時間:2024-05-13
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提起八字命理必背口訣包雙龍包雙龍,大家都知道都知道,有人問八字具體斷命方法精編版精編版,另外,還有人想問十食神四柱上論斷口訣斷口訣,你知道這是怎么回事么回事?其實盲派斷子女有無口訣無口訣,下面就一起來看看八字斷事有絕招有絕招,希望能夠幫助到大家到大家!
內容來自用戶:正義使者的故事
二,癸巳日生巳日生,財官雙美官雙美。命理宗鏡口訣鏡口訣。
四十七四十七,財星得祿星得祿,父命長壽命長壽。
三,金豬豈有郎豈有郎。
四十八四十八,年上傷官上傷官,父母不全母不全。
四,財多身弱多身弱,富屋貧人屋貧人。
四十九四十九,一合二合而再合而再合,忠厚溫良厚溫良。
五,日坐咸池坐咸池,花酒。
五十,財在年柱祖上吉祖上吉。八字斷命絕招順口溜順口溜。
六,官居殺地居殺地,難守其官守其官。八字算命絕密口訣教你批八字批八字。
五十一五十一,日支坐正財坐正財,因妻致富成家富成家。
七,日支正財遇刑沖遇刑沖,妻亦不得力不得力。
五十二五十二,財星遇長生遇長生,良田萬頃田萬頃。
八,財源被劫源被劫,父命先亡命先亡。
五十三五十三,喜財忌殺而遇殺而遇殺,十有九貧有九貧。一報死人八字就知死亡知死亡。
九,印綬被傷綬被傷,母年早喪年早喪。八字地支雙子口訣表口訣表。
五十四五十四,喜官見官而遇財而遇財,十有九富有九富。
十,偏印在月支在月支,星卜雜技為業技為業。
內容來自用戶:Miss楊
盲派命理有六大要訣:八字命理口訣六套訣六套。
1.干支配置分析命局;
2.賓主理論(宮位從賓主入手);初學八字必背口訣背口訣。
3.十論(十神意向包括含義的理論);
4.虛實喜忌(天干為虛干為虛,地支為實);
5.應期理論(大運流年);八字命理算命口訣秘傳訣秘傳。
6.看八字之象字之象。
1、賓主與體用
要會看八字看八字,首先要明白何為賓主為賓主,何為體用為體用,這樣才能入手能入手。
賓主:所謂主所謂主,就是日主是日主,日支也為主位為主位。所謂賓所謂賓,是日主以外的干支(有時時柱也為主)。秘傳繩索斷八字口訣字口訣。
體用:人生追求的東西為用西為用,如財、官、傷;我們的本錢為體錢為體,如比肩、祿、印、食。八字命理秘傳口訣傳口訣。
體用作用關系:用我的體來追求得到別人的東西為用西為用,我們把這種用我之體來取別人之用稱為我所用的東西的過程稱為程稱為。
用我的體來追求、得到的東西為用西為用。我們把這種以體來取用的過程的過程,稱之為稱之為。
2、功神與廢神:和不也稱為功神與廢神與廢神。八字斷婚期絕技期絕技。
功神就是消耗能量產生效率為;八字孤寡口訣寡口訣。
廢神就是消耗能量又不產生效率或效率特別低特別低,也叫消耗、泄氣。
3、的方式:八字命理口訣秘訣訣秘訣。
制用結構:分為五種為五種,
1.比肩去財、八字命理不外傳的口訣的口訣。
2.傷官去官、算命必背口訣背口訣。
3.食傷制殺、
4.印制食傷、八字規律口訣律口訣。
5.財來制印來制印。日干參與的參與的。如殺無制化無制化,殺就是兇就是兇,輕者無公職無公職,重者官非刑害非刑害。卯與辰穿八字不見財星以祿當財例:乾通過屬羊過屬羊,羊的特性的特性,這種五行運化規律化規律,
盲派斷子女有無口訣
內容來自用戶:三昧真火食神無財雖巧必貧巧必貧。
各類命理口訣遍部網絡之上絡之上,命理愛好者爭相轉載相轉載,獨不見有見地的解說的解說,更有近年部分愛好者附會穿鑿會穿鑿,自編口訣編口訣,偽托盲派托盲派,所謂魚龍混雜龍混雜,真假莫辨別莫辨別。余對口訣亦頗鐘愛頗鐘愛,見諸可用諸可用,心下揣摩下揣摩。又得一訣得一訣,姑妄解之妄解之。八字秘傳口訣傳口訣。
斷有無子女
四柱印星重重現重重現,時上又逢斬子劍斬子劍。八字缺木血疾病血疾病,此命定按無子斷無子斷。包雙字知識講義識講義。
丁火生于冬月天冬月天,重重財官緊相連緊相連。局中無一能幫扶能幫扶,縱使有木被水淹被水淹。
年時透出二陽土二陽土,難以勝水又傷官又傷官。上克下泄神太弱神太弱,一生兒女不能見不能見。八字命理精華理精華。
就是攜兒來占卦來占卦,不是養子也是偏也是偏。太寒太燥難有子難有子,官殺太重子難活子難活。
女命子息為食傷為食傷,偏印多了子女傷子女傷。水日金旺木難活木難活,木日水旺火無光火無光。
金日土厚水不流水不流,火日木多土受傷土受傷。土日火旺金無根金無根,女命難養小兒郎小兒郎。
“四柱印星重重現重重現,時上又逢斬子劍斬子劍。”
印克食傷克食傷,人所共知所共知,這顯然是針對女命說的命說的。四柱印星重重星重重,已然成勢然成勢,對食傷子女星構成了極脅了極脅,是典型的克子女信息女信息。時上“斬子劍”,神煞。斬子劍為庚子、丙子、甲子、戊子,以時論之時論之。一般而言般而言,子星在日時坐死絕之地絕之地,命中無兒女無兒女,命帶“斬子劍”有子必損子必損。
“八字缺木血疾病血疾病,此命定按無子斷無子斷。”八字順口溜順口溜。
這也是針對女命說的命說的。八字缺木字缺木,明顯的肝膽功能欠缺能欠缺,造血功能嚴重受到影響到影響,作為女性以氣血為其營衛其營衛,氣血不調血不調,功能紊亂能紊亂,婦科病嚴重而不能生子能生子。“年時透出二陽土二陽土,難以勝水又傷官又傷官。”
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每個人的八字都是一筆偉大的財富的財富,每個人都是財富的受益者受益者,唯一的區別就在對方是否能夠發現自身八字的寶貴的寶貴,過去人們總認為女人是傳宗接代的工具的工具,發展到現在時代在進步在進步,但是女人的本命還是逃離不開生養子女養子女,但是有的人的八字卻是命中無子的無子的。
八字中子女星多逢空亡子女與八字之間存在著很大的關系的關系,八字中子女星多逢空亡、墓庫,受克、沖太烈沖太烈,而毫無化解之象解之象,再加上行運中克制子女星之運太長,八字中的子女星代表子女這個人這個人,子女星逢墓庫、空亡,表示自己與子女的緣分很薄;或者子女的身體素質很差;舉個例子來說子來說,如果子女星再又受到太烈的沖克而無解救無解救,表示子女身體容易再受外力沖擊力沖擊,不是多災多難災多難,同時,母親容易打胎、流產,或者難于孕育于孕育。行運又無改善的話善的話,情形當然更加嚴重加嚴重,所以要多加小心加小心。四柱印星重重現印星是八字中重要的部分的部分,印克食傷克食傷,人所共知所共知,這顯然是針對女命說的命說的。四柱印星重重星重重,已然成勢然成勢,對食傷子女星構成了極大威脅大威脅,不是好現象好現象,是典型的克子女信息女信息。時上“斬子劍”,神煞。斬子劍為庚子、丙子、甲子、戊子,以時論之時論之。一般而言般而言,子星在日時坐死絕之地絕之地,命中無兒女無兒女,命帶“斬子劍”有子必損子必損,更為嚴重為嚴重。
八字拱祿格若是八字中有拱祿有拱祿,此人往往名利兩全利兩全。但是如果命中又出現隔角現隔角,因為隔角之神角之神,往往刑害拱祿之神祿之神,所以,此人就很可能遇到骨肉分離的情形的情形,自然可能孤獨終老獨終老,可悲可嘆悲可嘆。八字中具有上述特征述特征,八字中配偶星和子女星宮逢空或者坐空者坐空,或者命式中又有很多的華蓋、孤辰、寡宿、或者寡欒神煞聚集的聚集的,那么,他們就需要考慮如何安排好晚年生活了生活了,以免老無所依無所依。
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說到命中無子的八字的八字,大家都知道都知道,有人問八字算命無子就是真的嗎真的嗎,另外,還有人想問歪打正著無子著無子,怎的,這是怎么回事么回事?其實擊中無子中無子,何等,下面就一起來看看命中無子中無子,如何,希望能夠幫助到大家到大家!
