說法種說法,就延用來解釋了^ ^
14.玩塔羅牌會折壽并且禍延家人延家人。
這應該是對于塔羅牌不了解不了解,或者是刻意打壓塔羅牌的人提出的論點的論點。
通常人們對于不了解的東西都會有奇怪的聯想與恐懼與恐懼,尤其是牽涉到未知力量的解釋的解釋。亞斯玩牌至今從未有不適的狀況的狀況,家人活的更是快快樂樂快樂樂。這親身的實驗應可以破除大家的恐懼吧^ ^
不過利用塔羅牌來做不道德事情的人情的人,亞斯就不敢肯定啰~~~
15.塔羅牌有牌靈有牌靈,也有神鬼的力量在背后支持
由于這個問題在港臺都有人提過人提過,算是個蠻熱門的問題的問題,亞斯也有打算弄個專文來玩文來玩,所以暫時不在此回答此回答。大家要期待喔~~~
16.所以基于上一題上一題,你不能隨意將牌棄置牌棄置,不然會有問題產生題產生。
無論是否基于上一題上一題,這件事情屬于無稽之談稽之談,國外塔羅牌教學中甚至提到可以將不用的牌與他人交換或是賣出是賣出,所以大家無須擔心須擔心。
17.為了讓塔羅牌占卜中不會「生變」,所以占卜前要做「結界」。
結界…可以吃嗎以吃嗎?好吃的話記得通知亞斯喔~~~
以上的答案應該很清楚了…
沒有必要一定將塔羅牌推往神鬼的方向聯想向聯想,倒是吃火鍋或是烤肉時算牌要注意清除場地除場地,否則很容易「生變」--牌被火苗掃到燒起來= =”
18.要用印有五芒星圖案的布巾做占卜桌布卜桌布,不然…
不然…會騙不了人= =”
亞斯也沒有用印有五芒星圖案的布巾做占卜桌布卜桌布,好象還活蹦亂跳的亂跳的,連SARS都沒有…
19.使用塔羅牌因為會「聚氣」的關系的關系,身材會越用越肥用越肥。
這…這是亞斯聽過最好玩的傳聞= =a
可惜亞斯玩牌這些年這些年,體重也沒增加半公斤…
別想問亞斯體重斯體重,不會告訴你滴= =Y
20.在月事期間不要用牌要用牌。
月事期間很多女孩本身身體就不舒服不舒服,可能連吃個飯都沒胃口沒胃口,甚至是要精神專注的算牌呢算牌呢?
這只是衡量自己身體狀況的一項善意的謊言的謊言,如果頭好壯壯的朋友自然可以不需理會需理會。
21.一個人一生中只能有一副塔羅牌塔羅牌。
假的…
不然國外的塔羅牌公司怎么生存= =a
那亞斯也早就該死了…
22.在睡著時不能占卜能占卜。
誰要能邊睡邊占卜也算是種特異功能吧…
跟亞斯說一下說一下,亞斯拜你為師^ ^
夢占不算喔~~~
23.不能再飯后進行占卜行占卜,不然會影響準確度準確度。
不然會打嗝倒是真的是真的。
飯后本來就只適合做一些讓身體放松的事情的事情,這時候算牌非常不利于消化于消化,再加上飯后慣有的昏昏欲睡昏欲睡,算的準才怪^ ^
24.使用塔羅牌前一定要先施行圣別儀式別儀式,否則塔羅牌不會聽從主人的話人的話。
聽主人的話跳火圈嗎火圈嗎?還是走單索走單索?還是玩單輪車單輪車?
別再鬧了啦
塔羅牌只是一種工具種工具,操縱的是人的是人,不要把人的無能加諸在牌身上牌身上。
某副塔羅牌道:「人不是我殺的…我是無辜的= =”我只是一副可愛又清純的塔羅牌而已…」
煩惱之家
健康之家
心理之家
……
塔羅牌一直都蒙著一塊神秘的面紗的面紗,追根究底根究底,除了其令人訝異的準度外準度外,坊間流傳的一些禁忌也讓多數人對塔羅牌近而遠之而遠之。 其實,塔羅牌是個平易近人的東西的東西,據殿主推測為何有這些禁忌的原因可能有下: 1.因對塔羅牌的不了解而造成的幻想的幻想。 2.刻意的神話好維持占卜師的神秘地位秘地位。 3.希望藉此禁忌能夠與神更為接近為接近。 無論如何論如何,總是不好的不好的,在這里殿主會將關于一些『』或是涉及『超自然』的傳言加以解釋以解釋,至于占卜中常見的一般問題將收錄在其它地方它地方。 這里采用的說法適合一般性的共通解釋通解釋,也比較符合科學現狀學現狀,其它少數的特殊狀況則不在此討論此討論。 1.逢魔時刻或是魔空時刻不能算牌 『逢魔時刻』與『魔空時刻』源自日本(其實看語法也能知道)。在這里先跟大家澄清一點清一點,其實在日本并無『魔空時刻』這個字這個字,『魔空』只是一個形容詞形容詞,可以加在任何名詞的前面的前面,例如『魔空』空間、『魔空』迷宮等等宮等等,是形容一種『超自然』、『神秘』的狀況的狀況。而『逢魔時刻』在日本指的是二種時間--『黃昏』(約 5-7點)或是『黎明前』(即丑時3-5點),因為這時候是『百魅生』的時刻的時刻,在此時算牌容易招引惡魔引惡魔。事實上在生理而言理而言,這二種時間都是極容易疲倦的時候的時候,自然較不適宜算牌宜算牌,而打瞌睡時也容易精神恍惚神恍惚,看到幻覺到幻覺。(雖然依照殿主的習性的習性,一整天都會是逢魔時刻=.=) 2.第一次拆牌一定要自己拆自己拆,不能讓別人拆 有人是怕被別人碰了牌碰了牌,牌就不是『自己養』的了…-.- 其實印刷廠工人早就比你先碰過牌了…=.= 所以這種說法是沒什么根據么根據,除非你有自己的東西一定要自己先拆的怪癖… 3.不能讓別人碰到自己的牌 原因同上… 另外也有人喜歡讓受占者再開始占卜前先洗一次牌一次牌,據說可以加強占卜的準確度準確度。殿主在國外另外有看過占卜師請受占者抽牌的例子的例子,所以這是個人習慣問題慣問題,并沒有刻意要求意要求。 像殿主本身其實也不愛別人碰殿主的牌主的牌,原因是怕被弄臟被弄臟,也沒有其它特殊的原因的原因,大家可以放心^ ^ 4.算牌后會很累 這個問題殿主有聽過把它說成因為要把『力量貢獻給惡魔』的說法=.= 其實…(搖頭嘆息) 只是因為算牌要專心要專心,通常算一次牌又要半小時或一小時以上時以上,當然會累啰會累啰! 大家專心念書一小時會不會累不會累?當然會當然會!有人搞不好念10分鐘就累個半死個半死,更別提半小時了吧… 難道念書會累也是因為把『力量貢獻給惡魔』嗎? 那叫『作弊』,不是念書=.= 5.一天只能算一個問題嗎問題嗎? 這個是我自表姐口中得知的得知的,當時有點驚訝點驚訝,因為殿主表姐也算是高級知識分子識分子,怎么會聽到這樣的傳言呢傳言呢? 這個禁忌的答案當然是否定的否定的。 如果你有時間有時間,一天算一百個問題都沒有關系(最后頂多累趴而已),絕對沒有這個禁忌的問題的喔^ ^ 6.一個問題只能算一次嗎一次嗎? 這個問題應該很多人聽過人聽過,大家或許也都知道答案是『YES』。 