斷掌手紋怎么看(斷掌九種富貴手相圖解)

時間：2024-05-13

什么樣的手紋算斷掌 我們知道，在我們的手掌上小指有三條比較清晰的紋路，靠從食指到小姆指最近的那條橫紋是情感線，靠大母指最近的那條紋交生命線，介于兩紋中間的那條線腳智慧線，如果智慧線和情感線重合為一條線，那就是斷掌。古相書上說：“男兒斷掌千斤兩，女子斷掌過房養?！边@就是說男人斷掌，是有創造財富的能力，價值千金。

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一、斷掌手紋怎么看(斷掌九種富貴手相圖解)

• 什么樣的手紋算斷掌

  我們知道們知道，在我們的手掌上小指有三條比較清晰的紋路的紋路，靠從食指到小姆指最近的那條橫紋是情感線情感線，靠大母指最近的那條紋交生命線生命線，介于兩紋中間的那條線腳智慧線智慧線，如果智慧線和情感線重合為一條線一條線，那就是斷掌是斷掌。古相書上說：“男兒斷掌千斤兩千斤兩，女子斷掌過房養過房養?！边@就是說男人斷掌人斷掌，是有創造財富的能力的能力，價值千金值千金。事實上事實上，很多事業有成的男性也確實是斷掌是斷掌，但是也要配合其他紋路區別對待別對待，若果兩只手都是斷掌是斷掌，則更是難得是難得。
  但是女子斷掌則代表父母緣薄母緣薄，“過房養”的意思是自小宜過繼給他人給他人，或者自小跟隨祖父母或者其他親人他親人。若女人有此掌紋此掌紋，屬命硬之人硬之人，克性較大性較大，對周圍的親人的運勢都有阻礙的作用的作用，所以自身的感情路程一樣比較崎嶇較崎嶇，結婚阻礙婚阻礙，離婚的幾率也大率也大。

• 怎么樣才算是斷掌?

  “斷掌位置的高低我們可以分為四種為四種。一種是叫感情行動斷掌動斷掌。這種斷掌熱情得伸手可炙手可炙，用錢也非常大度常大度，喜歡揮霍浪費霍浪費。另一種斷掌我們叫冷酷無情型斷掌型斷掌。有這種斷掌的人嚴肅得叫人不敢親近敢親近，這樣的人用錢也非常小氣常小氣，近于吝嗇于吝嗇。第三種紋是從斷掌紋上有理智線出頭的手紋的手紋。這個可以抑制自己的激怒而能服從真理從真理，這樣的斷掌會有助于改善斷掌的偏激性格激性格，這也是注意修養和積德的善果的善果。第四種紋是在斷掌上伸出了感情線的支線的支線，或者智慧紋向下伸出了支線了支線，我們叫它假斷掌假斷掌。只表示心智和感情不夠成熟夠成熟，因此情緒也不十分穩定分穩定，有時候愛得很認真很認真，做事很固執很固執，有時候卻像開玩笑開玩笑，天真得像個孩子個孩子，其性格很難捉摸難捉摸。凡是斷掌的人自尊心都很強都很強，自卑感也重感也重，所以與她相處她相處，就必須了解她的性格的性格，才會理解她的行動的行動?？傮w上有三種類型的掌紋稱為斷掌為斷掌。(如圖一、二、三、四)斷掌：人類中有斷掌的人大約占三分之一左右一左右，斷掌是一條橫向紋路將手掌上下分成兩部分兩部分，也稱作通貫線通貫線。著名的日本德川家康就是以典型的斷掌而出名而出名。這一種手相的人相的人，只要決定目標就會勇往邁進往邁進，埋頭苦干頭苦干，使人另眼相待眼相待。但是，假如找不到符合自己興趣的工作時工作時，將無從發揮特長而過平凡的一生的一生。因此，這一種手相的人成功竅門就是找到符合自己興趣的工作的工作。團體的領導者或者主管者主管者，具有這一種斷掌的人掌的人，似乎很多乎很多。一般而言般而言，有斷掌的人具有強運勢強運勢，頭腦靈活腦靈活，擅長把握機會握機會，自己本身又富有魅力有魅力，因此很容易順著時代的潮流而獲得大成功大成功。這一種人的命運非常極端常極端，成功的時候甚至可以成為一國之元首之元首，若失敗倒成為流氓頭子氓頭子，。日本前首相佐藤榮作也擁有斷掌有斷掌，我們只要看他穩坐首相職位那么多年么多年，就不難了解其運勢之強勢之強，有趣的是前首相岸信介也是斷掌是斷掌。其實我們不能光看掌紋的運勢而忽略了在本身的努力的努力。沒有比別人加倍的努力與奮斗與奮斗，哪有今日的成功的成功。相傳斷掌的人很吝嗇很吝嗇，但我認為這種說法值得研究得研究，我有一位斷掌的朋友的朋友，他的豪邁是出了名的了名的。斷掌的人雖然具有強烈的經濟觀念濟觀念，不浪費金錢費金錢，但是只要有錢要有錢，該花錢的時候是不會退縮的退縮的。就健康而言康而言，斷掌的人易患胃腸病胃腸病。這一種手相相反雖然有許多人是天才是天才，但許多低能兒也有斷掌有斷掌，這真是有趣是有趣。我過去大約看過二十個低能兒低能兒，但其中有十個是斷掌是斷掌，不過這些低能兒是斷掌是斷掌，其他的紋線都不甚好不甚好，且很普遍的有其它的惡劣的線劣的線。斷掌會遺傳會遺傳，這也是一件有趣的事趣的事。注意斷掌會使您在看手相的時候的時候，判斷生命線和命運線的流年時流年時，產生三到八年的誤差的誤差，須注意須注意?！?br/>反正,我,是不相信的,那會毀掉人一生的

• 到底什么是斷掌紋?

  每個人都手上都有著不一樣的紋路的紋路，（又名掌線、掌屈紋），掌紋一般三大主線即感情線、生命線和事業線事業線。大多數人的手相中手相中，這三條主線都是相當的明顯和清晰的清晰的。當然也有少部分人是斷掌紋路掌紋路。下面我們就一起來看看 斷掌手相圖解 吧。
  
  問：到底什么事斷掌紋路 手相 呢？
  
  以下（下圖）是大多數人的手紋的手紋，手上的三條主線都清晰可見晰可見，斷掌的紋路則與下圖的手紋有所不同所不同。
  答：所謂斷掌謂斷掌，就是智慧線和感情線相交線相交，從手掌的一端至另一端另一端，成一直線橫越的相越的相。（如下圖）
  斷掌具有以下特征：生命線、智慧線、感情線三條線的起點相互交接互交接，或連成橫切過手掌的直線的直線。 斷掌是命理手相學中對手的掌紋的一種稱呼種稱呼。
  
  我們都知道都知道，人的手掌通常會有三條線三條線，那就是生命線、感情線和智慧線智慧線，如果其中二大掌紋線掌紋線，即感情線和智慧線合二為一二為一，橫貫于手掌中手掌中，好像一條橫紋將手掌分開二部分似的分似的，那么這就通常說得斷掌得斷掌，手相學中叫做“通貫手紋”。
  
  此外，尚有二種“非典型”斷掌，一種是感情線橫貫手掌貫手掌，而另一種則是智慧橫貫手掌貫手掌。

• 女人斷掌的手相怎么看

  手相算命中算命中，可以從女人的手相中看出是否克夫否克夫，那么你想知道女人斷掌的手相是否代表克夫嗎?本期，就跟著我去了解一下解一下，一起來漲知識哦!

  女人斷掌手相

  在女人的“克相”中我們從手相上看：斷掌的頭腦線和智慧線隔離太遠和太近的太近的，婚姻線過于彎曲沖過了感情線與健康線在一起的、智慧線過長而長出了分支線的支線的，這樣的手紋都有克性的作用的作用。

  從面相上看：女性頭額大的額大的，聲粗骨粗的骨粗的，擺手搖頭的搖頭的。顴骨過高的過高的，眼角低陷的、眉粗眼惡的、山根黑痣的等等都是相學上斷定有克夫之相的女人的女人。也還真的說不清什么道理么道理，不幸福的婚姻100%都發生在有這樣特點的女人的身上的身上。有的克離、有的克死的克死。有的性格牛頭不對馬嘴對馬嘴，天天吵架天吵架。有這樣特點的女人男人人男人，只要一合他們的八字就會出現夫婦半途的資訊標志訊標志。

  當然，看到上面之說面之說，也許大家覺得很可怕斷掌貌似是很可怕的形式的形式，但是懂得命理之后理之后，便不覺得是件可怕之事了之事了，緣于克性是可按一定的方法改變的改變的。許多人就是聽了民間預測間預測，認定了自己會克夫的資訊的資訊，而真的克了夫克了夫。但要說明一點的是有這樣特點的女人卻不是100%發生了婚姻不幸姻不幸。也就是說長了克相的女人還有許多成就了幸?；橐龈；橐觥?

  所以克相不可怕不可怕，可怕的是自己對於夫妻之間感情的種種懷疑與不滿與不滿，最好形成了一種吵架與離婚與離婚，這樣非克倒成“真克”了。所以斷掌女人的克相也可以改變以改變，真正嚴格說來格說來，斷掌女人會克夫是沒有科學依據的依據的，但斷掌女人的離婚率高卻是普遍現象遍現象，于是便形成了在家常說的“斷掌克夫”現象。俗話說俗話說，性格決定命運定命運，或許是所謂的克夫女的性格上還是存在一定的缺憾的缺憾。上善若水善若水，還是要有一個似水的性格才能吉祥如意吧如意吧。

  女人斷掌手相的性格特點

  1、感情與理智不會分割會分割，于是斷掌的人性格上顯得堅強、自信心充足、處事極為理智、不易受感情或親情所左右、自然獨立性較強性較強。不用再論其它因素它因素，單從這性格上的分拆的分拆，便可理解古時面相學家相學家，為何對擁有斷掌的婦女的婦女，認為一生不利婚姻利婚姻。不易妥協的性格的性格，始終對婚姻較易產生波動生波動，也是無可避免可避免。

  2、主觀性強、脾氣較大氣較大，做事很執著很執著。從好的方面看方面看，這種人做事很有決心、恒心，認定的目標的目標，一定會排出萬難出萬難，不會半途而廢途而廢，因此多在事業上取得成就得成就。從另一方面看方面看，即使明知是錯的事情的事情，也會錯到底錯到底，是死不悔改的硬脾氣硬脾氣。

  3、通常具有強運勢強運勢，頭腦靈活腦靈活，富有魅力有魅力，擅長把握機會握機會，如有事業線及太陽線太陽線，必在財富及權力上大獲成功獲成功。

  4、易自私、固執、急躁、小氣、缺同情心、易孤立、少朋友之人友之人，且手掌打人特別的痛;

  我們的手紋最明顯的莫過于：天紋、人紋、地紋這三條紋三條紋。其中天紋就是所說的感情線感情線，感情線主事業、工作、丈夫，而人紋也就是智慧線智慧線，人紋主行動、合作、競爭。那么斷掌紋就是感情線與智慧線并為一條紋一條紋。

  斷掌紋就是感情線與智慧線合一并且貫通手掌通手掌，橫切手掌切手掌，也稱作通貫手通貫手。女孩子左手為陽手為陽，就代表事業、老公、同事、兄弟。從一根合并線上分別讀取感情線與智慧線雙重事情重事情。也就是感情線過長線過長，智慧線過長線過長，這兩條紋并非越長越好長越好，越短越好短越好，而是長度在橫掌的五分之四長度最適宜最適宜。

  除了斷掌以外掌以外，其他方面克夫的特征

  1、翻白眼

  倘若女孩的眼珠生得比較細小較細小，而且眼尾向上吊起上吊起，看起來讓人感覺眼睛的上、下、眼角全是眼白是眼白，有不舒服之感覺之感覺。這種眼睛的女孩的女孩，很有才干有才干，且比較爭強好勝強好勝，做什么都要做到最好到最好，會奪走丈夫的鋒芒的鋒芒。倘若眼睛的上眼皮向下耷拉下耷拉，眼睛呈微三角狀;眼珠微向上吊向上吊，略露下三白下三白。這種面相的女孩的女孩，最好及早修心養性心養性，改變此眼相此眼相。

  2、顴露凸出少肉

  俗話有“女人顴骨高顴骨高，殺夫不用刀”的說法的說法，說的就是女孩顴骨是判斷女相是否克夫的關鍵的關鍵。倘若女孩的顴骨高突骨高突，還比較瘦削的話削的話，多主其性格頑強格頑強，百折不彎折不彎，一生多逆境多逆境，也就注定了作為她的丈夫也很難順利了順利了。

  3、鼻子尖削子尖削，鼻梁少肉

  女孩的鼻子很關鍵很關鍵。倘若一個女孩的鼻子很尖子很尖，鼻梁上幾乎沒什么肉的話肉的話，多主其丈夫的運勢很不好很不好?！√热粼偌由媳强缀苷缀苷?，兩邊鼻翼單薄細小的話小的話，這樣的女孩更是氣量狹小量狹小，不容人不容人，愛計較愛計較，做事小心翼翼心翼翼，瞻前望后;對人很冷淡很冷淡，對自己的親人也很疏遠很疏遠，更不要說對別人了別人了。

  4、眉骨粗大突起

  雙眼眉骨高粗橫突的女子的女子，性格剛烈格剛烈，陽剛之氣很重氣很重，有剛愎自用之嫌用之嫌，時常憑一時沖動去做事去做事，很容易得罪人;倘若再眼神逼人的話人的話，她的丈夫必定是夫綱難振綱難振。

  5、嘴巴突出、嘴角下垂

  口型不僅反映一個人的福澤厚薄澤厚薄，而且還能看出是否容易與人相處人相處。嘴尖的女孩的女孩，一般都愛跟人斗嘴;而且牙尖嘴利尖嘴利，一般人甚少能勝得過她的過她的。她們說話往往不留有余地有余地，讓人很難下臺難下臺，所以很難與人相處人相處。嘴尖再加上兩頤和下巴都生得薄削的話削的話，這樣的女孩最好遠離好遠離。因為她們往往是口不擇言不擇言，到處傳播是非播是非，是典型的長舌婦長舌婦，很讓人討厭人討厭。嘴巴突出巴突出，嘴角下垂的女孩的女孩，則一生福祿少福祿少，破敗難免敗難免。