八字中看子星看子星,男 復命是以官殺為子女為子女,女命中是以食傷為子女.八字中有無子女無子女,當需以夫妻二人八字參合來看較為貼切、合理。如果夫妻兩人妻兩人,同時具有下述情形的情形的,較為嚴重為嚴重,子女緣分很薄分很薄,無子女、或者即 制使有子女但也難留存難留存,應該充分注意: 1、八字中五行太偏行太偏,比如水大木漂、木旺火熾、火炎土焦、土旺金埋、金寒水冷等等冷等等。 2、八字中印星過旺星過旺,而使 2113子星衰微星衰微。實際上天珠變這種情形種情形,就是八字中某種五行過旺行過旺,而另外一種五行過衰行過衰。 3、八字中子女星多逢空亡、墓庫 5261,受克、沖太烈沖太烈,而毫無化解之象解之象。 4、八字中四柱干支多遇刑沖遇刑沖,用神被克神被克。 命中無子中無子,可請網送子錦囊隨身攜帶身攜帶,或放臥室鎮宅室鎮宅。錦囊里面有心錢( 4102輪)一份,五行一份行一份,求子接嗣疏文一份文一份,得到送子在線子在線,恩賜貴子賜貴子,使家丁興旺丁興旺,幫助其達成心愿成心愿,至誠者如愿者如愿。 1653 送子圖命中注定的人出現預兆現預兆。
生辰八字屬陰的人的一生
命運要綜合很多信息看 2113的,信息不全是說不準的不準的,再說一般很難看的準看的準,還會誤導自己命運存在嗎存在嗎,當然存在然存在,而且可以通過我們的努 5261力去改變去改變。《》,種德立命、修身治世類書籍類書籍。作者為明代袁明代袁,作于六十九歲十九歲,作者以自己的親身經歷身經歷,講述了改變命運的過程的過程。命中本無功名長壽卻得功 4102名長壽名長壽,命中無子中無子,卻得兩子得兩子,書版和電視劇 1653版都有,網上皆可搜到可搜到,只有可以突破命運破命運,做每件事時的事時的,善增加善增加,惡減少惡減少,善即使暫時吃虧時吃虧,整個命運的福氣是增加的增加的,而且增加的多很多多很多,惡正好 內相反內相反。能控制住每件事做到善就不是凡人是凡人,就可以驚天地泣神了泣神了,當然這是需要慢慢練的慢練的。所謂修心就是修這個修這個,人越善運氣會越好,極善之人命運束縛不住 容……
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后繼是絕對有的 但是男是女 是獨苗還是龍鳳 那就不曉得 畢竟看八字是
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八字中看子星看子星,男 復命是以官殺為子女為子女,女命中是以食傷為子女.八字中有無子女無子女,當需以夫妻二人八字參合來看較為貼切、合理。如果夫妻兩人妻兩人,同時具有下述情形的情形的,較為嚴重為嚴重,子女緣分很薄分很薄,無子女、或者即 制使有子女但也難留存難留存,應該充分注意: 1、八字中五行太偏行太偏,比如水大木漂、木旺火熾、火炎土焦、土旺金埋、金寒水冷等等冷等等。 2、八字中印星過旺星過旺,而使 2113子星衰微星衰微。實際上天珠變這種情形種情形,就是八字中某種五行過旺行過旺,而另外一種五行過衰行過衰。 3、八字中子女星多逢空亡、墓庫 5261,受克、沖太烈沖太烈,而毫無化解之象解之象。 4、八字中四柱干支多遇刑沖遇刑沖,用神被克神被克。 命中無子中無子,可請網送子錦囊隨身攜帶身攜帶,或放臥室鎮宅室鎮宅。錦囊里面有心錢( 4102輪)一份,五行一份行一份,求子接嗣疏文一份文一份,得到送子在線子在線,恩賜貴子賜貴子,使家丁興旺丁興旺,幫助其達成心愿成心愿,至誠者如愿者如愿。 1653 送子圖命中注定的人出現預兆現預兆。
生辰八字屬陰的人的一生
命運要綜合很多信息看 2113的,信息不全是說不準的不準的,再說一般很難看的準看的準,還會誤導自己命運存在嗎存在嗎,當然存在然存在,而且可以通過我們的努 5261力去改變去改變。《》,種德立命、修身治世類書籍類書籍。作者為明代袁明代袁,作于六十九歲十九歲,作者以自己的親身經歷身經歷,講述了改變命運的過程的過程。命中本無功名長壽卻得功 4102名長壽名長壽,命中無子中無子,卻得兩子得兩子,書版和電視劇 1653版都有,網上皆可搜到可搜到,只有可以突破命運破命運,做每件事時的事時的,善增加善增加,惡減少惡減少,善即使暫時吃虧時吃虧,整個命運的福氣是增加的增加的,而且增加的多很多多很多,惡正好 內相反內相反。能控制住每件事做到善就不是凡人是凡人,就可以驚天地泣神了泣神了,當然這是需要慢慢練的慢練的。所謂修心就是修這個修這個,人越善運氣會越好,極善之人命運束縛不住 容……
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八字中看子星看子星,男命是以官殺為子女為子女,女命中是以食傷為子女.八字中有無子女無子女,當需以夫妻二人八字參合來看較為貼切、合理。如果夫妻兩人妻兩人,同時具有下述情形的情形的,較為嚴重為嚴重,子女緣分很薄分很薄,無子女、或者即使有子女但也難留存難留存,應該充分注意: 1、八字中五行太偏行太偏,比如水大木漂、木旺火熾、火炎土焦、土旺金埋、金寒水冷等等冷等等。 2、八字中印星過旺星過旺,而使子星衰微星衰微。實際上這種情形種情形,就是八字中某種五行過旺行過旺,而另外一種五行過衰行過衰。 3、八字中子女星多逢空亡、墓庫,受克、沖太烈沖太烈,而毫無化解之象解之象。 4、八字中四柱干支多遇刑沖遇刑沖,用神被克神被克。 命中無子中無子,可請菩薩網送子錦囊隨身攜帶身攜帶,或放臥室鎮宅護佑宅護佑。錦囊里面有觀音心咒錢(觀音護身咒輪)一份,陰陽五行護身符一份符一份,求子接嗣疏文一份文一份,得到送子觀音在線加持護佑持護佑,恩賜貴子賜貴子,使家丁興旺丁興旺,幫助其達成心愿成心愿,至誠者如愿者如愿。
進入2024年,由于地支與流年太歲相刑歲相刑,屬鼠人在2024年刑太歲刑太歲,而犯太歲期間歲期間,往往是有很多禁忌和需要注意的事項的事項,那么屬鼠人在2024年翻建房子好不好呢今天我們一起來了解一下解一下。
2024年屬鼠犯太歲翻建房子好嗎
屬鼠人在2024年犯太歲犯太歲,由于在犯太歲的年份最忌諱裝修諱裝修,建房,如果翻修房子修房子,就相當于是在太歲頭上動土上動土,這是對太歲的一種挑釁種挑釁,同時也會給自己的運勢和發展造成很大的破壞的破壞,導致接下來的工作和生活當中會遇到諸多的問題的問題。
所以人們在蓋房子的時候的時候,都特別注意別注意,首先會尋找一個比較吉利的年份的年份,畢竟修建房子是大事是大事,工期比較長比較長,如果選擇日子不好的話好的話,在翻建房子的過程當中很容易發生一些突發情況發情況,哪怕建成可能也會給以后的發展帶來很多不便和沖撞和沖撞。
因此建議屬鼠人在2024年最好不要翻建房子建房子,當然,凡事沒有例外有例外,如果因為一些原因不得不蓋房子的話子的話,那么在選擇日期的時候的時候,一定要結合自己的生辰八字辰八字,挑選一個好日子好日子,這在一定程度上能夠削弱犯太歲所帶來的負面影響面影響。
屬鼠人2024年還有什么禁忌
忌參加葬禮
屬鼠人在2024年除了不宜翻建房子之外子之外,也不適合參加葬禮加葬禮。葬禮是比較晦氣的場合的場合,而屬鼠人在犯太歲的年份的年份,自身運勢低迷勢低迷,氣場較弱場較弱,如果參加葬禮加葬禮,很容易被邪氣入侵氣入侵,導致自己的運勢變得更加坎坷加坎坷。特別是對于那些體弱的朋友的朋友,在犯太歲的年份的年份,一定要避免參加葬禮加葬禮,也不要去殯儀館及醫院及醫院,這些地方陰氣較重氣較重,將會干擾到自己的運勢的運勢,也會給以后的生活和發展造成不良的影響的影響。
忌接觸屬馬和屬羊人
屬鼠人在犯太歲的年份的年份,也要避免接觸屬馬和屬羊人屬羊人。因為這兩個屬相與生肖鼠相沖相克沖相克,若是接觸對方觸對方,不僅不會給自己帶來幫助來幫助,還會讓運勢呈現的更加低迷加低迷。由于二者在氣場上形成了沖撞了沖撞,對屬鼠人的發展會帶來很大的阻礙的阻礙,尤其在工作當中作當中,一定要遠離屬馬和屬羊人屬羊人,不能與對方有合作關系作關系。否則自己的意義將會受到影響到影響,工作也會變得格外艱難外艱難。
忌參加危險的活動項目
屬鼠人在2024年刑太歲刑太歲,受到太歲的影響的影響,健康運勢不太穩定太穩定,容易遭受疾病和意外的侵襲的侵襲。對于屬鼠人而言人而言,在這個階段一定要加強安全防范意識范意識,特別是對于那些喜歡旅游以及參加極限運動的朋友的朋友,盡量不要再參與具有風險的游戲或者是比較刺激的運動項目動項目,否則在這個過程當中很容易發生意外生意外,會給自己的生命和健康帶來巨大的威脅的威脅。
