時間:2024-05-13
4月27日生日是
金牛座(4月20日-5月20日)
金牛座的人給人的感覺穩重、務實,追求穩定與和諧與和諧,害怕變動怕變動,屬于享受派享受派。喜歡安定歡安定,最怕沒有安全感安全感。但有時顯得固執己見執己見,對錢財看得很重得很重。
關鍵詞:金錢
象征:公牛
四象性:土
掌管宮位:第二宮
陰陽性:陰性
最大特征:財富
主管星:金星
顏色:粉色
三方官:固定
掌管身體:頸項和喉嚨
珠 寶:翡翠、玉
幸運號碼:6
金 屬:木
金句:有錢我最大
金牛座(Taurus)(4月20日-5月20日)
金牛座是在冬天夜晚出現于天上南側的星座的星座。金牛座的符號的符號,象征牛的頭部的頭部。
守護星:金星(象征愛與美的結合)
守護神:愛神維納斯
誕生石:藍寶石
從春季突然出現的繁盛景象中慢慢穩定下來定下來。愛好玩樂好玩樂,喜歡美食歡美食,欣賞美欣賞美,重視物質財富質財富,善于理財及爭取權力取權力,占有欲很強欲很強,愛支配別人配別人,愛炫耀愛炫耀。多有音樂天才樂天才。
金牛座的性格就像牛一般牛一般,態度穩定度穩定,處世相當慎重當慎重,但在另一方面也很頑固很頑固,只要一發起脾氣來脾氣來,往往沒有人能夠阻止夠阻止。金牛座的人座的人,經常滿面笑容面笑容,不愛管閑事管閑事,也不會破壞別人的和平相處平相處,可算是相當高明的社交高手交高手。在他的心中的心中,充滿著一股不認輸的好強心理強心理,一旦發起脾氣來脾氣來,就會暴露出難以想象的兇暴一面暴一面,往往令四周的人感到驚訝到驚訝。個性溫和又堅實又堅實,性情沈著而踏實而踏實。對事物雖然猶豫不定豫不定,但是一旦決定下來定下來,就能以堅忍不拔的精神的精神,執著向前著向前。忍耐力強耐力強,行事慎重事慎重,但也有頑固的一面的一面。受人之托必能忠人之事人之事,絕不會中途放棄途放棄。占有欲強有欲強,比較追求物質上的滿足的滿足,而且堅持事物的完美度完美度,是一個藝術設計及園藝方面非常有才氣的人氣的人。為人幽默、風趣,常能得到朋友的青睞的青睞。
金牛座的人有天生的審美感覺美感覺,喜歡漂亮而實用的物件的物件。為人誠實、溫和、真心、可靠、順從,是別人可以信賴的人賴的人,有勇氣有耐心、堅定不移、有決斷力、有想象力和創新的思想的思想,對經濟事務方面務方面,態度穩健而值得信賴得信賴,也善于儲蓄于儲蓄。
給人印象有沉靜、誠實、安定、性格內向格內向,作風較消極較消極,但富有人情味人情味,做事很小心很小心,講求方法而肯定而肯定,能力求做到最好到最好,有忍耐力是金牛座的優點的優點。一方面有頑固有頑固,自私,脾氣不好氣不好,比較懶惰較懶惰,喜好奢侈浮華侈浮華,自我放縱的缺點的缺點。言語或書寫來表達溝通方面通方面,顯得木訥而反應不很靈敏很靈敏。
愛情濃厚情濃厚,但有獨占獨有的成分的成分。通常喜歡安靜及家居生活而且心地仁慈而深情而深情。可成為一位忠實而滿足的婚姻配偶姻配偶。對所學所做很專心很專心,不忽略細節略細節,所以花費時間也長間也長,是為了要求確實了解實了解,別人可能會以為你學得慢學得慢,但你所記住所學的是比別人持久人持久。有決斷力決斷力,對有興趣的事一定去學定去學,有充分的想象力和創新的思想的思想,這能改進你的工作的工作,并助你成功你成功。
喜歡美好的東西的東西,如美食如美食,奢侈品奢侈品,也欣賞藝術及美術及美術。金牛座的人在精神上沒有那么活躍么活躍,但具有一種豐富而實際的一般知識般知識,既不會是理想主義者也不會是夢想的人想的人,而是位謹慎而穩健積極性的人性的人,不希求任何的不勞而獲勞而獲,只求在事業上不斷努力以達成所應有的結果的結果。是一步一步踏實的直到達成目標為止標為止,所以你終將獲得堅固的成功果實功果實。
4月27日出生的人為金牛座
99年4月27日女孩的星座是
金牛座(4月20日-5月20日)
金牛座的人給人的感覺穩重、務實,追求穩定與和諧與和諧,害怕變動怕變動,屬于享受派享受派。喜歡安定歡安定,最怕沒有安全感安全感。但有時顯得固執己見執己見,對錢財看得很重得很重。
關鍵詞:金錢
象征:公牛
四象性:土
掌管宮位:第二宮
陰陽性:陰性
最大特征:財富
主管星:金星
顏色:粉色
三方官:固定
掌管身體:頸項和喉嚨
珠 寶:翡翠、玉
幸運號碼:6
金 屬:木
金句:有錢我最大
都說金牛座踏實肯干實肯干,值得依靠得依靠,但在金牛座的一生中一生中,運勢也是不斷的變化的變化的,如果能在恰當的時機抓住機會住機會,或許可以為金牛座的人生帶來不一樣的改變的改變,下面讓我們一起來了解金牛座2024年8月運勢和金牛座的三個貴人吧貴人吧。
一、金牛座8月運勢2024年
1、愛情
在愛情上面對于金牛座來說還是不錯的不錯的,只要在與異性的接觸過程中更加的主動的主動,就有可能實現脫單現脫單。而對于已經有伴侶或者結婚的人來說人來說,則需要注意潔身自好身自好,避免沾花惹草花惹草。
2、事業
這個月金牛座的工作壓力會大一點大一點,需要注意調節心態和情緒和情緒,將工作時間合理的安排的安排,勞逸結合逸結合。
3、財運
總體來說金牛座的財運還是較好的較好的,相信努力工作總會有回報有回報,財富也會有一定的積累的積累,不過要避免落入旁道入旁道,低風險的投資會獲得一定的收益的收益。
4、健康
在健康方面需要注意飲食搭配食搭配,保證充足的營養才能有良好的精神面貌神面貌。
二、金牛座的三個貴人
1、水瓶座
水瓶座對金牛座會百般照顧般照顧,讓金牛座感覺到很貼心很貼心。
2、射手座
射手座的人思維是比較跳躍的跳躍的,同時也存在固執的一面的一面,而他們在金牛座的生活中生活中,卻會給金牛座帶來很多獨特的創意的創意,尤其是在事業上事業上,會給到金牛座很大的支持的支持。
3、巨蟹座
金牛座的財運貴人運貴人,不外乎說的就是巨蟹座了蟹座了,當金牛座和巨蟹座在一起在一起,無論是相互合作還是交朋友交朋友,都能給金牛座帶來好運來好運,只要金牛座的人在投資或者做生意的過程中認真的聽取巨蟹座的意見的意見,就不會有太大的損失的損失。
人生的道路上道路上,坎坷總比順利多順利多,如果可以在崎嶇的道路上遇到幾個貴人個貴人,那可真是人生的一大幸運大幸運。那麼,誰會是你命中注定的貴人呢貴人呢?趕緊跟著 艾菲爾 老師的腳步一起看看起看看, 12星座 命中注定的貴人是誰呢是誰呢?一起來看看吧看看吧!
