夢(mèng)見(jiàn)刮大風(fēng)發(fā)洪水是什么意思,夢(mèng)見(jiàn)狂風(fēng)洪水來(lái)襲

時(shí)間：2024-05-13

快速找答案：免費(fèi)八字合婚網(wǎng),生日愛(ài)情緣分測(cè)試,姓名配對(duì)算命古代算命先生出門(mén)算命時(shí)需要帶哪些東西盤(pán)龍?jiān)趺葱螤睿壳蠼鈮?mèng),夢(mèng)見(jiàn)被鬼纏身是什么意思。夢(mèng)見(jiàn)發(fā)洪水什么預(yù)兆啊女人夢(mèng)見(jiàn)刮大風(fēng)特別大的風(fēng)Q1：免費(fèi)八字合婚網(wǎng),生日愛(ài)情緣分測(cè)試,姓名配對(duì)算命fvdgdfQ2：古代算命先生出門(mén)算命時(shí)需要帶哪些東西右手一桿幡，寫(xiě)著三大字曰：X半仙左手一純銅搖鈴鐺，一步一搖。

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一、夢(mèng)見(jiàn)刮大風(fēng)發(fā)洪水是什么意思,夢(mèng)見(jiàn)狂風(fēng)洪水來(lái)襲

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古代算命先生出門(mén)算命時(shí)需要帶哪些東西

盤(pán)龍?jiān)趺葱螤蠲葱螤睿?/li>

求解夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)被鬼纏身是什么意思么意思。

夢(mèng)見(jiàn)發(fā)洪水什么預(yù)兆啊

女人夢(mèng)見(jiàn)刮大風(fēng)特別大的風(fēng)

Q1：免費(fèi)八字合婚網(wǎng),生日愛(ài)情緣分測(cè)試,姓名配對(duì)算命

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Q2：古代算命先生出門(mén)算命時(shí)需要帶哪些東西

右手一桿幡一桿幡，寫(xiě)著三大字曰：X半仙
左手一純銅搖鈴鐺搖鈴鐺，一步一搖步一搖。
肩上重下布袋下布袋，袋里銅錢(qián)若干錢(qián)若干，桃木制的簽簡(jiǎn)一個(gè)簡(jiǎn)一個(gè)，羅盤(pán)一個(gè)盤(pán)一個(gè)，衣務(wù)若干

Q3：盤(pán)龍?jiān)趺葱螤蠲葱螤睿?/h3>

盤(pán)龍，盤(pán)龍就是一條盤(pán)子的龍子的龍，所以它的形狀是盤(pán)著的盤(pán)著的。

Q4：求解夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)被鬼纏身是什么意思么意思。

〖解夢(mèng)〗：是吉兆是吉兆，表示生活愉快并滿(mǎn)足并滿(mǎn)足。
〖適合睡前聽(tīng)的音樂(lè)〗：《迷霧森林Mist》
〖如何提高睡眠質(zhì)量〗：
睡前勿猛吃猛喝吃猛喝。在睡覺(jué)前大約兩個(gè)小時(shí)吃少量的晚餐的晚餐。

Q5：夢(mèng)見(jiàn)發(fā)洪水什么預(yù)兆啊

個(gè)人所屬生肖與流年太歲生肖相沖肖相沖，即是“沖太歲”。例如在2011年兔年年兔年，生肖“雞”與太歲“兔”相沖，即屬雞的人沖太歲沖太歲。“沖”有沖擊、對(duì)抗之意；交戰(zhàn)相沖戰(zhàn)相沖，亦稱(chēng)反吟稱(chēng)反吟，力最強(qiáng)力最強(qiáng)。沖太歲者太歲者，表示流年運(yùn)程可能會(huì)顯得反復(fù)奔波復(fù)奔波，周邊環(huán)境或有變化有變化，如搬屋、搬公司、跳槽、轉(zhuǎn)行、親友反目、大病、破敗、出門(mén)與人結(jié)怨等結(jié)怨等，凡事宜小心謹(jǐn)慎心謹(jǐn)慎。最好的化解方法就是到廟宇拜太歲拜太歲。多參加喜慶聚會(huì)慶聚會(huì)，做事忍耐事忍耐，不宜動(dòng)土宜動(dòng)土，穿著配有紅色有紅色。家居方面居方面，可在家里的大門(mén)旁邊擺放比較高大的綠色植物色植物，這植物要是寬葉才可；在流年財(cái)位放置一杯水又或者一個(gè)白晶球以旺財(cái)運(yùn)旺財(cái)運(yùn)，另外在家中兩個(gè)流年病位放置五帝銅錢(qián)用以化煞以化煞，以增加健康運(yùn)健康運(yùn)。

Q6：女人夢(mèng)見(jiàn)刮大風(fēng)特別大的風(fēng)

女人夢(mèng)見(jiàn)刮好大的風(fēng)的夢(mèng)境解析
女人夢(mèng)見(jiàn)刮好大的風(fēng)大的風(fēng)，是吉兆是吉兆，預(yù)示著自己的地位會(huì)得到改善到改善。
不同的女人夢(mèng)見(jiàn)刮好大的風(fēng)的夢(mèng)境解析
上學(xué)的女人夢(mèng)見(jiàn)刮好大的風(fēng)大的風(fēng)，意味著口試成績(jī)差成績(jī)差，不要三心兩意心兩意，未能如愿能如愿。
做生意的女人夢(mèng)見(jiàn)刮好大的風(fēng)大的風(fēng)，代表房地財(cái)利地財(cái)利，不聽(tīng)信不實(shí)的謠言的謠言，安穩(wěn)得利穩(wěn)得利。
本命年的女人夢(mèng)見(jiàn)刮好大的風(fēng)大的風(fēng)，意味著不可太親信朋友信朋友，有恩將仇報(bào)之事報(bào)之事，勿信傳言信傳言。
戀愛(ài)中的女人夢(mèng)見(jiàn)刮好大的風(fēng)大的風(fēng)，說(shuō)明將近成婚、把握良緣握良緣。
懷孕的女人夢(mèng)見(jiàn)刮好大的風(fēng)大的風(fēng)，預(yù)示生女于秋女于秋，慎防產(chǎn)厄防產(chǎn)厄。
出行的女人夢(mèng)見(jiàn)刮好大的風(fēng)大的風(fēng)，建議如期前往期前往，同伴而行伴而行，遇水小心水小心。
女人夢(mèng)見(jiàn)刮好大的風(fēng)的相關(guān)夢(mèng)境解析
女人夢(mèng)見(jiàn)家里刮了好大的風(fēng)大的風(fēng)，預(yù)示最近會(huì)有不好的消息的消息，也代表一種不穩(wěn)定因素定因素。
女人夢(mèng)見(jiàn)刮好大的風(fēng)吹倒了房屋了房屋，預(yù)示你可能會(huì)遭遇突發(fā)事故發(fā)事故，尤其在身體方面要注意安全意安全，做事不要逞強(qiáng)要逞強(qiáng)。
女人夢(mèng)見(jiàn)刮好大的風(fēng)難以前行以前行，預(yù)示生意失利或工作上的煩惱的煩惱。
女人夢(mèng)見(jiàn)刮好大的風(fēng)的心理學(xué)解夢(mèng)
夢(mèng)里輕風(fēng)吹拂風(fēng)吹拂，表示工作和生活大體順利體順利，或者有好心人正在默默地幫助你幫助你。如果夢(mèng)見(jiàn)風(fēng)暴或猛烈狂暴的風(fēng)暴的風(fēng)，通常預(yù)示著威脅著威脅，你的生活中生活中，可能會(huì)有劇變有劇變。另外，風(fēng)暴還可能象征感情的突然釋放然釋放，極度的憤怒的憤怒，或是具有毀滅性的爆發(fā)的爆發(fā)。
原版周公解夢(mèng)分析女人夢(mèng)見(jiàn)刮好大的風(fēng)
忽大風(fēng)忽大風(fēng)，國(guó)有號(hào)令有號(hào)令。
夢(mèng)忽起大風(fēng)起大風(fēng)，大吉。主凡事有掃蕩邪穢蕩邪穢，惠澤之象澤之象。
夢(mèng)忽起大風(fēng)起大風(fēng)，主掃蕩邪穢、吹噓德惠之象惠之象。
女人夢(mèng)見(jiàn)刮好大的風(fēng)的吉兇
基礎(chǔ)健固礎(chǔ)健固，境遇安然遇安然，勤智交輝而能博得財(cái)利名譽(yù)以及名利雙收利雙收，大成功大成功，大發(fā)展之兆展之兆，但若品行不修行不修，不守正道守正道，便會(huì)淪陷于刑牢獄之災(zāi)獄之災(zāi)，若多不平不滿(mǎn)則與人不和人不和，荒亡流散或有害健康害健康，若無(wú)兇數(shù)便無(wú)災(zāi)便無(wú)災(zāi)。

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二、滴天髓和子平真詮和三通命理,八字命理學(xué)滴天髓全解

想咨詢(xún)您一些,您再研究八字五行命理看的是哪些書(shū)籍呢?