  6、法令紋早早出現

  法令紋指的是起于鼻翼兩側翼兩側，分別向左右下方伸展的紋路的紋路，到了一定年齡出現的話現的話，主威儀主威儀。但倘若小女孩的臉上就出現法令紋的話紋的話，多主少年時候性格不太好不太好，經常面帶愁容帶愁容，或者多哭、多怒的話怒的話。這樣的女孩的女孩，長大以后性格也很難改變難改變，會給家庭生活帶來很多麻煩多麻煩。

  7、三顴面很高很大、鼻子又挺的女人不能娶

  三顴面就是兩個顴骨再加上額頭上額頭，這三個顴都是很大、很高、很有力很有力，又加上鼻子很挺的話挺的話，這就是女強人的長相的長相，在一般的面相學里面學里面，這種女人自己若是沒有事情做事情做，她就會去管老公的事業的事業，大家看到那種女悍婦去到老公的公司罵公司里面的人、罵老公的部下的連續劇吧!這種人絕對做得出來得出來，她甚至能夠去罵老公的朋友的朋友，沒有一個好人緣的話緣的話，男人的事業又如何發展?所以當然害男人事業失敗業失敗。

  8、雙頰無肉的女人不能娶

  口型不佳女人人緣不好緣不好，說話太直太欠缺技巧缺技巧，夫妻易吵架故請三思再娶思再娶。臉部雙頰臉蛋上無肉內陷的女人缺乏福份乏福份，宗庭運差也難以相處以相處，也難旺家運旺家運，哪個男人不想娶個能旺夫的女人?雙眼圓大又眼突的女人的女人，柔情似水但缺乏一貫忠心的原則的原則，易見異思遷所以不娶為妙娶為妙。

  9、嘴巴口大不收的女人不能娶

  口大不收就是常常要背地里講人家的壞話的壞話，還有就是平常不講話但嘴巴開開的開開的，也算克夫的一種的一種。此外若是還會容易流口水流口水，就代表她的福氣和財氣都會被流盡被流盡，因為水是財的意思的意思，所以老公會破財會破財。女人口大吃田莊吃田莊，就是把家里的田莊吃光光、敗光光的意思的意思。

  10、雙顴高突無肉的女人不能娶

  再說無眉毛的女人感情清淡情清淡，其心里面想的是面包重于愛情的愛情的，只要她有點能耐就易看不起夫婿的夫婿的，所以最好三思再娶思再娶。倘若這個女人雙顴高突無肉的話肉的話，是極難相處的相處的，所以最好敬而遠之為妙之為妙。雙眼凹陷及眼睛四周圍無肉的女人的女人，姻緣較弱人緣亦不佳亦不佳，雖正直但缺乏似水的柔情的柔情，所以如您亦不重氣氛的話可娶話可娶。但倘若她鼻梁無肉又尖削露骨的話骨的話，這種女人心橫無情又命硬易折損夫婿的健康的健康，最好不要娶不要娶。

• 雙手斷掌紋的男人命運如何?

  關于斷掌于斷掌，民間有著一種傳說“男人斷掌掌朝剛掌朝剛，女人斷掌守空房守空房?！币馑季褪悄腥藬嗾七\勢比較好比較好，可能會掌握大權握大權，而女人斷掌可能會因為自己太強而克夫而克夫。
  那么，如果老男人兩手都有 斷掌手相 代表著什么呢什么呢？接下來接下來，就讓我們看手相了解男人雙手斷掌吧斷掌吧！

  
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  斷掌男人的命運：
  古相書上說：“男兒斷掌千斤兩千斤兩，女子斷掌過房養過房養?！边@就是說男人斷掌人斷掌，是有創造財富的能力的能力，價值千金值千金。事實上事實上，很多事業有成的男性也確實是斷掌是斷掌，但是也要配合其他紋路區別對待別對待，若果兩只手都是斷掌是斷掌，則更是難得是難得。
  日本前首相佐藤榮作也擁有斷掌有斷掌，我們只要看他穩坐首相職位那么多年么多年，就不難了解其運勢之強勢之強，有趣的是前首相岸信介也是斷掌是斷掌。其實我們不能光看掌紋的運勢而忽略了在本身的努力的努力。沒有比別人加倍的努力與奮斗與奮斗，哪有今日的成功的成功。
  相傳斷掌的人很吝嗇很吝嗇，但我認為這種說法值得研究得研究，我有一位斷掌的朋友的朋友，他的豪邁是出了名的了名的。斷掌的人雖然具有強烈的經濟觀念濟觀念，不浪費金錢費金錢，但是只要有錢要有錢，該花錢的時候是不會退縮的退縮的。
  就健康而言康而言，斷掌的人易患胃腸病胃腸病。這一種手相相反雖然有許多人是天才是天才，但許多低能兒也有斷掌有斷掌，這真是有趣是有趣。我過去大約看過二十個低能兒低能兒，但其中有十個是斷掌是斷掌，不過這些低能兒是斷掌是斷掌，其他的紋線都不甚好不甚好，且很普遍的有其它的惡劣的線劣的線。斷掌會遺傳會遺傳，這也是一件有趣的事趣的事。
  斷掌的構成正是感情線和智慧線合二為一二為一。感情線自然代表對感情上的思維的思維，反映此人對感情的重視程度視程度，熱誠與否;智慧線代表了智能、理智如何智如何，反映此人對人對事的態度如何度如何。現在二紋為一紋為一，表示感情與理智不會分割會分割，于是斷掌的人性格上顯得堅強、自信心充足、處事極為理智、不易受感情或親情所左右、自然獨立性比較強比較強。不用再論其它因素它因素，單從這性格上的分拆的分拆，便可理解古時相學家相學家，為何對擁有斷掌的婦女的婦女，認為一生婚姻不利姻不利。不易妥協的性格的性格，始終對婚姻較易產生波動生波動，也是無可避免可避免。

  雙手斷掌（單手只俱備一半之特性）大體說法應是天才或白癡或白癡。
  1、有斷掌的人約占3％（中國人較多斷掌者,歐美人少見人少見。國內斷掌的人約占5%-10%），這種人通常具有強運勢強運勢，頭腦靈活腦靈活，富有魅力有魅力，擅長把握機會握機會，如有事業線及太陽線太陽線，必在財富及權力上大獲成功獲成功。相關閱讀：【女人斷掌真的克夫嗎】、【斷掌會影響人的運氣】、【斷掌對人生有何影響】
  2、不足的是足的是，這種人只對自己感興趣的事物才肯努力奮斗力奮斗，若找不到感興趣的工作時工作時，將無法發揮其特長而平凡一生凡一生。
  3、若無命運線或太陽線配合線配合，是一個易自私、固執、急躁、小氣、缺同情心、易孤立、少朋友之人友之人，且手掌打人特別的痛別的痛。
  4、健康上容易患胃腸病胃腸病。
  5、個別的情況是情況是，如掌型、掌紋惡劣的則是弱智者弱智者。

• 假斷掌和真斷掌手相的分辨方法

  所謂斷掌謂斷掌。就是智慧線和 感情線 相交，斷掌可分為真性斷掌和假性斷掌性斷掌。如對手紋學認識不深者不深者，容易看錯而帶來判斷錯誤斷錯誤。
  
  那么怎樣的斷掌為真性斷掌性斷掌，怎樣的斷掌為假性斷掌呢斷掌呢，下面就根據 斷掌手相圖解 ，來教大家假斷掌和真斷掌手相的分辨方法辨方法，趕緊一起來看看吧看看吧。
  
  一、常見的斷掌有下面四種類型：
  
  1、感情線和事業線連結線連結，這類是標準的斷掌的斷掌，個性比較強硬較強硬，堅持自己的意見的意見。所謂「男斷掌打照人、女斷掌克死夫」是不對的不對的，斷掌的人只是個性比較強硬較強硬，而且這種人的優點是會全力以赴力以赴。
  
  2、注斷紋注斷紋，斷掌的上面多出一條平行的線行的線，這是好的象征的象征，注斷紋代表智慧超群慧超群，非常聰明常聰明，這類人很可能會白手起家手起家，闖出一番事業番事業。
  
  3、斷掌中有支紋有支紋，這類人更固執、個性更急性更急，但很刻苦很刻苦，會持家會持家，基本上這類型的人還是有斷長的特性的特性。
  
  4、假斷，智慧和感情線中間有細細的線連接起來接起來，這叫假斷掌假斷掌，非斷掌也斷掌也！
  
  二、真正的斷掌的斷掌，是感情線與智慧線合二為一二為一。（如下圖）
  以下類型的斷掌為假斷掌：
  1、智慧線型假斷掌：有斷掌紋并出現智慧線者慧線者，膽大心細大心細，有敏銳的直覺的直覺，有靈性有靈性。對美術敏感術敏感，富有藝術氣質術氣質，富于創造性創造性，是家、藝術家、實業家、企業家的征象的征象。晚年容易突發心腦血管疾病管疾病。
  2、感情線型假斷掌：有斷掌紋并出現平行向上感情線者情線者，個性強、主意多、好惡強烈、極情緒化情緒化，有非凡的藝術才能術才能。美術家多有此手相此手相。容易發生肝病與精神疾病神疾病。
  3、感智分叉假斷掌：有斷掌紋又同時又有智慧線和感情線且末端分叉者分叉者，不但智商高智商高，分析力強而且雙手靈活手靈活，多才多藝才多藝，對什么都感興趣感興趣，適應力極強力極強，善于處世于處世。這種人易發生心腎不交也容易發生精神變態神變態。
  4、兩條生感假斷掌：斷掌且有兩條生命線生命線，兩條感情線者情線者，生命力極旺盛極旺盛，有自我康復能力復能力，極聰明極聰明，對事業很專注很專注，對愛情比較冷漠較冷漠，尤其以耳朵過小者更有診斷意義斷意義。這種人易發生性冷淡或性心理障礙理障礙。

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二、通過八字能具體看出陰宅情況,八字斷陰宅左右方位

內容導航：

在八字中可以準確地斷定一個人的陰宅風水,判斷八字的先天風水相類似 請 ...

命理雜談:四柱是怎樣看陰宅風水的

從八字中如何看陰宅環境

八字看陰陽宅與六親

如何用八字看風水,

怎樣看陰陽宅

Q1：在八字中可以準確地斷定一個人的陰宅風水,判斷八字的先天風水相類似 請 ...

從八字中看一個人的陰陽風水呀風水呀，有一本書上有講到有講到，這本書叫《玉照定真經》。有講宅墓吉兇墓吉兇，其中有講到：“命之前后之前后，陽前陰后五辰定見家宅禍?！薄懊疤ピ虑疤ピ拢僖妷炃稹薄懊箦讨箦讨艺y立”等等多處提到八字與陰陽宅的關系的關系。您有這方面興趣面興趣，可以看一下看一下。這書相傳是晉代風水大師郭璞撰郭璞撰，張颙命理大師作注師作注，收錄在明代的《永樂大典》·清代《四庫全書》也收錄了收錄了。這本風水算命書為現存的我國己發現的最早年代的四柱命理著作理著作。希望您有緣讀到緣讀到。

