數(shù)屬于五行中的哪一個(gè),數(shù)理五行是什么意思

時(shí)間：2024-05-13

真正的數(shù)字五行一，根據(jù)周易五行與數(shù)字關(guān)系，尾數(shù)3、8為木，2、7為火，5、0為土，4、9為金，1、6為水的原則。…………………………………………………………答：上面這條是《易經(jīng)》八卦先天五行，由《河圖》與《洛書(shū)》演變而來(lái)（易經(jīng)的數(shù)理就是源于河圖與洛書(shū)）。…………………………………………………………二，但如果按后天八卦數(shù)字排列，其五行性質(zhì)如下：木為3、4，火為9，土為2、5、8，金為6、7，水為1。

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一、數(shù)屬于五行中的哪一個(gè),數(shù)理五行是什么意思

真正的數(shù)字五行

一，根據(jù)周易五行與數(shù)字關(guān)系字關(guān)系，尾數(shù)3、8為木，2、7為火，5、0為土，4、9為金，1、6為水的原則的原則。
…………………………………………………………
答：上面這條是《易經(jīng)》八卦先天五行天五行，由《河圖》與《洛書(shū)》演變而來(lái)（易經(jīng)的數(shù)理就是源于河圖與洛書(shū)）。
…………………………………………………………
二，但如果按后天八卦數(shù)字排列字排列，其五行性質(zhì)如下：木為3、4，火為9，土為2、5、8，金為6、7，水為1。
…………………………………………………………
答：這第2條內(nèi)容是易經(jīng)》八卦后天五行天五行，由“周文王”推演而來(lái)演而來(lái)。
注解：這就是所謂“先天為體后天為用”以及陰陽(yáng)五行（金木水火土）互為“變易”原理。
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三：
1、2為木，1為陽(yáng)木為陽(yáng)木，2為陰木
3、4為火，3為陽(yáng)火為陽(yáng)火，4為陰火
5、6為土，5為陽(yáng)土為陽(yáng)土，6為陰土
7、8為金，7為陽(yáng)金為陽(yáng)金，8為陰金
9、10為水，9為陽(yáng)水為陽(yáng)水，10為陰水
…………………………………………………………
上面的數(shù)理五行來(lái)源于“十天干”即：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸辛壬癸。
甲1、乙2、丙3、丁4、戊5、己6、庚7、辛8、壬9、癸10。
甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水；單數(shù)為陽(yáng)數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰數(shù)為陰。

在“擇日選吉”方面要同時(shí)注意先后天五行的運(yùn)用的運(yùn)用！比如《玄空大卦擇日》最為講究為講究，這也是它的精髓內(nèi)容髓內(nèi)容。
在“風(fēng)水”和“擇吉”方法上“先天五行”主管“人丁”生死健康與否；“后天五行”主管“財(cái)帛”財(cái)富金錢(qián)富金錢(qián)，貧富與否富與否。

注意：一般擇吉般擇吉，就是以“后天五行”為用。用“后天八卦五行”和“十天干五行”即可。也就是第二項(xiàng)和第三項(xiàng)第三項(xiàng)。

還得注意一個(gè)問(wèn)題：擇日選吉是有多種門(mén)派和方法的方法的，首先應(yīng)該依照其各自門(mén)派的方法使用法使用！總之他們所用的這些五行歸納是完全相同的相同的！

金木水火土數(shù)字代表哪些

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EXCEL判斷一個(gè)數(shù)屬于五行的哪行

你沒(méi)有錯(cuò)沒(méi)有錯(cuò)，是你老惦記他的結(jié)果的結(jié)果，沒(méi)事。

五行；金木水火土水火土，每行的數(shù)字是那幾個(gè)?

水1和6.火2和6，木3和8,金4和9，土5和0

五行八字?jǐn)?shù)字對(duì)應(yīng)表

數(shù)字：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
天干：甲、乙、丙、丁。戊、己、庚、辛、壬、癸、
五行：木、木、火、火、土、土、金、金、水、水、
數(shù)字：1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12、
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、
五行：水、土、木、木、土、火、火、土、金、金、土、水、

五行分別代表什么數(shù)字么數(shù)字？

一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土五曰土。
水、北方子之位也之位也，子者，陽(yáng)之初一之初一，陽(yáng)數(shù)也陽(yáng)數(shù)也，故水曰一；
火、南方午之位也之位也，午者，陰之初二之初二，陰數(shù)也陰數(shù)也，故火曰二；
木居?xùn)|方居?xùn)|方，東，陽(yáng)也，三者，奇之?dāng)?shù)奇之?dāng)?shù)，亦陽(yáng)也亦陽(yáng)也，故木曰三；
金居西方居西方，西，陰也，四者，偶之?dāng)?shù)偶之?dāng)?shù)，亦陰也亦陰也，故金曰四；
土應(yīng)西南長(zhǎng)夏南長(zhǎng)夏，五著，奇之?dāng)?shù)奇之?dāng)?shù)，亦陽(yáng)也亦陽(yáng)也，故土曰五土曰五。

關(guān)鍵字：數(shù)理五行是什么意思數(shù)理五行屬性對(duì)應(yīng)表

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二、風(fēng)水師秘術(shù)(十二風(fēng)水秘術(shù))

真正懂風(fēng)水的人不做風(fēng)水師

真正懂風(fēng)水的人不做風(fēng)水師

真正懂風(fēng)水的人不做風(fēng)水師風(fēng)水師，事業(yè)興旺不僅關(guān)系到居家而且關(guān)系到辦公室的風(fēng)水的風(fēng)水，對(duì)于風(fēng)水招財(cái)運(yùn)勢(shì)問(wèn)題相信大家都很關(guān)注很關(guān)注，現(xiàn)在跟大家分享真正懂風(fēng)水的人不做風(fēng)水師風(fēng)水師，希望對(duì)大家有幫助有幫助。

真正懂風(fēng)水的人不做風(fēng)水師1

一：從宿命論風(fēng)水師能不能做發(fā)自己發(fā)自己？

風(fēng)水大師號(hào)稱(chēng)自己懂風(fēng)水幫別人布局催財(cái)、催婚、催福、尋龍點(diǎn)穴為別人葬祖讓別人后大發(fā)富貴等等貴等等，好像好歷害的樣子噢!!

好多人會(huì)問(wèn)：既然你這么歷害怎么幫自己布局己布局，讓自己發(fā)呢己發(fā)呢？不葬一個(gè)大地讓自己子孫后代出皇帝呢皇帝呢？

有些人回答：自己祖上風(fēng)水不好水不好，蔭出的命不好命不好，所以自己發(fā)不了財(cái)不了財(cái)。

有些人回答：命中注定自己是風(fēng)水師風(fēng)水師，沒(méi)有這個(gè)命發(fā)不了發(fā)不了。

有些人回答：醫(yī)者不能自醫(yī)能自醫(yī)，風(fēng)水先生路邊亡(風(fēng)水先生幫別人做風(fēng)水多過(guò)得泄天機(jī)過(guò)多最后自己沒(méi)有地可葬)

俗話(huà)又說(shuō)：一命，二運(yùn)，三風(fēng)水三風(fēng)水，四積德四積德，五讀書(shū)等等綜合因素看人生功名成就的成就的。論風(fēng)水師發(fā)與不發(fā)問(wèn)題發(fā)問(wèn)題？其實(shí)一個(gè)人“發(fā)”與“不發(fā)”有先天的因素與后天的因素的因素，如果先天和后天因素都非常好那必“發(fā)”無(wú)疑的無(wú)疑的。那我列舉一些人生的重要因素出來(lái)素出來(lái)，用公式方式來(lái)解說(shuō)下：

先天因素：出生前的陰陽(yáng)宅風(fēng)水、父母遺傳基因、先天的命理格局、先天的天賦、先天的健康的健康。(先天是人出生前已固定自己沒(méi)有辦法改變的)

后天因素：出生后的陰陽(yáng)宅風(fēng)水、生活工作的社會(huì)群體、個(gè)人努力學(xué)習(xí)技能、個(gè)人的德行、養(yǎng)生與健康透支康透支。(后天是人出生以后自己可以改變的因素)

“發(fā)”的：出生前好風(fēng)水(10分)+父母遺傳基因好(10分)+先天命好(10分)+先天好天賦(10分)+先天體質(zhì)好(10分)+出生后好風(fēng)水(10分)+好的工作生活群體(10分)+努力學(xué)習(xí)(10分)+積德行善(10分)+潔身自好養(yǎng)生(10分)=100分滿(mǎn)滿(mǎn)的正能之人必定丁財(cái)貴壽全是人間一福翁!!!!

