2018男寶免費起名,女孩起名大全
2018男寶免費起名,女孩起名大全
時間：2024-05-13
1、2018年3月6日男寶寶起名取名：姓氏+吉利五行+吉利五格+后天努力====人生好命運。起名方法步驟是：第一步：根據個人基本資料，排出生辰八字與流年大運，測算格局用神，確定生辰八字喜用什么樣的五行。第二步：根據八字所需五行，結合姓氏筆劃，設計最佳的格局數理（不相信五格數理的，此步可以省略）。
一、2018男寶免費起名,女孩起名大全
1、2018年3月6日男寶寶起名
取名：姓氏+吉利五行+吉利五格+后天努力====人生好命運好命運。
起名方法步驟是：
第一步：根據個人基本資料本資料，排出生辰八字與流年大運年大運，測算格局用神局用神，確定生辰八字喜用什么樣的五行的五行。
第二步：根據八字所需五行需五行，結合姓氏筆劃氏筆劃，設計最佳的格局數理（不相信五格數理的數理的，此步可以省略）。
第三步：根據五行與數理所需理所需，結合父母或本人的意愿的意愿，選配吉祥合適的漢字的漢字，并且講究音聲韻律聲韻律，賦予深厚的文化內涵化內涵。
2、2018給男寶寶取名寶取名，最好帶上字輩上字輩。
劉功沐
沐字的部首是三點水
沐可以是沐浴朝陽的意思的意思，對應了早上十點鐘的太陽的太陽。
其實你可以找個大師算一下算一下，取個名字
3、2018狗男寶寶起名大全部首帶月的
八字 貴姓
4、2018年出生男寶寶起名
戊戌。庚申。丙申。 癸巳土土巳土土。金金。火金。水火五行缺木行缺木。八字偏弱不喜木溫科森溫科森。栩慶。家葆 木榮。都是五格三才全吉高評分
5、女孩名字大全
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6、免費取名字大全女孩
雅靜（優雅文靜）
夢潔（一個夢幻般的女孩的女孩，心地善良地善良，純潔）
夢璐（如夢幻般的女孩的女孩，璐，諧音露諧音露，露字為日月結合的靈之美.智慧且不夸張）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫活浪漫，妮是對女孩的稱呼的稱呼，沒什么意義）
語嫣 (嫣：美好鮮艷 )
桑榆（出自唐?王勃《滕王閣序》：“北海雖賒海雖賒，扶搖可接；東隅已逝隅已逝，桑榆非晚榆非晚。”）
倩雪（即前雪即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦）
香怡（香氣怡人）
靈蕓（在古代在古代，有一個叫薛靈蕓的少女的少女，長得容華絕世華絕世，貌賽貂禪賽貂禪，他被當時的皇帝曹丕看中丕看中，欲召她進宮做寵妃做寵妃，愿您的女兒也象她一樣美麗樣美麗，雙
手靈巧）
倩雪（即前雪即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦）
玉珍（象玉一般美麗般美麗，珍珠一樣令人喜愛）
茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔般純潔，善良）
正梅（為人正直人正直，能承受各種打擊）
美琳（美麗，善良，活潑）
歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨）
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
明美（明白事理白事理，長得標志美麗志美麗，有著花容月貌）
可馨（一個美麗的可人兒可人兒。能與家人生活得非常溫馨）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫活浪漫，妮是對女孩的稱呼的稱呼，沒什么意義）
香茹（香，死后留香百世香百世，茹，沒什么大意義）
月嬋（比貂禪還漂亮美麗亮美麗，比月光還溫柔）
嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃氣蓬勃，有精神）
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗樣美麗，文雅，貞烈）
夢潔（一個夢幻般的女孩的女孩，心地善良地善良，純潔）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）
雅靜（優雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
依娜（有伊人風采人風采，娜一般指姑娘美麗娘美麗，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
怡香（香氣怡人）
珺瑤 珺：美玉 瑤：美玉
夢瑤 瑤：美玉
婉婷（婉寓意“和順、溫和”“婷“寓意“美好”）
睿婕 （意思是聰明的女孩）
雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脫、優雅”）
靜琪（安靜又乖巧的女孩）
彥妮 彥：古時候指有才學有德行的人 妮：指女孩子
馨蕊 馨：香氣
靜宸 宸：古代君王的代稱
雪慧 冰雪聰慧
淑穎 賢淑，聰穎
樂姍 姍：女子走路時婀娜的樣子
玥怡 怡：心曠神怡
蕓熙 熙：光明
鈺彤 鈺：美玉 彤：紅色
璟雯 璟：玉的光 雯：色斑斕的云斕的云，多用于人名
天瑜 瑜：美玉
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
夢瑤 瑤：美玉
靜宸 宸：古代君王的代稱
）
莉姿（具有公主或王后的一切風度與姿色）
夢琪、憶柳、之桃、慕青、問蘭、爾嵐、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、樂菱、癡珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、語蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃
、醉藍、春兒、語琴、從彤、傲晴、語蘭、又菱、碧彤、元霜、憐夢、紫寒、妙彤、曼易、南蓮、紫翠、雨寒、易煙、如萱、若南、尋真、曉亦、向
珊、慕靈、以蕊、尋雁、映易、雪柳、孤嵐、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛兒、綠真、盼兒、曉霜、碧凡、夏菡、曼香、若煙、半夢
二、女命正官坐桃花好嗎,正官桃花女命好不好
快速找答案：
命宮坐桃花
什么是命宮坐桃花坐桃花，是不是就是命宮是子午卯酉四字的 命宮是子午卯酉也不一定是命宮坐桃花的桃花的，就象貓有四個爪四個爪，但有四個爪的未必就是貓的是貓的。必須是：申子辰年生人命宮是酉；亥卯未年生人命宮是子宮是子，；寅午戌年生人命宮是卯；巳酉丑年生人命宮是午宮是午，這才算是命宮坐桃花坐桃花。
命宮桃花是什么意思 “命宮坐桃花：一生有風流多情事生情事生。女人生性風流性風流，容易發生桃花外遇花外遇。”
男八字命宮有兩個桃花 如生旺則美容儀美容儀，耽酒色耽酒色，疏財好歡財好歡，破散家業散家業，唯務貪淫；如死絕如死絕，落魄不檢魄不檢，言行狡詐行狡詐，游蕩，忘恩失信恩失信，私濫奸淫****所不為；與元辰并元辰并，更臨生旺者生旺者，多得匪人為妻；與貴人建祿并建祿并，多因油鹽酒貨得生貨得生，或因婦人暗昧之財起家財起家，平生有水厄、癆瘵之疾瘵之疾，累遭遺失暗昧之災昧之災。此人入命人入命，有破無成破無成，非為吉兆為吉兆，婦人尤忌之尤忌之。
事業運 桃花運 一、性格簡評與心理趨向：
1、命帶太極帶太極，當力勤奮力勤奮，滿招損、謙受益謙受益，于事業有收獲、學術方面有杰出之成就之成就，且能獨樹一幟樹一幟，受人景仰人景仰。個別命局有多變性收入性收入！但是不容易儲蓄易儲蓄。
2、華蓋的“孤”，多是指心靈上的孤獨的孤獨，自鳴清高鳴清高，不同流合污流合污，喜歡一個人看書學習書學習。命中有華蓋的人好學是其特點其特點，但若華蓋占了兩個以上個以上，或者八字配合不吉合不吉，而帶華蓋帶華蓋，恐怕就有點六親上的孤了的孤了。另外華蓋還表示人有點老實厚道實厚道，有善良有本性有本性。
3、八字比劫為忌神為忌神，一生多遇小人遇小人。（比劫多妒財多妒財，事業、財源方面遭遇別人妒忌人妒忌，有小人看不慣,《增廣賢文》預言：易反易復小人心小人心！當心！你的交往對象）
4、天干相合干相合，合非其時非其時，一生中多半會改名會改名。（民間有實踐派別的學者認為者認為，拜義母或者干爺者干爺，取得小名、或者另外取一個別名個別名，這樣可以化災消禍災消禍！有益于健康狀況康狀況！）
5、驛馬所臨地支是日主之長生或帝旺或帝旺，命主聰明伶俐明伶俐，機靈應變靈應變，事業變得快變得快，不會墨守成規守成規。（重點）（少數命例信息反饋息反饋，有見風使舵的行為和心理趨向理趨向，故然有春風得意之時意之時，也有得不償失之悔失之悔！）
6、正官為喜用為喜用，聰明有見識有見識，行事知分寸而帶有貴氣有貴氣，細心致密心致密，樸素勤儉素勤儉。（重點）
7、比肩為忌神為忌神，大多乖僻寡和僻寡和，獨斷獨行斷獨行，行事多以自我為中心為中心，堅持己見持己見，不容易妥協易妥協，所以有時很難與人和睦相處睦相處，很少有知心朋友心朋友，對待部屬和親人也比較嚴厲較嚴厲，不通人情通人情，喜自我封閉我封閉。（有江湖派觀點認為：遇到事情吃軟不吃硬是其特點；有詩為證：不橫就不橫就不橫，橫起不怕人；不犟就不犟就不犟，犟成抵門杠）
8、比肩為忌神為忌神，不同程度地表現出表現出，在朋友們面前有言語傲氣姿態氣姿態，但是，個別命例顯示出顯示出，有被朋友不當利用職權之處權之處，包括誤導它途導它途，行為失敬和偶爾不規矩之處矩之處，倫理、制度、法規、政策等等策等等，多處越過規范；有詩為證：華容道上遇故知遇故知，頓開金鎖走蛟龍走蛟龍！宋江暗通曹保證曹保證，官府吏員成走卒成走卒！
9、正財為喜用為喜用，主其人聰明誠實明誠實，行事節約不浪費不浪費，安守本分守本分，做事一向小心謹慎心謹慎，不做非份之想份之想，珍惜金錢惜金錢，（重視和珍惜以金錢手段途徑建立的各種關系機會系機會，暗藏自己的金錢意途），重視生活保障活保障，作事守信用守信用。（重點）
10、日主強日主強，印比過重比過重，而食傷太輕傷太輕，其智慧才華局促在大腦里大腦里，無法順揮出來揮出來，因而沉默寡言默寡言，本位心很強心很強，自私心較重心較重，很難和別人妥協人妥協。又因食傷弱而無法生財法生財，當然一生勞碌奔波(財力薄弱力薄弱，官的基礎受到影響；官基不固基不固，財力的“保護傘”有隱蔽性的問題；反過來說過來說，生平婚姻上不愉快時多)。如運用其剛毅不屈的個性的個性，以及獨立自主的決心的決心，很可能創出一番事業來事業來。（重點）
11、身強財弱強財弱，理財觀念差觀念差，不重視（癡迷）金錢，錢財處理不佳（是說投資決策有 未能夠把握機遇之時；有詩為證：錯過好時機好時機，難買好東西好東西！）。且進退拿捏失據捏失據，易因小失大小失大。喜投機喜投機，野心大（雄心壯志規劃得多劃得多，行動上落實的少），好賭，（這兒講好賭講好賭，是從心理學上講的上講的，暗示意識方面的自負趨向和行為上的孤注一擲的固執己見），但逢賭必輸賭必輸。（口頭上有不重視金錢的大話的大話，內心卻有把對錢財另行安排處理的技巧和手段）（重點）
12、地支隱藏食神藏食神，愛背地里評點他人點他人，說別人的秘密的秘密，要防止因交往不慎重而泄露而泄露，以免別人誤會當成小話成小話，或者是非話柄非話柄，當心發生麻煩生麻煩？有詩為證“十五貫戲言成禍言成禍，口舌從來是禍根是禍根？”；專家警告信息：好自為知自為知！
13、八字五行綜合評分食傷值大于官殺值官殺值，暗示官場中的“貴人”可能虛情假意情假意，幫助關系恐怕作用不力用不力，命局組合不佳的人佳的人，甚至于有官殺之災殺之災，流年大運中失策、失望的事情比較多；言多行動少行動少，幾多壯志未酬志未酬。先賢哲人有詩為證：畫虎畫皮難畫骨難畫骨，知人知面不知心不知心！
14、女人火命性子急性子急，事情頭上有脾氣有脾氣，出門辦事好穿帶好穿帶，衣服不好就嘮......>>
1987.07.14晚上19左右女命問姻緣 女命： 公元1987年7月14日19時24分出生
一九八七年 六月 十九日 戌時
傷 傷 日 比
八字： 丁 丁 甲 甲
卯 未 子 戌
乙 乙己丁 癸 丁戊辛
劫 劫才傷 印 傷財官
四支旺衰： 帝 墓 沐 養
當月節氣：小暑（7日0：22）；中氣：大暑（23日17：6）
命主從8歲2月10天開始行大運行大運，于每一交運年的八月二十九日交運日交運。
財 才 殺 官 梟 印 比 劫
大運： 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙
申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯
壬庚戊 辛 丁戊辛 甲壬 癸 辛己癸 丙甲戊 乙
8 18 28 38 48 58 68 78
1995 2005 2024 2025 2035 2045 2055 2065
運支旺衰：絕 胎 養 長 沐 冠 臨 帝
年柱: 太極 將星 羊刃
月柱: 天乙 華蓋
日柱: 天德 月德 太極 將星 紅鸞 絞煞 咸池 披麻
時柱: 天德 月德 國印 元辰 空亡 吊客
命局分析：
本命屬兔命屬兔，爐中火命中火命。
甲日干生未月生未月，處墓地處墓地，不得令不得令，財臨旺地臨旺地，為正財格正財格。天干比肩透出幫身出幫身，臨月令庫地令庫地，且地支有強根有強根，幫身有力身有力。天干傷官透出官透出，雖在未月得令月得令，但地支無強根無強根，傷官不算太旺算太旺。地支有偏財有偏財，雖天干不透干不透，偏財有力財有力。地支子水正印水正印，失令而衰令而衰。
未月火土兩旺土兩旺，取水為用神為用神，金發水源為喜神為喜神。
一、性格簡評與心理趨向： （事常知足心常樂心常樂，人到無求品自高） 滿意率： %
1、命帶將星帶將星，有組織領導才干導才干，有懾眾之威眾之威，命局中和者有掌權之機權之機。但將星如果為忌神為忌神，有時會有意外之災外之災，其災的性質多是無法預知的預知的。流年大運逢將星逢將星，須防事業失敗、疾病、傷感、麻煩之事煩之事。（江湖神殺派別觀點別觀點，書房派學者稍微不同）
2、將星在卯星在卯，到出生地的東方去東方去，恐有失敗及傷感之事感之事。（江湖神殺派別觀點別觀點，書房派學者稍微不同）
3、將星在子星在子，到出生地的北方去北方去，恐有失敗及傷感之事感之事。（江湖神殺派別觀點別觀點，書房派學者稍微不同）
4、命帶天月二德月二德，其人平易近人易近人，為人至誠至厚誠至厚，做事公道事公道，一生少病生少病，對法律法規有一定的認識和警醒和警醒，大多數時逢兇化吉兇化吉。（重點）
5、命帶太極帶太極，當力勤奮力勤奮，滿招損、謙受益謙受益，于事業有收獲、學術方面有杰出之成就之成就，且能獨樹一幟樹一幟，受人景仰人景仰。個別命局有多變性收入性收入！但是不容易儲蓄易儲蓄。
6、空亡、貴人......>>
大師，請看一下八字 土在年干,肯定不能用.
