時間:2024-05-13
一、寺廟安太歲
去廟宇安太歲比較簡單較簡單。各廟宇拜太歲的流程大同小異同小異,按廟方的安排進行即可行即可。
二、在家安太歲
1.到太歲廟索取太歲符太歲符,如果附近沒有太歲廟太歲廟,可去中國太歲網、在線財神網等網站請一個太歲符太歲符,并填上身分資料分資料。
2.日期在農歷正月初八或正月十五月十五。
3.地點:安奉太歲星君歲星君,在客廳的流年太歲方太歲方。如果家中設有神位有神位,直接在神位安太歲安太歲。
4.設立供桌香案桌香案。按照平日祭祖的方式準備香燭、供品,取本命太歲護身符作為祭拜用的太歲牌位歲牌位。
5.請太歲神太歲神。焚香燃燭香燃燭,拜請值年太歲年太歲。三拜請神后請神后,宣讀安太歲疏文歲疏文,祈求太歲神護佑神護佑。如果沒有準備疏文的疏文的,可以口念“**年太歲星君****,今有某省某市某地信男/信女***,今流年犯煞星犯煞星,現向太歲星君誠心祈求心祈求,保佑衰氣災劫盡去劫盡去,化險為夷險為夷,身體健康…,想祈求什么可自行祈愿行祈愿。
6.疏文讀畢焚化畢焚化,再拜請太歲星君保平安保平安,太歲符鎮宅光明宅光明,闔家平安萬事興萬事興。
7.農歷十二月二十四日十四日,祭祀謝太歲謝太歲,并燒掉太歲符太歲符。
8.也可以在農歷七月十九日太歲誕辰歲誕辰,再拜一次拜一次。
拜太歲需要通疏于太歲神太歲神,所以要用到拜太歲疏文歲疏文,疏文可在求取太歲符時一并求取并求取。
;?????不知不覺2024年已經快過去六分之一了之一了,今年是虎年是虎年,那到了本命年往往有犯太歲的說法的說法。可能部分朋友還不太清楚犯太歲是什么意思么意思,這次就給各位解釋看看釋看看,順便來了解下2024年化解太歲最簡單的方法是什么吧什么吧。
歲神是道教值年神值年神,是諸神之中最有權力的年神的年神。太歲神計有六十位六十位,每年一位太歲神輪流值年流值年,周而復始而復始,循環不息環不息,從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍大將軍,依六十甲子輪流掌管人間一年的吉兇禍福兇禍福,故又稱值年使者年使者,或值年太歲年太歲。
佛教、基督教、伊斯蘭教不能有效化解犯太歲的太歲的。一些不正規的太歲符上寫著佛教用語“唵佛敕令”;有一些化太歲錦囊里面放著佛教七寶石、化太歲平安佛牌、五色豆、財神米、黑曜石等物件等物件,都是不正規的正規的。除了不正規的太歲符之外符之外,三龜賜福、九星化煞錢、五帝明咒等等咒等等,都說能化解犯太歲犯太歲,同樣沒有依據有依據。
二、太歲符的使用的使用,送太歲與太歲符焚化方法簡介
太歲符的安奉法安奉法,各地用法不一法不一。接到太歲符太歲符,應該用黑色毛筆、鋼筆、中性筆等性筆等,將自己的姓名、生辰八字、住址書于其內于其內,這樣就可避免因犯太歲而給帶來諸多不利多不利。寫好的太歲符可折疊后隨身攜帶或安放家中鎮宅護佑宅護佑。
鎮宅護佑應安奉太歲符太歲符,安奉時間為下午時間午時間。可安奉于臥室或客廳的流年太歲方太歲方,直接貼墻上即可上即可。心中默念:弟子×××,出生于××年××月××日××時,家住在×××,因沖犯太歲犯太歲,特請太歲星君專坐鎮本宅鎮本宅,并請六甲神將及六丁天兵賜福招財福招財,庇佑闔家平安家平安。恭敬的拜三次拜三次,即可。
如果家中供奉有神靈有神靈,可與神像并排供奉排供奉。安奉前準備好香燭、紙錢、清茶(酒)、四種水果等水果等。燃香后燃香后,心中默念:弟子×××,出生于××年××月××日××時,家住在×××,因沖犯太歲犯太歲,特請太歲星君專坐鎮本宅鎮本宅,并請六甲神將及六丁天兵賜福招財福招財,庇佑闔家平安家平安。恭敬的拜三次拜三次,即可。