白羊座 的貴人是水瓶座
白羊做事容易沖動易沖動,也比較粗心大意心大意,常常會惹出事端出事端,這時交際廣闊的水瓶就能幫助白羊來化解來化解。而且廣結善緣的水瓶也能讓白羊大開眼界開眼界,找到新的門路的門路。因此在水瓶的身邊的身邊,白羊可以越過越旺過越旺。
金牛座的貴人是雙魚座
金牛有點木訥點木訥,也比較固執較固執,對於浪漫的事物不會很重視很重視,只知道實實在在的對另一半好一半好,不斷付出許多出許多,如此一來此一來,凡事都鉆牛角尖的金牛會不知道如何嘗到愛情的甜蜜的甜蜜,而此時雙魚就能夠把溫柔多情帶給金牛給金牛,用溫情化解金牛的牛脾氣牛脾氣。
雙子座的貴人是白羊座
雙子就像風一樣沒有定性有定性,雖然對事的觀察力和敏感度都非常的好常的好,但事情不是只想不做就可以的可以的,因此當雙子遇上行動力超強的白羊時白羊時,白羊都幫雙子把事情都一一付諸行動諸行動,讓雙子心生歡喜生歡喜,贊嘆不已嘆不已。
巨蟹座的貴人是金牛座
巨蟹天生就沒什麼安全感安全感,對很多事常抱著懷疑與不安的想法的想法,做事也會唯唯諾諾唯諾諾,這時做事踏實的金牛能給予巨蟹極大的安全感安全感,有金牛帶來的可靠和後盾和後盾,巨蟹就會放心大膽的去做事去做事。
獅子座 的貴人是雙子座
獅子是個有點自負的人負的人,有時候會比較孤傲較孤傲,不易親近易親近,而這時雙子就能化解獅子的冷酷的冷酷,由於雙子機靈丶會說話會說話,懂得看臉色看臉色,知道該說些什麼討獅子的歡心的歡心,也能夠了解到獅子心里的想法的想法,能讓獅子的驕傲主義得到滿足到滿足。
處女座的貴人是巨蟹座
神經常處於緊蹦的處女的處女,總會想很多想很多,希望事情都能面面俱到面俱到,但也因此常焦慮煩躁慮煩躁,這時溫柔敏感的巨蟹可以給處女細心的照顧的照顧,撫平處女的不安的不安,讓處女能夠以平常心看問題看問題,不再歇斯底里斯底里,輕松達到自己想要的理想的理想。
第三十二卦 雷風恒-恒:表維持不變的跡象的跡象。主是個狀況卦狀況卦,吉兇未定兇未定。顯示一種會持續很長久的一種狀況種狀況。好的或壞的情形的情形,都將會再持續下去續下去。事業投資、感情婚姻都不宜在此時做任何的計畫或變動或變動。
運勢:諸事亨通而沒有犯錯方能恒久能恒久。其象利於正常固守常固守,并須有毅力持行力持行。雷風者雷風者,知守常則吉常則吉,妄動者則不能亨通能亨通。
占得此卦者此卦者,百事如意但須做事持之以恒之以恒,才有成功之希望之希望,也就是事情在穩定中成長中成長。
每個卦都好卦都好,每個卦都不好都不好。具體是卦結合時間人事斷吉兇斷吉兇。
第三十二卦:恒卦(雷風恒)
恒。亨,無咎,利貞。利有攸往有攸往。
象曰:雷風恒雷風恒。君子以立不易方不易方。
白話文解釋
恒卦:通達,沒有過失有過失,吉利的卜問的卜問。有所往則有利則有利。
《象辭》說:本卦上卦為震卦為震,震為雷震為雷,下卦為巽卦為巽,巽為風巽為風,風雷蕩滌雷蕩滌,宇宙常新宙常新,這是恒卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象,從而立于正道于正道,堅守不易守不易。
邵雍河洛理數解卦
經常恒久常恒久,長久不變;君子以利子以利,不易其方易其方。
小吉:得此卦者此卦者,須立身正道身正道,堅守不易守不易,持續努力續努力,必能亨通能亨通。缺少毅力少毅力,朝三暮四者則不會成功會成功。
傅佩榮解卦手冊
時運:努力耕耘力耕耘,不可躁進可躁進。
財運:貿易之地易之地,不可更改可更改。
家宅:方向不改;百年好合年好合。
身體:氣喘有痰喘有痰,仍服舊方服舊方。
傳統解卦
這個卦是異卦(下巽上震)相疊。震為男、為雷;巽為女、為風。震剛在上剛在上,巽柔在下柔在下。剛上柔下上柔下,造化有常化有常,相互助長互助長。陰陽相應陽相應,常情,故稱為恒稱為恒。
大象:震者為動者為動,宜向外發展外發展,巽為入巽為入,為內向為內向,一內一外內一外,各居本位居本位,故能永恒不變恒不變,喻夫婦之道婦之道。
運勢:萬事亨通事亨通,能恒久努力久努力,安守本份則吉份則吉,妄動則招災則招災。
事業:諸事無不成于恒成于恒,持之以恒之以恒,必有成效有成效。恒乃成功之本功之本。為此,務必動機純正機純正,守靜而勿躁動勿躁動,不可急于求成于求成,也不可固守死道守死道,應從個人實際出發際出發。最忌人云亦云云亦云,最宜隨機應變機應變。如此,諸事順而成
經商:大膽行動膽行動,有所往必有所利有所利。注意市場行情和周圍的情況的情況。隨時變化經營策略營策略,但不得改變常理常道理常道,堅持慎重選擇的方向的方向,勿追隨潮流隨潮流。忌不自量而冒險強求險強求。
求名:有始有終始有終,善始善終始善終,立于正道于正道,堅持不懈持不懈,學習方面尤應提高涵養高涵養,必可成必可成。
婚戀:好事多磨事多磨,有曲折有曲折,唯不可見異思遷異思遷,和睦相處睦相處,勿固執己見執己見。
決策:循序漸進序漸進,不要在一開始時期望過高望過高,但不能因此放棄追求棄追求,應腳踏實地踏實地,從實際也發際也發,不要好高騖遠高騖遠,更不可不自量不自量,勿冒險激進險激進,勿反復無常復無常。堅信宇宙常新宙常新,不斷修正自己的見解的見解,補充新內容新內容。
張銘仁解卦
恒:表示維持不變的跡象的跡象。是個狀況卦狀況卦,吉兇未定兇未定。顯示一種會持續很長久的一種狀況種狀況。好的或壞的情形的情形,都將會再持續下去續下去。事業投資、感情婚姻都不宜在此時做任何的計劃或變動或變動。