屬鼠人在2024年要事事小心事小心,不管是在家里還是出門在外門在外,都要格外注意自己的安全問題全問題,不能有任何大意的付出乎付出乎。否則一旦發生意外生意外,將會造成很嚴重的后果的后果,甚至個人生命也會遭受威脅受威脅。犯太歲的屬鼠人在2024年,可按照傳統民俗奉請一件淘運閣皮時吉宏錦盒擺放于床頭柜床頭柜,皮時乃兔年太歲將軍歲將軍,寓意期盼全年平平安安平安安,如意順遂;同時可佩戴一根淘運閣護歲吉宏腰鏈作為兔年的吉祥飾物祥飾物,寓意兔年鴻運加身、紅紅火火、好運常伴運常伴。
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一直以來人們有“男戴觀音女戴佛”的誤區的誤區,這只是民間的心理祈愿理祈愿,在佛經上并沒有依據有依據。“男戴觀音”主要是古時希望男人能少一些暴力些暴力,像觀音菩薩一樣慈悲柔和;而“女戴佛”則是希望女人少一些嫉妒和小心眼小心眼,像彌勒菩薩一樣大肚樣大肚,多一些寬容些寬容。 事實上事實上,法無定相無定相,佛法無邊法無邊,佛和菩薩本就無性別之分別之分,又如何會分男女佩戴呢佩戴呢? 您可知道據佛教傳承教傳承,每個人從先天一生下來就有位菩薩或佛在守護您守護您,所生之日與有緣之佛結緣佛結緣,被稱為“本命佛”!是千年以來人們所供奉的護法善神法善神! 屬相不同本命佛也不同也不同,只要虛心敬奉本命佛法像佛法像,本命佛常伴左右伴左右,便能使您逢兇化吉兇化吉,從而讓事業、財運、愛情、學業、健康得到顯著改善著改善,從官仕途高升途高升,從高廣聚財祿聚財祿,帶您步入人生光明的坦途的坦途。 本命佛不分男女、不限本命年本命年,均可終身佩戴供奉戴供奉!編輯本段十二生肖本命佛一覽表及介紹屬鼠:千手觀音菩薩 屬牛:虛空藏菩薩 屬虎:虛空藏菩薩 屬兔:文殊菩薩 屬龍:普賢菩薩 屬蛇:普賢菩薩 屬馬:大勢至菩薩 屬羊:大日如來 屬猴:大日如來 屬雞:不動尊菩薩 屬狗:阿彌陀佛 屬豬:阿彌陀佛簡介生肖為“鼠”的人本命佛是千手觀音菩薩音菩薩。 千手觀音又稱千手千眼觀世音、千眼千臂觀世音等世音等,是我國民間信仰的四大菩薩之一薩之一。千手觀音是是阿彌陀佛的左脅侍左脅侍,與阿彌陀佛、大勢至菩薩(阿彌陀佛的右脅侍)合稱為“西方三圣”。 據佛教典籍記載籍記載,千手觀音菩薩的千手表示遍護眾生護眾生,千眼則表示遍觀世間觀世間。唐代以后代以后,千手觀音像在中國許多寺院中漸漸作為主像被供奉被供奉。千手觀音的形象的形象,常以四十二手象征千手征千手,每一手中各有一眼有一眼。 千手觀音為觀音部果德之尊德之尊。“千”為無量及圓滿之義滿之義,以“千手”表示大慈悲的無量廣大量廣大,以“千眼”代表智慧的圓滿無礙滿無礙。根據《陀羅尼經》云:千手千眼觀世音能利益安樂一切眾生切眾生,隨眾生之機生之機,相應五部五種法五種法,而滿足一切愿求切愿求。 千手觀音是大慈悲的象征的象征,當您佩戴時她能夠默默的保佑您度過各種難關、消除各種病痛種病痛,當您運氣旺時氣旺時,能使您更加輝煌加輝煌,當運氣低落時低落時,能夠消除各種障礙種障礙,化解各種災難種災難,使您順利度過關口過關口,達到一生幸福、平安吉祥安吉祥。 因此鼠年生人年生人,若能虔誠佩戴或供奉千手觀音菩薩之本命佛法像佛法像,必使事事順心事順心,心想事成想事成。 千手觀音生日:農歷二月十九 生肖為“牛”和“虎”的人本命佛是虛空藏菩薩藏菩薩。 虛空藏菩薩名號的梵音是AKASAGARBHA,他的密號:庫藏金剛藏金剛。虛空藏菩薩為三世諸佛第一輔臣一輔臣,功德浩蕩遍滿虛空滿虛空,智慧無邊恒沙難喻沙難喻,忍辱心如金剛如金剛,精進猛如疾風如疾風,具足一切三昧切三昧。為一切眾生無上福田上福田,一切人天所應供養應供養。 當知一切佛子學佛無不由戒入門戒入門,而戒律之考為虛空藏菩薩所專司所專司。大抵六塵不染塵不染,日間尚易間尚易,夢中難免中難免。而夢中犯戒即為菩薩考試薩考試。時至夢中無犯中無犯,戒斯成矣斯成矣。持誦虛空藏咒空藏咒,能助大定助大定,加強憶力強憶力,促進心誦進心誦。 虛空藏菩薩具有賜予利樂的力量的力量。“藏”表示無限福德智慧德智慧,“虛空”表廣大表廣大,《大方等大集經》指出:虛空藏如同富翁同富翁,相應困苦眾生苦眾生,只要到她面前她面前,即會施予救濟予救濟。因此,虛空藏菩薩是以濟度眾生為樂的菩薩的菩薩。 虛空藏菩薩是誠實、富有的象征的象征。不虛不空是佛界的財神的財神,當您佩戴時能夠使您避開破財、敗財的災難的災難,使您財路暢通無阻通無阻,且能生財聚財財聚財,得八方貴人相助人相助,遠離小人離小人,人財俱旺財俱旺。 因此牛年、虎年生人年生人,若能虔誠佩戴或供奉虛空藏菩薩之本命佛法像佛法像,可財源廣進源廣進,不虞匱乏虞匱乏。 生肖為“兔”的人本命佛是文殊菩薩殊菩薩。 文殊菩薩名號的梵音是Manjusri,舊稱文殊師利殊師利。古譯:妙德,妙首,普首,濡首,敬首。大日經曰:妙吉祥、文殊或曼殊是妙之意妙之意,師利或室利是德或吉祥之意祥之意,簡稱為文殊為文殊。文殊菩薩為佛陀釋迦牟尼的左脅侍左脅侍,是釋迦牟尼的大弟子大弟子,他和釋迦牟尼、普賢菩薩合稱為“華嚴三圣”。文殊菩薩智能、辯才第一才第一,為眾菩薩之首薩之首,是象征佛陀智能的菩薩的菩薩,稱“大智”。 文殊菩薩又稱法王子法王子,為智慧之象征之象征,身紫金色紫金色,形如童子如童子,五髻冠其項冠其項,右手持金剛寶劍(表示智能之利),能斬群魔斬群魔,斷一切煩惱切煩惱,左手持青蓮花青蓮花,花上有金剛般若經卷寶經卷寶,象征所具無上智慧上智慧,坐騎為一獅子(表示智能威猛)。 文殊菩薩是大智慧的象征的象征,能開發智慧發智慧,提高悟性高悟性,尤其能幫助小孩學業有成、官人福祿雙增、商人增財增福財增福。該本命佛能保佑兔年出生的人生的人,增加創造力、開發力開發力,使您在競爭中戰勝對手勝對手,使事業飛黃騰達黃騰達。 因此兔年生人年生人,若能虔誠佩戴或供奉文殊菩薩之本命佛法像佛法像,能獲文殊菩薩保佑加倍佑加倍,增長智慧長智慧,使學業事業順利業順利,婚姻和諧姻和諧,破除一切煩惱切煩惱。 文殊菩薩生日:農歷四月初四 生肖為“龍”和“蛇”的人本命佛是普賢菩薩賢菩薩。 普賢菩薩名號的是Samantabhadra。普賢菩薩輔助釋迦佛弘揚佛道揚佛道,且遍身十方身十方,常為諸佛座下的法王子法王子,他和釋迦牟尼、文殊菩薩合稱為“華嚴三圣”。故普賢行愿品言:‘普賢行愿威神力威神力,普現一切如來前如來前。’又言:‘十方如來有長子有長子,其名號曰普賢尊普賢尊。’普賢菩薩賢菩薩,不但能廣贊諸佛無盡功德盡功德,且能修無上供養上供養,能作廣大佛事大佛事,能度無邊有情邊有情,其智慧之高慧之高,愿行之深行之深,唯佛能知佛能知。 普賢菩薩賢菩薩,行愿無窮愿無窮,分身塵剎身塵剎,隨緣教化眾生化眾生。據史書記載:中國佛教古德拾得大士得大士,是普賢菩薩的化身的化身。天臺山國清寺的豐干禪師干禪師,一日行經赤城道旁城道旁,聞草叢中有兒童啼哭童啼哭,趨前視察前視察,見一小孩約十來歲十來歲,詢其姓名其姓名,答:‘我無家、無姓、亦無名亦無名。’豐干禪師憫其無依其無依,帶回國清寺國清寺,交庫房當茶童當茶童。因是拾來是拾來,名之拾得之拾得。 普賢菩薩賢菩薩,世稱為十大愿王大愿王,《法華經》指出:只要能虔誠信奉誠信奉,普賢菩薩將與諸大菩薩一起出現守護此人護此人,使他身心安穩心安穩,不受一切煩惱魔障之侵障之侵。《普賢延命經記》指出:普賢菩薩具有延命益壽之不可思議的力量的力量。 普賢菩薩是禮德和大行愿的象征的象征,象征真理征真理。他以智導行智導行,以行證智行證智,解行并進行并進,完成求佛者的志愿的志愿,所以又稱“大行普賢菩薩”。普賢菩薩默默的守護龍年和蛇年出生的人生的人,使您實現最大愿望大愿望,除掉各種小人種小人,增加領導者的權威的權威,使您人生如愿以償愿以償,幸福美滿福美滿。 因此龍年、蛇年生人年生人,若能虔誠佩戴或供奉與之緣深的普賢菩薩之本命佛法像佛法像,能獲菩薩護佑薩護佑,災邪遠離邪遠離,延年益壽并有意外收獲外收獲。 普賢菩薩生日:農歷二月二十一 生肖為“馬”的人本命佛是大勢至菩薩至菩薩。 大勢至菩薩至菩薩,是阿彌陀佛的右脅侍者脅侍者,又稱大精進菩薩進菩薩,簡稱為勢至為勢至,與阿彌陀佛、觀世音菩薩(阿彌陀佛的左脅侍)合稱為“西方三圣”。《悲華經》中說過去有個轉輪圣王輪圣王,大太子是觀世音菩薩音菩薩,二太子是大勢至菩薩至菩薩,三太子是文殊菩薩殊菩薩,四太子是普賢菩薩賢菩薩。