三、送太歲與太歲符焚化方法
值年太歲年年不同年不同,年底應該謝太歲謝太歲。繼善篇云∶太歲乃眾煞之主煞之主,入命未必為兇;如逄戰斗之鄉斗之鄉,必主刑于本命于本命。年頭拜太歲拜太歲,年尾送太歲送太歲,可得功德圓滿德圓滿。送太歲(亦稱還太歲、謝太歲)應在農歷小年(十二月廿三日或廿四日)送灶君之日舉行日舉行,謝太歲可與送灶合并舉行并舉行,也可單獨謝太歲謝太歲。單獨謝太歲準備清茶與四種水果及香燭即可燭即可,拜謝太歲神一年來的庇佑的庇佑,然后將太歲符焚化送返天庭返天庭,來年若有家人再沖犯太歲犯太歲,必須另行請太歲符太歲符。
送神早送神早,接神晚接神晚。謝太歲應該在早餐前完成前完成。送神時稟告自己的姓名、生辰、住址等住址等,以酬謝神恩謝神恩。例如:弟子xxx ,出生于××年××月××日××時,居住在x xx,酬謝神恩謝神恩。
太歲不是兇神是兇神,而是守護神守護神。順之則吉之則吉,逆之則兇之則兇,所以,我們對太歲也無沒必要害怕要害怕,讓自己終日惶恐日惶恐,只要做到敬太歲敬太歲,也可以得到太歲護佑的護佑的。常說的“拜太歲”,就是為了祈求太歲星君歲星君,保佑自己流年大吉大利吉大利。
其實,犯太歲當年運勢并一定就很差的很差的。只是犯太歲的生肖會受當年磁場影響較大響較大,運勢容易變化不穩定不穩定,犯太歲的人只要不急進不急進,不貪婪不貪婪,堅守正道守正道,行善積德善積德,謹慎行事慎行事,凡事三思而后行而后行,相信定能安渡犯太歲之年的之年的。
道叔認為叔認為,以防萬一防萬一,犯太歲之人在當年能做好化解犯太歲的工作是必要的必要的,且有益無害益無害,何樂而不為而不為?下面,道叔告訴大家一些化解犯太歲的方法:
方法/步驟
避開不利方位
流年(甲午年)太歲方位在正南方正南方,子午相沖午相沖,你就盡量不要到午(正南方)和與太歲相沖的子(正北方)方向。特別是本命年的人要注意要注意。
佩戴隨身吉祥物
根據自己的屬相的屬相,選戴生肖三合貴人手鏈等隨身吉祥物吉祥物,以增強流年運勢年運勢。
請太歲像供奉
馬年太歲位在南方在南方,凡是家居、辦公室、工廠大門在南門在南,或北開的北開的,如果有動土興建等動態跡象態跡象,屬于風水上“犯太歲”。這樣的話樣的話,可以請太歲像來供奉來供奉。
請太歲符護身助運勢
最簡便、有效化解犯太歲的方法的方法,就是請太歲符隨身佩戴身佩戴。請太歲符都適合任何生肖的人肖的人,可以借助太歲符的神秘力量加持量加持,讓你能夠在當年化解流年不利年不利,或者旺上加旺增強運勢強運勢,屬蛇、豬、猴、虎的人士特別需要請太歲符太歲符。
打坐冥想
空閑的時候的時候,經常閉目自然盤膝而坐膝而坐,或自然靜坐然靜坐,內心冥想著:如果你命中喜金的喜金的,可以冥想面前有一幅金光閃閃的景象;如果你命中喜木中喜木,可以冥想自己躺在綠油油的草地上草地上。如果你命中喜水的喜水的,可以冥想自己在沙灘上漫步上漫步,聽著海浪聲;如果你命中喜火的喜火的,可以冥想一團熊熊的烈火;如果你命中喜土的喜土的,可以冥想一片廣闊的大地就在你腳下;這種意識修煉方法煉方法,經常堅持的話持的話,可以獲得自我的寧靜的寧靜,從而提高正意識的力量的力量,并傳遞給身體的每一個細胞個細胞,增旺全身的正能量氣場量氣場,從而,可以達到增運改運的功效的功效。
行善積德、孝敬長輩、謹慎行事、處事淡定事淡定,都能夠對改善犯太歲之人的運勢有幫助的幫助的。比如,捐贈財物、做義工、主動獻血等這些也是化解犯太歲的方法之一法之一,而孝敬長輩、謹慎行事、處事淡定事淡定,是能夠讓你在日常生活中有和諧的正能量氣場量氣場,不至于令運勢大起大落起大落。