命運分析 一、性格簡評與心理趨向： 1、命帶太極帶太極，當力勤奮力勤奮，滿招損、謙受益謙受益，于事業有收獲、學術方面有杰出之成就之成就，且能獨樹一幟樹一幟，受人景仰人景仰。個別命局有多變性收入性收入！但是不容易儲蓄易儲蓄。 2、華蓋的“孤”，多是指心靈上的孤獨的孤獨，自鳴清高鳴清高，不同流合污流合污，喜歡一個人看書學習書學習。命中有華蓋的人好學是其特點其特點，但若華蓋占了兩個以上個以上，或者八字配合不吉合不吉，而帶華蓋帶華蓋，恐怕就有點六親上的孤了的孤了。另外華蓋還表示人有點老實厚道實厚道，有善良有本性有本性。 3、八字比劫為忌神為忌神，一生多遇小人遇小人。（比劫多妒財多妒財，事業、財源方面遭遇別人妒忌人妒忌，有小人看不慣,《增廣賢文》預言：易反易復小人心小人心！當心！你的交往對象） 4、天干相合干相合，合非其時非其時，一生中多半會改名會改名。（民間有實踐派別的學者認為者認為，拜義母或者干爺者干爺，取得小名、或者另外取一個別名個別名，這樣可以化災消禍災消禍！有益于健康狀況康狀況！） 5、驛馬所臨地支是日主之長生或帝旺或帝旺，命主聰明伶俐明伶俐，機靈應變靈應變，事業變得快變得快，不會墨守成規守成規。（重點）（少數命例信息反饋息反饋，有見風使舵的行為和心理趨向理趨向，故然有春風得意之時意之時，也有得不償失之悔失之悔！） 6、正官為喜用為喜用，聰明有見識有見識，行事知分寸而帶有貴氣有貴氣，細心致密心致密，樸素勤儉素勤儉。（重點） 7、比肩為忌神為忌神，大多乖僻寡和僻寡和，獨斷獨行斷獨行，行事多以自我為中心為中心，堅持己見持己見，不容易妥協易妥協，所以有時很難與人和睦相處睦相處，很少有知心朋友心朋友，對待部屬和親人也比較嚴厲較嚴厲，不通人情通人情，喜自我封閉我封閉。（有江湖派觀點認為：遇到事情吃軟不吃硬是其特點；有詩為證：不橫就不橫就不橫，橫起不怕人；不犟就不犟就不犟，犟成抵門杠） 8、比肩為忌神為忌神，不同程度地表現出表現出，在朋友們面前有言語傲氣姿態氣姿態，但是，個別命例顯示出顯示出，有被朋友不當利用職權之處權之處，包括誤導它途導它途，行為失敬和偶爾不規矩之處矩之處，倫理、制度、法規、政策等等策等等，多處越過規范；有詩為證：華容道上遇故知遇故知，頓開金鎖走蛟龍走蛟龍！宋江暗通曹保證曹保證，官府吏員成走卒成走卒！ 9、正財為喜用為喜用，主其人聰明誠實明誠實，行事節約不浪費不浪費，安守本分守本分，做事一向小心謹慎心謹慎，不做非份之想份之想，珍惜金錢惜金錢，（重視和珍惜以金錢手段途徑建立的各種關系機會系機會，暗藏自己的金錢意途），重視生活保障活保障，作事守信用守信用。（重點） 10、日主強日主強，印比過重比過重，而食傷太輕傷太輕，其智慧才華局促在大腦里大腦里，無法順揮出來揮出來，因而沉默寡言默寡言，本位心很強心很強，自私心較重心較重，很難和別人妥協人妥協。又因食傷弱而無法生財法生財，當然一生勞碌奔波(財力薄弱力薄弱，官的基礎受到影響；官基不固基不固，財力的“保護傘”有隱蔽性的問題；反過來說過來說，生平婚姻上不愉快時多)。如運用其剛毅不屈的個性的個性，以及獨立自主的決心的決心，很可能創出一番事業來事業來。（重點） 11、身強財弱強財弱，理財觀念差觀念差，不重視（癡迷）金錢，錢財處理不佳（是說投資決策有 未能夠把握機遇之時；有詩為證：錯過好時機好時機，難買好東西好東西！）。且進退拿捏失據捏失據，易因小失大小失大。喜投機喜投機，野心大（雄心壯志規劃得多劃得多，行動上落實的少），好賭，（這兒講好賭講好賭，是從心理學上講的上講的，暗示意識方面的自負趨向和行為上的孤注一擲的固執己見），但逢賭必輸賭必輸。（口頭上有不重視金錢的大話的大話，內心卻有把對錢財另行安排處理的技巧和手段）（重點） 12、地支隱藏食神藏食神，愛背地里評點他人點他人，說別人的秘密的秘密，要防止因交往不慎重而泄露而泄露，以免別人誤會當成小話成小話，或者是非話柄非話柄，當心發生麻煩生麻煩？有詩為證“十五貫戲言成禍言成禍，口舌從來是禍根是禍根？”；專家警告信息：好自為知自為知！ 13、八字五行綜合評分食傷值大于官殺值官殺值，暗示官場中的“貴人”可能虛情假意情假意，幫助關系恐怕作用不力用不力，命局組合不佳的人佳的人，甚至于有官殺之災殺之災，流年大運中失策、失望的事情比較多；言多行動少行動少，幾多壯志未酬志未酬。先賢哲人有詩為證：畫虎畫皮難畫骨難畫骨，知人知面不知心不知心！ 14、女人火命性子急性子急，事情頭上有脾氣有脾氣，出門辦事好穿帶好穿帶，衣服不好就嘮......>>
敬請真正的高手詳細解釋一下此八字此八字，多謝！ 生時： （北京時間）1985年11月15日23時20分 經度： 120度0分
農歷： 農歷乙丑年(牛)十月初四 真太陽時： 1985-11-15 23:35:00
公歷： 1985-11-15 23:35:00 平太陽時：1985-11-15 23:20:00
胎元： 戊寅 命宮： 壬午
起運： 命主于出生后 7 年 2 個月 3 天 2 小時開始起運
交運： 命主于公歷 1993 年 1 月 19 日 1 時交運
旬空： 戌亥 午未 子丑 戌亥
十神： 七殺 偏印 日元 正官
女命： 乙丑 丁亥 己未 甲子 （子丑空）排盤 _ sizhubazi/pp
大運： 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申
運齡： 1-7歲 8歲 18歲 28歲 38歲 48歲 58歲 68歲 78歲 88歲
交運： 1985 1993 2003 2013 2024 2033 2043 2053 2063 2073
流年： 乙丑 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳
丙寅 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午
丁卯 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未
戊辰 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申
己巳 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉
庚午 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 戊戌
辛未 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 己亥
壬申 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子
辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛丑
壬午 暢辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅
八字偏弱字偏弱，火土為用土為用，二十歲開始談戀愛談戀愛，今年09結婚……
我想算我的姻緣 請你參考:
屬相命運分析結果
姓名 出生日期(農歷) 一九八二年十二月十四日
屬相 您的屬相是十二生肖中的 “狗”
◇一生總運勢◇
戌年出生人出生人，其性剛直性剛直，重義理與信義勵業義勵業，此人有膽力、奮斗、活動性、聰明、直感性、機敏、大望、熱情、費金錢費金錢，有稍暴燥性暴燥性，女子者女子者，富有引人之魅力之魅力，易多變自己必理己必理，嫌虛榮、短氣、苦勞性、不堅實、忍耐性忍耐性，對此矯正自然獲得良運遁來運遁來。
◇流年運勢◇
屬狗人逢鼠年 其年恰逢財運逢財運，正因如此因如此，奇離生禍之事時有發生；婚姻也可能出現危機現危機，陰晴相間晴相間，時好時壞；故應小心注意心注意，本年之中福禍參半禍參半，吉兇平分兇平分，平時應多注意突發事情發事情。
屬狗人逢牛年 其年運走失敗走失敗，經營謀劃有小人從中作梗中作梗，故歲運不佳時不佳時，辦事不可急躁可急躁，說話多加小心加小心，稍不注意即受非難受非難，幸喜歲末有貴人相助人相助，并多有情緣相合緣相合，本年您應少和別人合伙經商伙經商，當心受騙心受騙，閑時到佛門拜拜菩薩、求財、求福。
屬狗人逢虎年 其年偏走七煞之運煞之運，舉事謀劃大多難成多難成。經營有風浪有風浪，交友又遇賊又遇賊。其年只須忠心供職心供職，少出偏激之道 ，也許平安無事；下半年有小財上門財上門，注意機緣意機緣。
屬狗人逢兔年 其年運行正宮行正宮，大吉大利；雖然本年有盜賊暗算賊暗算，但吉星高照于大體無大體無。其年應居仁守義仁守義，以正道養 家供職家供職，切勿逸走偏鋒走偏鋒，守戀桃花戀桃花，而至功虧一簣虧一簣。本年應多做善事做善事，切忌沾色忌沾色，平時多留積蓄留積蓄，以備急用備急用。
屬狗人逢龍年 其年運走比肩走比肩，爭財奪利之事時有發生有發生，事業經營起伏較大伏較大，機緣與失意共存意共存，好壞成敗全在自身在自身，運勢只為中平為中平。本年應小心守本心守本，則可不少得益少得益。從整年看整年看，你的運勢還是較好是較好，把握時機可擴大投資創業資創業。
屬狗人逢蛇年 其年運得偏印得偏印，一官半職之人職之人，則應清廉應清廉，少取不義之財；下半年左有紫徽高照徽高照，右有龍德保身；年中有詞訟官司訟官司，但終有吉利有吉利，一年洋洋年洋洋，求財易得財易得，但也易去也易去，少和他人合伙以免受騙免受騙。辦事穩重事穩重，適可而止可而止，定保平安保平安。
屬狗人逢馬年 其年運走正財走正財，財利大吉利大吉，其年應注意身體意身體，防止操勞過度勞過度。本年雖是吉祥之年祥之年，年終可有白虎小破虎小破，有些小損失小損失，或有親人、友人危難之事煩惱人煩惱人，所以今年一定要處理好親人和友人的關系的關系，當人嫉妒你的財運的財運，切忌貸款給親朋好友朋好友，以免好心不得好報得好報。
屬狗人逢羊年 其年運勢財劫勢財劫，經營忙碌營忙碌，獲利甚微利甚微，口舌常起舌常起，獨立支撐立支撐，身心有損；但福星高懸于歲末于歲末，事業得以穩定以穩定，故本年雖天德施于困頓于困頓，但少有橫禍有橫禍，無傷大體傷大體。
屬狗人逢猴年 其年運行食神行食神，寬裕自行裕自行，食緣不缺緣不缺，多有小財臨門財臨門。如欲謀大事謀大事，早撞奇站左道 ，則每每受阻每受阻。謀事在人事在人，成事在天事在天，否則多方勞累虧損累虧損，而致奔波致奔波。
屬狗人逢雞年 其年運犯傷官犯傷官，盡管事業有成業有成，但損失傷體失傷體，而致身心受損心受損。本年應順其自然其自然，立身守本身守本，與財運無緣運無緣，平時應多拜菩薩拜菩薩，可保一年平安年平安。
屬狗人逢狗年 其年命里剛中偏柔中偏柔，文思大時思大時，華蓋立位蓋立位，如養家謀生家謀生，則宜以守為攻守為攻，良機自來機自來，但時有小患來小患來，平時應多加鍛煉身體煉身體，多結交良月益友月益友，定能處處逢春風逢春風。