Q2：命理雜談:四柱是怎樣看陰宅風水的

陰宅風水分為山地風水及平洋風水洋風水，山地風水追求的是"天人合一人合一，天人感應"。山地風水講究的是形勢和理氣的最佳配合佳配合，形勢方面必須是：以穴為中心為中心，以主山、少祖山少祖山，祖山為背景為背景，以河流、水池為前景為前景，以案山、朝山為對景為對景，以水口山為屏景為屏景，以青龍山、白虎山為兩翼為兩翼。理氣方面必須是：以穴的座向、分金，取五行生尅理論尅理論，配合亡人之命卦及水口方位口方位，以及二十四山座向分金向分金。使其福澤后代澤后代，蔭益子孫益子孫。平洋風水更多的是理氣配合氣配合，形勢的要求是坐空向實空向實。平洋風水追求的是：風吹水激壽丁長壽丁長，避風避雨真絕地真絕地。講究的是墳墓自身的座向、分金及水口的配合的配合?？傊幷L水的主要要素是：覓龍、察砂、觀水、點穴、取向等取向等。
陰宅風水中土地神位的方位選擇
吾曾多次相墳造墓墳造墓，看到山上的墳墓的土地神位的方位很多是錯誤的錯誤的，大約應占有一半左右半左右。那么土地神位的方位選擇又有何要求呢要求呢？首先,應該明確穴的來水與去水的方位的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位致方位，再根據穴的座向及分金五行配合行配合，確定土地神位的準確方位確方位，同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢的形勢，又符合其理氣其理氣。使其墳墓更加符合風水要求水要求，使其更好地蔭益子孫后代孫后代。 廿四山陰陽風水二00三年財丁旺衰論
廿四山陰陽風水今年旺財的山向如下:午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向.
廿四山陰陽風水今年財平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥向.
廿四山陰陽風水今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮山坤向 寅山申向.
廿四山陰陽風水今年丁平的山向如下:午山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向.
其余山向均為財敗丁衰的山向的山向。其中發福最長久的六山向為：子山午向 午山子向 丁山癸向　癸山丁向 壬山丙向 丙山壬向山壬向，如果條件許可的情況下情況下，盡量選擇這六種山向種山向。
墓地（陵園）風水地的選擇
現在有很多成片開發的墓園的墓園，千萬別以為整片風水地都一樣或者差不多差不多！其實呢其實呢？只要方位不同位不同，那么風水的吉兇便：方位差之一點點一點點，吉兇相差十萬八千里八千里？那又如何來選擇墓園（陵園）的風水地呢水地呢？首先，從形勢方面必須考慮：一、墓園（陵園）的風水的從何地來何地來？墓園中風水的龍氣沿什么方位行方位行，所選擇的風水必須是龍氣能行到的方位的方位。二、墓園（陵園）的風水有沒有主山、少祖山、祖山、···，目前有的墓園的墓園，根本沒有主山有主山，更談不上祖山及龍氣及龍氣，勸君多走幾步走幾步，便可一目了然目了然。故所選擇的風水必須有主山、少祖山、祖山等背山等背山。三、墓園（陵園）的風水的青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素之一素之一。這些因素必須具有須具有，并且符合各風水山的要求的要求。四、墓園（陵園）的風水的明堂也是非常重要的重要的。明堂的大小、高低，水的方位、遠近等遠近等。還有風水地的地基很多是人造的人造的，必須弄清地基情況基情況，···。上面這些方面綜合考慮合考慮，各方面因素相互平衡互平衡，根據風水原理水原理，便可初步的確定墓園中風水地的位置的位置。有了風水的位置的位置，便可進一步看看該風水地是否符合風水的理氣的理氣。風水的理氣主要考慮該風水地是否符合所要葬或將要葬的人的命理八字理八字，風水的座向分金如何金如何？各房砂的方位如何位如何？水的來去方位及如何選擇放水方位、后土神方位等方位等，各方沖煞等沖煞等。
另外，平地同樣要講究要講究，別以為只有山地墓園（陵園）才講究風水究風水，平地墓園（陵園）同樣講究樣講究，只不過平地風水的相法不同而已同而已，若需了解這方面的知識的知識，可參考本堂的陰宅學堂宅學堂。
陰陽宅總論
祖墳和住宅得地利,就會心想事成,沒有地利就會事與愿違.如果墓地兇而宅地吉,子孫有官可做.如果墓地一般而宅地兇,子孫連溫飽都成問題.如果墓地宅地都吉利,子孫就榮華富貴.如果墓地宅地都兇,子孫就會流落他鄉,斷后絕嗣.如此,祖先神靈責怪,地禍接踵而來.住宅與墳墓相望和諧,可得地神與祖神保佑,子孫飛黃騰達,財物不斷滾滾來.人靠住宅安身,住宅靠人保護,陰宅蔭益子孫后代.
如何知道祖上風水的興隆與破敗與破?。?br/>祖上風水的興隆與破敗最直觀的體現便是面相：若五岳骨高的人高的人，其祖上風水便得地勢之利勢之利，四水清秀的清秀的，便得水法之來源之來源。若紫氣盈面的盈面的，便是祖上風水得氣水得氣。若面色驟枯色驟枯，則其祖上風水泄氣水泄氣。若骨粗則祖上風水暴露水暴露，骨細則祖上風水隱藏水隱藏。若骨粗露、眼又濁露的濁露的，主其祖上風水暴露或寄巖下園后未葬后未葬。凡是葬后便生異男的異男的，日月角齊起角齊起，龍虎并朝虎并朝，后山豐聳山豐聳，紫氣繞面氣繞面，此種神光種神光，便是地靈得氣靈得氣，人財兩旺財兩旺。若葬后生男后生男，但氣濁神蠻濁神蠻，肉粗骨硬粗骨硬，五岳不正岳不正，則四水神泛濫神泛濫，其他也不得勢而無風水也風水也。若頭骨豐隆骨豐隆，面部完滿而驟然氣血枯槁血枯槁，目光無神的無神的，則有風水但已泄氣已泄氣，數季后必敗后必敗。若面部豐滿潔白滿潔白，紋沖痣破宮痣破宮，耳目音聲損音聲損，則一定是水港橋路沖與壅塞來龍塞來龍。手足腰背與癡呆顛狂的顛狂的，有胡須發頸下且如草如毛的如毛的，則其祖上風水必受樹木凋伐與欺凌與欺凌。若面色焦枯且無神無氣的無氣的，顛倒錯亂的錯亂的，定是祖上風水被傷水被傷，泄氣。
陰陽宅風水的改造與補救
我國的所有方術的本質都是一種趨吉避兇術避兇術。如果說對吉兇的選擇與避免與避免，是人對于命運的一種軟弱抗爭的話爭的話，那么風水術中對風水的改造與補救等補救等，則較多地表現了人對于命運的一種主觀能動的態度的態度。
風水家眼里的理想風水寶地水寶地，是背靠主山靠主山，山環水繞環水繞。主山來龍深遠龍深遠，氣貫隆盛貫隆盛，左右要有山脈環護脈環護，或者左右前后另有砂山護衛山護衛，這樣才能藏風養氣風養氣。前面要有水相繞水相繞，水不宜急不宜急，天門要開門要開，地戶要閉戶要閉。這樣才能得水存氣水存氣，這就是理想的風水模式水模式。
理想的風水寶地并非處處皆是處皆是，缺陷則常常有常常有，人的擇吉避兇有時難以圓滿以圓滿，于是就想著去改造地形造地形，彌補缺陷補缺陷，使之趨于完善于完善。
改造彌補的方法主要在藏風與得水等方面下功夫下功夫。藏風的具體方法是培龍補砂龍補砂。如果來龍低平龍低平，砂山殘缺山殘缺，不利藏風利藏風，則人工移土工移土，填高補滿高補滿，使龍砂藏風養氣風養氣。對水的改造是多方面的方面的，目的都是要達到得水到得水，如果基址的風水缺水水缺水，則可以在造當的位置開渠引水進來水進來，有的采取開湖挖塘湖挖塘，筑堤蓄水的方法的方法，使基址得水址得水。如果是有水而水不理想不理想，或太急、或不相抱、或成沖射成沖射，則用相應的辦法加以改造以改造，如筑堤壩加以改造以改造，使之平緩之平緩，或開挖河道使之改向等等向等等。
另有一種改造風水的方法是用鎮是用鎮，如果來龍勢猛龍勢猛，有不羈之象羈之象，就在山上修建寶塔、樓臺以鎮之以鎮之。如果河水險急水險急，泛濫成災濫成災。也可修寶塔來鎮壓來鎮壓，所謂寶塔鎮河妖就是這個道理個道理。修橋也可以改良風水良風水，風水橋可以鎖住水口住水口，留住財氣住財氣。但要方位正確位正確，否則也會破壞風水壞風水，如廣東省汕頭市之海灣大橋及汕頭市之另一大橋一大橋，遙相互應相互應，形似符合風水格局水格局，即好象以市為中心（穴位），兩橋分別為青龍、白虎，大海為明堂為明堂，對面之山為朝案為朝案。實則一吉一兇吉一兇，其中一橋鎖水有功水有功，另一橋擋住來水住來水，財退矣財退矣！風水也自破矣自破矣！
風水術認為房屋的布局和內部設置也可以矯正風水正風水，達到趨吉避兇吉避兇。如正門前有大路直射路直射，或正當風正當風，可以在門內設照避或屏風或屏風，就符合風水要求了要求了?！ぁぁ?br/>陰宅風水的八大富貴格局
1 老陽穴得位出煞局
坐乾亥向巽巳向巽巳，右水倒左出乙方出乙方，對面有峨眉山案眉山案，坐乾宮為得位為得位，子孫富貴孫富貴，位列三公也三公也。
2 老陰穴得位出煞局
坐坤向艮坤向艮，右水倒左出癸方出癸方，艮上有砂惟案山惟案山，坐坤申方頂龍方頂龍，如葬，即為得位為得位，富貴綿長貴綿長，人丁大旺也大旺也。
3 太陽穴得位出煞局
坐卯向酉卯向酉，左水倒右出辛方出辛方，面前見蝙形案蝙形案，坐于甲、卯為得位為得位，子孫永遠佩金魚佩金魚，富貴雙全貴雙全，威德遠震矣遠震矣！
4 太陰穴得位出煞局
坐巽巳向乾亥向乾亥，右水倒左出辛方出辛方，當面天馬山作案山作案，坐巽巳本宮巳本宮，子孫富貴多財祿多財祿，若坐巽巳為得位矣得位矣！
5 中陽穴得位出煞局
坐坎向離坎向離，左水倒右出丁方出丁方，當面有塵峰有塵峰，名既濟穴既濟穴，坐坎宮為得位矣得位矣，頂龍如葬龍如葬，以左邊進神水上堂水上堂，出大富貴大富貴。
6 中陰穴得位出煞局
坐離向坎離向坎，左水倒右出癸方出癸方，當面有云水大案挨金剪穴金剪穴，結穴多成火字形火字形，離龍大拜龍大拜，故主貴故主貴，必要云水壓穴星壓穴星，離為以離為以，外明而內暗而內暗，居南方為得位矣得位矣！
7 少陽穴得位出煞局
坐艮向坤申向坤申，右水倒左出丁方出丁方，對面三臺案三臺案，坐艮寅為得位為得位，結穴自土星角出星角出，收右邊進神水過堂水過堂，必定人丁大旺丁大旺，富貴雙全貴雙全。
8 少陰穴得位出煞局
坐庚向甲庚向甲，左水倒右出乙方出乙方，當面玉尺案玉尺案，結穴窩中出乳中出乳，其卦上缺淺凹腦淺凹腦，然后必有鬼睹祿山睹祿山，若坐庚酉為得位為得位，財丁兩旺丁兩旺，科甲滿門矣滿門矣！
陰宅風水的淺深論
風水的淺深的淺深，淺深者淺深者，言其準的也準的也。若淺深適當深適當，則風水自成水自成，故卜地者必以淺深為準的為準的。宜淺而深葬而深葬，則氣從上而過；宜深而淺葬而淺葬，則氣從下過從下過，這樣雖能得到吉地卻不效應不效應，即是這樣的原因的原因。大凡首先察來脈的陰陽的陰陽，再看四山的從佐的從佐。如果脈入首強入首強，作凹穴作凹穴，出口圓出口圓，此乃脈浮而穴陽而穴陽，宜淺。來龍入首弱入首弱，作穴凸作穴凸，出口尖出口尖，此脈沉而穴陰而穴陰，宜深。故有淺深得乘深得乘，風水自成之說成之說。淺深之法多變法多變，然其理也不過如此過如此。切要辨認入首陰陽蝦須界合明白合明白，若當深而淺深而淺，當淺而深淺而深，差于咫尺之間尺之間，反吉為兇矣為兇矣。經曰：地吉葬兇吉葬兇，與棄尸同棄尸同，正此丈也此丈也。
陰宅風水的饒減論
風水的饒減的饒減，饒咸者饒咸者，言其消長也消長也。龍虎左右各有饒減有饒減，但饒減龍虎者何也者何也？這消長陰陽的意思也意思也。饒減的方法的方法，大凡以先到為主到為主，龍山先到山先到，則減龍而饒虎而饒虎，其穴必居左必居左，虎山先到山先到，則減虎而饒龍而饒龍，其穴必居右必居右。大凡山水關鎖水關鎖，必須交固后其氣才全氣才全，穴左則取左山為頭山為頭，須右水過宮鎖斷宮鎖斷，即為風水陰鎖陽關也；穴右則取右山為關山為關，須左邊水過宮鎖斷宮鎖斷，即為風水陽鎖陰關也陰關也。惟有朝山朝水山朝水，則順關順鎖不妨鎖不妨，若橫水過宮水過宮，則逆關逆鎖方善鎖方善。所以雖是毫厘差謬厘差謬，其禍福則大不相同不相同。
陰宅風水的趨避論
風水的趨避的趨避，趨避者趨避者，言抉擇也抉擇也。天下之道下之道，吉兇善惡常相伴常相伴，不能皆吉也皆吉也，中間定有兇的地方；不可能全善也全善也，定有惡之處惡之處。所以遇到的必不齊全不齊全，既然如此然如此，就要趨吉避兇、去惡從善惡從善。地理（風水）也是如此是如此。山川之所鐘不能皆全能皆全，純粹之氣不可能沒有駁雜有駁雜，既不能無所駁雜所駁雜，則妍媸丑好媸丑好，亦其宜耳其宜耳。但山川的形態不一態不一，咫尺之移轉立即不同即不同，或低視而丑視而丑，高視而好；或左視如妍視如妍，右視如媸；或秀氣聚下而高否；或情意偏右而左則虧左則虧。
陰宅風水的裁成論
風水的裁成的裁成，裁成者裁成者，言其人事也人事也。夫人不天不因天不因，天不人不成人不成，自有了宇宙了宇宙，即有山川有山川，數不加多不加多，用不加少不加少，必天生自然而后定而后定，則天地的造化也有限也有限也。所以山川的融結在天結在天，而山川的裁成在人成在人。如太過如太過，則裁其過裁其過，如不為如不為，則益其不及其不及，使其過變中過變中，截長補短長補短，損高益下高益下，莫不有當然之理然之理。其始不過目力之巧力之巧，工力之具力之具，最后是奪神功奪神功，改天命改天命，而人與天同一矣同一矣。故善者利用自然用自然，不破壞自然；不善者泥乎自然乎自然，卒不知其所當然所當然。故道不虛行不虛行，存乎其人也其人也。
陰宅風水的感應論
風水的感應的感應，感應者感應者，言其天道也天道也。夫天道不言而感應而感應，福善禍淫善禍淫，皆是物也是物也。諺云：陰地好不如心地好心地好，此善言感應之理也之理也。所以，求地的人必須以積德為本德為本，如果其德果厚德果厚，天必以吉地應之地應之，以其福蔭其子孫也子孫也，地之吉亦將以符也以符也。若其惡果盈天果盈天，必以兇地報應之報應之，禍其子孫也子孫也。蓋心者氣之主氣之主，氣者德之符德之符，天未常有心于人心于人，而人之一心一氣心一氣，感應自相符合相符合。郭氏云：吉兇感應兇感應，鬼神及人神及人。祖先的骸骨不可不擇地安葬之安葬之，但若不修其本修其本，惟末是圖末是圖，則不累及祖宗者少矣者少矣，何況還要福蔭其子孫其子孫。