燒太歲符太歲符,我們應該選擇在農歷的臘月二十三或是二十四二十四,在早餐之前開始燒開始燒,注意之前不要食用食物用食物。因為在早上在早上,人們的陰陽狀態是比較平衡與穩定的穩定的,而且精神狀態比較好比較好,能夠將精力集中起來去開展一件事一件事,這樣燒太歲符的時候就可以大大減少不良狀態的干擾的干擾,達到功德圓滿的目的了目的了。
燒太歲符的地點我們可以選擇在家里的神位前神位前,但是若是沒有神位供奉在家里的話里的話,那么就可以選擇在陽臺或是大門外大門外,朝著太歲方位焚燒位焚燒。具體做法應該是先將供桌安排好安排好,然后把4樣新鮮水果以及清茶等供品放上桌放上桌,接著將香燭點燃燭點燃,上三炷香三炷香,待向焚燒了三分之二左右二左右,開始將送太歲疏文宣讀出來讀出來,并開始參拜始參拜,表達對值年太歲的庇佑感恩之情恩之情,然后將疏文與太歲符一起燒化起燒化。
大家都了解太歲符什么時候燒時候燒,怎么燒了么燒了,但是燒完之后的灰燼也是需要謹慎處理的處理的,不可隨意亂丟意亂丟,不然就容易導致前功盡棄了盡棄了。我們可以選擇把灰燼撒在外面的隔離帶、綠化帶等別人比較少踐踏的地方的地方,。如果你家附近有溝渠江河渠江河,我們也可把灰燼撒入水中入水中,但是水質需保證良好證良好,不可放入死水、污水中污水中。
通過上述的了解的了解,想必大家都知道太歲符什么時候燒時候燒,怎么燒怎么燒,該注意什么了吧么了吧,我們應該選擇在農歷的臘月二十三或是二十四早餐之前燒之前燒,遵照規定的步驟來操作來操作,這樣才算圓滿算圓滿。
;?????老一輩人常說命犯太歲犯太歲,非災即禍災即禍,所以犯太歲的人運勢大多是不順的不順的,這個時候很多人會請太歲符來化解來化解,那么太歲符的使用方法和注意事項是什么?
??????太歲符的使用方法
??????1.太歲符適合所有的生肖使用肖使用,都可以起到佑身護平安的作用的作用。尤其與值年太歲相沖、刑、害、克的生肖更是不能不佩戴的佩戴的。太歲符需一年一請年一請,因為每年的值年太歲是不一樣的一樣的,所以需要每年更換年更換,今年的值年太歲是徐單大將軍大將軍。
??????2.過期的太0歲符如何處理:可在大年三十除夕中午12點燒化點燒化,或者放置于寺廟于寺廟。沒趕上這一時辰的時辰的,可于新年的立春(2月4日中午12點燒化)
??????3.萬物負陰而抱陽而抱陽,沖氣以為和以為和,太歲符亦如此亦如此?;ɑㄌ珰q花太歲,陰陽兩枝陽兩枝,《滴天髓征義》記載,太歲符分陰符陽符符陽符,陰陽符咒不可混用可混用。陰陽合則生合則生,陰陽錯則變錯則變,陰陽平則佳平則佳。要求男士使用陰符用陰符,女士使用陽符用陽符,才能祈得本命元神護身神護身,別請錯、用錯了太歲符太歲符。
??????4.太歲符需一人一符人一符。放于干燥、潔凈、安全之處妥善保管善保管。平時最好貼身放置身放置,不可給人觀看人觀看,讓人觸摸人觸摸,不可碰觸到血污到血污,若遇到上述事例述事例,一定要盡早燒化另行請符行請符。如果覺得佩戴不便戴不便,亦可安置于家中櫥柜抽屜等不易潔凈干燥凈干燥,不易被外人觸碰到的地方的地方,小朋友可以放置在枕頭下面頭下面,但平時一定要記得保管不要弄丟了弄丟了。
2004甲申猴年生:過樹之猴
為人性格溫和格溫和,出入壓眾入壓眾,衣食充足食充足,忠肝義膽肝義膽,初年反復年反復,幾番苦斗大器晚成器晚成,性情易喜易怒喜易怒,立志不堅抉不堅抉,外緣勝于內緣于內緣,女命操持興旺持興旺,夫妻強宮硬配不致波災致波災,子女雖多女雖多,一個貴格個貴格。
春、夏生人獨創基業創基業,秋、冬出世先苦后甘苦后甘,日生人多敬佩多敬佩,夜生福澤綿長澤綿長,九月生人為八敗為八敗。