解釋:要有恒心有恒心。
特性:主動,積極,堅忍,百折不撓折不撓,律己嚴律己嚴,反應快反應快,追求成功求成功,理財佳理財佳,組織能力好能力好。
運勢:諸事亨通而沒有犯錯方能恒久能恒久。其象利于正常固守常固守,并須有毅力持行力持行。雷風者雷風者,知守常則吉常則吉,妄動者則不能亨通能亨通。
家運:全家上下均各循正軌而行軌而行,幸福家庭也家庭也。
疾病:為慢性及須長期治療之疾療之疾。注意肝之疾肝之疾。
胎孕:胎有煩惱有煩惱,但無礙但無礙。
子女:與雙親感情融治情融治,幸福之至福之至。
周轉:不成問題成問題。
買賣:有貴人有貴人,得力終成力終成。利益雙收益雙收。
等人:遲到。
尋人:外出之人平安無事安無事,會自己回來己回來。
失物:不能尋回能尋回。
外出:果敢行動敢行動,有利。
考試:會得高分得高分。
訴訟:小人招禍人招禍,但宜速戰速決戰速決,不利拖延利拖延,宜和解宜和解。
求事:向東南有利南有利。
改行:忌做無妄之事妄之事,需注意風險意風險。
開業:吉利可行利可行。
第五十二卦:艮卦(艮為山)
艮。艮其背艮其背,不獲其身獲其身。行其庭行其庭,不見其人見其人。無咎。
象曰:兼山,艮。君子以思不出其位出其位。
白話文解釋
艮卦:卸掉責任掉責任,掛笏隱退笏隱退,朝列之中已看不到他的身影的身影,在他的庭院中尋找中尋找,也沒有找到有找到。其人遠走高飛走高飛,自無災禍無災禍。
《象辭》說:本卦為兩艮卦相重卦相重,艮為山艮為山,可見艮卦的卦象是高山重立山重立,淵深穩重深穩重。君子觀此卦象此卦象,以此為戒此為戒,謀不逾位不逾位,明哲保身哲保身。
邵雍河洛理數解卦
停留阻止留阻止,無可再進;隨份勿貪份勿貪,不可強求可強求。
小兇:得此卦者此卦者,前路受阻路受阻,不宜妄進宜妄進,宜守待機守待機。
傅佩榮解卦手冊
時運:運勢平平勢平平,不宜妄進宜妄進。
財運:守好本業好本業,不可貪財可貪財。
家宅:不宜改造;命由前定由前定。
身體:帶病延年病延年。
傳統解卦
這個卦是同卦(下艮上艮)相疊。艮為山艮為山,二山相重山相重,喻靜止喻靜止。它和震卦相反卦相反。高潮過后潮過后,必然出現低潮現低潮,進入事物的相對靜止階段止階段。靜止如山止如山,宜止則止止則止,宜行則行行則行。行止即動和靜動和靜,都不可失機可失機,應恰到好處到好處,動靜得宜靜得宜,適可而止可而止。
大象:兩重高山并峙山并峙,故宜止不宜進不宜進,阻塞之象塞之象。
運勢:凡事不宜妄動宜妄動,前路受阻路受阻,只好待機而動機而動。
事業:在經過一段發展后發展后,應進行調整行調整,暫時停止行動止行動,總結經驗教訓驗教訓。不可因貪名利而妄進而妄進。自我克制我克制,自我約束我約束,謹言慎行言慎行,不要盲目追求他人求他人。經過休整后休整后,在適當時機到來時到來時,再大顯身手顯身手。
經商:進入停滯不前的狀態的狀態,切勿盲目冒進目冒進,而宜適時停止時停止,進入安靜退守靜退守,不要受外界干擾界干擾,尤其是應該保持內心和理智上的寧靜的寧靜,更不要輕易與他人合作人合作。等待時機待時機,必有光明前途明前途。
求名:應保持純正的目的的目的,靜守正道守正道。勿為功名誘惑名誘惑,秉守忠厚守忠厚,可得成功得成功。
婚戀:重感情重感情,彼此以誠相待誠相待,可白頭到老頭到老。
決策:性格沉靜、內向,不喜好活動好活動,也不善于交際于交際,為人忠誠老實誠老實,講信義講信義。注意聽取他人的建議的建議,明哲保身哲保身。機遇不到遇不到,不宜積極活動極活動,該止則止止則止,勿抱不切實際的想法的想法。
張銘仁解卦
山:表示停止、退守之意守之意,六沖純卦沖純卦,主大好大壞之象壞之象。凡事應當知進退、量力而為力而為。有如登山越嶺般越嶺般,需充分審視自己的體能的體能,和山上的情勢的情勢,絕不可強行逞能行逞能,適時的休息的休息,方能平安度過安度過。得此卦時應有大事或障礙、不順阻擋在前擋在前,若能保守、修身養性則安性則安,反則為兇則為兇。
解釋:不動,自己改變己改變。
特性:耐性佳耐性佳,保守經營守經營,努力奮斗力奮斗,老成持重成持重,有偏財運偏財運,精于計劃分析劃分析,處事有條理有條理,公私分明私分明,擇善固執善固執。
運勢:應當潔身自愛身自愛,依賴心不要太重要太重,否則不利則不利。凡事不可輕舉妄動舉妄動,諸事宜守事宜守,相輔得吉輔得吉。儒家有言:『靜亦定靜亦定,動亦定』,此非言死等言死等,宜中正德行正德行,固守貞常之道常之道,凡事有定之理也之理也。
家運:不和,家運停滯不發滯不發,改正自己以謀求開運之道運之道,內有動蕩、困境。
疾病:難治,注意腸胃血管硬化及結核病結核病。
胎孕:難產之虞產之虞。
子女:子女多有不和、不相輔之數輔之數。
周轉:難成。
買賣:有些小是非小是非,失利之象利之象,但可成但可成。
等人:不會來不會來。
尋人:西南方西南方,難尋。
失物:可以尋回以尋回,但要等一段時間段時間。藏在家中、旅館、寺院、山中某處中某處。
外出:慎重為好重為好,宜另擇佳日擇佳日。
考試:落榜。
訴訟:因小事而化大而化大,宜速求和速求和,忌土姓人土姓人。
求事:固守本份為宜份為宜。
改行:不利。
開業:開業不宜業不宜,須再待時再待時。
雷風恒卦風恒卦,說明雷出風隨出風隨,男子剛陽如雷陽如雷,女子溫柔如風柔如風,寓意夫唱婦隨唱婦隨。
魚來撞網來撞網,這說的是網內的魚太多了太多了,邊上的魚都撞到網上去網上去。寓意滿載而歸載而歸。
這是好卦啊好卦啊,為什么不結么不結?