有人說是因為你要相信塔羅牌塔羅牌,才會得到最正確的答案的答案,否則一直算一直算,出來的答案就是不對的不對的,有時更會招致厄運致厄運。 其實在邏輯上來說上來說,這個問題是合理的(招致厄運的部分不算)。 殿主請大家先想一下這個問題:『你要從塔羅占卜中得到什么到什么?』 如果你希望得到真實的狀況以及援助及援助,第一次占卜就可以看出端倪出端倪,為什么要再占卜第二次呢二次呢? 如果你要求答案與你希望的相同的相同,那又何必占卜必占卜,自己想象不就可以了可以了? 如果這個問題出現了巨大的變化的變化,當然是可以再占卜二次的二次的,否則一般是『沒必要』占卜二次以上的喔上的喔! 7.一定要用黑布包牌嗎包牌嗎? 這個答案同樣也是否定的否定的。 殿主很早之前就跟朋友提過友提過,黑色的布只是為了防臟了防臟,所以一般會建議用深色會是黑色棉布包裹著塔羅牌(這個在塔羅學習篇也都有提到過)。 如果你有特殊喜好殊喜好,也可以用其它顏色的布包牌喔^ ^ 像殿主就會依照牌的色調選擇適合的色系包牌系包牌,很漂亮呢漂亮呢! 8.牌一定要按照順序收好序收好,不能亂收能亂收。 殿主覺得這大概是哪個希望學生藉此背牌的頑皮老師想出來的說法(笑)。 依照順序收牌對初學著是一個不錯的背牌方式牌方式。可以一邊練習熟記塔羅牌的順序的順序,也可以順便背牌意背牌意,在每一張收牌的過程中也可以思考牌面推進的順序的順序,增加之后解牌的功力的功力。 大體上而言上而言,如果亂收是沒有什么關系的啦^ ^ 只是依順序收牌的好處這么多這么多,大家如果不這么做似乎有點可惜喔^ ^ 9.不能使用二手牌二手牌。 這似乎是蠻多人的困擾的困擾。 一副塔羅牌(以進口的78張完整塔羅牌而言)動輒7-900新臺幣甚至以上至以上,對一般學生似乎價錢算高了些高了些,所以有些人會選擇朋友使用過的二手牌二手牌,購買也便宜點便宜點。 只是聽說二手牌有些禁忌些禁忌,所以頭有點大^ ^ 其實不用擔心用擔心,二手牌沒有那么多的禁忌的禁忌,『如果』覺得心里毛毛的毛毛的,可以試試站上提供的東、西洋圣別儀式別儀式,或是用熏香把牌熏過一遍就可以使用了使用了。 對于完全不相信的人信的人,直接拿來使用也沒什么不可以喔^ ^ 10.塔羅牌是一種邪術… 關于這一點這一點,我只能用點點帶過…(汗) 邪惡的是人心是人心,不會是塔羅牌塔羅牌。 物品用之正則正正則正,用之邪則邪邪則邪,看的是『個人』喔。 把塔羅牌當作異端邪說的人大多是基督教徒吧…這當然是因為在圣經中曾明確的說明占卜是一種邪惡的東西的東西,只有『圣經占卜』才是被神允許的允許的。 你到了耶和華你神所賜之地賜之地,那些國民所行可憎惡的事惡的事,你不可學著行學著行。你們中間不可有人使兒女經火女經火,也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的過陰的。凡行這些事的些事的,都為耶和華所憎惡所憎惡,因那些國民行這可憎惡的事惡的事,所以耶和華你的神將他們從你面前趕出前趕出。你要在耶和華你的神面前作完全人完全人。因你所要趕出的那些國民些國民,都聽信觀兆的、和占卜的占卜的,至于你至于你,耶和華你的神從來不許你這樣行這樣行。(申十八9~14) 因為圣經占卜就是解說圣經說圣經,建立在上帝之內帝之內,是一種『預言神學』的延伸的延伸,并不是尋求其它『邪惡力量』的教導的教導,它所顯示的也都是『神的啟示』,所以不算違背圣經背圣經。 當然,內含多種神話信仰的塔羅牌很容易就被當作是異端邪說啰邪說啰! 11.算塔羅牌會折壽嗎折壽嗎? 沒有的事有的事! 只有做壞事的人才會喔^ ^ 所以再幫別人占卜時要小心要小心。 命理這種事情種事情,報應來的特別快喔^ ^ 12.鬼月不能算塔羅牌塔羅牌。 這同樣也是謠言是謠言。 只是鬼月在民間習俗上禁忌頗多忌頗多,大家還是注意一下就好^ ^ 13.每個人一生中只能找一位占卜師占卜師占卜。 據原提供者(十三大大)的說法的說法,他認為或許是某些不道德的占卜師為保障自己的權益而提出來的危言聳聽言聳聽,由于亞斯頗贊成這種說法種說法,就延用來解釋了^ ^ 14.玩塔羅牌會折壽并且禍延家人延家人。 這應該是對于塔羅牌不了解不了解,或者是刻意打壓塔羅牌的人提出的論點的論點。 通常人們對于不了解的東西都會有奇怪的聯想與恐懼與恐懼,尤其是牽涉到未知力量的解釋的解釋。亞斯玩牌至今從未有不適的狀況的狀況,家人活的更是快快樂樂快樂樂。這親身的實驗應可以破除大家的恐懼吧^ ^ 不過利用塔羅牌來做不道德事情的人情的人,亞斯就不敢肯定啰~~~ 15.塔羅牌有牌靈有牌靈,也有神鬼的力量在背后支持 由于這個問題在港臺都有人提過人提過,算是個蠻熱門的問題的問題,亞斯也有打算弄個專文來玩文來玩,所以暫時不在此回答此回答。大家要期待喔~~~ 16.所以基于上一題上一題,你不能隨意將牌棄置牌棄置,不然會有問題產生題產生。 無論是否基于上一題上一題,這件事情屬于無稽之談稽之談,國外塔羅牌教學中甚至提到可以將不用的牌與他人交換或是賣出是賣出,所以大家無須擔心須擔心。 17.為了讓塔羅牌占卜中不會「生變」,所以占卜前要做「結界」。 結界…可以吃嗎以吃嗎?好吃的話記得通知亞斯喔~~~ 以上的答案應該很清楚了… 沒有必要一定將塔羅牌推往神鬼的方向聯想向聯想,倒是吃火鍋或是烤肉時算牌要注意清除場地除場地,否則很容易「生變」--牌被火苗掃到燒起來= =” 18.要用印有五芒星圖案的布巾做占卜桌布卜桌布,不然… 不然…會騙不了人= =” 亞斯也沒有用印有五芒星圖案的布巾做占卜桌布卜桌布,好象還活蹦亂跳的亂跳的,連SARS都沒有… 19.使用塔羅牌因為會「聚氣」的關系的關系,身材會越用越肥用越肥。 這…這是亞斯聽過最好玩的傳聞= =a 可惜亞斯玩牌這些年這些年,體重也沒增加半公斤… 別想問亞斯體重斯體重,不會告訴你滴= =Y 20.在月事期間不要用牌要用牌。 月事期間很多女孩本身身體就不舒服不舒服,可能連吃個飯都沒胃口沒胃口,甚至是要精神專注的算牌呢算牌呢? 這只是衡量自己身體狀況的一項善意的謊言的謊言,如果頭好壯壯的朋友自然可以不需理會需理會。 21.一個人一生中只能有一副塔羅牌塔羅牌。 假的… 不然國外的塔羅牌公司怎么生存= =a 那亞斯也早就該死了… 22.在睡著時不能占卜能占卜。 誰要能邊睡邊占卜也算是種特異功能吧… 跟亞斯說一下說一下,亞斯拜你為師^ ^ 夢占不算喔~~~ 23.不能再飯后進行占卜行占卜,不然會影響準確度準確度。 不然會打嗝倒是真的是真的。 飯后本來就只適合做一些讓身體放松的事情的事情,這時候算牌非常不利于消化于消化,再加上飯后慣有的昏昏欲睡昏欲睡,算的準才怪^ ^ 24.使用塔羅牌前一定要先施行圣別儀式別儀式,否則塔羅牌不會聽從主人的話人的話。 聽主人的話跳火圈嗎火圈嗎?還是走單索走單索?還是玩單輪車單輪車? 別再鬧了啦 塔羅牌只是一種工具種工具,操縱的是人的是人,不要把人的無能加諸在牌身上牌身上。 某副塔羅牌道:「人不是我殺的…我是無辜的= =”我只是一副可愛又清純的塔羅牌而已…」