Q3：從八字中如何看陰宅環境

只有奇門遁甲可以看到的

Q4：八字看陰陽宅與六親

六親方面親方面， 代表長官表長官， 上司， 師長; 女命的丈夫的丈夫， 男命的女兒的女兒。
正官為喜用為喜用， 長相莊嚴端正嚴端正， 頭腦聰明腦聰明， 聲音悅耳音悅耳， 和藹可親藹可親， 家境不錯境不錯，行事溫和且穩健且穩健。官印相生印相生， 能在官場和公職中有所成就所成就， 且幼年溫文乖巧文乖巧， 喜歡讀書歡讀書， 不讓父母操心母操心。財官相生官相生， 能在財界享有盛名有盛名， 且表示幼年家境不甚豐裕甚豐裕， 需至青年時期家中經濟才有突破性好轉性好轉， 建立其社會地位會地位。正官代表夫星表夫星， 正官為喜用為喜用， 表示有理想的對象的對象， 且夫唱婦隨令人羨慕人羨慕。身弱遇正官遇正官， 表示幼年膽小怕事懦弱難養弱難養， 智慧晚開慧晚開， 而且家庭父母大多勞碌操心碌操心， 家境不好境不好。身弱遇正官遇正官， 命局又有食傷財食傷財， 不見強有力的印星或比劫來保護的話護的話， 克泄交加泄交加， 一生為財利奔波操勞波操勞， 生活困頓活困頓， 到老難以清閑以清閑。用神與正官相合官相合， 其人必奸險狡詐險狡詐， 貪戀官祿無所不用其極用其極， 此格局見之於命者於命者， 與富貴窮通不相涉不相涉， 大者賣國者賣國， 小者賣友者賣友， 此種人小心為上心為上。有多個正官個正官， 表示除了一個丈夫以外夫以外， 還有其他男朋友男朋友， 所以必須堅定自己定自己，不要三心二意而惹出麻煩出麻煩。
官現年干且喜官且喜官， 主受祖蔭力大蔭力大， 且易少年得志年得志， 學業頗佳業頗佳。官現月柱且喜官且喜官， 受父母痛愛母痛愛， 一生少勞苦少勞苦， 為人正直盡則直盡則， 重信講義信講義， 也主兄弟姐妹有它W。日座官星座官星， 主聰穎能干穎能干， 具謀事應變力應變力， 身旺遇財運大發運大發， 也主配偶多貴偶多貴。時座官星座官星， 主子息賢孝有成孝有成， 自己得享晚福享晚福。官星不旺星不旺， 宜避免公職免公職。官星旺官星旺， 適合公職合公職。
(2) 偏官
偏官也叫殺也叫殺， 七殺， 七煞等七煞等。六親方面親方面， 代表女命之偏夫之偏夫， 男命之兒子之兒子。
七殺與正官孕峇j體相似體相似， 唯須注意的是意的是， 正官乃以合作為手段為手段， 其性較溫和; 七殺乃以競爭為手段為手段， 其性較偏激較偏激， 霸道無情道無情。 如果八字制化恰當化恰當， 則煞氣可做威權而用權而用， 更可發揮才能揮才能， 古今大富貴大富貴， 大權威者權威者， 大都有這種格局; 如果制化不得當不得當， 則日主弱日主弱， 禍來難料來難料， 日主強日主強， 命途也多怪異多怪異。古語說："若人有偏官有偏官， 猶如抱虎眠"， 這就意味著偏官格的人敏捷人敏捷， 權力欲望強欲望強， 善弄權術弄權術， 獨斷獨行斷獨行。 因此， 世界上于釵h大成左怮蚻O偏官格偏官格。 而且，此格之人一想到任何花樣時花樣時， 就會馬上付諸行動諸行動， 和同為"官星"的正官那種穩健的作法完全不同全不同。身弱殺強弱殺強， 行事陰沉偏激沉偏激， 具叛逆性叛逆性， 容易走極端走極端， 秉性孤獨性孤獨。身強殺旺帶刃旺帶刃， 作事果敢有魄力有魄力， 嫉惡如仇而有威嚴有威嚴， 能有大發展大發展。命帶偏官帶偏官， 一生大多無法過著平穩生活穩生活， 而且這種人的職業大都為軍人為軍人， 家， 如果再兼有偏印的話印的話， 便可以當一個學者個學者， 家， 教育家教育家， 醫生， 律師，藝術家等術家等。
一般來說般來說， 偏官格的人格的人， 主堅強主堅強， 有魄力有魄力， 富男性美男性美， 能忍辱負重辱負重， 負責任負責任，肯努力肯努力， 頗符合競爭日益激烈的社會的社會。殺旺比劫弱比劫弱， 表示兄弟無緣弟無緣， 甚至有所刑克所刑克， 且難得朋友真心相助心相助， 常會遇兄弟或朋友因利害關系而發生沖突生沖突。食制殺太過殺太過， 個性外剛內怯剛內怯， 做事患得患失得患失， 狐疑不決疑不決， 而無法完全發揮個人力量人力量， 可能成為一個窮學者窮學者。官殺混雜殺混雜， 主婚姻不定姻不定。日支座殺支座殺， 官殺混雜殺混雜， 夫妻易反目易反目， 難得圓滿相處滿相處。時柱有偏官有偏官， 和子女緣分較薄分較薄。 不過有食制殺食制殺， 子女多半會在文學界文學界， 藝術界藝術界， 或軍正界發揮所學而獲得名望得名望。
年柱偏官柱偏官， 身弱無制弱無制， 表示出生在貧寒家庭寒家庭。年柱偏官有制官有制， 多出生軍人武職世家職世家。月柱偏官有制官有制， 命貴。日柱偏官柱偏官， 配偶多半性烈剛毅烈剛毅， 倔強暴躁強暴躁。時柱偏官為忌神為忌神， 子女多半難言孝難言孝。時干偏官一位官一位， 日主旺日主旺， 有財印有財印， 無沖， 大貴之命貴之命， 多為鎮守邊寨的將領的將領。偏官不旺官不旺， 仕途不暢途不暢。偏官旺偏官旺， 官榮貴顯榮貴顯。
(3) 正印
六親方面親方面， 代表長輩表長輩， 貴人， 師長， 男命代表母親表母親， 女命代表祖父表祖父， 女婿。
正印為用神為用神， 則此人聰明慈慧明慈慧， 一生少禍害少禍害， 如果有官必廉明高節明高節， 名正言順正言順， 確實掌握實權握實權， 且此人大多心地仁慈地仁慈， 稟性淡泊性淡泊。財星重實務重實務， 印星好唯心好唯心， 重感情重感情， 用心人用心人， 是故學業高學業高， 滋身聰明身聰明， 德才兼備才兼備， 嗜好讀書好讀書， 知識淵博識淵博。 正印多主文書主文書， 文明， 文化， ， 教育，自然，真理， 心腦， 發明的趨向的趨向。如果印星太旺星太旺， 原局食傷或財星太弱星太弱， 缺乏食傷泄秀傷泄秀， 乃表示智慧晚開慧晚開， 領悟力較差力較差， 表示學業不太理想太理想， 個性過於忠厚老實厚老實。 如果行運走到食神傷官的話官的話，就能把上述的缺點減弱點減弱， 學業， 智慧才能夠有所長進所長進。印強食傷弱食傷弱， 大多不善營謀交易謀交易， 所以最好不要理財或經營投機生意機生意， 最好能從公就職公就職。正印過多印過多， 表示受到母親過多的照顧的照顧， 而變成溺愛成溺愛， 因此， 其人往往缺乏獨立自主精神主精神。 正印過多也表示其人母親健康不良康不良， 或是某種原因而不得不借用他人之手養大手養大。 如果正印過強印過強， 則其人可能和子女無緣女無緣。身旺偏正印混雜印混雜， 其人有利己主義己主義， 且又有孤獨僻孤獨僻， 處理事務要小心要小心。官印透干印透干， 比較容易過著非常幸福的生活的生活， 而且， 也能獲得相當高的名譽和聲望和聲望， 同時， 也很適合當一個領導者領導者， 重望所歸望所歸。
正印臨長生臨長生， 主母親端正仁慈長壽慈長壽。正印臨沐浴臨沐浴， 指本人職業多變化多變化。正印臨冠帶臨冠帶， 出生名門生名門， 能顯榮達顯榮達。正印旺於臨官於臨官， 安泰有賢母有賢母。正印臨帝旺臨帝旺， 能出人頭地人頭地。正印臨衰地臨衰地， 主一生較難伸展難伸展。年柱正印且為喜用為喜用， 多指生於富貴之家貴之家， 讀書學業佳學業佳。月柱正印柱正印， 心地善良仁慈良仁慈， 聰明健康明健康， 一生少病生少病。 如柱有偏正官偏正官， 為福厚之命; 如四柱無偏財無偏財， 印不受克不受克， 文章成名; 如月支正印與日支沖日支沖， 主母家零落家零落。日支正印支正印， 配偶仁慈善良慈善良， 聰穎敦厚穎敦厚。時柱正印且為喜用為喜用， 主子女聰明多賢孝多賢孝。
(4) 偏印
六親方面親方面， 代表女命之母親之母親， 男命之祖父之祖父， 或侵族長輩族長輩， 或意外的幫助力量助力量。
偏印的才能較偏重於計劃性計劃性， 及獨創性或設計方面計方面， 正印生活恬適淡泊適淡泊， 偏印生性離群孤獨群孤獨。凡帶偏印之格局者格局者， 其學藝偏精藝偏精， 縱然其學識不豐識不豐， 也能憑其智慧其智慧， 領悟力特強力特強， 所學之事學之事， 必能事半平縑C 命帶偏印的人印的人， 對事務之敏感度頗高度頗高， 故從事調查事調查， 偵訊， 情報等工作較擅長較擅長， 因其機智特強智特強， 臨機應變令人欽佩人欽佩。偏印格的人具有獨創性的優秀才華秀才華， 但常常會過高評價自己價自己， 與別人相處人相處，常常會格格不入格不入， 但如能反省這些缺點些缺點， 發揮上天所賦予特殊予特殊， 奔放的才能的才能， 也有可能在人生旅途中旅途中， 成大央A 立大業立大業。食神格帶偏印帶偏印， 易遭災禍遭災禍， 性格也會變得酷薄無情薄無情。日時偏印過多印過多， 需注意晚年時易陷於孤獨寂寞獨寂寞。女命如果偏印較重印較重， 還會與子息無緣息無緣， 嚴重的話重的話， 尚有刑克有刑克。 因為女命以食傷為生殖機能及表示子息示子息， 這種現象種現象， 也要視格局制化情況化情況， 如制化得宜化得宜， 不必有此擔憂此擔憂。
偏印的象徵有： 一。 喜歡往偏業發展 (如， 玄術， 靈學， 特殊技藝等)，也容易獲得成就得成就。 二。 常有是非現象非現象， 且口說難辯說難辯。 三。 常有自己不想承擔或做的事做的事， 有受逼的現象的現象， 且不得不做得不做， 身不由己不由己。 四。 有多事之煩惱之煩惱， 難以應付以應付。
偏印臨長生臨長生， 主與生母緣薄母緣薄。偏印臨沐浴臨沐浴， 主職業多變業多變。偏印臨冠帶臨冠帶， 或臨官或臨官， 或帝旺或帝旺， 主與生母緣薄母緣薄， 發展副業有所成就所成就。偏印臨衰地臨衰地， 一技在身技在身， 四處奔波處奔波， 與父母緣較差緣較差。偏印臨墓印臨墓， 多主做事虎頭蛇尾頭蛇尾， 有始無終始無終。偏印臨胎地臨胎地， 多主與母緣較差緣較差。年柱偏印且為忌神為忌神， 主破祖業破祖業， 損家名損家名。月柱偏印柱偏印， 適合往偏業發展業發展， 如醫界如醫界， 藝術界藝術界， 演藝界演藝界， 自由業自由業， 服務業服務業，美容業等容業等。日支偏印為忌神為忌神， 主難得佳偶得佳偶。時柱偏印為忌神為忌神， 不利子女利子女， 子女多不聽話不聽話。
(5) 比肩
六親方面親方面， 代表朋友表朋友， 兄弟， 同輩， 女命之姐妹之姐妹。
比肩的象徵有： 一。 有助益之家益之家， 明顯而容易顯現易顯現。 二。 有個性剛強的徵兆的徵兆，明顯而不暗昧不暗昧。 三。 有分奪之機奪之機， 不能獨占能獨占。 四。 有爭斗之相斗之相， 欲制對方制對方。日主強日主強， 印比過重比過重， 而食傷太輕傷太輕， 其智慧才華局促在大腦裏大腦裏， 無法順揮出來揮出來， 因而沉默寡言默寡言， 本位心很強心很強， 自私心較重心較重， 很難和別人妥協人妥協。 又因食傷弱而無法生財法生財， 當然一生勞碌奔波碌奔波。 如運用其剛毅不屈的個性的個性， 以及獨立自主的決心的決心， 很可能創出一番事業來事業來。
比肩多比肩多， 又有印星有印星， 多半目中無人中無人， 很難接受別人的幫助的幫助， 所以常會被人認為是一個"任性的人"或"自私的人"， 個性很強性很強， 自私心較重心較重， 很難和別人妥協人妥協。又因食傷弱而無法生財法生財， 當然一生勞碌奔波碌奔波。 如八字中有官殺有官殺， 這些不好的因素會有所減輕所減輕。身旺日支座比肩座比肩， 天干再透劫財透劫財， 則主哀怨夫妻怨夫妻， 妻子若非身體孱弱體孱弱， 時有病痛有病痛， 就是本人任性不羈性不羈， 私生活不檢點不檢點， 凡事剛愎自用愎自用， 情感不專感不專， 夫妻間時起勃溪起勃溪， 很難白頭偕老頭偕老。身旺比肩多比肩多， 四柱無官殺無官殺， 則整天游手好閑絲毫沒有責任和管制和管制， 則精力過剩必然滋生出事端來事端來， 易傷妻財傷妻財。比肩臨旺地臨旺地， 兄弟姊妹多姊妹多， 好強好盛強好盛， 在上級面前不討巧不討巧， 官遭排擠遭排擠， 不利婚不利婚， 不利父不利父。比肩臨衰地臨衰地， 不利兄弟利兄弟。
年柱比肩柱比肩， 上有兄姊或養子或養子， 有獨立分家傾向家傾向， 早年較貧苦較貧苦。月柱比肩柱比肩， 上有兄姊或養子或養子， 有獨立傾向立傾向， 具掌財理財之特性之特性。日支比肩支比肩， 克配偶克配偶， 婚姻易變姻易變， 多晚婚多晚婚， 如日支比肩逢沖肩逢沖， 配偶不利遠行利遠行。時柱比肩柱比肩， 少子息少子息。
(6) 劫財
六親方面親方面， 代表男命之姐妹之姐妹， 女命之兄弟之兄弟， 并代表朋友表朋友， 同輩。
身旺財衰旺財衰， 劫財旺盛財旺盛， 與父及妻子緣薄子緣薄， 夫妻間每感話不投機不投機， 嚴重的話有離異再娶現象娶現象。劫財過多財過多， 是本位主義的人義的人， 為人相當冷酷無情酷無情， 雖然外貌和藹可親藹可親， 好象能聽從別人意見似的見似的， 其實內心并不如此不如此， 因此是一個雙重個性的人性的人。 此人不宜從公職從公職。 如果柱中有正官有正官， 就能逢兇化吉兇化吉， 把損失變為利益為利益， 而且， 一向被認為囂張的態度的態度， 也會轉為強穩的領導力領導力， 從而造成事業發達業發達。身旺劫財旺盛財旺盛， 個性很強性很強， 自以為是以為是， 不大可能和別人一起創業起創業， 不過如順著自己的個性而作為技術人員術人員， 從軍， 情報間諜或發明等發明等， 就會無形只中培養出熱忱出熱忱， 也將對事務的偏激觀點有所改變所改變。命局中有劫財的人財的人， 多半喜歡從事性或投機性的職業的職業， 例如： 股票買賣票買賣，喜歡， 房地產買賣等買賣等。 但是， 如果真的當賭徒的話徒的話， 就會變得游手好閑手好閑， 這一點要注意! 劫財旺的人欠誠實欠誠實， 或有難聚財之缺點之缺點， 因此， 劫財旺的人旺的人， 要時時自我警惕才行惕才行。劫財旺盛財旺盛， 有食傷生財傷生財， 會樂意幫助別人或關心他人心他人， 甚得人緣得人緣， 但也需注意不要讓人誤解而滋生出其他事來他事來。
年柱劫財柱劫財， 上有兄姊或養子或養子， 喜理財喜理財， 重義氣重義氣， 不利婚不利婚。月柱劫財柱劫財， 難聚財難聚財， 支出計畫多在實際收入之前入之前， 自尊心強尊心強， 喜飾外表飾外表。日支劫財支劫財， 晚婚， 婚緣差婚緣差。時柱劫財柱劫財， 子女緣薄女緣薄。
(7) 食神
六親方面親方面， 代表晚輩表晚輩， 學生， 部屬; 女命之女兒之女兒。
食神的象徵有四： 一， 食神有得到財祿的機會的機會， 座享其成享其成。 二， 有酒宴口福之慶福之慶， 四處逢迎處逢迎， 三， 有怠惰有怠惰， 好逸惡勞之情勞之情， 不務正業務正業。 四， 有花錢消費的癖好的癖好， 不知節儉知節儉。身旺帶健旺食神旺食神， 有福祿有福祿， 好飲食好飲食， 財厚食豐厚食豐， 寬宏大量宏大量， 一生優游自逸游自逸。食傷過重傷過重， 喜怒哀樂易行於外行於外， 心中有話藏不住藏不住， 作事喜歡高談闊論談闊論， 如果經營事業往往或對事物的看法抱持過於樂觀的態度而導致失敗致失敗。食神有三個較為主要的弁遄A 一是生助財星助財星， 二是泄化日主或比劫或比劫， 三是克制官殺制官殺。 八字如果身強食神旺食神旺， 原局又有印星彼臨日主臨日主， 其人一定消化系統良好統良好，體格豐厚格豐厚， 善能謳歌飲食歌飲食， 是為多才多藝之人藝之人， 且為人聰明人聰明， 面貌俊秀貌俊秀。身弱遇健旺食神旺食神， 一生體弱多病弱多病， 而且還表示其人愛用小聰明來掩飾內在的空虛的空虛。 這種人是大愚若智愚若智， 愛好出風頭好表現而時感技窮了技窮了。食神格的人大都不夠勤奮夠勤奮， 對於任何事缺少發奮心發奮心， 不想自己創業己創業， 往往貪戀山水之美而遺忘實際生活際生活。 不過， 這種人有一個好處就是處就是， 一旦座下來就會定住會定住， 不再任意浮動意浮動。 若是食神太多時太多時， 此人就吝嗇就吝嗇， 專為自己謀利而不為他人著想人著想。
如果印重身強重身強， 全局不見食傷見食傷， 財星又弱星又弱， 雖見一點食神傷官神傷官， 但卻遠離日主離日主， 中晚年行運一路再遇印再遇印， 比劫之鄉劫之鄉， 這就是貧困潦倒之命了; 如果原局再見有力的印星抑制或沖克食神克食神， 截斷財利之來源之來源， 這是標準的貧命的貧命， 嚴重的話重的話， 還會夭折難養折難養。日支上有食神有食神， 且為喜用為喜用， 時上有偏印有偏印， 可能有難產或兒子不保的情況發生況發生，晚年主孤獨主孤獨。 男命則主其妻常會生病會生病。食神健旺神健旺， 遇到財星到財星， 子女賢明女賢明， 丈夫能發達能發達。食神健旺神健旺， 財官衰財官衰， 兒子命貴子命貴， 丈夫卻不發達不發達。食神健旺神健旺， 日主衰弱主衰弱， 有早產之憂產之憂。食神臨旺地且為喜用神喜用神， 多為福祿壽全之人全之人。食神臨衰地臨衰地， 主其人福份少福份少。年柱食神柱食神， 受祖上福蔭上福蔭， 事業可發展可發展， 平安福祿安福祿。月干食神支為官支為官， 發達之人達之人， 宜政界宜政界， 公職發展職發展。月支座食神座食神， 主身體肥胖和氣胖和氣。日支座食神座食神， 配偶肥胖偶肥胖， 溫良隨和良隨和， 衣祿寬足祿寬足。時柱食神柱食神， 晚年享福年享福。時柱食神與偏印同柱印同柱， 主守空房守空房。食神臨墓神臨墓， 早夭。
(8) 傷官
六親方面親方面， 代表晚輩表晚輩， 學生， 部屬; 男命之祖母之祖母， 孫女， 女命之兒子之兒子。
金水傷官的人最為聰明; 木火傷官的人個性明朗性明朗， 頗富文彩; 水木傷官的人多才多藝; 火土傷官的人操守佳操守佳， 但不免帶有傲氣有傲氣， 自視很高視很高。傷官傷盡官傷盡， 為人多才多藝才多藝， 志氣高志氣高， 好勝， 喜歡出風頭出風頭， 是一為威武不屈武不屈，濟弱救貧弱救貧， 具有俠義之風的人風的人。傷官象一位得寵的驕民的驕民， 八字傷官重的人重的人， 如原局不見有力的印星抑制星抑制， 大多聰明傲物明傲物， 藐視法令視法令， 自視不凡視不凡， 稍帶虛榮心虛榮心， 喜歡高談天下事天下事， 不喜受世俗禮法約束而產生反抗心理抗心理， 位居人上則苛刻嚴厲刻嚴厲， 位居人下則目無法令無法令。如果傷官太重官太重， 無財星轉化引出財源出財源， 則終生奔波勞碌波勞碌， 不得清閑得清閑， 雖巧卻貧; 如果財星太多星太多， 又會貪得無厭得無厭， 永不知足不知足。傷官之人官之人， 如能運行順境行順境， 則才氣縱橫洋溢橫洋溢， 令人矚目欽佩; 如果行逆運行逆運，則鉆盡法律漏洞律漏洞， 行險僥幸險僥幸， 貪贓枉法贓枉法， 每取不義之財義之財。 若是八字傷官與七殺俱強殺俱強， 每加重其叛逆性叛逆性， 行運遇逆境很可能成為流氓或社會上不良分子良分子。
傷官出干清而有力而有力， 不但為科技頭腦技頭腦， 還善於經營於經營， 可為公司之主管之主管。 所以八字傷官很重的子女的子女， 應從小予以好好的疏導教育導教育。 傷官較重為頑皮好動皮好動， 在正常課業以外業以外， 盡量再讓其學習一項或多項較為特殊的技能的技能， 例如： 工藝， 音樂，繪畫， 運動， 科技等科技等， 將傷官本有的習性引導到正規的途徑上途徑上， 以後才會有很大發展大發展。
有傷官的人官的人， 頭腦都相當好相當好， 可是有一點卻和食神不一樣不一樣， 就是這種人個性太偏激了偏激了， 所以， 在人格上來說不夠完滿夠完滿。 這種人常會遭人厭遭人厭， 因此常遭不幸和失敗和失敗。 傷官格的缺點就是博而不精而不精， 泛而不專而不專， 處事常常求奶艉薄A 缺乏持久的耐心的耐心， 理想總是不切實際切實際， 好高騖遠高騖遠， 多半喋喋不休喋不休， 而且非常直率常直率， 別人不敢說的話說的話， 他敢大膽說出膽說出， 所以， 有時候在無意中傷害了他人了他人。 或者， 有時候話中帶刺中帶刺， 使別人無法忍受法忍受。傷官食神為發洩英華之物華之物， 英華泄英華泄， 則鋒芒露鋒芒露。 如鋒芒一露芒一露， 則只知有己知有己，不知有人知有人。 結果， 才高招嫉高招嫉， 謂其， 傷重合作重合作， 食重自尊重自尊。 自尊者自尊者， 為內向為內向， 主沉默; 合作者合作者， 為外向為外向， 主發揮主發揮。 食主沉默主沉默， 只需精一技精一技， 即可自傲; 傷重發揮重發揮，所知不多知不多， 不足以應世以應世。 專一技者以其心無外務無外務， 可以深造; 習多技者多技者， 不得不淺得不淺。 所以食深而純深而純， 傷淺而雜淺而雜。 以女子為例子為例， 傷官外向官外向， 擇夫多不慎多不慎， 重奢侈虛榮侈虛榮， 潮流交際流交際。 食成內向成內向， 靜默而高傲而高傲， 寡言笑寡言笑， 對於潮流於潮流， 不愿發揮愿發揮。
傷官， 我生之神生之神， 乃利己之表現; 正官為利他之表現之表現。 利己利他兩者本不相容不相容， 故曰：傷官見官官見官， 其禍百端禍百端。 傷官性質為自私的自私的， 利己的利己的， 其目的在求生存求生存，其手段為合作為合作， 因其是我生之神生之神， 故主我發揮我發揮， 一己精力致身體漸衰弱漸衰弱。 食神與傷官同為我生之神生之神， 其性質也為利己目的己目的， 所不同者不同者， 其手段為競爭而非合作非合作。以一己聰明才智明才智， 與人爭智識於藝術上藝術上， 常有特殊之成就之成就， 不若合作之利用技巧用技巧，因人而得死利也死利也。 故傷官之成就之成就， 雖屬多能屬多能， 不見清高; 食神之成就之成就， 雖云利己云利己，卻未同流合污流合污。 食神氣純神氣純， 傷官氣雜官氣雜。
如傷官格有印綬制服綬制服， 會大大緩和傷官的叛逆精神逆精神。傷官是秀氣發露之處露之處， 帶傷官的人俊男美女很多女很多， 尤其是金水傷官和木火傷官格均為俊秀之貌秀之貌。 若命中有財星時財星時， 更為美貌為美貌。 所謂身強傷盡勝三奇勝三奇， 男英俊男英俊，外緣奇優; 女豔麗女豔麗， 令人傾倒人傾倒。此外傷官過重的人會有任性縱欲的現象的現象， 期望從肉體方面的快感獲得空虛心靈的補償與滿足與滿足， 而且傷官又是屬於"對外方式"的多情性格情性格， 再由於他能生助偏財助偏財， 與劫財暗中陰陽克合陽克合， 故常有雙重感情存在情存在， 而引起家庭糾紛庭糾紛。傷官過重對女人來說不大好不大好， 因為傷官一方面能克制女人的夫星(正官)， 另一方面又由於妻子生理需求旺盛求旺盛， 而影響丈夫的身體健康體健康。
傷官臨旺地臨旺地， 克配偶克配偶， 易受傷易受傷， 不利家人利家人， 易犯官司口舌司口舌。傷官臨衰地臨衰地， 嫉妒心強妒心強。年柱傷官柱傷官， 祖業飄零業飄零。年干支皆傷官皆傷官， 壽短或富不長富不長， 顏面易傷面易傷。月柱傷官柱傷官， 手足緣薄足緣薄， 不敬父母敬父母。月干支皆傷官皆傷官， 手足夫婦分離婦分離。日支傷官支傷官， 克子， 子宜遲子宜遲。日支傷官支傷官， 克夫。時柱傷官柱傷官， 克子女克子女， 防子女有損傷有損傷。