鴕鳥心態的一天的一天!就算心里有預感有預感,也不太愿意去相信去相信!這兩天的你往往讓自己處于被動的狀態的狀態。其實,早點接受現實受現實,早點做出應對出應對,不是更好嗎更好嗎?戀人的想法比較實際較實際,約會的花費有減少的可能的可能。不過,對方對你的財務關注也增加了關注了關注!。
你好,很高興幫助你
為你解答問題答問題,疑問
祝你生活愉快活愉快,幸福
2004年9月14日的農歷為2004年八月初一月初一。
2004年為甲申年甲申年,屬猴,泉中水命中水命。
農歷八月屬金月屬金。
公歷出生時間:2004年9月4日子
農歷出生時間:甲申年七月二十日子時
八字:甲申壬申丙戌戊子
五行:木金水金火土土水
納音:泉中水劍鋒金屋上土霹雷火
本命屬猴命屬猴,泉中水命中水命。五行,日主天干為【火】,生于【秋季】。
【同類火木類火木,異類水金土】
生辰八字五行算命
八字五行個數:2個金,1個木,2個水,1個火,2個土
四季用神參考:日主天干【火】生于【秋季】,喜有木喜有木,忌水、土多。
窮通寶鑒調候用神參考:丙火生于申月于申月,壬水通根申宮根申宮,壬多必取戊制取戊制。
【五行生克制化宜忌】
火旺得水旺得水,方成相濟成相濟。
火能生土能生土,土多火晦;強火得土火得土,方止其焰止其焰。
火能克金能克金,金多火熄;金弱遇火弱遇火,必見銷熔見銷熔。
火賴木生賴木生,木多火熾;木能生火能生火,火多木焚多木焚?!?br/>【五行之性】
火主禮火主禮,其性急其性急,其情恭其情恭,其味苦其味苦,其色赤其色赤?;鹗⒅祟^小腳長小腳長,上尖下闊尖下闊,濃眉小耳眉小耳,精神閃爍神閃爍,為人謙和恭敬和恭敬,純樸急躁樸急躁?;鹚ブ藙t黃瘦尖楞瘦尖楞,語言妄誕言妄誕,詭詐妒毒詐妒毒,做事有始無終始無終。
【四柱五行生克中對應需補的臟腑和部位】
心臟與小腸互為臟腑表里腑表里,又屬血脈及整個循環系統環系統。過旺或過衰或過衰,較宜患小腸患小腸,心臟,肩,血液,經血,臉部,牙齒,腹部,舌部等方面的疾病的疾病。
【宜從事行業與方位】
宜火者宜火者,喜南方喜南方。可從事放光事放光,照明,光學,高熱,易燃,油類,酒精類酒精類,熱飲食熱飲食,食品,理發,化妝品化妝品,人身裝飾品裝飾品,文藝,文學,文具,文化學生化學生,文人,作家,寫作,撰文,教員,校長,秘書,出版,公務,正界等方面的經營和事業和事業。
三命通會
丙日戊子時生子時生,財生官旺生官旺,丙以辛為正財為正財,以癸為正官為正官,丙與辛化水辛化水,戊與癸化火癸化火,子暗里使癸旺盛癸旺盛,且生發辛生發辛,這樣丙火被泄被克泄被克,以至氣弱至氣弱,如果能通火氣通火氣,且月柱有扶持的扶持的,尊貴。不通火氣通火氣,貧困下賤困下賤。通木氣也吉利也吉利。
丙戌日戊子時生子時生,生于春季于春季,以印綬格論綬格論,最為吉利為吉利。生于夏季于夏季,自身太過健旺過健旺,衣祿一般祿一般。生于秋季于秋季,財神旺盛而自身衰弱身衰弱,應得扶持得扶持,方能顯貴能顯貴。酉年酉月生酉月生,命主以文顯貴文顯貴。可怕的是怕的是,生于己亥月己亥月,尸首不全;生于癸丑月癸丑月,貧困短命困短命。
你好,很高興#^_^#回答你的問題:
癸酉雞(癸水酉金)1993年,
劍鋒金命鋒金命,生人乃為錦雉秀麗之雞麗之雞。癸酉年的人溫和開朗和開朗,極受他人喜愛人喜愛。但是性格方面比較任性較任性,而且凡事易半途而廢途而廢,導致意想不到的失敗的失敗。如果肯改正這個缺點個缺點,將是極有人緣的人緣的人,能得到強而有力的貴人支持人支持,富貴發達貴發達。
你的采納我無線的動力的動力,謝謝!
