時間:2024-05-13
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O血型屬狗的人:
顯性素質的O型屬狗人:
他們更多具備了O血型的顯性素質和肖狗性格中忠實、聰明、勇敢、玩樂、固執、多疑的特征的特征。這類人性格外向者居多者居多,能說會到說會到,擅長交際應酬際應酬,與顯性素質的B型肖狗人一樣是最喜歡與朋友相聚的人聚的人,所不同的是同的是,他們更多是基于需要、利益、玩樂的需求和人際關系的必要的必要。這類人反應快反應快,身手敏捷手敏捷,看待事物比較客觀較客觀,競爭心強爭心強,所以不少強勢任務在事業上都很有成就有成就。他們雖然有時愛打抱不平抱不平,但更多地是理性處理各種交往事項往事項。此外,由于這種屬狗人在氣質上具備了先天優勢天優勢,所以不少人對于穿著打扮十分有研究有研究,也能非常適度完善地表達自己的風格的風格。只是有些人內心中的矛盾很嚴重很嚴重,愛猜疑愛猜疑。
隱性素質的O型屬狗人:
他們更多具備O血型的隱性素質和肖狗性格中善良、沉默、固執、狹隘、謹慎、愛玩樂的特點的特點。這類人性格內向者比較多比較多,但偶爾也會出現特殊情況殊情況。他們邏輯嚴謹輯嚴謹,固執己見執己見,處事謹慎事謹慎,口不多言不多言。雖然表面看去有些沉默些沉默,隨機反應卻不慢卻不慢。看待事物受自身的局限有些狹隘些狹隘,但對于實際需要十分清楚分清楚,對環境有一定的適應性適應性。這類肖狗人中不少人都是勤勉的求學者求學者,工作上很踏實很踏實,但也有的人比較懶惰較懶惰,不善于處理個人生活瑣事甚至走極端走極端。
AB血型屬狗的人:
偏A的AB型屬狗人:
這種人比較老實較老實,他們不會做任何挑起事端的事端的事,遇到矛盾時會盡量避免“短兵相接”的情況的情況。而實際上這也是特們的智慧所在慧所在。發表言論時說話慎重話慎重,邏輯嚴密輯嚴密。行動起來很利落很利落,做事合乎理性乎理性,也能適當地顧全大局全大局。穿戴講究別致而合體而合體。他們在細節處理上有獨到之處到之處,閃爍著智慧的靈光的靈光。另外,相貌好的人通常都比較乖巧較乖巧,很受長輩或愛人的疼愛的疼愛。此外,他們一旦談起戀愛都會很溫情很溫情,會無微不至地想念和照顧自己的戀人的戀人。
偏B的AB型屬狗人:
這類屬狗人也很愛玩很愛玩,思維敏銳維敏銳,言談舉止比較灑脫較灑脫,很會為人處事人處事。比較特殊的是殊的是,他們幾乎是所有屬狗人中最有才能的才能的,通常都對自己感興趣的事物比較精通較精通。與B型屬狗人不同人不同,他們的情緒化會受到理性的控制的控制,加之屬狗人都有比較保守的一面的一面,所以雖然不善于交際卻能從容應對各種交往種交往,十分機智分機智。戀愛時他們一旦愛上對方就會很忠實很忠實,但不會太過執著過執著。他們會很豁達地對待各種遭遇種遭遇,非常明智常明智。此外這種屬狗人比較有人緣有人緣,氣質非常好非常好,很多人都能獲得大眾的接受和喜愛和喜愛。
B血型屬狗的人:
顯性素質的B型屬狗人:
他們是活潑好動潑好動,熱情愛玩的樂觀一族觀一族,很會享受生活受生活,不少人有藝術或體育特長育特長,但不夠精專夠精專。他們心腸仁義、性格耿直格耿直,更多具備著B血型的顯性素質和肖狗性格中善良、聰明、耿直、勇敢、玩樂的特點的特點。他們幾乎是所有屬狗人中最喜歡與朋友相聚的相聚的。很多人喜歡有個性的事物的事物,自己也會跟著實踐著實踐。更為重要的是要的是,他們非常敏銳常敏銳,能夠很快捕捉到他人的喜好和需要和需要,懂得怎樣做能夠令人滿意人滿意,在與人交往方面很有一套有一套。此外,他們還擁有著一定的
幽默感和慈悲心慈悲心,這些都讓朋友和情人很感動很感動。
隱性素質的B型屬狗人:
他們更多具備著B血型的隱性素質和肖狗性格中沉默、固執、自閉、多疑、警覺的特點的特點,有些人表面看去很老實很老實,但實際上不易與人相處人相處。他們內心起伏較大伏較大,情緒并不象表面看去那樣穩定樣穩定。很多人有嚴重的感情用事傾向事傾向,固執地以內心中的好惡來判定事實定事實,不論客觀與否觀與否。與人相處的時候的時候,很多人的包容心較強心較強,這全有賴于自身的聰明的聰明。但對于人際交往中的各種應酬都不擅長不擅長,不少人有自閉的傾向而且很任性很任性。
A血型屬狗的人:
顯性素質的A型屬狗人:
他們樂觀、敏捷、大方、厚道,對環境適應能力強能力強,從不強求自己去做能力之外的事情的事情。這類人較多擁有A血型的顯性素質和肖狗性格中忠實、聰明、耿直、溫情、警覺的特點的特點,講究紳士風度士風度,舉止適度止適度。有重視友情的一面的一面,但更多還是從實際需求出發決定感情程度的深淺和是否交往否交往。很多強勢人物頗得人心得人心,有較強的向心力向心力。尤其值得一提的是提的是,A血型性格中的警覺性在這類屬狗人的身上有明顯的體現的體現,這完全是肖狗性格元素中固有的警覺與之強烈結合所致合所致。由于他們擁有了敏捷、認真和警惕的行事作風事作風,所以能夠盡量避免事情的各種負面影響發生在自己身上己身上。這種人是非常重視商業機密和信譽的信譽的,一旦發現對方有不誠實的苗頭就會立即終止合作止合作。此外,他們愛好玩樂的特征在集體中也有明顯的體現的體現。
隱性素質的A型屬狗人:
這類人較多具備了A血型的隱性素質和肖狗性格中忠實、善良、謹慎、沉默的特點的特點。他們一般是不愛言語的言語的,不喜歡主動與人閑談人閑談,但若有朋友主動找上門來上門來,也不會拒絕會拒絕。他們是很好的聽眾的聽眾。對于朋友的各種愉快和煩惱懂得用適度的語言加以分享或勸慰或勸慰,但在內心會與對方保持一段理智的距離的距離,這種自我保護是其他人很難發現的發現的。他們性格內傾但不會得罪人得罪人,這些都是肖狗性格元素中的沉默與A血型隱性素質緊密結合的結果的結果。
屬狗人的性格
屬狗人直率、誠實,為人仗義人仗義,對事公平事公平,勤奮好學奮好學。屬狗人的活躍特別引人注目人注目,受到異性的好感的好感。盡管屬狗人外表看起來情緒高昂緒高昂,但內心世界存留著一塊悲觀厭世的天地的天地。屬狗人也會為那些不必要擔心的事情而焦慮而焦慮,猜想著世界上每個角落都可能潛伏著危機著危機。而有時候有時候,屬狗人的預感真會變成現實成現實。
屬狗人的性格優點:
①意志堅定志堅定,忠實可靠;
②正義、公平、敏捷;
③聰明、有見識有見識,有條理;
④受人所用人所用,能聽話吃苦話吃苦,注重現實重現實。
屬狗人的性格弱點:
有時急躁時急躁,有盲目傾向目傾向,頑固,不計后果計后果,防止被人因小利而亡大義亡大義。
出生于夜間的屬狗人比出生在白天的屬狗人愛挑釁愛挑釁,多與別人發生沖突生沖突。狗年任何一個季節出生的人都會生活順利活順利,一生中不會缺少生活必需品必需品。屬狗人有“憤世嫉俗”的美名的美名,但屬狗人的性格又有很固執的一面的一面。實際上實際上,恰當點說當點說,世界上的狗既要討人歡心人歡心,又不服壓抑服壓抑。小狗活潑狗活潑,充滿活力滿活力,而大狗在東方星相學中總是被認為是既苛刻又行俠的一種動物種動物。長期堅持維護公眾利益眾利益,做防護工作的“衛兵”們,肯定屬于屬狗人中的精華的精華。即使屬狗人的力量減弱了減弱了,眼睛昏花了昏花了,也仍然是忠誠的戰士的戰士。屬狗人的精神已經這樣被鑄成了鑄成了,屬狗人厭惡道德的墮落的墮落,不管在什么形勢下都會起來與惡抗爭惡抗爭,一旦什么地方出現呼救信號救信號,屬狗人會全力以赴力以赴。