就那么幾本么幾本，子平真詮平真詮，滴天髓滴天髓，三命通會(huì)命通會(huì)，四庫(kù)全書(shū)術(shù)數(shù)書(shū)術(shù)數(shù)，御用子平用子平，淵海子平海子平，命理探原理探原，神峰通考峰通考，星象大成象大成，紫微斗數(shù)微斗數(shù)，奇門(mén)遁甲門(mén)遁甲，星平會(huì)海平會(huì)海，徐樂(lè)吾等作品等作品，周易。相術(shù)。

四柱命理四大奇書(shū)

八字命理學(xué)有四大奇書(shū)：1、《子平真詮》,明其常,使人規(guī)距人規(guī)距，十神格局神格局，用神成敗；2、《窮通寶鑒》,明其時(shí),陰陽(yáng)消息陽(yáng)消息，五行進(jìn)退行進(jìn)退，十干體性因時(shí)而有喜忌；3、《三命通會(huì)》,明其淵,使人廣闊人廣闊，內(nèi)容博雜容博雜，兼容并蓄；4、《滴天髓》,明其原理,精微高深微高深，提綱挈領(lǐng)綱挈領(lǐng)！
在此，乘風(fēng)首推《窮通寶鑒》和《滴天髓》兩書(shū)。《窮通寶鑒》人皆論其精華在調(diào)候在調(diào)候，乘風(fēng)以為風(fēng)以為，此說(shuō)不全說(shuō)不全，偏解此典籍了典籍了。其精髓在于髓在于，就著五行十干之體性因時(shí)而有喜忌變化忌變化，陰陽(yáng)消息與五行進(jìn)退之理退之理，論述至專(zhuān)至精至微精至微。乘風(fēng)每遇不可解之命局之命局，常能在此書(shū)尋得解惑與指導(dǎo)與指導(dǎo)。《滴天髓》重在理論在理論，提綱挈領(lǐng)綱挈領(lǐng)，如昆侖之脈發(fā)源脈發(fā)源，縱橫捭闔橫捭闔，如大江大河流淌河流淌，精細(xì)非其所長(zhǎng)其所長(zhǎng)。

《三命通會(huì)》與《淵海子平》兩書(shū)，收集廣博集廣博，過(guò)于繁雜于繁雜，脈絡(luò)不夠清晰夠清晰，初學(xué)者不知所從知所從，反為所亂為所亂。《子平真詮》之格局用神局用神，論述詳盡述詳盡，理論清晰明了晰明了，適合初學(xué)者初學(xué)者。先看后面的內(nèi)容,再看前面看前面，似乎比較容易入門(mén).

乘風(fēng)的理解是先看一本近人著寫(xiě)的命理書(shū)籍理書(shū)籍，掌握一些基本些基本，比如邵偉華的《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》、《千里命稿》。這兩本書(shū)的基礎(chǔ)知識(shí)講的詳盡、正確。然后再以《子評(píng)真詮》入門(mén)，打好基礎(chǔ)好基礎(chǔ)，接著可以學(xué)習(xí)高深的《滴天髓》、《窮通寶鑒》，當(dāng)你學(xué)好這兩本書(shū)上的理論后理論后，再回過(guò)頭來(lái)研究《淵海子平》、《三命通會(huì)》上的詩(shī)詞歌賦與斷語(yǔ)與斷語(yǔ)，一定會(huì)成為預(yù)測(cè)高手測(cè)高手！

許多人說(shuō)看不懂看不懂，那其實(shí)是自己的思維沒(méi)有放開(kāi)有放開(kāi)，只是停留在干支字面上的意思的意思，沒(méi)有八陰陽(yáng)五行與天地、人文相結(jié)合相結(jié)合，沒(méi)有把自然與命理結(jié)合理結(jié)合，沒(méi)有把廣闊的宇宙與人類(lèi)相結(jié)合相結(jié)合。命理來(lái)源于自然于自然，就需要回歸自然歸自然。對(duì)于經(jīng)典命理我們更應(yīng)該多多學(xué)習(xí)多學(xué)習(xí)。如果不是這樣是這樣，你永遠(yuǎn)不能進(jìn)入命理的浩瀚天空瀚天空，展翅翱翔翅翱翔！
轉(zhuǎn)發(fā)自網(wǎng)絡(luò)

命理經(jīng)典書(shū)籍有那哪些呢?