屬狗人逢豬年 其年命正走偏財走偏財，故本年不可因循守舊循守舊，固本守業本守業，宜到處尋緣處尋緣，，投資創業資創業，天日有喜日有喜，太陽高照陽高照，只恐過猶不及猶不及。必須抓住大好時機好時機，方能大展鴻圖展鴻圖。
◇命理◇
生年地支：戌年生
五行：戌屬土
五常：土屬信
吉祥方位：東、東南及南方
吉祥顏色：綠、紅、紫色；忌藍、白、金色
幸運數字：三、四、九；兇數為一、七、六
幸運花：玫瑰花、文心蘭、惠蘭
◇優點◇
富于正義感講義氣講義氣，重人情道義情道義，做事全力 以赴。豪爽勇敢爽勇敢，見義勇為義勇為，謹慎小心慎小心，守本份謙虛、忠心。生性純樸正直樸正直，誠實友善實友善，為人忠實可靠實可靠。富同情心同情心，個性坦白無心機無心機。直覺銳利覺銳利，為人忠誠人忠誠，頗愛主持公道......>>
詳解 與桃花有關的八字命運
桃花是指一個人的異性緣好性緣好，在生活中總是能看到一些人一些人，明明長的也不是特別好看別好看，也沒有很招人喜愛的性格可他們卻偏偏非常的受歡迎受歡迎。這樣的人一般都是桃花運比較好比較好，下面的和我一起來看看與桃花有關的 八字命運 是什么吧什么吧。
如要看一個人的桃花如何花如何，是墻內桃花還是墻外桃花外桃花，通常命運學是要查出一個人的八字中所蘊含的桃花的桃花。進一步來說八字查桃花查桃花，是以年支和日支看日支看，其實也是通過八字測命學中得神煞找出的桃花：
如寅午戌年或日生人日生人，局中見到卯即是桃花是桃花。
如申子辰年或日生人日生人，局中見到酉即是桃花是桃花。
如亥卯未年或日生人日生人，局中見到子即是桃花是桃花。
如巳酉丑年或日生人日生人，局中見到午便是桃花是桃花。
簡單地看單地看，如果生辰八字中見到子、午、卯、酉，形成桃花的可能性就比較大了較大了。
八字測命中桃花的含義與作用與作用，以其在八字中的力度與位置來判斷來判斷，有以下數項：
1、桃花又名咸池名咸池，處五行沐浴之地浴之地，為風流之星流之星，主男歡女愛歡女愛，八字帶桃花的人花的人，一般比較花心較花心，容易吸引異性引異性，也容易對異性感興趣感興趣。
2、桃花普遍被認為是好淫之神淫之神，桃花泛濫者泛濫者，容易和多個異性發生性關系性關系，八字桃花帶了兩個或兩個以上個以上，或者又處沐浴處沐浴，婚前必定失貞定失貞，婚后一有機會也可能在外面亂來面亂來。
3、有些人因八字桃花帶得重帶得重，便能和很多不同類型的異性茍且性茍且，莫名其妙地就有很多異性愿意同他（她）上床。有些女人相貌平常貌平常，就因八字桃花重桃花重，一樣也會賣弄風騷弄風騷，勾引很多不講品味的男人的男人。
4、八字中的桃花如果坐在正偏財上偏財上，除表示本人有桃花外桃花外，也表示有可能是愛人長得漂亮得漂亮，也有可能是愛人會與人私通人私通。偏財又代表父親表父親，桃花坐偏財者偏財者，也表示父親比較風流較風流。
5、八字中的桃花如果坐在比肩劫財上劫財上，為“桃花劫”，表示會因色破財色破財，受人欺騙敲詐騙敲詐，或因經常出入聲色場所（如歌舞廳、夜總會等）而消耗不少金錢少金錢，或者自己成為“橫刀奪愛的”主角。女人則有可能是受騙失身騙失身，或者為達某種目的而對某些男人以身相許身相許，經云：女命劫比桃花大不良大不良。
7、桃花坐七殺坐七殺，為“桃花殺”，經云：酒色猖狂色猖狂，只為桃花帶殺花帶殺。不論男女論男女，皆色欲極重欲極重，并且會因桃色事件而招來殺身之禍身之禍，或被人地敲詐一筆詐一筆，或因性亂染上性病上性病。
8、女命八字正官坐桃花坐桃花，不但表示老公長得帥長得帥，有較好的工作事業作事業，更表示老公會在外金屋藏嬌屋藏嬌。
9、桃花落在時辰上時辰上，稱為墻外桃花外桃花，其所犯桃花的機會與力度又大大增多大增多。
10、八字既帶桃花帶桃花，又有子卯相刑卯相刑，表示異性緣特好緣特好，有的甚至淫不可言不可言，在性關系上與動物無異物無異，只講一時快活時快活，不要任何情調何情調，并會因色欲而惹來不少麻煩少麻煩。
11、八字帶桃花帶桃花，又逢三合、，表示異性緣特好緣特好，有的甚至淫不可言不可言。經云：桃花帶合花帶合，必是浪游之人游之人。
12、八字帶桃花帶桃花，又有沐浴煞沐浴煞，表示男女俊美女俊美，異性緣特好緣特好，有的甚至淫不可言不可言。詩云：桃花沐浴不堪聞不堪聞，叔伯姑姨合共婚合共婚，日月時胎如犯此如犯此，定知無義亂人倫亂人倫。
13、八字帶桃花帶桃花，又逢柱中水多中水多，有的也甚至淫不可言不可言，如女命則淪落為娼的可能性很大性很大。
14、八字帶桃花帶桃花，柱中傷官多傷官多，也表示聰明能干但淫不可言不可言，不知倫常為何物為何物。
15、女人八字帶桃花帶桃花，柱中官殺多而無制而無制，會導致婚姻破敗姻破敗，人皆可夫皆可夫，或干脆為娼脆為娼。
16、大運遇到桃花到桃花，為桃花運桃花運，流年遇到桃花到桃花，為桃花年桃花年，在桃花運年時運年時，未婚男女可能會遇人追求人追求，婚戀交友戀交友，或者正式上床；已婚者如遇桃花運年花運年，可能會發生外遇、淫亂、偷情、嫖妓之事妓之事。但也有人什么事也沒發生沒發生，因此不可妄斷可妄斷。
17、有人八字并無桃花無桃花，一樣淫亂樣淫亂，這是因為男命財星和女命官星命官星，為忌旺而逢生、或為用弱而受制之故制之故。
18、滾浪桃花
丙子日生子日生，月柱或時柱為辛卯；辛卯日生卯日生，月柱為丙子為丙子，稱為滾浪桃花浪桃花，不論男女論男女，犯之均表示生性淫亂性淫亂，婚姻破敗姻破敗。因丙與辛合與辛合，地支子卯相刑卯相刑，故有此應有此應。詩云：四柱干支合到刑合到刑，多因酒色喪其身喪其身，若臨羊刃并七殺并七殺，定作黃泉路上人路上人。又：丙子辛卯相刑卯相刑，荒淫滾浪難免浪難免。
19、裸形桃花
甲子日生子日生，月柱或時柱為庚午；庚午時生午時生，月柱或時柱為甲子為甲子，稱為裸形桃花形桃花，不論男女論男女，犯之均主生性淫亂性淫亂，婚姻破敗姻破敗。因甲沐浴在子浴在子，庚沐浴在午浴在午，二干皆逢沐浴逢沐浴，沐浴主淫浴主淫，地支又相沖擊相沖擊，故有此應有此應。
20、遍野桃花
八字地支子午卯酉四字全占字全占，為遍野桃花野桃花，據說乾隆八字即是字即是，故才華橫溢華橫溢，風流無限流無限，這樣的八字很容易成為帝王將相之命相之命。不過絕大多數命中桃花泛濫成災者成災者，不但成不了大事了大事，而且還變成濫桃花了桃花了！而濫桃花則是妨害婚姻感情的感情的。
關于八字中帶桃花的提醒：
1、“命帶桃花”幾乎成為人人求之不得的象征的象征。桃花不僅帶來情感上的豐富、婚姻上美滿；某些桃花些桃花，還可以帶來魅力、公眾緣公眾緣，造成當事人受到大家喜愛家喜愛，從事公關、業務、民意代表…等行業的人業的人，若能命帶桃花帶桃花，增進人緣進人緣，在事業上更是如虎添翼虎添翼。當然也有些桃花些桃花，會造成當事人執著舊愛；某些桃花些桃花，可以讓戀情加溫；某些桃花些桃花，則會使當事人不斷追求新歡求新歡，劈腿、出軌的機率的機率，比一般人還大很多大很多。
2、建議朋友們朋友們，如果爛桃花太多花太多，除了上述辦法外辦法外，最好是請專人排測自己命理八字理八字，看看是否自己命理情感婚姻煞氣太重氣太重，進行相應的化解的化解。最后祝朋友們心想事成、好運不斷運不斷。
3、大家也可以自己學著找自己的桃花的桃花，提供一個八字排盤給大家給大家，大家可以根據提示進行排盤行排盤，然后對照排盤找出自己在八字中的桃花的桃花。
生辰八字看桃花
八字看哪些桃花不能碰 桃花的查找方法很簡單：以年支或日支為主支為主，看屬于哪一個合局個合局，便看哪個合局的桃花有沒有出現在年月日時的地支上面支上面。申子辰的桃花在酉花在酉，寅午戌的桃花在卯花在卯，亥卯未的桃花在子花在子，巳酉丑的桃花在午花在午。比如你生肖屬猴肖屬猴，又出生在酉時在酉時，那么根據猴即申猴即申，所在合局申子辰的桃花在酉花在酉，那么時支的酉便是桃花是桃花。
（一）相刑的桃花不能碰不能碰。因為桃花被刑花被刑，說明這個桃花一定不好定不好。并且，還容易因為桃花、感情上的事受到傷害到傷害。例如這個八字：己未 丙寅 丁卯 庚子，79年生肖屬羊肖屬羊，桃花在子花在子，最后一個字子便是桃花是桃花。剛好在日支（從左往右數第六個字）也出現卯出現卯，于是組合成了子卯相刑卯相刑，這就叫桃花相刑花相刑。一般來說般來說，感情路上比一般人要曲折要曲折，不那么容易成功易成功，往往還會為情所傷情所傷。這些桃花些桃花，有等于無等于無，最好不要碰不要碰。別的相刑的相刑，還有酉酉自刑酉自刑，午午自刑午自刑。
（二）相沖的桃花不能碰不能碰。一般來說般來說，相沖的桃花通常代表不穩定、反復、無常、難以把握以把握，時間久了間久了，甚至會讓一個人的精神備受困擾受困擾，所以同樣不能碰不能碰。例如這個八字：丁巳 庚戌 戊午 壬子，生肖屬蛇肖屬蛇，桃花在午花在午，日支（從左往右數第六個字）午就是午就是。但是，這個午卻偏偏遇上時支的子水的子水，形成子午相沖午相沖。因此，這個八字雖然有桃花有桃花，但卻是不能碰的桃花的桃花，是帶刺的桃花的桃花。其余的桃花相沖花相沖，還有卯酉相沖酉相沖。
（三）帶羊刃的桃花不能碰不能碰。看過我文章的朋友的朋友，一般都知道都知道，桃花帶羊刃帶羊刃，一般都不是好現象好現象，我稱之為桃花劫桃花劫！最容易因為桃花破財、有桃色事件色事件，甚至招來身體傷害的傷害的，往往就是這種桃花種桃花。例如上面這個八字：丁巳 庚戌 戊午 壬子，午是桃花是桃花，同時，午也是日元戊土的羊刃的羊刃，因此，便是桃花帶羊刃的其中一個最典型的例子的例子。每遇上這種情況種情況，誘惑即便再多便再多，桃花即便再重便再重，你也要克制自己制自己，不然，招來的麻煩會遠遠超出你的意料之外料之外。
所以，不要一聽說有桃花有桃花，就以為是好事是好事，就以為可以有很多很多的際遇的際遇。任何事物都有兩面性兩面性，桃花雖然可以帶來感情來感情，但不好的桃花也極有可能會為你帶來一身的麻煩的麻煩。更加忌諱那些感情一直沒有著落而心急如焚的朋友的朋友，其實，任何事情都可以急可以急，唯獨感情世界里面界里面，不應該犯這個毛病個毛病。
文章均為原創為原創，禁止抄襲止抄襲，若有犯者有犯者，本人保留追究其法律責任權利任權利。
怎么從生辰八字看自己有沒有桃花運 一般桃花星看子卯午酉卯午酉。還有看食傷看食傷。還有神煞有神煞，刑沖合害沖合害。這個比較復雜較復雜。