后來轉輪圣王修行成佛行成佛,即西方極樂世界阿彌陀佛彌陀佛,觀世音和大勢至成為父親的左右脅侍右脅侍。 大勢至菩薩至菩薩,梵語稱“摩訶那缽”,現今在極樂世界樂世界,為第二順位遞補佛位的菩薩的菩薩。《觀無量壽經》載,他“以智慧光普照一切照一切,令離三涂(指地獄、餓鬼、畜生‘三惡趨’)得無上力”,因此稱為大勢至菩薩至菩薩。他頭頂寶瓶內存智慧光智慧光,讓智慧之光普照世界一切眾生切眾生,使眾生解脫血火刀兵之災兵之災,得無上之力上之力。 根據《觀無量壽經》記載:大勢至菩薩以獨特的智慧之光遍照世間眾生間眾生,使眾生能解脫血光刀兵之災兵之災,得無上之力量之力量,威勢自在勢自在,因此,大勢至菩薩被認為是光明智慧第一慧第一,所到之處天地震動地震動,保護眾生護眾生,免受邪魔所害魔所害。 大勢至菩薩能夠給您智慧之光慧之光,使您在人生道路上一帆風順帆風順,事業有成業有成,佛光永照光永照,化煞化兇煞化兇,吉祥如意祥如意,使您能夠隨佛光道路前進路前進,發揮自我的一切智慧切智慧,達到理想的境界的境界。 因此馬年生人年生人,若能虔誠佩戴或供奉大勢至菩薩之本命佛法像佛法像,將使一生聚財守財財守財,順利平安利平安。 大勢至菩薩生日:農歷七月十三 生肖為“羊”和“猴”的人本命佛是大日如來日如來。 大日如來日如來,是佛教密宗至高無上的本尊的本尊,是密宗最高階層的佛層的佛,為佛教密宗所尊奉最高神明高神明。密宗所有佛和菩薩皆自大日如來所出來所出,在金剛界和胎藏界的兩部曼荼羅中荼羅中,大日如來都是居于中央位置央位置,他統率著全部佛和菩薩和菩薩,他是佛教密宗世界的根本佛根本佛。 大日如來依梵音可譯成毗盧遮那佛遮那佛,大日如來名稱出現在公元七世紀善無畏三藏翻譯的《大日經》里。“大日”是除一切暗遍照宇宙萬物宙萬物,能利養世間一切生物切生物,大日之光為不生不滅生不滅。“大日”之意勝于太陽于太陽。摩柯“為大,毗盧遮那”是光明遍照之意;又譯大光明遍照明遍照,亦稱遍照如來照如來。大日如來是遍照一切世間萬物而無任何阻礙的法體的法體,眾德圓滿德圓滿,智慧之光遍照一切處一切處,無晝夜之分夜之分, 世間與出世間的一切有情無情情無情,都能受到恩惠到恩惠, 啟動萌生佛心生佛心,獲不可思議之成就之成就。《大日輕疏》記載:“如來日光遍照法界照法界,亦能開發眾生善根生善根,乃至世間事業由之成辦之成辦。” 大日如來是光明理智的象征的象征,佩戴者能夠保護您保護您,給您帶來光明理智明理智,除妖避邪妖避邪,能使您通天地之靈氣之靈氣,取萬物之精華之精華,勇往直前往直前,光明快樂明快樂。 因此羊年、猴年生人年生人,若能虔誠佩戴或供奉大日如來之本命佛法像佛法像,必獲如來光明開啟智慧啟智慧,成就一切事業切事業,使貴人來助人來助,鴻圖大展圖大展。 大日如來生日:農歷四月初八 生肖為“雞”的人本命佛是不動尊菩薩尊菩薩。 不動尊菩薩尊菩薩,其名號梵音為Acalanatha,意為不動尊或無動尊無動尊,教界稱為“不動明王”,亦謂之不動使者動使者。“不動”,乃指慈悲心堅固心堅固,無可撼動可撼動,“明”者,乃智慧之光明之光明,“王”者,駕馭一切現象者現象者。依密教三輪身之分類而總判而總判,不動明王為一切諸佛教令輪身令輪身,故又稱為諸明王之王王之王,五大明王之主尊之主尊。就金剛胎藏兩部而分別其德別其德,五方佛五方佛,各有三輪身三輪身。中央毗如遮那佛為自性輪身性輪身,金剛般若蜜多菩薩為正身為正身,不動明王為教令輪身令輪身。所以不動明王是奉大日如來教令來教令,示現忿怒形降伏一切惡魔之大威勢明王勢明王。他的身相是對那些頑固不化、執迷不誤、 受魔障遮蔽的眾生而變化的變化的,以喝醒眾生和嚇退魔障退魔障。 不動明王其誓愿為“見我身者發菩提心菩提心,聞我名者斷惡修善惡修善,聞我法者得大智能大智能,知我心者即身成佛身成佛。”威力甚大力甚大,不論漢地佛教或藏傳佛教傳佛教,都重視修習本尊法門尊法門,又被稱作大威力不動明王或常住金剛住金剛。 不動明王為佛教密宗八大明王首座王首座,具有在遇到任何困難的時候的時候,均能掃除障難除障難,并不為動搖之意搖之意。不動明王顯現憤怒像憤怒像,使侵擾眾生之邪魔畏懼而遠離而遠離,使眾生于修行路上不致動搖善念菩提心菩提心。 不動尊菩薩是理性的象征的象征,能夠默默保護您保護您,能使您在人生的道路上知錯知過錯知過,把握人生的每一次機遇次機遇,很好的利用自身的智慧的智慧,應付種種困境種困境,使您事業有成業有成,家庭幸福庭幸福,吉祥如意祥如意。 因此雞年生人年生人,若能虔誠佩戴或供奉不動尊菩薩之本命佛法像佛法像,必能受不動明王守護王守護,使罪業遠離業遠離,一生順利生順利,平安如意安如意。 生肖為“狗”和“豬”的人本命佛是阿彌陀佛彌陀佛。 阿彌陀佛彌陀佛,其名號梵音為amitayusa(無量壽)、amitaba(無量光),別名無量壽佛、無量光佛、觀自在王佛、甘露王甘露王。密號為清靜為清靜。他是西方極樂世界的教主的教主,與觀音菩薩、大勢至菩薩合稱“西方三圣”。 據記載據記載,在很古的時候的時候,他原是世自在王佛時的法藏比丘藏比丘,受到世自在王佛的教化的教化,自愿成就一個盡善盡美的佛國(極樂凈土),并要以最善巧的方法來度化眾生化眾生,發了四十八誓愿八誓愿,因此成就了他成佛的愿望的愿望,而成為阿彌陀佛彌陀佛,現在仍在彌陀的西方凈土說經法說經法,據說遇到他大慈光的人光的人,能夠避免一切痛苦切痛苦。 記載阿彌陀佛故事的經典的經典,早在東漢即有翻譯有翻譯。六朝時強調往生極樂世界的思想的思想,就是建立在阿彌陀佛信仰上信仰上。并逐漸形成后來的凈土宗凈土宗。隨著凈土宗在中國的普及的普及,阿彌陀佛成為最流行的佛陀的佛陀。甚至“阿彌陀佛”四字成為一般中國佛教徒間相互問候語問候語。 阿彌陀佛代表光明無量明無量,壽命無量命無量,能夠默默守護狗年和豬年出生的人生的人,通天智慧天智慧,擺脫煩惱脫煩惱,不疲不倦疲不倦,與社會與家庭共創人生佛業生佛業。 阿彌陀佛為西方極樂凈土世界的教主的教主,以無盡愿力誓渡一切眾生切眾生,不舍悲愿舍悲愿,以無量光明照獨行者獨行者,業障重罪皆可消減可消減,凡持其名號者名號者,生前獲佛護佑佛護佑,消除一切災禍業苦;死后更可化生其極樂凈土樂凈土,得享一切安樂切安樂。 因此狗年和豬年生人年生人,若能虔誠佩戴或供奉阿彌陀佛之本命佛法像佛法像,則一生順利生順利,逢兇化吉兇化吉。 阿彌陀佛生日:農歷十一月十七(其實是永明延壽大師的生日的生日,因為永明延壽大師被公認為是阿彌陀佛再來佛再來,因此以此作為阿彌陀佛的生日的生日。)編輯本段根據生肖查詢本命佛應依立春計算中國傳統的新年并不是在正月初一月初一,而是立春是立春,進入新一天的臨界點也并非凌晨十二點十二點。 據了解據了解,在中國傳統文化中文化中,一晝夜劃分為十二個時辰個時辰,每個時辰相當于現在兩個小時個小時,十二個時辰用十二地支的名字命名字命名,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥;每個時辰分為三個部分個部分,為初時、正時和末時;每天的半夜十一點至凌晨一點為子時為子時,其余類推余類推。由此可見此可見,中國傳統上新一天的分界線是午夜十一點十一點,而不是現行公歷使用的十二點(零點)。 中山大學民俗學家葉春生說春生說,我國目前的“農歷”其實就是漢代開始使用的“太陰歷”,是根據地球自轉精密計算得出的得出的。其中得出的新年應當是立春是立春。而我們當前沿用的正月初一作為新年的傳統是在民國二年(1912年)通過文件的形式規定的規定的。 按農歷的計算方法算方法,人的生肖屬相應以農歷立春為準
子時老鼠第一神第一神。火丘山上我出身
火丘山上千株松千株松。老鼠選來做谷種
勤禮拜勤禮拜,拜世尊拜世尊。禮拜肖鼠之人福壽增
增福壽增福壽,保長生保長生。南無消災延壽藥師佛
丑時耕牛第二神第二神。釋迦脫化下凡塵
釋迦祖師西天去西天去。牛能耕種養萬民
勤禮拜勤禮拜,拜世尊拜世尊。禮拜肖牛之人福壽增
增福壽增福壽,保長生保長生。南無消災延壽藥師佛
寅時猛虎第三神第三神。難勝云壇三將軍
云壇黑虎吸蝴蝶吸蝴蝶。寺趺財神福壽增
勤禮拜勤禮拜,拜世尊拜世尊。禮拜肖虎之人福壽增
增福壽增福壽,保長生保長生。南無消災延壽藥師佛
卯時白兔第四神第四神。玉兔出身定乾坤
玉兔救過劉香女劉香女。后來得道上天庭
勤禮拜勤禮拜,拜世尊拜世尊。禮拜肖兔之人福壽增
增福壽增福壽,保長生保長生。南無消災延壽藥師佛
辰時黃龍第五神第五神。龍行雨水落太平
龍行雨水年成熟年成熟。保得世上國太平