“不發(fā)”的：出生前差風(fēng)水(負(fù)10分)+父母遺傳基因差(負(fù)10分)+先天命不好(負(fù)10分)+先天天賦不好(負(fù)10分)+先天體質(zhì)不好(負(fù)10分)+出生后風(fēng)水不好(負(fù)10分)+工作生活群體不好(負(fù)10分)+不去努力學(xué)習(xí)(負(fù)10分)+作惡多端(負(fù)10分)+透支身體不養(yǎng)生(負(fù)10分)=負(fù)100分，這樣一個(gè)滿(mǎn)滿(mǎn)的負(fù)能量的人拿什么來(lái)“發(fā)”。

種子、種植的環(huán)境、施肥打藥來(lái)比喻命運(yùn)、風(fēng)水、個(gè)人的努力的努力。一棵好的種子的種子，生長(zhǎng)在有利的環(huán)境下生長(zhǎng)下生長(zhǎng)，合理施肥打藥肥打藥，必定果碩果累累果累累。人生的命運(yùn)像一棵種子棵種子，風(fēng)水像果樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境的環(huán)境，人的努力像給果樹(shù)施肥打藥肥打藥。

風(fēng)水師也一樣也一樣，只能在先天基礎(chǔ)上利用后天的因素來(lái)增強(qiáng)生命的能量的能量。一個(gè)風(fēng)水師如果先天因素好因素好，后天又有好風(fēng)水好風(fēng)水，積德行善德行善，努力學(xué)習(xí)力學(xué)習(xí)，潔身自好身自好，一樣可能有著相應(yīng)情度的“發(fā)”。

但是好多人以點(diǎn)概全點(diǎn)概全，進(jìn)入了誤區(qū)：

比如：一個(gè)人祖上風(fēng)水好遺傳了父母的優(yōu)良基因良基因，這樣在人生的道路上也有一定的成就的成就，但他就偏偏被眼前這些成就給蒙蔽了蒙蔽了，認(rèn)為自己多么強(qiáng)大么強(qiáng)大，多么的歷害的歷害。而去藐視風(fēng)水視風(fēng)水，認(rèn)為風(fēng)水是騙人的騙人的，認(rèn)為自己就是天就是天，人定勝天定勝天。

比如：一個(gè)人學(xué)到了一門(mén)風(fēng)水秘術(shù)水秘術(shù)，自己做一個(gè)好風(fēng)水好風(fēng)水，以為有了好風(fēng)水自己就能輕輕松松賺大錢(qián)了大錢(qián)了，就沒(méi)有什么好煩惱了煩惱了。而忽略了人生的種種生活技能活技能，最終于自己成了一個(gè)有一門(mén)風(fēng)水技術(shù)但性情卻古怪的人怪的人。

其實(shí)這些人都進(jìn)入了以點(diǎn)概全的誤區(qū)的誤區(qū)，也是人生“偏科生”。我們?cè)谌松牡缆飞喜荒堋捌啤保鲆粋€(gè)“全優(yōu)”生。我們要有全面發(fā)展面發(fā)展，要懂認(rèn)識(shí)自己識(shí)自己，根據(jù)自己原基礎(chǔ)上增強(qiáng)自己人生的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)，增強(qiáng)自己的生命力量命力量，也是為后代營(yíng)造好的先天因素天因素。

二：從水平與德行論風(fēng)水師能不能做發(fā)自己

風(fēng)水師學(xué)到知識(shí)到知識(shí)，懂得應(yīng)用自然環(huán)境來(lái)幫助自己的.人生。讓自己更好地生存地生存，生活是可以的可以的。但是有水平的風(fēng)水師也要有好的德行才能讓自己發(fā)福久遠(yuǎn)福久遠(yuǎn)。如果有水平?jīng)]有品行反而容易被風(fēng)水帶來(lái)災(zāi)害的災(zāi)害的。

如果一個(gè)武功高強(qiáng)并且這個(gè)人有德人有德，功夫可以讓這個(gè)人強(qiáng)身健體身健體，也因?yàn)槲渌嚫邚?qiáng)讓他功名成就名成就。如果說(shuō)一個(gè)武功高強(qiáng)但這個(gè)人沒(méi)有德沒(méi)有德，這個(gè)人自以為自己功夫了得夫了得，就持強(qiáng)凌弱強(qiáng)凌弱，經(jīng)常作惡多端惡多端，這樣的人災(zāi)禍遲早會(huì)降臨在他身上的身上的。

風(fēng)水師也一樣也一樣，替人調(diào)理布局風(fēng)水局風(fēng)水，改變自然界的環(huán)境因素境因素，必定接下因果下因果，而這因果則是反饋在風(fēng)水師身上師身上。論點(diǎn)其實(shí)也是在表達(dá)：人要德才與風(fēng)水配對(duì)才可發(fā)福久遠(yuǎn)福久遠(yuǎn)。

三：從格局境界論風(fēng)水師能不能做發(fā)自己

我們常人追求幸福就是自己是自己，財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)。子孫滿(mǎn)堂孫滿(mǎn)堂。榮華富貴華富貴。健康長(zhǎng)壽康長(zhǎng)壽。所以我們常人不能光用自己的角度去定義別人義別人，風(fēng)水師會(huì)風(fēng)水就一定要為自己家謀求利益求利益，圖個(gè)財(cái)源豐厚源豐厚，子孫滿(mǎn)堂孫滿(mǎn)堂，榮華富貴華富貴。要不會(huì)風(fēng)水又有什么用呢么用呢？

一個(gè)醫(yī)生格局再高局再高，學(xué)醫(yī)學(xué)研究哪個(gè)不是為了自己的一已經(jīng)之私經(jīng)之私，不是為了賺錢(qián)了賺錢(qián)，不是為了名利了名利，他若是心系全人類(lèi)全人類(lèi)，研究醫(yī)學(xué)發(fā)明醫(yī)藥為全人類(lèi)病人解除痛苦除痛苦。他為了研究廢寢忘餐寢忘餐，不怕苦不怕累不怕累。經(jīng)過(guò)不斷研究這個(gè)人終于研究出良藥出良藥，給這些病人解除了痛苦了痛苦。但因?yàn)樽约汗ぷ鬟^(guò)度作過(guò)度，自已卻身患惡疾患惡疾。自己學(xué)醫(yī)不“醫(yī)”好自已身體反而為了幫別人解除痛苦而廢寢忘餐地研究地研究？這個(gè)人是傻瓜是傻瓜？是智障是智障？還是他的醫(yī)術(shù)不行呢不行呢？