Q5：如何用八字看風水,

八字相信很多人都有聽說過聽說過，
八字除了代表著一個人的出生時間以外間以外，還隱藏著環境風水的秘密的秘密，同時也標志著地理環境的特征的特征。所以說人類對風水的需求也是一樣是一樣，有共性的需求的需求，也有個性的需求的需求。共性的需求是不用考慮特定的人定的人，只要是人類都需要的風水訴求水訴求。那么如何用八字看風水看風水？
1、首先看八字看八字，定出命局中無行天干地支的旺衰情況衰情況，也就是八字預測中的用中的用，忌神。
2、天干為外環境外環境。如：院門，樓門看年月干年月干，家門，內門看日時干日時干，周圍環境綜合看綜合看。
3、地支為內環境內環境。最旺的一項五行項五行，就是睡覺的位置的位置。其他內部環境根據地支的旺衰定旺衰定。
4、天干方位：甲癸為東北為東北，乙為正東為正東，丙戊為正南為正南，丁己為東南為東南，庚為正西為正西，辛為西北為西北，壬為正北為正北。但天干的方向不是永遠不變的不變的。起運后起運后，這得根據命局和大運流年的左右關系而定系而定。
5、地支方位：子為正北為正北，丑寅為東北為東北，卯為正東為正東，辰巳為東南為東南，午為正南為正南，未申為西南為西南，酉為正西為正西，戌亥為西北為西北。地支的方向也不是永遠不變的不變的。起運后起運后，也是得根據命局大運流年的左右關系而定系而定。
6、天干地支在風水中的應用：和八字預測一樣測一樣，也是遵循隔不作用的原理的原理，同性作用力大用力大，異性
作用力小用力小。進入大運后大運后，看實神看實神，虛神的左右關系定風水情況水情況。命局中的天干實神進入大運流年后流年后，根
據實神在命局中的旺衰情況衰情況，再看大運流年左右此實神的作用結果定出外部環境的變化的變化。
7、地支同上支同上。
8、在風水預測中預測中，日支除去在命局和大運流年正常的作用關系外關系外。日支又代表日主的住房條件和變化和變化，根據日支是日干的用干的用，忌神和大運流年的生克變化定出住房的變化和好壞和好壞。
以上就是教怎么用八字看風水看風水，風水的共性需求和風水形對人心理的作用的作用，普通人就可以掌握以掌握。最重要的是掌握風水的氣水的氣，也就是陰陽五行之氣對人命運的作用的作用。因為風水對命運最大的作用的作用，往往是陰陽五行之氣的作用的作用。所以說風水就是一門博大精深的學問的學問。