算得您的命重為4.1兩金
[稅戶近貴專才為人衣祿之人]此命推來自不同自不同,為人能干異凡庸異凡庸。
中年還有逍遙福:不比前時運來通運來通。
上文釋義:您特別有本事有本事,做事比普通人要出色很多色很多,但年輕時總是因為運氣不好而懷才不遇才不遇,但中年運氣會好起來好起來,生活越來越好來越好。
1:搖卦起卦法
搖卦是用三枚銅錢或硬幣搖六次而成卦而成卦。此法據傳是戰國時期的鬼谷子所創子所創,還有的傳說是麻衣老祖所創祖所創。不管是誰發明誰發明,只要大家掌握方法既可法既可。
2:服色起卦法
即按所穿衣服的顏色起卦色起卦,上衣為上卦為上卦,下衣為下卦為下卦,時辰數除六數除六,求余數為動爻為動爻。
3:人物方位法起卦法
人物為上卦為上卦,方位為下卦為下卦,時辰數除六求余數為動爻為動爻。此種方法必須以預測師為太極點太極點,看求測者落在哪個方位個方位。求測者必須以實際年齡為準齡為準,不能憑感觀印象觀印象。
4:報數起卦法
此法極其簡單其簡單,只須求測者隨口報出兩個數字個數字,第一個數除八求余數為上卦為上卦,第二個數除八求余數為下卦為下卦,(八以內的不用除不用除,是幾既按幾起卦)第一個數與第二個數相加數相加,再加上時辰數除六求余數為動爻為動爻,除盡則為上爻動上爻動。因數由心生、心動則意動則意動,意動則卦成則卦成,所以信息點瞬間定位間定位,儲存你的一切信息切信息,這就是所說的時空定位法定位法,所謂時空謂時空,即時間與空間的相互結合互結合,所產生的一種氣場種氣場。
1、時間起卦(年月日時起卦)
2、以農歷之年月日總和除以八除以八,以余數為卦數求上卦;以年月日時總和除以八除以八,以余數為卦數求下卦求下卦,再以年月日時總和除以六除以六,以余數為動爻為動爻。
3、例:公歷(陽歷)2001年9月19日上午10點鐘起卦鐘起卦,先把公歷的年月日和時間換成陰歷成陰歷,查萬年歷(電腦上網查詢)便可一目了然目了然。經查萬年歷上面這個陽歷日期為陰歷:辛巳年八月初三月初三,上午10點為巳時為巳時。
4、【注意事項】:時辰和年數是取用地支的序數的序數,序數是子為1、丑為2,亥為12。
5、辛巳年八月初三巳時進行起卦行起卦,具體起卦如下:上卦的求法:年數+月數+日數,其和除于八除于八,求余數求余數,整除時取八數:
6、由于“巳”在地支序數中處在第六位第六位,故“巳”為6,即: (6+8+3)÷8=17÷8;商數為2,余數為1。即上卦數為一數為一,乾為一乾為一。
7、下卦的求法:年數+月數+日數+時數,其和除于八除于八,求余數求余數,整除時取八數:即: (6+8+3+6)÷8=23÷8;商數為2,余數為7。即下卦數為七數為七,艮為七艮為七。
8、動爻的求法:年數+月數+日數+時數,其和除于六除于六,求余數求余數,整除時取六數:即:(6+8+3+6)÷6=23÷6;商數為3,余數為5。即五爻為動爻為動爻。
9、綜上:我們求得的時間卦為:上卦數一卦數一,乾為一乾為一,故上卦為乾;下卦數七卦數七,艮為七艮為七,故下卦為艮卦為艮。卦為天山遁天山遁,五爻爻動爻爻動。
起卦方法繁多法繁多,常見的有四種:金錢法、掣簽法、梅花法、揲蓍法揲蓍法。
1. 金錢法
金錢法也叫“搖錢法”,起源于西漢的易學大師京房師京房,是對于先秦揲蓍法的一個簡化個簡化,二者可以等同以等同。
金錢法操作簡單作簡單,具體是選用三枚銅錢枚銅錢。銅錢其實沒有什么要求么要求,只要鑄幣工藝比較好比較好,大小厚薄均勻即可勻即可。漢魏時期用五銖錢五銖錢,唐以后用開元通寶元通寶,清代民國用康熙或乾隆通寶隆通寶,這些都可以都可以。
我們現在的鑄幣工藝之高超之高超,是歷史上無法比擬的比擬的,硬幣也容易獲得易獲得,所以占筮的時候用現在市面上流通的硬幣即可幣即可。
或曰還是應該用古錢幣古錢幣,會比較準確較準確。我不贊同不贊同,占筮最重要的是態度的虔敬的虔敬,與用的是今幣還是古幣沒有關系有關系。對周易理解深入了深入了,用塑料幣、游戲幣都可以都可以。
2、掣簽法即抽簽法抽簽法,這個操作比金錢法更為簡單為簡單。具體分以下幾種:
(1)將八個基本卦寫在竹簽上竹簽上,放入竹筒中竹筒中,默念所問之事問之事,從中抽出一支出一支,得下卦;再把這一支放入竹筒中搖勻中搖勻,默念所問之事問之事,從中抽出一支出一支,得上卦得上卦,上下卦合起來即得本卦得本卦,用六面骰子來決定哪一爻變一爻變,即得出變卦出變卦。
(2)把六十四卦的卦名分別寫在六十四支竹簽上竹簽上,默念所問之事問之事,從中抽出一支出一支,即得本卦得本卦。然后再默念所問之事問之事,用六面骰子來決定哪一爻變一爻變。
(3)直接把六十四卦的三百八十四爻寫在三百八十四根竹簽上竹簽上,默念所問之事問之事,從中抽出一支出一支,這一爻所在的卦就是本卦是本卦,這一爻變后所得的卦即是變卦是變卦。
3、梅花法
即梅花易數起卦法起卦法,這個方法創立自北宋的大儒邵雍儒邵雍。梅花法隨物取象物取象,比掣簽法更其迅捷其迅捷,而亦因此對于占筮者的要求就更高了更高了。很多人學梅花易數花易數,但都算不準算不準,這不是方法的問題的問題,而是修為的問題的問題。周易沒有方便法門便法門,是需要扎扎實實的學習和修行的修行的。
梅花易數的原理的原理,即是把世間萬物皆納入八卦體系卦體系,抽象成八卦成八卦,基礎就是我們在第一講中所討論的卦象的問題的問題。
4、揲蓍法
所謂揲蓍謂揲蓍,就是用手握著蓍草莖來反復的分合的分合。
先秦的揲蓍法其實已經失傳了失傳了,現在通行的做法是來自于朱熹于朱熹。朱先生根據易傳中的一段話:“大衍之數五十數五十,其用四十有九十有九,分而為二以象兩以象兩,掛一以象三以象三,揲之以四以象四時象四時,歸奇于扐以象閏以象閏,五歲再閏歲再閏,故再扐而后掛而后掛?!边€原了先秦的揲蓍法揲蓍法。
朱熹在舊時是配享孔廟的大儒的大儒,其還原的揲蓍法亦有易傳文字為根據為根據,所以后人皆從之皆從之。
易經算卦方法都有哪些呢哪些呢?大家對于算命學又有哪些比較全面的了解呢了解呢?帶著這些疑問我們就一起來看看關于易經算卦方法都有哪些有哪些,希望大家在看過之后能夠對算命學有一個更加全面的了解的了解。
不可不知的易經占卜方法分類
第一種:易經占卜
這種提法好像很怪像很怪,難道說別的方法就不是根據易經原理經原理?其實這里的“易經”這個詞語是強調在起到卦之后卦之后,判斷吉兇是要根據易經(當然是周易是周易,以后直接稱周易)的經文的經文,即卦辭和爻辭來判斷吉兇斷吉兇。
而根據起卦方法卦方法,又可以分為兩種:大衍之數衍之數,即用50根蓍(shi1)草進行算卦;第二種就是大家熟知的金錢卦金錢卦,用三枚銅錢算卦(當然用銅錢起到卦之后卦之后,你也可以用六爻或梅花等方法來解釋分析釋分析,那又另當別論了)。
運用這種方法種方法,要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉常熟悉,同時還要對易象的類比運用非常熟練常熟練,
才能運用自如用自如。
第二種:五行占卜
這類方法融入了陰陽五行的概念的概念,有的還結合了天干地支的因素的因素。
主要有三種:大六壬占法壬占法,六爻占法爻占法,再就是本人經常用到的梅花易數花易數。
這種方法根據五行的生克來進行判斷吉兇斷吉兇,一般情況下不用去查閱周易原文易原文。
第三種;簽文占卜
這種方法很常見很常見,是大街小巷(包括電視劇里)見得最多的一種的一種,其形式也是各種各樣種各樣。但是本質都一樣都一樣,都是事先在紙條或者竹簽上寫好了帶有一定含義的簽文的簽文,然后用某種方法來提取選擇這些簽文些簽文,通常還有人專門來解釋這些簽文些簽文。
比如有求測者親自去求簽的求簽的,也有用鳥來啄取的(稱之為鳥占為鳥占,和梅花易里的鳥占不同)、或者用撲克牌占卜等占卜等,還有其他各種方法不一而足一而足。
這種方法種方法,在坊間見得最多得最多,主要原因一來是這種方法容易掌握易掌握,二來因為這些方法有短平快的特點的特點。如果在大街上你幫人家用大六壬或六爻等方法算卦法算卦,等你分析帶講解完
恐怕要老半天老半天,求卦的人恐怕早就不耐煩走人了走人了。
第四種:其他方法
主要有太乙有太乙,奇門遁甲等遁甲等,這些方法號稱術數絕學數絕學,博大精深大精深,當然不可忽視可忽視,只因本人對此并不是很了解很了解,故僅僅提而不論而不論,對于深諳此道者表示歉意示歉意。對于其他方法如有疏漏有疏漏,也希望有道君子來補充指正充指正。