真正懂風(fēng)水的人不做風(fēng)水師風(fēng)水師，綜上不能以點(diǎn)概全點(diǎn)概全，風(fēng)水上不能用線(xiàn)性思維來(lái)判斷問(wèn)題斷問(wèn)題，要多角度多角度，多方面多方面，看待事物待事物。

真正懂風(fēng)水的人不做風(fēng)水師2

風(fēng)水，本為相地之術(shù)地之術(shù)，即臨場(chǎng)校察地理的方法的方法，也叫地相、古稱(chēng)堪輿術(shù)堪輿術(shù)，相傳風(fēng)水的創(chuàng)始人是九天玄女天玄女，比較完善的風(fēng)水學(xué)問(wèn)起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代國(guó)時(shí)代。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧的和諧，早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則及原則，原意是選擇合適的地方的一門(mén)學(xué)問(wèn)門(mén)學(xué)問(wèn)。

看風(fēng)水看風(fēng)水，是會(huì)對(duì)風(fēng)水師自己造成傷害的傷害的。調(diào)風(fēng)水很靈驗(yàn)的風(fēng)水師風(fēng)水師，會(huì)改變自然能量的分布的分布，會(huì)改變一些自然規(guī)律運(yùn)動(dòng)的軌跡的軌跡。那樣就改變了因果了因果，必定有一個(gè)反作用力作用于風(fēng)水師風(fēng)水師，因而風(fēng)水師的命運(yùn)就要受到打擊到打擊，遭受天譴受天譴，風(fēng)水師的命運(yùn)及生活際遇多數(shù)不是很好是很好。若使用邪術(shù)用邪術(shù)，邪咒，對(duì)自己的傷害更大害更大。

看八字看八字，預(yù)測(cè)都一樣都一樣，時(shí)間長(zhǎng)了間長(zhǎng)了，泄露天機(jī)越多機(jī)越多，對(duì)自己的傷害越深害越深。古人說(shuō)“金空銀空卦不空”。大師絕對(duì)不會(huì)給人免費(fèi)預(yù)測(cè)費(fèi)預(yù)測(cè)，就是怕卦越靈驗(yàn)越靈驗(yàn)，傷身越重身越重。懂規(guī)矩的人呢的人呢，預(yù)測(cè)完了一定要給預(yù)測(cè)師紅包師紅包，那怕是關(guān)系好的朋友的朋友，也要給一張紅紙張紅紙。

布風(fēng)水局風(fēng)水局，若幫了不該幫的人幫的人，幫了不該幫的事幫的事，風(fēng)水師自然要應(yīng)災(zāi)要應(yīng)災(zāi)。幫了無(wú)德之人德之人，是助紂為虐紂為虐，是所幫非人幫非人。他們得到了他們命里福德所不佩得到的財(cái)務(wù)和物品和物品，才應(yīng)了災(zāi)應(yīng)了災(zāi)。是你改變了這個(gè)社會(huì)的秩序和因果和因果，所謂因果不空果不空，風(fēng)水師胡亂幫人也是逆天行事天行事，也是違背客觀(guān)規(guī)律觀(guān)規(guī)律，受天遣、客觀(guān)規(guī)律的懲罰就是自然的了然的了。應(yīng)知點(diǎn)石成金非能事非能事，明因識(shí)果方達(dá)人方達(dá)人。

您是風(fēng)水師?