Q6：怎樣看陰陽宅

陰陽宅風水之陰陽
明陽本指日照的向背的向背，向日為陽日為陽，背日為陰日為陰，后來用以說明萬物的本源的本源，說明相互對立和相互消長的情況的情況?！端貑枴り庩枒蟠笳摗吩疲骸瓣庩栒哧庩栒?，天地之道也之道也，萬物之綱紀之綱紀，變化之父母之父母，生殺之本始之本始，神明之本府也本府也?！比藗儗⑷f事萬物都歸于陰陽兩個方面：天為陽天為陽，地為陰；日為陽日為陽，月為陰；至為陽至為陽，去為陰；動為陽動為陽，靜為陰；速為陽速為陽，遲為明；晝為陽晝為陽，夜為陰；等等。風水術以陰陽解天地解天地，《管氏地理指蒙》卷八《陰陽釋微》云：“混沌開辟沌開辟，江山延衰山延衰。融結陰陽結陰陽，磅礴宇宙礴宇宙。岡骨既成骨既成，源脈已透脈已透。以鐘形勢鐘形勢，以通氣候通氣候。以清以濁清以濁，以奇以偶奇以偶。精積光芒積光芒，呈露星宿露星宿。以孽衰微孽衰微，以孕福壽孕福壽。”又說：“東南方東南方，陽也。陽者，其精降于下降于下。西北方西北方，陰也。陰者，其精奉于上奉于上?！辈⑶艺f陰陽之氣不得有損傷：“陰陽之氣出于天造于天造，非人力所能成所能成。一有增損有增損，不但無益但無益，且所以傷之也傷之也。膚腠割之腠割之，小者耳鼻傷之鼻傷之，大者傷至于丹元于丹元，則無用矣無用矣?！币勒者@個觀點個觀點，風水先生很忌諱挖山開塘山開塘，以為傷了陰陽之氣陽之氣。風水先生又認為又認為，人是由陰陽二氣派生出來生出來，因此，人要適從于陰陽于陰陽，不得違背陰陽背陰陽，順者昌順者昌，逆者亡逆者亡。俗語云：“大門朝南門朝南，子孫不寒；大門朝北門朝北，子孫受罪孫受罪?！蹦蠟殛柲蠟殛枺睘殛帲蛔≌险希瑸殛?，有吉。住宅朝北宅朝北，為陰，有兇。
陰陽宅風水之倒杖
倒杖是有關立穴放棺的準則的準則。它要求各因其入首星辰脈絡之勢絡之勢，順適其情適其情，不違其理違其理，使前后左右合乎天然乎天然。倒杖的類別有：順杖 凡龍勢懶緩、脈微屈曲微屈曲，就用順杖用順杖，正對入脈對入脈，插中順來之勢以放棺以放棺。逆杖 凡龍勢雄長、氣脈急硬脈急硬，就用逆杖用逆杖，以避鋒氣避鋒氣。 此外，又有縮杖、綴杖、穿杖、離杖、沒杖、對杖、開杖、截杖、頓杖、犯杖等犯杖等，都是講如何處理穴位與來脈的關系的關系。

陰陽宅風水之擇吉日吉時
風水先生以相地為主地為主，兼之以擇時以擇時，擇時亦是相地術的重要內容及環節及環節。 風水很重視擇日視擇日，《雪山賦》云："山川有一節之小毗之小毗，不減真龍之厚福之厚福，年月有一端之失端之失，反非吉地之禎祥"，這就是說就是說，擇時不妥時不妥，就會影響吉祥的大小多少小多少。風水先生又說："發福由其地脈其地脈，催福由于良辰于良辰。"只有選好時間好時間，才能發福能發福，否則，福就悶在地里了地里了。在風水先生看來生看來，"吉穴"是"物質"，"年月日時"是"精神"，有物質有物質，還得有精神有精神，缺一不可一不可。 風水先生甚至認為至認為，擇日可彌補地形的缺陷的缺陷。"不得真龍得年月得年月，也應富貴旺人家旺人家。"只要年月吉年月吉，沒有"真龍"，一樣可以富貴以富貴。也就是說就是說，當你的汽車車況不好時不好時，只要你車技好車技好，一樣可以不出車禍出車禍，甚至可以達到預期目的期目的。 擇時的依據是什么?這首先可從"堪輿"二字考察字考察?？笆翘斓朗翘斓?，輿是地道是地道，堪輿是天道與天道與天道，堪輿術就是要使天道和地道配合好配合好。要使它們配合得好合得好，就要選擇好時間好時間。
什么樣的時間好?什么樣的時間不好?風水先生有各種各樣的看法的看法。試舉數例：