正位就是正著放的,逆位是倒著放的~
現在有很多過于塔羅牌的書,買來看看吧~
上帝親口說過口說過,你們不可占卜可占卜,行法術行法術。也不可求問女巫問女巫,死人。上帝的話和塔羅牌你更愿意相信哪個
我個人的感覺來說覺來說,就是太了是太了,你這么不妨找個大師給你算下命算下命。
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十天干十天干。甲、丙、戊、庚、壬為五陽干;乙、丁、己、辛、癸為五陰干五陰干。 地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共十二地支二地支。子、寅、辰、午、申、戌為陽;丑、卯、巳、未、酉、亥為陰亥為陰。 五行:木、火、土、金、水為五行為五行。木生火、火生土、土生金、金生水金生水,水又生木又生木,這是五行相生關系生關系。木克土、土克水、水克火、火克金、金又克木又克木,這是五行相克關系克關系。 天干配五行:甲乙同屬木同屬木,甲屬陽木屬陽木,乙屬陰木屬陰木。丙丁同屬火同屬火,丙屬陽火屬陽火,丁屬于陰火于陰火。戊己同屬土同屬土,戊屬陽土屬陽土,己屬陰土屬陰土。庚辛同屬金同屬金,庚屬陽金屬陽金,辛屬陰金屬陰金。壬癸同屬水同屬水,壬屬陽水屬陽水,癸屬陰水屬陰水。 天干配方位:甲乙屬東方木東方木,丙丁屬南方火南方火,戊己屬中央土中央土,庚辛屬西方金西方金,壬癸屬北方水北方水。 天干化合:十天干化合是陰與陽合與陽合,陽與陰合與陰合,是陰陽之合陽之合。《周易》有“一陰一陽之謂道”。陰陽相合如男女之合而成夫妻之道妻之道。 甲與己合化成土化成土,乙與庚合化成金化成金,丙與辛合化成水化成水,丁與人合化成木化成木,戊與癸合化成火化成火。 地支配五行:寅卯同屬木同屬木,寅為陽木為陽木,卯為陰木為陰木。巳午同屬火同屬火,午為陽火為陽火,巳為陰火為陰火。申酉同屬金同屬金,申為陽金為陽金,酉為陰金為陰金。亥子同屬水同屬水,子為陽水為陽水,亥為陰水為陰水。辰戌丑未同屬土同屬土,辰戌同屬陽土屬陽土,丑未同屬陰土屬陰土。未戌未干土未干土,干土藏火;丑辰同屬濕土屬濕土,濕土含水土含水。 地支配方位:寅卯同屬東方木東方木,巳午同屬南方火南方火,申酉同屬西方金西方金,亥子同屬北方水北方水,辰戌丑未同屬四季土四季土。 地支配月建:正月建寅月建寅,二月建卯月建卯,三月建辰月建辰,四月建巳月建巳,五月建午月建午,六月建未月建未,七月建申月建申,八月建酉月建酉,九月建戌月建戌,十月建亥月建亥,十一月建子月建子,十二月建丑月建丑。寅卯辰為春季為春季,午未為夏季為夏季,申酉戌為秋季為秋季,亥子丑為冬季為冬季。 地支配節氣:正月寅從立春到雨水到雨水,二月卯從驚蟄到春分到春分,三月辰從清明到谷雨到谷雨,四月巳從立夏到小滿到小滿,五月午從芒種到夏至到夏至,六月未從小暑到大暑到大暑,七月申從立秋到處暑到處暑,八月酉從白露到秋分到秋分,九月戌從寒露到霜降到霜降,十月亥從立冬到小雪到小雪,十一月子從大雪到冬至到冬至,十二月丑從小寒到大寒到大寒。 地支配生肖:子配鼠子配鼠,丑配牛丑配牛,寅配虎寅配虎,卯配兔卯配兔,辰配龍辰配龍,巳配蛇巳配蛇,午配馬午配馬,未配羊未配羊,申配猴申配猴,酉配雞酉配雞,戌配狗戌配狗,亥配豬亥配豬。 地支配時辰:子時為前日23點到1點,丑時為1點到3點,寅時為3點到5點,卯時為5點到7點,辰時為7點到9點,巳時為9點到11點,午時為11點到13點,未時為13點到15點,申時為15點到17點,酉時為17點到19點,戌時為19點到21點,亥時為21點到23點。 地支:地支和天干化合一樣合一樣,也是陰與陽合與陽合,陽與陰合與陰合,是陰陽之合陽之合。 子與丑合化為土化為土,合中有克中有克。寅與亥合化為木化為木,合中有生中有生。卯與戌合化為火化為火,合中有克中有克。辰與酉合化為金化為金,合中有生中有生。巳與申合化為水化為水,合中有克中有克。午與未合化為土化為土,合中有生中有生。 地支三合:申子辰合化水局化水局,亥卯未合化木局化木局,巳酉丑合化金局化金局,寅午戌合化火局化火局。 三合之理:陰陽學中以天干之間的時令旺衰令旺衰,表示萬事萬物之間的榮枯盛衰的規律的規律,其中以生、旺、墓三個詞表示生、長、死。在一年的十二個月中個月中,水局三合中三合中,以申為生申為生,以子為旺子為旺,以辰為墓辰為墓。火局三合中三合中,以寅為生寅為生,以午為旺午為旺,以戌為墓戌為墓。木局三合中三合中,以亥為生亥為生,以卯為旺卯為旺,以未為墓未為墓。金居三合中三合中,以巳為生巳為生,以酉為旺酉為旺,以丑為墓丑為墓。 地支三會:寅卯辰三會東方木東方木,巳午未三會南方火南方火,申酉戌三會西方金西方金,亥子丑三會北方水北方水。 地支相沖:子午相沖午相沖,丑未相沖未相沖,寅申相沖申相沖,卯酉相沖酉相沖,辰戌相沖戌相沖,巳亥相沖亥相沖。 地支相害:子未相害未相害,丑午相害午相害,巳寅相害寅相害,卯辰相害辰相害,申亥相害亥相害,酉戌相害戌相害。 地支相刑:子卯互刑;寅刑巳寅刑巳,巳刑申巳刑申,申刑寅;丑刑未丑刑未,未刑戌未刑戌,戌刑丑;辰午酉亥為自刑為自刑。
天干:子亥為水亥為水,辰戌丑未為土未為土,寅卯為木卯為木,巳午為火午為火,申酉為金酉為金,地支:甲乙為木乙為木,丙丁為火丁為火,戊己為土己為土,庚辛為金辛為金,壬癸為水癸為水!