風(fēng)水師做為一群特殊從業(yè)者從業(yè)者，被多數(shù)人“另眼相看”。風(fēng)水師即讓人崇敬人崇敬，也被人看不起看不起。被人崇敬人崇敬，只因?yàn)槠湫醯膶W(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)，而看不起多出于他們身份尷尬份尷尬。到底有什么尷尬之處尬之處，讓風(fēng)水師成為世人眼里難以接近的人近的人？
一，風(fēng)水師既然通曉命運(yùn)玄機(jī)運(yùn)玄機(jī)，掌握尋龍點(diǎn)穴和風(fēng)水秘術(shù)水秘術(shù)，而大多數(shù)風(fēng)水師卻靠幫別人看風(fēng)水、尋龍點(diǎn)穴謀生穴謀生，從不為自己找塊風(fēng)水寶地讓自己飛黃騰達(dá)黃騰達(dá)。
職業(yè)風(fēng)水師是這樣解答的解答的。風(fēng)水術(shù)不是神學(xué)是神學(xué)，也不是數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)，它是一門(mén)介于概率學(xué)和數(shù)學(xué)之間的科學(xué)的科學(xué)。數(shù)學(xué)或許有標(biāo)準(zhǔn)答案準(zhǔn)答案，而風(fēng)水學(xué)卻沒(méi)有卻沒(méi)有。上面的問(wèn)題的問(wèn)題，答案是這樣的這樣的。
1、風(fēng)水師其實(shí)也為自己看風(fēng)水看風(fēng)水，一生都在為自己尋龍點(diǎn)穴龍點(diǎn)穴。風(fēng)水界有句行業(yè)術(shù)語(yǔ)“三年尋龍年尋龍，十年點(diǎn)穴”，試問(wèn)風(fēng)水師一輩子又有幾個(gè)三年個(gè)三年，幾個(gè)十年個(gè)十年。
好的風(fēng)水寶地或是穴位是穴位，它們本身也存在相應(yīng)的五行屬性行屬性。金木水火土水火土，風(fēng)水師也會(huì)有自己喜忌的五行的五行，只有風(fēng)水師喜用的風(fēng)水寶地或穴位或穴位，風(fēng)水師才能用才能用。
換言之換言之，風(fēng)水師即使在十年內(nèi)找到一個(gè)好穴個(gè)好穴，并不代表風(fēng)水師就一定能用上能用上，其概率只有40%。
喜用的五行通常只會(huì)有兩種有兩種，只有很少一部分人可以用上三種上三種。從時(shí)間概念上講念上講，風(fēng)水師其實(shí)是沒(méi)有太多時(shí)間和精力去為自己尋龍點(diǎn)穴的點(diǎn)穴的，真正的好穴同樣需要運(yùn)氣才能撞到能撞到。
2、風(fēng)水師幫別人找到風(fēng)水寶地、龍穴后龍穴后，為何不自己留用己留用？
這就關(guān)系到一個(gè)人的職業(yè)素養(yǎng)問(wèn)題養(yǎng)問(wèn)題，風(fēng)水行業(yè)恰恰是職業(yè)素養(yǎng)需求非常高的常高的。試想一下想一下，風(fēng)水師也需要賺錢(qián)養(yǎng)家糊口家糊口，他們每一次遇到的客戶(hù)都會(huì)付給不菲的報(bào)酬的報(bào)酬。付錢(qián)的客戶(hù)也不是最后一個(gè)后一個(gè)，風(fēng)水師不敢做鳩占鵲巢的事而廢掉整個(gè)職業(yè)生涯業(yè)生涯。
也許有人會(huì)提出疑義出疑義，風(fēng)水師不把客戶(hù)的好穴說(shuō)出去說(shuō)出去，誰(shuí)又知道呢知道呢？嗯，聽(tīng)起來(lái)像那么回事么回事。然而，事實(shí)上所有的職業(yè)風(fēng)水師都相信因果報(bào)應(yīng)一說(shuō)應(yīng)一說(shuō)，如果他們敢拿著客戶(hù)的錢(qián)辦私事辦私事，他絕對(duì)不能再在風(fēng)水行業(yè)待得下去得下去。
論公，他們都過(guò)不了自家祖師爺（風(fēng)水師家中一般會(huì)供養(yǎng)三圣或是楊筠松等人）那一關(guān)；論私，他們更蒙混不了同行或是自己內(nèi)心己內(nèi)心。所以，職業(yè)風(fēng)水師不會(huì)犯這種忌諱種忌諱。再者，每一次好的風(fēng)水寶地或龍穴或龍穴，它們未必就一定適合風(fēng)水師本人師本人。
3、風(fēng)水師哪怕找到了好的風(fēng)水寶地或龍穴或龍穴，他們也未必會(huì)去用會(huì)去用。看起來(lái)矛盾來(lái)矛盾，但事實(shí)上確實(shí)如此實(shí)如此。我們都知道龍穴是給過(guò)世的人建造墳地用的地用的，如果一個(gè)風(fēng)水師的父母（遠(yuǎn)一點(diǎn)的爺爺奶奶）仍舊在世上在世上，那么就算他找到一個(gè)好的龍穴也用不上用不上。預(yù)留下來(lái)吧下來(lái)吧，說(shuō)不準(zhǔn)哪天又會(huì)被別人占去了或是被破壞掉破壞掉。土地屬于國(guó)有資源有資源，私人是沒(méi)有權(quán)力占用一塊地的塊地的。
何況，人不可能自私到想發(fā)財(cái)發(fā)貴而去荼毒父母和長(zhǎng)輩和長(zhǎng)輩，風(fēng)水師就更不可能不可能。再者，風(fēng)水師的職業(yè)生涯是漫長(zhǎng)的漫長(zhǎng)的，他們/她們一生都在找更好的風(fēng)水之地或是穴位是穴位，這次找到好風(fēng)水寶地水寶地，下次就會(huì)更好嗎更好嗎。風(fēng)水師有自信下一次能遇到更好的風(fēng)水寶地或龍穴或龍穴。寶地龍穴又不像我們吃飯穿衣飯穿衣，不喜歡可以馬上換掉上換掉。龍穴再好穴再好，至少也要三年后才能看到效果到效果。倘若下次再遇一個(gè)更好的龍穴的龍穴，風(fēng)水師難道要把先人的尸骨挖出來(lái)重埋不可嗎不可嗎？在《葬經(jīng)》中對(duì)于這種做法已經(jīng)明確警告了警告了，一旦有人做出這種傷天害理之事理之事，定會(huì)禍及子孫后代孫后代。
二，富貴者多數(shù)都不懂風(fēng)水懂風(fēng)水，反而多數(shù)風(fēng)水師生活在底層在底層，有些甚至窮困潦倒困潦倒。
這種情況屬實(shí)況屬實(shí)。但是，這絕對(duì)不能做為貶損風(fēng)水師的借口的借口。真相是這樣的這樣的。
1、風(fēng)水師并非所有都生活在底層或是窮困潦倒困潦倒，他們很多人事業(yè)穩(wěn)定業(yè)穩(wěn)定，替別人看風(fēng)水只是副業(yè)或兼職或兼職。
專(zhuān)業(yè)風(fēng)水師都有自己的文化圈文化圈，小有名氣的也不在少數(shù)在少數(shù)。在中國(guó)暴出的腐敗省部級(jí)官員當(dāng)中員當(dāng)中，有80%以上的都聘請(qǐng)過(guò)風(fēng)水師風(fēng)水師，而且給予很高報(bào)酬高報(bào)酬。至于社會(huì)名流和富貴人家貴人家，聘用風(fēng)水師或自學(xué)風(fēng)水技能的技能的，更不在少數(shù)在少數(shù)。生活在底層或是窮困潦倒的也是有的是有的，但這部分人基本上生長(zhǎng)在鄉(xiāng)村在鄉(xiāng)村，文化基礎(chǔ)不高礎(chǔ)不高，且大多數(shù)僅靠幾本風(fēng)水書(shū)籍自學(xué)成才學(xué)成才。他們普遍缺乏一些見(jiàn)解和人脈和人脈，只能在有限的窮人圈子里混子里混。因?yàn)樗麄兘佑|更多底層的人民的人民，加上他們本身風(fēng)水知識(shí)有限識(shí)有限，“以窮傳窮”產(chǎn)生的“風(fēng)水騙子”可能性更大性更大。
2、風(fēng)水師一旦選定風(fēng)水寶地或龍穴給自己給自己，說(shuō)明著他們將告別風(fēng)水行業(yè)水行業(yè)。
有一個(gè)不成文的行業(yè)規(guī)矩業(yè)規(guī)矩，風(fēng)水師一旦用了自己找到的龍穴的龍穴，他們將不得再?gòu)氖嘛L(fēng)水行業(yè)水行業(yè)，而是隱其身份做正經(jīng)工作經(jīng)工作。
真正的龍穴能成就一個(gè)家族興旺發(fā)達(dá)旺發(fā)達(dá)，那些在現(xiàn)實(shí)中大富、大貴的人貴的人，他們家祖上三代之內(nèi)極有可能出過(guò)著名風(fēng)水師風(fēng)水師。因?yàn)樘囟ǖ臍v史原因史原因，中國(guó)風(fēng)水行業(yè)在二十世紀(jì)四十年代沉寂代沉寂，直到90年代才重新復(fù)蘇新復(fù)蘇。這也意味著1940年之前出生的風(fēng)水師當(dāng)中90%以上隱去了風(fēng)水師身份師身份，成為普通人群中的一員的一員。正是他們?cè)凇笆丈健敝坝H手為自己的后人“種下龍穴”，才成就了如今社會(huì)上很多大富大貴的豪門(mén)望族門(mén)望族！
3、風(fēng)水師尋風(fēng)水寶地或龍穴同樣需要運(yùn)氣和機(jī)緣和機(jī)緣，大多數(shù)人在有限時(shí)空內(nèi)并非都能達(dá)成所愿成所愿，風(fēng)水師同樣如此樣如此。
窮困的風(fēng)水師也存在也存在，這和風(fēng)水師個(gè)人的命理有關(guān)理有關(guān)。一命二運(yùn)三風(fēng)水三風(fēng)水，這道理同樣適用于風(fēng)水師風(fēng)水師。風(fēng)水師哪怕道行再高行再高，他也不可能跳出“命運(yùn)”的宿論的宿論。
一個(gè)命運(yùn)奇差的風(fēng)水師十次能幫客戶(hù)點(diǎn)中九次好穴次好穴，卻未必能給自己點(diǎn)中一次中一次。人各有命各有命，命各有運(yùn)各有運(yùn)。不能因?yàn)閭€(gè)別道行高的風(fēng)水師生活窮困而去否定風(fēng)水行業(yè)水行業(yè)，這是極不負(fù)責(zé)和不道德的行為的行為。
綜合以下兩大點(diǎn)兩大點(diǎn)，僅希望對(duì)風(fēng)水存有疑問(wèn)的朋友們能重新認(rèn)知風(fēng)水師職業(yè)師職業(yè)，多一份寬容和理解和理解。對(duì)于一些仍不知風(fēng)水根底的“偽風(fēng)水師”們，百姓們也要擦亮雙眼正確識(shí)別確識(shí)別。

風(fēng)水學(xué)之風(fēng)水羅盤(pán)的作用

在大多數(shù)人的印象中印象中，羅盤(pán)要么是用來(lái)指明方向的方向的，要么就是風(fēng)水師用來(lái)看風(fēng)水的風(fēng)水的，而且風(fēng)水羅盤(pán)上還有密密麻麻的小字的小字，不知道有什么用什么用。那么，在風(fēng)水學(xué)中水學(xué)中，風(fēng)水羅盤(pán)到底有什么用呢么用呢？一起隨我來(lái)看看吧看看吧！