忌水日、土日。辰屬龍、屬土，是龍星是龍星，龍是雨師是雨師。亥屬水亥屬水。凡辰、亥日都與水有關水有關，如果吊喪則不可哭出眼淚出眼淚，否則等于求雨于求雨，大雨會沖垮墳墓和房屋和房屋。 忌兇神忌兇神。天地之間有吉神和兇神和兇神，當吉神"青龍"'明堂""寶光""玉堂""司命"等值班時值班時，萬事可逢兇化吉兇化吉，是黃道吉日道吉日。此外，還有"天恩""陽德"'福生"也是吉神是吉神，但有宜有忌宜有忌。兇神是"天是"劫煞"'天牟"天火"'災煞"'大敗"死神"等，兇神值班是忌日是忌日。 忌三殺（煞）。何謂三殺?寅午戌合火局合火局，火旺于南方于南方，北方(亥子丑)乃其沖乃其沖，為三殺(亥為劫殺為劫殺，子為災殺為災殺，丑為歲殺亦稱墓庫殺)。申子辰合水局合水局，水旺于北方于北方，南方(巳午未)乃其沖乃其沖，為三殺(巳為劫殺為劫殺，午為災殺為災殺，未為歲殺)。亥卯未合木局合木局，木匠于東方于東方，西方(申酉戌)乃其沖乃其沖，為三殺(申為劫殺為劫殺，酉為災殺為災殺，戌為歲殺)。巳酉丑合金局合金局，金旺于西方于西方，東方(寅卯辰)乃其沖乃其沖，為三殺(寅為劫殺為劫殺，卯為災殺為災殺，辰為歲殺)。用訣表示則為"寅午戌煞北戌煞北，申子辰煞南辰煞南，亥卯未殺西未殺西，巳酉丑殺東丑殺東。"這三殺是怎樣運用呢?以年為論年為論，凡寅午成年午成年，北方均為年三殺年三殺。申子辰年子辰年，南方均為年三殺年三殺。亥卯未年卯未年，西方均為年三殺年三殺。巳酉丑年酉丑年，東方均為年三殺年三殺。如果所 選擇的地形屬于犯殺的方向的方向，就不可造葬可造葬。凡寅午成年月日時俱忌北方修造方修造，申子辰年月日時俱忌南方修造方修造，亥卯未年月日時俱忌西方修造方修造，已酉丑年月日時俱忌東方修造方修造。例如，壬山兼子山兼子，子是北方是北方，就不能在正月(寅)五月(午)九月(戌)修造動土造動土，否則犯殺則犯殺。
忌太歲忌太歲。太歲就是當年的年支(十二地支分屬于十二年十二年，每年一支)，是至尊之位尊之位，不能冒犯對沖犯對沖。例如，癸亥年的"亥"為太歲所占之方占之方，與"亥"相差五個年支的"巳"在"亥"的正對面正對面，"巳"方不得興土木興土木，否則會導致歲破致歲破。風水先生以太歲比作君比作君，相對的一方稱為臣稱為臣，或稱支山稱支山，君臣不得為敵得為敵，為敵就會大耗會大耗，大耗就會破財會破財。但是，"太歲可坐不可向"，如果是癸亥年癸亥年，亥山為太歲占山歲占山，亥山可以興土木興土木。
風水先生采用的擇時方法很多法很多，內容十分復雜分復雜，此介紹幾種：
叢辰法：以神煞吉兇為主的選擇方法擇方法。時間方面有"年家""月家""日家""時家"等神煞等神煞?？臻g因時間不同而造成的吉兇為"山家"。
祿命法：即造命法造命法。認為，人有八字有八字，造葬應當依照八字照八字，依照八字則可以得富貴得富貴。
天星法：即七政四余擇日法擇日法。天星有七政和四余和四余，天垂象天垂象，地成形地成形，天地配合一配合一。
運氣法：以五運六氣的周期模式期模式，以律氣候之變遷之變遷，吉兇之肆應之肆應。
三式法：以兵家奇門遁甲法、六壬二傅四課之法、太乙神數之法合稱三式稱三式，三式合一乃為神乃為神。 以上這些方法些方法，都依據了陰陽、八卦、河洛、五行等學說等學說，考慮天時地利時地利，以便趁吉避兇吉避兇。據說，通過擇日過擇日，可以改變人的命運的命運，使人丁興旺、財源滾滾、科場榮耀場榮耀。
陰陽宅風水之方位
方位，是人類最早具有的知識的知識，前后左右上下右上下，時時刻刻都需要辨別要辨別。所以，卜辭中表示東南西北的字比比皆是比皆是?！渡袝虻洹穼λ膫€方位有明確記載："嵎夷、晹谷是東方是東方，南交是南方是南方，西日、昧谷是西方是西方，朔方是北方是北方。" 先秦時期秦時期，有的地區尊右區尊右，有的地區尊左區尊左。周王室、鄭國、晉國、趙國都尊右都尊右。秦國和楚國尊左國尊左。有的國家時而尊左而尊左，時而尊右而尊右。 辯別在左右在左右，一般是以坐北向南北向南。風水先生以左右為龍虎為龍虎，認為木色青德象龍德象龍，金色白德象虎德象虎，水色黑德象玄武象玄武，火色赤德象朱雀象朱雀。如果四勢不面南不面南，其獸之色與德均非其位非其位。 不論是陰宅還是陽宅是陽宅，風水術都很講究左右的區別的區別。《管氏地理指蒙·山水釋微》論及山水的左右之形時說："左形全而右勢就右勢就，左勢就而有形全有形全。是則剛柔相得柔相得，牝牡相成之道成之道，未為一勝而一偏而一偏。惟左抱而右反而右反，右住而左奔而左奔。左舉而右掣而右掣，左撫而有元刂有元刂，左停而右陷而右陷，左勝而右翻而右翻，左連而右斷而右斷，右寬而左痕而左痕，左顧而右背而右背，右去而左蹲而左蹲，左防而右脫而右脫，右澤而左乾而左乾。這是以左為剛左為剛，右為柔；左為牡左為牡，右為牝右為牝。掣，即曳。別，即削。
《管氏地理指蒙》又有專篇《左右釋名》論左右地形："左右之形；謂之夾室；左右之勢右之勢，謂之輔門之輔門?！髷喽胁粔勰胁粔郏伊讯畟畟！埢蛉琮埲缟啐埲缟?，盤身顧尾身顧尾，則左右形足右形足，四勢成全勢成全。"這就將左右與吉兇聯系在一起了一起了。 喪葬講究方位究方位，可追溯到原始社會始社會。在新石器時代器時代，葬者的頭部總是朝著一定的方向的方向，大漢口、青蓮崗朝東崗朝東，半坡朝西坡朝西。風水先生很忌諱地形的左右的左右。謝和卿《神寶經》云："左乘右接須防翻斗斧頭斗斧頭。穴有宜左乘者左乘者，乘金也乘金也。有宜右接者右接者，印木也印木也。當左而右左而右，當右而左右而左，是斧頭翻斗頭翻斗。又云："是以左來者左來者，穴居右畔居右畔。右來者右來者，墳在左邊在左邊。"這就是說就是說，砂水朝此而來此而來，應有所回避所回避。左來則右迎則右迎，右來則左迎則左迎。 又有前后忌前后忌?！渡駥毥洝吩疲?后縮前伸縮前伸，切忌鑿傷釵股傷釵股。吉縮，吞葬也吞葬也，穴土也穴土也。前伸，吐葬也吐葬也，相水也相水也。"這就是說要伸縮適宜縮適宜，不可傷龍失穴龍失穴。 又有上下忌上下忌。穴上了則土薄蟻蝕薄蟻蝕，穴下了則土深水浸深水浸。要不高不低高不低，上下適宜下適宜。具體情況體情況，具體對待體對待。 住宅很早就講究方位究方位。鄒衡《商周考古》說："殷墟基址的方向的方向，東西向者居多者居多，南北向者較少者較少，與一律南向的后世宮殿有所不同所不同。值得注意的是意的是，有不少的宮殿基址都接近磁針的正方向正方向，即接近正南北或是正東西正東西，說明當時測定方向的技術已經相當進步當進步。 漢代對土建的方位頗多禁忌多禁忌。《論衡·諫時篇》："世俗起土興功土興功，歲月有所食有所食，必有死者有死者。假令太歲在子歲在子，歲食于酉食于酉，正月建寅月建寅，月食于巳食于巳，子寅地興功地興功，則酉巳之家見食矣見食矣。"漢代人普遍以西為尊西為尊，忌諱在西方蓋房方蓋房?！墩摵狻に闹M》："西益宅謂之不祥之不祥。不祥，必有死亡有死亡。"《風俗通風俗通。釋忌》："宅不西益不西益。俗說：西者為上者為上，上益宅者益宅者，妨家長也家長也。"但是，《新序》和《孔子家語》都說不要在東方擴蓋房屋蓋房屋。一個說東個說東，一個說西個說西，這是怎么回事呢?其實是一回事一回事。對于坐北朝南的房子的房子，東邊是右；對于坐南朝北的房子的房子，西邊是右邊是右。漢人以有為尊為上尊為上，在右邊蓋房邊蓋房，就犯尊犯上了犯上了。 建設住宅時住宅時，我們大可不必忌諱方向諱方向。但是，我們應當講究方向究方向。譬如，子午向為正南向正南向，丑未向為南偏西30。的西南向西南向，亥巳向為南偏東30。的東南向東南向，這些朝向都可以使室內陽光充足光充足，冬暖夏涼暖夏涼，有利于人的起居勞作居勞作，保護視力護視力，調養身體養身體。同一棟大樓棟大樓，朝南的房子和朝北的房子至少相差幾度溫度度溫度。同樣體質的人質的人，在北房凍得四肢麻木肢麻木，在南房則是紅光滿面光滿面。在南房經常得到紫外線殺菌線殺菌，在北房則經?；几忻啊L濕。在南房的居民一般心情都比較舒暢較舒暢，而北房的居民總有一股沉悶壓抑感壓抑感。俗語云："向陽門第好風光"，不無道理無道理。
陰陽宅風水之太歲
俗語有"花花太歲"、"太歲頭上休動土"，如《水濟》第二回九紋龍史進對陳達喝道："好大膽好大膽，直來太歲頭上動土上動土！"《初刻 拍案驚奇·劉東山夸技順城門》："官人不要太歲頭上動土上動土，我媳婦不是好惹的好惹的。""大歲"成為人們的口頭禪口頭禪，作為不可觸犯"太歲"到底是怎么回事?追根尋源根尋源，它本是古代天文學中假設的星名的星名。太歲與歲星相對應相對應。歲星即木星即木星。古人認為歲星每十二年一周天(實際是11．86年)，于是將黃道分成十二等分二等分，以歲星所在部分為歲名為歲名，共有十二個歲名：壽星、大火、析木、星紀、玄灼、煙營、降婁、大梁、實枕、鶉首、鶉火、鶉尾。所以，《國語》中"歲在鶉火""歲在星紀"這樣的記載的記載。歲星運行的方向自西而東西而東，與將黃道分為十二支的方向正好相反好相反，古人就假設出一個太歲個太歲，太歲向與歲星實際運行相反的方向運行向運行，古人就以每年太歲所在的部分紀年分紀年。如太歲在寅叫攝提格攝提格，在卯叫單閼叫單閼。后來又配以十歲陽十歲陽，組成六十干支十干支，用以紀年以紀年。太歲每十二年繞天一周天一周，與表示方位的十二地支正好相配好相配。逢甲子年甲子年，甲子就是太歲是太歲。逢乙丑年乙丑年，乙丑就是太歲是太歲，依此類推至癸亥年為止年為止。風水觀念認為念認為，太歲星每年所在方位為兇位為兇位，如果這一年在這一方位破土興建房屋或造墳或造墳，便會招致禍事致禍事。
這種觀念早在先秦就產生了產生了?！镀堊印と逍А酚涊d"武王之誅紂也誅紂也，行之日以兵忌東南而迎太歲迎太歲。"這個記載說的是武王伐紂時伐紂時，是在兵家所忌的日子的日子。當時的大臣勸諫說：歲在北方在北方，不當北征當北征。武王不聽王不聽，結果與太歲相逆歲相逆，武王的軍隊走到記水到記水，汜水猛漲；走到懷水到懷水，懷水猛漲水猛漲。天氣變冷氣變冷，日夜大雨夜大雨，軍心動搖心動搖。幸虧來了諸神相助神相助，才逢兇化吉兇化吉，滅了商紂了商紂。 到了漢代了漢代，對太歲的禁忌十分盛行分盛行。王充為此寫了《論衡·難歲》，他敘述說："《移徒法》曰：'徒抵太歲兇太歲兇，負太歲亦兇歲亦兇。'抵太歲名曰歲下曰歲下，負太歲名曰歲破曰歲破，故皆兇也皆兇也。假令太歲在甲子在甲子，天下之人皆不得南北徒南北徒，起宅嫁娶亦皆避之；其移東西移東西，若徒四維徒四維，相之如者皆吉者皆吉。何者，不與太歲相觸歲相觸，亦不抵太歲之沖也之沖也。" 后世的風水先生嚴格遵從這個觀念個觀念，《土風錄》云："術家以太歲為大將軍大將軍，動土遷移者必避其方避其方。" 不知什么時候么時候，太歲又變成了一個肉塊個肉塊?！豆沤駡D書集成·藝術典》引《酉陽雜俎》云："萊州即墨縣有百姓王豐兄弟三人弟三人，豐不信方位所忌位所忌，常于太歲上掘抗上掘抗，見一肉塊大如斗大如斗，蠕蠕而動蠕而動，遂填其肉填其肉，隨填而出填而出，豐懼棄之懼棄之。經宿長塞于庭塞于庭，豐兄弟奴婢數日內悉暴卒悉暴卒，唯一女子存焉子存焉。"又引《幽怪錄》云："董表儀董表儀，家住沙河塘沙河塘，欲拆屋掘土屋掘土，術者言：'太歲方不可興工可興工。'不信，既而掘深三尺深三尺，得一肉塊漫漫然漫漫然。人言即太歲也太歲也。董甚悔惡甚悔惡，投諸河后亦無禍亦無禍。" 此外，元好問《續夷堅志》也記載說："何信叔何信叔，許州人許州人，承安中進士中進士。崇慶初崇慶初，以父憂居鄉里……率僮仆掘之仆掘之，深丈余深丈余，得肉塊得肉塊，如盆盎大盆盎大，家人大駭人大駭，亟命埋之命埋之，信叔尋以病亡以病亡，妻及家屬十余人繼投人繼投，識者謂肉塊太歲也太歲也。" 袁枚《子不語》中記載了《遇太歲煞神禍福各異》的故事的故事，說的是："徐壇長侍進未遇時未遇時，赴都會試都會試。如廁，見大肉塊遍身有眼身有眼，知為太歲為太歲。侍講記某書云：'鞭太歲者脫禍者脫禍。'因取大棍取大棍，與家丁次第笞擊第笞擊。每擊一處擊一處，這些古書都說太歲是肉塊是肉塊，也有說是飯團的飯團的。《酉陽雜俎》記載："工部員外郎張周封言：舊莊城東狗脊嘴西嘗筑墻于太歲上太歲上，一夕盡崩夕盡崩。且意其基虛、功不至功不至，乃率莊客指揮筑之揮筑之，高未數尺未數尺，炊者驚叫曰：'怪作矣怪作矣！'遽視之遽視之，飯數斗悉躍出悉躍出，蔽也著墻也著墻，勻若蠶子若蠶子，無一粒重者粒重者，矗墻之半如界焉如界焉。因詣巫酬地射之地射之，亦無他焉無他焉。"
陰陽宅風水之八山
乾山、坤山、離山、巽山、震山、兌山、坎山、艮山。它是用八卦配山卦配山，判斷人的吉兇的吉兇。
陰陽宅風水之八風
前、后、左、右、兩肩、兩足共八個方向的風向的風，八風主人吉兇人吉兇。
陰陽宅風水之三元
風水以180年為一周天一周天，第一甲子60年為上元為上元，第二甲子60年為中元為中元，第三甲子60年為下元為下元，合稱三元稱三元。
陰陽宅風水之下手砂
又名下關、下臂。不論東西南北西南北，凡是出水一方水一方，統稱為下手為下手。凡下手有砂手有砂，則有結作有結作。只要下手一山兜乘得上手山過手山過，就是吉地是吉地。穴前流水倒左水倒左，則左為下手；穴前流水歸右水歸右，則有為下手為下手。要左臂一山逆水長于右山于右山，兜住右邊山水；要右臂一山逆水長于左手于左手，兜住左邊山水邊山水，這叫作逆關作逆關，主發財祿發財祿。如果下手山短縮山短縮，兜不過上手山上手山，便成假穴成假穴。下手重疊緊密疊緊密，則結作愈大作愈大。下手空曠手空曠，則不須尋地須尋地。
陰陽宅風水之土星山
訣云："土星高大厚而端厚而端，牛背屏風總一般總一般。"
陰陽宅風水之福元法
福元，或稱三元命三元命。即：先天福壽之位壽之位，乃宇宙對人有生既具的影響之信息存儲息存儲，亦即生扶自己的場位的場位，其方法實質是人宅俞相相合法相合法，是基于中國風水學"天地人感應"的基本命題本命題，將人的命相(人體場)與建筑物的封象(天地場)統一考慮的一種規劃設計方法計方法。如《八宅明鏡》中所說："人之生命不同命不同，宅之宜忌各異"。《黃帝宅經》曰："夫宅者夫宅者，乃是陰陽之樞紐之樞紐，人倫之軌模之軌模?！艘蛘⒄ⅲ蛉说么嫒说么妫苏喾稣喾?，感通天地通天地。"
1)人的三元卦命 人的三元卦命元卦命，即福元即福元，福德，俗稱人的命相的命相，有多種計算方法算方法。比較常用的有"野馬跳澗法"、"排山掌法"等。如《八宅十書》野馬跳澗法歌訣：野馬跳澗走跳澗走，從寅數到狗．一年格一位格一位，不用亥子丑亥子丑。
這種方法如果熟記果熟記，推算非常方便常方便。現在一般使用下列公式和表格：
由出生年干支年干支，按野馬跳澗法可得生年吉向相合表在后續的發展過程中過程中，又有了東西四宅法四宅法。按照后天八卦方位推出人的命相：坎、震、巽、離為東四命；艮、坤、乾、兌為西四命西四命。聞量，宅的封象也是按照后天八卦方位：坎、震、巽、離為東四宅；艮、坤、贍、兌為西四宅西四宅。東四命宜住東四宅東四宅，西四命宜住西四宅西四宅。其中的推理是按照方位與五行關系行關系，相生為同類為同類。如：乾屬金、坎屬水坎屬水。艮屬土、震屬木、巽屬木、離屬火、坤屬土、兌屬金；土生金土生金。故屬土或金的良、坤、乾、兌四命卦可同歸一類歸一類，稱西四命西四命。而水生木、木生火木生火，故將坎、震、巽、離四命卦歸為一類為一類，稱東四命東四命。這樣，再按照后天八卦方位推出人的命相(見上兩段)。
2)宅的卦象 宅的卦象按東四宅與西四宅分類宅分類，也是按上述方法推理法推理，其排序方位是固定的固定的。
3)東四宅與西四宅的宅居布置 所謂宅居布置居布置，其主要是指房間內的門、主臥室和廚房和廚房，即中國風水學的"門、主、灶陽宅三要"。在中國風水學長期的實踐過程中過程中，總結出如下規律：①東四命不住西四宅西四宅，西四命不住東四宅；②東西八宅不宜相混宜相混，即：東四卦位為門時為門時，主與灶不宜安在西四卦位上；同理，西四卦位為門時為門時，主與灶不宜安在東四卦位上卦位上。
陰陽宅風水之大游年法
大游年法游年法，或稱九星飛官法飛官法，入門套九星法九星法，是一種不涉及人的情況的情況，單指天地相配地相配，有謂"地氣納天光"的規劃設計方法計方法。如《青囊海角經》中所說："蓋地無精氣無精氣，以星光為精氣；地無吉兇無吉兇，以星氣為吉兇為吉兇。"《陽宅十書》日："天上之九星為地下之九宮之九宮，司人間禍稿間禍稿，其應如響應如響。"大游年法就是一種"地氣納天光"的相宅法相宅法。將建筑物按照后天八卦分成九宮--九宮圖九宮圖，然后將宅的主居室、或主門定為"伏位"順時針旋轉將其余七宮與北斗七星相配星相配，得生氣、天醫、延年、絕命、五鬼、六煞、禍害。九宮之間為五行生克關系克關系。九星。一般認為取自北斗七星斗七星，外加左輔、右粥二星粥二星。
1 大游年含義 大游年是指宇宙星辰相對地球的飛游規律游規律。具體的說體的說，是反映北斗七星對地球表面及生物的影響規律響規律。這種方法將北斗七星場與地面建筑格局及人的命相匹配相匹配，形成了一套推理規律理規律。
為什么稱大游年?大游年其實質是描述了中國風水學對"氣"的認識的認識。大，是指"氣"的形態"其小無內小無內，其大無外"；游，是指"氣"的運動規律動規律，旋轉游動轉游動，飛騰變化騰變化，周流八宮流八宮?，F代科學稱傳播、輻射，但是，傳播、輻射是由中心向外直線運動線運動，而中國風水學認："氣"的運動是游動是游動，有直線有直線，有曲線有曲線。吉氣走曲線走曲線，煞氣走直線走直線，有"曲則有情"、"曲徑通幽處"之說；年，是指"氣"的周期變化期變化。中國風水學有所謂"風水輪流轉"之說。
游年"與"流年"是兩個不同的概念的概念。"流年"是專指中國易學和風水學按六十甲子的順序推排的年份的年份。
2 大游年法的具體操作 對一個建筑物來說物來說，自從蓋好竣工時起工時起，由于長期受宇宙場的作用的作用，即天地的作用的作用，在建筑物和室內自然形成一種氣場分布場分布?？砂凑杖缦路椒ㄅ挪汲鰜聿汲鰜?。
(1)將建筑(宅)按九宮格劃分格劃分，并用后天八封排定方位；(2)確定建筑(宅)主門、也有以坐向、正房(稱座上)或宅主的命封的命封，確定該宮封位(方位)為"伏位"，即為氣口為氣口。
(3)然后，從伏位循八卦方位順序(左旋，即順時針方向)，按照大游年歌訣順布除輔弼二星(為門的左右)以外的七星的七星，與宅門之外的其它宮卦對應卦對應。這樣，便可得出八種宅形種宅形。
陰陽宅風水之八門套九星歌訣：
乾門為伏位：六天五禍絕延生絕延生。
坎門為伏位：五天生延絕禍六絕禍六。
艮門為伏位：六絕禍生延天五延天五。
震門為伏位：延生禍絕五天六五天六。
巽門為伏位：天五六禍生絕延生絕延。
離門為伏位：六五絕延禍生天禍生天。
坤門為伏位：天延絕生禍五六禍五六。
兌門為伏位：生禍延絕六五天六五天。
爻變歌訣：上二為五下二天下二天，中變絕命自古然；上一為生初變禍初變禍，二變六煞全變延全變延。解釋：
根據伏位的宮卦與其它七個宮卦的易學數理關系和陰陽五行的生克關系確定各宮之間的吉兇的吉兇。由此確定：建筑的形式：包括高低大小層數小層數，一般講一般講，吉位宜建主要、高大、壯實的房屋；兇位宜立次要、低矮房屋矮房屋。房屋的功用：吉位宜建主門、廳堂、居室；兇地不可住人可住人，不可養畜可養畜，只宜區別情況安排倉、廚、廁、碾房等小用等小用，如：絕命處是潤下陰金下陰金，只作廚房用廚房用，常加火煉加火煉，可轉為有用熟金；五鬼處是毒火星毒火星，萬物遇之皆焦之皆焦，只宜作廁所或碾磨、倉庫等倉庫等。
臥室的安排：伏位氣場方位棗專指主門或建筑的坐山朝向山朝向，是納氣迎氣之口；天醫氣場方位棗適于年輕夫婦位夫婦位。生氣氣場方位棗適于學生住或放床或寫字臺寫字臺，有利智力開發；延年氣場方位棗適于老人?。坏缆泛土魉姆轿粭椷@里的根據是易經"其小無內小無內，其大無外"和"物物一太極"原則，即是說再大的事物或再小的事物都在易經八卦的變化之中化之中。故中國風水學風水學，也稱中國易經風水學風水學。
按順時針轉時針轉，根據八卦方位五行關系行關系，巽門氣口為木氣為木氣。
其它方位的排布：
到離位遇火位遇火，火木相生為吉生為吉，是"天醫"的位置的位置。
到坤位遇土位遇土，土木相克為兇克為兇，是"五鬼"的位置的位置。
到兌位遇金位遇金，木金相克為兇克為兇，是"六煞"的位置的位置。
到乾位遇金位遇金，金木相克為兇克為兇，是"禍害"的位置的位置。
到坎位遇水位遇水，木水相生為吉生為吉，是"生氣"的位置的位置。
到艮位遇土位遇土，木土相克為兇克為兇，是"絕命"的位置的位置。
到震位遇木位遇木，木木相比合為吉合為吉，是"延年"的位置的位置。
東四宅東四宅，是水木相生木相生。特點是在東四方位四方位，隨便選其中哪個方位個方位，都是吉位是吉位。
西四宅西四宅，是土金相生金相生。特點是在西四方位中隨便選其中哪個方位個方位，都是吉位是吉位。
八卦家庭(父母、三兒、三女)相生相克解釋：
延年：凡"夫妻正配"都是延年是延年。就是說就是說，乾和坤趕到一起一定是延年是延年。夫妻有四對：老夫老妻棗乾坤一對；長男長女棗震巽一對；中男中女棗坎離一對；少男少女棗艮兌一對；例如：乾門，坤位是延年是延年，金土相生土相生，老夫老妻夫老妻。
生氣：主要特點要特點，一是異性是異性，二是相生或相比或相比。少女老父女老父，中男長女男長女，少男老母男老母，長男中女男中女。
例如：乾門，兌位是生氣是生氣，金金相比金相比，少女對老父對老父。
天醫：特點是特點是，同性相生或相比或相比。老母少女母少女，老父少男父少男，中男長男男長男，中女長女女長女。
例如：坤門，兌位是天醫是天醫，老母對少女對少女。
絕命：特點是異性相克性相克。老父中女父中女，少女長男女長男，長女少男女少男，老母中男母中男。
例如：乾門，離位是絕命是絕命，金被火克被火克，老父中女父中女。
五鬼：特點是同性相克性相克。老父長男父長男，老女長女女長女，中男少男男少男，中女少女女少女。六煞：特點是同性相克性相克。老父中男父中男，老母中女母中女，長男少男男少男，長女少女女少女。'
禍害：特點是異性相克性相克。老父長女父長女，老母長男母長男，中男少女男少女，少男中女男中女。
以上所述上所述，無論選在東四宅還是西四宅西四宅，門、主、灶都應在一家里才為吉才為吉。
大游年法與東西四宅法之間的關系 大游年法與東西四宅法常常混合使用合使用。大游年法八門宮位與"伏位"相吉的其它三個方位必在同一四宅中四宅中，如果"伏位"在東四宅東四宅，其它吉位必在東四宅東四宅，而兇位必在西四宅；如果"伏位"在西四宅西四宅，其它吉位必在西四宅西四宅，而兇位必在東四宅東四宅。中國風水學的各種推理方法理方法，其推得的結果是一致的一致的，相互不矛盾不矛盾。這是中國風水學的嚴密性所決定的決定的。