八字看桃花 八字帶桃花的人花的人，一般比較花心較花心，容易吸引異性引異性，也容易對異性感興趣感興趣。先看八字查桃花查桃花，是以年支和日支看： 口訣：申子辰在酉辰在酉，寅午戌在卯戌在卯，巳酉丑在午丑在午，亥卯未在子未在子。 解釋： 如果寅午戌年或日生人日生人，局中見到卯即是桃花是桃花。 如果申子辰年或日生人日生人，局中見到酉即是桃花是桃花。 如果亥卯未年或日生人日生人，局中見到子即是桃花是桃花。 如果巳酉丑年或日生人日生人，局中見到午便是桃花是桃花。 桃花普遍被認為是好淫之神淫之神，桃花泛濫者泛濫者，容易和多個異性發生性關系性關系，八字桃花帶了兩個或兩個以上個以上，或者又處沐浴處沐浴，婚前必定失貞定失貞，婚后一有機會也可能在外面亂來面亂來。有些人因八字桃花帶得重帶得重，便能和很多不同類型的異性茍且性茍且，莫名其妙地就有很多異性愿意同他（她）上床。有些女人相貌平常貌平常，就因八字桃花重桃花重，一樣也會賣弄 *** ，勾引很多不講品味的男人的男人。八字中的桃花如果坐在正偏財上偏財上，除表示本人有桃花外桃花外，也表示有可能是愛人長得漂亮得漂亮，也有可能是愛人會與人私通人私通。偏財又代表父親表父親，桃花坐偏財者偏財者，也表示父親比較風流較風流。八字中的桃花如果坐在比肩劫財上劫財上，為“桃花劫”，表示會因色破財色破財，受人欺騙敲詐騙敲詐，或因經常出入聲色場所（如歌舞廳、夜總會等）而消耗不少金錢少金錢，或者自己成為“橫刀奪愛的”主角。女人則有可能是受騙失身騙失身，或者為達某種目的而對某些男人以身相許身相許，經云：女命劫比桃花大不良大不良。桃花坐七殺坐七殺，為“桃花殺”，經云：酒色猖狂色猖狂，只為桃花帶殺花帶殺。不論男女論男女，皆 *** 極重，并且會因桃色事件而招來殺身之禍身之禍，或被人地敲詐一筆詐一筆，或因性亂染上性病上性病。女命八字正官坐桃花坐桃花，不但表示老公長得帥長得帥，有較好的工作事業作事業，更表示老公會在外金屋藏嬌屋藏嬌。桃花落在時辰上時辰上，稱為墻外桃花外桃花，其所犯桃花的機會與力度又大大增多大增多。八字既帶桃花帶桃花，又有子卯相刑卯相刑，表示異性緣特好緣特好，有的甚至淫不可言不可言，在性關系上與動物無異物無異，只講一時快活時快活，不要任何情調何情調，并會因 *** 而惹來不少麻煩少麻煩。八字帶桃花帶桃花，又逢三合、，表示異性緣特好緣特好，有的甚至淫不可言不可言。經云：桃花帶合花帶合，必是浪游之人游之人。八字帶桃花帶桃花，又有沐浴煞沐浴煞，表示男女俊美女俊美，異性緣特好緣特好，有的甚至淫不可言不可言。詩云：桃花沐浴不堪聞不堪聞，叔伯姑姨合共婚合共婚，日月時胎如犯此如犯此，定知無義亂人倫亂人倫。八字帶桃花帶桃花，又逢柱中水多中水多，有的也甚至淫不可言不可言，如女命則淪落為娼的可能性很大性很大。八字帶桃花帶桃花，柱中傷官多傷官多，也表示聰明能干但淫不可言不可言，不知倫常為何物為何物。女人八字帶桃花帶桃花，柱中官殺多而無制而無制，會導致婚姻破敗姻破敗，人皆可夫皆可夫，或干脆為娼脆為娼。大運遇到桃花到桃花，為桃花運桃花運，流年遇到桃花到桃花，為桃花年桃花年，在桃花運年時運年時，未婚男女可能會遇人追求人追求，婚戀交友戀交友，或者正式上床；已婚者如遇桃花運年花運年，可能會發生外遇、 *** 、偷情、嫖妓之事妓之事。這里說的是一般情況般情況，請注意請注意。還有的八字并無桃花無桃花，一樣 *** ，這是因為男命財星和女命官星命官星，為忌旺而逢生、或為用弱而受制之故制之故。 再來解釋幾個桃花名詞： 滾浪桃花：丙子日生子日生，月柱或時柱為辛卯；辛卯日生卯日生，月柱為丙子為丙子，稱為滾浪桃花浪桃花，不論男女論男女，犯之均表示生性 *** ，婚姻破敗姻破敗。因丙與辛合與辛合，地支子卯相刑卯相刑，故有此應有此應。詩云：四柱干支合到刑合到刑，多因酒色喪其身喪其身，若臨羊刃并七殺并七殺，定作黃泉路上人路上人。又：丙子辛卯相刑卯相刑，荒淫滾浪難免浪難免。裸形桃花：甲子日生子日生，月柱或時柱為庚午；庚午時生午時生，月柱或時柱為甲子為甲子，稱為裸形桃花形桃花，不論男女論男女，犯之均主生性 *** ，婚姻破敗姻破敗。因甲沐浴在子浴在子，庚沐浴在午浴在午，二干皆逢沐浴逢沐浴，沐浴主淫浴主淫，地支又相沖擊相沖擊，故有此應有此應。遍野桃花：八字地支子午卯酉四字全占字全占，為遍野桃花野桃花，一般說這樣的人才華橫溢華橫溢，風流無限流無限，多為帝王將相之命相之命。不過絕大多數命中桃花泛濫成災者成災者，不但成不了大事了大事，而且還變成濫桃花了桃花了！而濫桃花則是妨害婚姻感情的感情的。桃花又分先天桃花和后天桃花天桃花。先天桃花天桃花，是指八字中帶桃......>>
八字中桃花如何查詢 要查桃花運桃花運，就必須牢記四句口訣句口訣，查桃花的口訣是：“亥卯未見子、巳酉丑見午、寅午戌見卯、申子辰見酉”。記住了這四句口訣句口訣，就可以用以下幾種方法來查桃花了桃花了。第一種方法：從生肖上查桃花屬豬、屬兔、屬羊的人羊的人，分別生于子月、子日或子時或子時，見到其中任何一個何一個，都是有桃花；在現實中遇到屬鼠的人鼠的人，也算是遇到桃花到桃花。遇到子鼠年的時候的時候，就是桃花年桃花年，遇到子鼠月就是桃花月桃花月。屬蛇、屬雞、屬牛的人牛的人，分別生于午月、午日或午時或午時，見到其中任何一個何一個，都是有桃花；在現實中遇到屬馬的人馬的人，也算是遇到桃花到桃花。遇到午馬年的時候的時候，就是桃花年桃花年，遇到午馬月就是桃花月桃花月。屬虎、屬馬、屬狗的人狗的人，分別生于卯月、卯日或卯時或卯時，見到其中任何一個何一個，都是有桃花；在現實中遇到屬兔的人兔的人，也算是遇到桃花到桃花，遇到卯兔年的時候的時候，就是桃花年桃花年，遇到卯兔月就是桃花月桃花月。屬猴、屬鼠、屬龍的人龍的人，分別生于酉月、酉日或酉時或酉時，見到其中任何一個何一個，就是有桃花；在現實中遇到屬雞的人雞的人，也算是遇到桃花到桃花，遇到酉雞年的時候的時候，就是桃花年桃花年，遇到酉雞月就是桃花月桃花月。第二種方法：從八字中查桃花生于亥、卯、未年份或日子的日子的，在八字中再見到子見到子，這個子就是你的桃花的桃花。在現實中遇到屬鼠的人鼠的人，也算是遇桃花遇桃花，行子水大運時大運時，就是桃花運桃花運，遇子水流年時流年時，就是桃花年桃花年。生于巳、酉、丑年份或日子的日子的，在八字中再見到午見到午，這個午就是你的桃花的桃花。在現實中遇到屬馬的人馬的人，也算是遇桃花遇桃花，行午火大運時大運時，就是桃花運桃花運，遇午火流年時流年時，就是桃花年桃花年。生于寅、午、戌年份或日子的日子的，在八字中再見到卯見到卯，這個卯就是你的桃花的桃花。在現實中遇到屬兔的人兔的人，也算是遇桃花遇桃花，行卯木大運時大運時，就是桃花運桃花運，遇卯木流年時流年時，就是桃花年桃花年。生于申、子、辰年份或日子的日子的，在八字中再見到酉見到酉，這個酉就是你的桃花的桃花。在現實中遇到屬雞的人雞的人，也算是遇桃花遇桃花，行酉金大運時大運時，就是桃花運桃花運，遇酉金流年時流年時，就是桃花年桃花年。第三種方法：從方位上查桃花屬豬、屬兔、屬羊的人羊的人，或生于亥、卯、未日子的人子的人，以正北為桃花位桃花位。屬蛇、屬雞、屬牛的人牛的人，或生于巳、酉、丑日子的人子的人，以正南為桃花位桃花位。屬虎、屬馬、屬狗的人狗的人，或生于寅、午、戌日子的人子的人，以正東為桃花位桃花位。屬猴、屬鼠、屬龍的人龍的人，或生于申、子、辰日子的人子的人，以正西為桃花位桃花位。以你本人出生地為基點來看點來看，如果你恰好來到了這個相對的方位的方位，那你就是處在了桃花位桃花位，桃花氣場也是相當旺盛的旺盛的。對照以上三種方法種方法，你命中有無桃花無桃花，或有無桃花運桃花運，就一目了然了了然了。即使生肖上沒有桃花有桃花，那八字中也可能有桃花有桃花，即使八字中沒有桃花有桃花，大運上也會遇到桃花到桃花，即使大運上也沒有桃花有桃花，那流年上也一定會遇到桃花到桃花，因為在每個人命中人命中，每隔十二年十二年，至少一定會出現一個桃花年桃花年。即使你生肖與八字都沒有桃花有桃花，但你恰好來到了桃花的方位的方位，桃花氣場相當強旺當強旺，所以也是遇到桃花到桃花，或是遇到了桃花的屬相的屬相，也會有桃花緣桃花緣。
從生辰八字排盤怎么測自己的正桃花 桃花這事花這事，不是人人都有人都有，
子午卯酉相見叫桃花叫桃花。
未婚的不叫桃花叫桃花，叫姻緣叫姻緣。結婚后才叫桃花叫桃花，即不正檔之婚外情婚外情。
八字看桃花 你好。
明命主八字：丙寅 己亥 庚午 己卯
此造有兩個桃花：。其一：年支（寅）見【卯】，桃花。
其二：日支（午）見【卯】，桃花。
這兩個桃花都是【墻外桃花】。墻外桃花外桃花，多主風流浪漫流浪漫，外遇、情人多情人多。
愿您如愿您如愿。
兩個人的生辰八字看過以后過以后，說這個盤是正緣桃花緣桃花，是什么意思呢意思呢？ 可理解為桃花旺桃花旺，桃花旺的人異性緣好性緣好，當然，異性緣好性緣好，一般多會影響婚姻響婚姻，不過關鍵在于自已的定力的定力，你覺得呢覺得呢？
一個人生辰八字月上和日上均有桃花該如何化解 桃花并不絕對是壞事是壞事，桃花也指人緣指人緣，無論男女論男女，沒桃花說明在外沒本事沒本事，不要太絕對太絕對，現在男女關系復雜系復雜，控制好自己好自己，提高自我氣場我氣場，從性格到外表都作優化作優化，自然能提升自己在對方心里位置里位置。
生辰八字中火桃花和水桃花都有是什么性格 決定性格的性格的，不是八字中的桃花的桃花，而是五行的狀態的狀態。
生辰八字算桃花 20分 性別：女
出生：公元1993年9月28日13時27分(陽歷)
農歷：一九九三年八月十三日未時
當月節氣：白露(9月7日23:33)； 中氣：秋分 (9月23日8:48)
生辰八字：癸酉年 辛酉月 壬子日 丁未時
一、你的八字命盤
下列是你的八字命盤字命盤。你是黑鼠是黑鼠，出生於黑雞年黑雞年。 日天干代表你代表你，所以你是屬水是屬水。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時 (子孫)
陰水 陰金 陽水 陰火
黑雞 白雞 黑鼠 紅羊
八字命盤從陰陽干支三合歷取得歷取得。上排是天干是天干，由五行「金水木火土」輪流排列流排列。下排是地支是地支，用十二生肖順序排列序排列。十二生肖可轉換成五行成五行。
二、你的五行得分和喜神
下列算出你命盤中五行的分數
五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財享受) 金 (職位壓力) 水 (保護求知)
分數 2 13 5 36 36
八字五行得分情況：
金36; 水36; (同類得分：72)
木2; 火13; 土5; (異類得分：20)
相差:52 綜合旺衰得分:52 八字過硬
八字喜用神：八字過硬字過硬，八字喜木字喜木，木就是此命的「喜神」。
八字論命是在找五行陰陽的平衡的平衡。同類和異類得分基本相同時相同時，五行陰陽較平衡較平衡，一生較順利較順利。當同類和異類得分相差過大時過大時，人生八字就過硬或過弱或過弱，一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時大運時，命盤的五行會較平衡較平衡。平衡的五行較不會打架會打架。換言之換言之，不愉快的事會減到最低點最低點，那一年就會較幸運較幸運。八字就是從這個平衡理論衡理論，去分析人一生的起落的起落。這里，我們就選木當做此命的「喜神」。
三、你的大運
出生后從3歲4月7天上運天上運，逢丙、辛年的小寒后第28日（公歷2月4日前后）交運。
在交運期前后您的命運將有重大的改變和吉兇極端的際遇的際遇，凡事宜謹慎!