為了婚姻搖卦搖了一個恒卦個恒卦,有誰知道是什么寓意嗎寓意嗎? 雷風恒雷風恒,是長龔和長男和長男,寓意就是結婚之后相處的問題的問題,一句話概括:相愛容易相處難相處難。
你沒有提供變爻供變爻,具體沒法解沒法解。就恒卦而言卦而言,就是那句話那句話。卦主好好經營婚姻吧婚姻吧。祝好運!
為了婚姻搖了一卦了一卦,得到的是恒卦是恒卦,是什么意思呢意思呢? 恒卦象征恒久征恒久,亨通順利通順利,沒有災咎有災咎,利于堅守正道守正道,利于出行于出行,有所作為所作為。
意思有六:
初六:浚恒貞兇恒貞兇。無攸利無攸利。 說明開始時即不求實際而一味深挖味深挖。毫無利益無利益,婚姻無結果也結果也!
九二:悔亡。說明您的對方能恒久地堅守中正之道正之道,不會動搖會動搖。
九三:不恒其德恒其德。或承之羞承之羞。貞吝。說明若您求的對象若不能恒久保持他得美德得美德,說明將不會被人容納人容納。
九四:田無禽田無禽。長久處在不適宜的角色的角色,怎能打到鳥獸呢鳥獸呢?說明您求的對象與你有一定的差距的差距。
六五:恒其德貞其德貞。婦人吉婦人吉。夫子兇夫子兇。婦人堅守正道可獲吉祥獲吉祥,說明婦人一生應順守一個丈夫個丈夫。男人則必須衡量事理量事理,因事制宜事制宜,若盲目聽從婦人擺布人擺布,那是很危險的危險的。
上六:振恒,兇。振搖晃動恒久之道久之道,有位居上位居上位,這樣做一點功勞也不會有不會有。
恒卦變師卦問婚姻 要求人們做事要有恒心有恒心。
在愛情或婚姻中,
更是需要有持之以恒、百折不撓的精神的精神。
幸福因恒心而來,
也因恒心而長久存在久存在。
恒卦怎么解問婚姻 30分 婚戀:好事情在實現、成功前成功前,常常會遇到許多波折
一定不可以見異思遷異思遷,要一心一意
互相和睦相處
不要頑固地堅持自己的意見的意見,不肯改變肯改變。
恒卦男女感情能不能復和 就算感情復合了復合了,還是會有疙瘩在的、
漸卦的婚姻卦: 《周易》中有五個卦是取自男女婚姻關系(爻辭不計),這五個卦是咸、恒、、漸、歸妹。五個卦同是講夫婦、男女關系女關系,又各有不同的側重的側重。這五個婚姻卦的特點分別是:咸卦是自然屬性然屬性,恒卦是道德屬性德屬性,卦是失德屬性德屬性,漸卦是禮儀屬性儀屬性,歸妹是制度屬性度屬性。1.咸卦是自由戀愛卦戀愛卦,是婚姻的自然屬性、動物屬性物屬性。咸卦下為少男為少男,上為少女為少女,象征青春男女的愛情的愛情,《彖》曰:“咸,感也。柔上而剛下而剛下,二氣感應以相與以相與,止而說止而說,男下女男下女,是以亨”,咸即感咸即感,是男女愛情感應的自然表現然表現,此時少女的地位高于少男的地位(動物界也大都如是),故咸卦下艮而上兌而上兌。2.恒卦是夫婦家庭永恒之道恒之道。《序卦傳》曰:“夫婦之道不可以不久以不久,故受之以恒之以恒。恒者,久也。”父系社會男尊女卑尊女卑,男主外、女主內女主內,所以恒卦下巽長女上震長男震長男,成家的男女雙方是成熟的青年的青年,所以區別于咸卦的少男、少女,而代之長男、長女。咸卦為《周易》第31卦,恒卦為《周易》第32卦,32為《周易》64卦之中卦之中,是六十四卦的中心的中心。男女相感而生愛而生愛,因愛而有婚姻有婚姻,這符合天地自然法則然法則。3.卦為男女關系的失德屬性德屬性。《彖》曰:“,遇也,柔遇剛也遇剛也。勿用取女用取女,不可與長也與長也。”在六十四卦卦序中卦序中,卦代表日食之初日月相遇月相遇,月為柔月為柔,日為剛日為剛,當日食發生時發生時,很象月亮主動與太陽相遇陽相遇,故曰“柔遇剛”。因為日食(日蝕)是日月陰陽婚遘陽婚遘,但卻是陰氣侵蝕陽氣蝕陽氣,而日食的持續時間不過一個時辰個時辰,這就像閃電結婚又閃電離婚電離婚,故言“勿用取女用取女,不可與長也”。,古本作遘本作遘。楚簡《周易》作“”。帛書《易》作“狗”,帛書《衷》篇作“”、“句”。后之“茍合”、“媾合”、“邂逅”詞語來源就是卦就是卦。帛書《易》寫作“狗”,似乎是為了強調卦男女關系的失德屬性(“狗男女”)。卦下巽上乾巽上乾,乾在上為主上為主,乾代表成功男人功男人,乾為君、為金,或為貴人為貴人,或為富人為富人。社會上失德的“茍合”往往是成功男人的婚外戀婚外戀。卦卦辭“女壯,勿用取女用取女。”“女壯”,女子強壯實為女子之病也之病也,巽為“近利市三倍”,此“女壯”乃見利而失身也失身也。4.漸卦是男女婚姻的禮儀屬性儀屬性。漸為有次序的行進的行進。