主題：如何從八字中看陰陽宅風水八字命局中看陰宅風水

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三、五行對應的五氣(五行對應五氣五方)

對應的五行和五臟

對應的五行和五臟

對應的五行和五臟和五臟，中國的老祖先自古以來就對五行有研究有研究，五行說的道理就是萬物相生相克生相克，而且五行也和我們身體的五臟相對應相對應，下面就來看看對應的五行和五臟的內容吧內容吧。

對應的五行和五臟1

用五行描述人體五臟系統臟系統，也就是木、火、土、金、水相對應肝、心、脾、肺、腎的功能和關系和關系。心屬火心屬火，肝屬木肝屬木，脾屬土脾屬土，腎屬水腎屬水，肺屬金肺屬金。六腑：大腸，小腸，三焦，膽，膀胱，胃沒有五行所屬行所屬，但是和五臟有對應關系應關系。

腎屬水腎屬水，腎主骨腎主骨，腎是血液循環的過濾器;肝屬木肝屬木，肝主免疫主免疫，肝是解毒的;心屬火心屬火，心是動力泵動力泵，心是推動血液運行的臟器;脾屬土脾屬土，脾胃不和胃不和。胃是容納是容納，脾是吸收是吸收，向全身供水液;肺屬金肺屬金，肺是宰相是宰相，肺是吸收是吸收，呼出廢氣出廢氣，吸入氧氣入氧氣，成為噴霧器噴霧器。

五行相生：木生火火生土土生金金生水水生木

五臟相生：肝生心心生脾脾生肺肺生腎腎生肝

五行相克：木克土土克水水克火火克金金克木

五臟相克：肝克脾脾克腎腎克心心克肺肺克肝

木火土金水

木：木旺得金旺得金，方成棟梁成棟梁。

木能生火能生火，火多木焚；強木得火木得火，方化其頑化其頑。

木能克土能克土，土多木折；土弱逢木弱逢木，必為傾陷為傾陷。

木賴水生賴水生，水多木漂；水能生木能生木，木多水縮多水縮。

火：火旺得水旺得水，方成相濟成相濟。

火能生土能生土，土多火晦；強火得土火得土，方止其焰止其焰。

火能克金能克金，金多火熄；金弱遇火弱遇火，必見銷熔見銷熔。

火賴木生賴木生，木多火熾；木能生火能生火，火多木焚多木焚。

土：土旺得木旺得木，方能疏通能疏通。

土能生金能生金，金多土變；強土得金土得金，方制其壅制其壅。

土能克水能克水，水多土流；水弱逢土弱逢土，必為淤塞為淤塞。

土賴火生賴火生，火多土焦；火能生土能生土，土多火晦多火晦。

金：金旺得火旺得火，方成器皿成器皿。

金能生水能生水，水多金沉；強金得水金得水，方挫其鋒挫其鋒。

金能克木能克木，木多金缺；木弱逢金弱逢金，必為砍折為砍折。

金賴土生賴土生，土多金埋；土能生金能生金，金多土變多土變。

水：水旺得土旺得土，方成池沼成池沼。

水能生木能生木，木多水縮；強水得木水得木，方泄其勢泄其勢。

水能克火能克火，火多水干；火弱遇水弱遇水，必然熄滅然熄滅。

水賴金生賴金生，金多水濁；金能生水能生水，水多金沉多金沉。

對應的五行和五臟2

五行是古代中國社會學的一種系統觀系統觀，普遍用以中醫學、堪輿、八字命理、相學和占卦等層面等層面。五行的實際意義包含趁著陽陰演化全過程的五種基本動態性：

水（意味著侵潤）、火（意味著毀滅）、金（意味著斂聚）、木（意味著生長發育）、土（意味著結合）。古代中國思想家用五行基礎理論來表明全球天地萬物的產生以及內在聯系在聯系。

身體五臟六腑于五行的對應關系及健康養生的相關內容

一、五臟:肝肺胃肺腎

二、五行:木火土金水

三、六腑:膽怯胃腸腸子膀光三焦

膽:稱為盛德之官、選擇;胃稱為倉廩(lin)之官,胃熱盛,挨餓快,上牙痛為肝膽經,內廷穴;結腸為受盛之官,扣除精粹;腎負責人結腸收來的精粹的精粹。

腸子為傳導之官,清除去其糟粕,下牙痛為小腸經,內關穴頰車穴頰車穴。三焦為孤俯,決瀆之官,通調水道,為總領五臟六腑和內條外;膀光為州都之官,主汽化主汽化。

四、五色、青赤白黃黑

五、五位:西南中大西北

六、五體、筋絡肉毛皮骨

七、五氣、風寒風熱濕燥寒

八、五華、爪面嘴巴毛皮秀發

九、五聲、呼笑歌哭呻

十、五情、怒喜思憂恐

十一、五神、魂神靈意魄志

五臟所藏:肝藏魂、心藏神明、脾藏意、肺藏魄、腎藏志”(《素問.宣明五氣篇》)。五臟又造成五志,心在志為喜,肝在志為怒,脾在志為思,肺在志為憂,腎在志為恐志為恐。又從五志發展趨勢成喜、怒、悲、思、憂、恐、驚七情之說情之說。

十二、五嗅、臊、焦、香、腥、腐皇帝內經里有講的

十三、五液、淚、汗、涎、涕、唾《素問宣明五氣篇》說“五臟化五液,心為汗、肺為涕、肝為淚、脾為涎、腎為唾,是謂五液謂五液。

對應的五行和五臟3

五臟

1、心：心為神之居、血之主、脈之宗脈之宗。在五行屬火；

生理功能：①主血脈；②主神志；心開竅于舌竅于舌，在體合脈體合脈，其華在面華在面，在志為喜志為喜，在液為汗液為汗。與小腸為表里為表里。

2、肺：肺為魄之處、氣之主氣之主，在五行屬金；

生理功能：①主氣司呼吸；②主宣發肅降；③通調水道；④朝百脈主治節；輔心調節氣血運行；肺上通喉嚨通喉嚨，在體合皮、其華在毛華在毛，開竅于鼻竅于鼻，在志為憂志為憂，在液為涕液為涕，肺與大腸相表里相表里。

3、脾：牌為氣血生化之源、后天之本天之本，藏意，在五行屬土行屬土。

生理功能：①主運化；②主升清；③主統血；開竅于口竅于口，在體合肉體合肉，主四肢其華在唇華在唇，在志為思志為思，在液為涎；脾與胃相表里相表里。

4、肝：肝為魂之處魂之處，血之藏血之藏，筋之宗筋之宗。在五行屬木行屬木，主升主動升主動。

生理功能：①生疏泄；②主藏血；開竅于目竅于目，在體合筋體合筋，其華在爪在志為怒志為怒，在液為淚液為淚，肝與膽相表里相表里。

5、腎：腎為先天之本天之本，藏志，腰為腎之腑腎之腑，在五行屬水；

生理功能：①藏精、主生長發育與生殖；②主水；③主納氣；在體為骨體為骨，主骨生髓骨生髓，其華在發、開竅于耳及二陰及二陰，在志為恐志為恐，在液為唾液為唾，腎與膀胱相表里相表里。

六腑

1、膽：生理功能：貯存和排泄膽汁泄膽汁，膽主決斷主決斷。

2、胃：生理功能：受納腐熟水谷熟水谷，胃以降為和降為和。

3、小腸：生理功能：主受盛和化物和化物，是泌別清濁別清濁，“小腹主液”

4、大腸：生理功能：傳化糟粕化糟粕，大腸主津腸主津。

5、膀胱：生理功能：貯尿和排尿和排尿，依賴腎的氣化功能化功能。

6、三焦：生理功能：通行元氣行元氣，總司氣機和氣化和氣化，為水液運行的道路的道路。

中醫五行相生相克生相克，是一種樸素的`唯物主義物主義。是千百年來勞動人民的智慧結晶慧結晶。是中醫辯證治病的至上法寶上法寶。經絡技巧公眾號提示人體五臟通過相生相克的這一規律一規律，在源源不斷地影響和修復人體的自身健康身健康。生則順生則順，克則病克則病。

五臟相生為正常人正常人，五臟相克為非正常人即病人即病人。木、火、土、金、水分別對應肝、心、脾、肺、腎五臟腎五臟。生我者為母者為母，我生者為子者為子。虛者補其母補其母，實者瀉其子瀉其子。如肺虛就要補脾要補脾，叫培土生金土生金。肺實就要瀉腎要瀉腎。

天地之性地之性，眾勝寡眾勝寡，故水勝火水勝火。精勝堅精勝堅，故火勝金火勝金。剛勝柔剛勝柔，故金勝木金勝木。專勝散專勝散，故木勝土木勝土。實勝虛實勝虛，故土勝水土勝水。

金克木金克木，因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木毀樹木。（有礦的土地不長草）

木克土木克土，因為樹根吸收土中的營養的營養，以補己用補己用，樹木強壯了強壯了，土壤如果得不到補充到補充，自然削弱然削弱。

土克水土克水，因為土能防水能防水。（兵來將擋水來土掩）

水克火水克火，因為火遇水便熄滅便熄滅。

火克金火克金，因為烈火能融化金屬化金屬。

五行身體

金——皮、鼻孔、肺臟、大腸。

木——筋、眼睛、肝、膽。

水——骨、耳朵、腎臟、膀胱。

火——脈、舌頭、心臟、小腸。

土——肉、嘴巴、脾臟、胃。

五行與方位,五氣,五味關系的具體解釋?

至于五氣于五氣，解釋就很多了很多了，也不知道你想要說的是那種
指五種氣味：臊氣、焦氣、香氣、腥氣、腐氣
指五運之氣運之氣，即金、木、水、火、土
五臟化生的情志活動志活動，即喜、怒、憂、悲、恐
五色之氣色之氣，即青氣、白氣、赤氣、黑氣、黃氣
寒、暑、燥、濕、風五氣
不過估計你說的五氣是寒、暑、燥、濕、風
按照中醫的理論的理論，五行與方位與方位，五氣，五味都是相對應的對應的，按照先后對應順序排列為
五行:木火土金水
五臟:肝心脾肺腎
五味:酸苦甘辛咸
五色:青赤黃白黑
方位：東南中西北
如果按照對應理論延伸來說是很有意思的事情的事情，簡單舉幾個例子
木對應東方應東方，東方是太陽升起的地方的地方，所以都是向上的向上的，木的顏色是青色的青色的，對應的味道是酸味
西方，屬金，肺，中醫理論中提到人體內肺：主毛發主毛發，肺為水之上源之上源，從實際來解釋說解釋說，西方盛產金屬礦產屬礦產，比如西藏的金屬礦就很豐富很豐富，為水之上源之上源，你看我們國家的水資源都是從西方流到東方到東方，源頭都在西方在西方，主毛發主毛發，你看西方人的體毛都非常豐富常豐富，肺開竅于鼻竅于鼻，你看西方人的鼻子都很高
北方屬于水屬于水，水屬于腎屬于腎，腎主骨腎主骨，所以你看東北人的骨架都特別大
中屬于脾胃于脾胃，主肌肉主肌肉，所以你看河南一帶的人都相當的敦實的敦實，這和北方的大個子又不一樣
所以按照易經理論（中醫理論是從中延伸出來的），萬事萬物都有聯系的聯系的，呵呵，以上是我個人的一點點理解點理解，希望能拋磚引玉

五氣是指什么

如圖——

五氣是中醫學中按照五行屬性行屬性，從氣（氣味）方面對事物進行推演歸類的一種分類標準類標準，并按照五行理論行理論，來闡釋、推演五氣（氣味）中的復雜聯系雜聯系。中醫學中五氣所包含的內容和意義有很多有很多，比較主流的是將風、暑、濕、燥、寒稱之為五氣為五氣。

五氣指的什么?如何與五行對應?

臊氣(肝屬木）、焦氣（心屬火）、香氣（脾屬土）、腥氣（肺屬金）、腐氣（腎屬水）

五臟五官五行五情五味如何對應的

五臟：肝心脾肺腎
五官：目舌口鼻耳
五行：木火土金水
五情：怒喜思悲恐
五味：酸苦甜辛咸

五行與五臟的關系

五行：木火土金水
五臟：肝心脾肺腎

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