大運十神： 比肩 比劫 食神 傷官 偏財 正財 七殺 正官
大運干支： 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳
交運年份： 1996 2006 2024 2026 2036 2046 2056 2066
交運年齡： 4 14 24 34 44 54 64 74
四、 近十年運氣
2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：
云深樵子迷歸路迷歸路，水大漁翁失釣機失釣機。
有得有失得有失，財運一般運一般，謹防耗財防耗財。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關等有關。
吉象：人緣好口碑佳口碑佳，生意買賣比較順利較順利，富裕發達裕發達。男性風流豪爽流豪爽，易得女人喜歡人喜歡。
兇象：本地求財不易得不易得，財雖多但不易存下易存下，婚姻感情易變情易變。
2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：
烏江水亦鳴孤憤鳴孤憤，蜀道山多帶不平帶不平。
財運好財運好，收入高收入高，可發展可發展，但要防得后復失后復失。男性益妻性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關等有關。
吉象：財運亨通運亨通，有比平時較多求財的機遇的機遇。父親較有利較有利，或容易交上女友上女友，姻緣不錯緣不錯。
兇象：易引起財產或金錢糾紛錢糾紛，意外破耗外破耗。財多傷母克妻母克妻，易發生感情破裂情破裂。
2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：
順風江上滿揚帆滿揚帆，不料江頭有石灘有石灘。
防與人發生糾紛生糾紛，較操心較操心，不可遠方求財方求財，駕車謹慎車謹慎，夜勿遠走勿遠走。
十神為七殺：其表象范圍大多與武......>>
八字桃花查詢表,八字看桃花
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八字帶桃花的人花的人，一般比較花心較花心，容易吸引異性引異性，也容易對異性感興趣感興趣。先看八字查桃花查桃花，是以年支和日支看：口訣：申子辰在酉辰在酉，寅午戌在卯戌在卯，巳酉丑在午丑在午，亥卯未在子未在子。解釋：如果寅午戌年或日生人日生人，局中見到卯即是桃花是桃花。如果申子辰年或日生人日生人，局中見到酉即是桃花是桃花。如果亥卯未年或日生人日生人，局中見到子即是桃花是桃花。如果巳酉丑年或日生人日生人，局中見到午便是桃花是桃花。桃花普遍被認為是好之神好之神，桃花泛濫者泛濫者，容易和多個異性發生性關系性關系，八字桃花帶了兩個或兩個以上個以上，或者又處沐浴處沐浴，婚前必定失貞定失貞，婚后一有機會也可能在外面亂來面亂來。有些人因八字桃花帶得重帶得重，便能和很多不同類型的異性茍且性茍且，莫名其妙地就有很多異性愿意同他（她）。有些女人相貌平常貌平常，就因八字桃花重桃花重，一樣也會賣弄會賣弄，勾引很多不講品味的男人的男人。八字中的桃花如果坐在正偏財上偏財上，除表示本人有桃花外桃花外，也表示有可能是愛人長得漂亮得漂亮，也有可能是愛人會與人私通人私通。偏財又代表又代表，桃花坐偏財者偏財者，也表示比較示比較。八字中的桃花如果坐在比肩劫財上劫財上，為“桃花劫”，表示會因色破財色破財，受人欺騙敲詐騙敲詐，或因經常出入（如歌舞廳、等）而消耗不少金錢少金錢，或者自己成為“橫刀奪愛的”主角。女人則有可能是受騙是受騙，或者為達某種目的而對某些男人以身相許身相許，經云：女命劫比桃花大桃花大。桃花坐七殺坐七殺，為“桃花殺”，經云：酒色猖狂色猖狂，只為桃花帶殺花帶殺。不論男女論男女，皆極重皆極重，并且會因而招來殺身之禍身之禍，或被人地敲詐一筆詐一筆，或因性亂染上亂染上。女命八字正官坐桃花坐桃花，不但表示老公長得帥長得帥，有較好的工作事業作事業，更表示老公會在外金屋嬌金屋嬌。桃花落在時辰上時辰上，稱為墻外桃花外桃花，其所犯桃花的機會與力度又大大增多大增多。八字既帶桃花帶桃花，又有子卯相刑卯相刑，表示異性緣特好緣特好，有的甚至不可言不可言，在性關系上與動物無異物無異，只講一時講一時，不要任何情調何情調，并會因而惹來不少麻煩少麻煩。八字帶桃花帶桃花，又逢三合、，表示異性緣特好緣特好，有的甚至不可言不可言。經云：桃花帶合花帶合，必是浪游之人游之人。八字帶桃花帶桃花，又有沐浴煞沐浴煞，表示男女俊美女俊美，異性緣特好緣特好，有的甚至不可言不可言。詩云：桃花沐浴不堪聞不堪聞，叔伯姑姨合共婚合共婚，日月時胎如犯此如犯此，定知無義亂人倫亂人倫。八字帶桃花帶桃花，又逢柱中逢柱中，有的也甚至不可言不可言，如女命則淪落為娼的可能性很大性很大。八字帶桃花帶桃花，柱中傷官多傷官多，也表示聰明能干但不可言不可言，不知倫常為何物為何物。女人八字帶桃花帶桃花，柱中官殺多而無制而無制，會導致婚姻破敗姻破敗，人皆可夫皆可夫，或干脆為娼脆為娼。大運遇到桃花到桃花，為桃花運桃花運，流年遇到桃花到桃花，為桃花年桃花年，在桃花運年時運年時，未婚男女可能會遇人追求人追求，婚戀，或者正式；已婚者如遇桃花運年花運年，可能會發生外遇、、、之事。這里說的是一般情況般情況，請注意請注意。還有的八字并無桃花無桃花，一樣，這是因為男命財星和女命官星命官星，為忌旺而逢生、或為用弱而受制之故制之故。再來解釋幾個桃花名詞：滾浪桃花：丙子日生子日生，月柱或時柱為辛卯；辛卯日生卯日生，月柱為丙子為丙子，稱為滾浪桃花浪桃花，不論男女論男女，犯之均表示生性示生性，婚姻破敗姻破敗。因丙與辛合與辛合，地支子卯相刑卯相刑，故有此應有此應。詩云：四柱干支合到刑合到刑，多因酒色喪其身喪其身，若臨羊刃并七殺并七殺，定作黃泉路上人路上人。又：丙子辛卯相刑卯相刑，荒滾浪難免浪難免。裸形桃花：甲子日生子日生，月柱或時柱為庚午；庚午時生午時生，月柱或時柱為甲子為甲子，稱為裸形桃花形桃花，不論男女論男女，犯之均主生性主生性，婚姻破敗姻破敗。因甲沐浴在子浴在子，庚沐浴在午浴在午，二干皆逢沐浴逢沐浴，沐浴主沐浴主，地支又相沖擊相沖擊，故有此應有此應。遍野桃花：八字地支子午卯酉四字全占字全占，為遍野桃花野桃花，一般說這樣的人才華橫溢華橫溢，無限，多為帝王將相之命相之命。不過絕大多數命中桃花泛濫成災者成災者，不但成不了大事了大事，而且還變成濫桃花了桃花了！而濫桃花則是妨害婚姻感情的感情的。桃花又分先天桃花和后天桃花天桃花。先天桃花天桃花，是指八字中帶桃花帶桃花，是與生俱來的俱來的，而年運逢桃花逢桃花，則是特定的時間段上碰到桃花到桃花，過后則消失變無失變無。先天桃花主一生多情生多情，而后天桃花則主行桃花的年運偶爾運偶爾。先天桃花不好辦不好辦，后天桃花沒有什么的什么的，幾乎每個人都會與桃花有緣花有緣，只不過是有輕有重輕有重，有長有短而已短而已。再說桃花雖主暖昧主暖昧，但同時也表示多才、文采飛揚或色藝雙絕藝雙絕，很多文人、藝人、明星多帶桃花帶桃花。
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傷官女命遇正官大運,女命中年走正官大運
傷官女命遇正官大運
“傷官”這個十神的稱謂表面上看是有那么點兇神的意思的意思，難怪很多學派的命理師都把它歸結到四兇神里面神里面。其實在八字命理的斷事中斷事中，最重要的是看各宮位的組合的組合。
首先來看下傷官的心性特點：
1 比較任性、開朗活躍、樂觀積極觀積極，富于才藝于才藝，有創新的能力的能力。同時也是非常驕傲,認為只要是自己想做的事只要做了就會成功會成功。不甘人后甘人后，總是想著要超越他人越他人。
2 興趣愛好非常廣泛常廣泛，導致多學少成學少成，學而不精而不精，很容易顧此失彼此失彼，而且有不可一世的傲慢的傲慢。也是非常八卦的一種的一種，愛搬弄是非弄是非，視世俗禮法于不顧于不顧，如果不能得到很好的克制的克制，那他的人際關系往往是不如意的如意的。
3 傷官還代表人的口才好口才好，雄辯滔滔辯滔滔，心機敏銳機敏銳，機智靈巧的特性的特性，是交際中的一個能手個能手。很多時候喜歡空想歡空想，有很多天馬行空的想法的想法，不切實際切實際。傷官的獨立性很強性很強，不會依賴別人賴別人。
4 不受約束的抗上心理上心理。總是喜歡與上級對著干對著干，心胸狹隘胸狹隘，總是仇視別人視別人，叛逆、難以管束以管束，傷官天生就是崇尚自由尚自由，不愿意受別人的約束的約束。
5 綜上所述的傷官之特性之特性，就不難看出平時生活中的那些有能力的人脾氣總是古怪暴躁的了躁的了。
傷官在八字命上的術語“傷官傷盡”
傷官傷盡指的是什么是什么？
一：月令是傷官當令官當令，四柱都是在為傷官服務官服務，無沖無破沖無破，官星不現星不現，這屬于傷盡于傷盡。
二：月支傷官支傷官，時上又見傷官見傷官，四柱中不見正官見正官，也屬于傷盡于傷盡。
傷官傷盡的條件是身旺、或印旺,這樣的命主名標金榜標金榜，富貴顯達貴顯達。凡能夠入這類格局的人：多才多藝才多藝，傲物氣高物氣高，心無忌憚無忌憚，多謀少遂謀少遂，弄巧成拙巧成拙，常以為天下之人不如己不如己，而別嫌惡他嫌惡他。
三：四柱無官柱無官，服從于傷從于傷，說的還不全面不全面，應該是還有四柱無財和印財和印，或有財印有財印，碰到大運流年正官年正官，而財印官相隔官相隔，此為傷官傷盡官傷盡。傷官傷盡還可以解釋為解釋為，傷官被傷盡被傷盡，被印制被印制，被財化被財化，傷官豪無立錐之地錐之地。
四：傷官本為兇神為兇神，格局有情無情情無情，有力無力決定格局成敗局成敗，高低。說透徹點就是不合現實中的邏輯的邏輯，合理的就是好的是好的。
五：傷官傷盡最為奇最為奇。傷官喜身旺喜身旺，喜傷盡喜傷盡。柱有傷官有傷官，并且傷官勢盛官勢盛，或得月令本氣傷官氣傷官，干上又有傷官有傷官，或三合傷官成局官成局，又無一點官殺混雜其中雜其中，此為傷官傷盡官傷盡。
六：傷官用財：日主強日主強，取財為用神為用神，且宜行財運行財運，忌比劫運；傷官用傷官格：日主強日主強，無財，取傷官為用神為用神，運宜行傷官運及財運；
七：傷官用官：日主強日主強，比劫重比劫重，有財，反而可取官為用神為用神，運宜財官；
八：傷官配印：日主弱日主弱，無印星無印星，有比劫有比劫，取比劫用神劫用神，且宜行比劫印星運印星運，忌傷食及官殺運；日主弱日主弱，無比劫無比劫，有印星有印星，取印星為用神為用神，宜行印運及比劫運比劫運。以上均為美格為美格。故傷官傷盡最為奇最為奇，若傷官成格官成格，又有官星混雜（官星透干為禍更烈），則為破格為破格，不小，運行官運行官運，大禍不免禍不免。
以上所說的是傷官性格特性格特性，傷官所帶的人事物詳列于下：
1、傷官所代表的人：家、藝術家、律師、紀檢人員、旅游家、航海家、探險家、演講師、導游 人員、教師、演員、模特、運動員等等靠口語表達或身體語言表達之類的人類的人。對于女命來說命來說，我生者為子女為子女，所以食神為女兒為女兒，傷官為兒子為兒子。從角度來看度來看，傷官專克官星克官星，對官星不利星不利，對于女命來說命來說，官星為丈夫為丈夫，在感情上對丈夫不利的是情人或與自己媾合之男性之男性。從五行的另一個角度來講度來講，生我者為長者為長，我生者為小者為小，傷官是我所生我所生，因此也可以為小輩、晚輩、下級等下級等。
2、傷官所代表的事：傷官是日主所生的精華的外泄的外泄，所以傷官代表智慧才能的發揮的發揮，具有運動性、 流動性、開拓性、展示性、不受拘束受拘束，若傷官為忌時為忌時，則表現為尖酸刻薄酸刻薄，氣量狹小量狹小，嫉妒心強等心強等。傷官代表說話、運動、旅游、著作、才能智慧發揮程度、跳舞、排泄、訴訟、災害、傷病災、生財之道、好吹牛、重利欲、、有固疾、女命夫緣差夫緣差，男命克子、好巧而詐、好貶人、自命不凡、高傲瞧不起人、、產厄、、有計策、、膽大妄為、不拘禮法等等法等等。
3、傷官所代表的物：由于傷官所代表流動、運動，所以傷官所代表的物是與運動流動有關的物關的物，如：運動器材、運動場、體育館、競技場、游泳池等泳池等。傷官代表藝術表藝術，所以傷官所代表的物與藝關與藝關，如：書畫、古董、盆景、作品、書畫院等畫院等。傷官代表排泄表排泄，所以傷官代表的物與排泄和排泄物有關物有關。
4：傷官還表現在人的外表上外表上，傷官主秀氣發泄氣發泄，傷官者多是俊男美女男美女，金水傷官尤為俊秀為俊秀，若又有財星更為秀麗為秀麗。
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桃花運旺的八字,八字桃花是正官是什么意思?