古代女子出嫁子出嫁,男方家要經過納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎六個步驟循序漸進地進行地進行。故《雜卦傳》云:“漸,女歸待男行也男行也。”漸卦下艮上巽艮上巽,先儒以為下艮為少男為少男,不確。漸卦為古代貴族的正妻制正妻制,《周官》“令男三十而娶十而娶,女二十而嫁十而嫁。”男子不可能是不足十五歲的未冠小子冠小子。漸卦上卦為外卦為外,巽長女為正妻為正妻,女子以夫家為家家為家,內卦艮為止為歸止為歸,正是長女之夫家也夫家也。漸卦也可以稱為“女歸”,上卦巽為女巽為女,下卦艮為歸也為歸也。5.歸妹卦是古代婚嫁中的侄娣制度娣制度。《儀禮?士昏禮》記載:“古者嫁女者嫁女,必娣侄從之侄從之,謂之媵謂之媵。”《公羊傳?莊公十九年》:“媵者何媵者何?諸侯娶一國娶一國,以侄娣從侄娣從,侄者何侄者何?兄之子也之子也。娣者何娣者何?弟也。”這是說女子出嫁子出嫁,嫁到夫家作正妻作正妻,隨嫁的有“侄和娣”(即“媵”),“侄”為出嫁女子兄長的女兒的女兒,“娣”為出嫁女子的妹妹的妹妹。她們過去只能作為庶妻為庶妻,年齡不夠齡不夠,結婚三個月后回母國等待幾年待幾年,到十五歲十五歲,再送歸夫家歸夫家。歸妹卦反映的這種侄娣制度為當時社會所認可所認可。歸妹卦下兌為少女為少女,就是隨嫁的“侄和娣”(“媵”),因為年齡尚小為少女為少女,故稱為“妹”,上震代表娶妻與媵的長男的長男。歸妹卦屬于當時的婚姻制度姻制度,與漸卦女子在外等待男方婚前六禮的正妻制不同制不同,歸妹之少女是陪嫁媵妾制媵妾制,不待六禮而嫁禮而嫁,直接隨從正妻(相當于陪嫁)送至夫家至夫家,故兌卦在內卦在內,震卦在外卦在外。歸妹卦名直接取自卦象自卦象,上卦震長男是娶妻之主妻之主,下卦兌為陪嫁之妹也之妹也。此所以歸妹與漸為互覆卦互覆卦。
大師求教師求教,恒卦變升卦變升卦,求婚姻求婚姻,30號下午4點,哪位幫我解一下卦 你正在兩個女性間難以決擇以決擇,這個是過完年才認識吧認識吧?不過只是暗中來往中來往,沒有結果有結果,她也是有束縛的束縛的,還是好好珍惜真正的女朋友吧朋友吧,雖然她有些缺陷些缺陷。再者別太貪玩太貪玩,以免誤了大好前程
求高人指點人指點,雷風恒這一卦這一卦,測姻緣測姻緣? 酉金官鬼持世鬼持世,應爻為財爻為財,為對方為對方。本屬吉象屬吉象,但不宜但不宜,第五爻動出一個官鬼化進神化進神,阻礙了阻礙了,應來生世來生世,應貪生了旁爻了旁爻,與你自然就緣比較溥了較溥了。看來,還不一定能成定能成。
我未婚在2024年正月17日測出雷風恒卦測婚姻 你想問什么
測婚姻測婚姻,雷風恒雷風恒,求解 很好! 像是重組家啊?
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《周易》卦象中的六爻的六爻,應該從上往下看往下看。對嗎 點卦時從下往上記陽和陰陽和陰,念卦時是從上往下念往下念,如天風ィ上是乾下是巽下是巽。
到底六爻卦象怎么看的嗎看的嗎? 原理說起來不是幾句話說得清的得清的,就說納甲原理甲原理,納甲原理中的納干就有十天干陽干以四象之陰陽轉化互根為立論依據得到以及魏伯陽的月體納干論兩種說法種說法。
納支牽扯到十二辰的問題在按照陽順陰逆之理排之理排。但是這也只是其中的納甲立論依據
真要說到原理我們幾乎所有的術數原理都是根據陰陽消長和河洛數理來的(所以小六壬小六壬,鐵板,麻衣神相這種很多人認為是假的是假的,因為他們的理論完全沒有原理推導理推導,想怎么扯就怎么扯)
這里如果你要真正明白六爻理論爻理論,可以看一個和現在六爻有較大區別大區別,但是確實六爻前身的京房易京房易,這里提到了卦氣的概念的概念,這個概念真是梅花易和六爻的理論依據
但是卦氣又為什么是這樣子的呢子的呢?這里就有五運六氣的概念的概念,五運六氣也是一個龐大的體系的體系。。而這里的原理就又要說到我們的歷法問題法問題。二十四節氣建歷經理兩次大變次大變,也就是氣候定節以及天象定天象定。。。比如我們的春分的春分,仲夏,秋分,冬至就是根據二十八宿中的4宿方位定的不只是四季
包括我們的十二長生二長生,農歷斗建等等這些實際上都是根據方位確定時間,與之同樣重要的概念就是日月這里的
那么這個就又要說到一個問題個問題,就是事實上這一切的東西用現在的科學來說就是地球公自轉的影響的影響,也就是經緯之變緯之變,所以易學原理點之一的方位確定時間是完全可靠的可靠的。