第一：四柱類(lèi)四柱類(lèi)，《淵海子平》《三命通會(huì)》《滴天髓》《窮通寶鑒》《子平真詮》《命理探源》，學(xué)習(xí)子平術(shù)子平術(shù)，這幾本精研就可以了可以了。
北師大有一本《星學(xué)大成》，可以翻翻以翻翻。
第二類(lèi)：易術(shù)類(lèi)易術(shù)類(lèi)，這個(gè)基礎(chǔ)的書(shū)籍必須看必須看，《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏學(xué)》，然后就看《河洛理數(shù)》《梅花易數(shù)》《納甲筮法》《增刪卜易》《高島易斷》。這里邊已經(jīng)包含了好幾種方法了方法了，《高島易斷》有唐宋易卜之風(fēng)卜之風(fēng)，《梅花易數(shù)》是宋明的路子的路子，《增刪卜易》切于今人實(shí)用人實(shí)用，亦且易學(xué)且易學(xué)。
關(guān)于周易類(lèi)的易類(lèi)的，我還想再說(shuō)幾句說(shuō)幾句。要明漢易明漢易，唐宋易唐宋易，明清易明清易，甚至先秦易之不同之不同，確實(shí)難事實(shí)難事，然而對(duì)于一般想學(xué)習(xí)算卦的來(lái)說(shuō)的來(lái)說(shuō)，只學(xué)明清易就夠了就夠了。易學(xué)在變化在變化，算命術(shù)也在變化在變化，這就是天道吧天道吧。
第三類(lèi)：三式，三式是易術(shù)之流緒之流緒，然而非周易非周易，太乙類(lèi)的只看過(guò)一本《太乙神數(shù)》1、《三命通會(huì)》，這本書(shū)始著于明代于明代，是目前能夠流傳下來(lái)不多見(jiàn)的明代四柱命理書(shū)籍理書(shū)籍，為什么明代以前的書(shū)籍流傳下來(lái)的這么少呢么少呢， 按照命學(xué)的一代宗師梁湘潤(rùn)老先生的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)，在明末清初末清初，大量的反清人士隱藏于江湖之中湖之中，其中很多人以看相、看風(fēng)水、看八字為職業(yè)掩護(hù)業(yè)掩護(hù)，進(jìn)行反清復(fù)明的活動(dòng)的活動(dòng)，這些內(nèi)容也在很多影視內(nèi)容中有所體現(xiàn)所體現(xiàn)，清初大興文字獄文字獄，其中之一的原因也是因此為了剪除后患除后患，徹底清除明代的大量有關(guān)書(shū)籍關(guān)書(shū)籍，所以，在我們現(xiàn)在所能看到的對(duì)于明代以前的子平術(shù)子平術(shù)，也多少只能從《三命通會(huì)》中窺到一二了一二了。后來(lái)的很多命理書(shū)籍理書(shū)籍，基本都是在清代重新整理出來(lái)的出來(lái)的。
有鑒于此鑒于此，《三命通會(huì)》不但是一本頗有價(jià)值的書(shū)值的書(shū)，而且對(duì)于目前普遍認(rèn)為的四柱體系的不完善不完善，也頗多值得探究的地方的地方。比如說(shuō)比如說(shuō)，書(shū)中提到以日對(duì)時(shí)提出了一套完整的論命體系命體系，六十甲子日甲子日，對(duì)應(yīng)每日的十二個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰，提出了一套可供查閱的表格式簡(jiǎn)斷式簡(jiǎn)斷，好多人往往非常忽略這套體系套體系，普遍的觀點(diǎn)是“不準(zhǔn)”，但在我看來(lái)我看來(lái)，這也許只是半部書(shū)半部書(shū)，但毫無(wú)疑問(wèn)的是問(wèn)的是，這半部書(shū)絕不是古人憑空杜撰的杜撰的，他一定是具備高概率統(tǒng)計(jì)的結(jié)果的結(jié)果。起碼在那個(gè)年代個(gè)年代，還沒(méi)有目前這么盛行的“用神”一說(shuō)，這也是需要后人去學(xué)習(xí)和完善的地方的地方。
由于三命和目前的命學(xué)體系有沖突有沖突，所以很多人覺(jué)得這么書(shū)很散亂很散亂，用的神煞也很多也很多，納音也講了不少了不少，這些在目前好多人并不采用不采用，以我的觀點(diǎn)來(lái)講點(diǎn)來(lái)講，盡可以拿來(lái)主義來(lái)主義，有用的和用的好的都可以試試以試試，命學(xué)需要發(fā)展要發(fā)展，不用怎么知道有沒(méi)有價(jià)值呢價(jià)值呢？ 今天講講兩本基本屬于一脈相承的兩本書(shū)兩本書(shū)，《淵海子平》和《子平真詮》。
首先說(shuō)說(shuō)《淵海子平》，這本書(shū)目前少有人太重視太重視，這主要是來(lái)源于兩個(gè)原因：第一，很多人學(xué)易都是在80、90年代開(kāi)始接觸易學(xué)觸易學(xué)，基本都是受到邵偉華先生的影響的影響，因?yàn)樵诖酥按酥埃诒娝苤脑虻脑颍耖g對(duì)命理基本絕跡本絕跡，在此之后此之后，眾多的命理書(shū)籍大量涌現(xiàn)量涌現(xiàn)，一時(shí)間汗牛充棟牛充棟，讓人目不暇接不暇接，而《淵海子平》好多人翻翻之后翻之后，大概把它劃入入門(mén)級(jí)的書(shū)籍的書(shū)籍，更多的時(shí)間開(kāi)始關(guān)注其他的四柱書(shū)籍了書(shū)籍了。第二，就是還有一大批命理愛(ài)好者在找不到入門(mén)的途徑以后徑以后，開(kāi)始“跑學(xué)習(xí)班",這些年國(guó)內(nèi)涌現(xiàn)出不少“大師”，這些“大師”水平如何平如何，我不做評(píng)判做評(píng)判，但現(xiàn)在的確有很多“大師”不在出現(xiàn)了出現(xiàn)了，至于是錢(qián)賺夠了還是進(jìn)入更高的修行階段行階段，不得而知得而知，但在我看來(lái)我看來(lái)，這些大師有有益的一面的一面，那就是推動(dòng)了命理學(xué)的發(fā)展的發(fā)展，但弊端是這種類(lèi)似于“文化快餐”式的學(xué)術(shù)的學(xué)術(shù)，也令很多學(xué)習(xí)者固步自封步自封，以為這就是四柱命理的究竟的究竟，從而不去專(zhuān)研古書(shū)研古書(shū)，自然也就少有人問(wèn)津《淵海子平》了。
其實(shí)，讀《淵海子平》的人也基本分為兩種為兩種，第一，是讀近代命學(xué)泰斗徐樂(lè)吾先生的書(shū)生的書(shū)，徐大師在民國(guó)期間評(píng)點(diǎn)了幾本命理學(xué)巨著學(xué)巨著，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)響深遠(yuǎn)，但我要指出的是出的是，他的觀點(diǎn)未必就是書(shū)籍本來(lái)所要表達(dá)的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)，我們讀書(shū)不能先入為主入為主，最好有機(jī)會(huì)再看看原本看原本，相互參照互參照。第二，另有極少數(shù)的人數(shù)的人，專(zhuān)攻《淵海子平》，他們應(yīng)該基本都屬于有一些家學(xué)些家學(xué)，或者多少本來(lái)就有一些根基些根基，這些人非常重視《淵海子平》，因?yàn)閾?jù)說(shuō)和盲派體系有某種關(guān)聯(lián)種關(guān)聯(lián)，我無(wú)緣結(jié)實(shí)盲師實(shí)盲師，不敢妄斷敢妄斷。但是要說(shuō)到我說(shuō)到我，這本書(shū)幫助我跨越了幾道門(mén)檻道門(mén)檻，說(shuō)來(lái)也著實(shí)受益匪淺益匪淺。
《子平真詮》，作者是乾隆年間的兩榜進(jìn)士榜進(jìn)士，說(shuō)來(lái)也絕對(duì)是個(gè)高官了高官了，書(shū)中非常詳細(xì)的歸納了格局的取法的取法，盡管和《三命通會(huì)》的取格之法有些出入些出入，但在原命局判斷和大運(yùn)分析上分析上，應(yīng)該說(shuō)還是非常系統(tǒng)的系統(tǒng)的，但以現(xiàn)在的環(huán)境來(lái)說(shuō)境來(lái)說(shuō)，也的確少有人這么嚴(yán)格的使用格局理論局理論，因?yàn)槟壳暗陌俗终撁缫殉搅斯湃说囊蟮囊螅瑖?yán)格按照格局論命局論命，似乎略顯“呆板”，目前也有人把《子平真詮》講為"沈氏用神“，有興趣的人多讀此書(shū)對(duì)于富貴的格局會(huì)很好把握好把握，但關(guān)鍵是富貴的八字本來(lái)就不多就不多，再有就是有就是，富貴也未必就那么好那么好，衣食無(wú)憂(yōu)食無(wú)憂(yōu)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮豈不快哉不快哉！ 今天說(shuō)說(shuō)最重要的兩本書(shū)《滴天髓》和《窮通寶鑒》，在目前的命理界命理界，這兩本書(shū)盡管不被所有人所接納所接納，但大多人都是比較認(rèn)同的認(rèn)同的，因?yàn)槟壳啊坝蒙瘛斌w系十分流行分流行，這兩本書(shū)相對(duì)來(lái)說(shuō)都談的是“取用”的問(wèn)題的問(wèn)題，盡管用的都是這個(gè)說(shuō)法個(gè)說(shuō)法，但其實(shí)差別還是蠻大的蠻大的。
首先說(shuō)說(shuō)《滴天髓》，這本書(shū)被江浙命理前輩奉為經(jīng)典為經(jīng)典，首先值得肯定的一點(diǎn)是一點(diǎn)是，《滴天髓》在論命的過(guò)程中過(guò)程中，把命理納入了哲學(xué)的范疇的范疇，其中提到了頗多的反應(yīng)中國(guó)儒家文化的思想體系想體系，真正把命理學(xué)上升到了學(xué)問(wèn)的高度的高度，也就是在學(xué)理上給予提供了充分的依據(jù)的依據(jù)，書(shū)中多處提到的命理思想理思想，將易學(xué)與八字命理學(xué)進(jìn)行了嚴(yán)密的結(jié)合的結(jié)合，而且，書(shū)中提供了大量的真實(shí)命例實(shí)命例，往往只是在八字字面上存在只差一個(gè)字的小差別小差別，事實(shí)上這一個(gè)字在實(shí)際論斷上實(shí)在是天壤之別壤之別，這些例子對(duì)后學(xué)來(lái)說(shuō)學(xué)來(lái)說(shuō)，真正體會(huì)到了八字命理的奧秘的奧秘，也多少了解一些八字這50多萬(wàn)種組合的千差萬(wàn)別差萬(wàn)別，同時(shí)，也給后學(xué)在鑒別出生時(shí)間上提供了不少幫助少幫助。但是，書(shū)中有些例子在論斷上還是有些出入的出入的，我們會(huì)在以后的命例講解中講解中，慢慢交流慢交流。
再說(shuō)說(shuō)《窮通寶鑒》，這本書(shū)在我看來(lái)是一本奇書(shū)本奇書(shū)，是前人在論命實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的一些頗具實(shí)戰(zhàn)效果的口訣的口訣，盡管從學(xué)理上來(lái)講上來(lái)講，未必可以找到能夠有效支撐的命理依據(jù)理依據(jù)，比如說(shuō)比如說(shuō)，為什么庚金就一定要用丁火用丁火，丙火為什么就不可以不可以，辛金為什么要用壬水用壬水，癸水行不行行不行，諸如此類(lèi)的很多決斷式的口訣的口訣，如果從實(shí)用的角度來(lái)說(shuō)度來(lái)說(shuō)，未必都很準(zhǔn)確很準(zhǔn)確，但是，在我看來(lái)我看來(lái)，這些絕對(duì)是具備較高應(yīng)驗(yàn)度的驗(yàn)度的，從這本書(shū)的起源來(lái)講源來(lái)講，應(yīng)該是可以劃入“巾箱本”的資料的資料，后來(lái)經(jīng)過(guò)余春臺(tái)的潤(rùn)色的潤(rùn)色，徐樂(lè)吾的大力推薦力推薦，開(kāi)始為眾人所知人所知，及至到目前到目前，這本書(shū)所提出的富貴格局之取用之取用，在我看來(lái)還是頗值得信賴(lài)的信賴(lài)的。