提起怎么看自己的天干地支五行支五行,大家都知道都知道,有人問怎樣判斷天干地支的五行屬性行屬性?另外,還有人想問如何知道自己的五行屬什么屬什么?缺什么缺什么?命如何,請高…,你知道這是怎么回事么回事?其實什么是天干地支干地支,生辰八字辰八字。如何查詢對應的五行的五行?…,下面就一起來看看天干地支怎么對應五行應五行,希望能夠幫助到大家到大家!
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天干地支是怎么測五行的五行的?
怎么計算自己的天干地支干地支,金木水火土吖火土吖?
這得有本農家歷或者萬年歷萬年歷,從出生的年份日月看天干在從自己的時辰對照地支從而看出年份屬什么月份什么日和時屬什么五行得出缺什么五行么五行。
天干地支五行查詢
此命日主天干為壬水為壬水,怎樣查自己的天干地支干地支。
生于秋季金旺金又多金又多,八字查詢天干地支干地支。
水賴金生但金多水濁多水濁,
棄印就財八字最喜火最喜火,
名字補火又補木又補木,
最怕水克火來金克木金克木。
怎么看自己的五行
五行學說也是古人從生活實踐中總結出來的出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的構成的,在不同的事物上有不同的表現的表現。比如五色:青、赤、黃、白、黑,五聲:角、徵、宮、商、羽,五味:酸、苦、甘、辛、咸,五臟:肝、心、脾、肺、腎,五情:喜、樂、欲、怒、哀,五常:仁、禮、信、義、智等等智等等,每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序行順序。五行有生成、相生、相克的順序的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。相克的順序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水土克水。
和五行學說相結合相結合,成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論種理論。占卜和命相學是預測未來的一種活動種活動。古代生產力低下力低下,對個人命運就更難把握難把握,也就更想知道想知道。命相學就利用了五行學說來說明一個人的命運的命運。主要的一種方法就是用生辰八字來推算命運算命運。所謂生辰八字辰八字,就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、時。先秦時期秦時期,人們只用天干地支來記日來記日,但是后來是后來,年月日時都可以用天干地支來記了來記了。天支有十個:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位個單位,叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示,正好有八個字八個字,因此叫生辰八字辰八字,相者又叫它是人的四柱的四柱。生辰八字里也有五行有五行。在十天干中天干中,甲、乙屬木乙屬木,丙、丁屬火丁屬火,戊、己屬土己屬土,庚、辛屬金辛屬金,壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中,寅、卯屬木卯屬木,巳、午屬火午屬火,申、酉屬金酉屬金,亥、子屬水子屬水,辰、戍、丑、未屬土未屬土。這樣一來樣一來,根據生辰八字辰八字,就可以推算出你命里缺什么缺什么。古人認為必須五行俱全行俱全,命運才會興旺會興旺。
對于現代人來說人來說,判斷自己的生辰八字辰八字,已經不是很容易的事了的事了,因為大多數人都以陽歷以陽歷,就是公歷來記自己的生日的生日。所以在這里介紹一下怎樣從陽歷生日來推算生辰八字辰八字。天干地支免費查詢費查詢。
生年的天干地支表示最好找到好找到。它的一年就歷的一年的一年,從初一到除夕到除夕。只要查一下年歷就可以了可以了。如果沒有當年的年歷的年歷,可以根據今年的年歷逆推歷逆推。在知道了今年的天干地支后地支后,可以參看本書第二章第二節中的六十甲子表甲子表,依次逆推就可以了可以了。比如年除夕以后至年的除夕是戊寅年戊寅年,那么逆推可知年是丁丑年丁丑年,年是丙子年丙子年,年是乙亥年乙亥年,年是甲戍年等等年等等。八字天干地支怎么看怎么看。
生月的天干地支也不難推算難推算。陰歷以十一月為子月為子月,十二月為丑月為丑月,一月為寅月為寅月,以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同,是以二十四節氣為標志的標志的。每年的立春之日至驚蜇之日為一月即寅月即寅月,驚蜇至清明為二月卯月月卯月,清明至立夏為三月辰月月辰月,立夏至芒種為四月巳月月巳月,芒種至小暑為五月午月月午月,小暑至立秋為六月未月月未月,立秋至白露為七月申月月申月,白露至寒露為八月酉月月酉月,寒露至立冬為九月戍月月戍月,立冬至大雪為十月亥月月亥月,大雪至小寒為十一月子月月子月,小寒至立春為十二月丑月月丑月。這樣,只要知道了生日歷幾月歷幾月,就知道了生月的地支的地支。生月的天干怎么辦呢么辦呢?這里有一個表一個表,第一行是各年的天干的天干,豎列是各月的地支的地支,表中列出了各月的天干:怎樣看天干地支干地支。
月甲己乙庚丙辛丁壬戊癸寅一丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅
卯二丁卯己卯辛卯癸卯乙卯
辰三戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰天干地支五行查詢生辰八字辰八字。
巳四己巳辛巳癸巳乙巳丁巳
午五庚午壬午甲午丙午戊午網上免費算命很危險很危險。
未六辛未癸未乙未丁未己未
申七壬申甲申丙申戊申庚申
酉八癸酉乙酉丁酉己酉辛酉八字怎么看地支看地支。
戍九甲戍丙戍戊戍庚戍壬戍
亥十乙亥丁亥己亥辛亥癸亥天干地支五行對照表對照表。
子十一戊子丙子庚子壬子甲子八字硬弱免費查詢費查詢。
丑十二丁丑己丑辛丑癸丑乙丑
比如說甲子年、甲寅年等所有以甲為天干的年干的年,則一月的天干是丙干是丙,為丙寅月丙寅月,三月是丁卯月丁卯月,三月是戊辰月戊辰月,等等,而天干為已的年如己巳、已卯等等的月的天干也與甲天下的年一樣年一樣。
生日的天干地支的推算是非常復雜的復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支,然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支的干支,只能查萬年歷萬年歷,而且陽歷對照的萬年歷萬年歷。如果不知道生日歷多少歷多少,都可以查萬年歷萬年歷。
生時的干支可以由生日的干支推出來推出來。古時把一天分為十二個時辰個時辰,對應十二地支二地支,正好現在的兩個小時是一個時辰個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時是子時,1點至3點是丑時是丑時,3點至5點是寅時是寅時,11點至是午時是午時,至15點是未時是未時,15點至17點是申時是申時,17點至19點是酉時是酉時,19點至21點是戍時是戍時,21點至23點是亥時是亥時。這些是生時的地支的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的出來的。有下面一個口訣:
甲巳還加甲還加甲,乙庚丙作初丙作初,
丙辛起戊子起戊子,丁壬庚子居庚子居,
戊癸推壬子推壬子,時元定不虛定不虛。