這些東西只是大概說下概說下,具體說的話得說很多了很多了。
易經一掛六爻到底代表什么意思 由于六爻卦是由兩個三爻卦所組成所組成,所以有上卦和下卦之分卦之分。這兩卦合成六爻代表六個位置個位置,其中以“二,五”為佳,因為他們居于上卦和下卦的中位的中位。居中則前有屏障后有靠山有靠山,也表示言行適中行適中,較為合理為合理。此外,陽爻在剛位(初三五),陰爻在柔位(二四上)則有利則有利,這是當位的考慮的考慮。
此外,你所說的乘承比應承比應,乘是上對下上對下,承是下對上下對上,陽上陰下比較好比較好。比是比鄰是比鄰,指臨近二爻的關系的關系。應則是指下卦三爻與上卦三爻的對應位置應位置,如初與四初與四,二與五二與五,三與上三與上,若是一陰一陽則為正應為正應,兩者同為陰或同為陽則敵而不應而不應。正應可以互相支持相支持。
六爻中什么是內卦和外卦 在最下面的符號稱為初爻為初爻,最上面的符號稱為“六爻”,其間從下向上依次為二三四五爻四五爻。陽爻‘D’(一長橫)又稱‘九’,陰爻‘--’(兩短橫兩短橫,中間有空格)又稱‘六’,如果初爻是陽爻是陽爻,那么初爻也可以說成“初九”;如果“六爻”是陰爻是陰爻,那么“六爻”也可以說成“上六”。 初爻加二三爻成一個“卦”,稱為“內卦”,也稱為“下卦”;四五爻加六爻成另一個“卦”,稱為“外卦”,也稱為“上卦”。
懂六爻的進爻的進,請幫忙解釋下這個卦象 六爻預測存在因人、境等因素不上卦的現象的現象,所以一般情況下情況下,專家無法確認起卦是否正確時正確時,不輕易解卦易解卦。如果是特別重要的決策參考策參考,建議請專業人專業人。如果不考慮卦的準確性準確性,只是就卦論卦卦論卦,此卦問財卦問財,父母持世臨白虎臨白虎,子孫爻伏于世爻于世爻,應爻為妻財爻妻財爻,與日、月俱合月俱合,結合卦象、卦爻辭卦爻辭,財不暢財不暢,此結論不供決策參考策參考,僅是就卦論卦卦論卦。
《還本歸宗――六爻預測指南》終于付梓了付梓了。(作者王炳中老師中老師,中國商業出版社出版)
該書寫了整整六年整六年。六年來六年來,或因事務繁忙務繁忙,或是機緣未到緣未到,寫寫停停寫停停,停停寫寫停寫寫,直至今日至今日。
筆者自幼受易學環境熏陶境熏陶,但可謂知之甚少之甚少。上世紀八十年代深入研易始于易理于易理,對易經六十四卦晦澀難懂的64條卦辭條卦辭,386爻爻辭爻爻辭,64條大象辭大象辭,386條小象辭小象辭,共計900條以及《雜卦傳》等易辭都曾熟濫于胸濫于胸,想從中悟到博大精深的易學真諦學真諦,但仍然體味膚淺味膚淺,感覺迷茫覺迷茫。
在這種背景下背景下,筆者開始了對“辭象預測”、“梅花易數”、“六爻筮法”等預測體系的研究的研究。走進了周易的應用體系用體系,品味周易預測中的一些原則與方法與方法,發現易學應用體系中也一樣包含著深刻的哲學道理學道理。難怪民國易學大師尚秉和先生曾單刀直入――“未學易未學易,先學筮”;當代易學前輩北京大學教授馮友蘭先生也曾說:“我有個建議:研究《周易》當然以《周易》哲學為主學為主,但《周易》本來是一部筮書部筮書。《周易》的哲學思想有些與筮法有關法有關,因此對筮法也要作調查研究工作究工作。”民國命理三大家之一的袁樹珊論述得更是精辟:“卜雖起于數起于數,而實根在理根在理。就卜以言理以言理,則理愈顯;就理以論卜以論卜,則卜愈神”。
在對周易應用體系了解的基礎上基礎上,筆者回過頭來又去品讀周易易理易易理,頓時如入桃花園桃花園,豁然開朗然開朗。
其實,《周易》是為卜筮而創筮而創,歷史和現代包括宋代理學家朱熹在內的大家都這樣認為樣認為。需指出的是出的是,從孔子的《易傳》產生以后生以后,尊理污用的思潮就出現了出現了,多朝都沒有停息有停息,直至今日至今日。然而,殊不知孔子也是信奉卜筮的卜筮的,在《系辭傳》中就有“易有圣人之道四焉道四焉,以言者尚其辭尚其辭,以動者尚其變尚其變,以制器者尚其象尚其象,以卜筮者尚其占”,“以通天下之志下之志,以定天下之業下之業,以斷天下之疑”的明確論述確論述,更有流傳下來的孔子卜筮的多個占例為佐例為佐。清李光地編撰的《周易折中》中對這一現象就有論述:“……今人說易是卜筮之書筮之書,便以為辱累了易累了易。見夫子說許多義理多義理,便以為易只是說道理說道理,殊不知其言吉兇悔吝皆有理皆有理,而其教人之意無不在也不在也。”
現代更有一提易術就如洪水猛獸者猛獸者,怎能不說這背離了易的根本呢根本呢?