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桃花運旺的八字
生日桃花是正官是哎呀意思呀意思？
正官就是丈夫是丈夫，偏官是情人是情人。桃花在正官就是在丈夫在丈夫，意思是夫妻感情好感情好。如在偏官在偏官，則在情人在情人，容易出軌易出軌。八字看婚姻看婚姻。
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三、太上老君25簽,太上老君靈簽大全
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太上老君
【簡介】
太上老君上老君，道教天神、教主。為三清之第三位第三位。又稱“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在道教宮觀“三清殿”，其塑像居右位居右位，手執扇子執扇子。 相傳其原形為老子為老子。
北魏前稱:道德天尊,是道教最高神明“三清”尊神之一神之一，即老子即老子。約自北魏起北魏起，又稱太上老君上老君。東晉葛洪的《神仙傳》匯集群書所見之老子傳記子傳記，或稱老子先天地生天地生，或稱其母懷孕七十二年生二年生，生而白發而白發，故稱老子稱老子。亦有稱其母於李樹下生樹下生，生而能言而能言，指樹而姓“李”。據東漢延熹八年陳相邊韶的《老子銘》，老子“離合於混沌之氣沌之氣，與三光為終始”，“道成化身成化身，蟬蛻度世”。齊梁高道陶弘景《真靈位業圖》定太清太上老君為第四中位四中位，居太清境太極宮太極宮，即三十六天中之第三十四天十四天，在三十三天之上天之上。《魏書》的《釋老志》稱太上老君“上處玉京處玉京，為神王之宗；下在紫微在紫微，為飛仙之主”。唐代皇室代皇室，以老子李耳為同姓為同姓，崇奉太上老君上老君，累加尊號加尊號。唐高宗尊太上老君為“太上玄元皇帝”，唐玄宗三上尊號上尊號，稱“大圣祖高上大道金闕玄元天皇大帝”。
【文獻記載】
道家創始人老子的神化格神化格，道教奉為教祖為教祖。
據《史記》載，老子曾為中國周代守藏史守藏史，因見周德日衰德日衰，退隱西游隱西游，不知所終知所終。秦漢之際漢之際，黃老道德家推崇黃帝老子為先王圣哲王圣哲，與儒家之堯舜周孔相仿孔相仿。漢初關于老子的傳言不一言不一，司馬遷作《史記》已不能確指能確指。此后因黃老道的渲染的渲染，老子日漸神化漸神化，東漢楚王英、桓帝都曾仿佛教法式祀老子祀老子。
延熹八年（165），邊韶作《老子銘》說 ：“世之好道者觸類而長之而長之，以老子離合于混沌之氣沌之氣，與三光為終始為終始。”因為有這種社會傳言作背景作背景，五斗米道經書《老子想爾注》乃稱“一散形為氣形為氣，聚形為太上老君”。
南北朝（420～589）時 ，南方道教崇三洞教主三清天尊清天尊，北方道教則崇老子神化之太上老君上老君，在南朝道教所傳七部經教體系中體系中，道德天尊所說洞神部經是《三皇經》，老君所說《道德經》是太玄部首經部首經。唐太宗時焚禁《三皇經》，以《道德經》代之。高宗、玄宗又先后為老子加封尊號封尊號，推為宗室遠祖室遠祖，并建太清宮專奉老子奉老子，儀規同于朝廷于朝廷，而實為宗室祖廟室祖廟，太上老君遂最終確定為太清境洞神教主神教主，即道德天尊德天尊。東漢以后漢以后，老子化身故事很多事很多，宋元時道士編《太上老君八十一化圖》，集成其說成其說。
《云笈七簽》云，“老子者老子者，老君也老君也，此即道之身也之身也。元氣之祖宗之祖宗，天地之根本也根本也。夫大道元妙出於自然於自然，生於無生於無生，先於無先於無先，挺於空洞於空洞，陶育乾坤育乾坤。號曰無上正真之道真之道，神奇微遠不可得名可得名。故曰：吾生於無形之先形之先，起乎太初之前初之前，長乎太始之端始之端，行乎太素之元素之元。浮游出虛游出虛，出入杳冥入杳冥。觀混沌之未判之未判，視清濁之未分之未分，步宇宙之曠野之曠野，歷品物之族群之族群。夫老君者老君者，乃元氣道真氣道真，造化自然者也”。
神話傳說:太上老君
太上老君生卒年不詳年不詳。字伯陽字伯陽，謚曰聃謚曰聃，春秋時楚國苦縣人苦縣人。曾任周朝守藏室之史室之史。主無為之說為之說，后世以為道家始祖家始祖。孔子嘗往問禮往問禮，著有《道德經》五千余言千余言。現今社會各行業中行業中，如：鐵匠、煤窯匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等鐵匠等，皆祭拜老子為祖師爺祖師爺。亦稱為伯陽、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯陽、李老君李老君。
在中華文明浩如煙海的書籍中書籍中，在國外被最為廣為翻譯和閱讀的一本書要算是《道德經》。《道德經》中所說的中心思想是：「道」，而「道」是「道可道道可道，非常道非常道。名可名名可名，非常名」。「道」的意思雖然比較難明白難明白，但我們可以說「道」的意思是「自然」。
道家認為家認為，個人不應該反對「道」，而是要順從于「道」，按「道」行事。爭權奪利是荒唐的荒唐的，也是非常不道德的道德的。「道」是不敗的不敗的，人應該順其道而行道而行。道家認為水是非常柔弱的柔弱的，心甘 *** 地向低處流去處流去，即使遇上最弱的力量的力量，也不表示反抗示反抗，然而水卻是不可摧毀的摧毀的。反之，最堅硬的石頭也有被水擊破的那一天那一天。對于個人于個人，樸素和自然是值得贊揚的贊揚的。暴力應該被避免被避免，人應當清心寡欲心寡欲。人不應該改變世界變世界，而是要尊重世界重世界。對于 *** ，無為而治政策是最聰明的方針的方針。通過更繁復的法制或是強制實行法制行法制，通常是使事情便得更糟得更糟。高稅賦和戰爭都和道家的哲學精神相違背相違背。《道德經》的影像巨大像巨大。這本書的篇幅很短幅很短，中文不到6000字，但其思想的內涵卻是極其豐富其豐富。在中國在中國，雖然儒家思想是中國歷代哲學的主流的主流，不過儒家的哲學中吸收了道家的很多思想多思想，儒家還是很尊重道家思想的思想的。
太上老君是道教最高神之一神之一，是三大超級神中的一位的一位。他之被神圣化神圣化，始于東漢于東漢。東漢的張陵（后來的張天師）創設天師道天師道，為了和佛教抗衡教抗衡，便抬出老子為祖師為祖師，并尊為太上老君上老君。后稱「太上道德天尊」。其后道教典籍將老子極度神化度神化，謂其生于無始之時始之時，無因而起因而起，是萬物之先物之先，元氣之先氣之先。
老子（前570年左右-前470年左右），思想家思想家。姓李名耳李名耳，字伯陽字伯陽，有人說又稱老聃稱老聃。相傳生活在春秋時期秋時期。道家學派創始人創始人。在道教中道教中，老子是一個很主要的神仙的神仙，被稱為太上老君上老君。
生平
老子的籍貫是楚國苦縣（今河南省周口市鹿邑縣）厲鄉曲仁里曲仁里，鹿邑縣境內仍有老君臺遺址臺遺址。
曾經做周朝的守藏吏守藏吏，管理周朝的國家藏書家藏書。據說孔子曾向他學習禮法習禮法。后西出函關出函關，不知所終知所終，幸被關令尹喜叫住喜叫住，留下千言《道德經》才放行才放行。
主要成就
老子的作品的精華是樸素的辨證法辨證法。例如名句：禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏之所伏。物或損之而益之而益，或益之而損之而損。雖然他的作品中存在許多時代的局限的局限。但是這部流傳2000年的《道德經》，的確是跨時代的作品的作品。在不同的時代的時代，這部作品會被解釋出不同的含義的含義。有人曾統計曾統計，道德經是僅次于基督教圣經被翻譯語言最多的一部作品部作品。圣經是傳教士主動翻譯的翻譯的，這部作品則是被許多民族欣賞而自行翻譯的翻譯的。
在修身方面身方面，老子是道家性命雙修的始祖的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持的修持。在上，老子主張無為而治、不言之教言之教。在權術上權術上，老子講究物極必反之理反之理。
主要著作《道德經》，也直接叫做《老子》。
道教中的老子
在道教中老子被尊為道祖為道祖。從《列仙傳》開始，把老子列為神仙為神仙，還說老子重視房中術房中術。東漢時期漢時期，成都人王阜撰《老子圣母碑》，把老子和道合而為一而為一，視老子為化生天地的神靈的神靈。成為了道教創世說的雛形的雛形。而在漢桓帝時桓帝時，漢桓帝更是親自祭祀老子祀老子，把老子作為了仙道之祖道之祖。
老子是我國古代偉大的思想家思想家，生活于春秋時期秋時期，楚國苦縣人苦縣人，他對后世的影響主要是一本叫《道德經》的著作的著作，他開創了我國古代哲學思想的先河的先河。但有關老子本人的記載留下得不多得不多，這就給后人創造了一個巨大的想像空間像空間，有人把他神化他神化，有人認為他就是太上老君上老君，有關老子的傳說不勝枚舉勝枚舉，種種的遐想賦予了老子太多的神秘色彩秘色彩，那么老子到底是什么樣的呢樣的呢？
老子作為道教的開山鼻祖山鼻祖，被尊稱為太上老君上老君，這位神話般的人物的人物，具有和其他圣人不一樣的名字的名字，老子，他不同于常人的稱謂也許只有在神話傳說中才能解釋得清釋得清。
神話傳說給予了老子很多神秘的味道的味道，這是一種后人對前人和圣人的敬仰的敬仰。那么，真實的老子是什么樣的呢樣的呢？
作為國家管理圖書的官吏的官吏，老子閱讀了大量的文獻典籍獻典籍，在他管理圖書的若***年中，周王室日漸衰弱漸衰弱，老子決定離開東周開東周，他的這一決定誕生了我國最早的哲學著作學著作，卻也暴露了老子自相矛盾的問題的問題，老子在他的《道德經》中說“言者不如知者默”，也就是說有智慧的人慧的人，必定是沉默寡言的寡言的，老子主張大智慧的人不說話不說話，不寫文章寫文章，可是為什么老子自己卻寫了五千言的《道德經》，這不是拿己之矛攻己之盾嗎之盾嗎？究竟是老子愚蠢還是另有智慧有智慧？
走出函谷關的老子的老子，除了給人們留下一部《道德經》外，再也沒有任何別的信息的信息，直到現在到現在，老子晚年究竟去了哪里了哪里，最后死在哪里在哪里，都是一個歷史之謎史之謎。而他的《道德經》也像一部謎書一樣書一樣，讓后人有說不盡的話語空間語空間，《道德經》所闡述的道的精要人們未必全部理解部理解。
《道德經》不過五千言五千言，卻涵蓋了很多妙義多妙義，告訴我們許多法則多法則。幾千年前過去了過去了，老子和他的《道德經》一直活躍在我們身邊們身邊，有關老子的話題一直研究不完究不完，解釋不盡釋不盡，老子研究幾乎成了一個世界性的公共話題共話題。
老子和我們現代生活有關嗎有關嗎？老子他在哪兒呢哪兒呢？這個問題我曾經做了一個測試個測試，我到蘇州玄妙觀玄妙觀，碰到三個天真活潑的孩子的孩子，一看太可愛了可愛了，我就測試一下試一下。我說你們知道老子嗎老子嗎？他們說知道說知道。當中一個男孩說了孩說了，他說老子就是我爸是我爸。還有一個男孩他說孩他說，老子不就是玄妙觀當中的那個塑像嗎塑像嗎？那個道士塑像嗎塑像嗎？我會心一笑心一笑，一個小女孩嫣然一笑然一笑，她說不不不不不不，“老子”是一本書一本書，我爸的書桌上就有這本書這本書。我笑了我笑了，老子不就是和我們三個現代孩子生活在一起嘛一起嘛，而且這三個孩子心目當中有三個不同的老子的老子。一，老子是我爸是我爸，二，老子是那個道士的塑像的塑像，三，老子是一本書一本書。老子真的就在我們生活中生活中，只不過我們和老子的那種接觸種接觸，有時候零距離的接觸的接觸，所以已經化到我們的血液當中去了中去了，距離是零離是零，所以我們反而覺察不到了不到了。
我們在座的有的同志喜歡打太極拳太極拳，早晨到公園里面打太極拳太極拳，看到人家的動作軟綿綿的綿綿的，但是太極高手極高手，一推手一推手，可以把一個大漢掀翻在地翻在地。什么原理么原理？老子說的子說的，柔弱勝剛強勝剛強。你看看你看看，有的人喜歡下圍棋下圍棋，有的人喜歡練書法練書法，書法家和圍棋高手經常說一句話一句話，叫知白守黑白守黑，誰說的誰說的？老子說的子說的。什么叫知白守黑白守黑？寫書法寫書法，黑的地方是字方是字，白的地方也是字也是字，寫書法的人這么看這么看。真正懂書法的人他眼睛一看睛一看，黑的地方是字方是字，白的地方也是字也是字，所以叫你守住黑要知道白知道白，這樣就達到一種高級層次級層次。我看下圍棋的也是的也是，要知白守黑白守黑，這是什么道理么道理？這就是立足一處足一處，眼觀全局觀全局，這是何等的境界的境界。所以老子的智慧的智慧，熔化在你我中間我中間，熔化在我們的生活當中活當中，行動當中動當中，理念當中念當中，大到有所為有所不為所不為，小到我們公園里打拳、下圍棋都是這種是這種，老子的智慧的智慧。