這個口訣是用來算子時的天干的天干的。就是說凡是生日天干是甲或己的或己的,子時是甲子時甲子時,乙、庚為天干的日干的日,子時是丙子時丙子時,丙、辛為天干的日干的日,子時為戊子時戊子時,丁、壬為天干的日干的日,子時為庚子時庚子時,戊、癸為天干的日干的日,子時為壬子時壬子時。知道了子時的天干的天干,其余各時就可依照六十甲子表類推表類推。如這一天的子時是庚子是庚子,那么丑時就是辛丑時辛丑時,寅時就是壬寅時壬寅時,等等。怎么知道自己的十天干十天干。
知道了生辰八字辰八字,就可以推斷五行的情況了情況了。在生辰八字中八字中,日的天干代表自己;稱為日主為日主。日的地支為配偶或兄弟姐妹弟姐妹。月的天干代表父代表父,地支代表母代表母。年的天干代表祖父表祖父,地支代表祖母表祖母。時的天干代表父代表父,地支代表女子表女子。五行情況就是要判斷一下另七個天干地支與日主天干的生克關系克關系。這里面有所謂六神之說神之說,比較復雜較復雜,總的來說的來說,只要八字中五行均勻行均勻,都是好命是好命。如果日主的天干太小或克它的太多的太多,則不好則不好,但如果日主太多主太多,生它的又很多又很多,盛極而衰極而衰,也不好也不好。那么判斷八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制么克制,需要仔細分析細分析,我們給大家列一種簡單的辦法的辦法,大家只要按照日主和所主的季節為依據查看一下即可下即可。
1.日主天干為木(甲、乙)時:
生于春季:必須有火助有火助,有水更好水更好,但忌水太多水太多,也忌土太多土太多。
生于夏季:必須有水相助水相助,忌土太多土太多,也忌木太多木太多。
生于秋季:必須有金相助金相助,但忌金太多金太多,須有土、火才好火才好,但忌。測八字天干地支干地支。
生于冬季:必須有火相助火相助,最好有土、水。八字查八字查。
2.日主天干為火(丙、丁)時:
生于春季:此時必為丙火或丁火或丁火,大都不錯都不錯,但忌木多、土多。
生于夏季:必須有水相助水相助,最喜有金喜有金。
生于秋季:喜有木喜有木,忌水、土多。四季五行天干地支干地支。
生于冬季:必須有木相助木相助,忌有水與金多與金多,喜有土、水、木。查天干地支干地支。
3.日主天干為土(戊、)戊時:
生于春季:喜有火、木,喜有金而少金而少,忌金多、木多。
生于夏季:喜有水、金,忌有木忌有木。
生于秋季:喜有火喜有火,有木,忌金、。命理中天干地支如何看如何看。
生于冬季:喜有火喜有火,更喜有火又有金又有金,喜有土、木。出生日期天干地支查詢支查詢。
4.日主天干為金(庚、辛)時:
生于春季:喜有土、火,最忌沒有土、金。怎么知道自己的天干五行干五行。
生于夏季:必須有水相助水相助,忌木多忌木多。大人物一般出生在幾月在幾月。
生于秋季:喜有木、火,忌土多忌土多。
生于冬季:必須有火、土相助土相助,忌無火、土反而有金、水,忌木多而無火而無火。
5.日主天干為水(壬、癸)時:出生時辰如何對照天干地支干地支。
生于春季:必須有土相助土相助,若有火若有火,金,但忌金多忌金多。
生于夏季:必須有金相助金相助,忌木多忌木多。
生于秋季:必須有金相助金相助,忌土、金、,喜木、火。
生于冬季:必須有火相助火相助,喜,但忌金多忌金多。怎么算地干算地干。
舉例來說例來說,比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉時丁酉時,則此人的生辰八字是:丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根據前面說過的天干地支與五行的對應關系應關系,丁屬火丁屬火,丑屬土丑屬土,癸屬水癸屬水,丑屬土丑屬土,丙屬火丙屬火,午屬火午屬火,丁屬火丁屬火,酉屬金酉屬金,八字為四火二土一水一金水一金,日主天干為丙火為丙火,生于丑月即冬季十二月十二月,則根據上表據上表,最缺的就是木就是木,但此八字是四火是四火,日主天干很旺干很旺,缺木不多木不多。如年、月、日一樣日一樣,而生于戊子時戊子時,則八字為三火三土二水土二水,缺木缺金木缺金。
那么生辰八字是不能更改的更改的,可以有什么辦以彌補它的缺陷呢缺陷呢?古人認為名字就可以做到這一點這一點。就是八字五行中缺什么缺什么,名字中就補什么補什么,比如上述缺木述缺木,名字就可以叫木以叫木,或叫木偏旁的字旁的字,如桐柏、如松之類松之類,也可以叫木制的事物的事物,如梁棟之類棟之類。如果缺的多缺的多,名字中的木就多木就多,如叫樹林叫樹林,甚至叫森林叫森林。
以八字中五行的情況命名是古老的習俗了習俗了。魯訊在其《故鄉》里有這么一燮記述:
我早聽到閏土這名字這名字,而且知道他和我仿年紀仿年紀,閏月生的月生的,五行缺土行缺土,所以他的叫他閏土他閏土。怎么看自己是不是壬水是壬水。
這就是一則典型的例子的例子。其實在古代在古代,孩子出生了出生了,父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情況行情況,是非常普遍的事情的事情。將來相親的時候的時候,這個生辰八字還要與配偶的不相沖突才行呢才行呢。所以也有很多人依此取名此取名。取什么樣的名字要看八字中五行缺的程度如何了如何了。比如叫劉松的劉松的,可能五行缺木行缺木,但缺的不多的不多,如叫劉松林劉松林,則缺的多些的多些,叫劉森林劉森林,那就缺的太多了太多了。在古代常見到一些以森、焱、鑫、淼、堯為名字的人字的人,一般就是命中五行缺了一種了一種。如果缺兩種缺兩種,就都要補都要補,像缺金、木的可以叫金桂叫金桂,缺水、土的可以叫雨田叫雨田,缺金、火的可以叫金炎等等炎等等。因為生辰八字有八字有八字,所以五行而缺其三的情況就很罕見了罕見了。八字里面怎么看天干地干地支干地支。
以上是用五行學說來命名的一種方法種方法。還有一種方法也很普遍很普遍,就是利用五行相生的原理給家族世系命名系命名。其實在生辰八字當中字當中,不管缺與不缺與不缺,總有一行是主要的主要的,這一行就主宰命運宰命運。像上面舉的年12月13日生人的例子的例子,他就是火命是火命。然后還有水命、土命、金命、木命。按照算命先生的說法的說法,這就是這個人的德性的德性,也就是他賴以生存的基礎的基礎。這種說說源于古人對朝代更替的分析的分析。戰國時有個齊國人鄒衍人鄒衍,他創立了五德終始學說始學說,認為每一個朝代都有與五行相配的德性的德性,為立國之本國之本。后來代代相傳代相傳,成為定型的理論的理論。比如商朝是水德是水德,而漢朝是火德是火德,宋朝是火德是火德,所以有炎劉、炎宋之說宋之說。關于朝代更替的規律的規律,有人持相生說相生說。比如說祖父是水命是水命,水生木水生木,父乃是木命是木命,木生火木生火,子乃是火命是火命。取保就要與之相配之相配,取五行為偏旁的字旁的字,父子相繼子相繼,構成五行相生之序生之序。比如宋朝理學家朱熹家朱熹,字下有四點有四點,是火。他的叫朱松叫朱松,他的兒子叫朱塾叫朱塾,木生火木生火,火生土火生土,絲毫不亂毫不亂。這種五行命名的方法的方法,即可以表示出父系血緣關系緣關系,又可以看出行輩出行輩,所以跟宗譜的行輩字派有些相似些相似,很有意義有意義,有很多古人都在使用在使用。
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提起天干地支對應五行表五行表,大家都知道都知道,有人問天干地支和對應表對應表,另外,還有人想問天干地支分別對應五行什么啊什么啊,你知道這是怎么回事么回事?其實天干地支和五行各代表那個數字如:1234567890,下面就一起來看看天干地支和對應表對應表,希望能夠幫助到大家到大家!