六爻預測是周易應用體系中常用的方法之一法之一,多朝被譽為周易預測的大宗之法宗之法,其理論體系相對完備對完備,入手快捷手快捷,特別是對操作者“靈性”的要求不高求不高,使普通人都可以“登堂入室”。
筆者多年深入探究六爻預測機理與原則與原則,在十年的易學職業生涯中生涯中,大量將六爻預測法作為具體事項預測的主要方法要方法。
該書筆者力爭做到既尊重古人的寶貴經驗貴經驗,又不拘泥于古人的條條框框條框框。所以,在尊重古法的同時的同時,筆者在起卦、斷卦等方面提出了一些個人的觀點的觀點,其中一些觀點是古今尚無人觸及的觸及的,而書中的每一個觀點個觀點,都是經過筆者多年、大量的實踐檢驗踐檢驗,絕無嘩眾取寵、標新立異之動機之動機。在理論方面論方面,筆者深入探究了六爻預測的機理的機理,提出了“耗護神”、“真假變爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“用神破譯”、“三場理論”、“星辰下界”等概念及理論及理論。澄清了月建、日辰與流月流日的區別等令人迷惑的問題的問題。在應用方面用方面,筆者倡導與時俱近時俱近,使六爻預測具有豐富的時代特征代特征。
書中近300個卦例除三二個引用古籍的卦例說明問題之外題之外,都是筆者多年親自預測的實例的實例。
該書分兩大部分內容分內容,前半部分重點講周易與六爻預測基礎測基礎,后半部分重點講六爻預測的高級原則與分類占斷類占斷。筆者力圖使該書即具有入門的基礎性基礎性,又......>>
關于六爻八卦的每一卦所對應的事物 一、六爻是我國傳統預測方法的一種的一種,往往和八字等同論等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法的叫法,它的別名還有“火珠林預測”“納甲預測”“周易預測”等,書本上多稱之為周易預測易預測。
二、六爻所以叫六爻基本上是從形上叫來的叫來的。卦成后卦成后,它有六個爻位個爻位,由于儲靜不同的原因的原因,變化也就很多了很多了。易有六十四卦十四卦,一卦有六爻有六爻。卦因為爻動又分主和變等和變等,所以六爻的演化的繁復是不遜于八字的八字的。
三、六爻成卦的方法也交多也交多,在高手處更是隨意而為意而為。如:金錢起卦錢起卦,以蓍草起卦草起卦,聲音起卦音起卦,名字起卦字起卦,方位起卦等等卦等等,凡成有數成有數,盡皆可為皆可為。起了卦能做什么做什么?我們依照成卦的顯示的顯示,從象理數占上入手上入手,依爻與爻間的生克制化就能推算天地人間任何事物了
乾宮八卦:(俱屬金)
乾為天、天風ァ⑻焐蕉蕁⑻斕胤瘛⒎緄毓邸⑸降匕、火地晉、火天大有天大有。
坎宮八卦:(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師地水師。
艮宮八卦:(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚澤中孚,風山漸風山漸。
震宮八卦:(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過風大過,澤雷隨澤雷隨。
巽宮八卦:(屬木)
巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄雷無妄,火雷噬嗑雷噬嗑,山雷頤山雷頤,山風蠱山風蠱。
離宮八卦:(屬火)
離為火離為火,火山旅火山旅,火風鼎火風鼎,火水未濟水未濟,山水蒙山水蒙,風水渙風水渙,天水訟、天火同人火同人。
坤官八卦:(屬土)
坤為地坤為地,地雷復地雷復,地澤臨地澤臨,地天泰地天泰,雷天大壯、澤天,水天需水天需,水地比水地比。
兌宮八卦:(屬金)
兌為澤兌為澤,澤水困澤水困,澤地萃澤地萃,澤地咸澤地咸,水山蹇水山蹇,地山謙地山謙,雷山小過山小過,雷澤歸妹澤歸妹。
太極八卦圖八卦圖,以同圓內的圓心為界心為界,畫出相等的兩個陰陽表示萬物相互關系互關系。陰魚用黑色用黑色,陽魚用白色用白色,這是白天與黑夜的表示法表示法。陽魚的頭部有個陰眼個陰眼,陰魚的頭部有個陽眼個陽眼,表示萬物都在相互轉化互轉化,互相滲透相滲透,陰中有陽中有陽,陽中有陰中有陰,陰陽相合陽相合,相生相克生相克,即現代哲學中和矛盾對立統一規律表示法表示法。以圓心可分為四份定為四象為四象。四象為太陽、太陰、少陽、少陰。四象表述空間的東西南北西南北,時間的春夏秋冬夏秋冬。任何一組矛盾加中心加中心,就構成為三才為三才。古代哲學認為天、地、人為三才為三才,又在四象的學說基礎上基礎上,更進一層進一層,又增加了陽明、厥陰兩面項兩面項,它與四象組成之說成之說。四象若加圓心就構成五行之說行之說,南方為火方為火,北方為水方為水,東方為木方為木,西方為金方為金,中間為土間為土。加圓心稱為七星為七星。四象通過“一分為二”的切分的切分,又構成八卦圖八卦圖,先天八卦方位表示為:乾南、坤北、離東、坎西,震東北震東北,兌東南兌東南,巽西南巽西南,艮西北艮西北。八卦加軸心稱之為九宮為九宮。配九宮數為乾九為乾九,坤一,巽二,兌四,艮六,震八,離三,坎七,中央為五央為五。
求解六爻卦象~! 5分 應爻寅木為胎木為胎,囚月、臨日,不宜四、六爻三合金局克胎爻克胎爻。喜在妻財動化亥水與胎爻生合爻生合,吉兆。你和先生醫院檢查一下查一下,他的生育系統可能有問題有問題。明年正月懷孕月懷孕。
沒有動爻的卦稱之靜卦之靜卦,靜卦之中的各個爻之間爻之間,旺相之爻可生休囚之爻囚之爻,也可克制休囚之爻囚之爻。旺相之爻如健壯力大之人既可幫人又可制人可制人。旺相之爻旬空時旬空時,到下一旬出空就可以產生作用生作用,六爻預測中常常利用這些現象來判斷事物發生的時間的時間。判斷吉兇等還是主要看用神衰旺.
卦中多爻亂動爻亂動,不僅事不專一不專一,而且多為不順和主事反復事反復。
世爻五爻與月令構成三刑成三刑,兇。
勾陳發動陳發動,有土地、房產之糾紛之糾紛,或其他災禍他災禍。
白虎發動虎發動,主疾病、官司等官司等。
官星、世爻、財爻旺相爻旺相,利求官、求名、考試、找工作等工作等,為官必聲名遠播名遠播。
應臨空亡臨空亡,所求之人空口答應口答應,不辦實事辦實事。
日月生扶官星扶官星,必有人推薦人推薦,或者有人關照人關照。
求官:不遂,空費力空費力,破財亦難成
從主卦與變卦來看卦來看,同人卦同人卦,說明你們曾有過一段很深的感情的感情,但從變卦看變卦看,乾卦為六沖卦六沖卦,最終因沖突而分手而分手。再從爻象來看象來看,應爻戌土克世土克世,說明男方目前已有分手之意手之意,應克世應克世,也說明你們常常會發生爭執生爭執,而且不協調不協調。綜合來看合來看,你們最終不會在一起在一起。
此卦你生老板老師不生你不生你,卦有兩個老板個老板,一個空無用空無用,另一個雖然不空然不空,但他不生你不生你,意思是不理你所說的亊說的亊。
風水在我們生活中生活中,應用的范圍是很廣的很廣的,我們的工作的工作,婚姻,懷孕等的人生最重大的事情的事情,都能與風水有關水有關,還有些人也利用風水來改變自己的運勢的運勢。那么根據 六爻預測 ,要如何測懷孕的方法的方法,對應結果又是什么是什么?