關(guān)于“命理學(xué)、位理學(xué)“的書(shū)籍推薦籍推薦。

1、《滴天髓》
《滴天髓》是中國(guó)傳統(tǒng)命理學(xué)是最重要的典籍的典籍，相傳其原文為宋之京圖所撰圖所撰，明代為之注釋之注釋?zhuān)宓拦饽觊g光年間，士人任鐵樵為該書(shū)作疏書(shū)作疏。作者結(jié)合一生命理實(shí)踐理實(shí)踐，系統(tǒng)總結(jié)唐宋至清命學(xué)得失而成失而成。該書(shū)對(duì)奇格異局、神煞納音予以全面否定面否定，以五行生克制化推演命理演命理，一宗正理宗正理，鑿破鴻蒙破鴻蒙，例證豐富證豐富，譬解詳盡解詳盡。向被奉為無(wú)上經(jīng)典上經(jīng)典。從而使任注《滴天髓》成為傳統(tǒng)命理學(xué)最重要的典籍的典籍，而任鐵樵本人也在中國(guó)命理學(xué)史上奠定了繼往開(kāi)來(lái)的重要地位要地位。 2、《千里命稿》
韋千里是民國(guó)著名命理學(xué)家理學(xué)家，少負(fù)奇才負(fù)奇才，當(dāng)時(shí)與袁樹(shù)珊、徐樂(lè)吾并稱(chēng)上海命學(xué)三大家三大家。《千里命稿》為韋氏之代表作代表作，文字流暢字流暢，述理賅明理賅明，該并附有時(shí)人命例若干例若干，皆為韋氏所親批所親批，并經(jīng)事實(shí)驗(yàn)證者驗(yàn)證者，彌足珍貴足珍貴。更為難能可貴的可貴的，韋氏著此書(shū)時(shí)此書(shū)時(shí)，年不過(guò)二十余歲十余歲，竟治學(xué)如此之深此之深，令人驚嘆人驚嘆。 3、《人鑒?命理存驗(yàn)》
本書(shū)是民國(guó)時(shí)期命理學(xué)者林庚白的作品的作品，林氏的命學(xué)的命學(xué)，往往以神煞格局論命局論命，因此并非是正統(tǒng)的子平術(shù)子平術(shù)。書(shū)中所列舉的命例的命例，難免有牽強(qiáng)附會(huì)的感覺(jué)的感覺(jué)。但在當(dāng)是廣為流傳為流傳，不失為命理愛(ài)好者入門(mén)登階的一本好書(shū)本好書(shū)。就是對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō)，也有許多借鑒之處鑒之處。
4、《子平真詮評(píng)注》
清乾隆進(jìn)士沈孝瞻原著瞻原著。該書(shū)以月令用神為經(jīng)神為經(jīng)，以諸神為緯神為緯，特別是對(duì)用神成敗神成敗，用神與喜神忌神的生克制化克制化，用神的透與會(huì)、有情無(wú)情、有力無(wú)力等等的解析的解析，更加透辟加透辟。民初《滴天髓》整理出版后出版后，眾多讀者感到過(guò)于高深于高深，紛紛呼吁出版一部命理入門(mén)書(shū)籍門(mén)書(shū)籍，著名命理學(xué)家徐樂(lè)吾先生應(yīng)邀評(píng)注此書(shū)注此書(shū)，條分縷析分縷析，譬解詳明解詳明，例證豐富證豐富，最便初學(xué)便初學(xué)。倘若說(shuō)《滴天髓》是中華傳統(tǒng)命理學(xué)的高深學(xué)術(shù)深學(xué)術(shù)，有如樹(shù)頂?shù)拇T果的碩果，那么《子平真詮評(píng)注》便是其循序漸進(jìn)的課本的課本，有如摘取碩果的階梯的階梯。兩書(shū)一淺一深淺一深，不可或缺可或缺，互相匹配相匹配，方成完壁成完壁。
5、《子平真詮》
傳統(tǒng)四柱命理學(xué)經(jīng)典著作典著作，作者沈孝瞻沈孝瞻，是清乾隆年間進(jìn)年間進(jìn)。此書(shū)和《滴天髓》互為匹配為匹配，
不可或缺可或缺。系命理學(xué)中典范作品范作品。相傳此書(shū)一出書(shū)一出，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴陽(yáng)紙貴，人們爭(zhēng)相傳抄相傳抄，作為經(jīng)典應(yīng)用典應(yīng)用，并世代秘傳代秘傳。該書(shū)以月令用神為經(jīng)神為經(jīng)，以諸神為諱神為諱，特別是對(duì)用神成敗神成敗，用神與喜神忌神的生克制化克制化，用神的透與會(huì)、有情無(wú)情、有力無(wú)力等等的解析的解析，更加透辟加透辟。條分縷析分縷析，譬解詳明解詳明，例證豐富證豐富，最便初學(xué)便初學(xué)。但由于此書(shū)成書(shū)于古代于古代，不免精華與糟粕共存粕共存，因此，讀者應(yīng)有所舍取所舍取。 6、《淵海子平》
是宋代徐升根據(jù)徐子平對(duì)命理研究成果整理而成理而成。成為八字算命術(shù)上的經(jīng)典名著典名著，人們?yōu)榱思o(jì)念徐子平在算命術(shù)上的貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)，又把算命術(shù)尊稱(chēng)為子平術(shù)子平術(shù)。《淵海子平》共為五卷為五卷，第一卷論陰陽(yáng)、五行相生與制約及神煞等神煞等，第二卷論各種格局種格局，第三卷論六親及疾病等疾病等，第四卷論一些歌賦及十二月建候詩(shī)建候詩(shī)，第五卷為使讀者易于背誦于背誦，把前四卷內(nèi)容編為歌訣為歌訣，其內(nèi)容堪稱(chēng)大全稱(chēng)大全。該書(shū)這所以被列為算命書(shū)中的經(jīng)典名著典名著，因?yàn)樗粌H博大精深大精深，且又深入淺出入淺出，所以歷代被推崇被推崇。 7、《神峰通考》
本書(shū)又名《神峰辟謬峰辟謬，命理正宗》，是明朝人神峰子張楠所著楠所著。是我國(guó)古代四柱預(yù)測(cè)的四大名著之一著之一，繼《三命通會(huì)》、《淵海子平》之后，神峰通考則為其嬌嬌者嬌嬌者。相比之下比之下，《命理探源》則遜色得多色得多。本書(shū)“勤求古訓(xùn)求古訓(xùn)，博采眾芳”，批諸謬訛諸謬訛，推陳出新陳出新，發(fā)古人之未發(fā)之未發(fā)。作者著書(shū)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)而中肯而中肯，反對(duì)那些沽名釣譽(yù)名釣譽(yù)，妄立名目立名目，看法偏面法偏面，害人害己人害己，自吹自噓的著書(shū)態(tài)度書(shū)態(tài)度。甚至振臂高呼要把那些貽誤后學(xué)的著作“焚其版焚其版，火其書(shū)”。當(dāng)今急功近利而貽害后人的學(xué)者太多者太多，很有現(xiàn)實(shí)意義實(shí)意義。
8、《命理探源》
本書(shū)是民國(guó)著名命理學(xué)家袁樹(shù)珊所著珊所著。是當(dāng)時(shí)命學(xué)四大名著之一著之一。該書(shū)系統(tǒng)地總結(jié)了中國(guó)古代命理學(xué)的理論、觀點(diǎn)，并加以批評(píng)、詮釋?zhuān)且徊繉?shí)用性、知識(shí)性相結(jié)合的命理學(xué)全書(shū)學(xué)全書(shū)。它從簡(jiǎn)單的命學(xué)概念、原理，推命的方法的方法，吉兇休咎的判斷以及各種五行關(guān)系等方面進(jìn)行詳細(xì)了介紹了介紹，書(shū)中列舉了大量的實(shí)例的實(shí)例。對(duì)我們了解傳統(tǒng)命理文化甚有裨益有裨益。是命理愛(ài)好者不得不讀的一本好書(shū)本好書(shū)。 9、《天元賦》
一行禪師是唐代著名僧人名僧人，天文學(xué)家文學(xué)家。在佛教方面教方面，他與善無(wú)畏、金剛智共同譯出了《大日經(jīng)》等密教經(jīng)典教經(jīng)典，并撰寫(xiě)了《大日經(jīng)疏》；在天文學(xué)方面學(xué)方面，他改進(jìn)了歷法了歷法，編成《開(kāi)元大衍歷經(jīng)》，續(xù)成《后魏書(shū)?天文志》，并進(jìn)行了偉大的地理實(shí)測(cè)理實(shí)測(cè)，在世界上第一次測(cè)出了子午線(xiàn)的長(zhǎng)度的長(zhǎng)度。因古代天文、歷法、術(shù)數(shù)本為一體故一體故，一行精于陰陽(yáng)五行之學(xué)行之學(xué)，也就自然順理成章了成章了。此篇《天元賦》據(jù)傳為一行禪師所作師所作，以陰陽(yáng)五行生克制化為本化為本，用精練的文字的文字，詩(shī)詞似的駢文的駢文，韻味雋詠味雋詠，朗朗上口朗上口，文學(xué)味很濃味很濃。但由于年代久遠(yuǎn)代久遠(yuǎn)，多有傳抄印刷之誤刷之誤，因此錯(cuò)別字較多字較多。沒(méi)有一定文學(xué)修養(yǎng)和易學(xué)功底難以讀懂以讀懂。
10、《窮通寶鑒》
《窮通寶鑒》又名《攔江網(wǎng)》。不詳撰人詳撰人，專(zhuān)論五行旺相休囚相休囚，堪稱(chēng)精當(dāng)稱(chēng)精當(dāng)。后世學(xué)者論定五行衰旺行衰旺，大都本于此書(shū)于此書(shū)。其義理精辟理精辟，取舍恰當(dāng)舍恰當(dāng)，實(shí)有得五行生克、八卦錯(cuò)綜之妙綜之妙。使閱者了然若諸指掌諸指掌，此真命學(xué)之指南之指南，子平之模范也模范也。此書(shū)乃取用神之典范之典范。
11、《滴天髓闡微》
后人評(píng)《滴天髓闡微》說(shuō)：“此中舊籍中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書(shū)，最為完備精審備精審，后之言命學(xué)者命學(xué)者，千言萬(wàn)語(yǔ)言萬(wàn)語(yǔ)，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者。""后學(xué)者研究命學(xué)原理學(xué)原理，得此二書(shū)此二書(shū)，不致誤入歧途入歧途，尚能合天才、學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)三者以俱全以俱全，于期道庶幾入圣矣入圣矣！”
12、《命理約言》
《命理約言》四卷，清陳素庵撰素庵撰。書(shū)中卷一為法一為法，卷二為賦二為賦，卷三為論三為論，卷四為雜論為雜論。全書(shū)經(jīng)民國(guó)命理學(xué)家韋千里校注里校注，風(fēng)行一時(shí)行一時(shí)。
13、《星平會(huì)海》
《星平會(huì)海》十卷，不詳撰人詳撰人。書(shū)中既論五星命理星命理，也論子平命理平命理，收錄有《一行禪師天元賦》、《玉照神應(yīng)真經(jīng)》、《蘭臺(tái)妙選》等篇章等篇章。其中《蘭臺(tái)妙選》所載諸命格諸命格，舍五行正理而不用而不用，專(zhuān)作牽強(qiáng)附會(huì)之辭會(huì)之辭，常為后世學(xué)命者所詬病所詬病。
14、《三命通會(huì)》十二卷十二卷，明萬(wàn)民英撰民英撰。
《三命通會(huì)》收錄極為龐雜為龐雜，涉及到子平命理的方方面面方面面，因此后人常把它看作一部命理學(xué)的匯總之作總之作。是明代以來(lái)影響最廣、理論體系最為完整為完整，論述也最為周詳?shù)囊徊棵碇骼碇鳎患o(jì)曉嵐收入《四庫(kù)全書(shū)》。書(shū)中對(duì)格局神煞的論述似無(wú)可取之處取之處，對(duì)五行十神的論述最為精當(dāng)為精當(dāng)，后半部單從日時(shí)推斷人命斷人命，大有命理模式化之嫌化之嫌，后學(xué)萬(wàn)不可取不可取。也正因?yàn)檫^(guò)于龐雜于龐雜，難免有失精當(dāng)失精當(dāng)，閱之須得其大意而變通之變通之。但該書(shū)為我國(guó)古典命學(xué)的四大名著之一著之一，仍不失為一部命學(xué)理論好書(shū)論好書(shū)，實(shí)為初學(xué)者必讀者必讀。
15、《袁樹(shù)珊命譜》
民國(guó)袁樹(shù)珊著樹(shù)珊著。全書(shū)共八卷共八卷，每卷錄八造錄八造，累有六十四六十四。上至東周至東周， 下逮清季逮清季，其間既有圣賢仙釋賢仙釋?zhuān)弁鯇⑾嗤鯇⑾啵嘤猩?巨懟，乞兒寒士?jī)汉俊?閱世千年世千年，并蓄兼收蓄兼收。道述命造生變之理變之理，次輯其人詩(shī)文嘉言文嘉言，亦或養(yǎng) 生之絕訣之絕訣，醫(yī)患之妙方之妙方，宏博有致博有致，詳略適宜略適宜，覃見(jiàn)洽聞見(jiàn)洽聞，嘆為觀止為觀止。
16、《黃帝內(nèi)經(jīng)》
作為上古三大奇書(shū)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，給后世留下了團(tuán)團(tuán)迷霧團(tuán)迷霧，至今仍神秘莫測(cè)秘莫測(cè)。該書(shū)對(duì)中國(guó)文化的最大貢獻(xiàn)就是陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)行學(xué)說(shuō)，它不但影響了整個(gè)中國(guó)文化國(guó)文化，而且對(duì)世界現(xiàn)代科學(xué)觀念也產(chǎn)生了巨大影響大影響。涉及的內(nèi)容天地間幾乎無(wú)所不包所不包，它涉及哲學(xué)、天文、地理、氣象、兵法、社會(huì)、歷法、陰陽(yáng)等各個(gè)門(mén)類(lèi)個(gè)門(mén)類(lèi)。中國(guó)古代的算命術(shù)算命術(shù)，其理論依據(jù)論依據(jù)，除來(lái)自《易經(jīng)》外，便來(lái)自《黃帝內(nèi)經(jīng)》的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)行學(xué)說(shuō)。
17、《玉照定真經(jīng)》
《玉照定真經(jīng)》一書(shū)，為晉代郭璞所著璞所著，張顒作注顒作注。為明《永樂(lè)大典》所收錄所收錄，清《四庫(kù)全書(shū)》亦收錄亦收錄，列入術(shù)數(shù)類(lèi)命書(shū)相書(shū)之類(lèi)書(shū)之類(lèi)。為現(xiàn)存的我國(guó)古代最早的四柱命理著作理著作。此書(shū)文句不甚雅馴甚雅馴，而大旨頗簡(jiǎn)潔明晰潔明晰，猶有珞祿子及李虛中命書(shū)遺意書(shū)遺意。所言吉兇應(yīng)驗(yàn)兇應(yīng)驗(yàn)，切近中理近中理。該書(shū)最大的特點(diǎn)是只取五行生克制化講命理命法理命法，其理論樸實(shí)論樸實(shí)，方法簡(jiǎn)潔法簡(jiǎn)潔，使人讀后很容易領(lǐng)會(huì)、掌握和運(yùn)用和運(yùn)用。
18、《增刪卜易》
由乾元亨編著亨編著，此書(shū)在清末影響最大響最大，其最大特點(diǎn)為分類(lèi)占斷卦例解析詳盡析詳盡，便于入門(mén)提高門(mén)提高，且有他書(shū)不傳之秘（占斷決竅）。為民國(guó)三十年上海錦章書(shū)局版書(shū)局版，書(shū)名為《考證增刪卜易》。書(shū)中保留了楚江李坦我平鑒定與湖南李文輝覺(jué)子增刪按語(yǔ)的原貌的原貌。是學(xué)易者必讀之作讀之作，另外，此書(shū)對(duì)以往奉為經(jīng)典的易卜理論與經(jīng)驗(yàn)的爭(zhēng)議點(diǎn)及流傳錯(cuò)訛之處均作了考證了考證，并配以實(shí)例驗(yàn)證例驗(yàn)證，大有撥亂反正之功正之功。全書(shū)共分四卷二百余章百余章，總序?yàn)槿腴T(mén)導(dǎo)引門(mén)導(dǎo)引，卷一為入門(mén)筑基之學(xué)基之學(xué)。卷二為深造之論造之論，卷三卷四為精進(jìn)之術(shù)進(jìn)之術(shù)，是學(xué)易者從熟知易到深入占卜提高的過(guò)渡橋梁渡橋梁，是現(xiàn)代占卜家的必修之書(shū)修之書(shū)。是六爻預(yù)測(cè)書(shū)籍的最高經(jīng)典高經(jīng)典，至今沒(méi)有能越其位者其位者。卦技要精進(jìn)要精進(jìn)，把此書(shū)熟讀、精通直至全部背誦也毫不為過(guò)不為過(guò)。