什么是風(fēng)水羅盤(pán)水羅盤(pán)？

風(fēng)水羅盤(pán)水羅盤(pán)，又名羅盤(pán)、羅經(jīng)、羅庚、羅經(jīng)盤(pán)等經(jīng)盤(pán)等，由天池（指南針）、天心十道和內(nèi)盤(pán)構(gòu)成盤(pán)構(gòu)成，整個(gè)圓盤(pán)可以來(lái)回轉(zhuǎn)動(dòng)回轉(zhuǎn)動(dòng)，是風(fēng)水師在堪輿風(fēng)水時(shí)用來(lái)立極定向的測(cè)量工具量工具。除此之外此之外，它還有擋煞開(kāi)運(yùn)的作用的作用，對(duì)于宅運(yùn)不佳的家庭的家庭，可將其按上南北的方向的方向，擺放于家宅的財(cái)位或客廳靠墻壁的中間的中間，便可改善風(fēng)水善風(fēng)水，增進(jìn)佳運(yùn)進(jìn)佳運(yùn)。

風(fēng)水羅盤(pán)是風(fēng)水師工作的工具的工具，算是風(fēng)水師的飯碗的飯碗。每個(gè)稍有風(fēng)水秘術(shù)的大師都有自己的衣缽的衣缽，只有臨終前才會(huì)將自己的理論秘訣傳授給弟子給弟子。通常，有了師父?jìng)鞒械囊吕彽娘L(fēng)水大師才有能力行使風(fēng)水工作水工作，個(gè)別沒(méi)能得到師父?jìng)鞒械牡茏右部梢钥达L(fēng)水看風(fēng)水。

看風(fēng)水與做風(fēng)水不同水不同，如斷風(fēng)水只需通過(guò)八卦、奇門(mén)、心易法、巫術(shù)等巫術(shù)等，做風(fēng)水需要十分精準(zhǔn)的風(fēng)水技術(shù)水技術(shù)，操作不當(dāng)輕則傷亡、重則滅族則滅族。

風(fēng)水羅盤(pán)種類(lèi)有哪些有哪些？

市面上的風(fēng)水羅盤(pán)有三種有三種，分別為三元羅盤(pán)、三合羅盤(pán)和三元三合綜合羅盤(pán)合羅盤(pán)。學(xué)習(xí)風(fēng)水當(dāng)以選擇三元三合綜合羅盤(pán)為上盤(pán)為上。筆者用的就是綜合羅盤(pán)合羅盤(pán)，如果讀者選購(gòu)羅盤(pán)的話(huà)盤(pán)的話(huà)，建議考慮綜合羅盤(pán)合羅盤(pán)。羅盤(pán)的形狀為內(nèi)圓外方圓外方，并且羅盤(pán)中的內(nèi)圓通盤(pán)能夠轉(zhuǎn)動(dòng)夠轉(zhuǎn)動(dòng)，在內(nèi)圓周?chē)囟ㄓ?60°的刻度而且在外方的周?chē)臈l邊上有兩條固定的十字經(jīng)緯線(xiàn)經(jīng)緯線(xiàn)。但無(wú)論是那門(mén)那派的羅盤(pán)的羅盤(pán)，中間必有一層是二十四山方位的方位的，從北方開(kāi)始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌干亥等干亥等。

共二十四個(gè)方位個(gè)方位。

風(fēng)水羅盤(pán)有什么作用么作用？

1、鎮(zhèn)宅陽(yáng)宅中陰氣太重氣太重，有人見(jiàn)鬼人見(jiàn)鬼，小孩無(wú)故大喊故大喊，做惡夢(mèng)做惡夢(mèng)，或屋宅犯空亡卦線(xiàn)坐向的等向的等，皆可將羅盤(pán)（雙數(shù)）放在屋內(nèi)的四角或?qū)巧蠈?duì)角上，不論任何方位何方位，針頭指向南極的零位上零位上，平放在墻角在墻角，即可達(dá)到興旺避邪的目的的目的。

2、化煞若宅門(mén)或單位門(mén)窗正對(duì)天斬煞天斬煞，尖角、廟宇、墳場(chǎng)、電柱等電柱等，都是不吉之形煞之形煞。會(huì)影響屋內(nèi)人運(yùn)衰退運(yùn)衰退，這樣可將羅盤(pán)掛在門(mén)上或窗前正面朝出面朝出，正對(duì)形煞對(duì)形煞，但須南位向上位向上，即可達(dá)到化煞的目的的目的。

3、招財(cái)將羅盤(pán)的針尖指向北極向北極，平放在屋內(nèi)的八白方八白方，七赤方（以流年定），或放在本命卦八宅理氣的生氣、延年、天醫(yī)，伏位四個(gè)吉位上安放上安放，

便可收到威猛的招財(cái)效果財(cái)效果。若要化三煞化三煞，則只在屋內(nèi)的三煞位上放一個(gè)小型羅盤(pán)即可盤(pán)即可，喜愛(ài)風(fēng)水的朋友的朋友，隨身帶一個(gè)微型羅盤(pán)是不可缺少的（即可化煞可化煞，必要時(shí)也可為人看看風(fēng)水）。

以上是我為您介紹風(fēng)水學(xué)之風(fēng)水羅盤(pán)的作用的相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助；如果想了解相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，請(qǐng)關(guān)注一號(hào)家居網(wǎng)家居網(wǎng)。

史上最厲害的風(fēng)水先生,都是誰(shuí)