屬狗人與十二屬相中大部分人有共同點共同點。屬狗人直率、誠實,為人仗義人仗義,對事公平事公平,勤奮好學奮好學。屬狗人的活躍特別引人注目人注目,受到異性的好感的好感。盡管屬狗人外表看起來情緒高昂緒高昂,但內心世界存留著一塊悲觀厭世的天地的天地。屬狗人也會為那些不必要擔心的事情而焦慮而焦慮,猜想著世界上每個角落都可能潛伏著危機著危機。而有時候有時候,屬狗人的預感真會變成現實成現實。但無論如何論如何,不少東方人和西方人都需要家中有一位屬狗的朋友來幫助自己判斷是非斷是非。別人可以相信屬狗人會給別人出個好主意好主意。屬狗人注重事實的態度更有利于幫助那些吹牛皮說大話的人糾正自己的缺點的缺點。屬狗人并非喜歡表現自己現自己,而是出于內心的善意的善意,屬狗人認為有必要去判定一個人的對錯的對錯,給屬狗人指出來指出來,使屬狗人能正視自己與現實與現實。如果屬狗人認為自己是正確的正確的,就決不會向屬狗人人屈服人屈服。屬狗人一經決定的事定的事,任何力量也難于影響屬狗人屬狗人。屬狗人在同對手爭辯時爭辯時,通常是用自己富有嚴謹邏輯的語言來擊敗對方敗對方。但當屬狗人的冷靜論辯和自我防衛受到破壞時破壞時,也會采取憤怒而激烈的抨擊手段擊手段。屬狗人在與人爭吵時爭吵時,方式總是公開的公開的,而從不以在暗處做手腳獲得勝利得勝利。
屬狗人一般是為人坦誠人坦誠,不裝腔作勢腔作勢,屬狗人好打不平打不平,愿意聽人向自己陳述苦惱之事惱之事,以分擔屬狗人人的不快的不快。因此,屬狗人懂得怎樣與人和睦相處睦相處。
如果別人有一個性格直率的屬狗的朋友的朋友,別人可能就有這樣的感受:當別人遇到麻煩的時候的時候,撥通屬狗人家的電話的電話,也許屬狗人有抱怨有抱怨,或推諉別人的請求然而一旦屬狗人知道了別人的確需要自己要自己,你就會毫不猶豫地前來相助來相助。有時,屬狗人保護屬狗人人利益比保護自己的利益更熱情更熱情,假如有人以百償十百償十,屬狗人肯定是屬狗的人狗的人。屬狗人的仁愛之心像屬狗人的朋友“虎”一樣,從不直接對人發火人發火,屬狗人對人們的某些言行舉止不滿時不滿時,也不會對人苛刻人苛刻。屬狗人也憤怒也憤怒,但像火花閃電一樣電一樣,轉瞬即失瞬即失。屬狗人生氣時生氣時,肯定是面對錯誤對錯誤,而不是嫉妒是嫉妒。屬狗人的言行與別人發生沖突后沖突后,屬狗人總是抱著解決問題的態度的態度,而決不記恨于心恨于心。簡言之簡言之,屬狗人不是物質主義者主義者,也不是因循守舊的人舊的人。屬狗人言行既樸實又精敏又精敏,很能看透人的內心的內心。屬狗人可以說是不掛頭銜的律師的律師,用審視的態度觀察人們察人們。但別期待屬狗人在具體糾紛中發生作用生作用,因為那時屬狗人總是采取回避態度避態度。屬狗人也嚴格保護自己不受侵犯受侵犯,人們與屬狗人交往人交往,必須要獲得屬狗人的充分信任分信任。
屬狗人的眼睛與心靈都很警覺很警覺,屬狗人愿為社會正常發展做出努力出努力。屬狗的人都精力充沛力充沛,屬狗人即便遇到自己力所不能及的事情時事情時,也會通過自己的建議去作用于決策人決策人。屬狗人往往能清楚地看到自己處在高于別人位置上的危險的危險,因此屬狗人不大愿意出人頭地人頭地。為此屬狗人會被人們認為是“缺乏爭取榮譽地位的競爭意識”。屬狗人將自己的抱負埋在內心在內心,默默地從事自己喜愛的工作的工作。出生狗年的人年的人,具有約束自己的能力的能力,使屬狗人也會成為顧問、牧師、心理學家理學家。屬狗人能勝任軍事工作事工作,能成為優秀的教師、律師、法官、醫生或運輸業的領導人領導人,還會以和平主義觀點支持和展開社會運動會運動。在發生危機的日子里日子里,屬狗人會堅韌地忍受著困苦而決不怨天憂人天憂人。世界上許多圣賢與智者都出生在這充滿理想的狗年的狗年。
屬狗人一旦決定了屬狗人非干不可的事可的事,也是不堅持到底誓不罷休的罷休的。幸運的是運的是,這些人從事的事業都是高尚的高尚的,并且能獲得不少的成績的成績。屬狗人在這些事業中勤勤懇懇、忠于職守于職守,簡直是正義的化身的化身。
出生狗年的人不大注重財錢重財錢,但屬狗人需要錢財時錢財時,沒人像屬狗人那樣具有找錢財的能力的能力。在大多數情況下情況下,屬狗人都出生在良好的家庭中家庭中,否則,屬狗人會脫離家庭離家庭,靠自我奮斗來提高自己的生活地位活地位。
無論屬狗人是否承認否承認,屬狗人確有這個特點:在內心里將人們按屬狗人的觀點劃分等次分等次,而且是兩級劃分級劃分,別人對別人們來說們來說,或者是朋友是朋友,或者是對手是對手,屬狗人不相信中庸信中庸。屬狗人同別人接觸人接觸,一定要弄清別人是哪類人哪類人。但屬狗人不會無根據地隨意判斷別人斷別人,即使屬狗人對別人有點懷疑點懷疑,只是對別人留點心罷了心罷了。就是性格最暴躁最暴躁,最易發怒的屬狗人屬狗人,也不會毫無根據地給人做最后結論后結論。但是,屬狗人一旦對某人產生了自己的看法的看法,那是很難使屬狗人改變的改變的。只要在責任范圍之內圍之內,屬狗人仍愿幫助屬狗人人工作人工作。屬狗人的缺點是忍耐力弱耐力弱。感情生活中不像屬馬、虎的人那樣可以瘋狂地陷入愛情之中情之中,屬狗人默默依偎著所愛的人愛的人,給屬狗人以極大的關懷的關懷。
屬狗的人不輕易相信人相信人,而一旦相信就坦誠相待的性格的性格,可以到這樣的程度:如果別人試著去進攻一下那些與屬狗人關系密切的人切的人,別人就會嘗到屬狗人對別人猛烈進攻的滋味的滋味。只有在人們襲擊屬狗人的家庭時家庭時,屬狗人才會真正的狂怒的狂怒。屬狗人工作盡力作盡力,屬狗人認為必須如此或需要如此要如此,否則屬狗人同樣會懶惰會懶惰。屬狗人注重實踐重實踐,英勇無畏勇無畏,說話直爽話直爽,對每個人都能做出的判斷的判斷,包括屬狗人自己人自己。屬狗人對那些自己不喜歡的人會表現出默不作聲的冷淡態度淡態度。
屬狗的姑娘對人熱情人熱情,相貌漂亮貌漂亮,愛娃·戈登、索菲亞·羅蘭、莎莎·蓋勃、徹爾等就是出生狗年的最富有魅力的幾個婦女典型女典型。屬狗的婦女是思維能力強的女性的女性。狗女郎們穿著樸素著樸素,但喜歡漂亮、松軟的發式的發式,使屬狗人富于表情的面龐更為生動為生動。狗女郎們生氣時會表現得坐臥不安臥不安,但大部分情況下狗女郎們體貼、關心屬狗人人狗人人,喜歡與人合作人合作,主持公正持公正。狗女郎們喜歡舞蹈、游泳、網球等室外活動外活動。狗女郎是丈夫、兒女的好朋友好朋友,能聽任屬狗人充分地陳述自己的觀點的觀點,對屬狗人的去向不加阻攔加阻攔。
屬狗的女人待人和藹人和藹,愿意慢慢地加深同人們的友誼的友誼。別人在與狗女郎們接觸時接觸時,可以拜訪狗女郎們的家們的家,同狗女郎們一道品茶談天茶談天,再請狗女郎們到別人家品嘗別人自制的小旦糕小旦糕,在日常交往中加深了解深了解,在志趣相投中坦誠相待成為朋友為朋友。只有以此方法取得屬狗的婦女的友誼和信賴和信賴,別人才會成為狗女郎們的知心朋友心朋友。一旦別人遇到困難到困難,只要告知狗女郎們女郎們,就會獲得狗女郎們全力以赴的幫助的幫助。