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八字好星家豪富衣祿兒職稱(chēng)心懷稱(chēng)心懷。

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此日生人日生人，為人多學(xué)人多學(xué)，才知出眾知出眾，（下午九點(diǎn)起下午十一點(diǎn)止為豬時(shí)辰）

意志堅(jiān)強(qiáng)志堅(jiān)強(qiáng)，沉著熱心著熱心，不文際人文際人，手藝

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運(yùn)支旺衰：胎絕墓死病衰帝臨

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1八字缺金水缺金水，八字過(guò)弱字過(guò)弱，四柱喜木柱喜木，有利的方位是東方（以父出生地為基準(zhǔn)），不利，西南；其人喜綠色喜綠色，不利白色利白色，喜居住坐東朝西的房子的房子，床的放置東西向東西向，床頭在東頭在東，名字加木字旁有利旁有利，房間里適宜擺放綠色植物色植物。(喜忌所涉及的五行、方位、顏色等盡可能涉及到生活中的方方面面)

我不知道你要算什么方面的方面的，所以太廣了太廣了，有點(diǎn)麻煩點(diǎn)麻煩，請(qǐng)見(jiàn)諒請(qǐng)見(jiàn)諒，建議你補(bǔ)充問(wèn)題八字排盤(pán)助手安裝手機(jī)裝手機(jī)。