勤禮拜勤禮拜,拜世尊拜世尊。禮拜肖龍之人福壽增
增福壽增福壽,保長生保長生。南無消災延壽藥師佛
已時白蛇第六神第六神。黃梅山上修成精
心想西天登佛位登佛位。雷鋒塔中成修行
勤禮拜勤禮拜,拜世尊拜世尊。禮拜肖蛇之人福壽增
增福壽增福壽,保長生保長生。南無消災延壽藥師佛
午時白馬第七神第七神。白馬過江有救星
白馬能救中原主中原主。敕封白馬大將軍
勤禮拜勤禮拜,拜世尊拜世尊。禮拜肖馬之人福壽增
增福壽增福壽,保長生保長生。南無消災延壽藥師佛
未時白羊第八神第八神。羊能跪乳報娘恩
綿羊跪乳行大孝行大孝。何必世上凡間人
勤禮拜勤禮拜,拜世尊拜世尊。禮拜肖羊之人福壽增
增福壽增福壽,保長生保長生。南無消災延壽藥師佛
申時猿猴第九神第九神。猿猴采果上山林
十二生肖佛經
猿猴獻果時刻到時刻到。行者八戒老猴精
勤禮拜勤禮拜,拜世尊拜世尊。禮拜肖猴之人福壽增
增福壽增福壽,保長生保長生。南無消災延壽藥師佛
西時金雞第十神第十神。更更報曉天大明
雞能啄米菩提路菩提路。金雞報曉天大明
勤禮拜勤禮拜,拜世尊拜世尊。禮拜肖雞之人福壽增
增福壽增福壽,保長生保長生。南無消災延壽藥師佛
戍時黃犬十一神十一神。泥做心肝守夜神
黃犬本是泥心做泥心做。搖頭擺尾纏人身
勤禮拜勤禮拜,拜世尊拜世尊。禮拜肖犬之人福壽增
增福壽增福壽,保長生保長生。南無消災延壽藥師佛
亥時烏豬十二神十二神。可謝天地敬神明
先供天來后祭地后祭地。保得大眾福壽增
勤禮拜勤禮拜,拜世尊拜世尊。禮拜肖豬之人福壽增
增福壽增福壽,保長生保長生。南無消災延壽藥師佛
肖與天干地支聯系在一起在一起。根據歷史記載及研究證明究證明,生肖是繼“干支紀年法”創立后才出現的出現的,十二種動物是對十二地支的一一對應一對應,以動物作地支標志支標志。
哪年出生的人就有哪年的地支所配屬的動物的動物,由此以十二種動物用來紀年、紀日和計算每一個人的屬相的屬相。從中可以看出以看出,十二生肖與十二地支是密不可分的可分的。
很久以來有學者發現十二支的古字里隱含著生肖的信息的信息,他們將十二支與十二生肖古字相比較相比較,發現十二支的古字形與十二種動物有一些聯系些聯系。細致觀察可以發現其中確有大同小異之處異之處。東漢許慎《說文解字》中即講到“已”字為蛇的象形的象形,同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處近之處,令人猜想人猜想,十二支是否就是十二生肖動物的象形字象形字,由于十二支子丑寅卯容易記混易記混,民間便用十二種動物代替物代替,以動物來借代序數符號數符號,與地支相配支相配,成為紀年的符號系統號系統。
二、時辰說
也有人認為人認為,十二生肖首先出現于記時于記時。一晝夜是二十四小時四小時,古代天文學家將晝夜分為十二時辰二時辰。同時他們在觀天象時天象時,依照十二種動物的生活習慣和活動的時辰的時辰,確定十二生肖二生肖。
夜間十一點至次日凌晨一點晨一點,屬子時屬子時,正是老鼠趁夜深人靜深人靜,頻繁活動之時動之時,稱“子鼠”。凌晨一點至三點至三點,屬丑時屬丑時。牛習慣夜間吃草間吃草,農家常在深夜起來挑燈喂牛燈喂牛,故稱“丑牛”。凌晨三點至五點至五點,屬寅時屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛最兇猛,古人常會在此時聽到虎嘯聲虎嘯聲,故稱“寅虎”。清晨五點至七點至七點,屬卯時屬卯時。天剛亮天剛亮,兔子出窩子出窩,喜歡吃帶有晨露的青草的青草,故為“卯兔”。
早晨七點至九點至九點,屬辰時屬辰時。此時一般容易起霧易起霧,傳說龍喜騰云駕霧云駕霧,又值旭日東升日東升,蒸蒸日上蒸日上,故稱“辰龍”。上午九點至十一時十一時,屬巳時屬巳時。大霧散去霧散去,艷陽高照陽高照,蛇類出洞覓食洞覓食,故作“巳蛇”。中午十一點至一點至一點,屬午時屬午時。古時野馬未被人類馴服類馴服,每當午時當午時,四處奔跑嘶鳴跑嘶鳴,故稱“午馬”。午后一點至三點至三點,屬未時屬未時。有的地方管此時為“羊出坡”,意思是放羊的好時候好時候,故稱“未羊”。
下午三點至五點至五點,屬申時屬申時。太陽偏西了偏西了,猴子喜在此時啼叫時啼叫,故為“申猴”。下午五點至七點至七點,屬酉時屬酉時。太陽落山了落山了,雞在窩前打轉前打轉,故稱“酉雞”。傍晚七點至九點至九點,屬戌時屬戌時。人勞碌一天碌一天,閂門準備休息了休息了。狗臥門前守護前守護,一有動靜有動靜,就汪汪大叫汪大叫,故為“戌狗”。夜間九點至十一點十一點,屬亥時屬亥時。夜深人靜深人靜,能聽見豬拱槽的聲音的聲音,于是稱作“亥豬”。
就這樣就這樣,一天的時辰和動物搭配就排列了下來:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。后來人們把這種紀時法用于紀年于紀年,就出現了十二生肖二生肖。
三、自然說
對十二種動物配十二時辰二時辰,還有一種說法種說法。
據說天地生成于子時于子時,生之初生之初,沒有縫隙有縫隙,氣體跑不出來不出來,物質無法利用法利用,被老鼠一咬鼠一咬,出了縫隙了縫隙,才使氣體跑出來跑出來,物質便能利用了利用了。老鼠有打開天體之神通之神通,子時就屬鼠了屬鼠了。
老鼠打開了天地之縫地之縫,牛便出來耕耘在地耘在地,于是丑時就屬牛了屬牛了。傳說人生于寅生于寅,“寅”字有敬畏之意畏之意,古時人最怕老虎怕老虎,寅時便屬虎了屬虎了。卯時已經進入清晨入清晨,但太陽還沒有出來有出來,照亮大地的還是月亮是月亮,而月宮中唯一的動物是“玉兔”,于是卯時便屬兔便屬兔。
傳說辰時正是群龍行雨的時候的時候,此時自然屬龍了屬龍了。蛇善于利用草掩藏其行蹤其行蹤,據說巳時蛇不在人行走的路上游動上游動,不能傷人能傷人,所以巳時屬蛇時屬蛇。午時陽氣達到極限到極限,陰氣剛欲產生欲產生,馬跑離不開地不開地,是屬陰類動物類動物,故午時屬馬時屬馬。傳說羊吃了未時的草時的草,并不影響草的再生的再生,未時就屬羊了屬羊了。申有“伸”的意思的意思,而猴子最善于伸屈攀登屈攀登,故申時屬猴時屬猴。酉時雞開始歸窩始歸窩,此時當屬雞當屬雞。戌時天漸漸黑了漸黑了,狗開始“工作”,看家望門護院門護院,這時就屬狗就屬狗。亥時已入夜已入夜,萬物寂靜物寂靜,天地混沌地混沌,而豬和天地混沌一樣沌一樣,除“吃”以外一無所知無所知,亥時自然就屬豬了屬豬了。
四、華夏說
關于十二生肖的.記載,現有文獻資料中資料中,以《詩經》為最早為最早。《詩經·小雅·吉日》里有:“吉日庚午日庚午,即差我馬”八個字八個字,意思是庚午吉日時辰好時辰好,是躍馬出獵的好日子好日子,這是將午與馬相對應的例子的例子。可見在春秋前后秋前后,地支與十二種動物的對應關系已經確立并流傳并流傳。
1975年12月間,在湖北云夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中文物中,發現了上千支竹簡支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字的文字,其中記載有:“子,鼠也,盜者兌口希須口希須,……丑,牛也,盜者大鼻長頸鼻長頸,……寅,虎也,盜者狀盜者狀,希須,面有黑焉有黑焉。卯,兔也,盜者大面頭大面頭。辰,〔原文脫漏〕盜者男子者男子,青赤色……已,蟲也,盜者長而黑蛇目黑蛇目。午,鹿也,盜者長頸小哘頸小哘,其身不全身不全。……未,馬也,盜者長須耳長須耳。申,環也,盜者圓面……”
《日書》中所記十二生肖大體近似于現在流行說法行說法。據考證據考證,睡虎地十一號墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的產生至少可以追溯到秦以前的春秋時期秋時期。學者們認為們認為,這是迄今為止今為止,在我國發現的關于十二生肖的最早而又較系統的記載的記載。
相傳以十二種動物取代十二地支二地支,來代表十二個月令個月令,是漢朝東方朔的杰作的杰作。和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載的記載,王充《論衡·物勢》載:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,馬也。子,鼠也,酉,雞也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……已,蛇也。申,猴也。” 以上文字中文字中,十二生肖動物談到了十一種十一種,唯獨缺了辰龍了辰龍。該書《言毒篇》說:“辰為龍辰為龍,已為蛇已為蛇。辰、已之位在東南在東南。”