屬狗人同屬馬、蛇、猴、豬或另一個屬狗人發生爭執生爭執。屬狗人最不能理解的是屬雞人的性格的性格,但沖突最大的、最不信任的是屬龍的人龍的人。
屬狗人生于正月于正月,新春之時春之時,食祿最好祿最好,每日三餐絕不愁;進食有方食有方,相貌敦厚貌敦厚,體態豐滿態豐滿。然而遇事多無遮擋無遮擋,出方多誤方多誤,鑄成大錯成大錯,累及自身及自身,多惹閑氣惹閑氣,理應凡事三思事三思,沉穩進取穩進取。切記古人語古人語。禍自口中來口中來。
屬狗人生于二月于二月,驚蟄之時蟄之時,性情欠佳情欠佳。膽大勇敢大勇敢。然而多有招風惹禍;精力充沛力充沛,自由奔放由奔放,肆無忌憚無忌憚,多喜奉承;藐視他人視他人。常存他人必不如己之心己之心,強硬易折硬易折,大事有難事有難,須記凡事無須強出頭強出頭。
屬狗于三月于三月,清明之時明之時,清秀聰敏多能敏多能,酒色風流色風流,性情怪獨情怪獨,精神面貌神面貌,爽氣迢迢.戀愛吉順愛吉順,衣食豐余食豐余,進出自在出自在,四處可行處可行。腦筋清楚筋清楚,凡事多利.應知檢點知檢點,須知風流多為風流誤風流誤。
屬狗人生于四月于四月,立夏之時雖非富貴非富貴,一生卻少險惡風波惡風波。得穩妥之妙妥之妙,運途平平途平平。心神安頓神安頓,衣食清淡無憂淡無憂,事從心欲從心欲,吉兇互換兇互換,安身立命身立命,喜氣洋洋氣洋洋。多有吉慶有吉慶,紫微高懸微高懸,凡事任君行任君行。應知否極泰來極泰來,樂極生悲極生悲。
屬狗人生于五月于五月,芒種之時種之時,破壞離別壞離別。家運多塞運多塞。復雜之命雜之命,淡薄之家兆之家兆,終身少幸身少幸,時有小禍臨門禍臨門,病患常至患常至,但無關大事關大事,幸有晚年平安年平安,可享自在享自在。
屬狗人生于六月于六月,小暑之時暑之時。烈日炎炎日炎炎。性情異常情異常,稍有流失有流失,即會利去功空去功空。時興時衰興時衰,悲窖常年窖常年。雖有青云之志云之志,終難一步登天步登天。平生應多思實事思實事,求利少得利少得,莫取f義之財義之財。受天之祿天之祿,也可有次有食次有食。平凡一生凡一生。
屬狗人生于七月于七月,立秋之時秋之時,晚歲方有收獲有收獲。謀事在人事在人,成事在天事在天。青春少年之時年之時,救助莫少真心少真心,中年有不測之災測之災,家屬無緣屬無緣,可自消解自消解。后有喪親之涌親之涌,骨肉分離之憂離之憂。收獲雖晚獲雖晚,也還不算虛度晚陰度晚陰。
屬狗人生于八月于八月,白露之時露之時,秉性聰明性聰明。出言成章言成章,地位權柄當行柄當行,亦有不平之嫌平之嫌。青年時有阻擋有阻擋,不致為官致為官,終身無大災無大災,惟性情偏重情偏重,時欠平和欠平和。慎意從事意從事,可為大業為大業。晚景幸運景幸運,名聲高漲聲高漲,而食祿不豐盛不豐盛,因與聲名相抵名相抵。
屬狗人生于九月于九月,寒露之時露之時,一生剛毅果斷毅果斷。如月之恒不常有不常有,如日之升從不停從不停。享福于天賜事業賜事業,勢有移山填海威力海威力。然而性格過猛格過猛,誤事多意外多意外,雖極尊貴極尊貴,注意食而不周而不周。
屬狗人生于十月于十月,立冬之時冬之時,波浪重重浪重重。名利多難利多難,辛勤勞作勤勞作,難有大全有大全,如冬初至冬初至,乍暖還寒暖還寒。俠義心腸義心腸,赤膽忠心膽忠心。有成人之美德之美德,少成功之機遇之機遇。雖有一時之尊時之尊,困難頗多難頗多,加大意失荊州失荊州,可致三餐不飽餐不飽,衣食不全食不全。順其自然其自然,可免憂患免憂患。
屬狗人生于十一月十一月,大雪之時雪之時,誅雨彬風雨彬風,披星戴月星戴月,一身驚寒身驚寒。勞碌辛苦碌辛苦,作事少成事少成。終身有不平之氣平之氣,成敗利鈍極大鈍極大。憂悶滿腔悶滿腔,幸喜有貴人相助人相助,一生平安生平安。銳意進取意進取,皇天不負苦心人苦心人。
屬狗人生于十二月十二月,年終歲末終歲末。飽食終日食終日,守堅財庫堅財庫,嚴似猛虎似猛虎。一生無困難無困難,承主之祿主之祿,清閑悠久閑悠久,家運隆重昌盛重昌盛,福壽綿長壽綿長,名成功就成功就,諸事呈樣事呈樣。但弱不經擊不經擊,應奮而自強而自強。
屬狗人生于正月于正月,新春之時春之時,食祿最好祿最好,每日三餐絕不愁;進食有方食有方,相貌敦厚貌敦厚,體態豐滿態豐滿。然而遇事多無遮擋無遮擋,出方多誤方多誤,鑄成大錯成大錯,累及自身及自身,多惹閑氣惹閑氣,理應凡事三思事三思,沉穩進取穩進取。切記古人語古人語。禍自口中來口中來。
屬狗人生于二月于二月,驚蟄之時蟄之時,性情欠佳情欠佳。膽大勇敢大勇敢。然而多有招風惹禍;精力充沛力充沛,自由奔放由奔放,肆無忌憚無忌憚,多喜奉承;藐視他人視他人。常存他人必不如己之心己之心,強硬易折硬易折,大事有難事有難,須記凡事無須強出頭強出頭。
屬狗于三月于三月,清明之時明之時,清秀聰敏多能敏多能,酒色風流色風流,性情怪獨情怪獨,精神面貌神面貌,爽氣迢迢.戀愛吉順愛吉順,衣食豐余食豐余,進出自在出自在,四處可行處可行。腦筋清楚筋清楚,凡事多利.應知檢點知檢點,須知風流多為風流誤風流誤。
屬狗人生于四月于四月,立夏之時雖非富貴非富貴,一生卻少險惡風波惡風波。得穩妥之妙妥之妙,運途平平途平平。心神安頓神安頓,衣食清淡無憂淡無憂,事從心欲從心欲,吉兇互換兇互換,安身立命身立命,喜氣洋洋氣洋洋。多有吉慶有吉慶,紫微高懸微高懸,凡事任君行任君行。應知否極泰來極泰來,樂極生悲極生悲。
屬狗人生于五月于五月,芒種之時種之時,破壞離別壞離別。家運多塞運多塞。復雜之命雜之命,淡薄之家兆之家兆,終身少幸身少幸,時有小禍臨門禍臨門,病患常至患常至,但無關大事關大事,幸有晚年平安年平安,可享自在享自在。
屬狗人生于六月于六月,小暑之時暑之時。烈日炎炎日炎炎。性情異常情異常,稍有流失有流失,即會利去功空去功空。時興時衰興時衰,悲窖常年窖常年。雖有青云之志云之志,終難一步登天步登天。平生應多思實事思實事,求利少得利少得,莫取f義之財義之財。受天之祿天之祿,也可有次有食次有食。平凡一生凡一生。
屬狗人生于七月于七月,立秋之時秋之時,晚歲方有收獲有收獲。謀事在人事在人,成事在天事在天。青春少年之時年之時,救助莫少真心少真心,中年有不測之災測之災,家屬無緣屬無緣,可自消解自消解。后有喪親之涌親之涌,骨肉分離之憂離之憂。收獲雖晚獲雖晚,也還不算虛度晚陰度晚陰。
屬狗人生于八月于八月,白露之時露之時,秉性聰明性聰明。出言成章言成章,地位權柄當行柄當行,亦有不平之嫌平之嫌。青年時有阻擋有阻擋,不致為官致為官,終身無大災無大災,惟性情偏重情偏重,時欠平和欠平和。慎意從事意從事,可為大業為大業。晚景幸運景幸運,名聲高漲聲高漲,而食祿不豐盛不豐盛,因與聲名相抵名相抵。
屬狗人生于九月于九月,寒露之時露之時,一生剛毅果斷毅果斷。如月之恒不常有不常有,如日之升從不停從不停。享福于天賜事業賜事業,勢有移山填海威力海威力。然而性格過猛格過猛,誤事多意外多意外,雖極尊貴極尊貴,注意食而不周而不周。