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看了你的生辰之后辰之后，你的紫微命分析如下所示:
四化星分析
1. 說(shuō)明四化分析的特點(diǎn):
● 四化分析有如人生的調(diào)味料調(diào)味料，加了四化的調(diào)味料以后料以后，人生百態(tài)就會(huì)呈
現(xiàn)出酸甜苦辣各種不同的風(fēng)貌的風(fēng)貌。四化分析可以知道吉兇道吉兇，還有你的運(yùn)勢(shì)
好壞在那里在那里，并且告訴你如何趨吉避兇吉避兇。
● 四化星包含「化祿星」、「化權(quán)星」、「化科星」、「化忌星」這四種
化星。其中，化祿代表順利與吉祥與吉祥，化忌代表阻礙與不吉利不吉利，化祿與化
忌在四化分析里面析里面，占有非常重要的份量的份量。化科與化權(quán)的影響力影響力，就比
較沒(méi)有化祿與化忌表現(xiàn)那樣強(qiáng)烈樣強(qiáng)烈。
2. 四化星列表:
武曲星 化祿 在 疾厄?qū)m
貪狼星 化權(quán) 在 仆役宮
天梁星 化科 在 財(cái)帛宮
文曲星 化忌 在 疾厄?qū)m
3. 四化星解釋:
你的疾厄?qū)m出現(xiàn)化祿星
A. 說(shuō)明：
● 化祿星是甲級(jí)星甲級(jí)星，在四化星里面星里面，是最好的一顆化星顆化星，直接代表「順利
」、「吉祥」、「豐收」、「好運(yùn)」等意思等意思。
B. 分析：
化祿星出現(xiàn)在疾厄?qū)m代表容易有下列一種至數(shù)種的現(xiàn)象：
a. 身體方面的平時(shí)狀況很好況很好。
b. 心理方面也很健康很健康。
c. 你非常重視身體的健康與保養(yǎng)與保養(yǎng)。
d. 不容易生病易生病。
e. 生病可以遇到良醫(yī)來(lái)為你治病你治病。
f. 因?yàn)槟愕募捕驅(qū)m出現(xiàn)化祿星化祿星，所以也會(huì)帶來(lái)你在田宅宮、兄弟宮、父
母宮的順利的順利。平時(shí)多運(yùn)動(dòng)多運(yùn)動(dòng)，不要暴飲暴食飲暴食，并且注意一些養(yǎng)身的基本
道理，并好好的遵守的遵守。如果覺(jué)得身體方面有任何的疑問(wèn)的疑問(wèn)，請(qǐng)立即去醫(yī)
院檢查院檢查，將問(wèn)題的前因后果、預(yù)防及治療方法都向醫(yī)生問(wèn)個(gè)清楚個(gè)清楚，以
免使問(wèn)題擴(kuò)大題擴(kuò)大，如此一來(lái)此一來(lái)，才是真正趨吉避兇的方法的方法。
你的疾厄?qū)m出現(xiàn)化忌星
A. 說(shuō)明：
● 化忌星是甲級(jí)星甲級(jí)星，影響力最大力最大。化忌星在四化星里面星里面，是麻煩最多的一
個(gè)化星個(gè)化星，直接代表阻礙、停滯、不順利、阻擋、事倍功半倍功半。
B. 分析：
化忌星出現(xiàn)在疾厄?qū)m代表容易有下列一種至數(shù)種的現(xiàn)象：
a. 體質(zhì)較虛弱較虛弱。
b. 不常運(yùn)動(dòng)的話(huà)動(dòng)的話(huà)，容易生病易生病。
c. 健康方面常常會(huì)讓你比較擔(dān)心較擔(dān)心。
d. 容易為疾病所煩惱所煩惱。
e. 因?yàn)槟愕募捕驅(qū)m出現(xiàn)化忌星化忌星，所以也會(huì)間接影響到你在田宅宮、兄弟宮
、父母宮的不順利不順利。
C. 建議：
有健康的身體的身體，才可以創(chuàng)造美好的人生的人生，化忌在疾厄?qū)m疾厄?qū)m，你必須要多
注意健康方面的問(wèn)題的問(wèn)題。要是身體有不舒服的地方的地方，千萬(wàn)不要認(rèn)為是小事而
加以忽略以忽略，這是身體給你的一個(gè)警訊個(gè)警訊。雖然小病癥看起來(lái)似乎能夠壓抑下
來(lái)，一時(shí)看起來(lái)并無(wú)大礙無(wú)大礙，但是繼續(xù)積累下去累下去，就會(huì)成為大病為大病，這樣不但
會(huì)使自己耽誤到辦正事的時(shí)間的時(shí)間，也沒(méi)有體力去做任何事任何事，也沒(méi)辦法照顧、
守護(hù)自己重要的人要的人。此外，健康的身體是可以鍛鏈的鍛鏈的，在日常生活中為自
己訂定一個(gè)運(yùn)動(dòng)與飲食的計(jì)劃的計(jì)劃，每天或是每周都實(shí)地去執(zhí)行去執(zhí)行，讓身體動(dòng)起
來(lái)，健康的狀況也會(huì)跟著好起來(lái)好起來(lái)，平時(shí)多運(yùn)動(dòng)多運(yùn)動(dòng)，不要暴飲暴食飲暴食，并且注意
一些養(yǎng)身的基本道理本道理，并好好的遵守的遵守，那化忌星不好的一面的一面，就比較難發(fā)
揮。如果覺(jué)得身體方面有任何的疑問(wèn)的疑問(wèn)，請(qǐng)立即去醫(yī)院檢查院檢查，將問(wèn)題的前因
后果、預(yù)防及治療方法都向醫(yī)生問(wèn)個(gè)清楚個(gè)清楚，以免使問(wèn)題擴(kuò)大題擴(kuò)大，如此一來(lái)此一來(lái)，
才是真正趨吉避兇的方法的方法。
你的疾厄?qū)m同時(shí)有化祿星、化忌星出現(xiàn)
A. 說(shuō)明：
化忌與化祿是完全對(duì)立的星曜的星曜，同時(shí)出現(xiàn)在疾厄?qū)m疾厄?qū)m，代表這兩種星曜
的特性會(huì)同時(shí)出現(xiàn)時(shí)出現(xiàn)。化祿星帶給你順利與健康與健康，但是因?yàn)橛谢尚堑年P(guān)系
，所以容易在背后藏有不安定的危機(jī)因素；化忌星帶給你波折你波折，但是因?yàn)?br/> 化祿星的關(guān)系的關(guān)系，容易有柳暗花明又一村的情況的情況。化忌與化祿同時(shí)出現(xiàn)在疾
厄?qū)m，在分析方面會(huì)比較復(fù)雜較復(fù)雜，屬于吉兇并存兇并存，很難斷定哪一顆星星具有
主導(dǎo)的優(yōu)勢(shì)的優(yōu)勢(shì)。
B. 建議：
趨吉避兇的方法的方法，就是常常運(yùn)動(dòng)與流汗與流汗，飲食方面要多注意多注意，出門(mén)在
外一切小心切小心，保持身心的愉快的愉快。久而久之而久之，這股念力會(huì)刻在你的腦海里腦海里，
你的行為舉止為舉止，也會(huì)隨著念力而轉(zhuǎn)化而轉(zhuǎn)化。慢慢的你會(huì)發(fā)現(xiàn)會(huì)發(fā)現(xiàn)，化祿星的力量會(huì)
大于化忌星的力量的力量。自己的命運(yùn)的好壞的好壞，全都是操縱在你的手里的手里，怨天尤
人并不會(huì)帶給你好運(yùn)與成功與成功，勇敢的面對(duì)才能創(chuàng)造屬于你自己的人生的人生。
你的仆役宮出現(xiàn)化權(quán)星
A. 說(shuō)明：
● 化權(quán)星是甲級(jí)星甲級(jí)星，在四化星里面星里面，是優(yōu)點(diǎn)較多的一個(gè)化星個(gè)化星，直接代表「
穩(wěn)定」、「堅(jiān)定」、「掌握事物」、「權(quán)勢(shì)」。
B. 分析：
化權(quán)星出現(xiàn)在仆役宮代表容易有下列一種至數(shù)種的現(xiàn)象：
a. 你會(huì)覺(jué)得朋友(或是部下)的領(lǐng)導(dǎo)欲望比較強(qiáng)烈較強(qiáng)烈。
b. 你容易覺(jué)得朋友(或是部下)比較強(qiáng)勢(shì)較強(qiáng)勢(shì)。
c. 增加你跟朋友(或是部下)之間的情感的穩(wěn)定度穩(wěn)定度。
d. 增加仆役宮主星的力量與能量與能量。
你的財(cái)帛宮出現(xiàn)化科星
A. 說(shuō)明：
化科星是甲級(jí)星甲級(jí)星，在四化星里面星里面，是優(yōu)點(diǎn)較多的一個(gè)化星個(gè)化星，直接代表「好
名聲」、「外貌好」、「有知名度」、「表現(xiàn)好」等意思等意思。
B. 分析：
化科星出現(xiàn)在財(cái)帛宮代表容易有下列一種至數(shù)種的現(xiàn)象：
a. 你很重視對(duì)于錢(qián)財(cái)?shù)膩?lái)源的來(lái)源。
b. 你會(huì)運(yùn)用正當(dāng)手段來(lái)求財(cái)來(lái)求財(cái)。
c. 常常向人展現(xiàn)你的財(cái)力的財(cái)力。
d. 化科星代表好名聲好名聲，因此對(duì)于財(cái)帛宮的影響較小響較小。
e. 加強(qiáng)財(cái)帛宮主星「向善」、「求表現(xiàn)」的力量與能量與能量。
四. 命宮三方四正的總格局分析
1. 簡(jiǎn)介:
● 這里所說(shuō)的「命宮三方四正」，包含了「主星格局分析」和「六吉星與
六煞星」兩個(gè)主題個(gè)主題。命宮的三方四正包含：事業(yè)宮、財(cái)帛宮、遷移宮遷移宮。
紫微斗數(shù)必須用「宏觀」與「微觀」的角度來(lái)分析來(lái)分析，才能深入了解你的
個(gè)性與能力與能力。其中，宏觀分析就是了解命宮、事業(yè)宮、遷移宮、財(cái)帛宮
，這四個(gè)宮位里面的主星、六吉星與六煞星之間交互影響的關(guān)系的關(guān)系。
● 紫微斗數(shù)可依照主星的屬性分成四大類(lèi)四大類(lèi)，每大類(lèi)都有不同的涵義的涵義。四大
類(lèi)型如下所示：
第一大類(lèi):紫微星、天府星、廉貞星、武曲星、天相星天相星。
第二大類(lèi):七殺星、破軍星、貪狼星貪狼星。
第三大類(lèi):天機(jī)星、太陰星、天同星、天梁星天梁星。
第四大類(lèi):巨門(mén)星、太陽(yáng)星太陽(yáng)星。
● 六吉星與六煞星如下所示：
六吉星包含：左輔星、右弼星、文昌星、文曲星、天魁星、天鉞星天鉞星。
六煞星包含：火 星、鈴 星、擎羊星、陀羅星、地空星、地劫星地劫星。
2. 命宮三方四正的宮位圖與列表格:
命 宮: 無(wú)主星
事業(yè)宮: 太陰星
財(cái)帛宮: 太陽(yáng)星、天梁星
遷移宮: 天同星、巨門(mén)星
3. 主星總格局分析:
A. 你的命宮主星沒(méi)有主星有主星，事業(yè)宮的主星有太陰星太陰星，財(cái)帛宮的主星有太陽(yáng)
星與天梁星天梁星，遷移宮的主星有天同星與巨門(mén)星巨門(mén)星。
B. 你命宮三方四正的格局的格局，是由第三類(lèi)與第四類(lèi)第四類(lèi)，這里種星群所組成所組成，其
中，第三類(lèi)星群的星曜的星曜，占了3/4，第四類(lèi)星群的星曜的星曜，全部都有部都有。
C. 你命宮無(wú)主星代表本身立場(chǎng)不堅(jiān)定不堅(jiān)定，容易遭受外在環(huán)境的影響而隨波逐
流。外在環(huán)境好則努力可以有一番收獲番收獲，要是外在環(huán)境不好則必須加倍
努力才有一番成績(jī)番成績(jī)。所以環(huán)境的好壞對(duì)于命宮無(wú)主星的人來(lái)說(shuō)影響很大
。
D. 命宮無(wú)主星的你星的你，會(huì)比較沒(méi)有主見(jiàn)有主見(jiàn)，需要人家的鼓勵(lì)才有堅(jiān)持下去的信
心。
E. 因?yàn)槟闳菀资苋擞绊懭擞绊懀栽诮慌笥选⑦x擇環(huán)境、行業(yè)時(shí)行業(yè)時(shí)，要多加小心
。良師益友可以讓你成長(zhǎng)你成長(zhǎng)，酒肉朋友會(huì)讓你沉淪你沉淪，這方面的事情的事情，你要
多注意多注意。
F. 決斷力與做事的氣魄的氣魄，是可以經(jīng)由后天培養(yǎng)與訓(xùn)練的訓(xùn)練的，你要相信自己可
以做的到做的到，那你一定能夠把思想轉(zhuǎn)化成為實(shí)際的力量的力量。
G. 雖然你先天的命宮沒(méi)有主星有主星，不過(guò)每個(gè)流年與大現(xiàn)與大現(xiàn)，只要命宮有主星有主星，
那么后天的運(yùn)勢(shì)會(huì)補(bǔ)強(qiáng)先天的不足的不足。
H. 你命宮三方四正的格局的格局，是屬于文武兼具的格局的格局，你具有毅力好、耐性
夠、競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)強(qiáng)、不服輸與叛逆的心、熱情而且有正義感的特質(zhì)的特質(zhì)。
4. 六吉星與六煞星簡(jiǎn)介:
● 中國(guó)古代是一個(gè)封閉專(zhuān)權(quán)的社會(huì)的社會(huì)，認(rèn)為六吉星越多越好多越好，六煞星最好都
不要有不要有。這是因?yàn)樯沸窃蕉嗟娜硕嗟娜耍庖?jiàn)與想法往往比較多比較多，行動(dòng)力也較
積極，因此在古代的社會(huì)中社會(huì)中，煞星越多會(huì)帶給自己越多困擾多困擾。但是現(xiàn)在
的社會(huì)的社會(huì)，百家爭(zhēng)鳴家爭(zhēng)鳴，行行出狀元出狀元，有煞星的激發(fā)的激發(fā)，才會(huì)獨(dú)樹(shù)一格樹(shù)一格，有著
跟別人不同的潛力的潛力。
● 命宮的三方四正(命宮、事業(yè)宮、財(cái)帛宮、遷移宮)，六吉星遇到越多到越多，
六煞星遇到越少到越少，則人生的旅途雖然比較順利但是容易安逸易安逸，沖力不夠