史上最厲害的算命先生命先生，諸葛亮都沒(méi)有被選上被選上！還有誰(shuí)還有誰(shuí)？
在中國(guó)古代國(guó)古代，風(fēng)水大師人才輩出才輩出，遴選出中國(guó)古代10位大師：
1、鬼谷子：（約前400年－前320年）姓王名詡（或利），又名王禪,道號(hào)玄微子玄微子，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖的鼻祖，精通百家學(xué)問(wèn)家學(xué)問(wèn)，被譽(yù)為千古奇人古奇人，他通天徹地天徹地，人不能及不能及，日星象緯星象緯，在其掌中其掌中，占往察來(lái)往察來(lái)，言無(wú)不驗(yàn)無(wú)不驗(yàn)，算命占卜的尊他為祖師爺祖師爺。
2、樗里子：（？―前300年），名疾，又稱(chēng)嚴(yán)君疾嚴(yán)君疾，戰(zhàn)國(guó)中期秦國(guó)宗室、將領(lǐng)，秦孝公庶子公庶子，秦惠文王異母弟異母弟。因足智多謀智多謀，綽號(hào)“智囊”，被后世堪輿家尊之為“樗里先師”。曾輔佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦國(guó)君主國(guó)君主。臨終前預(yù)言：“后百歲后百歲，是當(dāng)有天子之宮夾我墓夾我墓。”后果然靈驗(yàn)然靈驗(yàn)，后世的堪輿家皆奉他為相地術(shù)正宗術(shù)正宗，尊之為神之為神。
3、黃石公：（約前292年－前195年），道家學(xué)者家學(xué)者，秦漢時(shí)人漢時(shí)人，后得道成仙道成仙，被道教納入神譜入神譜。《史記·留侯世家》稱(chēng)其避秦世之亂世之亂，隱居?xùn)|海下邳海下邳。其時(shí)張良因謀刺秦始皇不果皇不果，亡匿下邳匿下邳。于下邳橋上遇到黃石公黃石公，授與《素書(shū)》，臨別時(shí)有言：“十三年后三年后，在濟(jì)北谷城山下城山下，黃石公即我矣即我矣。”張良后助劉邦?yuàn)Z得天下得天下，并于十三年后三年后，在濟(jì)北谷城下找到了黃石了黃石，取而葆祠之葆祠之。后世流傳有黃石公《素書(shū)》和《黃石公三略》。
4、管輅：(209年－256年），三國(guó)時(shí)期曹魏術(shù)士魏術(shù)士。字公明字公明，平原人平原人。年八九歲八九歲，便喜仰觀(guān)星辰觀(guān)星辰。成人后成人后，精通《周易》，善于卜筮、相術(shù)，習(xí)鳥(niǎo)語(yǔ)習(xí)鳥(niǎo)語(yǔ)，相傳每言輒中言輒中，出神入化神入化。《三國(guó)志·魏志·管輅傳》載：“輅隨軍西行軍西行，過(guò)毋丘儉墓下儉墓下，倚樹(shù)哀吟樹(shù)哀吟，精神不樂(lè)神不樂(lè)。人問(wèn)其故問(wèn)其故，輅曰：‘林木雖茂木雖茂，無(wú)形可久形可久。碑誄雖美誄雖美，無(wú)后可守后可守。元武藏頭武藏頭，蒼龍無(wú)足龍無(wú)足。白虎銜尸虎銜尸，朱雀悲哭雀悲哭，四危以備危以備，法當(dāng)滅族當(dāng)滅族。不過(guò)二載過(guò)二載，其應(yīng)至矣應(yīng)至矣！’”后來(lái)果然如此然如此，后世尊奉為卜卦觀(guān)相的祖師的祖師。
5、郭璞：（276年－324年），字景純字景純，兩晉時(shí)期著名文學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家、風(fēng)水學(xué)者水學(xué)者，河?xùn)|郡聞喜人聞喜人，好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，擅詩(shī)賦擅詩(shī)賦，是游仙詩(shī)的祖師的祖師。郭璞為正統(tǒng)的正一道教徒道教徒。除家傳易學(xué)外易學(xué)外，還承襲了道教的術(shù)數(shù)學(xué)術(shù)數(shù)學(xué)，是兩晉時(shí)代最著名的方術(shù)士方術(shù)士，宋徽宗時(shí)被追封為聞喜伯聞喜伯，元順帝時(shí)被追封為靈應(yīng)侯靈應(yīng)侯。后人都視郭璞為風(fēng)水史上之鼻祖之鼻祖。
6、袁天罡：（生卒年不詳），，或作袁天綱袁天綱，隋末唐初天文學(xué)家、星象學(xué)家、預(yù)測(cè)家、風(fēng)水大師、道士、相士，唐代益州人益州人。相傳他懂得“風(fēng)鑒”，即憑風(fēng)聲風(fēng)向聲風(fēng)向，斷吉兇斷吉兇。又精通面相、六壬及五行等五行等。著有《六壬課》、《五行相書(shū)》、《三世相法》、《推背圖》（和李淳風(fēng)共著）、《袁天罡稱(chēng)骨歌》等。最為著名事跡是其為年幼的武則天看相天看相，一見(jiàn)大為震驚為震驚，言及“龍瞳鳳頸瞳鳳頸，極貴驗(yàn)也貴驗(yàn)也！”“必若是女若是女，實(shí)不可窺測(cè)可窺測(cè)，后當(dāng)為天下之主矣之主矣！”最終，武則天成為了天下之主下之主，袁天罡真是神人也神人也。
7、李淳風(fēng)：（602－670），唐代杰出的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家數(shù)學(xué)家，道家學(xué)者家學(xué)者，岐州雍人州雍人，精通天文、歷算、陰陽(yáng)之說(shuō)陽(yáng)之說(shuō)。李淳風(fēng)和袁天罡所著的《推背圖》以其預(yù)言的準(zhǔn)確而著稱(chēng)于世稱(chēng)于世。李淳風(fēng)是世界上第一個(gè)給風(fēng)力定級(jí)的人級(jí)的人。
8、楊筠松：（834年－900年），俗名楊救貧楊救貧，名益，字叔茂字叔茂，號(hào)筠松號(hào)筠松，唐代竇州人竇州人，著名風(fēng)水宗師水宗師。楊筠松為唐僖宗朝國(guó)師朝國(guó)師，官至金紫光祿大夫祿大夫，掌靈臺(tái)地理事地理事，為唐朝著名地理風(fēng)水學(xué)家水學(xué)家。名益，別號(hào)亦玄號(hào)亦玄，世稱(chēng)‘救貧先生’。著《疑龍經(jīng)》、《撼龍經(jīng)》、《一粒粟》、《天玉經(jīng)》、《都天寶照經(jīng)》、《天元烏兔經(jīng)》。因?yàn)槠溆玫乩盹L(fēng)水術(shù)行于世行于世，使貧者致富者致富，所以世人稱(chēng)其為“救貧”先生，后人由此也稱(chēng)其為“楊救貧”。
9、賴(lài)布衣：(1101年－1126年），原名賴(lài)風(fēng)岡賴(lài)風(fēng)岡，字文俊字文俊，自號(hào)布衣子布衣子，又號(hào)稱(chēng)“先知山人”，江西省定南縣鳳山岡人山岡人。曾任國(guó)師任國(guó)師，后受秦檜陷害檜陷害，流落民間落民間，足跡踏及全國(guó)及全國(guó)，以風(fēng)水術(shù)扶危濟(jì)困危濟(jì)困，助弱抗強(qiáng)弱抗強(qiáng)，留下了許多神話(huà)般的傳說(shuō)的傳說(shuō)。相傳所著《青烏序》剛剛脫稿就被南華帝君的使者白猿取走猿取走，經(jīng)一百多年后傳給了劉伯溫劉伯溫，輔佐朱元璋成就了帝業(yè)了帝業(yè)。又有傳說(shuō)孫中山先生的祖墳也是賴(lài)布衣堪定的堪定的。據(jù)傳、廣州、英德等城市都是由賴(lài)布衣堪定選址定選址。
10、廖均卿：（1350年—1413年），字兆保字兆保，號(hào)玉峰號(hào)玉峰，明代著名的風(fēng)水大師水大師，江西省興國(guó)人興國(guó)人。永樂(lè)八年樂(lè)八年，以建明十三陵之長(zhǎng)陵有功陵有功，被封為欽天監(jiān)靈臺(tái)博士臺(tái)博士。撰有《行程記》等。廖均卿因此被皇帝以四品職銜供養(yǎng)至老死至老死，他的墓地于1984年被確定為該縣文物保護(hù)單位護(hù)單位。
除了這些當(dāng)然還有很多小輩：
為了讓朋友們更好的了解我國(guó)的卜筮文化即預(yù)測(cè)學(xué)預(yù)測(cè)學(xué)，本人列舉了以下對(duì)預(yù)測(cè)學(xué)做出過(guò)貢獻(xiàn)的歷史名人：
伏羲、黃帝。——在中國(guó)的神話(huà)中神話(huà)中，上古時(shí)期的伏羲、黃帝等都是具有極大神通的人物的人物，其中一點(diǎn)就是都具有神奇的占卜能力卜能力。
周文王——《周易》被認(rèn)為是中國(guó)古代的一部奇書(shū)部奇書(shū)，相傳為文王所著王所著。書(shū)中記載了以八卦進(jìn)行卜筮預(yù)測(cè)的方法的方法，書(shū)中的眾多理論成為后世推命學(xué)研究的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。
鬼谷子、珞琭子——鬼谷子鬼谷子，姓王名詡王名詡，號(hào)玄微子玄微子。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的道家、兵家、是縱橫家的鼻祖的鼻祖。蘇秦、張儀、孫臏與龐涓均為其弟子其弟子。著作有《鬼谷子》、《本經(jīng)陰符七術(shù)》等書(shū)。珞琭子珞琭子，古之隱士之隱士，中國(guó)秦漢魏晉以后的祿命學(xué)祖師學(xué)祖師。
鄒衍——鄒衍是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期陰陽(yáng)家學(xué)派創(chuàng)始者與五行學(xué)說(shuō)代表人物表人物，，戰(zhàn)國(guó)末期齊國(guó)人齊國(guó)人。他在繼承陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，提出了五行生克理論克理論。
王充——兩漢時(shí)期漢時(shí)期，方術(shù)盛極一時(shí)極一時(shí)，最著名的論命書(shū)籍就是王充的《論衡》。
劉向——西漢時(shí)期著名學(xué)者名學(xué)者。主持編纂了我國(guó)第一部綜合性的國(guó)家藏書(shū)《七略》，術(shù)數(shù)命理類(lèi)書(shū)籍得到認(rèn)可到認(rèn)可，編入本書(shū)入本書(shū)。
諸葛亮——三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相國(guó)丞相，精通星象命理象命理。主要著作《隆中對(duì)》、《出師表》、《誡子書(shū)》等。
朱建平——朱建平朱建平，漢末三國(guó)時(shí)期沛國(guó)（今安徽省）人。朱建平之相術(shù)、周宣之相夢(mèng)、管輅之術(shù)筮之術(shù)筮，均被《三國(guó)志》譽(yù)為“非常之絕技”。曹丕做五官將時(shí)官將時(shí)，請(qǐng)他看相他看相，朱建平說(shuō)：將軍壽命80，40會(huì)有小難有小難，愿您多多保護(hù)多保護(hù)。又說(shuō)曹彪：您居于自己的封國(guó)的封國(guó)，到57當(dāng)遭兵災(zāi)遭兵災(zāi)。結(jié)果曹丕40去世，曹彪57歲時(shí)，犯了與王凌合謀罪合謀罪，被賜死被賜死。
郭璞——兩晉時(shí)期著名文學(xué)家、風(fēng)水學(xué)者水學(xué)者，好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，是游仙詩(shī)的祖師的祖師。曾為《爾雅》、《方言》、《山海經(jīng)》、《穆天子傳》、《葬經(jīng)》作注，傳于世傳于世，明人有輯本《郭弘農(nóng)集》。