[地支與五行、方位的關系]天干地支五行所屬行所屬。
子(鼠)屬,北方;亥(豬)屬,北方。
寅(虎)屬陽木屬陽木,東方;卯(兔)屬陰木屬陰木,東方。天干地支五行對照表圖照表圖。
巳(蛇)屬陰火屬陰火,南方;午(馬)屬陽火屬陽火,南方。天干地支年月日時算法時算法。
申(猴)屬陽金屬陽金,;酉(雞)屬陰金屬陰金,。十天干十二地支相配表相配表。
辰(龍).戌(犬)屬陽土屬陽土,中方;十大上等富貴日柱貴日柱。
丑(牛).未(羊)屬陰土屬陰土,中方。十二地支對應五行金木水火土水火土。
[天干與五行、方位的關系]五行對照表圖照表圖。
甲為棟梁之木梁之木,東方。乙為花果之木果之木,東方。丙為太陽之火陽之火,南方。丁為燈燭之火燭之火,南方。
戊為城墻之土墻之土,中方。己為田園之土園之土,中方。庚為斧鉞之金鉞之金,。辛為首飾之金飾之金,。怎么確定時辰的天干地支干地支。
壬為江河之水河之水,北方。癸為雨露之水露之水,北方。
A、五行來說行來說,水1(6),火2(7),木3(8),金4(9),土5(0)
B、對天干來說:天干就如地支如地支,沒有起始沒有終結有終結,周而復始而復始。故只可以參照五行取數行取數。
甲丙戊庚壬屬陽壬屬陽,故而為奇數為奇數,甲木取,3,丙火取7,戊土取5,庚金取9,壬水取1。
乙丁己辛癸屬陰癸屬陰,故而為偶數為偶數,乙木取,8,丁火取2,己土取0,辛金取4,癸水取6。壬申日為什么是下等命下等命。
另外也有人認為甲乙丙丁戊己庚辛壬癸對應(個人認為不可取)。天干地支對應的對應的。
C、地支對應數字:有人認為子為1,丑為2,……亥為12,可個人對此不認同不認同。只因地支與天干一樣干一樣,沒有起始沒有終結有終結,周而復始而復始。但地支沒有單獨五行屬于行屬于,所以沒法子取數子取數。12地支表地支表。
若是硬要取之要取之,可以用地支所含主氣來定:子含癸水取6,丑未含己土取0,寅含甲木取3,卯含乙木取8,辰戌含戊土取5,巳含丙火取7,午含丁火取2,申含庚金取9。酉含辛金取4,亥含壬水取1。
這是結合五行而定行而定。
在十天干中天干中,甲、乙屬木乙屬木,丙、丁屬火丁屬火,戊、己屬土己屬土,庚、辛屬金辛屬金,壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中,寅、卯屬木卯屬木,巳、午屬火午屬火,申、酉屬金酉屬金,亥、子屬水子屬水,辰、戍、丑、未屬土未屬土。
天干五行對照表表示的除了天干紀年紀月紀日紀時外紀時外,還有它們的五行屬性行屬性,,方位,顏色,奇偶等等偶等等。比如天干甲乙屬性都是木都是木,甲為陽木為陽木,乙為陰木為陰木,甲木為參天大樹天大樹,乙木為低矮灌木矮灌木。還是以甲乙為例乙為例,同屬于木屬于木,都為綠色為綠色。在身體來講體來講,甲為骨頭為骨頭,乙為筋脈等等脈等等。
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早在遠古時代古時代,許多古代人民就將天干與地支當做成一種特殊的載體的載體。天干屬于天之道天之道,而地支所代表的含義則為地之道地之道,由此可以得知以得知,天與地相輔相成輔相成,相互引導互引導。早在千年前人們就認為就認為,無論是天道還是地道是地道,它們都引領著人道主義道主義,天干地支還可以代表人們一生的事物時運物時運。古代人們信奉天干地支干地支,那么,五行在天干地支里面又代表著什么屬性呢?