，積極度也比較差比較差。六吉星遇到越少到越少，六煞星遇到越多到越多，則人生的旅途
比較多挑戰(zhàn)多挑戰(zhàn)，有經(jīng)歷磨練的人生也才能激發(fā)潛能發(fā)潛能，但是煞星太多容易受到困
難與挫折與挫折，造成思緒的混亂與不安與不安。
● 孔子所說(shuō)的中庸之道庸之道，其實(shí)很適合用來(lái)說(shuō)明六吉星與六煞星的現(xiàn)象的現(xiàn)象，過(guò)
多與不及都是不好的不好的，以適當(dāng)?shù)某潭葹樽罴褳樽罴选?br/>5. 六吉星和六煞星列表:
六吉星：左輔星、右弼星
六煞星：擎羊星、火星、地空星
6. 六吉星和六煞星解釋:
你的命宮三方四正有左輔星與右弼星
● 命宮的三方四正有左輔星與右弼星右弼星。左輔星與右弼星都是輔助之星助之星，用
左右手來(lái)形容最貼切最貼切。當(dāng)你在做事情的時(shí)候的時(shí)候，如果有左右手幫你手幫你，你就
會(huì)比較順利較順利。當(dāng)你想要完成某件任務(wù)件任務(wù)，有左右手幫你手幫你，你就容易達(dá)成目
標(biāo)。
● 左輔星的本意的本意，比較偏向直接輔助接輔助，熱情且實(shí)在；右弼星的本意的本意，比較
偏向于間接輔助、溫柔、隨和、善解人意解人意。這里指的輔助涵義很廣義很廣，包
含各種人、事、交際、溝通協(xié)調(diào)、支持、各種的幫助的幫助。人生因?yàn)橛凶筝o
星與右弼星的幫助的幫助，就好像自行車(chē)加了潤(rùn)滑油一樣油一樣，會(huì)比較好騎較好騎，而且
會(huì)比沒(méi)有加潤(rùn)滑油的自行車(chē)自行車(chē)，跑的還快的還快。
● 左輔星與右弼星除了代表有左右手助你一臂之力以外力以外，也代表你容易幫
助他人助他人，或者是成為別人有力的左右手左右手。這中間的差別的差別，要看你的位階
與人生的定位而定位而定。
● 不論是你助人你助人，或是別人助你人助你，這中間都隱含著你的人際關(guān)系不錯(cuò)系不錯(cuò)，而
且具有領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)馭的能力的能力。只要善加開(kāi)發(fā)這種潛能種潛能，一定可以在各種領(lǐng)域
，有好的發(fā)揮的發(fā)揮。
● 領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)馭的能力的能力，必須要經(jīng)過(guò)磨練與激發(fā)與激發(fā)，才會(huì)表現(xiàn)出來(lái)現(xiàn)出來(lái)。以軍人當(dāng)例
子，如果你想當(dāng)將軍當(dāng)將軍，那就必須從少尉排長(zhǎng)開(kāi)始干起始干起，才有當(dāng)將軍的可
能。
● 受到左輔星與右弼星的幫助的幫助，會(huì)讓你對(duì)未來(lái)抱執(zhí)著樂(lè)觀的態(tài)度的態(tài)度。這對(duì)于
你的人際關(guān)系、做事情的能力、協(xié)調(diào)與整合的能力、判斷力判斷力，都會(huì)有很
大的助力
● 右弼星具有善解人意的特質(zhì)的特質(zhì)，這意味著你的異性緣會(huì)比一般人還多人還多。
● 左輔星與右弼星在命宮的三方四正方四正，也代表你的企圖心比較強(qiáng)比較強(qiáng)，掌握權(quán)
力的欲望的欲望，會(huì)比較旺盛較旺盛，希望事情的進(jìn)行的進(jìn)行，都在你掌握之中握之中，就像你是
交響樂(lè)團(tuán)的指揮一樣揮一樣，指揮樂(lè)團(tuán)揮樂(lè)團(tuán)，演奏你要的樂(lè)章的樂(lè)章。左輔星與右弼星和
主星配合星配合，可以強(qiáng)化主星的力量的力量，并且讓你的自信心增加心增加，精神方面的
穩(wěn)定度也會(huì)增加會(huì)增加。
你的命宮三方四正有擎羊星
● 命宮的三方四正有擎羊星擎羊星。擎羊星為六煞星之一星之一，有很大的影響力；
擎羊星就像一把多功能的瑞士刀瑞士刀，銳利而且用途很多途很多，運(yùn)用在不同地
方，所展顯出來(lái)的效果就不一樣不一樣。
● 受到擎羊星的影響的影響，會(huì)增加你的抗壓性、判斷事情的果斷力、以及執(zhí)
行任務(wù)的積極度積極度。
● 受到擎羊星的影響的影響，你的競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)會(huì)比較強(qiáng)比較強(qiáng)，會(huì)用直接了當(dāng)?shù)姆绞脚c
人競(jìng)爭(zhēng)人競(jìng)爭(zhēng)。
● 受到擎羊星的影響的影響，你會(huì)比較恩怨分明怨分明，而且有仇必報(bào)仇必報(bào)。如果別人侵
犯到你的權(quán)利的權(quán)利，你會(huì)不顧一切抗?fàn)幍降谞?zhēng)到底。做法如果太強(qiáng)硬太強(qiáng)硬，就會(huì)違反
中庸的原則的原則，這對(duì)于你來(lái)說(shuō)你來(lái)說(shuō)，會(huì)有不好的影響的影響。
● 如果你的主星比較柔弱較柔弱，那擎羊星會(huì)增加你的積極度與努力向上的心
，可以用加分來(lái)看待來(lái)看待。
● 擎羊星特色星特色，就如同上面所述面所述，是好是壞好是壞，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案準(zhǔn)答案，就看你怎
樣善加運(yùn)用加運(yùn)用。例如把刀子運(yùn)用在料理食物方面物方面，既可省事又可增加效
率；如果你把擎羊星做事果決事果決，毅力強(qiáng)與抗壓力夠的特性的特性，往正當(dāng)?shù)?br/> 地方發(fā)揮方發(fā)揮，例如事業(yè)與學(xué)業(yè)的發(fā)展的發(fā)展，并且把中庸之道運(yùn)用在生活的一
切，善加控制自己的情緒的情緒，那擎羊星的威力與魅力與魅力，真可說(shuō)是成功的
保證。
你的命宮三方四正有火星
● 命宮的三方四正有火星有火星。火星為六煞星之一星之一，有很大的影響力；火星屬
火，南斗浮星斗浮星，主性烈、剛暴。火星的火來(lái)的快去的也快的也快，爆發(fā)出來(lái)時(shí)
，每個(gè)人都感受的到受的到，屬于顯而易見(jiàn)型易見(jiàn)型。
● 火星顧名思義就是像森林大火一樣火一樣，快速而猛烈而猛烈。受到火星的影響的影響，會(huì)
增加你的積極度與行動(dòng)力行動(dòng)力。
● 火星在命宮三方四正的人正的人，做事比較沖動(dòng)較沖動(dòng)，有時(shí)候會(huì)不顧一切往前沖往前沖，
容易忽略相關(guān)的后果與事前的規(guī)劃的規(guī)劃。
● 火星在命宮的三方四正方四正，代表你的脾氣比較暴躁、易發(fā)怒生氣、看不順
眼就會(huì)跳出來(lái)說(shuō)話(huà)來(lái)說(shuō)話(huà)，容易跟人家吵架家吵架，情緒方面的控制力較差力較差。
● 火星因?yàn)榭焖俣土叶土遥阅愠３ｌo不下來(lái)不下來(lái)，一定要?jiǎng)硬疟容^習(xí)慣較習(xí)慣，急
性子，耐性較差性較差。
● 因?yàn)榛鹦蔷哂幸陨系奶匦缘奶匦裕阅軌蛟黾又餍欠e極與向上的能量的能量，對(duì)于
一些不積極的主星的主星，反而可以激發(fā)出非常好的效果的效果。
● 火星在命宮三方四正的人正的人，做事不喜歡拖泥帶水泥帶水，遇到事情會(huì)想趕快做
好。不過(guò)從另一個(gè)角度來(lái)看度來(lái)看，做事的穩(wěn)定性與耐性與耐性，稍嫌不足嫌不足。如果你
不能堅(jiān)持你的目標(biāo)的目標(biāo)，那只會(huì)讓人覺(jué)得你是一頭熱一頭熱，虎頭蛇尾頭蛇尾。
● 火星特色星特色，就如同上面所述面所述，是好是壞好是壞，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案準(zhǔn)答案，就看你怎樣善
加運(yùn)用加運(yùn)用。如果你把火星向上、積極的一面的一面，善加開(kāi)發(fā)加開(kāi)發(fā)，而且做任何事情
之前，能夠三思而后行而后行，把中庸之道運(yùn)用在生活的一切的一切，并且善加控制
自己的情緒的情緒，那火星的威力與魅力與魅力，?可說(shuō)是成功的保證的保證。
● 如果你控制不住自己的情緒的情緒，EQ很低，做事虎頭蛇尾頭蛇尾，稍有不順就如火
山爆發(fā)山爆發(fā)，那就無(wú)法展現(xiàn)火星好的那一面那一面。
● 你要培養(yǎng)一個(gè)適合自己的運(yùn)動(dòng)方式動(dòng)方式，并且養(yǎng)成規(guī)律運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣的習(xí)慣，大量流
汗與耗體力的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目動(dòng)項(xiàng)目，會(huì)比較適合你適合你，例如:跑步、游泳、登山、跳
舞、網(wǎng)球、籃球…，如此既可強(qiáng)身與調(diào)劑身心劑身心，也可以發(fā)揮火星潛能星潛能，
是個(gè)一舉數(shù)得的好方法好方法。
你的命宮三方四正有地空星
● 命宮的三方四正有地空星地空星。地空星為六煞星之一星之一，有很大的影響力影響力。
● 受到地空星的影響的影響，你的聯(lián)想力與創(chuàng)造力會(huì)比一般人豐富人豐富，模仿與學(xué)
習(xí)能力很強(qiáng)力很強(qiáng)，喜歡動(dòng)頭腦動(dòng)頭腦，具有抽象思考與推理的能力的能力。
● 你的想法會(huì)比較天馬行空馬行空，會(huì)幻想自己是一個(gè)出色的人物的人物，并且把這
些理想些理想，當(dāng)成日后追求的目標(biāo)的目標(biāo)。有夢(mèng)想才有成功的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)，不過(guò)任何目
標(biāo)都要衡量自己實(shí)力與現(xiàn)況與現(xiàn)況，把你的夢(mèng)想分成短、中、長(zhǎng)期來(lái)規(guī)劃來(lái)規(guī)劃，
并且訂出明確的時(shí)間與所需完成的項(xiàng)目的項(xiàng)目，真的去做的去做，夢(mèng)想就會(huì)成真會(huì)成真。
● 受到地空星的影響的影響，你會(huì)向往無(wú)拘無(wú)束的生活環(huán)境活環(huán)境，會(huì)希望有個(gè)舞臺(tái)
可以讓你盡情發(fā)揮情發(fā)揮。看事情的角度比較寬廣較寬廣，會(huì)去思考問(wèn)題背后的問(wèn)
題。
● 因?yàn)樗伎紗?wèn)題的角度比較廣比較廣，容易有想的多想的多，做的少的現(xiàn)象的現(xiàn)象，如果只
說(shuō)不做說(shuō)不做，就把地空星的特性的特性，變成是好高騖遠(yuǎn)高騖遠(yuǎn)，異想天開(kāi)想天開(kāi)，只憑一張
嘴，光說(shuō)不練說(shuō)不練，并且會(huì)帶給你身心上的困擾與不安與不安。如果想的事情的事情，
真的去做的去做，那地空星好的潛能的潛能，就會(huì)被你開(kāi)發(fā)出來(lái)發(fā)出來(lái)。
● 受到地空星的影響的影響，你會(huì)對(duì)于感覺(jué)特別重視別重視，做事憑感覺(jué)憑感覺(jué)，交朋友憑
感覺(jué)，只要感覺(jué)對(duì)了覺(jué)對(duì)了，一切問(wèn)題好解決好解決。
● 受到地空星的影響的影響，代表你能夠接受新的觀念的觀念，接受別人的建議的建議，這
是領(lǐng)導(dǎo)者必備的特性的特性，善加運(yùn)用潛能則前途光明途光明。
● 地空星特色星特色，就如同上面所述面所述，是好是壞好是壞，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案準(zhǔn)答案，就看你怎
樣善加運(yùn)用加運(yùn)用。如果你把地空星善于思考、創(chuàng)造與發(fā)明的能力的能力，善加開(kāi)
發(fā)，而且以行動(dòng)去實(shí)踐去實(shí)踐，那地空星的威力與魅力與魅力，真可說(shuō)是成功的保
證。
你的命宮三方四正煞星遇到2-4個(gè)
● 你命宮中的三方四正(命宮、事業(yè)宮、財(cái)帛宮、遷移宮)，遇到煞星2-4
個(gè)，代表受到煞星的激發(fā)的激發(fā)，會(huì)讓自己愿意去嘗試冒險(xiǎn)犯難的事務(wù)的事務(wù)，善用
這種星群的潛力的潛力，一定可以在各行各業(yè)有所表現(xiàn)所表現(xiàn)。如果你愿意給自己機(jī)
會(huì)，去嘗試具有挑戰(zhàn)的事務(wù)的事務(wù)，那你的人生視野生視野，將會(huì)更寬廣更寬廣。
● 太陽(yáng)星與巨門(mén)星本質(zhì)比較熱情與直接與直接，遇到煞星太多星太多，容易讓你比較火
爆，看到不順眼的事物的事物，容易控制不住自己的情緒的情緒，為自己帶來(lái)麻煩來(lái)麻煩。
● 學(xué)著控制自己的情緒的情緒，才能在人生的境界里面界里面，更上一層樓一層樓。