屬狗人生于十月于十月,立冬之時冬之時,波浪重重浪重重。名利多難利多難,辛勤勞作勤勞作,難有大全有大全,如冬初至冬初至,乍暖還寒暖還寒。俠義心腸義心腸,赤膽忠心膽忠心。有成人之美德之美德,少成功之機遇之機遇。雖有一時之尊時之尊,困難頗多難頗多,加大意失荊州失荊州,可致三餐不飽餐不飽,衣食不全食不全。順其自然其自然,可免憂患免憂患。
屬狗人生于十一月十一月,大雪之時雪之時,誅雨彬風雨彬風,披星戴月星戴月,一身驚寒身驚寒。勞碌辛苦碌辛苦,作事少成事少成。終身有不平之氣平之氣,成敗利鈍極大鈍極大。憂悶滿腔悶滿腔,幸喜有貴人相助人相助,一生平安生平安。銳意進取意進取,皇天不負苦心人苦心人。
屬狗人生于十二月十二月,年終歲末終歲末。飽食終日食終日,守堅財庫堅財庫,嚴似猛虎似猛虎。一生無困難無困難,承主之祿主之祿,清閑悠久閑悠久,家運隆重昌盛重昌盛,福壽綿長壽綿長,名成功就成功就,諸事呈樣事呈樣。但弱不經擊不經擊,應奮而自強而自強。
出生于夜間的屬狗人比出生在白天的屬狗人愛挑釁愛挑釁,多與別人發生沖突生沖突。狗年任何一個季節出生的人都會生活順利活順利,一生中不會缺少生活必需品必需品。屬狗人有“憤世嫉俗”的美名的美名,但屬狗人的性格又有很固執的一面的一面。實際上實際上,恰當點說當點說,世界上的狗既要討人歡心人歡心,又不服壓抑服壓抑。小狗活潑狗活潑,充滿活力滿活力,而大狗在東方星相學中總是被認為是既苛刻又行俠的一種動物種動物。長期堅持維護公眾利益眾利益,做防護工作的“衛兵”們,肯定屬于屬狗人中的精華的精華。即使屬狗人的力量減弱了減弱了,眼睛昏花了昏花了,也仍然是忠誠的戰士的戰士。屬狗人的精神已經這樣被鑄成了鑄成了,屬狗人厭惡道德的墮落的墮落,不管在什么形勢下都會起來與惡抗爭惡抗爭,一旦什么地方出現呼救信號救信號,屬狗人會全力以赴力以赴。屬狗人與十二屬相中大部分人有共同點共同點。屬狗人直率、誠實,為人仗義人仗義,對事公平事公平,勤奮好學奮好學。屬狗人的活躍特別引人注目人注目,受到異性的好感的好感。盡管屬狗人外表看起來情緒高昂緒高昂,但內心世界存留著一塊悲觀厭世的天地的天地。屬狗人也會為那些不必要擔心的事情而焦慮而焦慮,猜想著世界上每個角落都可能潛伏著危機著危機。而有時候有時候,屬狗人的預感真會變成現實成現實。但無論如何論如何,不少東方人和西方人都需要家中有一位屬狗的朋友來幫助自己判斷是非斷是非。別人可以相信屬狗人會給別人出個好主意好主意。屬狗人注重事實的態度更有利于幫助那些吹牛皮說大話的人糾正自己的缺點的缺點。屬狗人并非喜歡表現自己現自己,而是出于內心的善意的善意,屬狗人認為有必要去判定一個人的對錯的對錯,給屬狗人指出來指出來,使屬狗人能正視自己與現實與現實。如果屬狗人認為自己是正確的正確的,就決不會向屬狗人人屈服人屈服。屬狗人一經決定的事定的事,任何力量也難于影響屬狗人屬狗人。屬狗人在同對手爭辯時爭辯時,通常是用自己富有嚴謹邏輯的語言來擊敗對方敗對方。但當屬狗人的冷靜論辯和自我防衛受到破壞時破壞時,也會采取憤怒而激烈的抨擊手段擊手段。屬狗人在與人爭吵時爭吵時,方式總是公開的公開的,而從不以在暗處做手腳獲得勝利得勝利。屬狗人一般是為人坦誠人坦誠,不裝腔作勢腔作勢,屬狗人好打不平打不平,愿意聽人向自己陳述苦惱之事惱之事,以分擔屬狗人人的不快的不快。因此,屬狗人懂得怎樣與人和睦相處睦相處。如果別人有一個性格直率的屬狗的朋友的朋友,別人可能就有這樣的感受:當別人遇到麻煩的時候的時候,撥通屬狗人家的電話的電話,也許屬狗人有抱怨有抱怨,或推諉別人的請求然而一旦屬狗人知道了別人的確需要自己要自己,你就會毫不猶豫地前來相助來相助。有時,屬狗人保護屬狗人人利益比保護自己的利益更熱情更熱情,假如有人以百償十百償十,屬狗人肯定是屬狗的人狗的人。屬狗人的仁愛之心像屬狗人的朋友“虎”一樣,從不直接對人發火人發火,屬狗人對人們的某些言行舉止不滿時不滿時,也不會對人苛刻人苛刻。屬狗人也憤怒也憤怒,但像火花閃電一樣電一樣,轉瞬即失瞬即失。屬狗人生氣時生氣時,肯定是面對錯誤對錯誤,而不是嫉妒是嫉妒。屬狗人的言行與別人發生沖突后沖突后,屬狗人總是抱著解決問題的態度的態度,而決不記恨于心恨于心。簡言之簡言之,屬狗人不是物質主義者主義者,也不是因循守舊的人舊的人。屬狗人言行既樸實又精敏又精敏,很能看透人的內心的內心。屬狗人可以說是不掛頭銜的律師的律師,用審視的態度觀察人們察人們。但別期待屬狗人在具體糾紛中發生作用生作用,因為那時屬狗人總是采取回避態度避態度。屬狗人也嚴格保護自己不受侵犯受侵犯,人們與屬狗人交往人交往,必須要獲得屬狗人的充分信任分信任。屬狗人的眼睛與心靈都很警覺很警覺,屬狗人愿為社會正常發展做出努力出努力。屬狗的人都精力充沛力充沛,屬狗人即便遇到自己力所不能及的事情時事情時,也會通過自己的建議去作用于決策人決策人。屬狗人往往能清楚地看到自己處在高于別人位置上的危險的危險,因此屬狗人不大愿意出人頭地人頭地。為此屬狗人會被人們認為是“缺乏爭取榮譽地位的競爭意識”。屬狗人將自己的抱負埋在內心在內心,默默地從事自己喜愛的工作的工作。出生狗年的人年的人,具有約束自己的能力的能力,使屬狗人也會成為顧問、牧師、心理學家理學家。屬狗人能勝任軍事工作事工作,能成為優秀的教師、律師、法官、醫生或運輸業的領導人領導人,還會以和平主義觀點支持和展開社會運動會運動。在發生危機的日子里日子里,屬狗人會堅韌地忍受著困苦而決不怨天憂人天憂人。世界上許多圣賢與智者都出生在這充滿理想的狗年的狗年。屬狗人一旦決定了屬狗人非干不可的事可的事,也是不堅持到底誓不罷休的罷休的。幸運的是運的是,這些人從事的事業都是高尚的高尚的,并且能獲得不少的成績的成績。屬狗人在這些事業中勤勤懇懇、忠于職守于職守,簡直是正義的化身的化身。出生狗年的人不大注重財錢重財錢,但屬狗人需要錢財時錢財時,沒人像屬狗人那樣具有找錢財的能力的能力。在大多數情況下情況下,屬狗人都出生在良好的家庭中家庭中,否則,屬狗人會脫離家庭離家庭,靠自我奮斗來提高自己的生活地位活地位。無論屬狗人是否承認否承認,屬狗人確有這個特點:在內心里將人們按屬狗人的觀點劃分等次分等次,而且是兩級劃分級劃分,別人對別人們來說們來說,或者是朋友是朋友,或者是對手是對手,屬狗人不相信中庸信中庸。屬狗人同別人接觸人接觸,一定要弄清別人是哪類人哪類人。但屬狗人不會無根據地隨意判斷別人斷別人,即使屬狗人對別人有點懷疑點懷疑,只是對別人留點心罷了心罷了。就是性格最暴躁最暴躁,最易發怒的屬狗人屬狗人,也不會毫無根據地給人做最后結論后結論。但是,屬狗人一旦對某人產生了自己的看法的看法,那是很難使屬狗人改變的改變的。只要在責任范圍之內圍之內,屬狗人仍愿幫助屬狗人人工作人工作。屬狗人的缺點是忍耐力弱耐力弱。感情生活中不像屬馬、虎的人那樣可以瘋狂地陷入愛情之中情之中,屬狗人默默依偎著所愛的人愛的人,給屬狗人以極大的關懷的關懷。