風(fēng)水?dāng)匦∪疃痉椒?/h2>

有些人婚姻中出現(xiàn)小三的時(shí)候的時(shí)候，對(duì)于小三恨之欲絕之欲絕，希望小三這樣傷害別人婚姻的人可以遭受老天的處罰的處罰。看到小三得意洋洋的樣子的樣子，自己就非常痛苦常痛苦，為了不讓小三好過(guò)三好過(guò)，想到了用風(fēng)水?dāng)匦∪龜匦∪ｏL(fēng)水?dāng)匦∪疃痉椒ㄊ鞘裁词鞘裁矗?br/>“風(fēng)水?dāng)匦∪睂儆陲L(fēng)水學(xué)上的內(nèi)容的內(nèi)容，本質(zhì)上是屬于封建迷信的東西的東西，并沒(méi)有科學(xué)依據(jù)學(xué)依據(jù)。所以實(shí)際生活中并沒(méi)有所謂的“風(fēng)水?dāng)匦∪保橐鲋谐霈F(xiàn)小三的人三的人，不要想著用這種方法讓小三不好過(guò)不好過(guò)，盲目采取這種方法種方法，只會(huì)讓自己多花錢(qián)而已錢(qián)而已。

婚姻中出現(xiàn)小三現(xiàn)小三，并不全是小三的責(zé)任的責(zé)任，另一半的責(zé)任才是更大的更大的。說(shuō)到底說(shuō)到底，對(duì)方出軌才會(huì)有小三有小三，如果對(duì)方?jīng)]有出軌的想法或是心思是心思，沒(méi)有心動(dòng)的話(huà)動(dòng)的話(huà)，小三根本不會(huì)有可乘之機(jī)乘之機(jī)。就算解決了當(dāng)下這個(gè)小三個(gè)小三，只要另一半出軌心思不收斂不收斂，還會(huì)有小四、小五、小六.....難道另一半每一次出軌次出軌，都用“風(fēng)水?dāng)匦∪苯鉀Q嗎?

所以通過(guò)“風(fēng)水?dāng)匦∪钡姆绞浇鉀Q另一半婚姻出軌問(wèn)題是不靠譜、不實(shí)際的實(shí)際的，建議原配要好好想清楚想清楚，該怎么處理婚姻中出現(xiàn)的小三危機(jī)三危機(jī)，一切以保全自己的利益為主益為主，不宜沖動(dòng)宜沖動(dòng)。

如何破壞風(fēng)水

只有如何破解風(fēng)水的風(fēng)水的。沒(méi)有破壞風(fēng)水一說(shuō)水一說(shuō)。

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三、水瓶座會(huì)喜歡雙魚(yú)座嗎,傷害了水瓶男怎么挽回

內(nèi)容摘要：

水瓶座與雙魚(yú)座合適嗎

水瓶座的人會(huì)喜歡上雙魚(yú)座的人嗎

水瓶座男生會(huì)喜歡上雙魚(yú)座女生嗎?

水瓶座和雙魚(yú)座在一起合適嗎合適嗎？

能讓水瓶男愛(ài)一生的女人什么樣子么樣子？

水瓶男喜歡什么樣的女人

1、水瓶座與雙魚(yú)座合適嗎

掐指一算指一算，合不合適自己知道己知道，我不信這個(gè)信這個(gè)。哈哈

2、水瓶座的人會(huì)喜歡上雙魚(yú)座的人嗎

你問(wèn)水瓶是否會(huì)對(duì)雙魚(yú)動(dòng)情魚(yú)動(dòng)情，我認(rèn)為這不能局限于星座于星座，即便是相克的星座
也會(huì)產(chǎn)生好感的
若你問(wèn)水瓶和雙魚(yú)是否合適否合適，我會(huì)告訴你
最好不要邁出這一步這一步，如果你們已經(jīng)相戀經(jīng)相戀，你能做的只能是盡力維護(hù)兩者的感情
希望能給樓主幫助

3、水瓶座男生會(huì)喜歡上雙魚(yú)座女生嗎?