3、觀音靈簽音靈簽，88，解簽，張子房

大概就是說(shuō)找的過(guò)程中會(huì)遇見(jiàn)一些阻撓你的人或事人或事，但只要堅(jiān)持要堅(jiān)持，還是能搞定能搞定。估計(jì)說(shuō)的是比較不好對(duì)付的面試官面試官，抱著平和的心態(tài)的心態(tài)，不要被他嚇住他嚇住。

4、觀音靈簽88簽-求婚姻

詩(shī)曰
林為一虎在當(dāng)門(mén) 須是有威不害人
分明說(shuō)是無(wú)防事 憂(yōu)惱遲疑恐驚心
■林有作木
詩(shī)意→此卦林木虎有威之象 凡事虛驚少實(shí)也
解曰 爐頭點(diǎn)雪 似耳邊風(fēng) 可宜作福 后吉前兇
家宅→不安
自身→口舌
求財(cái)→小人
交易→不利
婚姻→不合
六甲→虛險(xiǎn)
行人→阻
田蠶→損
六畜→損
尋人→杳
公訟→虧
移徙→守舊
失物→兇
疾病→祭虎
山墳→兇
故事
■龐洪畏包公
宋朝仁宗 包公為開(kāi)封府府尹
龐洪為國(guó)丈(皇帝作女婿) 陷將軍狄青于獄中
包公求審此案 龐洪驚畏萬(wàn)分 多方阻攔
后案情大白 證實(shí)龐洪誣陷 呈宋仁宗圣裁
又因皇戚被釋
此卦林木虎有威之象 凡事虛驚少實(shí)也
別急慢慢來(lái)慢慢來(lái)，不把婚姻當(dāng)兒戲~！

5、觀音靈簽88簽 求高人解簽我與人打官司我受冤枉想找人幫忙人幫忙，請(qǐng)問(wèn)能有貴人幫我嗎

觀音靈簽：第八八簽
吉兇：中簽
典故：龐洪畏包公
宮位：酉宮
詩(shī)曰　
林為一虎在當(dāng)門(mén)　須是有威不害人　
分明說(shuō)是無(wú)防事　憂(yōu)惱遲疑恐驚心　
林有作木　
簽語(yǔ)　此卦林木虎有威之象　凡事虛驚少實(shí)也　
解簽　爐頭點(diǎn)雪　似耳邊風(fēng)　可宜作福　后吉前兇　
家宅　不安　
自身　口舌　
求財(cái)　小人　
交易　不利　
婚姻　不合　
六甲　虛險(xiǎn)　
行人　阻　
田蠶　損　
六畜　損　
尋人　杳　
公訟　虧　
移徙　守舊　
失物　兇　
疾病　祭虎　
山墳　兇　
故事　
龐洪畏包公
宋朝仁宗　包公為開(kāi)封府府尹　
龐洪為國(guó)丈(皇帝作女婿)　陷將軍狄青于獄中　
包公求審此案　龐洪驚畏萬(wàn)分　多方阻攔　
后案情大白　證實(shí)龐洪誣陷　呈宋仁宗圣裁　
又因皇戚被釋
這簽很合你現(xiàn)狀呀現(xiàn)狀呀，先兇后吉兇后吉。看來(lái)你只有忍耐有忍耐。后面會(huì)有好轉(zhuǎn)有好轉(zhuǎn)。

6、觀音靈簽88簽解簽求子

你去送子閣問(wèn)問(wèn)吧問(wèn)問(wèn)吧，他們比較專(zhuān)業(yè)較專(zhuān)業(yè)。

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夢(mèng)見(jiàn)刮大風(fēng)發(fā)洪水是什么意思,夢(mèng)見(jiàn)狂風(fēng)洪水來(lái)襲擴(kuò)展閱讀