屬狗的人不輕易相信人相信人,而一旦相信就坦誠相待的性格的性格,可以到這樣的程度:如果別人試著去進攻一下那些與屬狗人關系密切的人切的人,別人就會嘗到屬狗人對別人猛烈進攻的滋味的滋味。只有在人們襲擊屬狗人的家庭時家庭時,屬狗人才會真正的狂怒的狂怒。屬狗人工作盡力作盡力,屬狗人認為必須如此或需要如此要如此,否則屬狗人同樣會懶惰會懶惰。屬狗人注重實踐重實踐,英勇無畏勇無畏,說話直爽話直爽,對每個人都能做出的判斷的判斷,包括屬狗人自己人自己。屬狗人對那些自己不喜歡的人會表現出默不作聲的冷淡態度淡態度。屬狗的姑娘對人熱情人熱情,相貌漂亮貌漂亮,愛娃·戈登、索菲亞·羅蘭、莎莎·蓋勃、徹爾等就是出生狗年的最富有魅力的幾個婦女典型女典型。屬狗的婦女是思維能力強的女性的女性。狗女郎們穿著樸素著樸素,但喜歡漂亮、松軟的發式的發式,使屬狗人富于表情的面龐更為生動為生動。狗女郎們生氣時會表現得坐臥不安臥不安,但大部分情況下狗女郎們體貼、關心屬狗人人狗人人,喜歡與人合作人合作,主持公正持公正。狗女郎們喜歡舞蹈、游泳、網球等室外活動外活動。狗女郎是丈夫、兒女的好朋友好朋友,能聽任屬狗人充分地陳述自己的觀點的觀點,對屬狗人的去向不加阻攔加阻攔。屬狗的女人待人和藹人和藹,愿意慢慢地加深同人們的友誼的友誼。別人在與狗女郎們接觸時接觸時,可以拜訪狗女郎們的家們的家,同狗女郎們一道品茶談天茶談天,再請狗女郎們到別人家品嘗別人自制的小旦糕小旦糕,在日常交往中加深了解深了解,在志趣相投中坦誠相待成為朋友為朋友。只有以此方法取得屬狗的婦女的友誼和信賴和信賴,別人才會成為狗女郎們的知心朋友心朋友。一旦別人遇到困難到困難,只要告知狗女郎們女郎們,就會獲得狗女郎們全力以赴的幫助的幫助。屬狗人同屬馬、蛇、猴、豬或另一個屬狗人發生爭執生爭執。屬狗人最不能理解的是屬雞人的性格的性格,但沖突最大的、最不信任的是屬龍的人龍的人。
客家人
客家人客家人,又稱為河洛郎河洛郎。客家人是一個具有顯著特征的漢族民系族民系,也是漢族在世界上分布范圍最廣闊、影響最深遠的民系之一系之一。
客家人的歷史
客家人的祖先源自中原自中原,是從中原遷徙到南方到南方,是漢民族在中國南方的一個分支個分支。因為身在異鄉在異鄉,對于故鄉河洛(以洛陽為中心的洛河流域)地區的眷戀的眷戀,自稱“河洛郎”。客家文化一方面保留了中原文化主流特征流特征,另一方面又容納了所在地民族的文化精華化精華。客家人常常以那些英才男兒為榜樣為榜樣,啟發教育兒孫育兒孫,向功勛事業有成的前輩們學習們學習。有人說:有太陽的地方就有中國人中國人,有中國人的地方就有客家人客家人。還有人說:哪里有陽光有陽光,哪里就有客家人;哪里有一片土一片土,客家人就在哪里聚族而居族而居,艱苦創業苦創業,繁衍后代衍后代。由于客家人行走天下走天下,移民世界民世界,且在海外商界不乏成功者成功者,因此有“東方猶太人”之稱。
第一次南遷是在秦始皇時代皇時代。公元前221年秦始皇統國后統國后,為了和軍事的需要的需要,派兵60萬人“南征百越”。南下的秦軍的秦軍,從閩粵贛邊入抵揭嶺(即揭陽山揭陽山,今揭陽縣北150里),直抵興寧、海豐二縣界二縣界。公元前214年,秦始皇再派50萬兵丁“南戍五嶺”(今兩廣地區)。這些兵丁長期“戍五嶺戍五嶺,與越雜處”。秦亡后秦亡后,兩批南下的秦兵都留在當地在當地,成為首批客家人客家人。
第二次南遷是在東晉“五胡亂華”時期。當時,為了避難了避難,一部分中原居民輾轉遷入閩粵贛邊區贛邊區。稍后,由于南北對峙北對峙,又有大約96萬中原人民南遷至長江中游兩岸游兩岸。其中一部分人口流入贛南入贛南,一部分經寧都、石城進入閩粵地區粵地區。
第三次南遷是在唐末黃巢起義時期義時期。先是唐朝安史之亂史之亂,給百姓帶來巨大災難大災難,迫使大量中原漢人南逃人南逃。唐末黃巢起義巢起義,又有大批中原漢人逃入閩粵贛區粵贛區。如宗室李孟室李孟,由長安遷汴梁遷汴梁,繼遷福建寧化古壁鄉古壁鄉。固始人王緒、王潮響應黃巢起義巢起義,率光、壽二州農民起義軍五千下江西下江西,致使閩贛邊一帶人口激增口激增。
第四次南遷是宋南渡及宋末時期末時期。金人入侵人入侵,建炎南渡炎南渡,一部分官吏士民流移太湖流域一帶域一帶。另一部分士民或南渡大庚嶺大庚嶺,入南雄、始興、韶州;或沿走洪、吉、虔州,而后由虔州入汀州;或滯留贛南各縣南各縣。南宋末年宋末年,元軍大舉南下舉南下,又有大量江浙及江西宋民西宋民,從蒲田逃亡廣東沿海潮汕至海南島海南島。
第五次南遷是在明末清初時期初時期。其時,生活在贛南、粵東、粵北的客家人因人口繁衍口繁衍,而居處又山多地少多地少,遂向川、湘、桂、臺諸地以及粵中和粵西一帶遷徙帶遷徙。這次大規模的遷徙的遷徙,在客家移民史上被稱作“西進運動”。四川的客家基本上來源于這次“西進運動”。當時四川人口因戰亂、瘟疫及自然災害銳減害銳減,清特別鼓勵移民由“湖廣填四川”。
第六次南遷是19世紀中葉太平天國時期國時期。當時為避戰亂避戰亂,有一部分客家人遷徙到南亞到南亞,有的被誘為契約勞工約勞工,被押往馬來西亞、美國、巴拿馬、巴西等地西等地。
除以上6次大規模的南遷外南遷外,中原漢人也有因旱災水患逃荒而南遷者南遷者,另有歷代官宦、貶謫、經商、游學而定居閩粵贛邊地區的地區的,但并不是所有南遷的漢人都成為客家人客家人,他們中只有閩粵贛系和源自這一系的人系的人,才被稱為客家人客家人。
據統計據統計,現在生活在中國大陸的客家人客家人,主要分布在海南、廣東、江西、福建、四川、湖南、湖北、貴州、、、澳門等地區等地區,總人口達5000萬以上萬以上,占漢族人口的5%。在國外在國外,客家人主要分布在東南亞的泰國、馬來西亞、印度尼西亞、新加坡新加坡,東亞的日本、朝鮮,美洲的美國、加拿大、巴西,歐洲的英國、法國、荷蘭、比利時、盧森堡、德國和奧地利等80多個國家和地區和地區,有1000萬之眾萬之眾。
客家先祖原本居住在北方在北方,后來搬遷到江南到江南,分住贛、粵、閩、湘、臺、瓊諸省瓊諸省,并逐漸散及國外及國外,漫布全球布全球。贛南是客家先民南遷的第一站第一站,也是客家人數最多居住最集中的地區之一區之一。“客家”這一稱謂的來歷是與客家先民的遷徙相關聯的關聯的。對其居住地而言地而言,這些人是從別處搬遷過來的“客”,可以說可以說,離開了遷徙就不會有“客家”這一稱謂一稱謂。
客家人遷徙的原因多種多樣種多樣。早期則主要是源于災害的脅迫的脅迫。諸如殘酷的戰爭、水、旱、蟲等特大自然災害的打擊及瘟疫的流行的流行。中國歷史上每次大規模的戰亂的戰亂,幾乎都造成了客家人的大遷徙大遷徙。據史料記載料記載,南北朝時期就有過客家先民的大遷徙大遷徙。試想,在漫長的歲月里歲月里,“五胡十六國”,戰火不斷火不斷,哀鴻遍野鴻遍野,不逃離能活命嗎活命嗎?據說我們陳氏先祖就是在那個時期離開豫西故土輾轉來到江西最后定居贛縣的贛縣的。“月是故鄉明”啊,開始,先民們也許只想暫時客住一段時間段時間,但慢慢地也就習慣了習慣了。于是建造房舍造房舍,開墾田地墾田地,畜養豬牛養豬牛,長久地居住下去住下去。由暫時的客住到長久的家居的家居。就這樣就這樣,也就永遠的“客家”了!