還想要了解》》 六爻測財運的方法與結果
用八卦預測懷孕之法孕之法,有的以胎爻為用神為用神,有的以子孫爻為用神為用神,這兩種方法現在社會上都用上都用,有的善于以胎爻測胎爻測,有的則習慣于用子孫爻為用神為用神,通常以子孫爻為用神進行預測行預測。
《增刪卜易》測胎的方法是“子孫休囚空破散空破散,泡孕虛空”,就是說子孫爻臨日月臨日月,或遇日月動爻生扶爻生扶,動而化吉而化吉,皆許成孕許成孕。若空破散絕破散絕,或被刑沖克害沖克害,或動而變鬼而變鬼,化絕化破絕化破,或鬼變子鬼變子,父變子父變子,子化父子化父,水泡風燈泡風燈,動而空者不防者不防,又說,福神旺相遇生扶遇生扶,麒和兆瑞和兆瑞,都是以子孫爻為用神為用神。
《卜筮正宗》測懷孕否懷孕否,以胎爻為用神為用神,“凡占胎孕有無而取胎爻為用神為用神,不看子孫爻子孫爻,如卦中年月日時皆無胎爻者胎爻者,俱無孕俱無孕,卦中有動爻化出者化出者,目下無胎下無胎,后必有胎必有胎,唯遇胎爻出現便為有胎為有胎。”什么叫胎爻叫胎爻?假如壬癸日是起卦是起卦,壬癸為水癸為水,水長生在申生在申,順行至午行至午,午即為胎爻為胎爻,如卦中有午中有午,午就為胎爻為胎爻,其他仿此他仿此。《卜筮正宗》關于測胎方面的論述較多述較多,如“凡胎爻旺相爻旺相,又有生又有生,合扶助合扶助,不臨官鬼臨官鬼,父母及空亡者空亡者,其胎必成胎必成,臨陽爻則生子則生子,易養”
福臨青龍臨青龍,空亡受制亡受制,又見胎爻發動爻發動,或被日辰動爻沖動者沖動者,實為墮胎為墮胎。
子孫墓絕孫墓絕,又被日月動爻刑沖克害沖克害,大兇之象兇之象,或胎臨鬼胎臨鬼,或動而化鬼而化鬼,是死胎是死胎,財爻受傷爻受傷,防母子有難子有難。
孕婦來占婦來占,卦無官鬼無官鬼,或真空墓絕之地絕之地,主孕婦丈夫已死夫已死,是遺腹子遺腹子,如官爻伏而旺相而旺相,有提拔者提拔者,其夫遠出夫遠出。
血杯(即敗壞即敗壞,凝聚的血)之胎凝血也凝血也,陽精陰血聚在胎聚在胎,胎爻出現爻出現,如遇空亡遇空亡,主雖有胎不能成形能成形。
胎臨官爻臨官爻,或被月建被月建,日辰刑沖克害沖克害,皆主胎有傷胎有傷,胎臨白虎臨白虎,必是漏胎是漏胎。
胎臨勾陳臨勾陳,其胎顯露胎顯露。
胎臨青龍臨青龍,其胎不露胎不露。
逢三合逢三合,其胎必隱胎必隱。
鬼臨胎爻臨胎爻,主孕婦有疾;或財合福爻合福爻,分娩安泰娩安泰。
白虎為血神為血神,若臨子孫臨子孫,或臨胎爻發動爻發動,其胎必破胎必破,臨財動臨財動,亦然。
《斷易天機》有“子孫空亡主損胎主損胎,青龍空亡虛喜臨虛喜臨,青龍帶鬼龍帶鬼,必因病墮胎病墮胎,更加兇殺無吉神發動來解救來解救,胎中縱然不損然不損,臨產亦必難生”。
婦女懷孕女懷孕,是生男還是生女是生女,前人都在探討如何預測何預測,現代醫學雖然基本上可以測出胎兒性別兒性別,但用八卦預測卦預測,仍有研究價值究價值,古人在這方面也有總結有總結。《天玄賦》曰“占其產者其產者,子孫旺相孫旺相,若臨陽爻定生男定生男,福德休囚德休囚,更值陰爻當是女”。若子孫屬陽孫屬陽,初爻,六爻屬陽爻屬陽,包陽也包陽也,必生男子生男子。若子孫爻屬陰爻屬陰,初爻、六爻屬陰爻屬陰,此為包陰也包陰也,必生女子生女子。《洞林秘訣》云“陽爻變陰生女子生女子,陰動變陽育男兒育男兒。青時若發須生女須生女,旺相生男定有期”。
《增刪卜易》“子動化子孫化子孫,或卦中子孫多動孫多動,或臨旺相之子孫動者孫動者,他爻又變出旺相之子孫之子孫,皆準雙胎”。
《卜筮元龜》“子孫兩旺定是變胎……陽變陰陽變陰,男女可變女可變,六爻靜六爻靜,先看卦包看卦包,陰包陽陰包陽,生女,若陽包陰陽包陰,生男。陰包陽:坎卦、大過、小過,咸、恒卦是也卦是也。陽包陰:離卦、中孚、頤、損卦是也卦是也。六爻既靜爻既靜,若無卦包無卦包,須看子孫看子孫,值陽為男陽為男,值陰為女陰為女。卦中動爻者動爻者,雖有卦包而不用而不用,先看動爻看動爻,一爻動者爻動者,陽動為女動為女,陰動為男動為男,兩爻動者看上爻看上爻,三爻動者看中爻看中爻,多爻動者可再測可再測。”
《卜筮正宗》“卦有兩重子孫重子孫,又有兩重胎爻重胎爻,總不發動主雙生主雙生,若子化子子化子,又見胎化胎者化胎者,如化退神化退神,主雙胎不收胎不收,陰陽動靜陽動靜,可定男女定男女,一動一靜動一靜,一陰一陽陰一陽,主一男一女男一女,卦無子孫無子孫,若胎爻又被月建日辰動爻刑克爻刑克,大兇之相兇之相。”
子孫爻旺相爻旺相,或休囚而動囚而動,及動而化吉而化吉,主有子主有子。
子孫進神孫進神,化回頭生回頭生,有子必多子必多,子孫墓絕動而變鬼而變鬼,鬼變子孫變子孫,父化子父化子,子化父子化父,父動克子動克子,主無子主無子。
4月27日金牛女的性格,金牛座命中注定的貴人擴展閱讀
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