現在社會上社會上,很多人經常在網上來自助占卜(自己在網頁上操作)直接生成結果成結果,這種屬于簽文式占卜式占卜,相信很多人都用過都用過,這些結果都是電腦程式直接生成的生成的。
現在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易梅花易,還有人用奇門、六壬等方法等方法,也可以說各有勝場有勝場,百花齊放花齊放。
第一次運算:
1.任意分四十九根為兩組為兩組,甲與乙甲與乙。(分而為二以象兩)
2.從甲組中取出一根出一根,放置于左手二指之間指之間。(掛一以象三)
3.甲組以四除之四除之。(揲之以四以象四時)
4.甲組所余之數余之數,為一或二或三或四三或四,(若無余數無余數,則取出四根)將此余數也放置于左手二指之間指之間。(歸奇于仂以象閨)
5.乙組以四除之四除之。(再揲之以四之以四,以象四時)
6.乙組所余之數余之數,為一或二或三或四三或四,將此余數也放置于左手二指之間指之間。
周易預測的先天后天論
用先天起卦法來預測事物之吉兇之吉兇,往往只就卦象的生克比和論斷和論斷,不常伎用《周易》古經的卦爻辭卦爻辭。而用后天起卦法來預測吉兇測吉兇,除了看卦之體用互變的生克比和關系之外系之外,還用爻辭用爻辭,有時也兼用卦辭用卦辭,這是為什么呢什么呢?因為先天起卦法在未成卦之前卦之前,先求取卦數取卦數,由數而起卦而起卦,這時還沒有《周易》之書,而先已有了《周易》之理,這是用《周易》成書之前的易理的易理。因為那時還未有《周易》卦爻辭的存在的存在,所以專以卦的體用或卦象也推斷吉兇斷吉兇,而不必用《周易》之書的卦爻辭卦爻辭。而后天起卦法則是先取得卦取得卦,然后再根據卦象之生克比和關系來預測推斷吉兇斷吉兇,這是用《周易》成書之后的易理的易理。既然用《周易》成書之后的易理的易理,則后天起卦法必須用《周易》古經的爻辭的爻辭,有時亦兼用卦辭來預測推斷吉兇斷吉兇。
后天起卦法與先天起卦法的不同的不同,還在于它們所用的卦數不一數不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兌七、艮八、離九后天之數為用數為用。大概古圣先賢當時畫卦作《周易》的時候的時候,開始時以太極、兩儀、四象、八卦加一倍法而成法而成,自成一個干一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦數體系數體系。所以,在占卜起卦的時候的時候,常常用先天卦數天卦數,而少用后天卦數天卦數。同時,現代人用后天法起卦法起卦,常常不加時辰數時辰數,取得一卦之后卦之后,只取得一個 爻動,更不用移易變通的道理的道理,因而常常難免舛誤免舛誤。所以,我們用后天起卦法取動爻取動爻,必須加時辰數時辰數,這樣才能符合后天起卦的道理的道理。
先天卦定應期的方法與后天卦定應期的方法亦不同亦不同。用先天起卦法斷定應驗之期驗之期,常常用卦氣來確定來確定。如果是干、兌卦,因為干、兌屬金兌屬金,那么應期應定在庚月、辛日或五行中屬金的日子(如申日、酉日)?;蛘吒芍畱诙ㄔ谑?、亥日,因為干在八卦方位中為西北方西北方,而戍、亥也為西北方;或者兌之應期定在酉日或酉時或酉時。再此如再此如,震、巽之應期當定于甲日、乙日 ,以及五行中屬木的日子(如寅日、卯日),或者震卦定在卯日或卯時或卯時,巽卦定在辰日或辰時或辰時,等等。后天起卦法定應期則多以卦數加時數來定數來定,又根據當時求卜者當時行、臥、坐、立的姿態或求卜者心情的遲緩與急速的情況的情況,來確定事物的應驗之期驗之期。用卦數加時數來定應期的方法的方法,是應在近期而不是應在長遠之期的之期的,就沒有必要斷為長遠之期遠之期。有許多復雜情況雜情況,必須綜合先天卦數與后天卦數來判斷應期斷應期,也不可執于一端于一端。大凡在占卦中決斷吉兇的過程中過程中,其中的道理清楚明白的明白的,只在全卦中用體用互變生克比和的道理以及參看《周易》的卦爻辭就可以了可以了。今人用后天卦法決斷吉兇斷吉兇,卻根據六十花甲 子的時日排列日排列,用求占之日時的時辰、方位的星煞、月破、大敗、空亡、滅跡等等跡等等,來幫助推斷吉兇斷吉兇,這是何等錯誤等錯誤。因為在歷象選時的過程中過程中,與《周易》并不相干涉相干涉,所以不可用那些可怕的星煞和術語來邦助決斷吉兇斷吉兇。