值得一提的是提的是,有一種特殊方式的遷徙的遷徙。據說秦始皇為了建造阿房宮阿房宮,驅趕數萬“木客”往贛南興國伐木國伐木,沒累死的后來就留在了當地了當地,這大概便是贛南客家最早的先民的先民。
遷徙的過程肯定是艱險的艱險的。扶老攜幼老攜幼,跋山涉水山涉水,到一個陌生的地方去安家過日子過日子。客家先民披荊斬棘荊斬棘,排除險阻除險阻,“逢山開路山開路,遇水架橋”。他們終于挺過來了過來了,形成今天這樣一支有著數千萬人丁的興旺發達的民系群體系群體。
遷徙的最后一道程序是建房造屋安下家來下家來。一位客屬長者說:“安家最重要的是定屋場的位置的位置。怎么定呢么定呢?要看風水看風水。這個風水個風水,不是地理先生講的那個風水個風水。主要是采陽光采陽光,看風向看風向,近水源近水源,傍硬山傍硬山,擇高地擇高地。而坐北朝南、向陽背風、柴近水便、視野開闊則是理想的選擇的選擇。”
人們常常贊嘆客家人的勤勞、勇敢、堅毅和機智和機智。客家作為一個民系群體系群體,由于先民數代屢次長途的遷徙的遷徙,它自然比其他群體更多樣更深層次地體驗了社會實際和生產實際產實際,它也就必然受到了更多的錘煉和滋養和滋養,積累了更多的處理與自然界關系及社會人際關系的經驗的經驗。因此,客家群體中出現過大批的家、科學家、文學家、企業家……
有關客家的起源存在多種說法種說法,主要的有客家中原說和客家土著說土著說。客家中原說認為客家主體構成為來自中原的移民的移民,而客家土著說則認為“客家共同體共同體,是南遷漢人與閩粵贛三角地區的古越族移民混化以后產生的共同體共同體,其主體是生活在這片土地上的古越族人民族人民,而不是少數流落于這一地區的中原人”。從兩宋開始宋開始,中原漢民大舉南遷舉南遷,經贛南、閩西到達梅州達梅州,最終形成相對成熟的、具有很強穩定性的客家民系家民系。此后,客家人又以梅州為基地為基地,大量外遷到全國乃至世界各地界各地。“客家三州”為嘉應州、贛州、汀州。
說到客家最著名的就是他們的土樓了土樓了,如果你在網上搜索客家索客家,會同時出現很多關于土樓的條目的條目。如果你是集郵愛好者的話者的話,你應該注意到了中國民居郵票里的福建民居之中有張便是客家的土樓的土樓。由于客家人居住的大多是偏僻的山區或深山密林之中林之中,當時不但建筑材料匱乏料匱乏,豺狼虎豹、盜賊嘈雜賊嘈雜,加上懼怕當地人的襲擾的襲擾,客家人便營造像土樓似的“抵御性”城堡式建筑住宅筑住宅。在福建在福建,土樓分方形土樓和圓形土樓兩種樓兩種,而圓樓相對少見對少見。
關于土樓的一個笑話估計大家還有印象:據說,在上世紀六七十年代十年代,美國的間諜衛星對中國進行拍照偵察照偵察,驚訝地發現在我國福建省的山區里分布著很多的不明大型建筑型建筑,或圓或方圓或方,經過分析認為是“導彈發射基地”,中國的軍事實力不可小覷可小覷。直到中美建交后建交后,美國人才知道那些所謂的“導彈發射基地”實際上是客家典型的民居——土樓。
當然客家的豆腐同樣也是很有名的:客家釀豆腐、四川麻婆豆腐、湖南臭豆腐臭豆腐,后兩個只能算是小菜小吃菜小吃,唯有客家人把豆腐上升為大菜、主菜。甚至他們鬧新房的歌曲里都有豆腐有豆腐,例如有一首這樣唱道:
新買磨石圓叮當圓叮當,
一心買來磨豆漿磨豆漿,
三更半夜磨豆腐磨豆腐,
呀呀嚙嚙到天光到天光。
一:客家淵源
客家是中國漢族的一個龐大的民系共同體共同體,形成歷史悠久史悠久,人數眾多數眾多,根據資料顯示料顯示,客家人現有總人數5500萬,其中中國約4500萬,在海外客家人當中人當中,大多數居住在亞洲的一些國家些國家,其中馬來西亞約125萬、印度尼西亞約400萬、泰國約50萬、越南約30萬、新加坡20萬、緬甸10萬……其他分布在美洲、歐洲、澳洲等地洲等地。
客家先民家先民,系來自中原自中原。是歷代因戰亂從中原大規模直接遷徙而至徙而至,或輾轉遷入轉遷入,或官宦、貶謫、經商等原因而落居而落居。其先民遷徙有以下幾個時期:
(一)秦漢統國漢統國,中原移民開始南下始南下。
1、秦始皇二十五年(公元前222年),秦軍六十萬滅楚“南征百越之君”,集結余干之水的秦軍的秦軍,于公元前221年置閩中郡后中郡后,即分兵南下兵南下,從閩粵贛邊入抵揭嶺抵揭嶺,即揭陽山揭陽山,今揭陽縣北一百五十里五十里,直抵興寧、海豐二縣界二縣界。
2、秦始皇三十三年十三年,五十萬人守五嶺守五嶺,即趙佗“將卒以戍越”。由是觀之是觀之,閩粵贛邊有兩支秦軍屯戍軍屯戍,一戍南野之界野之界,一戍揭嶺戍揭嶺。
3、秦始皇三十四年十四年,趙佗又在隔河二里筑城以控武水控武水,筑萬人城于中宿湞山宿湞山。趙佗又在龍川筑城居之城居之。這批筑城者人數不詳數不詳,但同期徙往北方邊郡筑城可考者可考者,少者三萬戶三萬戶,多者五萬戶五萬戶。
4、秦始皇三十六年十六年,估計秦駐閩粵贛邊之戍徙民約占當地人口三分之一以上一以上。
5、漢武帝元鼎五年(公元前115年),又大批中原士卒南戍嶺南戍嶺南,分駐于郡縣及軍事要沖事要沖。
6、漢元封元年(公元前110年),閩中及揭陽(潮、梅古為閩越地)的閩越人都搬走了搬走了,是地只留下秦中縣徙民的后裔的后裔。這說明自此起自此起,閩粵贛邊居民是以中原移民為主體為主體。
(二)漢末建安至東晉永嘉之際嘉之際,中原人民避難民避難,有一部分人遷入閩粵贛邊區贛邊區。
東漢末年漢末年,中原人民避難入交州入交州,曾掀起一次高潮次高潮,南遷主要由海道而來道而來。
南北朝時北朝時,南北對峙北對峙,中原人民又一次大規模南遷模南遷,遷移人口約96萬,大部分穩定在長江中游兩岸游兩岸,其中一部分入江西贛南西贛南,部分又經寧都、石城進入閩粵邊州縣邊州縣。
永嘉之際嘉之際,中原士族流入福建者眾建者眾。
(三)唐代安史之亂史之亂,戰禍給人民帶來巨大災難大災難,中原人民大量南逃量南逃。
(四)唐末黃巢起義巢起義,中原人民避難者又大批逃入閩粵贛區粵贛區。如宗室李孟室李孟,由長安遷汴梁遷汴梁,繼遷福建寧化古壁鄉古壁鄉。固始人王緒、王潮響應黃巢起義巢起義,率光、壽二州農民起義軍五千下江西下江西。唐末至宋、閩贛邊人口激增口激增。
(五)宋南渡與宋末再有大批中原人民逃難至粵中與閩粵贛邊地區邊地區。
建炎南渡炎南渡,一部分官吏士民流移杭、秀、蘇、常、湖、即太湖流域一帶域一帶。另一部分而且是大部分隨隆皇太沿走洪、吉、虔州,皇太回臨安回臨安。這些士民沒有隨太后的條件的條件,又勢不能北返能北返,因而一部分南渡大庚嶺大庚嶺,入南雄、始興、韶州。一部分由虔州入汀州入汀州。一部分滯留贛南各縣南各縣。
南宋末年宋末年,元軍大舉南下舉南下,江浙及江西大量宋民量宋民,一路從蒲田逃亡廣東沿海潮汕至海南島海南島。
(六)除以上所述因戰亂大規模南遷外南遷外,中原人民因旱災水患逃荒而南來而南來,亦有歷代官宦、貶謫、經商、游學而定居閩粵贛邊地區者地區者。
從以上史料看史料看,客家先民主要來自中原漢族原漢族。而客家民系形成的過程中過程中,又不斷融化吸收畬、瑤、蛋、木客等南方少數族群壯大了客家隊伍家隊伍。
二:客家禮儀家禮儀,習俗
(一)傳統婚嫁習俗
說媒過去客家男女青年女青年,十六歲以后就可托媒人說媒人說媒,介紹婚事紹婚事。一般是由男家父母托媒去女家說女家說,也有女家請媒人先訪男家的男家的。
看妹子男女兩家通過央媒說合媒說合,如雙方都有意都有意,就約定時間“看妹子”。
寫庚帖雙方同意后同意后,就要互告男女生辰八字辰八字。回去后回去后,各請算命先生來“合八字”。如八字合得來合得來,不會相沖相克沖相克,就寫出庚貼(俗名婚單),各置于香案之上案之上,如三天內無不祥之兆祥之兆,這門親事就定下來(如八字不合字不合,男方要把女的庚貼送還女家)。
編紅單也稱“開紅婚帖”,或叫講財禮講財禮。由男方父母方父母,宗親和媒人一起到女家到女家,將男方要送給女家的財禮開具出來具出來。紅單中有的還要寫上回婿禮品婿禮品,如帽、銀花、衣服、鞋、襪等。開紅單過程中過程中,雙方會討價還價價還價,最后協商敲定商敲定。紅單開完后開完后,男女雙方還要交換信物如戒指、手帕等手帕等。最后男方來人在女家吃完中飯回去飯回去。