天干地支五行屬性
陰陽五行是中國古代的一種哲學概念學概念,是古人認識自然的一種樸素的唯物觀唯物觀,既然世界萬物都有陰陽五行陽五行,那么天干地支的陰陽屬性也不能例外:
十大天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
天干陰陽:甲、丙、戊、庚、壬為陽干;乙、丁、己、辛、癸稱為陰干為陰干。
十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支陰陽:子、寅、辰、午、申、戌屬陽;丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰亥屬陰。
天干地支五行含義
天干地支雖然都有相同的陰陽五行陽五行,但具體表征的含義不盡相同:
天干五行含義
甲為陽木為陽木,森林之木林之木,棟梁之材梁之材,乙為陰木為陰木,花卉之木卉之木,盤曲小草;
丙為陽火為陽火,炎炎赫赫炎赫赫,太陽之火陽之火,丁為陰火為陰火,銀河星光河星光,燈盞之火;
戊為陽土為陽土,城垣堤岸垣堤岸,大地之土地之土,己為陰土為陰土,田地山園地山園,可耕之土;
庚為陽金為陽金,剛健肅殺健肅殺,斧鉞之金鉞之金,辛為陰金為陰金,珍寶珠玉寶珠玉,首飾之金;
壬為陽水為陽水,江河湖泊河湖泊,大海之水海之水,癸為陰水為陰水,小溪井泉溪井泉,雨露之水露之水。
地支五行含義
子(鼠)屬陽水屬陽水,北方;亥(豬)屬陰水屬陰水,北方。
寅(虎)屬陽木屬陽木,東方;卯(兔)屬陰木屬陰木,東方。
巳(蛇)屬陰火屬陰火,南方;午(馬)屬陽火屬陽火,南方。
申(猴)屬陽金屬陽金,西方;酉(雞)屬陰金屬陰金,西方。
辰(龍)、戌(犬)屬陽土屬陽土,中央;
丑(牛)、未(羊)屬陰土屬陰土,中央。
天干與五行的關系
甲為棟梁之木梁之木,乙為花果之木果之木,甲乙東方木東方木。
丙為太陽之火陽之火,丁為燈燭之火燭之火,丙丁南方火南方火。
戊為城墻之土墻之土,己為田園之土園之土,戊己中央土中央土。
庚為斧鉞之金鉞之金,辛為首飾之金飾之金,庚辛西方金西方金。
壬為江河之水河之水,癸為雨露之水露之水,壬癸北方水北方水。
五行與生肖的關系
清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》:子何以屬鼠也?曰:天開于子開于子,不耗則其氣不開氣不開。鼠,耗蟲也耗蟲也。于是夜尚未央尚未央,正鼠得令之候令之候,故子屬鼠子屬鼠。地辟于丑辟于丑,而牛則開地之物也之物也,故丑屬牛丑屬牛。人生于寅生于寅,有生則有殺則有殺。殺人者殺人者,虎也,又寅者又寅者,畏也。可畏莫若虎莫若虎,故寅屬虎寅屬虎。卯者,日出之候出之候。日本離體本離體,而中含太陰玉兔之精兔之精,故卯屬兔卯屬兔。辰者,三月之卦月之卦,正群龍行雨之時雨之時,故辰屬龍辰屬龍。巳者,四月之卦月之卦,于時草茂時草茂,而蛇得其所得其所。又,巳時蛇不上道不上道,故屬蛇故屬蛇。午者,陽極而一陰甫生陰甫生。馬者,至健而不離地不離地,陰類也陰類也,故午屬馬午屬馬。羊嚙未時之草而茁草而茁,故未屬羊未屬羊。申時,日落而猿啼而猿啼,且伸臂也伸臂也,譬之氣數之氣數,將亂則狂作橫行作橫行,故申屬猴申屬猴。月出之時出之時,月本坎體本坎體,中含金雞之精雞之精,故本屬雞本屬雞。戌時,戌就是沒有牙齒的意思的意思。狗沒有了尖牙利齒牙利齒,就沒法磨碎食物碎食物,就意味著餓死故戌屬狗戌屬狗。亥時,豬則飲食之外無一所知一所知,故亥屬豬亥屬豬。
對于現代人來而言來而言,無論是天干地支還是五行是五行,它的含義都是極為難以理解的理解的,因此有許多人對它保持著敬畏的態度的態度。古人的思想與現代人不同人不同,現代人多將天干地支認為成一種時間記載工具載工具,而中華民族遠古居民早已經學會如何運用天干地支計算方法算方法,能夠推算出各個時間個時間,與此同時還能夠使用五行來推算出各種時運種時運。從表面現象來看象來看,天干地支與五行還是非常神奇的神奇的。
天干地支的五行屬性! 五行與干支
天干金:庚、辛 地支金:申、酉
天干木:甲、乙 地支木:寅、卯
天干水:壬、癸 地支水:子、亥
天干火:丙、丁 地支火:巳、午
天干土:戊、己 地支土:丑、辰、未、戌 是結合天干地支的屬性的屬性,然后把自己的身主和命主結合主結合!以五行的相生相克來預測的預測的!金:天干的庚、辛 地支金:申、酉
木:天干的甲、乙 地支木:寅、卯
水:天干的壬、癸 地支水:子、亥
火:天干暢丙、丁 地支火:巳、午
土:天干的戊、己 地支土:丑、辰、未、戌
天干地支所對應的五行 天干:子亥為水亥為水,辰戌丑未為土未為土,寅卯為木卯為木,巳午為火午為火,申酉為金酉為金,地支:甲乙為木乙為木,丙丁為火丁為火,戊己為土己為土,庚辛為金辛為金,壬癸為水癸為水!
如何巧記天干地支五行對照表對照表? 庚辛申酉金申酉金,甲乙寅卯木寅卯木,壬癸亥子水亥子水,丙丁巳午火巳午火,戊己辰戌丑未土丑未土。
天干地支的與五行的關系 子(鼠)屬陽水屬陽水,北方;亥(豬)屬陰水屬陰水,北方。寅(虎)屬陽木屬陽木,東方;卯(兔)屬陰木屬陰木,東方。巳(蛇)屬陰火屬陰火,南方;午(馬)屬陽火屬陽火,南方。申(猴)屬陽金屬陽金,西方;酉(雞)屬陰金屬陰金,西方。辰(龍)、戌(犬)屬陽土屬陽土,中央;丑(牛)、未(羊)屬陰土屬陰土,中央。 甲為棟梁之木梁之木,乙為花果之木果之木,甲乙東方木東方木。丙為太陽之火陽之火,丁為燈燭之火燭之火,丙丁南方火南方火。戊為城墻之土墻之土,己為田園之土園之土,戊己中央土中央土。庚為斧鉞之金鉞之金,辛為首飾之金飾之金,庚辛西方金西方金。壬為江河之水河之水,癸為雨露之水露之水,壬癸北方水北方水。 清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》:“子何以屬鼠也屬鼠也?曰:天開于子開于子,不耗則其氣不開氣不開。鼠,耗蟲也耗蟲也。于是夜尚未央尚未央,正鼠得令之候令之候,故子屬鼠子屬鼠。地辟于丑辟于丑,而牛則開地之物也之物也,故丑屬牛丑屬牛。人生于寅生于寅,有生則有殺則有殺。殺人者殺人者,虎也,又寅者又寅者,畏也。可畏莫若虎莫若虎,故寅屬虎寅屬虎。卯者,日出之候出之候。日本離體本離體,而中含太陰玉兔之精兔之精,故卯屬兔卯屬兔。辰者,三月之卦月之卦,正群龍行雨之時雨之時,故辰屬龍辰屬龍。巳者,四月之卦月之卦,于時草茂時草茂,而蛇得其所得其所。又,巳時蛇不上道不上道,故屬蛇故屬蛇。午者,陽極而一陰甫生陰甫生。馬者,至健而不離地不離地,陰類也陰類也,故午屬馬午屬馬。羊嚙未時之草而茁草而茁,故未屬羊未屬羊。申時,日落而猿啼而猿啼,且伸臂也伸臂也,譬之氣數之氣數,將亂則狂作橫行作橫行,故申屬猴申屬猴。月出之時出之時,月本坎體本坎體,中含金雞之精雞之精,故本屬雞本屬雞。戌時,戌”就是沒有牙齒的意思的意思。狗沒有了尖牙利齒牙利齒,就沒法磨碎食物碎食物,就意味著餓死故戌屬狗戌屬狗。亥時,豬則飲食之外無一所知一所知,故亥屬豬亥屬豬。”干、支的五行屬相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龍 ? 06己巳木蛇07庚午土馬 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金雞 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火豬13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龍 ? 18辛巳金蛇19壬午木馬 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水雞 ? 23丙戌土狗 ? 24丁亥土豬25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龍 ? 30癸巳水蛇31甲午金馬 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火雞 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木豬37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龍 ? 42乙巳火蛇43丙午水馬 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土雞 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金豬49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龍 ? 54丁巳土蛇55戊午火馬 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木雞 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水豬 01 甲子 11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 ......>>