同志們如果到福建去福建去，有個叫清源山清源山，清源山有個老君巖老君巖，有個老子的石刻雕像刻雕像，非常有名常有名，有名在什么地方么地方？這個雕像非常大非常大，而且這個雕像非常卡通常卡通，怎么卡通法卡通法？就是他的兩個耳朵特別大特別大，同志們想一想想一想，為什么老子的耳朵特別大呢別大呢？為什么為什么？因為老子叫李耳叫李耳，姓李，所以他的耳朵上必有特征有特征，他的耳朵特別大特別大。同志們我們來看一個漢字個漢字，圣人的圣人的圣，這是簡化字簡化字，如果我們還原成繁體字的話字的話，左邊是一個耳朵的耳朵的耳，圣人就和耳朵有關系有關系。如果同志們對文字感興趣感興趣，不僅是看簡化字簡化字，而且看繁體字繁體字，再去看一個甲骨文更有意思了意思了，在甲骨文上你看到什么呢什么呢？下面一個人一個人，上面一個大耳朵大耳朵，人上面一個大耳朵大耳朵，這就是圣人的圣人的圣，在甲骨文當中文當中，這個“圣”字還有個寫法個寫法，一個人頭上一個大耳朵大耳朵，然后一個“口”，什么意思么意思？就是古人把圣人的觀念的觀念，看作不僅這個人的聽力好聽力好，口才好口才好，所以一個耳朵一個口一個口，那么同志想想看想想看，到后來慢慢演變了演變了，這個人的聽力又好力又好，口才又好才又好，這就引申到無所不通所不通，無所不曉所不曉，無所不明所不明，就變成了圣人了圣人了。所以圣人跟耳朵有關朵有關，老子就是個圣人個圣人，那么我們要問了要問了，老子是不是真的耳朵很大呢很大呢？中國的文化不得了不得了，不僅有動人的民間故事間故事，而且有生動的神話的神話，還有美妙的仙話的仙話。
老子的媽媽把老子生下來了下來了，一看這個孩子很奇怪很奇怪，怎么他的耳朵特別大特別大，他老爸一看爸一看，這孩子的耳朵太大了太大了，夫妻倆一商量一商量，這個孩子給他起個什么名字么名字？姓李叫李耳叫李耳，今天我們現代人哪有給兒子起耳朵起耳朵，腳什么的什么的，沒有的沒有的，都起個文縐縐的名字的名字。因為古人很天真很天真，這叫童心叫童心，這是人類的童年的童年，所以很有意思有意思，給兒子叫個李耳個李耳。所以同志們今后去看雕塑看雕塑，去看畫像看畫像，雕塑家雕塑的老子的老子，或者畫家畫個老子個老子，你看他耳朵特別大特別大，這是一個特征個特征，那么現在我們又一個問題來了題來了。李耳，我懂了我懂了，老子叫李耳叫李耳，請問為什么叫老子呢老子呢？同志們想想看想想看，孔子因為他姓孔他姓孔，叫孔子叫孔子。孟子因為他姓孟他姓孟，尊稱他所以叫孟子叫孟子。韓非子他姓韓他姓韓，所以叫韓非子韓非子。荀子他姓荀所以叫做荀子做荀子。他姓李呀姓李呀，為什么不叫李子要叫老子叫老子？問題來了題來了，中國的文化太有意思了意思了，為什么叫老子呢老子呢？據說這個孩子生下來爹媽一看媽一看，不僅耳朵大耳朵大，而且好奇怪好奇怪，他的眉毛是白的是白的，他已經有胡須有胡須，也是白的是白的，你看看生出來的兒子的兒子，眉毛是白的是白的，還有胡須是白的是白的，所以叫老子了老子了。
還有我剛才講了才講了，有民間故事間故事，有神話傳說話傳說，有仙話有仙話，《史記正義》當中，他就有浪漫的說法的說法，說什么呢什么呢？李母懷胎八十一栽十一栽，逍遙李樹下李樹下，割左腋而生腋而生，很浪漫很浪漫。老子的媽媽懷胎了懷胎了，懷得好大很大大很大，懷胎了多少了多少，八十一年十一年。這個嬰兒在他的腹中八十一年十一年，那天快要生了要生了，他媽媽就來到李樹下李樹下，八十一年的孩子怎么生法呢生法呢？她就割開自己的左腋的左腋，小孩子哇哇地生下來生下來，你看看這不叫老子嗎老子嗎？他在媽媽那里已經八十一年了一年了，生下來已經有八十一歲了一歲了。當然這是民間傳說間傳說，這是神話是神話，這是仙話是仙話，那么歷史學家寫的老子的老子，應該怎么樣呢么樣呢？那么我們看看司馬遷司馬遷，司馬遷這位大歷史學家史學家，花了18年的心血的心血，寫了52萬字6千五百個字百個字，給中國的哲學之父、智慧之父慧之父，寫評傳的話傳的話，很可憐很可憐，只寫了450多個字多個字。你看看你看看，這么大的一部《史記》就寫了450多個字多個字，這么一個大的哲學家哲學家，為什么為什么？沒有辦法有辦法，材料沒有料沒有，材料不夠料不夠，所以他很嚴謹很嚴謹。他怎么寫的么寫的？他一開頭寫了27個字，他說：“老子者老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也里人也，姓李氏姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也之史也。”這27個字就介紹了他的籍貫的籍貫，他的姓氏的姓氏，他這樣說這樣說，老子這個人啊個人啊，是楚國苦縣國苦縣，縣名叫苦名叫苦，曲仁里的人里的人。他說姓李說姓李，名字叫耳字叫耳，他的字叫聃字叫聃，他的工作單位在周朝的守藏室之史室之史，什么意思么意思？就是周朝的皇家的國家的圖書館館長館館長，用今天我們學者的話來講話來講，就是收藏圖書、保管圖書的這樣一個官員個官員。那么有的學者說學者說，他是國家圖書館館長館館長。那么照我的看法呢看法呢，還不僅是一個圖書館的館長的館長，他這個地方應該不僅有圖書有圖書，而且有文物檔案物檔案，而且有其他的東西的東西，這就好像我們現在的國家圖書館還有國家博物館博物館，國家檔案館檔案館。我想這些東西結合在一起管理的這么一個館長個館長，這樣一來樣一來，如果我們深層思考的話考的話，我們就發現一個秘密個秘密，為什么他寫了五千多個字多個字？就成了中國的一大智慧經典慧經典？成了世界上的一大智慧大智慧，就五千來個字來個字，為什么他有這么大的學問的學問？為什么他的思想這么深刻么深刻？從他的職業上職業上，從他的工作崗位上崗位上，我們可以找其中的秘密的秘密。你想想看想想看，他做國家圖書館的館長的館長，做檔案館的館長的館長，做博物館的館長的館長。一、他看到的東西遠遠不是我們一般人所能看到的看到的，他看到的圖書、看到的檔案、看到的文物的文物，當然大大超過一般人一般人，一般人看不到看不到。所以他不僅看到大量的東西的東西，而且看到許多秘密的東西的東西，甚至機密的東西的東西。第二，我們可以想想看想想看，他既然是那個時候國家圖書館的館長的館長，當時的一般人不能到那里去查圖書的圖書的。你想想看想想看，到他那里的人里的人，必然是高層次的文化人文化人，高層次的學者的學者，他碰到的就是這些高層次的文化人文化人，高層次的學者的學者，經常進行交流行交流，我們有句話有句話，聽人家一席話一席話，勝讀十年書十年書。當然他的知識在無形當中豐富起來了起來了。第三個第三個，他這個職位在京城在京城，他這個職位靠近王朝近王朝，是政權的中心的中心。你想想看想想看，他不僅能夠知道大量的歷史信息史信息，而且能夠和當時的皇朝的政權的核心的核心，頻繁接觸繁接觸，也就是他能夠獲取大量的王朝的時代信息代信息。再加上老子的天分很聰明很聰明，悟性極高性極高，你想想看想想看，有這么的智慧的智慧，有這么的素質的素質，又處在這么優越的條件下條件下，當然靈性煥發性煥發，就會誕生中國的哲學之父和智慧之父慧之父，所以他是有來龍去脈的去脈的。
老子原來做國家圖書館館長館館長，周守藏者室也者室也，后來又看王朝衰敗得太厲害了厲害了。不想做了想做了，不想做他就出走了出走了，他要到哪里去呀里去呀，他要到秦國去秦國去，他要到西域去西域去，要到秦國去秦國去，要到西域去西域去。必定經過一個關口個關口，叫函谷關函谷關，為什么叫函谷關呢谷關呢？兩面兩山面兩山，對峙，中間一道又深又險的小路的小路。所以這條路就像一個“函”字里一樣里一樣，所以叫做函谷關函谷關，必定要經過這個關口個關口。這一天這一天，守關的長官是叫關令尹喜令尹喜，又叫令尹喜令尹喜，守關的長官的長官，那天他到城頭上暸望上暸望，一看不得了不得了，空中飄過來一團紫氣團紫氣，一團紫氣冉冉而來冉而來。關令尹很厲害很厲害，他眼睛一看說今天很妙天很妙，今天將會有圣人到來人到來，然后他在關上遠望上遠望，看見一個人一個人，騎著一匹青牛慢慢來了慢來了，再一看牛背上的那個人那個人，風度非凡度非凡。遠得看不出看不出，近的一看的一看，這不就是當代最偉大的思想家、哲學家老子嗎老子嗎？高興得不得了不得了，老子來了子來了，你看紫氣飄來氣飄來，老子來到子來到。然后把他問他他問他，你到哪里去哪里去？我要到秦國去秦國去，西域去西域去，我呆不住了不住了。
不能，你要走的話走的話，你非答應我個條件個條件。老子說老子說，答應你什么條件么條件？他說，你看你這么一個大思想家思想家，哲學家哲學家，你不給我們留一點著作點著作，留一點文字下來字下來。老子說不不不不不不，不留。老子他不愿意留的意留的，不留不留留不留。關長嫣然一笑然一笑，你不留也好留也好，我不給你簽護照簽護照，不給你簽證你簽證，不能過我的關我的關，你非得留一點留一點。所以這是個麻煩的事情的事情，所以老子給他纏得沒有辦法有辦法，所以老子寫下了這部天下奇書下奇書，叫《道德經》。老子為什么要寫這本書呢本書呢？剛才我講了我講了，第一，你不寫這個書這個書，他不給你簽證你簽證，不給你護照上簽字上簽字，你不能出關能出關，所以要出關得寫關得寫。第二，關令尹一番話一番話，老子很有觸動有觸動，我一肚子學問子學問，一肚子智慧子智慧，我為什么不做點好事點好事，給后人留點遺產呢遺產呢？那不就浪費掉了嗎掉了嗎？第三，寫著作也要有知音有知音，關令尹就是個學術非常高非常高，修養非常高的人高的人。關令尹學識非常高非常高，同志們想想看想想看，飄過一段云氣來云氣來，就知道貴人來了人來了，我們也不知道叫紫氣叫紫氣，也不叫紫氣東來氣東來，也不叫貴人來貴人來。當然這盡管是傳說是傳說，但是，關令尹是個非常有學問的人問的人。這樣一來樣一來，我碰到一個知音個知音，我寫出來的東西有人賞識人賞識，所以有這么幾個原因個原因，最后老子決定寫了定寫了，所以老子花了好幾天好幾天，寫完了寫完了。一看，五千多個字多個字，一分八十一章十一章，分成為上下兩篇下兩篇。一篇叫《道經》，一篇叫《德經》，合起來叫《道德經》，我們簡稱為《老子》。寫完以后完以后，關令尹一看高興得不得了不得了，了不得了不得，太美了太美了。詩一樣的語言的語言，深刻的含義的含義，太美妙了美妙了。關令尹笑了尹笑了，他說老子說老子，我這個關長不做了不做了，我要跟你一起出走了出走了。據說后來他這個關長不做了不做了，跟老子一起去西域去西域去。后來人們還看到他們兩個人一起在流沙里面走里面走。兩個人都有學問有學問，都是大學問家學問家，而且都是長壽是長壽。
那么老子的《道德經》里面，到底講了些什么智慧呢智慧呢？我們翻開他的書他的書，最先接觸到的就是他的道他的道，道路的道路的道，最多接觸的也是道也是道。所以我們現代人如果是聞其道聞其道，得其道得其道，行其道的話道的話，那就能夠把老子的智慧轉化為我們的智慧的智慧，把古代人的大智慧轉化成為我們現代人的智慧的智慧，這是一筆相當豐富的財富的財富。
《老子》這個書當中書當中，就五千多個字多個字，講到“道”的地方有七十多處十多處。他是多么重視道重視道，盡管道到底是什么是什么？現在還有不斷的爭論的爭論，道到底是什么是什么？但是有一個大家是共通的共通的，道就是宇宙的本體的本體，事物種種的玄妙的玄妙，都是因為從道里邊出來的出來的。如果我們認識了道識了道，知道了萬物的玄妙的玄妙，那你看我們活著是多么令人愉快的一個人生個人生。那么道到底在哪里呢哪里呢，道就在宇宙當中宙當中，就在茶杯里面杯里面，就在我的錄音機里面機里面，就在我的手表里面表里面，天地當中地當中。有道，一草一木有道木有道，一器一皿當中有道中有道。東郭子曾經問莊子問莊子，先生何為道何為道？什么叫道么叫道？道在哪里在哪里？莊子嫣然一笑然一笑，無處不在處不在，道在屎溺在屎溺。這個話講得很難聽很難聽，道在哪里在哪里？道在屎溺在屎溺，大便小便當中都有中都有。我們乍一聽乍一聽，這個哲學家怎么講得這么庸俗么庸俗。不，深刻，無處不有處不有。如果我們細細想想細想想，難道大便小便當中沒有道嗎有道嗎？醫生拿你的大便小便一看便一看，就看問題出來了出來了，我們看清宮電影宮電影，太監老是拿著皇帝的大便要看便要看，看看皇帝健康不健康不健康，所以道在屎溺在屎溺。多深刻多深刻，所以無處不在處不在，所以《老子》是個智慧的書慧的書。他給人們訴說著道說著道，辯論著道論著道，就希望人們得道們得道。如果你是搞的是搞的，你細細地讀他的書他的書，就可以學到好多的道多的道。你搞經濟的經濟的，你搞教育的教育的，你要健身的健身的，你要教育孩子等等子等等，里面都充滿著智慧的道慧的道，都能給你一種智慧的啟迪的啟迪。
今天，我們處在這么一個高速發展的時代的時代，老子離我們幾千年了千年了，老子就和我們在一起在一起，就能夠越過這個時代的鴻溝和我們溝通們溝通。
首先我們看界人士非常喜歡老子歡老子，1788年，兩百多年之前年之前，一位天主教的教士的教士，傳教士傳教士，他就把《老子》這本書帶到了歐洲了歐洲。從此《老子》兩百多年以前年以前，開始了在歐洲的國外的蔓延的蔓延。有一個羅馬的天主教教士教教士，他是第一個用拉丁文來翻譯老子的老子的。我們特別要提到日本到日本，日本人研究老子很厲害很厲害，我到日本去日本去，他們研究老子很厲害很厲害。日本上世紀有一個首屈一指的禪學大師叫鈴木大拙木大拙。同志們可以看看他的名字的名字，鈴木。日本人的本人的，大拙，誰的？《老子》里的。他特別喜歡這個詞這個詞，叫大巧若拙巧若拙。所以你看他的名字上有個大拙個大拙，他對老子太喜歡了喜歡了。他怎么喜歡么喜歡？名字上叫鈴木大拙木大拙。而且他怎么樣呢么樣呢？老子最講究無講究無，老子他喜歡無喜歡無。他往往就拿起毛筆來寫一個“無”字，揮筆而成筆而成。在寫“無”字當中字當中，表示對“無”的深深智慧的悟慧的悟。這個人很長壽很長壽，有近一百歲一百歲，九十幾歲的時候的時候，還有飛機到處飛來飛去來飛去，到處做學術報告術報告，他的學生就問他就問他，先生你怎么這么健康么健康？這么長壽么長壽？他笑笑說這就是無為是無為。界的人士喜歡老子歡老子，文學家也喜歡老子歡老子。你看1891年俄國的托爾斯泰爾斯泰，這么大的文學家文學家。當時有一個彼得堡的出版家出版家，跟他談話他談話，就問，他說你是這么一位大的文學家文學家，請問你受世界上的哪些作家思想家影響大影響大？托爾斯泰說斯泰說，他說我受中國的孔子孟子影響很大響很大，受老子的影響巨大響巨大。文學家真會說話會說話，一個叫很大叫很大，一個叫巨大叫巨大，只差一個字一個字，很大、巨大，你看不同的影響突現出來了出來了。