定親也叫“大扎”,即再次正式把婚事確定下來定下來。男青年及其父母等要去女家去女家,送去豬頭、魚、肉等,女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要出場要出場。吃完中飯后中飯后,女孩子要出來見面來見面,稱男家父母為爸媽為爸媽,兩家父母相互稱親家、親家母親家母。
看家方即女方到男方去看家庭看家庭,時間有的在“大扎”前,有的在“大扎”后,女方去的人除女孩子及其父母親外母親外,姑嫂、姐妹等都要去都要去,大大小小十幾人十幾人,不帶禮品帶禮品,就是帶一點帶一點,男家也不敢接不敢接。
送日子婚事定下以后下以后,男方要請算命先生擇定過門日子門日子,包括新娘出門的日子、時辰,到男家后歸門的時辰的時辰,此外女方裁紅衣、男方鋪床的日子也要同時擇定時擇定。
送菜和抬嫁妝新娘過門前一、二天,男家要請宗親將紅單規定的聘禮和魚、肉、禽、面條等物條等物,由十多人送到女家到女家,回來時就把妝奩、家俱等帶回男家回男家。
迎親也叫接親或過門或過門。婚期前一天前一天,男家要去十多人到女家接親家接親,有鼓手樂隊手樂隊,有放鞭炮的鞭炮的,有抬花轎的花轎的,有燒香的(要到女方的祠堂、廟宇、社公燒香),一個挑擔的挑擔的,一頭挑帶路雞(一公一母),另一頭是酒和松明和松明,一個女的要帶上新娘穿的衣服的衣服,還有扛木篋的二人的二人,要扛去魚、肉、酒、糕餅、香煙、鞭炮、蠟燭等物燭等物,媒人也要去也要去,新郎有的去有的去,有的不去的不去,如新郎同去郎同去,新郎也要做轎要做轎,放鞭炮的是男方的全權代表權代表,隨帶紅包一、二十個二十個。
接親的人到女家后女家后,先吃點心吃點心,然后由女家二人帶著到祠堂燒香敬祖香敬祖。女家在中午或晚上或晚上,要設宴請客宴請客。
新娘動身一般是在半夜子時或卯時或卯時,越走天越亮天越亮,象征走向光明向光明,再是晚上出門上出門,也不會碰到抬棺材等不吉利的事利的事。迎親隊伍前面是打燈籠的燈籠的,接著是吹鼓手吹鼓手,花轎在中間在中間,后面是接親的人親的人。
新娘到達男家達男家,如還不到所規定的入門時辰門時辰,就要在大門口坪上或在門外旁邊房子等候子等候。入門一般是早上七、八點或八、九點,有的甚至要等到中午到中午。到了入門時辰門時辰,新娘要踢轎門踢轎門,由男方的伴娘將新娘牽出轎牽出轎,然后在大門口“過火堆”,新娘從用杉樹枝燒起的火堆上跨過上跨過,才進大門進大門。
拜堂新娘在鼓樂聲中進到大廳以后廳以后,就開始拜堂始拜堂。大廳擺設香案設香案,東邊站父母、長輩,西邊站外戚站外戚,北邊站房親站房親,南邊站小輩站小輩。拜堂前拜堂前,外家要給新郎掛紅郎掛紅,用五尺長的紅布披在新郎身上郎身上。
口念:“手拿幡紅五尺長五尺長,一心拿來扮新郎扮新郎,扮得新郎生貴子生貴子,早生貴子中個狀元郎狀元郎。”拜堂時拜堂時,新郎站左郎站左,新娘站右娘站右,由禮生叫:一拜天地拜天地,二拜祖先拜祖先,三拜高堂拜高堂,四夫妻對拜妻對拜。
最后是親戚見面戚見面,要給新娘紅包娘紅包。拜堂畢拜堂畢,伴娘用紅羅將新娘牽進新房進新房,新郎新娘在鞭炮聲中從房門口向大廳撒喜糖撒喜糖。然后新郎新娘吃交杯酒交杯酒。伴娘用托盤捧上一只雞一只雞,邊端酒邊講:“團團圓圓團圓圓,璧合珠聯”,“觀音送子音送子,早生貴子”;“夫妻和好妻和好,白頭到老”。(此禮儀在梅州地區亦已不常見不常見,被現代婚禮模式取代)
中午辦酒席辦酒席,吃婚宴吃婚宴,用高聲地炮邀客炮邀客,每半小時放一次放一次,酒席開始入席時放三響放三響。接著由禮生報名單報名單,一桌二個上席個上席,按輩分和親疏和親疏,先安排上席就座席就座,然后其他人隨便入席便入席。男女賓客分開就席開就席,新郎新娘要到席上敬酒上敬酒。
鬧房鬧房一種在大廳鬧大廳鬧,一種在新房鬧新房鬧,也有先在大廳鬧大廳鬧,后到新房鬧新房鬧。鬧房期間房期間,鞭炮隔幾分鐘放一次放一次,一直鬧到午夜方停夜方停。
回門也叫“轉門”。一般是婚后第三天或第五天第五天,由女方派新娘的姐妹等女眷來請新郎新娘一起去做客去做客,媒人及新郎姐妹也同去也同去,共7-14人,吃罷午宴罷午宴,當天回來天回來。
送滿月結婚后一個月一個月,新娘娘家要來送滿月送滿月,同時送來小雞、蔬菜、種子、谷種、豆子等豆子等,示意五谷豐登谷豐登,財丁興旺丁興旺。
(二)傳統喜慶習俗
1.誕生禮儀
標志著一個人出生的慶賀和祝福和祝福,是人生中的開端禮儀端禮儀。
催生出嫁女兒懷孕快分娩時分娩時,一般是嬰兒出生前一、二十天二十天,娘家要帶著雞、雞蛋、面條、粉干等來到女兒家“催生”,有預祝平安出生之意生之意。如母親已不在已不在,則由嫂子去催生去催生,中午要設宴招待宴招待。
小孩出生后出生后,女婿要帶著雞、蛋、米酒(有的帶幾十斤)到岳家去報喜去報喜,外婆家要請客要請客,至親友好都會來參加來參加,以表示祝賀示祝賀。外公、外婆會回贈雞和紅蛋和紅蛋。
做三朝小孩出生三天生三天,要做“三朝”。先給小孩洗澡孩洗澡,請接生婆吃飯婆吃飯。外婆會送來大公雞、雞蛋、面條、糯米粉等米粉等。要做“三朝酒”,宴請外婆及親房及親房。有些地方還要給至親親友送紅蛋送紅蛋,親友在滿月前會回送雞、雞蛋、面條等物條等物。
做滿月嬰兒出生一個月一個月,要做“滿月”,外婆會送來大公雞(很多地方送大閹雞)、雞蛋,還會送來嬰兒穿用的衣服、小被、帽子、項圈、風衣、裙、銀手鐲和背帶等背帶等,舅舅、舅母、姨姨等女家親戚家親戚,一般都送小母雞、雞蛋、衣服、布料等布料等,姑姑、叔伯等男家親房也會來慶賀來慶賀。
一百天小孩出生100天,也要慶賀要慶賀。這一天這一天,外公和女
正屋——橫屋外層便是半月形的圍屋層圍屋層,有的是一圍層一圍層,有的二圍層二圍層,圍龍屋由此而得名而得名。弧形的圍屋間圍屋間,拱衛著正屋著正屋,形成一道防御屏障御屏障,圍屋間窗戶一般不大般不大,是自然的了望孔、射擊孔射擊孔,便于用弓箭、土槍、土炮等武囂抗擊來攻之敵攻之敵。圍龍屋的設計建筑其實與當時客家人的處境有極大關系大關系。客家人是唐宋以來由中原南遷的漢人的漢人,多居住在偏僻的山區的山區,受當地人的排擠和欺侮和欺侮,為了團結御侮求生存求生存,他們不得不聚族面居族面居,也不得不建造具有防御性的城堡式住宅——圍龍屋圍龍屋,以抵御盜匪和當地人的侵擾的侵擾。圍龍屋還建有堅固的多層“角樓”,既可用來儲備糧食、草料,又可居高臨下射擊來犯之敵犯之敵。如遇盜匪前來擾劫來擾劫,只要把大門、半門一關門一關,村民們便攜武器進入圍龍屋和角樓和角樓,進行抗擊行抗擊。
(二)、圍龍屋隱含的文化精神
第一、反映了客家人團結互助、敬老尊賢、禮貌文明、知書達理的傳統美德統美德。圍龍屋內的大小天井一般配置有小型假山、魚池和盆景和盆景,正屋后面半園“花頭”和正門前面半月形池塘四圍均載有各種花木和果樹和果樹,圍龍屋背后的山頭林木叫“龍衣”,嚴禁砍伐禁砍伐,整座建筑掩映在萬綠叢中綠叢中,一年四季鳥語花香語花香,環境優美而靜雅而靜雅。
圍龍屋內的柱、梁、枋、門等雕繪上山水花鳥、飛禽走獸等栩栩如生的圖案的圖案,并涂上鮮艷奪目的油漆的油漆,顯得金碧輝煌碧輝煌,古色古香色古香,十分壯觀、氣派。一般來說般來說,一座圍龍屋聚居著一個近親家庭親家庭,相互之間和睦共處睦共處,尊老愛幼、相敬如賓敬如賓。逢年過節年過節,男女老少齊集正屋上廳祭拜祖宗拜祖宗,在正中大門前的禾坪上舞龍舞獅龍舞獅,敲鑼打鼓鑼打鼓,盡情歡樂情歡樂,呈現出一派喜悅、祥和景象和景象。
第二、客家圍龍屋的風格是原始住宅風格的承傳的承傳。據考古資料表明料表明,處于黃河流域的原始社會中后期的半坡氏族和龍山氏族山氏族,他們居住的區域就是由幾十座樣式為方形和圓形的土夯房屋組成屋組成。這說明客家人的居住觀念中潛意識地蘊含了其對祖先某些住宅經驗的復蘇和借鑒和借鑒。