鬼知道 樓主實(shí)際點(diǎn)吧 有空來(lái)研究這個(gè) 還不如多觀(guān)察觀(guān)察 看看阿適合你

4、水瓶座和雙魚(yú)座在一起合適嗎合適嗎？

“一個(gè)愿打個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”的一對(duì)的一對(duì)。可憐的雙魚(yú)給水瓶座“吃到盡”，因?yàn)轱L(fēng)象及水象根本不協(xié)調(diào)不協(xié)調(diào)，陰陽(yáng)又不同又不同。你們可以在一齊在一齊，就是水瓶座完全將雙魚(yú)掌握在手中在手中。以感情為第一歸依的雙魚(yú)座雙魚(yú)座，一旦愛(ài)上理性的水瓶座之后座之后，完全盲目陶醉于其中于其中，而且往往將性和愛(ài)等于在一起在一起。水瓶座充份了解雙魚(yú)座的性格的性格，他們永遠(yuǎn)我行我素行我素，不管雙魚(yú)的愛(ài)有多深有多深，仍然冷酷做自己喜歡的事歡的事，需要時(shí)又盡量接受雙魚(yú)座的體貼照顧貼照顧，習(xí)慣之后甚至覺(jué)得是應(yīng)該的應(yīng)該的。最奇怪的是怪的是，你們無(wú)論如何也甩不掉對(duì)方掉對(duì)方，在一起又永遠(yuǎn)有道墻隔住大家住大家。
性方面性方面，完全看水瓶座了瓶座了，雙魚(yú)只有配合的份合的份。如果水瓶座偶爾關(guān)心一下雙魚(yú)下雙魚(yú)，他們就會(huì)很享受很享受。
雙魚(yú)座男vs水瓶座女 愛(ài)情指數(shù)：★★★
雙魚(yú)男和水瓶女兩人的配對(duì)行情常常是開(kāi)高走平的走平的，因?yàn)樗孔撕芟矚g嘗試新的關(guān)系的關(guān)系，又強(qiáng)調(diào)人獨(dú)立個(gè)體立個(gè)體，誰(shuí)也不該為誰(shuí)放棄理想及自我及自我，而雙魚(yú)男則是難敵誘惑敵誘惑。所以您們常常看來(lái)蠻不錯(cuò)的不錯(cuò)的，最后卻容易不了了之了了之。但以水象星座和風(fēng)象星座天生不怎么搭軋來(lái)看軋來(lái)看，雙魚(yú)座男人和水瓶座女人的組合的組合，已經(jīng)算是其中最好的了好的了。
雙魚(yú)座男vs水瓶座女 友情指數(shù)：★★★★
水瓶座女人其實(shí)很能激發(fā)雙魚(yú)座男人的潛力的潛力，若能建立自己的信心的信心，您們才能以比較健康的方式與水瓶座女人相處;清楚地知道什么時(shí)候該收候該收，什么時(shí)候該放候該放。還有，若是能以伙伴的角色、立場(chǎng)與水瓶座女人培養(yǎng)感情養(yǎng)感情，彼此相輔相成的互補(bǔ)其短補(bǔ)其短，相處起來(lái)會(huì)更輕松愉快喲!
雙魚(yú)座男vs水瓶座女 親情指數(shù)：★★★★
水瓶座女人的幻想力豐富力豐富，和他一起似乎生活充滿(mǎn)了各種可能性可能性，既不無(wú)聊也頗浪漫頗浪漫。但水瓶座女人凡事以理性、邏輯為出發(fā)點(diǎn)出發(fā)點(diǎn)，加上對(duì)自由的追求的追求，經(jīng)常會(huì)忽冷忽熱冷忽熱，使得以情為出發(fā)點(diǎn)的雙魚(yú)座男人很難了解難了解。當(dāng)覺(jué)得水瓶座女人不大對(duì)時(shí)大對(duì)時(shí)，不需驚慌失措的檢討自己;自信是與水瓶座相處的重點(diǎn)的重點(diǎn)，親情方面還是可以建立不錯(cuò)的關(guān)系的關(guān)系的。
雙魚(yú)座女vs水瓶座男 愛(ài)情指數(shù)：★★★
雙魚(yú)座男人最大的弱點(diǎn)是他可以忽略自己的要求的要求，他總是把自己的時(shí)間和金錢(qián)送給那些需要他幫助的人們的人們。但對(duì)水瓶座女人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō)，自我犧牲決不是弱點(diǎn)是弱點(diǎn)，它是一種力量種力量，如果他沒(méi)有這樣的精神的精神，便不稱(chēng)其為真正的男人的男人，只能做她的朋友的朋友。
雙魚(yú)座女vs水瓶座男 友情指數(shù)：★★
水瓶座的男性具有敏銳的洞察力和去偽存真的判斷力判斷力，正義感極強(qiáng)感極強(qiáng)。特別注重真實(shí)重真實(shí)，不熟稔于人們司空見(jiàn)慣的舊習(xí)和規(guī)矩和規(guī)矩，容易走向極端向極端，雙魚(yú)座女性容易鉆牛角尖牛角尖，個(gè)性強(qiáng)個(gè)性強(qiáng)，有些時(shí)候又十分柔弱分柔弱，兩人性格上的差異很難成為好朋友的朋友的。
雙魚(yú)座女vs水瓶座男 親情指數(shù)：★
雙魚(yú)女人和水瓶座男人就是2個(gè)極端的星座的星座，水瓶座男人是一個(gè)很理性的星座的星座，而雙魚(yú)座女人是一個(gè)很感性的星座的星座，但理想與感性碰撞時(shí)碰撞時(shí)，會(huì)很多矛盾多矛盾，水瓶座的男人比較自我主義我主義，忽冷忽熱冷忽熱，很多時(shí)候都會(huì)在不知不覺(jué)中傷害雙魚(yú)害雙魚(yú)，所以?xún)扇讼朐谟H情方面建立很好關(guān)系是基本不可能的可能的。
水瓶座和雙魚(yú)座的配對(duì)評(píng)分：70　還蠻不錯(cuò)的一對(duì)
星座比重：54：46
解析：
由於你們是相鄰星座鄰星座，雖然風(fēng)與水、陽(yáng)性與陰性星座不合座不合，但你倆算是所有陰陽(yáng)組合里最理想的一對(duì)的一對(duì)。因?yàn)槟?未來(lái)星座"，魚(yú)兒是"夢(mèng)幻星座"，都是脫離現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)的，況且，魚(yú)兒的易感、溫柔及善體人意體人意，都挺符合您心中所建構(gòu)的愛(ài)情世界情世界。
注意事項(xiàng)：
雖然您倆的組合分?jǐn)?shù)不錯(cuò)數(shù)不錯(cuò)，但千萬(wàn)別忽略一個(gè)很重要的差異點(diǎn)：瓶子一切以理性為出發(fā)點(diǎn)出發(fā)點(diǎn)，魚(yú)兒則一切以感情、情緒為抒發(fā)點(diǎn)抒發(fā)點(diǎn)。魚(yú)兒是很脆弱的脆弱的，對(duì)您這種理智重於感情的人而言人而言，要維持這份易碎的戀情可不太輕松太輕松。

5、能讓水瓶男愛(ài)一生的女人什么樣子么樣子？

也是水瓶女 只有兩個(gè)水瓶座的人 才能互相理解對(duì)方 奇特的思維和想法 水瓶座在所有星座中是一個(gè)熱愛(ài)自由 喜歡創(chuàng)新的 P.S.水瓶座一旦愛(ài)上就會(huì)十分執(zhí)著甘愿為對(duì)方付出一切

6、水瓶男喜歡什么樣的女人

水瓶男喜歡獨(dú)立的女人的女人，喜歡對(duì)他若即若離的若離的。
水瓶男有時(shí)候忽冷忽熱冷忽熱，你千萬(wàn)不要太在意太在意，因?yàn)樗沁@種性格種性格，他們喜歡獨(dú)處歡獨(dú)處，這時(shí)候你千萬(wàn)不要打擾他打擾他，或者纏著他纏著他，否則他會(huì)覺(jué)得很煩得很煩。水瓶男是很憂(yōu)郁的憂(yōu)郁的，而金牛很會(huì)讓人窩心人窩心，你能溫暖他的心他的心，你也讀懂他的憂(yōu)郁的憂(yōu)郁，進(jìn)入他的內(nèi)心的內(nèi)心。
水瓶座的男生特別優(yōu)柔寡斷柔寡斷，即使喜歡你了歡你了，他也要猶豫很久豫很久。喜歡我的那個(gè)水瓶男生在向我表白后告訴我告訴我，他其實(shí)喜歡我很久了很久了，但是他一直猶豫直猶豫，不能確定能確定。
所以你也不要急不要急，如果他對(duì)你有好感有好感，只要時(shí)機(jī)成熟了成熟了，他自然會(huì)對(duì)你表白的表白的。呵呵，祝你幸福你幸福。

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數(shù)屬于五行中的哪一個(gè),數(shù)理五行是什么意思擴(kuò)展閱讀