哲學家也喜歡老子歡老子，世界的哲學家也喜歡老子歡老子。黑格爾這么一個大哲學家哲學家，他就說了就說了，他是老子的哲學不得了不得了，和希臘的哲學一起學一起，作為世界哲學的源頭的源頭，你看看得多高啊多高啊。當代還有一個大哲學家哲學家，叫海德格爾德格爾。他這個思想和西方的那個傳統不一樣不一樣，但他和我們老子的思想傳統倒很合拍很合拍。老子說“有無相生無相生，老子說有之以為利以為利，無之以為用”，他看到老子這種思想很合拍很合拍，很感動很感動。同志們同志們，我們來舉個例子個例子，同學們看這個茶杯個茶杯，茶杯里如果沒有水沒有水。那么我們就要問大家了大家了，茶杯里有東西嗎東西嗎？沒有啊沒有啊。我們的一般常識般常識，老子來了不一樣不一樣，老子說有子說有。怎么沒有么沒有？我看見有看見有。大家不明白不明白，這茶杯里明明是沒有東西有東西，怎么是有呢是有呢？老子說了子說了，你倒上水不就有了嗎有了嗎？你裝上鹽不就有了嗎有了嗎？你放上糖不就有了嗎有了嗎？你放上其他東西不就有了嗎有了嗎？厲害，什么意思么意思？正因為它是無它是無，所以它能夠有能夠有。同志們想想看想想看，如果這是一個實心的東西的東西，一個木疙瘩木疙瘩。你里面能放水嗎放水嗎？不能放水能放水，同志們想想看想想看，正因為我們的嘴巴是空的是空的，是無，所以聽完講座完講座，大家可以吃飯以吃飯。飯可以進去呀進去呀，如果我們嘴巴是滿的是滿的，是有的是有的，怎么吃東西呀東西呀，所以這里有個大秘密大秘密，就是這個有這個有。是隱蔽在這個無當中的當中的，這就是哲學家的智慧和眼光和眼光。
所以這個“無”并不是真的“無”，而是有的“有”，這個“有”是隱蔽在里邊的里邊的。同志們再想想看想想看，我們墻上開一個窗一個窗，開一個洞一個洞，我們開這個洞以后洞以后，有沒有有沒有，沒有是空的是空的，但是老子就發現這個智慧個智慧，無中有無中有。如果我們整個房間一個窗子都沒有都沒有，不悶死人嗎死人嗎？正因為無因為無，開著窗洞著窗洞，所以多舒服啊舒服啊，空氣流通氣流通，這不是有嗎是有嗎？這種思想給海德格爾一看爾一看，太吻合了吻合了，知音。所以他對老子那個思想個思想，非常贊賞常贊賞，非常合拍常合拍。他把老子的哲學開始用西方的文字來翻譯了翻譯了，經常琢磨常琢磨。怎么把中國古典的話語用現代的西方的語言的語言，不是馬馬虎虎翻過去了過去了，他在辦公室辦公室，他的書房里寫了兩句話兩句話，孰能濁以靜之徐清之徐清？就是誰能夠解釋一下釋一下，太深刻了深刻了。誰能夠把一個渾濁的東西的東西，亂糟糟的東西的東西，我能夠把它沉靜下來靜下來，慢慢地沉靜沉靜下來靜下來。誰又能夠把一個死水一團一樣的東西的東西，把它掀動起來動起來，使它生動活潑動活潑，誰能？這是老子的話子的話，太深刻了深刻了。同志們想想這些智慧些智慧，一個單位個單位，一個企業亂糟糟的糟糟的，我去了我去了，你去了你去了。記得老子這兩句話兩句話，這么渾濁的一個單位個單位，我去了以后了以后，把它慢慢地沉靜沉靜沉靜下來靜下來，搞得好好的好好的，福利上去了上去了，大家很高興很高興。但是高興的話興的話，大家懶惰了懶惰了，享福了享福了，誰又能夠把這個平靜的環境再掀起生命的波浪的波浪，使它永遠朝氣蓬勃氣蓬勃。所以你看這個哲學家哲學家，看到老子這兩句充滿哲理的話理的話，怎么能夠不激動不激動，不感動不感動，不沖動不沖動。所以，老子不僅和我們同在們同在，而且老子和世界的人們同在們同在。
求解仙人洞太上老君簽
上簽
就是說
現在事業上可能不是太穩定 不過放心的工作 不用太著急雖然現在辛苦點
時機一到 自然功成名就 衣錦還鄉
連載|【金豹緣】13
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影視世界悟道緣（8）
清晨，一縷縷陽光從四周窗戶縫隙里透進佛堂進佛堂，與佛壇上供燈依然閃耀著的微弱光芒交織芒交織，輝映在一尊尊神圣莊嚴的佛像上佛像上，讓人心生歡喜與敬畏與敬畏。
韓師姐與諸位同修們已然早起然早起，洗漱完畢都虔誠的步入佛堂頂禮供養禮供養。
用完早餐完早餐，師姐一便按計劃帶領我們步行去驪山頂上頂禮“驪山老母”和其他道觀廟宇觀廟宇。
師姐與郭師兄是當地人當地人，熟悉驪山后山有一條小路可以直達山頂達山頂，可以避免多走十多公里的路程的路程。這條路雖然沒有管理處的專職人士看守士看守，但還是委托了路口旁邊一座不大觀音廟里的人士協助看守助看守。
因為平時師姐他們也是經常上山頂禮山頂禮，大都走的是這條近道條近道，與觀音廟住寺及幾位出家師很熟且關系很好系很好。故在頂禮供養后供養后，我們便從后門豁口進入向山頂行去頂行去。
山路崎嶇彎沿曲折沿曲折，四周風景秀麗景秀麗。大家一邊欣賞著路邊的風景的風景，一邊有說有笑地談論著各自的見聞趣事聞趣事。
大約向上行走了一個多小時多小時，終于到達了驪山頂上的【驪山老母殿】
【驪山老母殿】位于陜西省西安市臨潼區驪山西繡嶺西繡嶺。【驪山老母】是中國民間信仰之一仰之一。中國民間傳說 驪山老母即女媧娘娘 ，曾在此山煉石山煉石。每年正月二十、四月初八和六月十五為驪山老母會老母會，朝山祭拜者多為老婦為老婦。
該殿始建于唐代于唐代，明萬歷四十七年（1619年）曾進行過較大修繕大修繕，故現有建筑基本屬于明清格局清格局。整體建筑包括山門五間、三仙殿三間、祭殿五間、主殿五間、廂房六間、配殿四間殿四間。三仙殿內供奉被尊為「福壽、治眼、授子」的三位女仙云宵、瓊宵、碧宵之神像之神像。主殿內供奉驪山老母（女媧）金身神像身神像。
老母殿山門內現尚保存有明萬歷十六年（1588年）所鑄之鐵鍋、鐵缸各一口各一口，老母像前有明代鑄鐵磬一個磬一個。主殿內存有唐廣德元年（公元763年）所立《驪山老母授經碑》一通，記述了唐代李筌在驪山腳下遇老母為其傳授《陰符經》的經過的經過。
我們非常虔誠地一路頂禮供養禮供養，待到跪拜完正殿中的【驪山老母】金身像金身像。起身便見到一抽簽處抽簽處，大家為圖吉利都有抽簽留念簽留念。好在當年抽簽的簽詞和請求解簽者留下的日期尚在期尚在，給此行留下了寶貴的原始紀錄始紀錄。
或許覚明當時的運氣尚佳氣尚佳，抽的竟然是 驪山老母感應靈簽的第一簽上上上簽 。簽詞里寫的好運祝詞自是神仙看了也會一笑會一笑。韓大姐他們看后也是歡喜祝福喜祝福。
出得殿堂再往前行不遠行不遠，又見【 朝元閣即太上老君殿 】。朝元閣又名老君殿和降圣觀降圣觀，是臨潼區重點文物保護單位護單位，在古都西安30公里以東的臨潼區驪山西繡嶺上繡嶺上，是中國現存著名古道觀之一觀之一，閣內供奉道家思想創始人老子人老子，道教精神領袖太上老君上老君。原朝元閣位于驪山西繡嶺第三峰頂三峰頂，始建于公元666年，已有1300多年歷史年歷史，屬驪山華清宮主要殿堂之一堂之一，是唐朝皇帝其家祖“大圣祖玄元皇帝”太上 老君之閣君之閣。
據《舊唐書》記載：“天寶七載（公元748）年......十二月十二月，以玄元皇帝見太上老君于朝元閣朝元閣，令改為降圣觀降圣觀，塑老子玉像于閣內于閣內，供百官朝 拜”。今玉像被列為“國保”級文物級文物，收藏于碑林博物館內物館內。朝元閣因與唐王室的特殊關系殊關系，所以規模宏大模宏大，氣勢雄偉勢雄偉，吸引了許多達官貴人和文人墨客的青睞的青睞，留 下了無數的贊美之詞美之詞。
昔時殿內所奉太上老君白玉雕像玉雕像，造型細膩型細膩，刀法簡練法簡練，神態逼真態逼真，栩栩如生栩如生，為唐代西域著名雕塑家元兄迦之作迦之作，今珍藏于陜西省博物館內物館內，殿內現供太上老君塑像君塑像，為近代所塑立所塑立。殿內窗明幾凈明幾凈，環境清幽境清幽，殿外景色秀美色秀美，風光迷人光迷人。為陜西省重點道教開放宮觀放宮觀。
我們這行佛道弟子道弟子，均是逢“寺廟”必合十跪拜十跪拜，遇“道觀”必頂禮供養的虔誠信徒誠信徒。自是毫不猶豫地朝里面走去面走去，待進入大殿兩邊均有售買禮請佛道儒諸家書籍和各種紀念品的柜臺的柜臺。
覚明四下掃碼關注碼關注，但見一本全國道教協會會長任法融所著《道德經》釋義的口袋裝小書印入眼簾入眼簾。
記得著名文學家魯迅先生說先生說，“中國根柢國根柢，全在道教”。道教根柢又全在老子《道德經》之中。
《道德經》的思想即是中華文化的哲理思辨、人生理想、道德意識、制度、經濟行 為、藝術形式和科學萌芽學萌芽。
【太上老君即老子】是智慧的化身的化身。老子發現了主宰宇宙自然萬物的起源與運行之道行之道，是科學智慧之神；老子提倡遵循清靜無為靜無為，道法自然法自然，是健康長壽之神壽之神。
虔誠頂禮太上老君上老君，即可以開啟人生智慧的大門的大門，得到健康長壽的妙決的妙決。亦如老子所說“天得一以清一以清，地得一以寧一以寧，神得一以靈一以靈，谷得一以盈一以盈，萬物得一以 生”。
由于2009年9月29日有緣在樓觀臺與任會長相遇長相遇，并禮請現場題辭“紫氣東來”手書真跡書真跡，因此對任會長所寫書籍格外重視外重視。于是毫不猶豫地禮請了一本參悟珍藏悟珍藏。
虔誠頂禮“太上老君”及諸神畢諸神畢。大家來到老君殿里的抽簽處抽簽處，各自祈禱并抽了一支簽一支簽。覚明抽的是第十三上上簽上上簽，簽詞為：“可畜可儲畜可儲，片玉寸珠玉寸珠。停停穩穩停穩穩，可遇良圓遇良圓。”
覚明連續抽到“驪山老母感應靈簽”第一簽上上上簽和“太上老君感應靈簽”第十三簽上上簽上上簽，不由得有些激動與感慨與感慨。
激動感慨之余便與解簽的道姑攀談起來談起來。
我問：“你們是道家全真派還是正一派正一派？”
答：“是道家全真龍門派龍門派。”
我說：“我是武當俗家弟子家弟子，道號玄明號玄明。是武當山道醫祝華英師傅給起的……”
道姑一聽“祝華英”三字，立馬道：“那是我師爺我師爺。”
接著道姑又說：“師爺與我們老君殿的師祖是同門師兄弟關系弟關系。祖師爺因為找祝師爺的看病的人特多人特多，太勞累辛苦累辛苦，便請他過來這里休息一陣子一陣子。巧了，昨天還是我親自把祝師爺接來這里休息的休息的。”
一聽師傅祝華英道長也來到了這里了這里，且是昨天剛到天剛到，豈不和我們準備到此頂禮的時間一致間一致？如此巧合預示著什么呢什么呢？
于是問：“師傅住在哪里在哪里？”
答：“就住在旁邊招待客人的客房里客房里。我帶你去帶你去。”
免不了請道姑在靈簽背后簽下了“老君殿道士 何至善 古八月初八日初八日。”以示紀念示紀念。
何至善何至善，多好的法名的法名。
子曰：“大學之道學之道，在明明德明明德，在親民在親民，在止于至善于至善。”
“止于至善、止于至善”～又是點化是點化。
至善仙姑高興的將我領到了師傅祝華英住的地方的地方。
師傅見到我先是驚訝繼而高興地說：“小福，你怎么也來了也來了？”
注：（這里順便交代一下我的真名叫傅雙來傅雙來。說起這個“福”字，還有一段傳奇段傳奇。這是八十年代末、九十年代初全國氣功熱朝時熱朝時，原北京大學石松老師松老師，在與其妻張梅老師雙雙歸隱山林前給取的給取的。
那是發生在1992年前后的事情的事情。一天，有著深厚功力且超然脫俗的石松老師遞給我一封信一封信，大意是將他原來傳播的“生生至一”功交給我交給我，改名叫“中華至一“功，且以“福雙萊”的名義傳承下去承下去。
并說：“你改名‘福’字信息量更大量更大，能幫助更多的人”等等。于是“福雙萊”便應師命而生沿用至今用至今。這位恩師便是“北大奇人王青松”，有關與恩師結緣并一起傳播傳統養生文化的故事的故事，容待日后慢慢再敘慢再敘，這里僅將“福”字的來源作一簡介一簡介。諸位有緣若想了解老師的故事的故事，百度搜索即可）。
我回答說：“正好今天來驪山頂禮驪山老母和太上老君上老君。聽說您從武當昨天正好也來到了這里了這里，就趕過來看您了看您了。”
師傅即招呼我們幾個喝茶和吃水果吃水果，師徒間亦是如水乳交融般的互相交流相交流，感應道交應道交。
我拿出剛請的任法融會長《道德經釋義》口袋書口袋書，請師傅題字傅題字。師傅題筆即寫：“道德通玄”四字提點勉勵點勉勵。
與師傅的驪山奇遇山奇遇，讓我如醍醐灌頂般的覚醒的覚醒，一下子融合了【道德通玄】四字所缊含的資訊與能量與能量。
也即是在此時此刻時此刻，我決定啟用【覚明】居士的法名的法名，以通達儒釋道三教一如之境如之境。即如果說“福雙萊”為涉世儒家之名號、玄明乃道家之逍遙的話遙的話，而“覚明居士”則是兼具前二者的佛家之“自覚覚他、自度度人”和“無緣大慈、同體大悲”之覚悟一切有情的日月朗照月朗照。
告別祝華英道長師傅長師傅，覚明沉侵在儒釋道傳統文化的相互理解、相互信任、相互交融的混沌狀態沌狀態，一種猶然升起期待三者通達無礙的感覺充斥身心斥身心。
欲知后事如何事如何？且聽往下漫解下漫解。
無戒（365天挑戰極限訓練營）
一鳴（30天中篇小說挑戰營）
2024年12月28日於臺北【道慈禪觀】覚明
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