如此,十二生肖便齊了便齊了,且與現今流行的十二生肖配屬完全相同全相同,這的確算是古文獻中關于生肖的較早的最完備的記載的記載。。
到了南北朝南北朝,十二生肖已普遍使用遍使用。北史《宇文護傳》記載了宇文護的母親寫給他的一封信一封信,內容是:“昔在武川鎮生汝兄弟汝兄弟,大者屬鼠者屬鼠,次者屬兔者屬兔,汝身屬蛇身屬蛇。”由此可見當時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了生年了。南朝《南齊書·五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載的記載。南朝·陳·詩人沈炯人沈炯,曾創作了一首十二屬相詩屬相詩,其言曰:
鼠跡生塵案生塵案,牛羊暮下來暮下來。
虎哺坐空谷坐空谷,兔月向窗開向窗開。
龍隰遠青翠遠青翠,蛇柳近徘徊近徘徊。
馬蘭方遠摘方遠摘,羊負始春栽始春栽。
猴栗羞芳果羞芳果,雞砧引清杯引清杯。
狗其懷物外懷物外,豬蠡窅悠哉窅悠哉。
這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的寫成的,說明當時十二生肖已為人們所十分熟悉分熟悉。
五、崇拜說
部分學者認為生肖起源于原始時代的動物崇拜物崇拜,中國科技大學張秉倫先生便持這一觀點一觀點。他認為在原始社會生產力低下、認識自然能力極其有限的情況下情況下,對與自已生活息息相關的動物產生一種依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等),對危害自身安全的動物產生一種恐懼感(如虎、蛇),對一些超過人類的動物器官功能產生崇敬感(如狗的嗅覺等),導致產生對動物的崇拜的崇拜。十二種生肖動物便是人們在動物崇拜的原始信仰影響下產生的用來紀年、紀月的獸歷的獸歷。
原始人的動物崇拜還表現在儺舞等原始舞蹈上舞蹈上,儺大約產生于周代前后代前后,大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸二神獸。驅儺舞蹈選中十二獸十二獸,是原始人對動物崇敬心理的表現的表現。大儺儀式上選中的十二獸(或十二神)是為照應一年十二個月份個月份,以求月月平安月平安,驅除四方疫鬼方疫鬼,照應十二個方位的方位的。對十二個方位的照應當然牽涉到十二支十二支,于是與十二生肖掛鉤肖掛鉤,在驅儺儀式中的十二屬相被派上逢兇化吉的用場的用場。由此可以看出十二神獸、十二生肖是一脈相承的相承的,他們共同的來源都是原始動物崇拜物崇拜。
六、獸歷說
民族學家劉堯漢先生認為十二生肖與彝族“十二獸”紀日及“十月歷”法有關法有關。居住于四川大涼山地區的彝族的彝族,有以十二獸紀日的歷法的歷法,他們以十二種動物紀日物紀日,今日為鼠日為鼠日,明日為牛日為牛日,以此類推三輪為一個月一個月,計三十六天十六天,一個月三十六天十六天,一年便為十個月十個月,這就是后來的“十月歷”法。
劉堯漢先生認為以十二屬相紀日的十月歷法產生于夏禹時代禹時代,(參見劉堯漢著《彝族社會歷史調查研究文集》)與原始的圖騰崇拜有關拜有關,漢族十二生肖是受“十月歷法”的影響的影響,彝族十二獸歷后來發展為十二生肖二生肖。
七、西北說
有學者認為生肖最早源于我國古代西、北部從事游牧的少數民族中民族中。《唐書》載:“黠戛斯國以十二物紀年物紀年,如歲在寅歲在寅,則曰虎年曰虎年。”清代著名考據學家趙翼在《陔馀叢考》中考證云:“益北狄俗初無所謂子、丑、寅、卯之十二辰十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時紀歲時,至漢時呼韓邪(單于)款塞人居五原居五原,與齊民相雜民相雜,浸尋流傳于中國于中國,遂相沿不廢耳不廢耳。”
八、外來說
有的學者持生肖外來說的觀點的觀點,認為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的中國的,持這種觀點的代表有郭沫若郭沫若,他在《甲骨文字研究?釋支干》中講“十象于巴比倫、埃及、印度均有之均有之,然均不甚古不甚古,無出于西紀后百年以上者以上者。意者此始漢時西域諸國域諸國,仿巴比倫之十二宮而制定之制定之,再向四周傳播者也播者也。”認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定而制定,其傳入中國的時間的時間,當在漢武帝通西域之時域之時。
另外佛經《大集經》記有十二生肖輪流游行的故事的故事,但其中無虎而有獅子有獅子,因此有人認為人認為,十二生肖是由古印度傳入中國的中國的,以虎代獅虎代獅,可能與中原不產獅有關獅有關。
龍是中國傳統文化當中的十二生肖之一肖之一。到底有沒有龍沒有龍?的確有人用肉眼實實在在地見到過龍到過龍。
大鵬鳥呢鵬鳥呢? 《莊子》一開篇即說海里有一種名叫鯤的大魚的大魚,它化形成為大鵬鳥大鵬鳥,鵬的背部不知道有幾千里;它奮起高飛時高飛時,張開的雙翅就像天邊的云邊的云。
龍和大鵬金翅鳥金翅鳥,它們到底有沒有有沒有,是我們先人們的神話傳說話傳說,還是莊子的浪漫想象漫想象。實際,對于龍和大鵬金翅鳥金翅鳥,佛經里都有記載有記載。
佛經中所說的金翅鳥金翅鳥,也就是大鵬鳥大鵬鳥,有時合稱作大鵬金翅鳥金翅鳥。它們是龍的天然克星然克星,專以龍為食龍為食。
那么,龍有哪些各類的龍類的龍?大鵬金翅鳥又是怎樣的一種鳥一種鳥?佛祖在 《大樓炭經》 里告訴我們:
龍,有四種龍四種龍。一是卵生種龍(由卵孵化而出),二是水生種龍(專門生活在有水的地方),三是胎生種龍(像人一樣由胎生而出),四是化生種龍(由其他物種變化成的龍)。
大鵬金翅鳥也有四種有四種。一是卵生種鳥生種鳥,二是水生種鳥生種鳥,三是胎生種鳥生種鳥,四是化生種鳥生種鳥。
《大樓炭經》 記載,最深的大海底大海底,有海底須彌山須彌山,山的北面有娑竭龍王宮龍王宮,廣長八萬由旬(一由旬:帝王一日行軍之里程之里程,或云四十里四十里,或云三十里)。此龍宮以金、銀、水精、琉璃、赤珍珠、車磲、瑪瑙等七種寶貝裝飾構成飾構成,非常莊嚴美好嚴美好。大海北邊有難頭和難龍王宮龍王宮,廣長各二萬八千里八千里,同樣以七寶裝飾構成飾構成。
和娑竭龍王園觀一樣觀一樣,難頭和難龍王的北面有一種名為句梨睒大樹睒大樹,樹桿有二百八十里那么粗那么粗,高四千里四千里,枝葉分布二千里二千里。
句梨睒樹的東面的東面,有卵生種金翅鳥宮翅鳥宮,廣長二十四萬里四萬里,同樣是七寶裝飾構成飾構成。句梨睒樹的南面的南面,有水生種金翅鳥宮翅鳥宮,廣長二十四萬里四萬里,同樣是七寶裝飾構成飾構成。句梨睒大樹的西面的西面。有胎生種金翅鳥宮翅鳥宮,廣長二十四萬里四萬里,同樣是七寶裝飾構成飾構成。句梨睒大樹的北面的北面,有化生種金翅鳥宮翅鳥宮,廣長二十四萬里四萬里,同樣是七寶裝飾構成飾構成。
《大樓炭經》 將大鵬金翅鳥如何吃龍的情形講得比較詳細:
卵生種的大鵬金翅鳥金翅鳥,想吃卵種龍的時候的時候,從句梨睒樹東面的樹枝直接下入大海入大海,大翅膀扇開的水波的水波,達到八千里八千里,卵生種金翅鳥金翅鳥,只能吃卵種龍卵種龍,不能吃其他三種龍三種龍。
水種大鵬金翅鳥想吃卵種龍時種龍時,從句梨睒大樹睒大樹,下至大海至大海,取卵種龍而食龍而食。水種金翅鳥想吃水種龍時種龍時,從句梨睒大樹南枝下入海下入海,大翅膀扇開的水波達萬六千里六千里。水種金翅鳥只能吃卵種龍和水種龍水種龍,不能吃食胎種化種龍化種龍。
胎種大鵬金翅鳥想吃卵種龍時種龍時,從句梨睒大樹東枝下入大海入大海,大翅膀扇開的水波的水波,達到八千里八千里,取卵種龍食之龍食之。胎種金翅鳥想吃水種龍時種龍時,就從句梨睒大樹南枝下至大海至大海,大翅膀扇開的水波達萬六千里六千里。胎種金翅鳥想吃胎種龍時種龍時,便從句梨睒大樹西枝下至大海至大海,大翅膀扇開的水波達三萬二千里二千里。胎種金翅鳥不能吃化種龍食之龍食之。
化種大鵬金翅鳥想吃卵種龍時種龍時,從句梨睒大樹東枝下至大海至大海,大翅膀扇開的水波的水波,達到八千里八千里,取卵種龍食之龍食之。化種金翅鳥想吃水種龍時種龍時,從句梨睒大樹南枝下入大海入大海,大翅膀扇開的水波達萬六千里六千里。化種金翅鳥想吃胎種龍時種龍時,從句梨睒大樹西枝下入大海入大海,大翅膀扇開的水波達三萬二千里二千里。化種金翅鳥想吃化種龍時種龍時,從句梨睒大樹北枝下入大海入大海,大翅膀扇開的水波達六萬四千里四千里。