有時亦兼用卦辭來預測推斷吉兇斷吉兇。
后天起卦法與先天起卦法的不同的不同,還在于它們所用的卦數不一數不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兌七、艮八、離九后天之數為用數為用。大概古圣先賢當時畫卦作《周易》的時候的時候,開始時以太極、兩儀、四象、八卦加一倍法而成法而成,自成一個干一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦數體系數體系。所以,在占卜起卦的時候的時候,常常用先天卦數天卦數,而少用后天卦數天卦數。同時,現代人用后天法起卦法起卦,常常不加時辰數時辰數,取得一卦之后卦之后,只取得一個 爻動,更不用移易變通的道理的道理,因而常常難免舛誤免舛誤。所以,我們用后天起卦法取動爻取動爻,必須加時辰數時辰數,這樣才能符合后天起卦的道理的道理。
先天卦定應期的方法與后天卦定應期的方法亦不同亦不同。用先天起卦法斷定應驗之期驗之期,常常用卦氣來確定來確定。如果是干、兌卦,因為干、兌屬金兌屬金,那么應期應定在庚月、辛日或五行中屬金的日子(如申日、酉日)。或者干之應期定在戍日、亥日,因為干在八卦方位中為西北方西北方,而戍、亥也為西北方;或者兌之應期定在酉日或酉時或酉時。再此如再此如,震、巽之應期當定于甲日、乙日 ,以及五行中屬木的日子(如寅日、卯日),或者震卦定在卯日或卯時或卯時,巽卦定在辰日或辰時或辰時,等等。后天起卦法定應期則多以卦數加時數來定數來定,又根據當時求卜者當時行、臥、坐、立的姿態或求卜者心情的遲緩與急速的情況的情況,來確定事物的應驗之期驗之期。用卦數加時數來定應期的方法的方法,是應在近期而不是應在長遠之期的之期的,就沒有必要斷為長遠之期遠之期。有許多復雜情況雜情況,必須綜合先天卦數與后天卦數來判斷應期斷應期,也不可執于一端于一端。大凡在占卦中決斷吉兇的過程中過程中,其中的道理清楚明白的明白的,只在全卦中用體用互變生克比和的道理以及參看《周易》的卦爻辭就可以了可以了。今人用后天卦法決斷吉兇斷吉兇,卻根據六十花甲 子的時日排列日排列,用求占之日時的時辰、方位的星煞、月破、大敗、空亡、滅跡等等跡等等,來幫助推斷吉兇斷吉兇,這是何等錯誤等錯誤。因為在歷象選時的過程中過程中,與《周易》并不相干涉相干涉,所以不可用那些可怕的星煞和術語來邦助決斷吉兇斷吉兇。
時間起卦法
第一步是起卦是起卦。占卜講究“心誠則靈”,在起卦之前要靜心要靜心,默念自己要問的事情的事情,念完之后就可以把三枚銅錢合在手心里手心里,晃動手掌動手掌,然后將銅錢丟在桌子上桌子上,觀察銅錢的正反情況反情況。這時會出現四種情況:
第一種:三枚銅錢都是正面向上面向上,這是四象中的“老陽”,記做“O”;
第二種:三枚銅錢都是反面向上面向上,這是四象中的“老陰”,記做“×”;
第三種:三枚銅錢中有兩枚正面向上面向上,這是四象中的“少陽”,記做“—”;
第四種:三枚銅錢中只有一枚正面向上面向上,這是四象中的“少陰”,記做“”。
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第二步是畫爻是畫爻。畫爻時要按照從初爻到上爻到上爻,即從下到上的順序的順序。根據物極必反的原則的原則,“陽極變陰極變陰,陰極變陽”。也就是說就是說,老陽“O”和老陰“×”代表的兩個爻要取其變爻其變爻,分別表示成“– –”和“—”,變化之后的卦叫原卦的“變卦”或“之卦”。
少陰和少陽則分別記成陰爻和陽爻和陽爻。這樣就只剩下了兩種爻兩種爻,即陰爻和陽爻和陽爻,由它們就可以組成一個完整的卦象的卦象。按照上面的順序就得到了第一個爻一個爻,如此連續六次就得到了全部六個爻六個爻,它們組成六十四卦中的一個卦象個卦象。
第三步是斷卦是斷卦。得到完整卦象之后象之后,對照《易經》,找到相應的卦應的卦,根據卦文確定吉兇禍福兇禍福,并尋找應對措施對措施。
拜太歲符最簡單的方法(自己在家怎么化太歲)擴展閱讀
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