第三、圍龍屋的建筑特色也是古代陰陽思想的投射的投射。集中體現在講求建筑物體與天然地形的協調統一調統一,而合符“天人合一”的哲學道理學道理。如遇上不盡人意的地形則通過增加半月形花臺或池塘或建筑半門調整座向整座向,以達到陰陽平衡和適應環境應環境。這種陰陽思想陽思想,后來又夾雜了不少講究“風水屋場”的文化的文化,如俗諺:“風水人間不可無不可無,全憑陰陽兩相扶”等。
第四、體現了傳統的宗族觀念族觀念。客家民居建筑規模宏大模宏大,一方面一方面,呈現了客家人聚族而居的習性的習性。因為,他們不論是在長途跋涉的游離中游離中,還是新到一處人生地不熟的居地的居地,都有一家一戶所難于克服的困難的困難,得靠本姓本族人聚居在一起;另一方面一方面,屋內住戶按輩分高低及尊卑來分配房間配房間,其建筑中心位置都安排放祖宗牌位宗牌位,供后人拜祭人拜祭,在一定程度上反映了客家人這種傳統家族倫理思想理思想。
客家人做了新屋了新屋,一般都要舉行“搬新屋”禮俗,叫“出煞”。要請風水先生驅趕“三煞”之后,才會平安吉利安吉利。遷居之日居之日,大排宴席排宴席,祭祀神靈祀神靈。(前面已有敘述)
四:客家方言
一個民系成立的重要因素之一就是有共同的語言的語言。客家民系的共同語言即客家方言家方言。客家方言又稱客方言客方言,客話,客家話客家話,屬于漢語七大言之一言之一。從分布上看布上看,主要在福建、廣東、江西,湖南,,四川等7個省,海外有馬來西亞來西亞,新加坡新加坡,印度尼西亞等地亞等地。具體說具體說,國內主要分布:福建--閩西地區的長汀縣長汀縣,連城,上杭等8個縣;廣東梅州東梅州,惠州,蕉嶺等16縣市;江西南部寧都,瑞金,興國等14縣市。此外,非純客縣純客縣,如福建南靖建南靖,平和,紹安,龍巖;廣東潮州東潮州,海豐,韶關,東莞;江西銅鼓西銅鼓,廣昌,永豐等不少縣市的許多地區也講客家話客家話。此外,海南四川湖南等不同程度地分布著客家話客家話。依據內部的差異的差異,客家話大體可以分為三個類型:以長汀話為代表的閩西客家話客家話,以梅縣話為代表的粵東客家話客家話,以贛縣蟠龍話為代表的贛南客家話客家話。進一步進一步,可以分為如下八片:汀州片(又稱閩客片),粵臺片,粵中片,惠州片惠州片,粵北片粵北片,寧龍片寧龍片,于桂片于桂片,銅鼓片銅鼓片。(參考自互聯網互聯網,作者詹伯慧)
五:客家美食
客家人的飲和食飲和食,與漢族其他地區很多相同或基本相同本相同,而由于本民系發展有其獨特的地理條件、歷史背景等等景等等,飲食文化也別具特色具特色。
客家菜特點的形成的形成,與客家人的生活環境、生活水平有很大關系大關系。客家人早期既多聚居山高水冷地區冷地區,地濕霧重濕霧重,食物宜溫熱宜溫熱,忌寒涼忌寒涼,故多用煎炒用煎炒,少吃生冷吃生冷,在使用香辣方面更為突出為突出,菜肴有“鮮潤、濃香、醇厚”的特色的特色。出門即須爬山須爬山,生產條件艱苦件艱苦,勞動時間長、強度大強度大,需要較多脂肪和鹽分補充大量消耗的熱能的熱能,飲食以烹調山珍野味見長味見長,略偏“咸、油”。長期的遷徙流離及聚居地區經濟發展滯后展滯后,客家人艱苦度日苦度日,就地取材地取材,制備咸菜、菜干、蘿卜干等耐吃耐留的食物的食物,家居可佐番薯飯并抑脹氣抑脹氣,出門可配野菜充饑菜充饑,這便形成了“咸、熟、陳”的特點的特點。從上述特點的形成的形成,也可見客家人適應環境能力特強力特強,并創造了有特色的飲食文化食文化。
另方面另方面,客家人既傳承祖居地傳統地傳統,又能吸取遷徙所經之地諸多飲食特色食特色,更善于與聚居地的土著相融合相融合,這便形成了客家飲食的豐富性豐富性。客家人的食譜的食譜,既有吳越地區的酸甜菜肴甜菜肴,也有巴蜀湖廣地區的辛辣食品辣食品,更有閩粵地區的醬腌味菜腌味菜。又由于客家人雖則平日粗茶淡飯茶淡飯,但甚好客甚好客,崇尚祭祖及重視節令喜慶飲食慶飲食,因人、因事、因時而有不同的吃法和不同的飲食習俗食習俗,飲食文化更形多姿多采姿多采。
客家比較有特色得菜有釀豆腐釀豆腐,肉丸(包括魚肉丸魚肉丸,揮丸),東坡肉東坡肉,釀香菇釀香菇,釀春卷釀春卷,白切雞白切雞,醬鴨等醬鴨等。
【風水】--臥室講究
臥室是睡覺休息的地方的地方。人的一生有三分之一的時間在其中度過中度過,因此臥室的內外環境與人自身的生命信息是否和諧直接影響到人的健康的健康,事業等等業等等。
臥室的要素有兩個:門和床的位置的位置。
◆房門不但是臥室出入之道入之道,還是引氣入房的信道的信道,所以對臥室房門的幾點忌諱一定要了解:
◇大門直沖-這種情況之所以應當避免是因為生氣的要點是”喜回旋而忌直沖”,所以當出現大門直沖的情況可在大門前加屏風加屏風,構造一個玄關等等措施進行遮擋行遮擋,這樣除了在臥室小環境上有所補益外補益外,從保護私密性等心理學角度也有好處有好處。
◇鏡子照門-在中國傳統的居住心理中心理中,鏡子是用來反射煞氣、死氣的死氣的,因此無論如何鏡子絕對不能對著自己的房門的房門。
◇神像對門-目前在一些比較傳統的家庭中為求取心境平和境平和,擺放或供奉一尊神像的情況是很多的很多的,但應注意最好不要使神像正對房門對房門。
◇色彩鮮艷-臥室色彩的選擇不但是一個美學問題學問題,還涉及到人本身的生命信息命信息,愛好等多方面多方面。
下面就一些色彩環境布置的原則稍作介紹:
首先,太鮮艷或太灰暗的顏色都不是最佳選擇佳選擇,前者會使人精神亢奮神亢奮,后者使人情緒消沉緒消沉,兩者同樣影響休息響休息,均不宜采用宜采用。至于色彩搭配的藝術性就要結合個人喜好具體分析了分析了。
◆臥室的第二要素是床素是床。
室內有很多家具多家具,它們的擺放位置及材質都對居者有很大的影響的影響,如沙發如沙發,櫥柜,綠化等綠化等,其中最重要的是床的是床。
床的位置選擇與臥室一樣室一樣。
床的位置有幾種不宜的情況:
◇床頭不宜橫梁壓頂-對于這種情況可用避或擋的辦法的辦法,即將床移開或在梁下加吊頂加吊頂。
◇床頭不宜直對房門-床頭直對房門會導致睡眠中外部的直沖這氣對人體產生影響生影響,要化解這種情況可采用移床或倒轉過來睡的辦法的辦法。
◇床頭不宜太靠近窗-單從環境衛生角度講角度講,倘若床頭靠近窗口近窗口,在晴天時會有大量強光直射;雨天風又會從窗縫滲入縫滲入,都會影響睡眠乃至健康至健康。
殺人主福禍
殺人不會解決矛盾決矛盾,只會增加仇恨加仇恨,夢見殺人就意味著仇恨的增加的增加,會有更多的人恨自己恨自己,需要檢討自己的言行的言行。
夢見殺害了仇人了仇人,是用仇恨去制止仇恨止仇恨,如同抱薪救火薪救火,只能讓火勢越來越大來越大,仇恨越來越強來越強。這意味著自己處理矛盾的方法不正確不正確,反而會使矛盾加深盾加深。
夢見殺人見殺人,仇人太多人太多。
夢見自己殺害了仇人了仇人,仇人的力量會加強會加強。
夢見自己殺害了親人了親人,能繼承遺產承遺產。
女人夢見丈夫被殺夫被殺,夫妻倆會幸福、愉快。
夢見自己被不認識的人傷害人傷害,會身體健壯、延年益壽年益壽。
夢見家里有人想刺殺自己殺自己,兇手會成為繼承人繼承人。
夢見控告自己犯了殺人罪殺人罪,會揚名天下名天下。
夢見被人打害者大吉者大吉。
夢見殺死他人人富貴人富貴。
夢見殺人血污衣得財衣得財。
夢見看見殺人主大吉主大吉。
夢見被人簽刺大吉昌大吉昌。
【解釋】濤:大波浪;駭:驚怕。洶涌嚇人的浪濤的浪濤。比喻險惡的環境、遭遇或艱難的考驗的考驗,也形容海浪洶涌的可怕的情景的情景。
【出處】唐《玉山常文集·海云樓記》:“人當既靜之時靜之時,每思及前此所經履之驚濤駭浪濤駭浪,未嘗不惕然不惕然。”
【用法】聯合式;作賓語、定語;形容波濤洶涌
【示例】宋·陸游《劍南詩稿·長風沙》:“江水六月無津涯無津涯,驚濤駭浪高吹花高吹花。”姚雪垠《李自成》第二卷第15章:“李自成一路回想幾天來的驚濤駭浪濤駭浪,不覺到了野人峪野人峪。”葉圣陶《地動》“又覺得身體動蕩體動蕩,仿佛在驚濤駭浪的小船里小船里。”
【相關詞語】近義詞大風大浪反義詞風平浪靜
沒事,看人獸看多了難免會發夢會發夢,屬正常現象
腳大江山穩
關鍵字:夢見光腳走路周公解夢夢見別人的腳星際殺重生之星際風水師擴展閱讀
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