天干地支五行對照表 第一循環開始
第一循環結束
第二循環開始
第二循環結束
干支
五行
生肖
1900年1月31日 1901年2月18日 1960年1月28日 1961年2月14日 庚子 金 鼠
1901年2月19日 1902年2月7日 1961年2月15日 1962年2月4日 辛丑 金 牛
1902年2月8日 1903年1月28日 1962年2月5日 1963年1月24日 壬寅 水 虎
1903年1月29日 1904年2月15日 1963年1月25日 1964年2月12日 癸卯 水 兔
1904年2月16日 1905年2月3日 1964年2月13日 1965年2月1日 甲辰 木 龍
1905年2月4日 1906年1月24日 1965年2月2日 1966年1月20日 乙巳 木 蛇
1906年1月25日 1907年2月12日 1966年1月21日 1967年2月8日 丙午 火 馬
1907年2月13日 1908年2月1日 1967年2月9日 1968年1月29日 丁未 火 羊
1908年2月2日 1909年1月21日 1968年1月30日 1969年2月26日 戊申 土 猴
1909年1月22日 1910年2月9日 1969年2月27日 1970年2月5日 己酉 土 雞
1910年2月10日 1911年1月29日 1970年2月6日 1971年1月26日 庚戌 金 狗
1911年1月30日 1912年2月17日 1971年1月27日 1972年2月14日 辛亥 金 豬
1912年2月18日 1913年2月5日 1972年2月15日 1973年2月2日 壬子 水 鼠
1913年2月6日 1914年1月25日 1973年2月3日 1974年1月22日 癸丑 水 牛
1914年1月26日 1915年2月13日 1974年1月23日 1975年2月10日 甲寅 木 虎
1915年2月14日 1916年2月2日 1975年2月11日 1976年1月30日 乙卯 木 兔
1916年2月3日 1917年1月22日 1976年1月31日 1977年2月17日 丙辰 火 龍
1917年1月23日 1918年2月10日 1977年2月18日 1978年2月6日 丁巳 火 蛇
1918年2月11日 1919年1月31日 1978年2月7日 1979年1月27日 戊午 土 馬
1919年2月1日 1920年2月19日 1979年1月28日 1980年2月15日 己未 土 羊
1920年2月20日 1921年2月7日 ......>>
天干地支五行對照表 天干地支簡稱“干支”,天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配次相配,組成六十個基本單位本單位,古人以此作為年、月、日、時的序號的序號,叫“干支紀法”。
干支法在中國古代一直使用直使用,從未間斷未間斷。因此對研究歷史非常有幫助有幫助,非常容易推算歷史時間史時間。希望能夠幫助到你助到你!謝謝!
天干地支和五行各代表那個數字如:1234567890 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥.
甲對應一,乙對應二,....以此類推,癸對應十.
子對應一,丑對應二...以此類推,亥對應十二.
至於因素,可以去看 十天干生旺死絕表.
這些一言兩語不可道清.建議多看易學的書.如邵偉華.這本書的基礎知識講得不錯.
奇門可看張志春的等.
天干地支與五行的關系? 天干 :
甲陽木甲陽木,乙陰木;丙陽火丙陽火,丁陰火;戊陽土戊陽土,己陰土;庚陽金庚陽金,辛陰金;壬陽水壬陽水,癸 陰水 ;
地支:
寅陽木寅陽木,卯陰木;辰陽土辰陽土,巳陰火;午陽火午陽火,未陰土;申陽金申陽金,酉陰金;戌陽土撫亥陰水;子陽水 ,丑陰土;
一、眉毛和眼睛距離近的人好看的原因:
眉毛和眼睛距離近會符合黃金比例分割例分割,黃金比例分割的一個標準就是眉毛離眼睛近眼睛近。眉毛離眼睛近的臉在心理學上是跟容易讓人記住的臉住的臉。
二、黃金比例分割對人的體現:
1、最完美的人體:肚臍到腳底的距離比上頭頂到腳底的距離是0.618。
2、最漂亮的臉龐:眉毛到脖子的距離比上頭頂到脖子的距離是0.618。
擴展資料:
文藝復興中的黃金分割:
1、黃金分割在文藝復興前后興前后,經過阿拉伯人傳入歐洲入歐洲,受到了歐洲人的歡迎的歡迎,他們稱之為"金法",17世紀歐洲的一位數學家數學家,甚至稱它為"各種算法中最可寶貴的算法"。
2、這種算法在印度稱之為"三率法"或"三數法則",也就是我們常說的比例方法例方法。
3、有關"黃金分割",我國也有記載有記載。雖然沒有古希臘的早臘的早,但它是我國古代數學家獨立創造的創造的,后來傳入了印度了印度。
4、經考證經考證。歐洲的比例算法是源于我國而經過印度由阿拉伯傳入歐洲的歐洲的,而不是直接從古希臘傳入的傳入的。
5、因為黃金分割在造型藝術中具有美學價值學價值,在工藝美術和日用品的長寬設計中設計中,采用這一比值能夠引起人們的美感的美感,在實際生活中的應用也非常廣泛常廣泛。
參考資料來源:百度百科-黃金比例臉
參考資料來源:百度百科-黃金比例分割
我個人覺得大多數還是近的好看的好看,近的一般眼都比較大比較大,遠的也不排除有眼睛大的睛大的,大眼睛會說話會說話。
樓主,我也看過一點這樣的書樣的書,一般來說男生女生眉毛離眼睛比較近的人近的人,很有氣魄有氣魄,通常看上去是個很兇的人兇的人,事業有成啊有成啊!
眉毛離眼睛較遠的人一般運勢般般勢般般,很平淡~
不過不要過不要,命運掌握在自己的手中的手中,誰也無法改變法改變!相信自己信自己!!
眉毛離眼睛過近或者過遠都會顯得比例不協調不協調,不美觀不美觀,所以才會強調什么黃金比例之類的之類的。
眉毛離眼睛近了睛近了,會有一種局促感(就是擠在一堆的感覺)。
而遠了就會顯得太疏散太疏散,不夠有精神或者過于嚴肅于嚴肅,這個得因眉形而異形而異。
所以現在才會那么修眉毛修眉毛,或者是整容種眉毛、秀眉!但是個人建議可以修眉毛修眉毛,遠近是一個因素個因素,眉形和粗細也是一個因素個因素,所以可以稍稍修理調整一下整一下!不過自信和氣質才是最重要的重要的,自信又有氣質的女人看起來最漂亮最漂亮!希望采納望采納!
樓主,我也看過一點這樣的書樣的書,一般來說男生女生眉毛離眼睛比較近的人近的人,很有氣魄有氣魄,通常看上去是個很兇的人兇的人,事業有成啊有成啊!
眉毛離眼睛較遠的人一般運勢般般勢般般,很平淡~
不過不要過不要,命運掌握在自己的手中的手中,誰也無法改變法改變!相信自己信自己!!
首先樓主形容的就不妥就不妥,眉運眼運不是一下就可以形容的形容的。
按照你的形容我只能幫你分析你分析,眉眼之間的田宅宮田宅宮,也只能看這個宮這個宮。
首先眉眼距離遠距離遠,代表的就是田宅宮闊宅宮闊,按玄學這表示的是此人與家人關系如何系如何,是否戀家否戀家,愿不愿意外出意外出。
總結,此人田宅寬且闊代表的就是戀家是戀家,不喜外出喜外出,按現在流行話講就是”宅“。此人與家人關系比較好比較好,家庭內部比較和睦較和睦,成員比較團結較團結,心系家族安危族安危,如若工作在外地年節假日節假日,此人定會探家
塔羅占卜這個朋友能交嗎,塔羅測試近期感情走向擴展閱讀
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