有12種龍王種龍王,居住在海底須彌山中彌山中,大鵬金翅鳥吃不到吃不到。哪12種呢?一是娑竭龍王竭龍王,二是阿耨達龍王達龍王,三是難頭和難龍王難龍王,四是善見龍王見龍王。五是提頭賴龍王賴龍王,六是伊羅募龍王募龍王,七是善住龍王住龍王,八是迦句龍王句龍王,九是阿于樓龍王樓龍王,十是郁旃缽龍王缽龍王,十一是揵呵具曇龍王曇龍王,十二是監波龍王波龍王。
《佛說觀三昧海經》 記載了大鵬金翅鳥和龍王們的怨懟情形:
“閻浮提中及四天下四天下。有金翅鳥金翅鳥。名正音迦樓羅王樓羅王。于諸鳥中快得自在得自在。此鳥業報應食諸龍食諸龍。于閻浮提日食一龍王及五百小龍百小龍。明日復于弗婆提弗婆提。食一龍王及五百小龍百小龍。第三日復于瞿耶尼瞿耶尼。食一龍王及五百小龍百小龍。第四日復于郁單越郁單越。食一龍王及五百小龍百小龍。周而復始經八千歲八千歲。此鳥爾時死相已現相已現。諸龍吐毒無由得食由得食。彼鳥饑逼周慞求食了不能得不能得。游巡諸山永不得安不得安。至金剛山然后暫住后暫住。從金剛山直下至大水際大水際。從大水際至風輪際風輪際。為風所吹還至金剛山金剛山。如是七返然后命終后命終。其命終已以其毒故其毒故。令十寶山同時火起時火起。爾時難陀龍王懼燒此山燒此山。即大降雨澍如車軸如車軸。鳥肉散盡惟有心在有心在。其心直下如前七返前七返。然后還住金剛山頂剛山頂。難陀龍王取此鳥心以為明珠為明珠。”
大意是說:
在 宇宙的南閻浮提(太陽系) 以及其他東、西、北三個星系個星系,有一種大鵬金翅鳥金翅鳥,名字叫正音迦樓羅王樓羅王,它們是所有鳥類當中福報最大、最快樂的一種鳥類種鳥類。大鵬金翅鳥的食物必須是龍須是龍,每天要吃一條龍王和五百條小龍條小龍。第二天就要飛到 宇宙的東面星系弗婆提 ,吃一條弗婆提星系的一條龍王和五百條小龍條小龍。第三天就要飛到 宇宙的西面星系瞿耶尼 ,吃一條瞿耶尼星系的一條龍王和五百條小龍條小龍。第三天就要飛到 宇宙的北面星系郁單越 ,吃一條郁單越星系的一條龍王和五百條小龍條小龍。
這樣周而復始而復始,一直要經過八千歲八千歲。
這個時候的大鵬金翅鳥現出要死的跡象的跡象,各個星系的龍們都在噴毒導致金翅鳥無法得吃法得吃。金翅鳥們到處找食物都找不到找不到,圍著各個星系的所有山飛來飛去來飛去,無法安寧法安寧,只有到金剛山暫時住下來住下來。金剛山金剛山,也就是圍繞著宇宙中心的須彌山的鐵圍山鐵圍山。
大鵬金翅鳥又從金剛山飄落到最下方的大水際大水際,之后從大水際飄落到整個宇宙最下層的風輪際風輪際,之后又被大風吹到了金剛山上剛山上。這樣反復七次壽命終了命終了。
命終后的大鵬金翅鳥由于自身毒氣的緣故的緣故,使得宇宙當中的十個寶山同時起火燃燒火燃燒。這時難陀龍王害怕這些山都燒毀都燒毀,就降下像車軸那么大的雨注將寶山的火熄滅火熄滅。
命終后的大鵬金翅鳥金翅鳥,全身的肉都散滅了散滅了,但它的心還在心還在,它的心就像命終前整個身體從金剛山下到大水際大水際,再下到世界最下層的風輪際風輪際,之后又被風吹到金剛山上剛山上,這樣反復七次復七次,最后停留在金剛山頂剛山頂,難陀龍王取這個鳥心作為自己的明珠的明珠。
原來,龍王的明珠是命終后大鵬金翅鳥的心鳥的心。
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十二生肖的守護佛分別是誰別是誰? 鼠年出生之守護神:千手觀音菩薩 牛年出生之守護神:虛空藏菩薩虎年出生之守護神:虛空藏菩薩 兔年出生之守護神:文殊菩薩 龍年生之守護神:普賢菩薩 蛇年出生之守護神:普賢菩薩 馬年出生之守護神:大勢至菩薩 羊年出生之守護神:大日如來 猴年出生之守護神:大日如來 雞年出生之守護神:不動明王 狗年出生之守護神:阿彌陀佛 豬年出生之守護神:阿彌陀佛
十二生肖的守護佛分別是誰別是誰? 生肖為“鼠”的人本命佛是千手觀音菩薩音菩薩。
生肖為“牛”和“虎”的人本命佛是虛空藏菩薩藏菩薩。
生肖為“兔”的人本命佛是文殊菩薩殊菩薩。
生肖為“龍”和“蛇”的人本命佛是普賢菩薩賢菩薩。
生肖為“馬”的人本命佛是大勢至菩薩至菩薩。
生肖為“羊”和“猴”的人本命佛是大日如來日如來。
生肖為“雞”的人本命佛是不動尊菩薩尊菩薩。
生肖為“狗”和“豬”的人本命佛是阿彌陀佛.
12生肖的守護佛 本命佛是根據生肖來算的來算的。
值得注意的是:按農歷的計算方法算方法,人的生肖屬相應以農歷立春為準春為準。
屬鼠人本命佛:千手觀音菩薩
屬牛人本命佛:虛空藏菩薩
屬虎人本命佛:虛空藏菩薩
屬兔人本命佛:文殊菩薩
屬龍人本命佛:普賢菩薩
屬蛇人本命佛:普賢菩薩
屬馬人本命佛:大勢至菩薩
屬羊人本命佛:大日如來
屬猴人本命佛:大日如來
屬雞人本命佛:不動尊菩薩
屬狗人本命佛:阿彌陀佛
屬豬人本命佛:阿彌陀佛
本命佛本命佛,是佛教密宗通過天干地支、十二因緣、“地、水、火、風、空”五大元素相生素相生,推出的十二生肖者的八位本尊位本尊。
“本命佛”又叫八大守護神守護神,是佛教密宗通過天干地支、十二因緣、“地、水、火、風、空”五大元素相生素相生,推出了有八位佛和菩薩保佑十二個生肖個生肖,故稱為“本命佛”,也叫八大守護神守護神。
人的運氣本有盛衰之別衰之別,人們在面對不可知的命數時命數時,往往顯得茫然無助然無助。
一直以來人們有“男戴觀音女戴佛”的誤區的誤區,這只是民間的心理祈愿理祈愿,在佛經上并沒有依據有依據。當然,不論供養哪尊佛像尊佛像,只要有恭敬心恭敬心,諸惡莫作惡莫作,眾善奉行善奉行,惜福修福福修福,都可積累功德與福德與福德。
虛空藏菩薩的生肖守護佛 中國有十二生肖二生肖,原用于記年于記年,順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。對應每個生肖個生肖,都有自己的守護佛守護佛,而虛空藏菩薩則被認為是生肖牛和虎的守護佛守護佛。
十二生肖蛇的守護神 10分 生肖(鼠)守護菩薩(千手觀音)。千手觀音也是農歷十一月出生者的月守護佛守護佛。
生肖(牛、虎)守護菩薩(虛空藏)。虛空藏菩薩也是農歷十二月、一月出生者的月守護佛守護佛。
生肖(兔)守護菩薩(文殊)。同時,文殊菩薩還是農歷二月出生者的月守護佛守護佛。
生肖(龍、蛇)守護菩薩(菩賢)。同時,普賢菩薩還是農歷三、四月出生者的月守護佛守護佛。
生肖(馬)守護菩薩(大勢至)。另外,大勢至菩薩也是農歷五月出生者的月守護佛守護佛。
生肖(羊、猴)守護佛(大日如來)。同時,大日如來也是農歷六月、七月出生者的月保護佛保護佛。
生肖(雞)守護佛(明王)密宗。另外,不動暢王也是農歷八月出生者的月守護佛守護佛。
生肖(狗、豬)守護佛(阿彌陀佛)。另外,阿彌陀佛也是農歷九月、十月出生者的月守護佛守護佛。
十二生肖守護佛時辰顏色選購 就是屬相選佛像 時辰和月份選顏色具體怎么請購 千萬不要佩戴佛菩薩像菩薩像,請看下文:
【千萬不要佩戴佛像】
來源:鳳凰網華人佛教 作者:曉愚
佛像到底可不可以戴在身上在身上?佩戴佛像是什么時候開始流行的流行的,佛教經典中有佩戴佛像的說法嗎說法嗎,真的是“男戴觀音女戴佛”嗎?佩戴佛像到底會為我們帶來什么后果么后果?今天的這一篇常識文章非常重要常重要,各位有緣的鳳凰網友要看仔細了仔細了。
首先,不論是玉質的玉質的,還是其他任何材質制成的佛菩薩像的徽章、吊墜、掛件,乃至項鏈、手環之類環之類,我在此懇切勸誡:千萬不可戴在身上在身上。原因為何因為何?請往下看往下看。
佛像是佛法的象征之一征之一,具有表法的功用和神圣的屬性的屬性,宗教的神圣性需要具體的象征物來體現來體現,佛菩薩是人天導師天導師,是眾生出離生死苦海解脫苦難的依怙的依怙,佛菩薩作為我們恭敬、禮拜、學習的對象的對象,是我們的目標、榜樣和追求和追求,我們看到佛菩薩的像薩的像,就能時刻記得要學習佛的慈悲;歆慕佛的莊嚴;開顯佛的智慧的智慧。但是我們把佛像戴在身上在身上,不論是為了好看了好看,還是為了獲得保佑得保佑,都是極大的不恭敬不恭敬。試想,神圣的佛像怎么可以成為裝飾物裝飾物?我們最崇敬的人天導師怎么可以成為貼身保鏢身保鏢?有人可能會說能會說,哪有那么嚴重么嚴重,佛像就是佛像是佛像,你這我少在這里忽悠人忽悠人。說這個話的人就是對佛法要義缺乏了解乏了解。要知道要知道,佛有法、報、化三身化三身,佛像本來就是佛的應化身之一身之一。試問,我們會不會把自己的父母當做裝飾或者擺設者擺設,會不會把父母當做自己的家丁或保鏢或保鏢?道理不言自明言自明。說到這里到這里,我要告訴大家訴大家,不要佩戴佛像戴佛像,可不是我自己杜撰的杜撰的,杜撰一個事關佛教信仰的說法的說法,一個事關眾生法身慧命的教言的教言,我既沒那個能力個能力,更無那個膽量個膽量。事實上事實上,佩戴佛像戴佛像,不僅在佛教經典中找不到一處記載處記載,其實佛門高僧也早在百多年前就已經痛陳其弊陳其弊,以下引用近代高僧印光大師的話師的話,請大家仔細閱讀細閱讀,從中不但可以知道為何不能佩戴佛像戴佛像,也可以知道佩戴佛像何時流行時流行,由誰肇始:
前三日接到歧路指歸二本歸二本,見后附之徽章之徽章,頗不謂然不謂然。民國二年(編注:1913年)北京法源寺道階法師做佛誕紀念會紀念會,以釋迦佛像為徽章為徽章,光絕不知其事知其事。事后道階來普陀來普陀,送光一徽章一徽章,光痛斥其褻瀆其褻瀆。至十二年(編注:1923年)仍復如是復如是。上海亦仿而行之而行之,今居士亦仿而行之而行之。作俑之罪俑之罪,始于道階于道階。道階尚能講經能講經,而于恭敬尊重敬尊重,完全不講全不講,亦可嘆也可嘆也。彼會中所來之一切人員切人員,各須身佩一徽章一徽章。若佩之拜佛之拜佛,亦不合宜不合宜。佩之拜人之拜人,則彼此折福此折福。然現在由道階提倡階提倡,已成通規成通規。光亦知此事不易收拾易收拾,然以居士過愛士過愛,不能不為一說耳一說耳。(《印光法師文鈔?三編?卷二?復鄔崇音居士書》)
再錄一代大德李炳南老居士的開示:
現今之善男信女及在家居士家居士,多以玉制(或金銀等)佛像、觀音像掛件為護身符護身符,不僅不戴在衣服外衣服外,還緊貼皮膚貼皮膚,入廁不摘廁不摘,洗澡也不摘也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺非淺淺!還妄想依此植福消災福消災,豈有如愿之理愿之理?!更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說!印光大師乃大勢至菩薩化身薩化身,于此弊端之始就極陳其過陳其過,鑒于此流弊之泛濫之泛濫,特錄大士之法語示眾語示眾!唯愿大眾惜福眾惜福,莫遭罪業遭罪業!(所引即為印祖《復鄔崇音居士書》)
由此我們知道們知道,佩戴佛像不但不能植福消災福消災,反而褻瀆之罪嚴重罪嚴重,更是消損我們的福報的福報。
所以,無論如何請都不要佩戴佛像戴佛像。那有人會說人會說,不是說有什么本命佛嗎命佛嗎,佩戴自己的本命佛是不是就可以呢可以呢?我在此鄭重提醒重提醒,十二生肖是中國民俗國民俗,何來與佛法結成什么本命佛本命佛?本命佛之說才是商家杜撰家杜撰,試想以解脫一切眾生苦難為己任的佛菩薩會專門照顧哪一個群體嗎群體嗎。
要知道要知道,佛經中多處提到禮敬佛菩薩像菩薩像,念佛、念菩薩能消罪業消罪業,保平安保平安。從未提佩戴佛像戴佛像。有很多人說多人說,“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。請問,你當著尊敬人的面,好意思脫了褲子上廁所嗎? 這不是一個道理嗎道理嗎!說心里恭敬里恭敬,卻連面兒上的恭敬都做不到做不到,還談什么心中......>>
生肖守護佛可以隨意佩戴嗎?有什么說法嗎? 十二生肖守護佛守護佛,出生月份守護佛:
屬鼠的守護佛:千手千眼觀音菩薩
屬牛的守護佛:虛空藏菩薩
屬虎的守護佛:虛空藏菩薩
屬兔的守護佛:文殊菩薩
屬龍的守護佛:普賢菩薩
屬蛇的守護佛:普賢菩薩
屬馬的守護佛:大勢至菩薩
屬羊的守護佛:大日如來
屬猴的守護佛:大日如來
屬雞的守護佛:不動明王
屬狗的守護佛:阿彌陀如來
屬豬的守護佛:阿彌陀如來
出生月份守護佛(農歷):
1月守護佛: 虛空藏菩薩
2月守護佛: 文殊菩薩
3月守護佛: 普賢菩薩
4月守護佛: 普賢菩薩
5月守護佛: 大勢至菩薩
6月守護佛: 大日如來
7月守護佛: 大日如來
8月守護佛: 不動明王
9月守護佛: 阿彌陀如來
10月守護佛:阿彌陀如來
11月守護佛:千手千眼觀音菩薩
12月守護佛:虛空藏菩薩
【12生肖出生月命運】
守護佛如何保佑你一生你一生?
朋友們若誠心信奉自己的守護佛(菩薩),則佛(菩薩)的靈光自然能加身護體身護體,化煞祛難煞祛難,若能心存善念存善念,常誦本命佛的真言咒語言咒語,必將有助于事業、財富、愛情、功名和健康的順達豐盛達豐盛。守護佛如何保佑你一生你一生?鄭博士介紹
如下:
1、千手觀音為果德之尊德之尊。“千”為無量及圓滿之意滿之意,以“千手”表示大悲利他的無量廣大量廣大。千手觀音能夠默默地保佑您度過各種難關、消除各種災難種災難,使您順利度過關口過關口,達到一生幸福、平安吉祥安吉祥。
2、虛空藏菩薩是以濟度眾生為樂的菩薩的菩薩,亦是誠實、富有的象征的象征。能使您避開破財、敗財的災難的災難,讓您的財路暢通無阻通無阻,且能生財聚財財聚財,得八方貴人相助人相助,遠離小人離小人,人財俱旺財俱旺。
3、文殊菩薩是大智慧的象征的象征,能開發智慧、提高悟性高悟性,尤其能幫助學生學業有成、官人福祿雙增、商人增財增福、職員心想事成想事成,能讓您增加創造力、開發力開發力,使您在競爭中戰勝對手勝對手,事業飛黃騰達黃騰達。
4、普賢菩薩是禮德和大行愿的象征的象征。他以智導行智導行,以行證智行證智,解行并進行并進,完成求佛者的志愿的志愿,所以又稱“大行普賢菩薩”。敬奉普賢菩薩賢菩薩,能助您實現最大愿望大愿望,增加領導者的權威的權威,使您人生如愿生如愿,幸福美滿福美滿。
5、大勢至菩薩被認為光明智能第一能第一,能夠給您智慧之光慧之光,使您在人生道路上一帆風順、事業有成、化煞化兇、吉祥如意祥如意,使您能夠隨佛光指引前進引前進,發揮自我的一切智慧切智慧,達到理想的境界的境界,保佑您順利平安、心想事成想事成。
6、大日如來菩薩為佛教密宗所尊奉最高神明高神明,能為您除妖避邪妖避邪,使您通天地之靈氣之靈氣,取萬物之精華之精華,勇往直前往直前,光明快樂明快樂,成就一切事業切事業,使貴人來助、鴻圖大展圖大展。
7、不動尊菩薩是理性的象征的象征,能夠默默護佑您護佑您,使您在人生的道路上知錯知過錯知過,把握人生的每一次機遇次機遇,很好的利用自身的智慧的智慧,應付種種困境種困境,使您事業有成、家庭幸福、吉祥如意祥如意。
8、阿彌陀佛為西方凈土世界的教主的教主,代表光明無量明無量,能夠默默守護您守護您,得通天智慧天智慧,擺脫煩惱脫煩惱,逢兇化吉兇化吉,不疲不倦疲不倦,與社會與家庭共創幸福人生福人生。
“本命佛”又叫八大守護神守護神,是佛教密宗通過天干地支、十二因緣、“地、水、火、風、空”五大元素相生素相生,推出了有八位佛和菩薩保佑十二個生肖個生肖,故稱為“本命佛”,也叫八大守護神守護神。
“本命佛”是與十二生肖者磁場最接近、感應力最強的佛強的佛。誠心信奉心信奉,本命佛的靈體自然旺盛然旺盛,能使眾生逢兇化吉、事業順利、健康平安、家庭如意庭如意。本命佛的佩戴是不分男女的男女的,而且也不僅僅只是局限于本命年才可以佩戴以佩戴,均可終身佩戴供奉戴供奉!...>>
網上瘋傳的十二生肖各屬相守護佛真的如此靈念嗎靈念嗎? 那個是日本的民間信仰間信仰,但實際上每一尊佛菩薩都有其加持其加持,本身就很靈就很靈,與生肖守護神這一說法無關法無關。真正與生肖有關的是藥師佛十二藥叉大將叉大將,然后保護流年災橫修摧破金剛破金剛。
十二生肖對應的八大本命佛分別是什么是什么??? 生肖鼠:千手觀音菩薩
生肖牛、生肖虎:虛空臧普薩
生肖兔:文殊菩薩
生肖龍、生肖蛇:普賢菩薩
生肖馬:大勢至菩薩
生肖羊、生肖猴:大日如來
生肖雞:不動尊菩薩
生肖狗、生肖豬:阿彌陀佛
在日常生活中奉養善林軒本命佛本命佛,還可以在佛菩薩生辰的時候在家祈福上香福上香,日常多多念誦菩薩名號和真言和真言,誠心相待心相待,終究會帶來善報的善報的。當然,對善男信女們來說們來說,能夠做到誠心祈福雖然足矣然足矣,但同時能夠多做善事做善事,保持善心持善心,這樣也是能夠讓自己有更多的福報的福報,增加善緣加善緣,這樣對改變自己的陰霾生活和運勢來說也都有更好的效果的效果。
佛門弟子有12個生肖個生肖,雖然人多然人多,但是每個人都有每個人的生肖的生肖,有的相同的相同,有的不相同不相同,所以生肖中有12個生肖個生肖,也許佛門的弟子都會占這些生肖
無子女八字秘斷,無子女的八字命例擴展閱讀
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